行动目标希特勒

感觉已经好久没有看电影了……这个片子也下了好一阵子其实中间大概有许多“惊心动魄”被我错过感觉整体还是看懂了，也很明白不过具体细节，以及各个人物，我依旧无法记清看欧美电影我经常犯这个毛病。。。

记忆力太差了高潮在最后出现并不是刺杀，也不是刺杀后的逃亡和颠覆而是，对行刺者的处决我坚信，如果行刺成功，他们会停止征服甚至赎罪因为他们真正的爱着自己的国家依然觉得整个刺杀行动都是仓促的中间的插曲大概没人能够完美预测但是，有太多人知道了他们的目的除非大家同心协力，否则，在那个时候很有可能就是背叛

《刺杀希特勒》(Valkyire)在特技电影盛行的年代里，做到的一个起码的扣人心弦。

虽然前后有两个迥异的结点，但是通过各种反反复复的手法，片子过渡得极其自然。

结点一，能不能杀死希特勒。

这是一个很技术的问题。

这里面涉及了炸药如何选择，如何防止，如何接近希特勒。

更复杂的是，在施陶芬贝格（汤姆克鲁斯饰）执行任务的那天，发生了众多意向不到的情况：希姆莱和戈林均未到场；墨索里尼来访，使得开会时间仓促，加上施陶芬贝格因为负伤只剩下三根手指，直接导致匆忙之中丢弃了一枚炸弹；夏天太热，开会地点从封闭而更具有杀伤性的碉堡转成了开放式的小楼；桌子板太厚；一个军官挪动了装着炸弹的皮包。

计划永远赶不上变化，这世界永远比我们想象地要混沌。

这些细节都源于历史故事本身的厚度，而电影也没有糟蹋这绝好的材料，却使之打包、升华，每一步都抓住了我的心跳。

好像我本来就不知道希特勒是怎么死的、好像小时候靠读二战史学英语的我不知道什么是“七月密谋”，而是抛却记忆，全身心的把自己埋入电影的语言中。

让我一次次感慨，唉呀，为什么没有考虑到可能不再碉堡开会，为什么没有考虑到施陶芬贝格的手指？

为什么没有多搞几次实地演练？

电影的本质是它的形式，它的形式的终极目的就是欺骗并且让你主动寻求欺骗。

这里，我心甘情愿地被欺骗，心甘情愿地以为自己已经来到1944年夏的“狼穴”。

从这点看，电影是成功的。

他做到了好电影基本的标准。

但是，很快，我们已经知道，杀不杀死希特勒已经不是那么重要了，这就是结点二，可不可以让全德意志人民相信希特勒已经死了。

也就是说，希特勒死不死已经不重要。

重要的是人的心。

如果希特勒的确死了，那么就让人相信他是被希姆莱杀害；如果希特勒没有死，那就占领电台广播，铺天盖地地宣传元首已死，然后抢住有利地形，让他再死一回。

到这里，片子也依然一波三折，能量毫不减半。

比如，本来需要接替预备军以控制柏林的奥尔布莱希特将军临阵畏缩，表示如果不能确定希特勒生死便不可以行动，让人猛捏了一把冷汗。

施陶芬贝格夺权之后发布信息的每一次传递，都是我心中的一次心理历险：电报中枢的人会不会觉得电报有诈？

预备军的统帅会不会拒绝合作？

可以看到，在许多人物对话之前，影片留下了许多空白的时间，增加了悬疑成分。

最大的悬疑是，当我发现整个陆军部都在施陶芬贝格手下召集，当我看到党卫军总部被攻陷，政府各部门被包围，柏林一个个重要地盘都被政变者夺入手中时，当我看到似乎全德国都已经相信施陶芬贝格的故事版本时，我历史常识又突然撞了回来。

不，历史不是这样的，希特勒没有死！

政变失败了！

那么是什么地方出错了？

哪里？

在哪里？

我一瞬间真的是慌张了，屏住了呼吸。

我的历史常识也在这里停摆 -- 因为我已经记不得了 -- 而静静地等待电影带给我答案。

这个出错的几分钟是极具戏剧性的。

这几分钟是真的，还是杜撰的，还有待我一会儿去查证，现在我仅仅想记下我可能转瞬即逝的想法。

在这一幕中，执行逮捕命令的军官来到宣传部长戈培尔的官邸。

我们看到戈培尔其实做好的死的准备，舌间已经果藏了一枚氰化物（柏林沦陷的时候他也真的是这样自杀的）。

当军官进入房间的时候，戈培尔也接通了一台电话。

这位演说与欺骗能力相比希特勒有过之而无不及的部长先生，此时异常镇静。

他的声音阴冷，甚至威严，"少校，你忠诚于国家社会主义么？

"少校有点尴尬地轻咳一声，“是的，长官”戈培尔把话筒递给他。

戈培尔的眼睛似乎有魔力，少校自愿地走了过来，接过话筒。

“这是爱莫少校,请讲。

Hello？

”“你听得出来我是谁吧”少校正襟失色。

“是。

是元首！

”元首还活着，他只是受了些皮肉伤，听力受到了些许影响。

但他竟然还活着！

就好象《教父》里老柯良昂身中六枪依然残喘一般震撼。

同样，这里的关键已经不是元首有没有死了。

如果这位爱莫少校是施陶芬贝格的圈子里的人，和他们有共同的理想，他此时也定会置之不理。

他说一句，“据我所知，元首已经死了，你是骗子。

”他会挂上电话，立即逮捕戈培尔。

事实上，片子通过各种眼神以及寥寥几句台词。

留下许多暗示，表明这位军官似乎真的会这样做。

而且，事实上，还可以相信，德意志帝国也有许许多多被纳粹党压在身下的铁血军人也可能或多或少地想这样做。

事实上，许许多多德意志人民都或多或少地能意识到阿道夫的疯狂正在把整个民族拖入深渊。

事实上，可以相信，任何一个生活在弥漫的谎言和假象下的人 – 无论在一个密不透风高压政权下，还是在一个全包全容、几乎无懈可击、物质与表象至上的资本主义文化下的人 – 都有想站起来反抗的哪怕那一瞬间。

