金婚

开始只觉得这部电视剧好看，后来了解到郑晓龙导演的作品，郑导出品绝非凡品啊！

主人公佟志和文丽从年轻到年老，从相遇到相知相爱，从热恋、结婚到婚姻中的柴米油盐，以至儿女环绕，半个世纪的牵手、漫长而坎坷的五十年婚姻路，中间穿插着大庄、庄嫂这对欢喜夫妻，佟志和大庄是同事又是铁哥们，庄嫂来自农村，俩家做了一辈子的邻居。

其实，这就是我们平凡老百姓的生活，从佟志、大庄两对的婚姻中我们可以看到，婚姻里既有甜言蜜语也有磕磕绊绊、小吵小闹，婚姻里既有儿女的胡搅蛮缠也有绕膝的嘘寒问暖。

踏入婚姻生活，我们实际是选择了一场危险有幸福的旅程。

几十年，有时兴奋有时疲惫，有时欢快有时沉重，当我们的爱情已经转化成了亲情，我们的生活中应该多了包容和理解！

我们喜欢这部戏，因为它真实、细致地展现出婚姻生活的过程，不用恐惧，细心体会！

金婚这部电视剧是之前看过的，印象很深刻。

现在能回忆起来的一幕就是结局里，两个老人在风雪里互相搀扶一步一步向前走……这部电视剧最吸引我是现实和平凡。

从佟志和文丽的相遇，相识，到相知，相守，感觉很平凡，不仅是他们俩的爱情生活很难得，更是反映了中国家庭，还经历了文革时期，有很深的时代烙印。

俩人的生活和大多数家庭一样，磕磕绊绊，经常斗嘴，也有温馨和美好，其中也有反映重男轻女的思想。

他们家有四个孩子，三个女儿和一个儿子，就像封建思想那样，感觉儿子可以传宗接代，一直盼望着能有一个儿子，可是前三个都是女儿，我记得剧情里有一段是三女儿出生的时候，全家人都很嫌弃，上户口也给孩子起了“多多”的名字，意味“多余”，这也为三女儿之后的叛逆埋下了伏笔……当儿子出生以后，受到了全家人的宠溺，当然宠溺的后果就是儿子犯了罪……这不得不让大多数中国家庭引起深思。

所以说这部剧很现实，当然两位的爱情更是难能可贵，一步一步经历风雨，最终走向金婚……

无聊的电视剧特别讨厌蒋雯丽，作为一个教师重男轻女，婆婆妈妈，整天就知道吃饭生孩子和老公、孩子吵架

花了两个礼拜的时间终于把这部五十集大长剧重温了一遍，小时候在电视上追看只有六七岁，当时就只单纯觉得蒋雯丽好看，也没怎么看懂剧情。

如果一定要给这个剧一个定位，我觉得简直是恐怖片，现实版恐怖片。

从文丽这个女主角身上，能清晰看到一个建国初期刚刚有点自由进步思想的单纯女性，被中国传统式家庭pua的全过程，前后跨度长达五十年，巨细无遗，简直是一部无可匹敌的长篇教科书。

而且，它作为教科书的真正意义在于，其中的很多细节，很明显并非编剧有意为之，只是他凭借着生活经验组织剧情，自然地呈现出了这样的效果。

剧情首先从1956年开始，文丽是一个爱看苏联小说、追求文艺小资、刚刚接受了点新时代思想的新潮女性，而佟志是个有点邋遢、没什么兴趣爱好的普通工人，除了本身还有点做人的原则以外，可以说是要什么没什么。

佟志对年轻漂亮的文丽老师百般追求，使用各种欺骗手段得手，包括但不限于谎称自己爱看苏联小说，装文艺范，假装戒烟，写了一辈子一条都没做到的保证书等等。

其实是很多穷男人哄骗老婆的基本手段，毕竟要钱没钱，要房没房，文丽还是北京土著，下嫁给佟志，凭什么，不就是看上性格吗？

命运也很巧，文丽也就偏偏遇见了佟志性格中的那一丁点正气，误以为自己捞到了宝，碰见了爱情，于是就嫁了。

一开始，俩人也没有太大的矛盾。

佟志其实完全不是文丽想象中那种高尚男人，当着老婆的面装模作样，背后就和好基友大庄原形毕露，没一句像样的话。

但是佟志也不是那种完全不负责任的男人，归根结底，他对自己还是有些要求的，至少对老婆保持一定程度的诚恳，他还是做得到的。

所以他们基本上还是过着比较幸福的生活，文丽老师也度过了相对于她悲惨的后半生而言，她相对快乐的前半生。

我们可以看到佟志确实是让着文丽的，迁就她的小脾气，听她的话，照顾她的身体，在她犯错的时候包容她，等等。

文丽在这场婚姻大梦中的第一次梦碎，大概是佟志妈闯入他们生活中的那次。

佟志妈是一个十分有意思的角色，从她出场到下线，她的主要作用就是敲打文丽，对她说各种阴阳怪气的话，无论佟志做了多么对不起文丽的事，无论文丽对她有多好，她永远只会挑文丽的不是，非常真实。

而且她和佟志可以说是一脉相承，本身一穷二白，但硬气得很，第一次见到文丽，也没有什么别的原因，仅仅因为她是儿媳妇，就欺负她，给她吃糊饭，自己儿子就吃白米饭。

她嫌弃文丽不会做家务，不会做饭，照顾不好自己的儿子，但文丽本身是有工作的人，又是下嫁。

文丽挨了半集气以后，文丽妈出马，提醒婆婆“文丽的闺房都比和佟志的婚房大”，才让佟志妈挫了挫锐气，明白自己高攀的事实。

这个剧的细节非常有意思，不知道是不是制作组刻意为之，佟志结婚在保证书上写过尽量分担家务，但认真看剧的观众都会发现，佟志除了在前期文丽生孩子期间做过几顿饭之外，其他时候从来没做过饭。

