追鱼

7月的最后一天，小朋友请我看《麦兜响当当》，说是正好挤进生日月，微笑。

麦妈有麦妈的坚持，麦兜有麦兜的坚持，道长有道长的坚持....麦妈跟麦兜说：人善被人欺骗。

而现实的世界确实就是这样的，当你软弱的时候，会有人跟你说：你不能这么悲观，我不喜欢如此悲观的你。

当你变得强势的时候，又会有人对你说：你太强势，你这么善良，会有更好的人给你幸福。

即便是在一起的时候，最先想到的也是会不会不小心伤害别人，而事实证明，这却是人生最大的荒谬。

然后一边流泪，一遍告诉自己，你这么这么笨，你就不能坏一点、耍些小手段么，人不为己，天诛地灭...不是所有善良的人都有能量，不是所有好心都会有好报，大多数时候做一个简单直接的人就会被抛弃，而没有攻击力的后果是无端遭遇多少伤害……当现实社会变成这样，那么，到底哪个是正常的世界，为什么我们总会遭遇一个又一个黑洞？

什么才是这个世界的唯一的标准？

我们一定要遵循这个标准么？

为什么贱人得永生？

莫扎特学校给麦兜的评价：他不是低能，他只是很善良。

当我想不明白的时候，我还能不能对自己说一声：“让我像麦兜一样”？

小小的麦兜，有他自己的标准，有自己的坚持。

他也敏感，总记着：到底是屁股懒，还是自己懒。

他善良也努力。

他坚持自己想要坚持的。

于是，奇迹般的may同学和麦兜同学再次遇见，无怪乎她说：如果这个麦兜，长大了还是那么胖，那么直上直下，那么善良，那么奇妙的事情已经发生了！

不同的人，从麦兜看到不同的人生况味。

看到影城门口威风凛凛的红色横幅上“国产大片”四个大字总有说不出的诡异感觉，不是我看不上眼国产大片，只是，在我的印象中，麦兜不是实打实盖着“100%香港制造”的大印的么？

虽说全球化时代什么都能可以资源共享天下大同，但连香港的icon都要拿来一用，不免有些鸡同鸭讲，莫名其妙。

不过倒是很好奇被我这外来人视作“香港人的面孔”的麦兜，跑到大陆来，究竟能折腾出些什么名堂来。

伴随着片头俯瞰长江的雄伟图景，仿佛是诗朗诵一般歌颂祖国大好河山与中华文明源远流长的大段开场白声情并茂地响起，辞藻华丽，语句工整，让我不由想起了当年大学选修课混学分选的那门中国自然地理课。

一种不祥的预感就渐渐笼罩在我的心头：这样文绉绉而照本宣科的对白，无论如何，也不该出现在满口白话俚语的麦兜里边呀，即便普通话配音也不是借口！

果不其然，麦兜不再是那个懵头懵面，执着地问有没有粗面，有没有鱼丸的麦兜，他成了发愤图强悬梁刺股，最后考上了A的好少年；麦太也不再是那个会讲“从前，有一个小朋友，他讲大话，第二天，他死了”，“不孝啊你！

”的师奶，她成了会抱着麦兜苦口婆心说“乖孩子，要听话”的慈母。

马尔代夫没有了，墓地的恰恰舞也没有了，只有在屋里不知所谓地振臂齐呼“不要放弃自己的鸡”的辛酸两母子。

恍惚之间，同样坚毅的神情与动作，让我想到了那年520晚会上，一班学子扮演游行大学生，满脸正直地高呼“我们要饭吃”的情形……无论先前笨鸟先飞的麦兜，抑或半途而废又被为师一番深情打动，而幡然醒悟的麦兜，或者是为了儿子呕心沥血，含辛茹苦的麦太，对我们而言不是再熟悉不过了么？

无数大陆主旋律的文学作品，或者影视舞台作品中，还少得了这样典型的母子档，师生档么？

实在是滥得不能再滥，上一句开口，下一句是什么表情什么反应，傻子都猜得出。

直截了当直奔主题，不外乎教育下一代们母慈子孝，尊师重教，勤能补拙，自强不息，为中华之崛起而读书……煽情而充满教育意义的空洞对白，令到我也只能用这些中学八股作文的套话来形容了。

