危狱惊情

剧情简介引自“司炎”的评论文章：http://movie.douban.com/review/4456192/【四个人的故事】　　有关信仰，有关家庭。

影片从一开始就奠定了压抑的气氛，唯一轻松的时候也就是辫子头的ed好奇的逼问调侃deniro如何维系婚姻43年的那一段吧ed的角色又是个话痨，或许只是用不停的说话来掩饰内心的秘密和迷失。

原本只是为了争取早日假释的机会才开始思考信仰方面的问题，却陷入了对上帝的发问之中，开始寻找所谓the sign of god，开始寻找和谐发生的那一刻宁静和救赎。

而在目睹了一场罪恶的发生的那刹那，我似乎看到了他眼里的恐惧，而不是在面对祖父母尸体在烈火中燃烧时的那份awesome。。

　　而罗伯蒂尼罗，作为ed的对立面，则是个非常彻底的伪君子，每周日去church只是为了维系和老婆弩拔弓张的婚姻，靠着烈酒才能隐忍下去，每天循规蹈矩的上班反复听着罪犯虚伪的说着自己真的打算从新做人，也只是为了生计，要不然不会做到退休也只是个porale officer。

他只是对一切麻木到了一个地步，到头来才敢于承认自己其实啥都不信，继而怀疑一切唯一不麻木的就是对刺激和激情的憧憬吧。。

否则不会那么容易就被勾引到，明知道对方的目的还弥足深陷，以为自己还仅存一丝男性的魅力。。

　　蒂尼罗的老婆是个关键人物，沉默，隐忍，靠着烟酒麻醉自己，终究还是有爆发的一天。

只能说这对couple确有相通之处，要不然也不可能忍43年。。。

　　最后就是ed的老婆米拉了，就像她老公ed所说，她是个alien，不能用常理判断啊其实她心理层面上真是爱ed的啊，只是肉体需要的更多而已。。。

　　信仰这件事，如果成为鼓励人面对挫折心怀喜悦享受生活的工具，是无可厚非的，可千万别成为伪善的武器，麻木了心智，浪费了人生。

终究是自己选择的路。

　　结局也许不算震撼，可绝对真实，以及更多思考的空间。。

———————————悲催的分割线———————————看了这篇评论之后有了一点想法，在这里和大家分享一下。

电影用很慢的节奏伴随着“上帝之音”电台的声音诉说着对于信仰的看法，强调了方法“倾听”，强调了目的“和谐”。

在不管有没有上帝存在的地方，我们发出hue的声音之后要学会倾听这世界的声音，学着安静的接受，学着设法和谐的相处。

这种“和谐“不是片中演绎的逼迫式的和谐，也不是违反法律的和谐，恰恰是一个待罪之人聆听到的和谐，通过煎熬、折磨，最终淡定的和谐。

我想说，世界需要这种和谐的声音，每个人都应该学会去倾听，这是片子想传递的一种思想。

我是这么理解的。

这是一部如此戏谑的电影，充满嘲讽。

当你的价值观，你的世界被你最不屑的事或人侵蚀，你才发现原来你的世界从来就是堆狗屎。

我们看到影片中有着信仰、从事最具公正性工作，肩负审判责任的德尼罗，原来他的所谓信仰，所谓价值观是多么不堪一击。

他真的有权利去批判么？

批判的又是什么？

而讽刺意味的是，让德尼罗审视自己审视内心的，居然是自己审视的犯人！

影片借人渣诺顿之口，质疑主流信仰。

人能相信自己从无经历的事么？

能相信永恒么？

上帝带给人们幸福，那么战争，灾害呢？

这难道不是上帝的安排？

我们的救赎真的要籍由别人证明么？

或许诺顿扮演的，需要别人的审查报告才能减刑的人物给了我们一个最好的答案。

影片让德尼罗妨碍司法公正的行为，使得所谓真理公正更是充满嘲讽。

我几乎没有看过一部完全没有戏剧高潮平铺直述的电影能给你如此震撼。

有些片子无关票房，口碑，就像当年被抨击到爆的【东邪西毒】，有多少人奉其为神作？

当然更多是说靠，这真是天书！

为什么说到王家卫，那是Stone也是部依靠全台词撑起的影片，就像王家卫的很多电影，就像是在读一本小说，直接和心灵的对话，感受思想。