到了后半部分更离谱，佟志几乎什么都不会做了，文丽不在的时候，他和孩子只能吃泡面度日，甚至还要孩子给他做泡面。

不做饭，别的家务更是一概不做，不管什么时候，永远是文丽洗衣拖地，佟志看报纸。

不做家务，不管孩子，也不照顾老人，所有的事情都是文丽包办，而他还要在文丽已经如此忙碌的情况下，责怪文丽偏心儿子，忽视自己，一气之下跑到三线去，把整个家都甩给文丽一个人。

故事的转折也是从这里开始的，佟志遇上了他一生的“灵魂伴侣”李天骄，从此以后，文丽彻底从他对浪漫爱情的龌龊幻想中退场。

李天骄和年轻时候的文丽非常相似，读书，听交响乐，傲气又任性。

橄榄枝是佟志抛出去的，佟志第二次见面，就对李天骄甜言蜜语，聊得不亦乐乎，享受这种暧昧的快乐。

享受了一段时间，文丽发现了，自然是不干的，于是闹到佟志单位要求他调职。

从这里开始，佟志进行了他对文丽人生中的第一次冷暴力。

佟志认为，即便全世界人，哪怕是他风流的好基友大庄，都觉得他和李天骄在打情骂俏，但他没有，他们就是纯粹的革命友谊。

你一个女人，不好好在家做饭带孩子，凭什么来干涉我们的革命友谊？

这次调职也使他错失了升职的机会，于是，他更有理由对文丽冷暴力了。

毫不意外，他的母亲，文丽悉心照顾的婆婆也参与进来，对她进行言语上的敲打，时不时就会讽刺她小心眼、影响丈夫的事业、不是个贤内助等等。

而文丽只能承受这一切，这时的她还保留着年轻时的刺头性格，懂得发脾气、反击、回娘家。

一来二去的闹，又和好。

之后的十几集，用极其长的篇幅叙述了文丽和佟志为李天骄事件的反复拉扯，看得人厌烦无比。

搞笑的是，在李天骄的事情上，佟志是全世界最聪明的男人。

无论他怎样在嘴上爱这个女人，他从来没有想过要抛弃家庭，和她远走高飞。

美其名曰“为家庭负责”，但其实明眼人都看得出来，佟志的一家老小全是文丽一个人在照顾。

从李天骄事件开始，经过了十几年的拉扯，文丽已经年近五十，早就从那个追求文艺范的小资女性，成为了一个兢兢业业的老妈子。

每天不是洗衣做饭，就是照顾孩子婆婆，阉割了自己年轻时代的所有兴趣爱好，被孩子嘲笑“不看小说”、“没有情调”。

佟志如果离开文丽，就会失去这一切，他当然不会这么做。

但这并不妨碍他和李天骄谈谈恋爱，玩玩暧昧，听听小曲，再美其名曰“我们是纯洁的革命友谊”。

身边人都发现了这一切，反复阻止，而被生活重压的文丽，早就失去了斗争的力气，年轻时还能闹一下，现在头发都要白了，除了到母亲的灵位前哭泣，连皱一下眉头都做不到。

因为家里一堆琐事，婆婆又重病在床。

有人可能会好奇，为什么每一次婆婆发病，佟志都和李天骄在外面喝咖啡，那当然是因为家里有人照顾老人，佟志压根就没有下班后抓紧回家的打算啊！

大概在三十集左右，俩人的矛盾彻底爆发。

文丽再也受不了佟志和李天骄的暧昧还有佟志回家后的冷暴力，执意和他离婚。

文丽来到佟志的工厂看见他和李天骄嬉笑走过的画面，大概是我看过的本剧最令人心碎的镜头，那个只要不开心就会闹脾气的任性的小姑娘，现在也只能就这么看着丈夫出轨，然后除了回家对着母亲的灵位哭什么都不敢做。

此时的文丽，大概是还有些锐气的，所以在婆婆去世以后，毅然决然地离开了佟志。

但是佟志这个男人，既聪明又贱，他根本一分一秒都没想过失去文丽这个免费的保姆，所以他立刻挽留。

吵架的时候，文丽问他哪做错了，他百般敷衍，很明显，他觉得自己没错，毕竟只是摸了手而已，连床都没上，怎么能算错了呢！

我满心希望，文老师在此时能大彻大悟，看清佟志的本质，离开他，但我抬头看了看，此剧名叫“金婚”，那是必然不可能的。

编剧的杀手锏，自然是病名为爱，佟志稍微使了点苦肉计，作践自己的身体入院，就逼得文丽回到了他身边。

在后半部分，文丽对佟志的爱无处不在，即便是吵架的时候，都会关心他身体好不好、有没有受凉，佟志喜欢做生意，就花钱给他投资，佟志喜欢当官，就贿赂儿子去给他安排个职位，老的头发都白了，还打电话给佟志买保健品，担心他的高血压。

而佟志，除了一点家务都不做之外，和文丽吵架，一句不让，做事的时候也一点不让，有时甚至恶言相向。

他唯一一次关心文丽，就是文丽得了结肠癌，他终于放下身段，给文丽熬了一次小米粥，再挑挑捡捡，最多也就是最后一集，他和文丽吵架分居，听女儿讲了有老太太半夜独居突发心脏病死亡的事，担心文丽死了，于是主动和文丽和好。

