伴郎

子夏问孝。

子曰：“色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生撰：曾是以为孝乎？

”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无貌，小车无辄，其何以行之哉？

”孟武伯问孝。

子曰：“父母唯其疾之忧。

”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！

”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。

人焉廋哉？

人焉廋哉？

”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”子曰：“君子不器。

”三家者以《雍》彻子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？

”子曰：“君子不器。

”子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信。

无友不如已者。

过则勿惮改。

”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”林放问礼之本。

子曰：“大哉问！

礼，与其奢也，宁俭。

丧，与其易也，宁戚。

”

1.狗 涂涂 不见了 很可能死了 时间在悄悄地过去 想到结尾时老爷子说的一句 很快就轮到我了吧2.弟弟也打棒球了 哥哥当年是替补 弟弟陪他去比赛 现在弟弟是四棒强打 穿着哥哥同款棒球服 哥哥陪他去比赛 同样是骑着自行车 孩子就是这样悄悄地 突然长大的3.两个儿媳妇的头发都留长了4.妻夫木聪从没有稳定收入 让母亲担心的小儿子 变成了钢琴店店员（也可能是店长） 考虑和岳母同住 也和妻子要宝宝了5.奶奶的写作老师没有出场 那个儒雅老爷爷很可能就是第一部里那个邀请奶奶一起住的没点明的朋友 这部里留白了 很好6.去世的老爷爷是不是上一部的侦探（存疑） 但同样是娶了校花 同样是离婚了7.以及 这集终于吃上了鳗鱼饭 舒心

在没看过家族之苦1的时候，就直接看了2.据说关系不大。

观影前了解到导演是一位80多岁的老人，年纪虽然大，还依然拍电影。

故事是从家里的老父亲开车老会磕磕盼盼，家里人希望他上交驾照开始。

期间发生了一系列或搞笑或忧伤的故事，最后结尾又回到驾照上。

也许导演也有过这样的经历，人在到了一定的年纪后，各方面能力都大不如前，可依然不服老，偏要做一些挑战年龄的事。

站在家人的角度来看，自然是危险的，反对老人的种种叛逆行为。

老人却不顾反对，依然我行我素。

拍的很真实，老年人确实有小孩子不听话的一面，还会一个人跑到阁楼上生气。

又倔强又可爱。

故事的高潮在老父亲的同学在家中突然去世，家里人全都被惊住。

也许是突然间面临这么近距离的死亡，人都无法适从。

但，最后大家一起去送走这位孤寡老人。

人与人间的关系，可近可远。

也许是父母与子女这般亲近的血缘关系，但事实上却如陌生人般冷淡。

也许是素不相识，却在关键时刻伸出援手。

人与人之间的关系就是这么奇妙。

看完有人在说苦，人与生俱来就是苦的。

这部电影名字虽然用苦字，却并不是都在说苦，接地气的说着每个家庭都会出现的小摩擦小矛盾，夸张搞笑的表情让观者止不住笑出声来。

埋在后面的关于死亡的面对，也是用泪中带笑的程度让大家接受的并不痛苦。

也许到了那个年纪，再来看死亡，亦不是恐惧与逃避。

坦然接受与乐观对待，在每个阶段，面对任何事，是都可以拥有的态度啊。

生活是苦还是乐，这要看你愿意用什么角度与态度接受它，一切都是你自己的选择。

最近在读《菊与刀》，对日本的传统有些许了解。

日本人传统中的“各得其所”，各人处于各自的等级内行事，等级严明，父亲、长子等作为家族长者，需要自觉承担起一系列的责任，在本剧种问体现明显。

本剧中长儿媳作为家庭主妇，日夜操劳家务，在间隙休息时，小偷光顾，偷走了她的私房钱。

虽然损失的是这位家庭主妇的钱财，但是在丈夫回到家之后，他受到了丈夫的严厉批评，但在这个基础上，他还是向丈夫做出了道歉，这在中国文化中一定是不被理解的，因为这在中国文化中看来是一种“牺牲后的卑微”，其实，这在日本文化中是能够被理解的。