当然了，伴随着素质教育的展开，连训导主任也要与时俱进，于是每每训话完毕，也要上一道甜点回馈受众，就算是一点都不冷的冷笑话，也大可以蒙骗大众。

接受了十数年的思想政治教育，对这些招数不仅免疫更早已见怪不怪，并不值得伤肝动火的。

只是，令人义愤之处在于，这关麦兜什么事？！

将香港大众文化认同的麦兜，改头换面成个少先队员般的山寨版，不，连山寨版都算不上，至少山寨货都注重把握原版的精髓，或者还是称作，有中国特色的麦兜比较好。

一句“他不是傻，他只是善良”的老师评语，就这样为生灵活现的麦兜盖棺定论，那在麦兜故事与菠萝油王子中千言万语都数不尽的浓浓香港本土情意，在官僚地大笔一挥之下，全副抹杀。

难怪《麦兜响当当》尚未进军自己的老家，香港市场。

只这一句话，拿出来让香港父老乡亲们评评理，看他们买不买帐！

又或者在当时让我看来没头没脑的片尾总结中可以隐约觅出点真谛来：浮起一根牙签用一杯水就可以了，但如果是船，就需要大河与海啦。

当时只觉得突兀，或许不合情理，才说明其重要性吧。

联想起故事的主要脉络，惨淡而失望的麦兜与麦太，来到内地寻求发展，在中国博大精深的悠远文化面前，不仅精神思想焕然一新，顿悟出了真道，日子也终于一天一天走向光明，将理想事业爱情一齐丰收。

当然，对这部影片也有比较直接而现实的演绎，比如如今香港特首与高层，一口一个“依靠内地”“背靠大陆”……与中央好不亲热，无怪乎连麦兜也得拱手相让了。

正巧手头在看的是李欧梵的《寻回香港文化》，一个自诩“半个香港人”的“都市漫游者”对香港的打气，反思与批判。

文中摘录何庆基先生在95年的一段话：“基本法内‘一国两制’肯定香港与内地有所不同，更进而保证香港‘生活方式五十年不变’，据我们所知，‘生活方式’便是指‘文化’”。

这话如今听来不知是否还是当时那个味。

至少香港在变，代表着香港无论是生活方式，抑或文化的麦兜也在变。

只是这改变，究竟是他者的意愿，抑或是无奈的现实呢？

当我们真真实实地站在这变局中的时候，麦兜是否还能一如既往地坚持着他的鱼丸和粗面呢？

坚持，究竟是一种完美主义的理想，还是一种不可撼动的魂魄？

当这条生存的缝隙真的越发狭窄的时候，或许连他也得开始委曲求全，以改变而求生存吧……而这改变带来的究竟是大幸，还是更大的不幸呢？

这问题，我回答不得。

家住近郊，常常坐班车进上海，会与路旁等着检疫的运猪车擦肩而过。

那满满一卡车分上中下三层满满当当地塞满了足岁的肉猪。

不像是喜爱叽叽喳喳的鸭子，或者总爱东张西望的鹅，车上的猪往往并不左右乱窜，他们总是安静地趴在那儿，纹丝不动，虽然明知在前面等待着他们的是血色淋漓的屠宰场，然而他们看上去一个个都仿佛在闭目养神，甚至带着些享受浮生偷闲的神情，脸上的表情几乎可用悠闲，安详，深邃这些不恰当的形容词来形容，只在这一刻，我真能在他们的身上看到麦兜的影子，他们不仅是聪明的，更是有思想的。

然而，此刻的他们在怎样思索着自己的命运与前途，他们将怎样自我安慰呢？

这或许只有他们自己才知道。

我并不是香港人，与香港的接触直接仍只是皮毛，所以自知并没有资格与能力再深究这些问题，不如抛一块砖，蹲在角落里等着拾玉吧。

还是勤劳的麦太为生活到处奔波，还是单纯、善良、反应迟钝的麦兜过着简单的生活，为他人着想。

故事到了比武的阶段大家都期待的奇妙的事没发生，一切都没改变，还是归于平淡的生活。

没有大家所想的麦兜打败所有人成为英雄，没有麦太事业的新前景。

他们还是回家了，回到那个最美好的家，坚持着决不放弃自己的鸡。

所有的就只是生活。

有很多人说它不好看，可是我觉得这份真实才是最感人的。

我们生活就是这样，没有惊天动地，没有奇迹从天而降，但不代表这样的生活不奇妙。

就如动画里所表达的，当在这样平凡的生活下，在度过漫长的岁月后，在经历大大小小的事情，年岁渐高之后，还能保留曾经最美好的事物，最美好的心情，最美好的记忆，那奇妙的事便已经发生了。

