古董局中局

1、姓黄的知道是假佛头，他想让药不然代表国家接收，自己去找真佛头2、药不然找到所谓的真佛头后看出了破绽，所以将计就计，在公众面前揭开姓黄的阴谋，然后让拿大家以为是真品的上交国家，自己去占有大家以为是赝品的真品。

证剧：许愿在砸出真品真身的时候药不然神色慌张出手阻挠，而开头有个伏笔，许愿在鉴宝时砸碎一个赝品佛头时药不然是无动于衷的，还有就是佛头真身现身后药不然神情黯然地离开了。

🎬《古董局中局》一颗佛头，历经祖孙三代；一场迷局，贯穿家国命运；跨越几十年的传承与守护。

流失海外的佛头即将归国，浪迹市井的混混交接宝物，古玩界各方势力虎视眈眈，展开一场阴谋交错的迷案。

许家为保护佛头而设了局，药家为争夺佛头而入了局。

落魄的鉴宝家族后人许愿，与贵公子药不然各怀目的，踏上惊险万分的夺宝之旅。

看似简单的归还，实则暗流涌动，揭开文物真伪与家族名誉的较量。

有些事儿，你不去做，就永远都不知道结果。

在一个连古董都要被分开、并送去异国他乡的年代里，想要保住属于我们自己的东西，谈何容易？

鉴古易，鉴人难；鉴宝，亦是鉴人。

古董背后有江湖，江湖之中有人心。

正义与邪恶，护宝与夺宝，真品与赝品，斗争与冲突。

晦暗不明、凶险万状的古董江湖，也是人性博弈中的一个绝佳场所。

这不仅是一个家族的荣耀与信仰，更是万千国宝守护者的真实写照。

当真正的佛头，在昏黄的灯光下露出面容，宝相森严、慈祥肃穆注视着世间，一切利益纷争虚假欺骗都烟消云散。

古董局中局 (2021)5.92021 / 中国大陆 中国香港 / 剧情 悬疑 冒险 / 郭子健 / 雷佳音 李现

2022/1/21国土之大，竟存不下一件完整的文物。

【古董局中局】讲（雷佳音许愿）许家三代守护武则天明堂佛头50年的颠沛经历，其中玩古董的人物和藏宝线索有江湖武林的气息，就还挺有意思的。

整个电影的故事节奏和鉴宝画面都挺好的，包括解疑过程（摩斯密码、子母镜线索、多宝阁密语、墓穴符号提示……）让完全外行的观众比如我能跟着有代入感参与感，雷佳音在古董市场“捡漏”环节看得也让人挺开心的。

“老朝奉”背后应该就是药不然（李现）的爷爷药来，而对应的五脉到了90年代黄会长时，也已失了“去伪存真”的良心和权威。

药不然，就这样成为了一个亦正亦邪的角色，可是从英国留学回来就那么牛逼轰轰的成为古董界新秀就有点可笑，英国有我们的考古专业？

还有个疑点就是辛芷蕾的角色，是黄会长的孙女，莫名其妙和爷爷作对，来帮着许愿去探宝寻宝护宝。

为什么呢？

少那么一句交代，就觉得人物立场和动机没说服力。

阴在阳之内，不在阳之对。

最后，送一句葛优的话：贪财好色，做个俗人，不挺好嘛！

电影版《古董局中局》正在热映，已经三刷过了，有点儿意外的是，网上很大一拨儿讨论热潮居然是“许一城到底是不是汉奸”……好吧，作为一个很多年前就看过原著小说，并且买了全套四本收藏的读者兼观众，具体来唠叨一下这个问题。

以下文章分为三部分：1、许一城其人在《古董局中局》系列中的作用和地位；2、“许一城到底是不是汉奸”及影版时间线改动造成的影响；3、《古董局中局》原著中“许一城以真伪赝计划”还原及小说设定的Bug。

首先，本文中所涉及的原著，指的是“读客读书策划，凤凰出版社出版发行，2012年9月第一版、第一次印刷”的《古董局中局》。

如果该版后续有再版，同时再版内容较之第一版做了改动，则不在此文讨论范围内【反正我也没看过其他版本】。

讲真，我手里这本《古董局中局》多少有那么一丢丢纪念价值，因为上面有马亲王的To签，当时找他签名那会儿，其实全套还没出完，也就是说，“到底谁是老朝奉”这件事，那前儿还没有最终揭晓呢……哈哈哈哈哈哈哈哈好了，现在开始第一个问题——许一城其人在《古董局中局》系列中的作用和地位虽然整套《古董局中局》的男主是许愿，但就像金庸所写的《碧血剑》一样，表面男主是袁承志，可实际上，剧情的主要着力点和情绪爆点，都是故事开始时就早已死去的金蛇郎君夏雪宜，这个人物的魅力和人气，都是袁承志无法比拟的。

许愿和他爷爷许一城之间的关系亦然——早已化成白骨的许一城才是《古董局中局》系列的“真·男主”！

因为四本《古董局中局》并不是都写好了然后一口气出完的，所以，我估计马亲王自己在写第一部的时候，也没想到许一城这个形象塑造得会如此成功，人气和呼声会那么高！

尽管只是侧面烘托，但这位差不多精通所有鉴宝知识，且神乎其技，又一身家国情怀，尽管只是弱不禁风的文人，却为了护宝而慷慨赴死的鉴宝人，实在是太拉好感值了！

他短暂却又跌宕起伏的一生，所留下的种种谜团，不但是许愿费尽心力追寻的，也是整套《古董局中局》的内在脉络，所以，他才是串联所有故事的根本。

许一城的魅力之大，以至于马亲王不得不在第三本《掠宝清单》中，特意让许一城正面出场，讲述了东陵护宝【虽然失败了】和守护武则天乾陵的故事。

总之，许一城才是《古董局中局》故事的灵魂所在！

稍微扯开一句，就像电影续集不好编一样，小说的续作也很不好写。

除非是像《魔戒》那样，在电影拍摄之前，故事早已完结，拍摄时又是一鼓作气拍完，只是分成三部上映，才会让整个故事在设定上完全统一，否则，总会出现这样那样的问题，哪怕是《哈利·波特》系列。

《古董局中局》也一样，马亲王写第一部的时候，未必预料到许一城人气爆高，同样，恐怕也没有想过自己有一天要花大力气刻画药不然这个角色……以至于，在第一部中，被马亲王基本当成反派塑造的药不然，一口气就杀了三个无辜者！

这也导致该人物在系列第二部和第四部中的“洗白之旅”显得非常艰涩和别扭。

尤其第四部里，尽管借着哥哥药不是之口来反复找补，但“杀人罪”这一点，永远没法洗清。

接下来，我们谈第二个问题，“许一城到底是不是汉奸”及影版时间线改动造成的影响许一城到底是不是汉奸这件事，不但取决于他到底有没有把“真佛头”给了木户有三，还在于给佛头的具体时间，而这个时间点，在影版中出现了伤筋动骨的重大变动！

原著中，许一城和木户有三去海螺山寻找佛头，发生在1931年7月到8月间，随后木户有三返回日本，并发表了游记，因为其中提到了许一城的协助，导致群情激愤，不久后许一城被捕入狱。

由于他坚持不肯做解释，所以在1931年底，最迟1932年初，就被枪决了。

请注意，原著中所选的这个时间点是非常微妙的——1931年7月到8月，此时，连震惊中外的9·18事变都尚未爆发，也就是说，虽然当时中日之间有矛盾、有摩擦，日本军部也是野心勃勃、图谋不轨，但毕竟没有摆在明面上，因此在外交层面，中日之间依旧是友好邻邦。

所以，此时许一城接触木户有三，勉强可以说是民间友好往来。

此处，佛头一事先按下不表。

然而，影版却把时间线一口气推迟了10年！

许一城墓碑上所写的去世年份是1942年！

这可就有极大的问题了！！！

1942年，即使以七七卢沟桥事变为标志，抗战也已经进入了第五年。

由于不久前日军偷袭珍珠港，导致美国参战，太平洋海战全面爆发，这时的抗战，已经进入战略相持阶段。

1942年，全民抗战的第五年，早已发生过惨绝人寰的南京大屠杀，中原大地早在日军的铁蹄蹂躏之下，也就是说，此时的中华大地，除了汉奸之外，华夏子孙对日本人都是同仇敌忾的！