但是，风险往往太大。

更重要的是，你甚至不知道该从何说起，何谈反抗呢？

施陶芬贝格的暗杀行动，并不是出于什么世界和平的考虑，而是德意志民族的利益，正是希特勒口口声声想保护的，正是希特勒自己的权力来源。

施陶芬贝格伯爵传统的普鲁士贵族，是德意志的军人。

他的想法很简单。

帝国建立在沙石之上，表面的繁荣，表面的强大，但这都是靠谎言堆积起来的。

不是不报，时候未到，时候一到，兵败如山倒。

这就是真相。

真相是清楚的。

真相是永远在理的。

真相是每个人都有潜力相信的。

可是让人接受真相。

太难了。

《刺杀希特勒》向我们再次展示在人类社会里最厉害的武器是什么。

不是真相，也不是枪炮，是人心。

希特勒是一位伟大的艺术家，国家社会主义是一部伟岸的艺术作品，它由复杂的仪式、声色、符号、信仰构建的致密网络。

于是第一时间，人们并不会去想，希特勒的做法是对还是错。

人们会想，希特勒是“元首”。

“元首”，就是一个核心符号。

每个人都知道元首也是个人，每个人都知道元首有喜怒爱乐，每个人都知道元首也要拉屎。

但是，不会有任何一个人明目张胆地说，“元首也需要拉屎的！

”因为元首就是这个宏大艺术作品的核心。

他此时是谁已经不重要了。

重要的是这个符号。

每一个人都认得这个符号本身的价值。

因此它就是真的，它将拥有权力。

这个终极的道理他其实也是懂的。

早在电影开始之初，施陶芬贝格就对暗杀计划充满怀疑，对圈子里的极端理想主义者心存蔑视。

希特勒死了，有用么？

只是他想出这个可以嫁祸党卫军、名正言顺启动战备状态的全盘夺权计划时，他才决定开始行动。

在影片中我们也能看出，他本人也是一个城府极深、很会说话的人。

和其他一些角色形成了鲜明对比。

这个终极道理就是，在一个谎言弥漫的世界里，只有真相是解决不了问题的。

如果你想讲述一个真相，你只能用另一个谎言，一个更精心编织、功力更深、分贝更高的谎言，才能让受骗的人惊醒。

元首通过电话告诉少校，让他竭尽全力，铲除叛徒。

值得注意的是，与少校对话的并不是元首本人，而是通过听筒传来的元首的声音，好似幽灵一般。

电话挂断后，少校两眼迷茫，好似入邪一般。

戈培尔的声音更加威严，好似神殿一般。

“你听到他说的了，元首要活捉那些叛徒。

”就在这一刻，夺下陆军部，夺下党卫军，夺下柏林大街小巷，身后有无数支持者（有约五千人因为“七月密谋”而被处决）的施陶芬贝格注定要失败了。

他没能割断戈培尔的喉咙，他没能铲平宣传部，他没能夺下电台、广播、电报和各种通讯网络。

他也没能认真学习毛选，或者认真学习企业营销战略。

不是因为他杀死不了希特勒，而是他没能赶走希特勒的幽灵。

最近看了同一题材的两部电影。

《刺杀希特勒Stauffenberg》德国人拍的。

《行动目标希特勒 Valkyrie》美国人拍的。

两部电影都很精彩，事实的描述基本一致。

但细节的处理让人困惑。

贝克将军的死亡。

帅汤版中，贝克将军（就是那个穿西服的）最后自杀的。

德国版中，贝克将军（穿军服）要自杀，但开了一枪没死，摊了。

别人帮忙死的。

爆炸后，施陶芬贝格穿过检查站。

帅汤版中，打了个电话，走了。

德国版中，也打了电话，走了。

两版中不同的是，德国版中，那个小军官听了电话，电话里有人命令放行。

弗利德利·欧布利特将军，政变中的表现。

帅汤版和德国版中，完全是两个人。

战争部的头（忘了叫啥）帅汤版中很暧昧，德国班中是死跑龙套的。

戈培尔帅汤版中含了颗毒药，德版中很镇定。

有的细节，有取有舍。

有的细节，完全相反。

帅汤版中配角存在的目的好像就是印证他的不凡。

德版，像记录片。

计划周密、影响巨大的政变，能参者都应该是意志坚定、行动果敢。

帅汤版看不到。

两版的细节都是真实存在的吗？

不知道，没人能知道。

就算是有活着的参与者，立场的不同，回忆的也不同。

历史没有真实，历史永远在改写。

戈培尔如果拍一部刺杀希特勒，会是什么样的那？

两部电影，一样的故事，不一样的感受。

很佩服帅汤版的编剧，没有篡改具体事实，通过细节表达了他想让你知道的，你应该相信的。

跟踪这片子几个月有余。

先前的几个有趣的消息，什么阿汤哥的UA公司要破产，急需一部叫座片子来救济啊，什么为了保证美国票房，把原定的主演“纳粹专业户“Kretschmann换成五短身材的阿汤啊，什么为了做宣传，不惜把Stauffenberg的照片按着阿汤哥的英俊面孔PS啊，还有美国人民因为阿汤哥的scientology对其冷嘲热讽....种种令人尴尬的消息，实在让我对这片子的效果担忧。

影片但Bryan Singer毕竟是讲故事的第一高手。

他大概最擅长讲一个时间线比较短的惊险故事，所以这个发生在一天内的刺杀希特勒计划，让他讲的绘声绘色，有张有弛，着实过瘾。

讲这个故事其实很困难：人人都知道希特勒没死，大多历史迷也都知道从技术角度讲，他为什么没被炸死。

如何把这个众所周知的事情讲述得让人喘不过气来，Singer的功力果然不一般。

影评到底是主观的东西。

对我而言，精彩之处在于烘托气氛的手法，细节的处理，和整个影片统一的冷静客观的“军法“( Martial)风格。

从烘托气氛讲，每次看现代二战电影，总有种老照片复活过来的感觉。

但和Der Untergang的复活不一样，这次“复活“颇有些美国风范：那郁郁葱葱的东普鲁士森林，镜头从半空中划过，活似美国的弗基尼亚；那人流穿行但井井有条的柏林指挥部，皮靴在光洁的地板上踏出性命攸关的节奏，活似中情局；那在机场，“狼穴“和柏林严阵以待的卫队，和“石破天惊“中的海豹特种兵整装待发时的震撼有的一拼。