这些最美好也会是最平凡。

《庄子•逍遥游》里说：“北凕有鱼，其名为鲲。

……化而为鸟，其名为鹏”，据说“鲲鹏展翅”这个成语就是搁这来的。

后世有学问家考证（我记得是在何新的书里看的），说这“鲲鹏”其实就是大鲸鱼，因为鲸鱼的尾鳍露出海面拍打出层层浪花时，远远望去像极了一只展翅的大鸟。

估计庄子确实寂寞了，那会又不能上网，于是便走到北海边看了看鲸鱼，回去就忽悠出了这篇气势磅礴的《逍遥游》。

麦兜扑闪着他的滑翔机在大海上空遨游时，底下正好就是这“鲲鹏展翅”的壮观景象，不过考虑到有头猪在天上飞，观众的眼球还是被老霸道的麦兜给吸引去了（看来，在ACG世界里的绫波微笑、西索洗澡和藏马变身之后，还得加一个麦兜飞天了）。

不过飞天的此麦兜非彼麦兜，此麦兜乃彼麦兜的十八世祖宗，全称“麦子，名兜，字仲肥”。

此麦兜是个绝世好发明家，什么电话、ATM、信用卡全是他发明的，无奈太创新太超前，以至于几千年后也没人承认。

一直到三峡治水，考古学家蜂拥而至，又发掘出了此麦兜发明的一个空前的无用大鼎——以及一坨屎。

看来，此麦兜的基因特点通过菠萝油王子穿越数千年的时空准确无误的遗传给了彼麦兜——屎，也是彼麦兜生活中所关心的中心环节，麦太就言之凿凿的告诫彼麦兜：想拉屎就要举手，上厕所是小朋友的基本权利。

拉屎都不会，所以在旁人看来，彼麦兜又肥又慢又无用。

同桌阿May送他一枚橡皮，麦兜却舍不得用，搞得测验只得了“H”（从字型上看，差一点就是“A”了），阿May问他为什么，彼麦兜只说四四方方的橡皮好看，缺角就不好看了，不想用橡皮，哪怕写慢点。

一席话说得学龄前的阿May也直摇头，写得太慢，测验的时间早过了。

可是没办法，慢——正是彼麦兜的主要行为特点。

麦兜家穷，城建局拆到家门口就停下了，于是，家里的财政状况还是没有改善。

麦太到了更年期，去应聘更年期口服液的广告模特，又是摔跤又是抹眼泪，还是给刷了下来。

倒是当年那道“鸡包纸包纸包鸡包纸包鸡”的名菜依然在麦太心头闪烁，于是铁了心要开一家“快快鸡”的连锁店。

连做鸡也要快啊，这才是当今社会的真谛，田启文在《少林足球》里冲着星爷大喊：“我一秒种几十万上下！

”你看，赚钱的机会都是稍纵即逝，信息时代嘞，不快，去哪里挣港币？

可是麦兜就是慢的，比屁股还慢，谢立文、麦家碧笔下的麦兜，一直在用他的慢来对抗整个时代。

慢，似乎就是无用；可这无用，却折射出某种奇迹的光芒。

强大的对抗性元素一直隐含在麦兜系列中：《麦兜故事》里，“抢包山”的民俗挑战了奥运金牌的辉煌；《菠萝油王子》里，山寨版的《小王子》故事又遮掩了《哈利•波特》的风头；到了《麦兜响当当》里，慢悠悠的麦式“无用”又让整天削尖脑袋在学校职场钻营的我们戛然无语（《春田花花同学会》一直被我视为麦兜番外篇，不算在三部曲里）。