而这时，别说许一城送了一个唐朝的玉佛头给日本人，就以他私下接触日本人这一点，就足可以贴上汉奸的标签了！

1931年，木户有三发表游记时，恰逢9·18事变，全国民众抗日情绪高涨，所以，尽管事有蹊跷，但在许一城缄口不言的情况下，他还是被当做汉奸枪决。

而在1942年中日早已公开宣战，是“敌我”身份的背景下，其实根本不需要许一城具体做什么，他偷偷接触敌人这件事，就已经可以说是汉奸！

更遑论，他还送了个“看似是真”的玉佛头。

由此可见，影版对于时间线的改动，逻辑上让许一城从头到尾都是汉奸，不可能洗白的。

影版不但对时间线做了很大改动，而且，把原著中根本没有出场，几乎连侧面提及都少之又少的许和平改成了“影子男主”。

这么一来，整个局都是许和平所设，他也从十年动乱期间和妻子含冤沉湖【如老舍一样自沉太平湖】，变成一直活到改革开放，只是在木户加奈决定归还佛头后，才在电影开始前不久被幕后黑手撞死。

这种改动当然是伤筋动骨的，基本来说，等于整个故事完全重写。

之所以如此，个人猜想恐怕和演员阵容有关——影版中，郭涛饰演许和平，葛优饰演付贵，这两个人的戏份都不会太少，否则，请来就太浪费了。

而一旦要加戏，故事结构就一定会发生变动。

付贵这个角色的改动相对成功，至少，避免了原著中关于时间线的重大Bug【这个在第三部分中会做说明】，1942年是北平南城警察局探长的他，在故事开始的1992年，70多岁不到80，老当益壮还是可以接受的。

但许和平的大量加戏，直接导致许一城的形象被架空，从而，让他“以真伪赝”却在事实上送出了真佛头的“汉奸行为”，显得无可辩驳。

当然，影版进行大量改动，是必然的，因为要按照原著小说那样拍，无论如何，不可能在两小时左右的限时内演完，而且，其中有很多相互勾连的铺垫戏份，这么大的体量，至少得拍成上下部，才能大致说明白。

特别是小说中含有大量说明性文字，看的时候很过瘾是一回事，但用影像拍出来就会很无聊，则是另一回事。

为了适应有限时间内的影像表达所需，剧本的删改是无可避免的。

但像《古董局中局》电影一般，基本等于重写了整个故事，也是让人惊讶的——除了保留“真假合一、以真伪赝”这个核心，以及人物的姓名之外，电影基本是另一个全新的故事了。

《古董局中局》小说本身就有很大Bug的，这一点我们放到第三部分详说，先简略说说电影剧本的Bug。

此处不讨论类似“许和平既然只想让儿子知道真相，那直接偷偷告诉他一个人不就得了，干嘛做这么复杂的局？

如此危险重重，万一儿子运气不好，挂在里面了怎么办”这种“逻辑可行性差”的问题；或者，“许愿解出了摩斯密码，为什么还要把密码墙原封不动地留着给别人看？

毁了不行吗？

哪怕调换几个藏品的位置也行啊”这种问题。

严格来说，以上这种吐槽不能算Bug，而是剧本创作中的逻辑性欠奉，是“不够好”，而不是“错误”。

Bug是“事实错误”，无论怎么解释，都不可能解释得通的那种。

电影中各种小Bug比比皆知，比如墨镜打手是怎么前一秒还在北京，当面和药来汇报进展，恨不得下一秒就到火车站堵人；然后又回北京当面禀报，接着就出现在郑家村的山沟沟里砍人的……这要说没有机器猫的随意门，怕是不可能吧！

当然，事实应该是，这几场汇报戏份是同一天拍完的，只是剪成了几部分放在不同的地方，所以，服化道完全没有任何改变。

许愿和黄烟烟从地宫死里逃生后，基本已经后半夜，烟烟说距离佛头交接仪式只有几个小时了。

那么，在1992年的交通条件下，他们又是如何在几小时内，就从河南洛阳郊外某公共汽车要颠簸好几个小时才到的偏僻村落，“嗖”地一下就飞到仪式现场的呢？

那个时代从郑州坐火车卧铺到北京，都还得睡一宿呢！

这些枉顾客观现实的问题，才是真正的Bug。

在这方面，小说的描写是比较合理的，时间安排得相对宽裕，动辄就是破译一周、休息三天，前后一个月等，比较符合90年代的客观条件，但电影的编剧，显然是把许愿当成超级英雄或最强法师了，随便以超音速就飞回来了，或者，随时随地都能画个闪着金光的传送门……不过，这些是小问题，电影里真正的大问题是——玉佛本身！

小说中对于这尊“则天明堂玉佛”有明确说明——“整个佛像用的是上好的羊脂玉，通体高50厘米，作为玉制品而言，这个体积已经非常可观了。

”而我们在电影中看到的那尊济公庙底下地宫中的玉佛呢？

足有一人高！！！

目前，世界现存最大的单体玉雕，是为庆祝乾隆皇帝八十大寿打造的“大禹治水图”玉山，高224厘米，宽96厘米，底座高60厘米，也就是说，玉山实际高164厘米，和电影中的玉佛差不多高，可能还要稍欠些。

那乾隆那座玉山有多重呢？

总重5.3吨！

大家可以自行估算一下，这种体量下，被郑国渠掰下来的佛头得有多重！

他拿得动吗？！

要知道，就算佛头重量只占整个玉佛的十分之一，按照乾隆玉山的重量估算，也有500公斤，那就是1000斤啊亲！

什么样的大力士能抱着就走啊？

其实，别说1000斤了，就算100斤重的东西，人能背得动，但未必抱得动啊好么！

玉质坚硬，密度比在3左右，要比同体积的石头还重，一个一人高的石佛，佛头都极为沉重，更遑论是玉的！

这种Bug就真的让人不忍直视了！

编剧啊编剧，你不能因为道具师是用“硬塑料”做的佛头，很轻，随便一只手拎起来，就不管不顾地把尺寸弄到那么大吧？

好看是好看了，视觉冲击力大，可问题不是每个人都是力大无穷的雷神、浩克，或者穿着维罗妮卡的钢铁侠啊！

夸张也要适度，要讲基本法啊好么！！！

这里还有一个附带的Bug问题。

在最后的交接现场，许愿压轴出场，说药不然带回来的佛头“是唐玉，但那是薛怀义设下的诱饵。

”总之，不是明堂里供奉的那尊玉佛。

但这就很搞笑了——要知道，明堂的修建本身就是薛怀义负责的，那等于说，药不然从地宫里带回来的玉佛头，是同时代、同工艺、同质地的玉佛！

只不过一个是薛怀义奉武则天旨意打造后，放在明堂里供奉的，而另一尊是他矫诏私自打造出来，放在地宫里吸引心术不正者的。

然而，这也恰恰说明两尊玉佛时代、工艺、质地都一样，那又如何判断何为真？

何为假？

另一个附加问题是，小说中日本人之所以费尽心机地要找玉佛头，是因为在延续千年的争夺中，佛身被毁坏了，只剩下佛头。

可按照电影的表达，地宫里玉佛本身是完整的，如果佛头是唐玉，那佛身显然也是唐玉，佛身的体积可比佛头大多了！

何以无论郑国渠还是药不然，都一门心思地只想要佛头，却无视了佛身呢？

这没道理啊好么！

如果说地宫里的玉佛为假，那又是如何判断佛头是唐玉，而佛身不是的呢？

再退一步说，就算佛身真的不是唐玉，那也是非常罕见的一大块通体洁净的玉啊！

无论佛身成于哪个朝代，也都一样是国宝，一样价值连城！

反正，这么大一块玉石雕刻而成的佛身，不可能是许和平自己搞出来的吧？

他要是有这种通天彻地的本事，和比肩世界最大玉雕的玉石资源，那他还隐姓埋名干啥啊！

电影为了画面效果的奇观化，做了很多努力，开篇许愿和药不然的“鉴宝比试”就拍得很吸引人，但过犹不及，在“玉佛”展示的问题上，根本不顾最基本的客观可能性，导致出现极其可笑的情况，这就是毫无基本常识的胡作非为了！

电影里的Bug太多，就简单说这一点吧，真要一个一个掰扯，这篇文章就要变成连续剧了。

赶紧进入第三部分，可能也是本文真正的重头戏——“许一城以真伪赝计划”还原及小说设定的Bug。

小说《古董局中局》的佛头案，整体设定是精彩的，“以真伪赝”的核心设定，第一次看的时候，也觉得很惊艳，对于许一城生逢乱世，却一心护宝，宁可身败名裂身首异处，亦不改初心的坚韧，也颇为感动……但相信所有人看完都会有同一个疑问——再怎么“以真伪赝”，许一城都还是把“真佛头”送给了日本人木户有三啊！

至于改革开放后，木户有三的孙女决定归还佛头，这是一个“偶然事件”，而非“必然事件”。

那么，许一城把一个伪装过的真佛头送出去，要怎么确保这颗佛头有一天“必定”会回到故土呢？

总不能是赌“日本人有良心”吧！

这是电影没绕开的核心问题，而根源在于，小说本身就没讲清楚这一点！

关于这个问题，刚看完小说时，我曾花费了几天时间去琢磨，后来确实理出过一个“相对合理的解释”，但也只是相对，并不能解决所有“逻辑不通顺”之处。

当然，我也不知道马伯庸本人设计这个故事的时候，是否真是这么想的，反正如果以“许一城不是汉奸”这个结论作为大前提进行倒推，那就需要给他“以真伪赝”的做法，找出一个“日本人必然归还佛头”的理由来。