影片的隐喻和饱含的哲理性引人久久深思难以自拔。

在细节的描述上着实煞费心思，相当精彩！

这是人生中第三部关于宗教、信仰的好片！

就像王家卫和刘镇伟的泽东公司，一个去拍东邪西毒，一个就要用东成西就去弥补票房损失一样。

导演用这样的拍摄方式来阐述他的观点，也就必定是抱着他并非寻求影片的商业价值。

勇气着实可嘉！

那么我该给这部可看性极低的影片几分？

说实话真的很难从可看性为零从收获性为一百！

就是这样很激动两位天才演员的精彩呈现！

BTW这部影片的中文译名也是狗屎！

牢狱，藩篱，囚笼。

它在此时此地，也在你我心里。

stone的初衷已改，事情却照旧发展。

他最终出狱，然而此自由已不是他之后所求的自由。

玫瑰之名，而已。

他形容妻是异类，我信。

需要一个理由一个借口一个名头，在之中放开手脚心无顾忌。

谁都一样。

高峰体验并不少，却一直觉得此状无可形容亦无需形容。

不是不落言筌，只是切身体验，方能心领神会。

否则便是打诳语的疯子一枚。

宗教成为武器成为职业成为慰藉成为醉生梦死酒。

可是一旦不名之以名，之于个体，便是「悟」。

可是这份小册子，来自「垃圾邮件」，Jack的妻说。

信，不信。

不自由，自由，怎样的自由。

只在一念之间。

或者你听。

或者你不闻。

几段台词与场景印象深刻。

开头，以孩子安妥为代价，换来数十年的消磨人生。

他在工作与球赛里消磨半生岁月。

而她无以消磨，却把不堪忍的生活硬生生忍出一个银婚来。

以及，临界点后的决断，reborn。

stone名字的来源。

以及他通过电台笃悠悠的叙谈。

一段复一段stone的自白。

谈到纵火当晚，他谈到安宁与喜悦。

容易被道德判断扭曲的狂喜。

我们最终通过什么得到了自由。

此时看到的《stone》，悬疑也好，阴谋也好，欲焰撩人也好，然而这些，最终烟消云散。

不散的，是透过嘈杂生活本身，是我们怎样在这样的人生历程中，从平静中找到自己，得到自由。

若为自由故。

不用抛此弃彼，他们本不在此，你我亦何曾在此。

问题在于，你信，或是不信。

他可是Ed. Norton阿。

在这部影片中，我们似乎看不到任何冲突的地方，一切都是那么平白直述。

但里面关于道德、社会、家庭、宗教乃至于人性的考虑，是发人深思的。

每个人心里都住着那么一个魔鬼，有些可以让我们现有的社会法律机制去评价，但有些，类似冷暴力的东西却一直存在，其危害有时候比人身伤害来的更恐怖些，甚至是一辈子的监狱。

关于上面这两点，石头和警察的妻子便是代表遭遇这种情况的人。

类似于魔鬼，关于善恶本身似乎人类总找不到很好的引导的方式。

乃至于原罪的故事一遍遍在发生，其实那个故事并非告诉你那个苹果很毒，而是人类永远都不会学乖，永远都在犯错。

关于这点：一个貌似综合了心里评测、一个老实的执行人、一个完善的评审机构里面，并未能真正的解决关于救赎的问题。

囚禁所带来的并非是人性的解放，或者说石头的转变并非源自于他的行为构成善良的评价（利用自己“老婆”去色诱）或是宗教的伪装。

而是他真正的在外力的驱动下（监狱里渴望自由），绞尽脑汁的去寻求一切假释的办法在有关基督的书籍里，真正的面对了过去自己真实的一面，并在囚犯的死亡现场中发现了自己的恐慌和内疚。

或许说从那一刻起，为了迎合假释获得自由释放的灵魂真正有了自己的灵魂。

真正的获得了自由，这种内心的平静。

那么通过对比，这个可悲的要退休的老警察，似乎从来生活在正确的法律框架下，其行为一直压抑在内心深处。

在同样面对突变情形时（就像石头遇到的祖父母被杀害却行为失常的去纵火）他遇到了一个不会触发法律的通奸行为（石头的“老婆”这个荡妇，天生的心理变态者，一个控制不了自己欲望的人。