《麦兜响当当》索性让麦兜去武当山上寻觅“无用”的思想渊源——道家踪迹。

当春田花花幼稚园改头换面成儿童武术班、园长成了太乙春花门掌门人、Miss Chan跳槽成道姑时，镜头里最清晰的背景文字还是破败山墙上的那句“道法自然”。

这话深奥，我不敢解释，反正我的理解就是依其天性、顺势而为，不以物喜、不以己悲。

谁说没有腰就不能练轻功？

撒尿牛丸也可以打乒乓球嘛，所以麦兜腾空而起，也是凌波微步般飘逸。

肯定打不赢，汤姆•克鲁斯没来，可袁八爷的吊钢丝班还是搞气氛的能手。

谢、麦组合充分利用了动画的优势，在葛洲坝（三峡大坝？

）上面的比武场景，镜头俯仰摇移，与好莱坞大片无异。

被海K了一顿后，麦兜祖宗终于显灵了：那个无用的藏屎大鼎，竟然是一座报时钟，不过要几十个世纪才报一次时，以至于大家都把它当成了无用的器物。

缓慢，但是决不停歇的走下去，麦兜祖先的真传，不用被麦兜悟出来就已经在身体力行之了。

掌门和李小龙到底谁赢了？

由于隔着一条河，恐怕永远是个悬案了。

中华武术难道真沦落成无用的拳脚表演？

但是，究竟何为“无用”呢？

庄子还忽悠过一句：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。

”麦兜的“无用之用”，方为惊世之大用。

就像他的仲肥祖先，那些发明看似无用，但科学技术的真正推动力，并非在实用主义的改良创新，而就植根于那些毫无缘由的好奇心与求知欲——甚至是那些冒着傻气的莫名其妙研究。

英国登山家马洛斯有句极装逼的名言：“人为什么登山？

因为山在那里。

”同样，麦仲肥为什么搞发明？

就是因为想发明而已。

不问名利，不问GDP，甚至不问实效，才会有真正的大发明、大创新。

麦兜当然没这个境界，他发明不了什么，他只是缓慢、但是坚定的——做鸡。

在大陆转了一圈，麦兜的快快鸡慢餐店还是开在了没有被拆迁的香港楼群里。

这麦兜毕竟是本港的草根代表，谢立文、麦家碧（还有袁建滔）兜着麦兜内地暑假游，但落叶还是得归根，离开了本港草根文化，麦兜魅力全无。

说实话，黄渤和宋丹丹的配音总让我觉得比秋生哥和君如姐隔了一层，邵小毛的配音倒是个惊喜，但那首主题曲委实差强人意，莫说跟前几部的音乐相比，就是比她自己的《大龄文艺女青年之歌》也弱了好些。