而在党卫队总部门口那如森林海洋般的飘飘万字红旗，简直是革命浪漫主义大爆发，强迫观众接受这样诱惑而危险的视觉冲击，和隐藏其后的怂恿。

导演镜头下的纳粹德国，突然向观众展现了这架战争机器的迷人魅力 （虽然此时的德国在东西夹攻下狼狈不堪）。

加上片头那段毛骨悚然的铮铮誓言，陌生的语言造成魔咒般效应，我猜Singer真的处心积虑把这种魅力作为卖点。

没办法，这种铁血军国的魅力无穷，无怪乎过不了几年就成长出新一代炮灰。

细节当然有很多。

Singer最成功的，莫过于利用细节解释了这个故事的内涵背景，而且面面俱到，也没有令人感到拖沓。

对于密谋者的政治立场，导演试图用“穿军服还是穿西装“的细节来解释。

对于Stauffenberg的挣扎，导演用了一个没有顶，对天空敞开心扉的壮阔天主教堂来表现。

对于底层德国军官的立场，导演用了几个小人物的短暂镜头。

其中有接到电报后泪如雨下的秘书，看着Stauffenberg匆匆离去，一脸困惑的司机，还有看到顶头上司的纳粹礼，立刻恍然大悟的副官... Singer用了隐讳的手法，阐述道，即使希特勒死了，结束二战的路途也不会一帆风顺。

从Stauffenberg的最后一次挥别妻子起，整个影片就挥手告别残留的一点温情，告别了由“女武神“这个词带来的一丝浪漫和感动，开始白描这一场干净利索的军事行动。

政治家们可以高喊消灭恶魔，给德国争来最后一丝尊严和自由。

他们可以争论，此刻的刺杀的实际意义到底有多大。

但落实到执行上，还是需要几个军人来沾染些血腥才能成事。

历史回味密谋行动的背景，不觉有些悲哀。

你可以看到，虽然密谋的一方计划结束战争，停止迫害犹太人（感谢好莱坞，这字眼简直成了定义红脸白脸的关键字)，使得千万德国人不再受一个疯子的折磨。

但追根到底，这是军队和政党之间的斗争；这是老贵族和纳粹新贵之间的斗争。

这些名字上多担待着“冯“这一高贵字眼，毕业于骑兵学校的军政要人们，有没有想过，懵懂的德国老百姓，大概不会领你们的情吧？

咱们也来个厚颜无耻，站着说话不腰疼的事后诸葛： 首先密谋者忽略了底层军官，甚至那个柏林“京兆尹“对希特勒的忠心耿耿。

即使希特勒被炸死了，等慌乱过后，在前线的官兵这么一琢磨，咦？

怎么感觉像“又”被自己人在背后捅了一刀的感觉呢？

一战的委屈重演了！

当然，即使大家真的接受了现实，一心一意认定希特勒是个王八蛋，那么提着他的脑袋去和盟军谈判，也不会有什么理想结果。

美国人肯定要扶植完全忠于美国的傀儡政府，不会让以密谋者为首的德高望重的老贵族坐稳总理府。

英国人已经被折腾得灯枯油竭，一肚子苦水怨气没得找人出呢，不会让德国这么轻易“谈判投降“。

总而言之，即使希特勒死了，新政府在谈判桌上也不会得到什么利益，闹不好还会在东线跟斯大林在纠缠几年，死伤更多炮灰。

美国人出钱，欧洲人出肉；真要是谈判成功，就可以省略雅尔塔，直接进入北约华约时代，说不定第一颗原子弹的试验田，就改建在波兰。

这是他们的敌人决定的，和德国人无关。

再说了，据说希姆莱对刺杀是睁只眼闭只眼，等着趁乱窜权作新德国的元首呢。

这么一来，Stauffenberg就成了一个不折不扣的悲剧英雄，背后是无数黑暗中的炯炯巨眼，包括命运女神对德国前途的仲裁。

但是，至少他最实际的目的之一，就是让世界人民看到，德国人还是有自己的理念和历史责任感的，不是一帮没头苍蝇，更不是机器。

对于英雄们而言，刺杀希特勒，是一篇宣言而已。

知其不可为而为止，执著总是英雄们最感人的品质之一。

（虽然要论执著，丧心病狂的小胡子独占鳌头）国防军因为其历史立场原因，也保持了这种奇特的“闭眼“态度。

普鲁士军队不参政的传统，被羽翼足够丰满的希特勒改成了“要么你是我的朋友，要么是我的敌人“的新教条。

隆美尔选择了旧规则，被希特勒干掉了。

Keitel选择了新规则，被盟军干掉了。

如此看来，还是古德里安，龙德施泰德这些人有城府，因为后者虽然也想发牢骚，但他拖到战争的最后一刻，才开始放倔词。

那个时候希特勒已经顾不上他了。

包装这片子里的演员真是一道盛宴，有无数英伦老戏骨，德国型男和金发正太。

老戏骨们无论演狡诈也好，懦弱也好，心惊胆战大义凌然种种，都让人觉得那岁月的风霜，眼角的皱纹，在讲述着超越银幕的故事。

我是附庸风雅：看到一堆老头儿团团乱转，我一个劲儿称赞：你看人家狼狈得多么有风度... 德国型男有进口两只，其中演过8次纳粹的Kretschmann是裸着上身出场的，毛色俱佳。