）在一个虔诚的基督教徒外皮下实施了犯罪（得不到法律评价，却是宗教的犯罪）他从牧师那（一个披着牧师外皮，职业化的角色那也得不到救济）在这个老警察所遭遇的一切里，他得不到帮助。

或是说，他释放压力的渠道，在遇到荡妇之前，只能通过自己热爱的高尔夫去偶尔发泄下。

他，从未真正的认识自己。

一个在审判别人，救赎别人的岗位上的人，一个自以为一直在做正确事情的人，一个每天都去教堂做礼拜的人，同样在魔鬼的诱惑下不知所措，其实他年轻的时候也没合理的解决好他的问题，仅仅是那么一具躯壳。

最终的结局影片告诉我们的是，他退休了，现实中的他无家可归。

而真正失去的是灵魂上的归属。

关于老妇人，在实施了纵火行为后，依旧茫然。。

她这一辈子，依旧没能解脱那个监狱。

宗教没能带给他一个救赎自己的渠道。

她是可怜的，丈夫是个冷暴力没有感情链接点，甚至于几十年中，一度认为丈夫为了双方的爱情而使用了错误的办法，或是虽然他冷漠却只是一个不懂和人交流感情的人，抱存了他对她其实对她存有爱情的一丝希望，然而在知道丈夫出轨后，在一次早餐祷告中，最终得不到坦诚只有谎言（两次说你又走神了，验证了这两点）。。