我的推论大致如下【以下讨论仅限于小说内容本身，版本如本文开篇所列】：许一城的整个计划是一个“计中计”，两边骗，一方面算计了日本人木户有三，让他信以为真；一方面则算计了老朝奉，让他信以为假。

而在“以真伪赝”的计划实施中，这两点都非常重要，缺一不可，前者确保了玉佛头在乱世中的安全，后者则推动了后续的国宝归国计划实现。

在海螺山寻找佛头的过程中，一共三个人直接参与——许一城、木户有三、老朝奉。

木户有三是唐朝时日本遣唐使河内阪良那分支的后代，千余年来，家族一直执着于找到玉佛头。

借着上世纪三十年代，日本势力在中国大陆的渗透，他以“支那风土会”的资金为后盾，再次来到中国内陆寻找玉佛头。

许一城早已看出木户家族对玉佛头的志在必得，一次不行，还会再来第二次。

而当时中华大地战乱频发，民不聊生，日本军国势力又虎视眈眈，在这种情况下，即使他把佛头献给当时的政府或地方割据势力，朝不保夕的他们，也都很难顶住日本人的压力，而一旦佛头流落日本，就再无回归可能了。

所以，许一城要做的，是让木户有三找到佛头时，欣喜万分地认为是“真的”，而在回到日本后，则认为佛头是“假的”！

之所以能达成这个180度的转变，就要靠老朝奉了。

老朝奉是一个在鉴宝上很有天赋的人，在许一城东陵护宝失败后，再次去守护乾陵时接待过许一城，也被这位五脉掌门人看出他的潜力，所以留在身边作为助手，也被视为接班人。

海螺山寻宝，老朝奉作为助手也参与其中，许一城坦言要做一个局骗木户有三，但具体计划是什么样的，却没有明说。

老朝奉其人，聪明是聪明，勤奋也勤奋，却心术不正，不是一心护宝、看淡名利、刚正不阿的人，而许一城选中他作为寻找佛头的助手，恰恰是利用了这一点！

老朝奉去套了“书呆子”木户有三的话，很快搞清楚了许家和木户家延续千年的恩怨，也大致探明白了真正的玉佛头一度藏在海螺山附近的许信墓内，至于许一城带着木户有三在海螺山顶关公庙里发现并带走的玉佛头，肯定是假的！

不过这一切，其实都在许一城的计划之中！

许一城借此将老朝奉逐出五脉，怀恨在心的老朝奉，在木户有三归国并发表海螺山游记后，立刻在国内大造舆论，导致许一城被捕。

为了不让日本人立刻发现佛头是假，许一城一直缄口不言，直到背负着汉奸之名被枪决。

老朝奉一直害怕自己曾参与过海螺山寻宝之事被外界查觉，所以，进行了一系列骚操作，抹去自己曾出现过的蛛丝马迹。

也是在这个过程中，他发现许一城在赴海螺山之前曾经买了三个笔记本并做了记录，于是，在许一城入狱后，老朝奉假扮成日本外交官姊小路永德，取走了三个笔记本。

然而，笔记本的内容虽以汉文写成，但却是加密的“密文”，他没有秘钥，无法破解。

佛头案爆发时，恰逢9·18事变，此后，日本的势力在中国快速扩张，许一城被枪决后，没有了后顾之忧的老朝奉选择投靠日本人，而投靠的筹码就是许一城的三本笔记，和佛头真假的真相。

然而，碍于“寻得佛头”已经是公开宣扬过的成功，日本人爱面子，不肯再承认自己被骗。

可另一方面，老朝奉举出的证据难以辩驳，木户有三其实是被说服了，于是，他要求佛头不做公开展示，只对特定研究者开放，而他自己也郁郁寡欢，过了十年左右便病逝了。

许一城的计划中本来就包括“老朝奉反水”这一段的，因为只有同样参与了寻宝过程，并作为许一城助手出现的老朝奉，才能说动木户有三认同佛头为假。

爱面子的日本人虽然吃了哑巴亏，但为了脸面，也不会把佛头怎么样，反而是替战火连天的中国，暂时好好保管了佛头。

接着，许一城把所有的经历都写在了三个笔记本里，准备留给孩子，当然也包括通过妻子传递解密所需的秘钥。

再等到时过境迁，天下太平【许和平这个名字，显然寄托了许一城的期许】，自己的孩子长大成人后，就可以用“虽然佛头是假的，但毕竟是父亲亲手所做，所以希望要回来留作纪念”这样的借口，再去管木户有三索要佛头。

从日本人手里要回真佛头，是绝对不可能的，但以亲情为借口，要回一个“假佛头”却是相当可能的。

木户有三虽然和许一城分属不同的民族立场，但作为真正热爱古董文物的学者，彼此之间是有一定惺惺相惜之感的。

所以，某种意义上说，许一城其实很信任木户有三的为人，只要他真的被自己骗住，那么，等到日后自己的孩子用亲情为由来索要时，相信木户有三是会归还这样一件无足轻重的“赝品”的。

这样一来，整个计划也就保证了“佛头回归故土”的可能性和必然性！

当然，等回到中国后，许和平敲开假皮，证明这就是“真佛头”，知道真相的木户有三估计一口老血都得喷到地上……不过，佛头本来就属于中国，而且为了这个计划，许一城可是慷慨赴死，赔上了一条命啊！

所以，大家也算扯平了。

因此，以上才应该是许一城“以真伪赝”计划的全部，他算计了木户有三、老朝奉，计划中也包括了付贵和自己的儿子，还谋划了等到未来和平年代，佛头以什么样的名义回归祖国，他应该认为自己一切都算得天衣无缝，然后才慨然赴死的！

然而，千算万算，许一城却没有算到，自己那三本加密的笔记，没有能作为遗物留给妻子，进而转交给儿子，却被老朝奉冒领了！

可笔记虽然到手，没有秘钥的老朝奉却无法破解，于是，在投靠日本人时，他把三本笔记送给了木户有三，承望着对方可以解密。

然而，木户有三不但没有花精力破解，反而留在了自己手中，而且，后来他或者他的后人还将其中的两本，想办法还给了许一城的遗孀或孩子！

还回来的两本笔记，一本里的内容是记录鉴宝知识的《素鼎录》，另一本内，应该是记录了1931年海螺山寻找佛头之旅的真相。

可不凑巧的是，这两个本子辗转送到许和平手中的时候，正值十年内乱期间，许和平知道密码，自然了解了“佛头真相”，但当时在批判大潮中，自己尚且泥菩萨过河自身难保的他，根本无力按照父亲的计划要回佛头，反而被老朝奉发现端倪，派人借故来查抄。

为了把秘密传给儿子许愿，许和平在亲自去了海螺山一趟后，和妻子自沉太平湖。

但不幸的是，两本笔记只有《素鼎录》因为藏在学校图书馆而躲过一劫，被许愿继承，而讲述海螺山之行真相的那本笔记，却被老朝奉拿走了。

不过，老朝奉虽有笔记，却依然还是没有密码破解，唯一能破译的老戚头和姬云浮又死在药不然手里，因此，关于海螺山之行的真相，许愿也只能通过其他的蛛丝马迹拼凑，而无法得见许一城的真实记述了。

【而这一点，其实也导致了许一城整个“以真伪赝、以情索还”计划不被外界所知，则他的汉奸帽子也就很难摘掉了】至于留在日本的那本，里面记述了自唐代明堂守卫许衡【即连衡】与河内阪良那【即后来的木户家先祖】之间，两个家族跨越千余年的“佛头积怨”。

这部分也是在明代先祖许信原始记录散轶后，许一城考证和整理的。

这本笔记中的内容，得老戚头与姬云浮的合作破译整理，终于揭破了“佛头案”的重重迷雾。

关于海螺山之行部分，后来是老朝奉亲自和许愿讲述的，但他其实也没有真正弄明白许一城当年的“计中计”，唯一看懂了那本海螺山之行笔记的许和平，却又早早地沉湖了。

因为这一系列的意外，导致许一城计划中的“佛头归故里”一事，整整拖到了60多年后。

当年许一城的计划虽精妙，但终究不能穷尽所有可能，包括他无法预知，抗日战争的惨烈程度和漫长的14年。

而最终，木户加奈以“中日友好”为前提，首先提出归还佛头，就让整个回归过程，从许一城计划中的“必然”，变成了新一代考古工作者内心良知的“偶然”！

这一偶然不要紧，许一城的原始计划没有得到执行，于是就被“坐实了”把国宝送给敌人的“汉奸行为”！

若地下有知，许一城大概会长叹一声、甘苦自知吧。

以上，是我根据小说中的资料，对故事逻辑的自行梳理，如前序所言，这种梳理的前提是——许一城不是汉奸，他“以真伪赝”送出佛头后，的确是有让佛头“重归祖国”的“后手”的！