另外一个Berkel也在Der Untergung里人气飙升。

如果让这两个继续纳粹下去，后果不堪设想。

金发正太是招引女性观众的杀手锏之一，大都一脸未脱童稚的无辜，尤其配上笔挺的军服，杀伤力胜过那颗没完成任务的炸弹。

强力推荐给赏花人士。

不幸的是，“靓汤“是这里面最不入眼的，也是导演Singer最成功的筹划。

剧本给了阿汤哥很多聚光灯，但Singer很聪明的没有选择一枝独秀，而是成功塑造了一组群像。

波澜壮阔的历史题材，本应该采用多层面而有机的表现方式，而不是把镜头对准好莱坞的一张老脸。

唯一可惜的，就是由于时间限制，导演必须在开头5分钟内表明Stauffenberg的立场。

于是Stauffenberg迫不及待的蹦出了“保护更多生命，结束战争“的高大全口号，不免让人觉得突兀。

这片子塑造的最艺术，最成功的形象，却是非希特勒莫数。

元首大人出场不多，而且很少露正脸。

但每次出场都有乌云压顶，风云变色的烘托，比黑勋爵还黑勋爵：音乐因此而揪心，谈话因此而沉寂，银幕转入深色调，黑压压一片金属光泽的皮大衣....唉，你不得不承认，第一次出场，那伙跟班儿的真他妈的帅死了。

为了找个好结尾，从谢苗诺夫同志那里抄来一点文字。

据好事者分析，谢苗诺夫同志是KGB一员，提审柏林的战犯比盟军那方更方便些。

如果KGB都看不透，那世上真没什么人能看透了。

“如果从形式逻辑的观点分析密谋者们在夺权企图中的失败，那么显然，还应该作三点说明：第一，这与德国人的民族性格有关，对他们来说，命令即是宗教。

已拟定好的”Valkyrie”命令（该命令允许军队把政权夺到自己手中）尚未下达。

第二，反对独裁者的密谋只有在所有参加者都准备为自己的理想献出生命的情况下才能 实现。

将军密谋的参加者们远不是每个人都象他们起来反对的那个人那样狂热。

最后，第三，若要在国家社会主义德国工人党统治的国家里实现密谋，只有那些熟悉 这一机构全部隐秘的人才能做到。

但是将军们却认为：作为”国中之国”的军队可以决定一切。

这是他们的失算。

军队与国家社会主义德国工人党之间准备多年的厮 杀是以军队的失败而告终的。

“

原来全世界壮烈牺牲都是一样一样的呀想起小时候在学校带领下看抗日的片子 中国的烈士们好像挂之前也要喊个口号·

　　记得丘吉尔在他的回忆录曾经这么写到：第二次世界大战的危险性在于人类历史上第一次邪恶有可能战胜正义。

不过成王败寇的道理让我们知道这种可能性永远是零，因为正义往往不过就是胜利者牙签上的残渣。

但并不是每个人都可以在事后隔岸观火地去思索这种问题，当身处其间的时候，正义也就像永动机那样是最好的燃料。

一定要先确定自己是为了正义而战才能战斗到底几乎是唯一办法，譬如刺杀希特勒。

　　刺杀希特勒在绝大多数人眼里就像要依靠青霉素对付病毒那样天经地义，但对于曾经发誓效忠他的德国军人而言不啻叫一个宗教徒放弃自己的灵魂，放弃生命这种肉体损失在这种近乎渎神一样的罪恶感面前反而是最微不足道的。

希特勒前后遭遇四十多次刺杀，其中以陆军上校克劳斯o冯o施陶芬贝格于1944年发动的最为有名，曾经屡次被搬上大小银幕，就我看过的至少就有三次： 　　1970年05月07日 (前苏联)解放　　1988年11月13日 (美国)战争与回忆 War and Remembrance　　2004年02月25日 (德国) 刺杀希特勒 Stauffenberg　　最近的这次便是由好莱坞大明星汤姆克鲁斯扮演主角并投资制作的超级大片《行动目标希特勒 Valkyrie》。

　　在如今充斥戏说，搞笑，无厘头的银幕上，重新看到《Valkyrie》这样的正片简直有久旱逢甘霖的感觉：严谨的场景调度，细密的服装美工，流畅的故事结构，以及兢兢业业的表演。

这至少是一部电影，而不是一个电影爱好者的自娱自乐作品，或者常常说什么一个男孩的梦，一次草根的狂欢之类对电影粗制滥造的姑息纵容。

于是，让我们透过银幕来看看这部用七千五百万美元堆出来的胶片都记录了些什么。

　　宣誓意味不是为自己而活　　有人信誓旦旦地号称自己在入党和移民时候的宣誓是不一样的，但就皈依程度而言，后者由于可以用货币计量更容易被人理解。

在这个一切要靠货币计量才显得更为可靠的年代，军人铁血滚烫的宣誓也许是最后值得相信的允诺了，哪怕是错误的时间发生的错误的战争，军人都会义无反顾地选择浴血奋战，无论是炮灰还是先烈，无定河边的枯骨只要被命令就会这么一直闪烁着"忠勇"的磷光。

可这一次，军人要对他的领袖开枪，军队要向他们的元首倒戈。

我们所能想到的赞美也许不能是大义灭亲而更接近于识时务者为俊杰。

电影中汤姆克鲁斯扮演的德国军官曾经在屋顶破损的教堂里沉思，教堂因为炮灰的残缺犹如在他的信仰之城崩溃出一个巨大的缺口，继续效忠会不会使得教堂从摇摇欲坠彻底沦为废墟呢？