这位家庭主妇在家中的职责就是承担好她所要承担角色的职责，而这一份职责一旦没有被履行得体，她将会受到内心的谴责和羞愧，从而向丈夫理所应当地表现出歉意。

但是儿媳的内心也会有情绪，因此她选择离家出走。

可是为自己行为的失职道歉，这是她“情理”之中的事，她又不得不履行。

而据我的理解，长子也并不只是所谓的大男子主义。

他身为家庭的长子，在日本文化中，有义务照顾并安排好整个家庭，且他认为自己工作艰辛，这也的确是在阐明各自职责的实情，日本人不会把“情理”当中的事认为是一种牺牲。

曾经在一段很消沉的时间里，我喜欢看山田洋次的家族剧，把《家族之苦》系列的三部曲都看完了，最喜欢第二部。

山田洋次表现家庭，有一种难得的诚实。

比如儿子嫌弃父亲，就是赤裸裸地嫌弃，不带犹豫的，家族内部也不存在任何正确的东西，只有各种偏见。

温情嘛，偶尔是有的，但一晃眼就过去了；至于深情脉脉，那更是不存在，所有成年人都知道靠深情是无法维持家庭运作的。

然而，电影还是有一些很有意味的细节，好像在某一瞬间悄无声息地越过了基本的秩序。

比如周造再遇老同学丸田，发现当年起点很高，让人艳羡的丸田实际上落魄半生，孤寡一人，最后醉死在周造家中。

丸田生前租住的小房间里有一个花瓶，内里插着两支彼岸花，七十多岁的丸田下了工回来，就与这两支花对视，相顾无言。

彼岸花是象征着阴阳相隔的花，花叶不同期，开放时那花骨朵孤零零的，看得人很揪心。

电影就用这两支花代表了丸田让人唏嘘的一生。

他死后，小辈们去那租屋里收拾，发现花已经凋谢，谢得非常难看，像被火烧过一样。

但山田洋次绝不属于那种会在电影里过分渲染哀情的导演，他表现了周造他们几个老同学的情谊，甚至带着一种不合时宜的可笑的童真，这是小津安二郎的电影里绝不会出现的情节。

他们在丸田的棺材前唱起以前的歌，把许多丸田喜欢的下酒菜白果堆在他的尸体旁边，直到发现火化的棺材里发出诡异的爆炸声……我觉得电影的高潮就在这里，人应该如何安放自己的身体？

这个烧脑的哲学问题最后变成了一出颇有荒诞意味的喜剧。

以前也莫名其妙地想过，焚尸炉的工作方式究竟是怎样的呢？

是文火慢炖，还是高温爆炒？

白果在高温下的炸裂声像极了喜庆的爆竹，嘭嘭嘭地，让整个殡仪馆的气氛都变得无比尴尬。

在这种反差极大的表现形式下，人的生与死，苦与乐，其实是不明晰的，甚至是迷乱的。

这也是我对巴赫金笔下的狂欢节感兴趣的原因，艺术能抵达的终点就是一场狂欢，人生也是一样。

山田洋次是生活的，也是戏剧的，他肯定没有他的前辈小津那么深刻，但如果没有他，我会觉得小津也有点让人烦闷。

每一场戏都很出彩，虽然平平淡淡，既塑造了鲜明的人物，同时完成叙事。

每一个演员都很给力，群戏张弛有度默契十足，看得好过瘾。

老爷子确实逗趣，老伴儿出门看极光就带着居酒屋老板娘兜风真的好吗。

家族聚会一段看出导演出色的场面调度。

再一次辛苦送鳗鱼饭的外卖小哥。

丸田那天夜里喃喃自语“白果就酒太好吃了”，突然就有他要死了的预感。

出殡一段弦乐好听。

久石让的音乐很棒。

在我有限的认知中，我认为日本人处理死亡的方式有两个独特之处：一个是唯美化一个是幽默化《家族之苦2》就是一部将死亡以及生活中各种艰难困苦幽默化的电影。

父亲在葬礼上露出笑容，就让人想起《入殓师》中当遗体被清理干净并装扮如“生”之后家人们都开心了起来。

但两种“笑”，给人的却是截然不同的感觉。

《入殓师》整体上的情绪是悲的，“笑”只占一小部分，但它“悲”的时候是纯粹的悲，“笑”的时候也是纯粹的笑。

而《家族之苦2》中的“悲”和“笑”却都不纯粹，两者往往交融在一起，呈现非常含混、暧昧的状态。

特别是在这个镜头（17年最令我惊喜的镜头）：

在楼上的房间里躺着父亲老友的尸体（这在画外），右边前景里女婿在安慰被尸体吓到的妻子，左边前景里父亲因为大便拉不出来而躺着休息（他已经被告知老友死去），中间后景里大儿子和大媳妇在迎接小媳妇，大儿子在夸奖弟妹，笑得不亦乐乎，而大媳妇却因为尸体而忧心忡忡。