只是因为种种意外，这个计划没有按照他的想象进行。

虽然结果是佛头终于回到了祖国，但必然变偶然，就让他无法洗清“汉奸”之名了。

这种解读是我个人能想到的最合理的逻辑，至于是否还有更合理的解读角度，我不知道，个人能力有限，只能梳理到这种程度了。

好了，以上是带有个人色彩的文本解读，这些内容都谈不上是原著的Bug，最多是“逻辑不成立”或“条理性有欠缺”，以下，说几个实实在在的Bug。

首先是人物的年龄。

《古董局中局》开头，有一场第一次公开介绍许愿的“五脉聚会”，其他四脉的大家长——刘一鸣、药来、黄克武、沈云琛——都来了，文中明确写了“年纪都是六十岁上下”。

“上下”这个概念，用在年龄上，说明不会偏差出去太远，也就2、3岁的样子，我们就算得宽一些，这些五脉大家长年龄在55到65之间好了。

那么，此时的许愿多大呢？

小说开篇第一句明写了“事情发生的那一天，恰好是我三十岁生日。

”而药不然出场的时候，文中也借许愿的心理活动明言“年纪和我差不多”。

“差不多”这个概念用在年龄上，大概也同样就2、3岁的差距，差出5岁或更多的话，肯定不能说“差不多”了，那么，许愿30岁，药不然大约27岁比较合理。

可药来是药不然的“爷爷”啊！

试问，一个65岁的老者，是如何有一个27岁的孙子的呢？

可别忘了，药不然上面还有一个大他三岁的哥哥药不是呢！

如果药不然27岁，那药不是就刚好和许愿同年。

那么，65岁的药来有个30岁的孙子，就更是绝无可能的事儿了！

另外，《古董局中局》的故事到底发生在哪一年呢？

我们也可以通过一些暗示找到答案。

在许愿答应去找佛头案真相后，五脉几位大家长各自送了他一件礼物，其中，药来送的是一款手机——摩托罗拉3200！

这款手机是中国大陆引进的第一款移动电话，而它在国际市场中，上市于1989年，因为体积巨大，又极为昂贵，因此，是90年代初港片里黑帮大佬的标配，于是，被俗称为“大哥大”！

【这款手机才是“大哥大本大”，其余的型号都是延用了这个绰号】这款手机是在1994年正式进入中国大陆的，虽然以前没准儿也有水货走私，但在大陆正式建设移动通讯网之前，光走私一个机器进来，根本也没法使用，而小说里，这只大哥大是有大用途的。

因此，《古董局中局》佛头案这个故事，最早不会早于1994年，那我们就卡着点儿算1994年好了。

由此倒推，许愿1994年刚好30岁，则他出生于1964年，而小说中明言，许一城被枪毙时，许和平才出生没多久，是抱在母亲襁褓里的婴儿，那么，许和平生于1931年，他在自己33岁那年有了许愿，如果活到1994年，他应该是63岁。

这个年龄差是合理的。

但1994年大约65岁的药来，顶多生于1929年，那他们药家是如何在38年左右的时间里，更迭了两代人的呢？

这个年龄差完全对不上啊！

此外，按照五脉大家长都是60上下的设定，在1931年佛头案爆发时，他们都还是2、3岁的小娃娃，刚学会走路没多久，根本不可能有什么记忆，更遑论去经历当时的事件了！

其实，马伯庸自己也发现了“年龄设定Bug”这个大问题，所以，当小说进入第四本大结局时，他做了一件小说“原作者”非常无奈、非常糟糕、也绝对应该避免的事——硬吃设定！！！

在第四本大结局中，他直接写了佛头案爆发时，药来、黄克武、刘一鸣等几个人，是五脉年轻一辈中的后起之秀，都是十几岁的热血青年。

他们曾和许一城一同参与过东陵护宝，非常崇拜这位许掌门，因此，佛头案爆发后，他们几个都不相信许一城卖国，一度奔走呼号，想尽办法营救，奈何许一城自己不做任何辩解，最终还是被枪毙了。

如此一改，他们每个人的年龄都至少在第一本小说原设定的基础上增加了15岁！

其实这挺好，至少解决了年龄差的Bug，但从写作的角度来说，第一本小说在人物年龄上出现了这么大的问题，是非常让人遗憾的！

这个问题并不是什么复杂到不容易发现的问题，只要认真校对，稍微过脑子想一想，就知道不对了，甚至，校对时只要把“六十上下”改成“七十上下”就什么问题都没有了！

然而，这个巨大的、简单的、丑陋的Bug，就那样明晃晃地出现在书页中……顺带再说一个人——付贵。

影版中，葛优葛大爷饰演的付贵真的太招人喜欢了！

葛大爷的演技那真是炉火纯青，往那儿一站，你就知道这戏有了！

定海神针一样。

付贵这个角色，在原著中的戏份非常少，影版加了很多，基本等于重写，这点完全可以理解，毕竟请到了葛优么，必须物尽其用，加戏妥妥的！

如我前面所写，影版改了时间线之后，让付贵这个角色的年龄变得更合理了，而在原著小说中，付贵的年龄是另一个非常刺眼的Bug！

小说中所写，佛头案爆发时，负责审讯许一城的，就是当时南城的探长付贵，他一直不相信许一城卖国，也想证明他的清白，但毫无办法。

他们两个人是老交情了，彼此信任，所以，许一城才会把留有“宝志”这个关键信息的唐代铜镜留给付贵。

【这里插一句，影版中，对于“宝志和尚”这个关键信息的前期铺垫几乎没有，所以，从地宫中出来后，许愿突然就想到“宝志和尚”这个解密的关键点，就显得极为突兀，好像突然开了天眼一样】那他们是怎么认识的呢？

小说中明言，他们是在溥仪逊位不久认识的。

那时，付贵刚好是琉璃厂一带的小巡警，天天在那儿溜达，一来二去的，就认识了当时还是北大学生的许一城。

琉璃厂本就是古玩街，真假混杂，付贵和许一城相熟后，藉由他的帮助，破了不少假古董骗人的案子，等到许一城做到五脉掌门时，屡破大案的付贵也成了南城探长。

这段经历这么写没问题，可问题是，溥仪逊位是1912年，那时候的许一城是大学生，咱少算点儿，就算他18岁好了，等到19年后被枪决，他大约37岁，晚婚未必，但确实晚育。

那么，当年巡街的小巡警，就算年岁再小，也得有个16吧！

不然自己都还是个娃娃。

1912年付贵16岁的话，那么他差不多生于1896年，如此一来，到1994年时，付贵已经98岁了啊啊啊！

试问，一个98岁的老人家，是如何还能在老婆或者女朋友家里躲衣柜，然后猛地窜出来，还拿着改锥攻击许愿的呢？！

所以，付贵的年龄是小说中另一个不忍直视的大Bug！！！

此外，还有一个Bug也很奇怪，同样是那种谋篇布局时，前言不搭后语的典范。

《古董局中局》小说中有一个关键设定——佛祖有法身、报身两种形态，法身唯一，而报身可以千变万化。

佛祖立名之时，把法身、保身合立一名，以示“法报不二”。

而信徒在供奉时，也会“相对而供”，明处供法身，则偏处供报身，明处供报身，则偏处供法身。

这里先列一下几个概念，省得看着眼晕。

小说中明言：毗卢遮那佛，又名大日如来，是法身佛【形象唯一】，而卢舍那佛、弥勒佛都是报身佛【形象不唯一】。

小说中有一座胜严寺，里面有一尊毗卢遮那佛，但在整个寺庙中，却没有作为“对供”的卢舍那佛存在。

注意到这一点的许愿，想起武则天的明堂就建在洛阳，而明堂遗址和洛阳龙门石窟的卢舍那佛，刚好处在一条直线上！

卢舍那佛是报身佛，按照道理，明堂中就应该在暗处供奉一尊法身佛毗卢遮那佛。

明堂分为两部分，前面是明堂，后面是更宏伟的“天堂”，在天堂中，已经有了一尊“夹纻弥勒大佛”，而弥勒佛也是报身佛，无法与卢舍那佛形成对供，所以，按照这种理论推理，明堂中供奉的应该正是法身佛毗卢遮那佛，也就是大日如来！