显然这样的守护违反了他们效忠于一个凡人的本意。

于是这个人可以以效忠于更本原的神来欺骗自己，对他们在凡间宣誓守护的神所做的背叛是符合更高更纯粹的神。

他想，别人也是这么想的？

　　他看见的是一堆高谈阔论的政客，似乎他们并不是在进行什么惊世骇俗的弑神策划，而不过是一场司空见惯的公园演讲。

在一片唾沫横飞之际，他的声音刺耳地挤入这个子宫般喧嚣温暖的小客厅：刺杀之后怎么办，我的意思是如果行动成功之后你们怎么办？

政客们在相顾愕然之后首先是质疑对方发问的权利，然后答非所问地再次重复类似狗熊分馅饼一样的饕餮智慧。

那时候汤姆几乎是绝望的：这些人根本不知道光杀死希特勒是没有用的，因为并没有摧毁那个体制。

那些军人甚至依旧会对希特勒的亡魂效忠到底。

其实那批政客也意识到这点，所以在第一次刺杀可能性很高的时候竟然像菜场买菜希望饶上一把葱一样：不能同时刺杀希姆莱就停止活动。

可怜的政客们知道如果不把希姆莱同时干掉最后不过是替人做嫁衣，也就是说他们也清楚自己不过是一堆要把老虎都杀死才能耀武扬威的猴子。

他们宣誓太久了，他们不是作为自己而活着太久了。

于是哪怕爆炸发生了，施陶芬贝格在"狼窟"安排的卧底连报告的电话都不能正常结束，慌乱切断所有外界联系之后，使得本来就犹豫不定的刺杀希特勒嘉年华现场办公室主任也变得只会咬自己的手指和一味地咆哮：等待，等待，在无法确定元首是否已经真的遇刺之前只能等待。

现在，我能做的是去食堂吃午饭。

当气喘吁吁的施陶芬贝格看见犹如正在休假般的战斗队伍，他暴跳如雷地质问：为什么还是这样？

其实回答恰如那批政客早已给过他的：只有他觉得是在弑神，别人不过是貌似而已。

但这个弑神者还是通过那个制弹专家强行打开了谋反的潘多拉之盒：当一批几代遗传密码里都烙上守护雅典娜的圣斗士小强开始要对雅典娜的世界发出最后的摧毁了，因为小强施陶芬贝格号称把雅典娜希特勒干掉了。

电影中有一段施陶芬贝格短暂叱咤风云的描写，那一刻他几乎就变成了雅典娜希特勒，他在签署文件发出指令，以至于逮捕戈培尔和逮捕施陶芬贝格的命令同时被传达到大德意志警卫营营长手里。

　　神只需复活便意味着一切　　记得前不久放映的电视剧《金婚》里有一集反应了没有资格看文件的老百姓突然听到毛主席他老人家从收音机里被宣布逝世的场景：举家皆哀，是人都哭了。

撇开意识形态的根本不同，电影中反映电报局打字员那依次升起的手臂，那情不自禁流出的眼泪，对她们而言，是扎扎实实地如丧考妣。

那一刻，被众人视之为神的凡人重新变回凡人而死去，而真正的凡人，匍匐于地的凡人是不能接受这个事实的：太阳既然落下还能升起，领袖死了，可真的是死了。

一个世界，或者准确的说一种体制，一种思维模式在一个人的自然生命终结的时候竟然同时崩塌，这恰恰极大讽刺了这种自然生命在生前缔造的神话是多么荒谬苍白：皇帝轮流做也许是谎话，皇帝轮流死绝对是真话。

希特勒貌似被刺事件就像最好的燃料一样使得忤逆的机器隆隆作响，无数旗帜被摘下来，无数旧旗帜下不可侵犯的人被拘捕，无数被认为不会改变的真像多米诺股票那样以几何速度递增崩塌。

直到突然希特勒复活。

　　以发动雾月政变的拿破仑而言，自他登陆法兰西本土开始，几乎不费一枪一弹兵不血刃地让敌人望风溃逃，后世的史家称拿破仑本身就是大炮和军队，他做需要做的只是伸出手臂登高一呼。

希特勒也许没有这么大的魅力，但是当他的声音重新在戈培尔的电话里响起在被谋反者蒙在鼓里的大德意志警卫营营长耳朵里，重新在广播里响起在无数德国人的耳朵里，造反者失去了把造反换名为革命的一切机会。

如果说不久之前那黄色的证件是他们胜利的徽章，现在则是正在开始的大搜捕中的催命符了。

毫无悬念的逆转，毫无悬念的失败，他们宣布那个神是假的加以摧毁，可惜的是那个神复活了。

　　历史意味着只能看见灰烬　　一场事件的结果不过是大火过后的余烬，历史上这场瓦尔基里（北欧神话中众神之王奥丁的女使，是女武神和命运之神。

）行动其实从先天上就是一场闹剧而非历史剧。

虽然密谋叛乱的一方计划结束战争，使得德国摆脱希特勒的统治。

但追根到底，这是老贵族和纳粹新贵之间的斗争。

到了施陶芬伯格作为核心的阶段，更具体而言，是军队和政党之间的斗争。

　　密谋集团首先是软弱的，行动目标不明确的。

虽然在希特勒上台之初，贝克等人就已经提出了反对的意见，而且身为陆军参谋长的贝克还于1928年德国吞并苏台德地区时以辞职表明自己的态度，然而希特勒在东西两线摧枯拉朽的胜利，征服了德国国防军所有的军人，密谋集团彻底失势。

毕竟军人信仰的是胜利，而一个能带来胜利的元首，必然会导致军人的崇拜。

直到1941年，德军在苏联的攻势受挫，才促使军队中的一小部分人清醒过来，反对希特勒的密谋集团才得以获得继续活动的土壤。

　　密谋集团的领导人中，绝大多数是上了年纪的保守分子，他们的要求之一是恢复霍亨左伦王朝的君主政体，但这帮老贵族甚至为了选择霍亨左伦王朝中的哪个人来作为新政体的国王争吵不止。

这种陈腐的思想，比较于希特勒"完美"的国家社会主义，对德国民众是完全没有吸引力的。

因此，密谋集团真正的行动起来，完全是在以特莱思科夫为代表的中下层军官加入到密谋集团中以后的事情。

密谋集团起初的目标是趁着德国占优势地位时和英美讲和，从而能保住战争前期获取的奥地利、苏台德和波兰西部。

因此我们可以看到，密谋集团反对的不是"取得胜利的希特勒"，他们反对的是"失败了的希特勒"，其功利性一目了然，因此在希特勒还在取得胜利的时候，他们完全争取不到军队的支持。