而这个时候时光已经一去不复返了。

酒精、烟酒、脏话、小赌博成为了她度过生活的方式，同样的，日复一日的宗教生活并没有给她带来改变。

关于荡妇，她才应该是那个天生罪犯（石头不止一次这么说过），其实更像个虚化的人物，就像影片必须带来冲突，而她正是那个魔鬼。

警察的女儿，幼年的差点被扔出窗外，其实。

她一直都知道，直到母亲离开了那个家后，才选择告诉她（从这点也凸显了老妇人现实的选择给这个女人的成长并没有带来正面的意义。

老妇人再次因为她陷入了沉思 - -）甚至于造成老妇人年轻时候离开不了这个警察的纠结女儿的并没有理解母亲的牺牲，认为母亲对父亲从来没有爱，也得不到认同。

从女儿离婚后吸烟动作的一致性（不得不叹服真是有深度的电影），看出。

老妇人的牺牲没有得到正面的意义。

对警察的爱，常年的理解远不如一个明显带着功利色彩的荡妇几句色诱，便让这个早已度过不惑之年的老人陷入混乱沉思。

在这一点上，老妇人完败。

那么分析了所有的这一切，什么是可以救赎的？？？

我们如何获得救赎的渠道？

难道是去激发一次犯罪，然后痛彻心扉的承认自己卑微的灵魂？

还是，选择谦卑的服侍，把自己灵魂的各个部位剥离开然后装进各自的小箱子里面？

还是选择相信法律的底限，并与之奉守一生，除此之外放任灵魂的放荡？

亦或是选择一个自己构造的躯壳，然后不断的粉刷修补？

当问题出现的时候，把烦恼托交给神，（而不是放重担在神）？

我想点睛的一提：或许，既然原罪与生俱来，那么我们便要时刻警惕并与神交流，这才是本意。

（可是那个神父给警察的解答也是如此，WHAT A FU CKING DAY!）

2011年看的第一部片子, Edward Norton, Robert De Niro, Milla Jovovich 这样的阵容自然充满了期待.开场这段其实是最棒的, John Curran非常用心的处理了细节: 手肘的姿势, 高尔夫节目, 饮料... 用所有的暗示直接过渡, 已然交代了Jack的原罪.当然, 看完开场是不会觉得棒的, 显然这些细节传达的信息量很大但是却没有个答案,到底想要表达什么. 于是接着往下, 交代了Jack的工作引出了Stone. 那头黑人小辫儿差点没认出是诺顿, 但是一开口, 你们懂的... 期初完全吊儿郎当的Stone和给人感觉一丝不苟准备兢兢业业到退休前最后一刻的Jack, 随着谈话的进行, 各自发生了一些转变. Stone 为了达到出狱的目的,双管齐下, 引出了Milla出场. 而自己却在阅读宗教书籍,目睹狱中杀人以及祷告中有所感悟: 此非本罪, 一切皆原罪, 一切皆上帝旨意.Jack 虽然廉颇老矣,终归经不住Lucette这样勾引男人的高手, 在原罪之上越走越远, 内心也开始承受自我谴责和质疑: 坚持Stone犯了本罪,那么现在的自己呢? 是否也一样犯了本罪还是只是每个人生来皆有的原罪?最终影片想要传递的,在最后一次两人对话中传递出来:Stone: 我从没感觉过愧疚,从不知道原因,但是现在我恍然大悟, 这只是我生命旅程中上帝的安排Jack: 那是你的选择,你做的Stone:我们都是上帝的同僚, 只是我们没有意识到Jack: 你犯的罪与上帝无关(即你所犯的是本罪,与原罪无关)Stone:上帝参与了所有事,各种天灾人祸,我们做过的事,犯下的罪,这些轮回中所背负的枷锁,我们都被上帝安排,参与其中...另外值得一提的是, 汽车电台和飞虫嗡嗡声, 这两个贯穿影片的细节. 一个是明示了一切皆原罪, 另一个则是暗示着上帝的旨意(Stone纵火时就是跟着嗡嗡声莫名其妙做的,而Jack的妻子听到了旨意,无奈Jack欲扔下女儿,随着窗户关毕,飞虫被压死,上帝的旨意也就戛然而止了)so,回过头去看, 是不是开场很棒?

看了演员是诺顿，我开始有了想看的情绪。

但是后面的描述简直就是乱七八糟。

可能人物本身是带有一定的刻画，可是有点太多于刻意，以至于究竟想表达什么都不知道了。

每个人都在寻求解脱。

也许就是这个电影想告诉别人的吧。

有时候想太多，反而会深陷其中。

谨慎恭敬的杰克·马尔比（罗伯特·德尼罗 Robert De Niro 饰）在某政府部门供职，每天的工作便是对那些申请假释的犯人进行审核。

他年复一年干着这份枯燥无味的工作，与妻子麦迪琳（Frances Conroy 饰）的关系也分外冷淡。

他的心中隐藏着蓬勃的欲望，却又不得不用端正的表象去掩饰。

在杰克即将退休的时刻，已经蹲了八年大牢的纵火犯乔治·“石头”·克里森（爱德华·诺顿 Edward Norton 饰）来到他的桌前。

乔治希望早日走出大墙，为此巧言令色试图博取杰克的信任，甚至不惜让美艳的妻子卢赛塔（米拉·乔沃维奇 Milla Jovovich 饰）色诱这个看似一本正经的君子。

杰克心中的欲望渐渐失控，而企图通过宗教包装自己的乔治也仿佛听到来自上帝的福音……©豆瓣

冲着爱德华诺顿和罗伯特德尼罗两代演技派的首次合作去的，结果真的超级失望，简直不知所云，唯一的亮点就是露的两点了。

看完真郁闷，浪费时间。

所谓的悬念惊悚什么的要素全都没有，给我最大的感觉是一部宣传宗教的电影，还不是主流宗教，估计是某一个小众的教派吧。

导演估计是想把个人的生活和信仰归结到一起，想表现每个人的生活的混乱和生来带来的原罪，为了摆脱世俗的烦乱和赎罪，最终只有信教一条道路，但是导演功底确实不行，浪费了两个演员。