这一点，在此前姬云浮解密的“许一城笔记中”也有记载，他明确写了“明堂中供奉着一尊毗卢遮那佛”。

这符合“法报对供”的原则，而且，毗卢遮那佛就是密宗的大日如来，那么佛像顶严上出现“藏传佛教风格”，也就不是完全讲不通的事了。

可问题是，到小说最后解密时，则天明堂玉佛头却是“弥勒佛”！

弥勒佛是报身佛啊！

而且，天堂中已经有了一尊夹纻弥勒大佛，就算武则天一直宣称自己是弥勒转世，也没必要弄两尊弥勒佛占据天堂和明堂吧！

而且，“法报对供”的原则呢？

如果玉佛也是弥勒佛，那不等于是三尊报身佛在对供？！

那么，是不是许一城为了迷惑老朝奉，故意写错呢？

不会的。

因为如果要让老朝奉看得懂，那许一城就不会使用加密的密文写法，而会用明文，因为老朝奉不知道秘钥。

所以，笔记是许一城留给自己儿子看的，因此，就没有必要故意写错来误导儿子。

那么，是不是“法报对供”的原则不适用呢？

也不会的。

因为许愿正是想通了卢舍那大佛和明堂玉佛“法报对供”的原则，才用两者之间的同等距离，在胜严寺毗卢遮那佛等距离外的茫茫秦岭中，找到了海螺山，进而，找到了1931年许一城和木户有三、老朝奉寻宝的准确位置！

所以，“法报对供”原则，在《古董局中局》这部小说中，是一个确定有效的原则。

另外，木户家从唐朝时的遣唐使河内阪良那开始，就长期拥有玉佛头，直到明代，才被许信夺回，送到故土。

所以，木户家对于玉佛的样式、材质、法身佛还是报身佛，都会有极为细致的了解。

就算从明代开始，又有几百年不在手中了，但绝不可能连玉佛是弥勒佛还是毗卢遮那佛都搞错吧！

日本也是个佛法昌隆的国度，如果这点儿基础知识都弄错的话，那就真的别混了！

因此，木户有三在海螺山拿到玉佛头的时候，一方面是因为埋藏位置和家族传下来的信息相符，另外就是佛像的样式是对的，所以他才会认定是真品啊！

所以，问题又来了。

胜严寺内是法身佛毗卢遮那佛，那么，海螺山上的就应该是报身佛弥勒玉佛。

可如果玉佛是弥勒佛，那当年明堂和天堂的两尊弥勒佛，又是如何与龙门石窟的卢舍那佛形成对供的呢？

而且，又为什么会和许一城笔记中的记载不符？

如果玉佛是毗卢遮那佛，那的确和龙门石窟的卢舍那佛对上了，但又和胜严寺里的毗卢遮那佛冲突了啊！

反正，这两种互斥的情况，有且只有一个为真，但一个为真同时，就造成了另一个必假！

总之，怎么都无法做到两个都能自圆其说。

最后的交接仪式上，许愿敲掉了毗卢遮那佛的外皮，说许一城当年以神乎其技的高超技术，用“包玉术”遮住了弥勒佛的造像特征，重构了毗卢遮那佛的特征，同时留下了一系列破绽，等待自己的后世子孙按照笔记的指引，让玉佛重见天日。

这个设定当然很妙，写出来也很紧张精彩，可问题如前，玉佛是弥勒佛就等于否认了“法报对供”的原则啊！

因此，这种明目张胆“硬吃设定”的前言不搭后语，真的让人难以接受啊！

更何况，这都还不是前后两本书之间吃设定，而是同一本书、同一个故事前后设定不统一，这也太……唉，就很无语！

总之吧，小说本身的Bug就不少，影版改编后，Bug就更是多如牛毛，整个故事的漏洞，筛子一样，真要一个一个地找，这篇文章可能永远都写不完了……所以，就这样吧，捡重要的说几个得了。

其实，不仔细琢磨的话，电影本身不难看，挺紧张刺激的，还有不少幽默搞笑桥段，演员演技也基本都靠谱，尤其还有几个格外出彩【详见前一篇关于电影《古董局中局》的影评】，作为娱乐消遣，看看挺好，只是和期待值还是有不小的差距就是了。

希望票房红火，毕竟，如果可能，还是想看到第二部的。

Fin

细节禁不起推敲的地方忒多了，说点能看的地方吧。

李现确实帅，剧里也没有特意耍帅，全靠镜头特写，不多余，不招人烦，挺好。

大头演的肯定没毛病，就是人物设定和整体剧情太不搭了，但不要怀疑大头的演技。

值得肯定的是唯一的女性角色没有和男主搞恋情，非常难得。

但是不搞恋情的另一个小弊端就是她没有作案动机啊，不知道她这么拼是为了什么。

葛大爷没的说，配给大爷的台词都很有意思。

一个看电影带出的疑问，造假造的多了，师傅会不会就变成专业的了？

是从错误的路上走到正确的路了吗？

看完之后，就是想问，导演拍了个啥？

看似形合，其实散的一塌糊涂。

想抓探险，打斗的拳头戏份，显然这种，陈词滥调的主角出场，中二的比拼，没有代入感的解密，和最后轰然倒塌的墓室，吸引力是有限的。

没有抓住人性和社会批判，显然不会成为一部好电影。

不要为了所谓的刺激，对立去编排剧情，实在是不知所云。

不要为了所谓的共鸣，煽情去胡乱拉一个人去牺牲，实在是尴尬的很。

葛优这条线的感情戏码，是条明线，和主角父亲的感情，用暗线去表达，两者之间做好起承转合，对应烘托才能塑造好人物，让最后葛优的牺牲去自然而然的感动到观众。

和李现的对抗与合作，来得没头没脑，我觉得最重要的是立场的转变，李现妄图颠覆，他的出发点是对黄家管理的不满，还是对权利的热衷，是正是邪，还是亦正亦邪？

只有李现的角色树立好了，才能衬托好雷佳音。

整个电影里，郑国渠凶狠奸诈孝心着墨这么多，导演简直找不到重点。

理论来说，这个电影的反派应该是黄克武代表的当权者，为维护管理所做的恶，撒的谎。

阻碍他们找到真的佛头也应该是他们。

汉奸，是还是不是，这是最重要的问题。

也是电影该有的最清晰的剧情发展的脉络。

不同社会环境下，真理和私益之间，声誉生命与个人追求之间，主角的选择最为重要，这也是这部电影好好拍，能拍出来引导观众思考的。

所以雷佳音最后的那一锤，没有那么轻松。

因为最后一锤在有些人眼里，他爷爷还是送给外国人真佛头了。

在汉奸骂名下成长的雷佳音摆脱汉奸骂名，还爷爷父亲该有的清白，是这部电影主角人物的动机。

因为他从小困惑，他觉得父亲口中的爷爷不是汉奸，可铁证如山。

终于，浑浑噩噩几十年，他找到机会了。

黄克武明知假还说真，盖棺了这一汉奸认证。

他对黄家掌事应该是不满的，和李现站在同一立场，合作寻找佛头，拉当权者下马。

这是他的初衷。

等他找到真相，他有两个选择。

锤还是不锤，这和汉奸是还是不是，对应上了。

终于故事迎来了结局，人物的高光时刻到来了！

他不锤下去，拥护李现，颠覆黄家，汉奸之名洗刷，他可以从一个混子变成一个英雄人物。

自此功成名就。

锤下去，汉奸之名也还在，不选边站队药家黄家，不傍大腿，空有才华，混子还是混子。

自此人入穷巷。

不锤得一切，锤下失去所有。

这和他爷爷父亲的选择是不是又对上了？

许家一门，时代在更迭，守护国宝，坚守原则，始终未变。

葛优他惜命，贪财好色，但在他发现雷佳音和他父亲爷爷一样，所以举起的双枪才会百发百中，那是他多年未见，却终是再见的真与善。

所以他关键时刻彰显英雄本色。

那一刻，BGM，才是真的煽情。

所以古董是什么？

是宝物，是人性人心啊。

回答开头一问：这电影拍了个锤子。

-花了2个半天的时间，结合电影，理了理我心中的故事脉络，人物立场。

也是第一次写，轻锤。。。。

part 1地点：日本人物：木户加奈，木户有三的孙女，收到一封信，2张照片，一份《唐佛鉴定研究》刊物。

她拿着信，看着这个陌生的名字：许一诚，看着收信人：木户有三，她去世好些年的爷爷。

这是一封从中国寄出的越洋信，几经辗转到了她的手里。

身边的翻译：木户先生，您好，许一诚是我的父亲（当年明堂佛头发现者）。

我叫许和平，我父亲唯一的儿子，近日我发现一本被父亲藏匿的笔记本，上面记录了出土时明堂佛头的外观情况，还有佛头被送往日本前当时佛头的鉴定详情。

（内附2张照片）有一点存在疑虑：关于佛头顶的磨纹路，如果木户家保存的佛头与最后一次鉴定一致，我可以肯定，木户家的佛头肯定是假的。

（附唐佛雕塑的鉴定研究第3章）。

这个问题在多年前就已经发现，自此我一直通过各种渠道去探查我父亲因为送给木户家佛头而被枪毙的真相。

奈何受时间、空间、能力的限制。

直至近年中日文化交流越来越多，才让我觉得机会可能来了。

相信收到此信的您一定是木户有三先生的后人，请允许我以“木户”先生来称呼你。

相信您对于木户有三先生与佛头的故事也一定有所耳闻，若您想知道真相，也许您应该带着佛头来中国一趟。

借送回佛头的契机，了解真相。

冒着极大的危险，我寄出了这封信，希望木户先生您能尽早与我在中国一见。

木户加奈听着翻译和她翻译信件的内容，她又细看了几遍照片，起身去到放置佛头的陈列区，叫来馆长，和他说明以上情况。

馆长大吃一惊，又叫来其他人，一阵交流，得出结论：确如信中所说，这佛头大概率是假的。

佛头陈列出有一张照片，是移交现场留影，有他爷爷和许一城。

回忆镜头：那个叫许一城的男人，那个爷爷说，被中国政府枪毙的男人。

爷爷起初对佛头的真假也存疑过，但他听说当许一城被枪毙，他就一定不怀疑了：中国人有句话，鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