其他时候，真是再怎么捡，也捡不出多少来。

整个后半生，全是文丽一个人的单向付出，佟志过去还给点情绪价值，后来，连情绪价值都不愿意给了。

难怪很多人都觉得，佟志比大庄烂多了。

佟志和大庄，在做事上，其实没有多大区别，出轨，两个人都出；家务，两个人都不做。

佟志唯一比大庄强的地方是，他对文丽的态度比大庄对庄嫂好，但是，他贱也就贱在这里。

就因为这一点态度，他就觉得自己是绝世好男人，如果以庄为单位，佟志对文丽的好，只有1.05庄，但他认为自己比大庄优越的程度，却有105庄。

正是因为如此，他对文丽的付出毫无感激，不对她说一句谢谢，次次吵架都恶言相向，还对她说“你以前总欺负我，我让着你，现在我要报复回来”。

我也不知道编剧哪来的脸给佟志写这样的台词，是反讽吗？

最后一集，办金婚典礼，文丽想穿婚纱，他想穿唐装，就他妈这么点b事，还和文丽争，各种恶言恶语都出来了，直到女儿说，妈可能癌症复发了，他才同意顺着文丽。

说实话，我看见文丽穿着婚纱出现的时候，我眼泪都掉下来了，文老师，咱这一辈子辛辛苦苦的，到底为了啥啊？

总体而言，这部剧文丽的处境，真的非常有教育意义。

和庄嫂不同，庄嫂是明晃晃的旧时代被压迫女性，童养媳出身，大庄也知道自己对庄嫂不好，知道自己是个贱人，所以对她满怀感激。

佟志就不一样了，自己肮脏龌龊，还自命清高，觉得自己不错，实际上也就剩那层羊皮还没被扒掉了。

但是这层羊皮，还是挺重要的，有了这层皮，剧里的人都劝文丽说，你看佟志不还是对你不错的吗？

你看我们的男人都如何如何。

实际上就是没有最烂，只有更烂，也能相互宽慰了。

文丽听了，也觉得还行，还能忍一下，于是一年忍过一年，忍成了忍者，忍成了老妈子，磨平了所有棱角，阉割了所有个人爱好，然后还要看着丈夫听着别的女人喜欢的交响乐，假装大度，一步一步被pua成中国传统式贤妻良母。

这个剧唯一爽的地方，大概就是结尾李天骄彻底把佟志忘了，说实话，这段爱情也是搞笑，你和一个小姑娘说两句话，听听音乐，就觉得是爱情了，李天骄这种独立女性，要是知道你在家天天不洗澡，邋里邋遢，成天说谎，也不做家务，让妻子给你当牛做马，还有个妈成天阴阳怪气，还不把你和你妈一起踹到太平洋，她会喜欢你？

看了两个礼拜这个剧，我真是看了一部长篇恐怖片一样那么恐怖，我的身心在这部剧中饱受折磨，它用五十集的时间告诉你，婚姻就是一罐点缀了几颗糖的屎，让你吃下去以后就着那几口糖味反复回味，闭上眼睛说这东西还不错啊，挺好吃的。

期间有文丽和庄嫂更年期发脾气的剧情，这个剧情真的十分搞笑又写实，哪怕两人在更年期期间也是一直做家务伺候男人的，只不过以前的时候是闷不吭声地伺候男人，而更年期的时候懂得一边发脾气一边伺候男人了，还懂得发泄点不满。

看到文丽一边发脾气一边道歉，庄嫂一边骂骂咧咧的一边给大庄做饭，我的脑子里就想到了这句“阁楼上的疯女人”，你们也终于懂得疯一把了，虽然好不容易发点疯，还都觉得是自己的错。

太写实了，真的太写实了，为什么身边所有的中年妇女，几乎无一例外地像怨妇一样，唠唠叨叨说个不停，因为已经饱受欺凌，却还没资格发泄，只能以口头的方式发泄出来，还要被人嘲笑是怨妇。

但凡家里的事情，孩子的事情，好的地方没人说是自己的功劳，坏的地方倒是会全被赖上，说白了，千百年来男人就是以这种方式逃避家庭责任的。

文丽洗衣做饭带孩子，佟志只要偶尔陪孩子聊聊天，就算参与育儿了，说到底还是所有人都觉得，这都是女人的任务。

我是在爱奇艺看的这个剧，文丽的设定完全不是什么完美女主角，身上一堆毛病，虚荣小气任性等等，在弹幕对女性恶意如此大的情况下，都有这么多人指责佟志，同情文丽，文丽的处境到底有多惨？

连直男癌遍布的弹幕区都能被人这么可怜，是肉眼可见的可怜。

我也不知道编剧写这个剧本是反讽啊，还是根据生活经历写的，只能说，您真的很牛逼，这么惨的女主角，我很久没见过了。

别的女人惨，是他们知道自己惨，而文丽的惨是她明明很惨，她还以为自己幸福。

佟志对李天骄说的那句可笑的对不起，对文丽说一万次都不够。

佟志的问题在于不知足，而文丽的问题在于太知足。

这部剧可太写实了，这部剧就告诉全天下女性，为男人生儿育女，还不如养一条狗。

而且这个剧里面的男人不爱女人，被迫和她结婚，就会留下两个孩子，而女人不爱男人，就拒绝同房守身如玉，编剧是故意的吗？

我也没什么想说的了，我太难过了，我就想说文老师你海报上摘花下来的那一幕可真漂亮，你喜欢看小说听音乐看电影，喜欢跳舞喜欢交际，你是个有品味有情调有魅力的好女人，你本来就应该一辈子都那么漂亮的。

即便度过了庸碌的大半生，我还是感觉你很可爱，大结局从那片树林里走出去你应该就不久于人世了吧。

看着这五十年落幕我真的百感交集，落的实在是太随便了，虽然人生的落幕大部分时候本来也就是这么随便。

你这个老太婆已经不会生气了，那就让我替你生气吧，你年轻时扎着两个麻花辫不讲道理的样子真的很可爱，你但凡后半辈子别那么讲道理，也不会被人欺负那么惨。

最后，傻逼佟志！

小时候这部剧，也不是很懂，最近相起，又重新看了一遍，又有很多不一样的体会。

看金婚，就像经历了一场人生风雨的洗礼，了解了上一辈人的艰辛磨难，透视到中国风雨历程五十年的巨变，更重要的是体会到婚姻中的责任与担待，生活中不可缺少的亲情与友情，面对人生种种磨难应该有的胸怀与眼界。