看的憋屈的不行。

诺顿演的罪犯，坐监狱坐的快疯了，一开始特别想假释出狱。

他知道关键人物在于德尼罗扮演的假释官的认可，所以他让他的漂亮妻子去勾引假释官，这里面有阴谋的影子了。

可是这个罪犯突然看到一本教派读物，突然就信了教了，一点转折和过度都没有，这怎么有说服力呢！

德尼罗扮演的假释官本身是个自私的人，从一开始威胁他的妻子就可以看出来，马上面临退休，突然着了道，被囚犯风骚的妻子勾引了，最后弄得灰头土脸，只能也信了教。

囚犯的妻子是个荡妇，但是她依然爱着自己的丈夫，竭力相救他出来。

最终还是被抛弃，依然没感觉一样照样发浪。

她这个人是塑造的最失败的，她到底是浪还是爱，既然是浪为什么还要救丈夫？

感觉她眼里只有性，她其实不爱丈夫，但为什么又拼命救丈夫？

很不能理解，匪夷所思。

她还是个和孩子打成一片的老师，导演到底想把她打造成什么样？

四不像。

假释官的妻子本来马上就信教了，但是被丈夫威胁生生的止住了，一止止了二十年，最后又开始要信教了。

演员表演方便，诺顿的表演最好，可以评8分。

德尼罗有点发挥失常，和诺顿比差了一大截，勉强给个及格。

女一号，我也忘了叫啥，就叫她爱丽丝吧，这个角色纯粹打酱油，敢脱就行，换谁演都一样。

总之，这是一部很乱的电影，所以我的这篇影评也乱着写。

我总感觉诺顿和德尼罗是不是受胁迫了，演了这么一部不知所云的宗教电影，或者他们俩本身就是这个教派的信徒？

演这部戏就是为了为教派做贡献？

他们难道真的没有片子可以选了吗？

真搞不懂。

这片子有一点欧洲艺术片的调调，但因为是美国人拍的，又多了点美国人的宗教意识。

很多人一看是跟宗教有关，就觉得它是来传教的。

其实我看并非如此。

美国人的宗教意识是比欧洲强烈，但知识分子阶层相对来说就不会那么虔诚。

它更像是一个中产阶级寻求启示的电影。

我一看电影的开头就觉得是我的菜，那种平静沉默下的躁动不安表现得非常好。

这电影的音效很有特色，背景音一直非常强烈，开始我下的视频混响效果不好，以致于产生了电影院里偷拍的的那种声音效果。

再下的版本音频效果好多了，但那种背景声仍然是非常明显的。

这种背景声往往跟Jack联系在一起。

有人说片子开头的蜜蜂象征着上帝的启示，我想未必如此。

蜜蜂更像是Jack本身的象征，跟充满了各种嗡嗡嗡的杂音的世界浑然一体，它乱撞着，也许它向往着外面的世界，也许它就安于这样的环境。

但是在冲突爆发的时候，它被压死了。

可是片中的男女主角还是得到了重新开始的机会，虽然要过去很多年，经历很多折磨。

Stone这个名字也许是来自于Peter（意为磐石），天主教会认为的教会创始人，“我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。

我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放時，在天上也要釋放。

”但Stone并不是典型的基督徒，他接受的思想，什么轮回，什么石头灵魂植物灵魂等等，完全是东西方古代哲学的大杂烩，更像是新纪元运动的观念，而不是正统的基督教神学思想。

只不过，他毫无疑问地代表了神秘和启示的力量。

他对来探监的老婆说：I'm a listener. 这就是他跟Jack的最大区别。

Jack是美国圣公会信徒（其实德尼罗是意大利裔，信天主教也很正常，但这就不够中产了。

圣公会比较合适用来反映在社会中有体面地位的人，诺顿本人从小参与的就是圣公会仪式，而圣公会的仪式感又很强，还有领圣饼那一套），他习惯于按规条和惯性生活，从来没有仔细地去倾听，所以他的出现总是带着强烈的背景音，因为他听而不闻。

当他真正开始听的时候（Stone放出去以后，在家里他警惕地谛听着），结果却发现他听错了，因为他开始听得有点太晚了。

当然了，他开始听，是在电影中段，他听完广播下车，在草地里开始打高尔夫。

草地也是电影里常出现的意象。

诺顿演过《草叶》，草叶的名称来自惠特曼，惠特曼就经常歌颂美国的大自然，包括绿草地。

美国的自然形态跟美国人的信仰很有关系，他们就比较容易接近泛神论。

所以电影里虽然鼓吹启示，但很难说它就是基督教的启示，但提炼了西方哲学传统中关于善恶和世界本原思考的基督教提供了一个比较完整的哲学和伦理体系以供大家反思和思辨，否则单靠那些驳杂又讨好的新纪元思想，拍出来的那更不知道是什么fluffy的片子。

所以在片中沉重的反省基调中，低沉的类似管风琴音色成为背景音乐的主调。

本片似乎又是一部宗教电影，不停的啰嗦台词和情节发展基本上都是围绕着上帝和圣经，其中又或多或少加入了一些关于原罪什么的内涵，似乎每个人都有些欲言又止，表情神秘，这是一部看得比较累人的电影，虽然有演技出色的罗伯特·德尼罗和爱德华·诺顿，甚至两位此次都有着不错的发挥，可剧本和导演掌控实在是让观众有些不知所措，不明所以。。。

米拉·乔沃维奇演一位风骚的妻子，有露点演出。。。