然而41年英美的大西洋宪章宣布：战后普遍裁军以前协定签署之前，德国必须解除武装。

这意味着，盟国并不会把密谋集团和纳粹区别对待。

这是对密谋集团极大的打击。

因此导致他们被迫加紧动作，企图在德国占有大半个欧洲的情况下和盟国讨价还价。

而时间的紧迫性和大部分军人忠于希特勒的事实，促使中下层军官团体达成了"除掉希特勒是最简单有效的手段"这一共识。

　　于是出现上文剖析的情况不仅仅是顺理成章简直可以被视之为水到渠成。

　　邪不胜正。

这几乎是我们这个世界得以存续的基础和理由，但在漫长的历史中，其实更多的存续就是在挑战这个基础中得以生生不息，一开始人们是自以为正邪而捍卫坚守，之后便聪明地开始重新定义正邪这个概念从权，最后便是我们可以把一切都看得就像一部电影那样庄严，也仅仅不过是一部电影的庄严。

何谓正义战胜邪恶，早已经不是我们觉得值得感到危险的事情了，只要太阳还在东升西沉，这样的危险便将不可能变成现实，我们还可以仅仅把到底站在正义或者邪恶哪一边仅仅看作是益智游戏。

　　神圣德意志万岁！

其实，这种正义和邪恶的互相偷换概念才是真正的万岁万岁万万岁。

这部影片结局其实已经没有悬念，恐怕几乎很少有人不知道这场由汤姆克鲁斯扮演的军官所策划和亲身实施的刺杀活动，终究只是一次徒劳。

尽管如此，影片所释放出的紧张气氛仍不时地让人产生屏住呼吸的感觉，观众知道希特勒不会因此而死，其所暗暗盼望的，只是汤姆克鲁斯也不会因此而死。

总之，在让观众从情感上卷入这场注定要失败的“刺杀”的这一点上，影片做得可以说是非常成功的。

我想这得益于编导对叙事节奏和细节的出色把握。

有一个细节在此值得一提，即汤姆克鲁斯在上级要求之下被迫喊出“希特勒万岁”时所伸出的那只断臂。

它表明主人公对所谓“元首”的一种不认同的态度，同时也向观众暗示出这种“崇敬”无非只是一种残缺的情感、一种终将自毙的政治癫狂。

将人物的政治理念转化成如此简洁而又意蕴丰富的视觉语言，真的不由让人拍案叫绝!影片结尾，当汤姆克鲁斯被“处决”之前喊出“德国万岁” 的一瞬间，我终于意识到，其实，这才是一部地道的爱国主义影片。

西方有句名言：“真正的爱国主义是防止政府侵害国家。

”当纳粹政权露出狰狞的法西斯面孔、当伟大的德意志民族面临被希特勒以救世主的名义将其毁灭的时候、当爱国的情感被独裁者别有用心地同拥护元首混同在一起的时候，真正的爱国者，我想就应当如影片的主人公这样，用自己的胆识和牺牲来叫停暴政，将国家还给人民。

1，电影《Valkyrie》的节奏非常紧张。

尽管我很清楚这次暗杀行动的结局，然而在行刺的情节中，我依然有被剧情控制的感觉。

从这个角度来说，这至少是一部不错的娱乐片。

2，我之前不了解的是“Valkyrie"计划。

原来事件并不只是行刺那么简单，还包括之后利用预备役来控制党卫军和秘密警察，并经而转换政权的部分。

这个计划对于纳粹德国来说的确是行得通的，而且也是有必要的。

3，电影的前半部分，在观众已经知道刺杀失败的情况下，依然利用细节制造了紧张氛围，而下半部分，关于转换政权，却是利用观众知道刺杀失败来制造悲情了。

从我观影的那一场观众反映来看，这两部分都做得不错。

4，然而我以为电影最失败的就是细节部分。

不是细节太少，而是细节太多了，并且有太多的巧合，电影风格又一味的强调紧张气氛，忽略纪实性。

对这样一个基于真实事件改编的作品，难免让人分心思考他的真实性究竟如何。

而这也限制了这部电影的深度。

5，电影的主题无疑如果之前宣传所说，歌颂一些不太引人注意的英雄。

然而似乎也止于此了。

阿汤哥的表演过于简单了，缺乏深度。

虽然这样一个有魄力的角色由他来演出很有感染力，但还是过于平面化了。

电影中的其他配角比他更有看头。

我以前对于这个刺杀事件的印象是，刺杀者并不反对纳粹主义，只是认为希特勒无法领导德国了。

不过这部电影中暗示刺客留下的日记证明，他反对纳粹暴行，是为了整个欧洲的和平而刺杀希特勒。

那么他不仅是一个爱国者，更是一个博爱的有国际主义精神的英雄。

其他一，电影中反复的强调，他们是一群爱国者，为了爱国而叛国。

而现在很多国人不仅区分不了state和conuntry，甚至连gover-ment也分不开。

其他二，这张电影海报有点意思，阿汤哥扮演的施陶芬堡是以健全人的形象出现的，而实际上在电影中的绝大部分时间，他都是一个残疾人。

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临近新年，实验室烂摊子的事我也不想去管，索性白天读文献，晚上看电影。

我看的电影不是《刺杀希特勒》，而是另一部更为伟大的片子《浩劫》。

该片是一部关于反思纳粹德国的纪录片，2013年《视与听》杂志影史经典排行榜中，本片Top50 #41。

我想在豆瓣知道本片者可能大有人在，但是真正看过的人可能寥寥无几，因为它的长度可能一般人无法接受，足足九个多小时。

恰巧的是，我正在读一本名为《德意志的另一行泪》的纪实文学，作者是中央民族大学教授朱维毅先生。

本书的视角是普通官兵，作者通过与现今健在的一些二战老兵之间的访谈，展示出德国民众对二战的另一种解读。

书和电影相得益彰，对我一个毛头小伙来说，帮助我了解认识一些二战相关的东西，也大有裨益。

我记得我是在大学本科的时候看的这部片子，那时候对于电影的认识甚至连入门都不算，觉得那年看过最好的片子就两部，一部是《特种部队：眼镜蛇的崛起》，另一部就是这部《刺杀希特勒》。