半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐也恩爱，磕磕绊绊终不悔；五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，苦也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨永相随。

（一）2007年有两部值得一看的电视剧：一部是《士兵突击》，另外一部是《金婚》。

《士兵突击》讲述的一个普通人的成长，而《金婚》讲述的则是我们这一代人的父辈的爱情。

现在的年轻一代，总是对这样的画面感慨不已：在夕阳下，两位古稀老人相互搀扶着，恩爱着缓步前行。

在《金婚》的最后：佟子和文丽在他们的金婚大典后，两个人在雪地里深一脚、浅一脚走着，相互扶着，还在担心着对方。

看到这样一幕，我总是想起这样的一些词汇：温暖、坚如磐石，或者，绚烂之极归于平淡。

（二）50，60年代结婚的人都跟佟子和文丽差不多：经人介绍相互认识后，就是结婚、生子，过日子。

那个时候，谈恋爱的人，就是在外面走也不会走在一起，女的走前边，男的在后边不远处跟着。

就算看电影，也有一前一后的。

婚礼也比较简单：房子是公家的、家具是公家的。

除了人是自个的，其他都是公家的。

单位同事送的东西也是非常实在：毛巾、洗脸盆、温水瓶之类的。

大家都这样。

困难年代，穿一样的工作服，担心同样的事情：怎么才能吃饱肚子。

那个时代，人活着吃饭就是生活的主旋律。

在儿子大宝看来，自打记事开始，老爸和老妈成天就为家里的鸡毛蒜皮的事情吵架。

他跟父亲说：“你和我妈有爱情吗？

”佟子说：“什么是爱情？

年轻人讲爱情是没有用的。

时间长了，就看出来了。

爱情就是相守，一起经历风雨，两颗树在一起时间长了，还会缠绕在一起，更何况人呢？

”70年代有三大件：手表、缝纫机和自行车。

80年代是：彩电、冰箱、洗衣机。

到了现在就成了：有车、有房、父母双亡？

每个时代都有自己的物质标准，但这一切跟幸福并无本质的联系。

电视台有一征婚节目，有一女生当着应征的男生说：我必须了解一些情况。

男生说：“你说吧。

” 女生说：“你有车吗？

”男生说：“没有。

”女生说：“你有房吗？

”男生说：“没有。

”女生说：“不好意思。

你能把刚才我给你的名片退给我吗？

”男生说：“我事业刚起步。

”女生说：“我觉得我们不合适。

”主持人说：“等会儿，刚才不还觉得可以吗？

能不能先做朋友？

”男生把名片退回给女生。

女生站起来立马走人。

主持人对男生说：“你怎么不跟我们讲实话？

你资料上写的是有车有房！

”男生说：“资料是真的，我故意这样说。

我想看看她是如何反应的。

”主持人说：“你为什么要这样做？

”男生说：“3年前，我自己开始创业的时候，就是因为没有钱，才跟女友分手的。

我不想找一个只看重我钱的人。

”这就是我们这个时代爱情的缩影：大家都太聪明了，把利弊掂量得太清楚了。

唯独没有感情，习惯忘情于江湖。

而父母的爱情，极其平淡，看似风雨飘摇、磕磕碰碰，却也坚如磐石，义无反顾：他们比我们更懂得什么是奉献、什么是责任、什么是牺牲，什么是坚持，什么是勇敢。

（三）很多时候，我们总是抱怨过：父母总是把自己当小孩，成天唠唠叨叨的。

快让人受不了了。

其实，这正是我们和父母的最大差别。

可能是过惯了那些受穷的日子，父母们总是万分节约，舍不得吃、舍不得穿。

他们已经习惯于凡事总是牺牲自我。

但有时，他们却格外的慷慨：在年老的时候，给自己看病都舍不得花钱吃药，生怕拖累孩子，而孩子们要买房的时候，可以慷慨地拿出自己一生的积蓄.....在《金婚》里也有这样的一幕：佟子为了儿子免于坐牢，跑去央求起诉的人。

这个一辈子都没有求过人，活得正直、有点傻乎乎天真的老人，就下跪在别人的面前。

我想，也许当我们有一天在审视自己的父母和自己的成长的时候，才会幡然醒悟：很多我们觉得可笑的东西，其实一点也不可笑，很多我们觉得不可理解的东西，其实是可以理解的。

我们忽略了一点：我们总是活在父辈的基础上，有些大爱不是用语言可以直接来说的。

我们以为比父辈生活的更有质量，也更加精致和丰富。

其实，我们有可能会忘记：我们这只是传承中的一环。

我们的一切都是有根的。

有时，人活得太精致了，失去了耐性和韧劲，人生变得脆弱，敏感，人心也变得太自私了。

我们总以为人要活的轻松才对得起自己，人才不会感到孤独。

我们比父辈有更多的选择、更丰富和宽广的道路，但我们也有更多的害怕和计较。

相比之下，我们失去了更多的勇气。

很多时候，我们总是想绕着问题走，所以，焦虑、不满、胆怯是不言而喻的了。

（四）鼠年的大年初一，在家看《于丹·论语感悟》，第一集《孝敬之道》，感慨万分。

论语有两句话值得我们牢记：子曰：事父母几谏。

见志不从，又敬不违，劳而不怨。

子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。

是的，父母给我们最宝贵的不止是生命。

很多关于责任、承诺、理解和宽恕，什么是相濡以沫，这些朴素的人生道理，其实，都不是从书上学来的。

而是父母教给我们的，这是他们的精神家园，也是我们渴望的旗帜或者榜样。

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现实生活中1、大宝死时妻子怀孕月份不大，娘家一定会劝女儿不要把孩子生下来，此处娘家婆家应有矛盾，卢珊应有心理挣扎，才有一个艰难的结果。