没有人会为了不属于的自己的身外物付出生命。

木户加奈品味着：鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

然后交代：我要知道真相，请和中国大使馆做好沟通，安排送回佛头的事宜。

part 2在中国官员的引荐下，木户加奈和考古界、古玩界，以黄克武为代表的5脉见面，木户加奈提出：我要见许和平，许一城的儿子。

黄克武，他早已不在圈中，且已失踪多年。

但他有一个儿子，我已经派人去找。

交接仪式，他可以出席，但不能作为移交者，身份不符合。

他的爷爷许一城曾经因为佛头被枪毙，身份敏感，请理解。

加奈：好的，那就等找到他，我们再约定具体的交接细节。

part 3许愿出场在家中，（开头那幕炫技省掉），街头喝酒烂醉回到家被房东催房租。

黄烟烟：你怎么混成这样？

许愿：祖上不庇佑，又没有钱的爹，自然混成这样。

拍给许愿一份报纸，标题:日本归还明堂武则天玉佛头，国宝归国仪式择日举行。

许愿，看着报纸，一瞬间失神，转瞬换上事不关己的神态，清理被房东打翻的家具。

这和我有什么关系？

黄烟烟冷冷看着他，又扔给他一个东西，接着：一个铜钱许愿：顺手接过，终于第一次认真看着黄烟烟，你怎么有这个？

黄烟烟：你父亲三天前去世了，车祸，随身没带着什么，就握着这个。

许愿：你是谁。

黄烟烟：黄烟烟，5脉话事人黄克武是我爷爷。

黄伸出手，示好：不打算去看看你父亲么？

许愿：看他干嘛，一个抛家弃子的男人，我和他没什么关系。

黄烟烟，也许他有苦衷。

如果你还想在他火化前看他最后一眼，明天10点前来这里。

黄拿起报纸，写了一行字。

又从口袋中掏出一张旧照片，和报纸放在一块。

她看了一眼许愿，就走了。

许愿：他望着黄潇洒离开的背影，盯着报纸看，那是市殡仪馆的地址，报纸上叠着的一张黑白照片，带着血渍。

记忆闪回：在一起的美好时光，澡堂洗澡，买糖，吃饭，下棋，还有和平的突然离去，和自己寄宿在亲戚家被同学嘲笑没有父母，家里都是汉奸等画面。

还有父亲临走交给自己一本鉴宝书和一盒糖一张全家福。

（有时候还有福贵出现嬉闹的少量画面）许愿细看报纸上这一事件，木户加奈要求许一城后人参与交接仪式，又想到父亲在这个报纸刊出前两天去世。

他现在是唯一的许家后人。

自言自语道：为这佛头，爷爷枪毙，你消失三十年，现在还丧了命，值么？

part 4殡仪馆门口，黄烟烟看着表，9点58了，意料之中的失望：算了，扶不起的阿斗。

正当转身时，被叫住，怎么走了？

黄烟烟有些意外的激动，但还是嫌弃道：真是不孝。

许愿，摊摊手，看着黄烟烟。

黄烟烟：走吧。

镜头切内场，许愿望着许和平衰老残损的面容和身体，那么小，旁边叠放的衣服是车祸前穿的，遍满血迹，这身衣服，许愿认得，曾经在他的记忆中，他以为看错的背影。

原来在这漫长的二十多年，他在很多时候，都悄悄的远远的来找过他（镜头插入两个背影，其中有福贵的）。

许愿摩挲着衣服，感觉鼓起的口袋里有东西，他伸手去掏出来，黄烟烟也好奇看了过来，原来衣袋里是一颗被压扁又粘着血迹的奶糖。

许愿张着手，望着这个奶糖再也忍不住，抱着衣服痛哭起来。

黄烟烟看着许愿见到是奶糖，又看到许愿的失控，受了触动。

脑子闪回：爷爷在办公室里偷偷的和几个长辈讨论，此次佛头交接事情让药不来出头，代表五脉年轻人出头，又说在找寻许和平的途中，许被路过的车子撞死，随身只带了这一枚铜钱。