故事的情节只能记得大概，零零散散也串不起来。

幸好今天又在朱维毅先生的书本中再次读到整个事件的始末，以及德国民众对本次事件的一些看法，就忍不住手指飞扬，想敲出来点东西。

2008年年末，由阿汤哥主演的《刺杀希特勒》在全球上映，评论先贬后褒，票房最后超过7000万美元。

该片导演布莱恩·辛格擅长商业大片，不曾考虑过对战争反思，对本片的定位也在商业片的范围之内。

在拍摄伊始，德国联邦电影局（FFA）提供给《刺杀希特勒》480万欧元的影片拍摄资助，原因是“该片符合资助条件”。

那么究竟是什么样的片子符合资助，该片的故事情节与其他电影究竟有何不同？

德国民众对影片主角施陶芬贝格的认识，是否一直是将其视为“民族英雄”？

该片拍摄的时间与故事发生的时间相距60年，这60年间里此次刺杀行动的后代后来又经历了那些挫折？

我们从2003年夏季德国电视台组织了一次对“100个最伟大的德国人”的民意调查说起。

这次耗时三月的民众评选产生的榜单中，本片主角原型施陶芬贝格排名四十九。

而在此之前，德国民众一直将施陶芬贝格看做头号“民族叛徒”。

1944年事故发生后的第二天，电台曝光了此次行动，但没有给出细节。

德国民众得知希特勒只是受了轻伤，顿时长舒一口气。

很快各地相继出现了各种庆祝活动，效忠信件纷至沓来，其内容一般是先对元首九死一生表示庆贺，最后对施陶芬贝格的行径深恶痛绝所有人都对这次暗杀表示恼火，认为这是在后院挖自己墙脚，当然也为德国能够逃过这一劫难深感万幸。

不久之后德国战败，民众开始反思他们刚刚经历的战争，不过即便是他们意识到了纳粹所犯的错误，他们并未由此而把“瓦尔基里行动”的人员看做“民族英雄”。

与施陶芬贝格命运经历极为相似的德国反纳粹人物一对兄妹，在2003年的大众评选中，该兄妹因为反抗希特勒而位居第四，这与施陶芬贝格的处境相差极为明显。

为什么同是反抗希特勒的德国人，一个一直被视作“民族叛徒”，而另一个却被视为“民族英雄”。

朱维毅先生的书中解释这个现象的说法是，施陶芬贝格暗杀希特勒的行动首先是违背了军人应有的原则，从性质上说是颠覆国家主权，而行动手段是密谋和暗杀，而且破坏了一直对敌的整体利益。

德国人固有的思维导致在他们眼中，施陶芬贝格是一个民族叛徒。

对于行动者的惩罚延续到了20世纪末，甚至也许在今天的德国，依旧有人尚未改变对这次行者参与者以及后代的偏见。

战争平息之后，战后的东德和西德在很多事情上都存在分歧，但是在这件事件的观点立场上却普遍一致。

东德媒体称其为“美帝国主义的特务”，而西德则对参与者的后人的社会保障上勒紧裤腰带。

而普通民众也对他们的遗孀抱有偏见，认为他们玷污了德国人的精神。

甚至在1951年7月，慕尼黑财政厅一度停止每月区区160马克的生活补贴，原因是“因严重叛国行为而被判刑的原国防军成员无权领取任何退休金和养老金”。

同年10月，士兵联合会主席格贝尔上校直接宣称：“新建的德国军队里将没有'7`20军内抵抗分子'的位置，因为他们会危机到军人的精神”。

“军人的精神”在德国人眼中就是“忠诚和服从”。

政府开始对暗杀行动有正面评价是在1953年6月17日的“7·20事件”纪念活动上，此次活动联邦德国总统豪斯亲赴施陶芬贝格遇难地悼念，对此行动给予正面评价。

相对而言，民众的变化却相对滞后。

在1951年的一次调查中，51%的人认为，如果没有抵抗军的内部捣乱，帝国军队力量不可能被削弱，他们也不可能输掉战争。

1954年，慕尼黑大学的学生委员会宣称，他们中的大多数认可7月20日为叛国者日。

其后，1970年和1956年的调查中，认可该行动的人也未超过半数。

1994年德国总统约翰内斯·劳甚甚至还出面矫正民众认识，强调，不要把“7·20事件”那些人视为英雄，重要一点事不要忽视他们的错误“。

2004年，《明镜周刊》委托专门机构再次调查“7·20抵抗分子”的民众认可程度，73%的人表示尊重，10%的人表示无所谓，只有5%的人选择“鄙视他们”。

2009年，议会正式宣告了当年被”国防军法院“判定为”叛国者“的德军无罪。

同年，阿汤哥影片《刺杀希特勒》全球大规模公映。

故事不能止于2009年。

对“7·20抵抗分子”的评价并未停止在平反层面，德国政府逐渐将其刻意夸大到英雄楷模的高度。

2004年6月，德国总理施罗德在参观诺曼底登陆60周年仪式时提到：施陶芬贝格等人的行动表明，在纳粹德国时期，已经有德国军人在尝试结束纳粹统治。

施罗德说：“他们向当时的世人展示了一个不一样的德国，一个好的德国，一个民主的德国。

我认为如果存在德国人的榜样和世界人的榜样，他们应该是其中之一。

”而2009年7月，德国总理默克尔在新兵宣誓仪式上也强调说：“他们捍卫了我们国家的尊严和荣誉，是我们今天的榜样、理想和责任。

”从“民族叛徒”到“民族英雄”，再到“民族榜样”，我们看到了德国民众的一种思维进程，对于这个过程每个人都会有不同的看法。

2009年《南德意志报》撰文说到：65年前施陶芬贝格做出了正确的选择，而今天把这位反民主的斗士看错是超级英雄却是错误的。

文章认为，施陶芬贝格在年轻时较多地受到德国诗人格奥格的“心中德国”情结的影响，在内心里一直向往着一个由德国领导的、横跨欧洲的、具有全新文化和文明的中世纪理想帝国。