2、二姐夫患睾丸癌不能生育，娘家应该劝女儿通过精子库生一个自己的孩子，而不是领养，又不是她自己不能生育。

总之女人生育应该是权利，而不是工具。

终于把50集电视连续剧《金婚》看完了，这部电视剧从1956～2005年，跨越了中国新社会发展的几乎所有历史时期。

在这个历史时期中，一个家庭的情感缩影。

此剧中，张国立演丈夫，蒋雯丽演妻子。

他们俩的演技在剧中配合得很完美，这是此剧能成功的第二重要因素，第一当然是相当不错的剧本。

如果我们已知一段跨越50年悠长的婚姻，不知道我们的第一感觉会是什么？

会觉得如此幸福所以才能如此绵长？

或者是如此平淡所以才能够维系？

看完这片子，你会觉得，生活的味道，婚姻的味道，非常复杂，如果一定要用一个词语来概括，那大概就是：五味陈杂。

有欢喜、幸福、甜蜜、无聊、烦闷、怨恨、愤怒、痛苦等等情绪。

曾在一本杂志上看到，即使很幸福的婚姻，在这一生中，也曾会有5次以上想和对方离婚、10次以上想掐死对方的想法。

综此来看，婚姻从来都不是简单的，它就是男人和女人之间一生不断的相互融合、一生连绵不绝的战役。

这婚姻的50年，就像我们的生理生命一样，有着奇妙的相似之处。

虽然这本剧一共有50集，每集基本以当时的历史时期作为背景，包括反右、大跃进、文化大革命、上山下乡运动、恢复高考、改革开放、香港回归、抗击非典、申奥等等，一段普通人的婚姻在这些背景下的生活折射。

虽然时代不同，但是夫妻之间所关注的重点，所面临的问题，放在现在21世纪，依然非常鲜活，因为无论环境如何，生活的本质，人性的碰撞，从来没有什么变化。

最开始的头10年，双方的年龄25～35岁，这是婚姻的新鲜期。

婚姻的起始期间，像孩子的成长期一样，夹杂更多的是幸福和快乐。

如果连这一时期都没有的婚姻，很难想象用什么基础去维系之后的漫长的几十年。

婚姻中的两个人沉迷在性的愉悦和养儿育女的兴奋中，虽然其中也有一些小小的矛盾，但是本着对各自的爱，也很容易化解这些矛盾.正如我们的人生一样，我们的孩童时代的情感生活，对于我们一辈子的影响极其强烈。

这一时期是在一个我们不曾经历的年代，有反右、大跃进、三年艰苦时期等等，这部片子不像那些专门描写这段历史时期的片子让人感到沉重和压抑，只是透过一对普通夫妻对于人际关系中的谨小慎微、人们之间的提防和不信任表达了那个反右时期的心灵恐慌；大跃进时期收集废铁甚至不得的捐出自家的饭锅来炼钢的荒唐年代，让人啼笑皆非，三年艰苦时期，全国人民不管老人还是孩子，都饿着肚子，面黄肌瘦地在生存线上挣扎，让现代人看了为之心悸。。。。。

还有依靠粮票、肉票、布票甚至自行车票和电视票消费的那种计划经济年代，都让我们这个年代的人感到又熟悉又陌生。

《金婚》中的一对夫妻，有着基本差不多的家庭背景和生活价值取向，经过自由恋爱，幸福的生活在一起。

但是在那个物质严重匮乏的年代，仅仅靠读小说来维系精神是绝对不够的，精神食粮地重要性显得那么微不足道。

因为很多因为家里揭不开锅而发生的夫妻和邻里之间的攀比争吵，虽然故事的主线是因为物质匮乏，但女人之间那种攀比的微妙心理和语言表现，无论对于容貌、衣着、丈夫、儿女等方面的攀比，在现在看来，仍然非常贴切和鲜活。

除此以外，生男孩女孩对为人父母的那种微妙心理，表现得也很生动。

当妻子发现第二胎都以为是男孩而生下来依然是女儿的时候，她几乎歇斯底里了，几乎没看一眼，说了一个没有东西吃养不活的理由将这孩子送给奶奶家。

当发现第四个孩子可能还是女儿的时候，妈妈彻底接近崩溃了，最后发现却是个儿子的时候，一家人的表现让人忍俊不禁。

第2个10年，主人公的年龄在35～45之间，已经步入了婚姻的平淡期。

性不是最新鲜的东西，生儿生女的过程基本完成，孩子们逐渐长大，这其实开始进入了微妙的七年之痒。

这里的7年绝对不能只是一个确定的年份，只是一个量化的符号而已，也许不到7年，也许过了7年。

生活虽然让人觉得平淡，但是在女人看来心里觉得很充实，有男人陪着，有孩子绕着，这日子还不错。

但是对于男人来说，开始有成就事业的理想需求，但是却是在文化大革命时期，因此精神上非常压抑无聊。

男人过着不用上班无所事事的生活，女人们却不管时代怎么变化，一家人的生活却不得不操心。

矛盾开始出来，女人特别喜欢抱怨，男人开始不愿意回家在外瞎晃。

终于到了70年代初，随着“广挖洞、深积粮”的大政策的颁布，一线重型工业单位进入到三线，丈夫为了更多的物质机会和升迁机会，换句话说为了男人的事业理想，积极到了开发的三线工作，工作开展得很红火。