没办法，香港电影北上是必然趋势，谢、麦加上武当山的桥段，也算是为麦兜的北上找了个比较靠谱的缘由。

我们得感谢香港动画人，当内地动画片只会新瓶旧酒的包装传统故事和大打低幼的《喜羊羊》牌时，还好有麦兜，不然中国岂不真的没有城市动画片了？

成年后的阿May终于成了买不起LV的“社会栋梁”，当她无意间发现成年后的麦兜在一间不起眼的“快快鸡”里慢慢的做鸡时，奇迹真的发生了。

麦太的结局没提，但我相信，她还在等她的菠萝油王子。

而且有了这么多鸡可以吃，她和麦兜再不用因为许愿而不敢吃鸡了。

慢不要紧，只要你坚定的做下去，这就是奇迹。

无欲则刚。

如果要找老公，麦兜绝对是首选。

坚贞、踏实、烧得一手好菜（饭店墙壁上还有和蔡澜的合影）。

麦兜不是傻，他是善良。

我也不是坏，我只是“聪明”。

“聪明”久了，就难免累；累的时候，就想发呆；发呆的时候，就怔怔的望着天。

望着望着，就会有新鲜发现——你看，有头猪在天上飞吔！

（南方网专稿，欢迎转载，须注明出处作者。

）

下午放下手头工作，特地去看了媒体场。

结果傻当当的麦兜完全对不起放映厅的满满当当。

具体缺点就不剧透了。。。

只是放映结束后和做发行的朋友聊天，有些许感触。

这次麦兜彻底地与内地合作，貌似是广东新华展望、北京优扬文化、还有上海SMG三家共同出资合作。

从香港请进内地的麦兜能否保持其原汁原味的港式风格，这无疑是一个大问题。

可惜的是电影只保持前15分钟还能让观众哈哈大笑，之后当麦太太进入内地，故事陡然变得无趣，无论是笑点还是情节都带上了一丝牵强。

散漫的剧情，恍惚的角色，完全前言不搭后语。

导演编剧谢立文好像是在神游大川，迷失在大陆叙事的困境中无从下手。

当然这不能完全责怪这位麦兜之父。

比如影片中大段大段冗长的，展示城市现代化的3D画面，据说完全都是内地投资方的要求。

最让人不能容忍的是，全国幼儿武术大赛因为审查的原因，认为向未成年人宣扬暴力，直接导致高潮部分被剪得支离破碎。

幸亏之前看了故事简介，否则还真不知道麦兜最终领悟了太极拳……这真是一个悲剧。

麦兜并不是神话和童话，只是一个现实，一个很真实和残酷的现实。

和好友从影院中走出，各自感伤。

忽闻身后的阿姨和孩子的对话“不好看，不知道他在讲什么。

”看不懂麦兜的人很幸福。

看了麦兜有极大感伤的往往就是我们这帮漂在人生的路上却不知前方的人。

与阿甘正传不同，阿甘憨傻及弱智，但却总是意外地获得成功，那仅是一个美国梦，也是一个中国传统的“好人有好报”的传说。

可麦兜没有奇迹。

麦太和麦兜都很善良，母子俩坚强而坚持地活下去，麦太想尽了所有的办法去努力赚钱，弄一个好的未来，但每次都“只差一点”，和麦兜获得的H成绩和A也只差一点一样。

奇迹从未光顾他们。

麦兜很乖听话，因为被道长感动没有离开武当继续学习太极，但最后当然当仁不让地输得奇惨无比。

谢立文在讲述着一个现实，所有人都不愿意承认的现实。

每个人都企盼着生活有朝一日会改变，日子会变好，收入会增加，但是他却告诉了你，真的极大可能是这一辈子都会是和今天一样，不会变了。

你今天很挫，明天你还是会很挫，你极有可能会挫一辈子。

你90%的努力极有可能会白费，而且是肯定的。

麦兜的故事毫不犹豫地把所有“成功”给我们的精神鸦片敲碎，有志者事竟成已经成为哄孩子的棒棒糖。

他给了我们一个极大的绝望。

在结尾，阿May说道“生活不需要奇迹，如果麦兜能够这样一直慢下去，一直善良地活下去，它本身就是一个奇迹。

”这可能是导演给与我们的一个完美的解释。

但总觉得如同在隔靴搔痒般地未触到痛处。

很多人都从麦兜身上看到了自己，也像心疼自己一样心疼麦兜。

它善良、乖巧为何却得不到上天的眷顾，所以我们都在悲伤。

每个人都有梦想的权力，但谢立文却清醒地告诉我们必须要清楚地知道梦想可能一辈子都实现不了。

仅仅是梦。

这可能就是置之死地而后生吧。

我很挫很慢又怎样，闲着也是闲着，何不发挥下麦兜吃饱了撑的精神去找点事干呢，折腾完了，当然极有可能还是很挫，生活没有任何改变，但也没有特别大的损失，除了挫败感。

敌人可能只有一个，那就是“挫败感”，修炼“厚脸皮”需要技术和时间，但也是快乐的不二法门：）。

周二的下午，虽然杭州下雨，还是有很多家长带着孩子来看麦兜。

嘈杂的放映厅里，不时有奶声奶气的小朋友在学麦兜讲话，每到“我要拉屎”之类的桥段，笑声都格外欢畅。

我也哈哈大笑，听到麦兜可爱的声音就产生捏他屁股的冲动，但在这一片笑声里居然哭了好几回，比看《南京南京》哭得伤心多了。

第一回是麦兜不舍得用阿may送他的橡皮，因为只要一擦，白白胖胖的橡皮就不完整了；第二回是麦兜和麦太互相夹鸡腿，一来一去，一来一去，我居然就泪如雨下；之后是麦兜上山学功夫，他一叫妈妈，我也跟着难受起来；最后一次是感动的，长大后的阿may和快餐店里的麦兜重逢了，那只走得很慢很慢的钟在报时，超现实，却又最真实。