只能尽快找许愿。

（以上拍摄视角用偷听偷看视角拍摄）（黄烟烟因为是个女孩，所以从小不受爷爷待见，宁愿叫一个外人5脉除名的药不来来办交接仪式，也不让自己参与。

所以她偏要快他们一步找到许愿，证明自己。

）两人站在火化炉前，镜头：火焰席卷尸体。

燃烧升腾的火焰暗示主角的心态已经从逃避变成探查真相。

许愿：我父亲怎么死的？

黄烟烟：你如果想知道真相，明天和我去见木户加奈。

part 5黄烟烟对黄克武，已经找到许愿了。

我带他见了他父亲，得到了他的信任。

黄克武：将他带过来，我要见一见他。

黄烟烟：我和他提过，他不愿意见你，他只想见木户加奈。

黄克武：盯着黄烟烟一会，眼神锐利：好，我来安排。

黄烟烟，转身离开，对爷爷没有该有的尊敬。

黄克武：我要知道木户加奈和他说了什么。

10月26日，国际大饭店前，两人约见加奈，加奈只见了许愿，给了许愿父亲的信件。

加奈对许愿说道：请探查佛头真假的真相。

黄先生已经和我谈了条件，见到你之日后三天就要举行交接仪式。

许愿：希望能看下佛头。

加奈：佛头已经移交在文物保护部门，现在我也没有权利随意看，但可以安排明天看看。

希望你一切从速，如果明天看过确认是假的，那么能找出真的，在交接仪式上就能说出真相，这样你我都有一个交代。

part 6 许愿离开房间，黄烟烟好奇的凑过来，许愿把信递给黄烟烟：我父亲写的，说送给日本的佛头是假的。

黄烟烟大吃一惊，没想到许愿这么坦诚，没有在意她的身份：但我爷爷和5脉的长辈都说这个佛头是真的。

许愿，所以我叫加奈小姐安排明天我要过手佛头。

part 7黄烟烟电话，爷爷，加奈要安排许愿过手佛头。

10月27日 一早加奈和许愿黄烟烟一起去文物保护部门申请要看佛头，管理员拒绝，加奈非常生气，提出抗议，要负责接待的中方官员李部长来。

考虑到加奈的身份，管理员举棋不定。

黄克武和五脉当家人出现，李部长也出现。

中国官员马虎眼：加奈小姐是可以看得，但是他许愿不行。

黄克武：一个混混，修电器的，过手国宝，简直儿戏。

许愿：当初是我从我爷爷的手里拿出去的，我父亲已经死了，我自然有资格。

药不来出场，一声冷笑，道：把过世的父亲爷爷搬出来，也只不过是让你有资格站在这里罢了，要想过手佛头，还要看看你有没有这本事！

镜头闪回：黄克武对药不来道：你家被排除在5脉，但我看你有学识有脑子，跟着我做事吧，明天你要做一件事——阻止许愿过手佛头，并且找到真的明堂玉佛头。

药不来：日本归还的玉佛头是假的？

黄克武若有所思：当初许一城送出去的是同一颗佛头。

药不来得知真相相当震惊！

黄克武介绍：加奈小姐，这是药不来。。

编者此处省略各种。。

和电影雷同比试。

编者此处省略各种。。

别装逼，认真比。

赢了，过手佛头。

镜头切五脉表情紧张，心中有鬼，官员一脸好奇，吃瓜表情。

当许愿用放大镜仔细研究佛顶，黄克武紧张了。

片刻过后，许愿多番验证，沉思。

许愿脸上的表情几番骤变，从不解，到激动，再到悲愤，最后终于平复下来，缓缓道，这佛头是假的。

五脉、黄克武跳起：不可能许愿淡定而坚定的说道：编者此处省略各种专业术语。

官员难以置信看了一眼黄克武，又看了一眼加奈，说道，说什么混话，这佛头怎么可能是假的。

起身狠狠撂下一句话：移交仪式两天后如约举行！

许愿听后，默默无言，然后转身离开，留一室凌乱。

这时候，药不来也走到佛头边，心中验证了许愿的说法，不禁心生一计，面上有压抑不住的狂喜，周围人都还在震惊中，并没有留意药不来。

part 8 （镜头倒计时：10月27日，晚9点）许愿醉醺醺回到家，刚开灯就看到药不来出现在他家，吓了一跳。

药不来：黄烟烟没跟来？

许愿没有说话。

药不来：我们合作吧，药不来和黄烟烟一样伸出手示好，许愿：怎么你们留过洋的就习惯性来这一套？

许愿越过他，大咧咧的躺在床上。

药不来：今天你也看到了，为什么五脉会阻止你过手佛头。

佛头确实是假的，但是五脉和李部长希望他是真的，我和你的立场一致，想找到真佛头。

许愿：我凭什么相信你？

药不来：凭今天我出现阻止你是因为听了黄克武的安排，而黄克武是听了黄烟烟的安排。

也凭我不是五脉，凭我以后不想再听五脉的安排。

还凭只有我和你才希望加奈的佛头是假的，且借移交仪式公之于众。

许愿默默无语，陷入思考药不来：黄烟烟是黄克武的孙女，即使关系再不好，她也不可能和他爷爷对着干，砸自家的招牌。

天花板上闪回：黄烟烟的出现，父亲的死，今天发生的一切。

突然坐了起来，想了想，又释然的躺了下去。

药不来：可以合作了么？

药不来再次走到许愿面前，伸出手。

许愿朝内翻了个身拒绝和他握手，但问道：怎么合作？

药不来：黄烟烟能动用五脉的关系帮你查到你查不到的线索，我们一明一暗，一起行事。

后面找线索就按电影中的来。

（镜头倒计时：10月28日，加强时间紧迫感）许和平住宅找线索，留下线索提示药不来。

找到福贵在浴室，让药不来手下听到铜镜的下落。

同时浴室中的出现，许愿找福贵一看就认出，许愿回忆起曾经和父亲和福贵叔叔一起泡过澡，镜头细节（1）：许愿和福贵在澡堂子因为一颗糖比谁憋气长。

part 9（镜头倒计时：10月29日）去到沈爷拍卖会，两人分别行事，心照不宣，默契十足，一人拿一半。

换几个细节：福贵：许愿，得罪沈爷，你这是找死，我走了，我这把老骨头可不想折在这里。

黄烟烟打斗保护许愿拿镜子，许愿一板凳砸懵黄烟烟，黄烟烟掏出五脉牌子救场。

part 10沈爷：看在你的面子上，我没下死手。

福贵：谢沈爷。

沈爷拿出黄烟烟的五脉牌子：看这什么？

许愿身边那丫头的福贵：那丫头是五脉的？

沈爷：可不是，还是黄克武的孙女。

福贵：这小子，真不让人省心，镜子给他了？

沈爷：手都锤断了，还不撒手，能不给么？

福贵：本想一卖了之，还是逃不过，这都是命啊镜头记忆闪回：福贵是许一城的学生，与和平情同兄弟，寄出信后和平向福贵托付遗言，带他一起去远远的看过许愿（此处和许愿的记忆重合），只是当时的许愿也是个平静过活的人。

虽然窝囊至少活过平静。

此处镜头切，医院福贵盯着许愿，盯着他的手。

加闪回细节（2）：福贵和许愿比憋气，福贵使坏，提前钻出来，等到许愿快忍不住再埋头入水。

许愿不服输，说还要再比一次！

福贵与和平大笑，和平问福贵，我这儿子像我么？

此处镜头切回现实，福贵自言自语：像，和你和他爷爷一样，一股倔劲。

福贵偷走许愿的绢布。

part 11 （镜头倒计时：10月30日 早上6点）许愿醒来，和黄烟烟追到火车站，从火车站追到福贵，和药不来交换线索，去往郑村。

药不来对手下说，这下要出趟远门了，多带一些人跟着来。

知道螳螂捕蝉黄雀在后的道理吧？

（具体参照电影，删除被追和没有动机的打斗）许愿黄烟烟上了火车遇到福贵。

深化一细节：福贵趁着黄烟烟不在，福贵伸出手，双手握着许愿诚恳说道：你父亲让我保护你，不要你牵扯其中，我和你才是一伙的，五脉···黄烟烟突然过来，福贵闭上了嘴。

福贵介绍这个郑村，是造假，盗墓，亡命之徒。

part 12 （镜头倒计时：10月30日，下午3点）在蛤蟆嘴放铜板，旁边的人说5点过来。

删掉买衣服试衣服。

福贵悄悄对许愿说，此行凶多吉少，我刚才打听了一圈，现在郑村当家的是郑国渠，我们要找的人郑某某已经死了，江湖上传闻，死于非命。

如果有真的佛头，应该就在郑村。

许愿：你这是怕进得去，出不来啊。

福贵一脸猥琐：可不是么？

镜头切黄烟烟和一个黄家手下在接头，安排了几句话。

许愿：这是你老家，你身后有人么？

福贵耸耸肩：你看我像是地方一霸么？

许愿凑近福贵耳朵：你去找。。

福贵满脸震惊。

part 13（镜头倒计时：10月30日，晚上7点）进村，删掉老太婆的出场，其他照旧吧part 14 （镜头倒计时：10月30日，晚上9点）许愿药不然解密，郑国渠看差不多打算去后山，地面上第一波打斗，拍得精彩一点！

（郑国渠和黄家手下）郑国渠险胜，带着枪进入墓室，要求药不来拿佛头，如电影中。

药不然的手下赶到，古墓中打斗。

（最好加入古墓中的一些机关陷阱，彰显一些古人的才华）药不然对黄烟烟：没想到把？

黄大小姐，鹬蚌相争渔翁得利。

黄烟烟对药不然：我就知道你狼子野心。

许愿：这个佛头是假的。

是薛怀义设的陷阱，虽然是唐佛头，但不是明堂玉佛头，。。。。

什么报身佛，，，理由若干编者不编了药不然仔细验证了，心里明了但嘴上仍不死心：不可能！

如果你说这不是明堂玉佛头，那真的在哪里？

药不然将抢指着许愿。

许愿：你想要的只是借佛头扳倒五脉而已，并不想知道真相，不是么？

墓室轰然，眼看要倒塌。

药不然：是啊，只要我能把这颗佛头带回去，真的玉佛头在哪里又有什么重要的呢？

所以，你和我还是一伙的吗？

药不然再次伸出他的“友谊之手”道：这次我要听到你明确的回答。

然后用抢指着黄烟烟。

许愿一字一句说道：我和你不是一路人。

药不然意料之中，说道：你不告诉我也可以，我以后有的时间慢慢找。

说罢摆头示意手下人开枪，福贵下意识一把推开许愿，然后一个利落的翻滚捡起郑国渠尸体身边的枪，砰砰砰一阵扫射，阻挡了对方。

（请拍出美队接住雷神之锤的气势来！

）许愿拉着黄烟烟和福贵躲在石柱后。

许愿死里逃生喘着粗气赞道，可以啊，果然没有再骗我！

（对应之前说的一把双枪怎么怎么厉害）福贵：我什么时候骗你了？

许愿：小时候！

福贵一笑：你还记得啊许愿回以一笑：怎么不记得？

我让你找的人怎么还没来？！

黄烟烟：你让他找什么人啊？

许愿福贵：警察叔叔！

许愿：墓室要塌了，我们先逃出去。

（去掉徐和平什么生路）接着又一阵枪战，福贵掩护，不幸中弹接着bgm响起。

大写镜头：许愿握着福贵的手，对不起，是我连累了你。

福贵：本来就想这辈子做个贪财好色的人到死。

现在想想，这样也没什么不好。

你爷爷那时总和我说，天地不会偏爱哪个，它视万物为刍狗，有兴有衰，有生有死。

这都是命，是你的命也是我的命。

断断续续又说道：你父亲给你留了一封信，说等你找到真的佛头让我给你。

你知道真的佛头在哪里了是么？

许愿痛苦：我知道，知道了。

福贵奄奄一息：好，好，在//浴室，我有个储物柜，后面的隔间。。。

part 15 （镜头倒计时：10月31日，凌晨2点）警笛响起，许愿和黄烟烟坐在救护车上，福贵还有其他尸体被抬出。

许愿开着一具具尸体茫然、痛心，他脑中出现爷爷被枪毙，父亲被撞死的惨烈画面。

坚定：警察同志，麻烦送我们到国宝接收会场。

黄烟烟：真的佛头呢？

许愿跳下车，捡起地上一把铁锤，晃了晃道：在这里。

part 16会场砸宝物，和电影中一致。

修改从坟墓掏出的盒子，打开福贵储物间（储物间还有福贵一顶夸张的假发和一袋糖）许愿拿出信、假发和糖。

（我一直在想，那糖不会坏么，所以设定糖是和平让福贵定期换新的）信里加一句编者想说的话：·人生很苦，岔路很多，找到属于自己的那一点甜和自己要走的那一条路，就已足够。