只是一日遇到了同厂的一个聪慧美丽的女子，这男人的心理开始泛起了涟漪。

在女子猛烈的情感攻势下，成年男人的心节节败退。

红颜知己是心里美好的一处风景，不想给自己找麻烦，恐怕更多的是有隐约的外心，男人是不舍得将她告诉自己的妻子。

可惜好景不长，只是在两人惺惺相惜之时，毕竟是同在一个总厂内，妻子知道了这个女子这件事。

女人的醋意大发，在领导那里闹腾得很厉害。

男人不得不回来了家里，又开始过着无聊无趣的生活。

其中最经典的话就是妻子对丈夫说的：你说你连她的手都没有摸过，那你摸她的心了吧？

第三个10年，主人公45～55岁，进入了婚姻的脆弱期。

妻子发现男人虽然回了家，丈夫也信誓旦旦地保证和这女人很清白，但是妻子非常地伤心，她觉得即使你没碰那个女人的手，但是碰了她的心，同样是不能原谅的。

只要有任何的机会，妻子便会含沙射影，讥讽男人和那个女子。

丈夫感到非常的痛苦。

那个女子依然深爱着这个男人，有若干次的机会，也许是天意，也许是特意，她又有很多机会和男主人公一起工作。

丈夫每次想主动把这件事情告诉妻子，但是不知道是真害怕妻子发作，还是心底里很想保密这段时间，终究是没有告诉，等待妻子每次都是从别人的嘴巴里听到他们俩的消息，妻子每次都非常暴怒痛苦，认为丈夫的身虽然在家里，心却根本没有在自己身上，没有在家里。

这点让一个女人觉得无法原谅，多次否认自己从前得到的幸福，认为那都是假的。

这10年基本都是在妻子对丈夫的讥讽、语言热战中渡过，丈夫压抑痛苦，莫口难辨，非常痛苦。

这10年的婚姻生活，让电视机前的我们看得非常压抑。

这种矛盾也绝对不是妻子一个人在那里无事生非，丈夫的那种表现也很让人觉得做的实在不完善，但是那种情况下的表现，好像也是无可奈何。

虽然如此，因为彼此曾经的情感和牵挂，还有孩子们的纽带，所以他们终于还是分不开。

其实，如果我们现在分析，就是男人可能在一段时期内同时爱上不止一个女人，而女人却在同一时期只能爱上一个男人。

男人是社会性的，而女人是家庭性的，男人接触的面很广，他就有可能将自己的心放在家庭以外的地方并感受到乐趣，而女人，只将自己的心放在家庭里的几个人身上，久而久之，便容易视野狭窄而心胸狭隘。

其实这是男人和女人在婚姻中的永恒不变的矛盾。

婚姻的第40和50年，进入婚姻的第四个时期，婚姻的成熟时期，主人公年龄从55～75岁。

这期间，孩子都已经长大并且独立，他们的婚姻问题，就是父母开始操心的重点，他们终于将对彼此的重点转移到孩子们的身上，并开始对以前各自的情感上的问题开始释然。

他们开始齐心协力对孩子们操心，虽然因为各自的观点也经常拌嘴，但那已经是人民内部里的交流问题，不再是前一时段类似敌我之间的矛盾。

这段时期比较平淡，但是他们终于开始享受属于自己的生活，一起锻炼身体，一起拜访老朋友，一起享受儿女带来的精神和物质上的享受。

这段时期，夫妻双方的内容已经不那么精彩好看，因为矛盾淡化了，但是儿女一代新的婚姻问题也出现了，而且还伴随着很多时代特征，比如第三者、未婚先孕、已婚不孕、只恋爱不结婚等形式。

老夫妻用自己的老观点和这些新时代的观点进行不断碰撞，两代人之间的思想形态意识已经差别很大，但是不是完全无法交融。

总之过得更加幸福，不管是用婚姻的形式，还是追求自我成就的形式，在新时代还是老时代，都是一个终极目标。

在电视剧的最后，过完金婚的老夫妻，手挽手继续向前走去，望着他们离去的背影，很多人都想的是同一件事情：多么不容易。

也许在很多人，包括他们自己的女儿和外人看来，他们一辈子不断地处于争斗之中，好像过得很不幸福。

然而，其实幸福并不只是一个简单的概念，并不是一辈子的和颜悦色和欢歌笑语才是幸福。

那种本着共同的追求，把对方都放在心里来珍惜和爱护，虽然表面上也会有很多不和谐，不断地矛盾不断地调整，其实，那是一种丰富的幸福。

因为，生活毕竟是复杂的。

也许给我的感触，就是金婚绝对不简单，如果我们在婚姻中的有矛盾的时候，本着站在对方立场上多想一想，也许就更容易化解这种矛盾，因为人在不断地变化，而人所在的环境也在不断地变化从而影响到个人，因此只有不断地调整并适应，才能将生活继续下去。

如果一有矛盾的时候就尖锐地拔高这种矛盾，并进行断裂，那么一个人一生中离婚20次都完全有可能。

在没有原则性矛盾的前提下，双方不断进步、调整并宽容，才是婚姻能长期保存的真谛吧。

S向我推荐“金婚”时说：太真实了，真实得不用演。

我被这句话诱惑，硬是把“金婚”看完了。

感觉作为情景剧，“金婚”是真实的；作为连续剧，却有些失败。

失败的连续剧连续剧里，主角性格当然要连续，前后是一个人，而非判若两人。

可惜，“金婚”做得不够好。

首先是妻子文丽的转变。

文丽新婚头几年是甩手掌柜似的公主，后面突然变成百事包圆的家庭主妇——因为当了家庭主妇，文丽才取得怨妇资格，才推动了后面的情节发展，所以这个转变很关键，但剧情没有给出合理解释。