在这种典型的乌托邦式的理想基础上，纳粹政府勾画的德国蓝图很容易在他心中引起共鸣。

对人物评价逐年拔高的同时，对此次行动的评价，一个老兵的评价却显得尤为特：“瓦尔基里行动”如果成功了，德国人就不会看到希特勒在1945年4月的自杀结局，施陶芬贝格这些军内抵抗分子就会因此完全背负起把德国引向彻底失败的罪名，他们将永远被视为国家的叛徒而被载入史册，而希特勒却可能被视为永恒的英雄。

这样看来，”瓦尔基里行动“虽然失败了，但它澄清了事实，正是这样的结局让历史证明了谁是德意志真正的敌人。

历史就是一个玩笑，谁说不是呢。

注释：本问相关资料来源于朱维毅;德意志的另一行泪;世纪图书出版社;北京;2013.8;p219-p230

1944年7月20日，位于德国拉斯滕堡希特勒的元首大本营——“狼穴”里发出了一声爆炸巨响，这就是冯·施陶芬贝格上校等人实施的著名的刺杀希特勒的“瓦尔基里行动”。

熟悉二战历史的人，应该都知道这次失败的刺杀行动；很多人把这次行动看作是一次正义行动，看作是德国人民反抗纳粹统治的一个重要标志。

但其实，史学界对这次行动仍然没有统一的定论，褒贬不一。

英国的二战首相丘吉尔先生甚至评价这次行动是“狗咬狗”。

我是一个二战历史的爱好者，从我接触到的关于这段历史的种种描述看，我比较倾向于丘吉尔的观点。

我认为，以施陶芬贝格上校为代表的一群德国人之所以要刺杀希特勒，其实并非是想通过刺杀希特勒来结束其发动的战争，而是要从希特勒手中挽救德国当时已经不可避免的败局。

因为受到这次事件牵连被处以绞刑的纳粹德国军事情报局局长、海军上将卡纳里斯的一段话，可以为我的这个观点做一个旁证，——他说，“我觉得德国在这场战争中如果遭受失败，无疑是个灾难；但如果希特勒获胜，那将是更大的灾难……”，而这段话实际上代表了当时相当一部分德国军人的想法。

当然，这只是我这样一个历史爱好者的个人看法。

对于历史真相的揭示，最终还要依靠历史学家的深入研究以及史料的支持。

只是，历史往往没有真相。

布莱恩·辛格导演、汤姆·克鲁斯主演的电影《瓦尔基里Valkyrie》，讲的就是这段历史故事。

而且，很显然，这部电影是一部歌颂施陶芬贝格上校等德国军官的美化或者修正之作。

当然，可以原谅的是，作为一部商业电影，这种好莱坞式的设计无疑可以让正义与邪恶泾渭分明，也可以让电影变得悲壮、好看，而且也让广大观众看得不那么累，——毕竟大家花钱看电影是为了娱乐，而非沉重地思考点儿什么。

所谓“瓦尔基里行动”，本来是一个镇压德军内部骚乱的应急行动计划，但其实是施陶芬贝格上校等人以此为幌子，实施的一次暗杀希特勒、夺取德国政权的行动。

瓦尔基里，是北欧神话中众神之王奥丁的女使，是女武神和命运之神。

德国作曲家瓦格纳曾经写过一部歌剧《Die Walküre》，译作“女武神”或“英魂传唤使”，是其四部曲歌剧《尼伯龙根指环》的第二部；其中那段著名的序曲“飞翔的女武神”，脍炙人口，在影片中，这段音乐在施陶芬贝格上校家里的唱机上播放过，也是他命名该计划的灵感所在。

众所周知，瓦格纳是希特勒推崇的音乐家，在影片中，当希特勒签署这项行动计划的时候，他意味深长地说了这样一句话，——“如果不了解瓦格纳，就不会懂得瓦尔基里”。

于是，《瓦尔基里》这个片名也因此变得意味深长。

我今天逛街的时候路过一间电影院，看到这部电影正在上映，片名翻译成了《行动目标希特勒》；我所买的D碟上，汉译名字是“刺杀希特勒”。

老实说，这两个含义片名，都没有原名“瓦尔基里”精彩和富含寓意，之所以翻译成现在这个样子，原因无非是文化差异，毕竟中国的大多数观众看见“瓦尔基里”这个名字基本上会一头雾水，反倒不如“刺杀希特勒”来的直接。

对于这类电影，我的兴趣其实不大，与其看这样一部根据历史改编的电影，反倒不如去读两段相关历史记录。

但人总是这样，我就是想看看拍过《X-men》这样电影的布莱恩·辛格能把这样的题材搞成啥样儿，也想看看阿汤哥究竟怎样演绎这样一个历史真实版的Mission impossible。

结论是，好莱坞实在不适合搞这种题材，这故事如果让德国人自己拍，可能就会变成另外一个样子。

而这部《瓦尔基里》，除了阿汤靓、军服帅之外，我最深的印象就是导演很成功地实现了他的意图，亦即把施陶芬贝格上校正义化、悲壮化，与该事件相关的一些深层次的历史因素基本上被剔除干净，一切都停留于肤浅的表面，更像是一部传奇剧，而非历史剧。

甚至连人物都不曾深入刻划，也就是我们平常所说的“没戏”，而且故事的框架太紧，以至于人物都成了故事的匆匆过客，即便是主角阿汤哥也没有很出彩的戏，于是，就像那三部《Mission impossible》中一样，阿汤只是个明星，只是个招牌，而非演员或者人物。

而我更喜欢的，是《雨人》和《大开眼界》里的阿汤，因为那人物身上有戏。

指望电影给你历史的真相，当然是不靠谱儿的，即便是当年苏联拍的那些篇幅巨大、场面恢宏的二战历史电影，也是有其立场、角度和篡改的。

当然，电影毕竟是电影，其主要功能还是娱乐大众，如果真的把电影拍成历史典籍，估计也没人捧场。

而历史，又偏偏是这么个往往没有真相的玩意儿。

至于施陶芬贝格上校究竟是英雄还是“狗咬狗”，其实不必太在乎，毕竟刺杀往往没有办法改变历史的进程，毕竟他的刺杀失败了，而历史又往往不能使用“假如”来设想。

就是这样。