如果说功夫片是真正独属于中国的电影类型——武侠片还算不上，毕竟日本先有的武士电影——那么鉴宝题材的电影，在某种程度上也能够成为一种具有中国特色的亚类型电影。

这不仅基于中国数千年历史遗留下大量文物，国人高超的造假能力和利用赝品牟取巨额利益的动机，导致中国大地“古玩”横行；同时也由此，发展出了独居特色的“鉴宝”行业。

这种品鉴文物真伪的能力，就像中国功夫那样，能够作为一种“国粹”得到发扬。

《古董局中局》借用一个寻宝的叙事模板，毫不稀奇。

有意思的地方在于，它将“鉴宝”有效地融入寻宝中，将西方式的寻宝电影转变成具有中国特色的鉴宝电影。

正如上所述，鉴宝有如功夫，需要专业能力加持，是只有那些“大师”才有的绝技。

《古董局中局》的副线便是许愿与药不然之间斗智斗勇的故事，其中那场鉴赏文物的比赛足以被当作功夫大师的对决看待。

寻宝中加入“鉴宝”，使得《古董局中局》可以将历史、政治、文化等知识有机地嵌入叙事织体，将无脑的冒险电影变成“烧脑”的破案电影，这是功夫片一类电影做不到的。

功夫片只能通过功夫大师的武打创造可看的爽感，《古董局中局》此类电影除此之外，还能通过设局与解谜，让观众体验到类似于玩益智游戏的快感。

以此角度看，《古董局中局》在各方面都做到位了。

降低要求和期待的话，《古董局中局》尚可一看。

最大的败笔，无疑是一副毫无聪明相的李现，在一众专业演员面前“班门弄斧”，用他那做作的表演制造被无情碾压的喜剧效果。

当然，电影如果能更深入将具有中国特色的“鉴宝”元素挖掘出深意，我相信效果会更好。

首先是网上一直在讨论的许家到底是不是汉奸，我的观点是不是。

要看他是不是汉奸，就要看他做了什么事，出发点是什么，结局是什么。

1. 他把佛头给了日本人。

为什么给也就是出发点，电影已经交代的很清楚了，因为当时年代很不稳定，内有盗贼外有敌寇，这颗武则天明堂玉佛头如果留在国内，不论藏在哪里都会被国内以老朝奉为首的盗贼反动势力得到并用以赚取利润，这是许一城不想看到的。

于是他想出了这个瞒天过海的计划，这个计划的初心是保护佛头，而非是中饱私囊，从这点来判断，首先许一城就不是一个心坏的人。

那么他究竟有没有好心办坏事儿呢？

咱接着看。

2. 日本木户家归还佛头我看个别文章说这部电影体现了日本国际主义精神...很无语，可能没看电影吧。

我想说的是，这次归还并不是一个偶然。

而制造这一场事变的前提，也就是整场活动的核心、原理是“日本人认为佛头是真，而老朝奉认为佛头是假”。

我从头理一下许一城的思路，这样也就解释了为什么不是一个偶然。

在之前背景中有提过当时国内国外内忧外患，文物保护环境很差，在本国力量十分弱小的前提下，许一城就想到了利用日本人之手来暂时保护这颗佛头。

他注意到了日本人与老朝奉最大的区别是什么，并不是实力对比，而是对于古董的精通程度，也就是鉴宝能力。

为了打消这两方对于佛头的觊觎，他给了日本人这颗真假佛头，日本人认为佛头是真，所以不再花精力去搜寻佛头，而老朝奉认为佛头是假，于是放过了这颗“假佛头”，也就错过了真正的佛头，在国内再怎么折腾，也找不到真佛头。

但是，日本人也并不是傻子！

这颗开头已经交代过的造假十分明显的佛头，回到日本后必然不会被认为是真佛头，那么这个时候日本人对于这颗佛头的关注度就会大幅下滑，而为木户家从军方手里拿到这颗佛头并还给中国提供了前提条件。

这里关于木户家有点补充，就是为什么木户家会承担从日本拿到这颗假佛头并归还给中国许家的任务。

在看电影的时候，看到木户小姐指定许家后人来接佛头的时候我就猜想，这两家必然有什么联系，概括起来可以说就是有旧，大白话就是提前商量好的。

而木户小姐在许愿过手假佛头的时候，许愿说出假佛头，而木户并不吃惊，反而告诉许愿这里有秘密等待他解开，也能证明这一点。

不仅如此，也顺便证明了上文提到的，日本人是知道这是颗假佛头，连木户家都知道，日本文物界不可能不知道。

后来我的猜想也被原著读者证实。

这样，佛头经过一系列周转回到了中国，这都是许一城提前安排好的，目的是什么，不是为了让这颗佛头在空间上进行位移，而是为了空间位移所伴随着带来的时间上的消耗，也就是让佛头度过这段艰难岁月。

结局也很明显，许愿解开了佛头之谜，佛头按许一城设想那样回到了中国，这样好心办了好事的人，怎么会被说是汉奸呢？

现在我们知道，文物是国家的，应该上交国家才是好公民，可那个年代，哪有国家？

哪个政府能代表国家？

哪个政府有能力保护这批文物？

如何做才能让文物真正属于人民，许一城的做法是，把谜底留给时间，留给后代去解决这个问题。

这么说，有没有觉得跟一些事情的想法很像？

以上是这部电影的逻辑。

简单回复被谈很多的很明显的逻辑漏洞。

核心原理交换行不行？

日本人认为佛头是假，老朝奉认为佛头是真？

我当时看到这个第一反应是懵的，日本人知道佛头是假为什么还会要？

老朝奉知道佛头是真，得到了真佛头....那反派不就成功了还拍个锤子？

而且怎么想，佛头被认为是假在日本还能由木户家还回来，落到老朝奉手里还想拿回来？

谁接应啊，药不然嘛？

最后分享我对这部电影的感受吧，我觉得蛮好看的，节奏紧凑、逻辑清晰。

相比于之前看的“扬名立万”我觉得槽点少多了。

你大爷还是你大爷，辛芷蕾也确实演的很符合人物特点，雷大头嘛，我觉得把市井那个味儿演出来了，有些人觉得他脸宽，但是可能是之前看夏雨的剧先入为主了，就像我后来看到夏雨的剧照也感觉不舒服，这都不是大问题。

网上风评出来后，跟我看完电影出来后的设想差很多，尤其是豆瓣更是一片骂声，我不理解，所以写了这篇小作文发表一下自己的看法，希望能与各位朋友交流！

四不像！

推理不是推理，动作不是动作，喜剧不是喜剧，正剧不是正剧，挖坑不埋坑，人物乱剧情杂，特效五毛，漏洞多多，浪费演员，没有任何方面让人惊艳。

随便吐槽两点。

一是佛头。

如果佛头真是稀世珍宝，即使是抗日战争期间献给国家，相信国家也能守得住，也比曲线救国送给日本人逻辑强。

北京故宫的顶级国宝不都转移出北京了吗？

虽然最后去了台湾，但终究没有落入侵略者手中。

至于五十年后的上世纪八九十年代，为什么不把秘密直接告诉政府，由政府出面把佛头要回来不就完了嘛，既然保管佛头的是有正义感的日本人，那国家出面要回来的概率会更高一些。

干嘛费这么大劲冒这么多险，家破人亡岂不是自找的？

二是锤子。

那么大的铁锤重砸手背，肯定是粉碎性骨折，竟然不肿不残，俗语伤筋动骨一百天是瞎说的吗？

最后许愿实打实锤砸佛头，谁的力度分寸会把握的那么精准，既砸开包皮又不伤佛头？

直接告诉文物部门公安部门政府部门用高科技仪器一测不就清清楚楚了吗？

所以整个故事就是瞎扯，片子也就随便看着玩玩打发时间的水平。

《古董局中局》这部电影，可以说是把古董世界的神秘和悬疑展现得淋漓尽致。

故事围绕着小古董店主许愿展开，他意外地被卷入了一个复杂的古董江湖秘局，让人不禁为之一振。

首先，电影的剧情设计得非常巧妙。

整个故事充满了迷雾和转折，观众需要跟随许愿的步伐，一步步解开这些谜团。

古董世界的各种规则和门道，也给观众带来了很多新鲜感和好奇心。

其次，演员的表演也非常出色。

尤其是主演夏雨，他在片中的表现让人印象深刻。