举一个细节为例，常识上，夫妻俩婚后谁先做饭，谁就会一直做下去，这是路径依赖，也是很多新婚笑话的来源。

“金婚”头几集，一直是佟志做饭，由此还引发婆媳矛盾；可从某一集开始，文丽却拿起锅铲，甚至还有取笑佟志不会做家事的对话。

虽然在老年有佟志做菜的情节呼应，却不能掩盖这个转变的突然。

其次是丈夫佟志的转变。

佟志对文丽的冷淡，让文丽变得越来越不理智；文丽的无理取闹，转而让佟志更加冷淡，这种恶性循环是两人感情破裂的原因。

但是，佟志是怎么从对妻子百般疼爱变成不耐烦的呢？

剧情里是三大步：文丽生儿子冷落佟志，婆媳矛盾再加上中年事业压力，最终让佟志去了三线；遇见李天骄；李天骄事件平伏后，文丽又阻挠佟志去深圳。

应该说是合理的，但总觉得不怎么让人信服，虽然说不出具体缘由。

相形之下，两人分居后的和好演得更顺一些。

第三是夫妻两人的性格磨合。

夫妻俩吵了50年，有的性格双方可以容忍了，那么就不必再吵；有的性格，吵了50年还是不能容忍，就会继续吵下去。

可是剧情没有把握住这一点，前面解决的性格矛盾，后面还是会冒出来，甚至用来推动情节。

比如最后一集，佟志和文丽为了穿婚纱还是唐装争吵就很无稽。

佟志和李天骄一起工作时，他就喝咖啡、听交响乐、明显小资起来；10年之后，他和文丽一起听交响乐；再过10年到金婚，他的行为即使没有更小资，他的心理也应该更能理解小资情调，这样，他不可能不明白为什么文丽想穿西式婚纱。

另一方面，编剧低估了老人的智慧和包容。

70多岁的老人，并且以佟志这种一直在思考、精神追求很高的老人，怎么可能看不透、西式婚纱和唐装只是一种外在形式呢？

如果佟志真的在乎面子、在乎站在大酒店里丢人现眼，那么他和文丽争吵的应该是到底办不办隆重的金婚庆祝仪式，而不是在同意仪式之后为了穿什么礼服吵到儿女落泪的境地。

顺带提及两个重要配角的漏洞。

一个是李天骄。

她苦恋12年，老年再见佟志时，却表现得麻木而漠然，这不符合人之常情。

编剧希望表现的，是李天骄有了自己的生活，对往事不再有感觉。

但相逢后李天骄的忘性大得过了头，连沃尔塔瓦河的音乐都模糊了，这若不是编剧夸张，就是李天骄根本没有忘记佟志，在假装遗忘。

而这两种可能都不符合编剧本意。

再一个是大庄。

前面的大庄，虽然喜欢跟女人调情，但他和佟志的对话表明，程度不过限于眉来眼去和打情骂俏。

改革之后，大庄和佟志的对话，却把大庄陷入完全乱搞的境地，甚至还为此“坏了一个腰子”。

这明显是剧本编排的前后不一致。

不过，这个并不影响剧情，因为不管程度如何，表现的都是大庄嫂对大庄的忍让和宽容。

佟志夫妇性格塑造的失败，还可以从大庄夫妇的成功看出。

大庄和大庄嫂明显是作为佟志夫妇的对立面出现的。

大庄嫂是童养媳，两人结合是无爱情的封建婚姻；在佟志夫妇感情越来越平淡的同时，大庄夫妇却越来越恩爱。

这个逐渐恩爱的过程在剧情里更为可信，因为大庄夫妇是点缀，而不是镜头追踪的对象；是跳跃性的略写，所以容易出彩。

这从侧面表现出编剧功力的不足，无法写出性格渐变的过程。

当然，这些都是对剧本的高要求了，在没有名家剧本的情况下，这种跳脱很容易发生。

跟同级电视剧比较，“金婚”还是相当不错的。

成功的情景剧情景剧不看重主角性格和行为的连贯性，只要单个故事可信就行了。

“金婚”的成功就在这里。

如果割裂开来，把每个阶段的佟志和文丽当成不同的夫妻来看，“金婚”大部分的剧集都内容充实、贴近生活。

50集剧情，涵盖了夫妻间的城乡矛盾、婆媳矛盾、性格矛盾、家庭背景矛盾、教育子女的分歧等几乎所有问题。

每一集的内容，都可以作为一个镜子，照照自己和自己身边的人。

事实上，“金婚”在老两口更年期结束之后，更是变成了典型的美式情景剧：每一集蹦出来几个相关人物，发生一个小故事，再以故事的圆满解决告终。

剧情及其它50年婚姻，一年一集，这个容量很可观，难免出现凑数之作。

总体而言，佟志第二次和李天骄一起工作之前，剧情充实，各种家庭矛盾表现得有声有色；之后，有一半的剧情流于形式，佟志和文丽缺乏吵架的心理动机，变得为了吵闹而吵闹。

编剧大概自己也不好意思，反复通过剧中人物之口说出夫妻吵架就是恩爱之类的话，教条而生硬。

为什么会有这种虎头蛇尾的剧情？

我猜测，一方面后力不逮是任何事情的通病，很难克服；另一方面，编剧自己对婚姻的后半程缺乏体验和思考，变成纸上谈兵。

最喜欢的一集是文丽的婆婆冲进医院阻止文丽流产，扣人心弦。

其实整部电视剧，最大的亮点就是文丽的婆婆了。

从性格上讲，文丽的婆婆大事拿得定、有见地，对生活看得透；文丽的妈妈作为知识分子，牙尖嘴利，却越老越糊涂。

这个对比很有趣，分寸也拿捏得不错。

大庄和大庄嫂演得很好，可惜出现的时间太长，受编剧水平所限打了点折扣，不如短期出场的婆婆那么完美。

更年期的几场争吵是个亮点。

佟志和李天骄故事的结尾，绝对是一个败笔。

首先佟志没有反省这一段精神出轨对妻子造成的痛苦，其次李天骄的改变和对往日情怀的不在乎，成为佟志幻想破灭、彻底忠于家庭的理由，这是编剧在逃避矛盾，而不是面对和解决矛盾。