这个镜头里有四个表演区（包括画外空间），他们在做着各自的动作。

在一般的电影中，一个意外的死亡事件发生，画面中的所有人物动作都应该指向这个事件。

但在这里却没有，这个镜头中的人物有着各自的情绪，没有因为死亡而荡起悲伤的涟漪，导演甚至一首配乐都吝啬于使用（配乐极易赋予所有人物一致的情绪）。

如果从戏剧理论的角度来看，所有人物没有向心力，整个“场”是失败的，是崩塌的。

但恰恰是这个“场”的崩塌，让这个镜头更接近于杂乱无章的生活本身。

再看结尾父亲和老友的“体操”，这本该是非常煽情的桥段，却被导演处理非常克制，而最后父亲的笑容，也并不是一种彻底的释然。

导演将悲苦的场面幽默化，但这种幽默却带着生活的五味杂陈。

很少会给电影评满分，这次犹豫之下，我还是给了5星好评。

究其原因，大概是这种温情电影竟然让我落泪了😭可见导演及演员功力之深厚。

这一部主线是劝爷爷驾照放弃驾照的故事，不过真正的内核是爷爷高中同学的去世😭

日本老龄化真的严重，大概是我们这一代人老掉时的写照吧。

一个孤寡老人，没有钱也没有亲人（女儿和弟弟都不赶来）在身旁，独自住在阴暗出租屋，他不是没有风光幸福过啊，但是世事弄人，最后他只能孤独死去。

所以是幸运吧，死在老友家，老友家恰好又是善良的一家人，最后有老友及老友家人告别，无论如何不算潦草。

其实想想即使亲人在旁风光大葬，又如何？

死人又不懂体面了，不过是活着的人的一种寄托。

这样子三五好友的告别也许就是我们普通大众最好的告别世界的方式。

最近很多触动，也突然有了想要组建家庭的想法，不过无论以何种方式生活，我都会尽力过得快乐自由。

这部剧之所以优秀，还在于其高超的幽默感，这样既不会陷入悲情，又真实自然，实在是高。

最后表白帅哥美女，此剧三观及五官代表

“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。

善不可不弘，恶不可不去。

善心人人有，快乐你我他。

善念养善心，善心生善念。

德不积不厚，善不行不成。

人往高处走，善在心中留。

至宝不常现，至善不常有。

行莫于恭敬，善莫于用心。

由善入恶易，由恶入善难。

心中不可少善，行事不可无善。

人前不为恶易，独处不为恶难。

老爷子的性格又倔又冲，一直在用独有的方式爱着家里的每一个人，这个家看上去吵闹了点，不过每个人都有自己的小个性，和前一阵看的《寻梦环游记》略像，都是让你知道，有家人惦记是一件温馨美好的事情。

很喜欢这部电影里的那些搞笑片段，比如那个送餐小哥看到尸体从架子上掉下来之后吓得连money都忘了收，夺门而去，连车都没骑就在街上狂奔，绝望的喊着：“妈妈！

”小哥你这可不行，怎么能忘了收钱呢……老爷子的朋友的人生，想想还真是不幸，妻子带着女儿走了，从此再没有见过面，生意也没有了最后去干体力活，连临终时都没有亲人来看。

但是还好，老爷子和他的一家人都来了。

那些人虽然一个个的，嘴上说着没有时间，但最后都去了老爷子朋友的葬礼，莫名感动……尤其是那个脾气挺暴躁的人，嘴上说着“快点进行啊我还要赶航班呢”，却还是来了啊，而且没有中途离开。

葬礼结束后还不忘跟老爷子念叨，“你那个驾照啊，赶紧上交了。

”哈哈，这个人蛮可爱的。

负责人问他们你们是不是往棺材里倒东西了，劈了啪啦的。

后来得知他们倒的是白果，才松了一口气，“我还以为恐怖袭击呢，吓死我了。

”哈哈，老爷子你们也是别有用心了。

还真是有爱的一家人。

2018.04.10