麦兜的故事，其实小朋友是看不懂的，因为它太苦涩了。

甚至长期生活在农村和小城镇的人也是看不懂的，因为那里的生活节奏相对缓慢，竞争也还没有到如此激烈的地步，这也是为什么我看第一部麦兜的时候，完全把它当做喜剧片，那时压力离我尚远。

麦兜属于香港，一个从不停歇、向前向前向前的城市，每个人都忙着进修、忙着减肥，不敢有丝毫松懈。

可是总有麦兜这样的人，做什么都慢慢的，有一颗童心，善良无害，买彩票永远不会中，学了武功照样被K。

他和这个快节奏的城市格格不入，可他却温暖着整个香港的心。

我用像忍着痔疮发作还要眼巴巴看着别人吃超辣铁板鱿鱼内样的心情等待麦兜响当当的粤语版。

不去影院，不下枪版，不给广电总局阉割一头幼猪的机会。

终于，我如愿了。

毫无例外的看得我一边笑，一边眼泪哗哗的流，跟他妈精神病一样。

幸好是在家，蹲电影院去看非得有人报警不可。

我亲爱的吴君如黄秋生the pancakes，还有大堆口齿不清小盆友们，永远烂烂的拆不完的大角咀，无处不在的关于鸡和屎的烂桥，这一切随着片头滚出大钟的一坨牛屎回光返照，并在之后的时间里把我哄得像倪永孝的手下或者吴彦祖的老婆内样服服帖帖的（长江三峡那个不得不马屁段落除外……我承认我小走神了）。

谢立文这厮太辣手了，他跟麦家碧的结合是我最想要祝福天作之合四个字的一对。

没有麦家碧，谢立文注定局限于重口味表达他那诡谲的人生观世界观；没有谢立文，麦家碧注定是那个画一只小鸟陪小盆友哭泣的温情阿姨。

他们牵手了，于是前无古人的麦兜便出现了。

他们的分工如此明确：谢蜀黍负责告诉大家：“人生就是一张茶几，上面摆满了各种杯具”，而麦阿姨就负责把杯子画得斑斓可爱，教你就算失望也不至于感到绝望。

麦兜用小孩子的眼光看世界，却用智者的脑去思考它，在辛辣的揭露很多人生的真相之时，却又不忘给予最温柔的安慰。

这种抽一鞭子给一块糖的SM大法多么教人受用啊！

我不同意很多人把麦兜看做一个过于天真单纯的小朋友，在我的眼中他是难得的智慧却不聪明的人。

林奕华曾经说过，香港有太多聪明的人，但他们不一定有智慧。

聪明是用于生存的，而智慧是用于生活的。

近到欣赏一只纸包鸡，远到两百多年前郑板桥那句“难得糊涂”，说的都是这么一回事。

当然最后，虽然这么说很装逼但我还是要说，那些抱怨剧情散漫没条理不好笑母子感情老梗骗不到眼泪的人们你们都是吃钢筋喝水泥长大的钢铁侠还是拿钞票点烟拿古奇包装宠物的富家女啊！