随意挑些小毛病。

老年佟志出院之后，面貌没有改变，跟老人住院一次老一截的现实不符。

七十岁的佟志和文丽，手却光滑如许，还给了一个特写，非常失败。

年轻演员的脸太嫩，夫妻俩的女儿，20岁到50岁没区别——怎么现在的电视剧全成了娃娃脸，不喜欢。

总结大的感想就是上面那些，小的感悟一集一点，可以写出无数。

感觉“金婚”属于夫妻相处技巧的电视剧，夫妻俩如果因为生活中的琐碎吵架，就可用这个作为教材共同学习，形象生动。

总有人拿张国立、蒋雯丽主演的《金婚》和梅婷、郭涛主演的《父母爱情》比较，有人说，如果《金婚》中的文丽第一胎生的不是女儿，而是像安杰那样前三胎生的都是儿子，人生可能就能幸福得多。

1、因为第一胎是女儿，她内心开始不平衡《金婚》跟《父母爱情》设定的背景时间差不多，那个时候重男轻女的思想很重。

《金婚》中，因为文丽的妈妈生了三个女儿，所以文丽特别想要个儿子。

《父母爱情》中，安杰一怀孕，江德福就说，他有感觉，这一胎一定是儿子。

可惜的是，文丽一下子生了三个女儿，而安杰一口气生了三个儿子。

《金婚》中，文丽怀孕后，确实心心念念想要个儿子。

可是庄嫂生了儿子之后，她是很眼红的，连看一眼都不愿意去看。

后来，她自己又生了女儿，心理开始不平衡了。

试想，如果她第一胎跟庄嫂一样生了儿子，也许就会放开一些胸怀，跟庄嫂的关系也能缓和一些。

文丽虽然没生儿子，内心有点失望，但是她对燕妮还是很好的，照顾得也很周到。

不像后来几个女儿，简直是放养。

但是文丽当时没生儿子，内心总觉得比庄嫂压了一头，所以处处较劲。

否则，她也不会把钱都花在吃喝玩乐上，而不是好好过日子。

没有生儿子，不如庄嫂；不会过日子，不如庄嫂。

可是庄嫂只是个农村女人，而她是一名人民教师，被自己看不上的人比下去，内心更不是滋味。

可以说，剧中文丽内心失衡，确实是从第一胎生了女儿开始的。

2、为了儿子，忽视了三个女儿的教育《金婚》中的文丽，虽然是个教师，可她自己的教育却非常失败。

四个孩子，大女儿婚姻不幸，二女儿私生活混乱，三女儿倒是有出息，可是却跟家里谁也不亲，儿子更是不成器，好容易想要改邪归正，结果却早早去世。

虽然说，父母的生活不由孩子来决定，但是孩子是否幸福，这对父母的老年生活是至关重要的。

反观《父母爱情》中的安杰和江德福，他们五个孩子个个优秀，虽然卫民很平庸，但是他们夫妻在父母的帮衬下，日子过得也很滋润。

孩子生活幸福，父母自然就省心多了，可以安心享受老年生活。

而《金婚》中的文丽，在自己一把岁数之后，还要操心几个孩子的生活。

试想，如果文丽第一胎生的是儿子，她可能就不会生这么多的孩子。

毕竟她和佟志都有工作，婆婆又没办法帮他们带孩子，而且他们的日子过得也很紧张，所以他们最多生两个也就罢了。

两个孩子的生活质量肯定要比四个孩子的生活质量好很多呀。

如果第一胎生了儿子，她应该会好好教养，即便第二胎是女儿，她会欣然接受，一儿一女，都能受到良好的教育，或许都能上一个好大学，有一份好工作，而不是像现在一样，个个不争气。

可惜，剧中的文丽，因为前三胎生了女儿，所以对第四胎的儿子视若珍宝，太过溺爱，以至于宠过了头，儿子也非常不争气。

3、因为孩子问题，文丽忽视了佟志《金婚》中，文丽与佟志感情出现危机，还差点离了婚。

俩人感情出现问题，主要在两点。

一是因为他们孩子太多，平时又没人帮忙分担，所以文丽除了上班，就是照看孩子，生活基本上被孩子占领了，忽视了佟志。

家务多，再加上文丽跟婆婆的矛盾，让文丽情绪暴躁，所以她跟佟志经常为一点小事争吵。

反观《父母爱情》就不同了，安杰和江德福虽然也很忙，但是江德福的妹妹任劳任怨地给他们带孩子，让他们少了很多后顾之忧。

没有家务琐事的烦恼，所以夫妻关系显得融洽了很多。

二是因为儿子的出生。

文丽生了三个女儿，本来对第四个孩子不报什么期望，没想到居然是个儿子，她失衡已久的心开始偏执，各种炫耀儿子，各种溺爱儿子，让佟志都看不下去了。

他怎么也没想到，年轻时那样可爱的女孩，如今能变成这样。

再加上，儿子挤走了他的空间，他们夫妻之间交流越来越少，佟志开始去外面寻找温暖。

如果第四胎不是儿子，也许他们之间也不会有那么多问题。

不管以前，还是现在，其实影响夫妻感情最多的，是家务琐事和孩子。

如果能够处理好这两样事情，大部分夫妻都能恩爱到老。

文丽的婚姻悲剧，不是因为她第一胎没能生儿子，而是因为她没能认识到自身的价值所在。

随着时代的发展，女性意识的觉醒，文丽式的家庭悲剧，其实能够避免。