你们不哭不笑，因为你们不是底层没有跟老妈推让过好吃的没有小小年纪被寄存没有蹲过不抽水的旱厕！

你们不懂麦兜的逻辑，因为你们没有在正常的年纪像正常小盆友那样思考过！

你们这些看到人流两个字只会想到微管无痛480包干而不会想到熙熙攘攘好热闹的瓜人！！

我错了。

我又鸡冻了。

我忏悔。

从武汉到广州的上铺，躺着麦小胖。

车开了一夜，她哭了一夜。

一想到离开妈妈她就哭。

哭得鼻涕哗啦啦。

不是麦太要送麦小胖去广州，是麦小胖自己想出去闯一闯。

麦小胖在广州学着养活自己，学着适应没有麦太的生活。

每天都吃不到麦太的快快鸡。

可是麦小胖也没有变瘦。

她跟用炼丹炉泡面的麦兜兜一样，懂得再怎么寂寞都要照顾好自己的胃口。

麦小胖在广州认识了可以一起发牢骚的朋友，开始悠哉悠哉的生活，开始挥霍。

她飞来飞去，飞来飞去，到处玩，到处乐。

她不再想起麦太就哭，不再急于每天都跟麦太分享自己拿的是A还是H，哪怕放假时都不太迫切的回武汉见麦太。

直到麦小胖遇到困境。

她才发现唯一想依赖的，唯一可以依赖的，只有遥远的麦太。

比麦兜幸运的是，她不用花四小时下山就能听见麦太。

后来麦小胖她老爸对麦小胖说，送她上火车的那晚，麦太一回到家就大哭了一场。

麦小胖还不晓得，当她在广州悠哉悠哉的时候，麦太每周都上很多很多超课时，周六周日都不休息，还要照顾生病的麦姥姥。

麦姥姥离开的三天，麦太才发短信告诉远在广州的麦小胖。

那晚麦小胖哭了很久，哭着哭着就累了，累着累着就睡了，睡着睡着就做了一个梦。

梦里麦太站在海边，头发白了一些。

醒来后，因为想起了梦里麦太的样子，麦小胖又大哭了一场。

……麦小胖写不下去了……电影才开场20分钟麦小胖就泪流满面，很想念很想念很想念麦太。

麦小胖不知道为什么要飘去广州又飘来北京。

麦小胖此刻好想陪在武汉的麦太身边。

那只鸭太太接走小鸭的时候，小鸭跟麦兜兜说，“你也叫你妈妈来把你接走吧”。

麦兜兜也想走，晚上他拖着行李去找妈妈逃避，可是他后来都那么勇敢，那么善良，拖着行李蹦蹦跳跳上了山。

不是每次遇到问题都能有麦太来接走麦小胖的。

……终于天与地需要独自往两手必需放但我不想放边哭泣边回望。

城画的李晖提到过这样的一个说法 我城很温暖的说法有人说 谢立文和麦兜是属于只属于香港的那座城 才容得下麦兜大陆 繁荣渐进 却没有这种商业下的温暖于是 麦爸和麦妈跑到大陆来找灵感到武汉 再下三峡居然是我生活的城市这片卧虎藏龙的土地孕育了热干面和鸭脖子没有理由不顺便孕育出一片温情大陆的处女地故事简单 温情 语言轻抚着 却有力还是那个没有腰 连脖子也没有的麦兜坚持着 即使不高能 也不要不善良为了妈妈开心 夜晚爬起来背英语我突然想起 自己肯为妈妈做些事情 哄她开心 那是什么时候的事情呢上一次母亲节 用张红票子买的一大束百合吗还是初中的那次 趁着她和爸爸睡懒觉 做了满桌子第一次烹饪的实验品怎样的才算是真的呢谁也说不清物质下人们的感情理性或感性苦恼的时候打一套太极拳校长兼道长兼熊猫弟弟说宇宙的万物归于道而道 归于我们自己七十多分钟的电影 黑暗里面 连最最男人和无情的大毛也陪着我们哭哭啼啼大家一会笑着最单纯的东西 一会唏嘘着已丢失的某种感情看完一遍 打开灯 我翻回去一句一句的抄下的些台词引用影评常用的一句话 这不是一部简单的XX片这不是一部简单的动画片这不过是一部极次要 极次要的教育片而已「妈妈在外面 其实也不是一头成功的母猪我每天四处奔波 从早到晚回到家 最开心最开心的就是能做一顿好吃的 看着你吃的样子这个是我能够给你的最简单 最基本的幸福所以 如果你以后不再吃妈妈做的鸡妈妈再也见不到你吃鸡的样子那妈妈的一切 就没有不再出卖的自己的鸡儿子啊 不要紧的 快快吃鸡以后你争气最好 但如果真的不行咱们母子俩 就一起使劲吃鸡」「不是忽然叮的一声 变成别的东西才算是奇妙那个走得很慢很慢 慢的不像话但是非常肯定 一直都在走的钟就已经很奇妙了但是如果 只是如果而已等我长大了 再遇见麦兜如果那个麦兜力气还是那么大 那么善良那么迟钝 那么直上直下如果我送他的那块橡皮还是那么雪白 一直都没用过如果真的是这样奇妙的事 就已经发生」天哪 这些台词让我感动不已