同伊

演同伊小时候的那娃可爱死了，肉嘟嘟的。

可惜这圆脸长大了肯定显胖，估计这两年就要去动手术了她演了好多剧啊，风之画员、拥日之月(比女主角演得好多了)、好像还有屋塔房王世子？

脸盲脸盲。

韩剧怎么这么爱演主角小时候的故事啊，看得烦死了。

不过可以磨练童星的演技，也不是一无是处啦。

棒子的帽子，感觉是蒙古的遗留物。

是吗？

OK，又开始“大清使臣”的情节了，韩剧怎么那么爱拍这个情节啊？？

基本每部古装剧都要来一次Orz当然每次都要抹黑咱天朝啦还好这次衣服没大错，风之画员里那个使臣是哪个次元的清朝来的啊摔！

棒子明明那么看不起清朝，经常在古装剧里捏造一个形容猥琐的清朝使者；但是每次配角要炫耀什么名贵的珍品，都说“这可是清朝（赏赐的）东西”当然括号里的三个字是不会说的……为什么棒子从来只拍大清使臣不拍大明使臣呢？

可能在他们内心深处仍认为大明是主子，而满清是蛮夷。

但是满清又比朝鲜发达，所以只能不遗余力地抹黑。

棒子又在YY了，他们王宫哪有这么大=。。

=CG做的吧（后来我知道棒子有个古装剧的影视城，不知道这是不是影视城内的建筑。

真会给自己脸上贴金啊啧啧啧）这部剧前面还行，后面超无聊。

棒子的筝太难听了！

“呕哑嘲哳难为听”说的就是它！！！

【原创】【同伊】张玉贞——极致优雅之人禧宾张氏，这个历史上的传奇女人，似乎无论在哪一部电视剧中都无法掩盖这个女人的光芒，在《善德女王》的美室书写了恶女传奇的辉煌之后，更是如此。

美室凭借的是野史，而张玉贞，张禧宾这个女人的传奇是历史学家也无法掩盖的住。

《同伊》中的张玉贞，似乎又呈现出不同一般的复杂性，而演员用其恰到好处的演技让张玉贞身上显露出优雅非凡的高贵气质，举手投足间的优雅与从容，眉目流转之间的那份睿智与坦然，让人不得不为之心折。

我相当欣赏这种内敛的演绎，因为一个人物的气场不在于他又多能喊，气势有多犀利，而在于这个人物内在的张力。

而演员与人物的融合，也相当令人欣赏，我已经想象不出如果不是她来演张玉贞，还有谁能够演绎出如此优雅坦然的禧宾张氏。

似乎，《同伊》的主题首先体现在了张玉贞身上，即人生来平等，没有贵贱之分；张玉贞和同伊两人吟诵的那首诗《黄白菊》，可以说是对两人人生精神的点精之笔。

“虽然菊花以黄为贵，但是白色也同样美丽；世人虽以此来区别，但是在寒霜中绽放的风骨也是一样的。

”一首诗念完之后，张玉贞俨然已经成为同伊的偶像，恐怕此时同伊最大的梦想就是：成为张玉贞那样虽然出身贫贱，却又心怀高贵梦想之人。

张玉贞的理念，张玉贞的胸怀已经渐渐显露，那一句“我不会去依靠殿下或者是孩子，我只会依靠我自己”已经颇有美室那“跟天意抗争”的风范。

鉴于张玉贞已经如此出色，我觉得《同伊》应该是一部“双女主”的戏剧，否则就目前《同伊》的剧情结构而言，宫廷内斗+后宫争宠，难免不会让人觉得千篇一律和审美疲劳，《同伊》的主题不应该体现在千篇一律的勾心斗角和后宫争宠上，而应该体现在两位女主的交互上，无论是胸怀也好，人生梦想也好，两位女主的交互与互动之间的互相激励与思考都是《同伊》的亮点，两位女主共同吟诵诗句那一段确实令剧情更加出彩。

《同伊》初期展现出来的宿命论，似乎表现出了过于浓厚的封建主义迷信思想，《同伊》一开始就寓言张玉贞会输给同伊，这种封建思维过于浓厚的安排，会让大多数现代人吃不消；《善德女王》虽然一开始也预言美室会被开阳星打败，但是女主德曼一开始面临的也是“双生导致王室灭亡”的命运预言，但是之后德曼就依靠自身的意志篡改了预言，从而用自己的手开启新的命运，所以说《善德女王》的两位女主都体现了“与既定命运对抗的不屈不饶的坚定意志”和“用自己的手书写自身命运”的现代主义精神。

虽然，张玉贞也面临的是其将来必然失败的命运，这一点和美室何其相似，但是，即使已经存在着那宿命的寓言，也不会向所谓的命运低头，这才是张玉贞。

同伊 殊途同归第三十页 同归昌德宫宝庆堂前，权臣张武烈已带人前来，重兵围困，要将宝庆堂围个水泄不通，为的是拿捕淑嫔崔氏，要判她危害世子之罪。

宝庆堂本是后宫内室，此时却显剑拔弩张之势。

只见来人张武烈一脸得意，要拉人还不忘亏上两句，直说淑嫔应该后悔当初选择错误，若是选择了张武烈这一边，就不会落到如此下场。

谁知，同伊也从容回应说自己真的后悔，当初若是选择了张武烈这一边，才真的应该后悔选择错误。

这话让猖狂的张武烈一行顿时愣住了，已是瓮中之鳖，怎会如此镇定。

好一个镇定自若的后宫崔氏同伊，只听得她一声吒喝，要守卫军士立即拿下张武烈。

原来，张武烈错看了形势，也错看了中殿娘娘金氏，他安排好的一出借刀杀人大计，最终只是把他自己给圈了进去。

这情形并非螳螂捕蝉，黄雀在后，而是请君入瓮，多行不义必自毙啊。

如此一来，张武烈危害世子的罪行昭彰，罪证确凿，遭劫难逃。

因为他不仅意图利用中殿娘娘金氏，还妄图以世子的安危来满足自己夺权又杀人的私欲，算上之前大王对张武烈种种恶劣行径的不满，张大人的大限是到了。

可是，被拿下的张大人就是不肯就范，他非要知道自己到底是着了谁的道。

此时，金妃前来说出实情，内旨标信出示，下的旨意是捉拿罪臣张武烈，也就是说，张武烈的失败，最终是源自金妃的反戈一击，直到真相揭发，这才让张武烈低头伏诛。

此时，在宫外，肃宗大王一行早已收到同伊送来的书信，得知张武烈趁肃宗大王不在宫内，竟然削夺天寿兵权，肆意妄为，教唆中殿娘娘金氏使用内旨标信，还胆敢危害世子，在世子前往千叟宴上的路上设下火石炸药，意图嫁祸给淑嫔一门，也是震怒不已。

按照肃宗大王的脾气，这样的奸毒恶吏就该直接砍了，气得他马上就要回宫，收拾恶贼。

可是，却被内禁卫将徐龙基阻拦，徐龙基见信后明白了同伊的用意，张武烈利用大王不在宫内的机会想要夺权杀人，可是大王正好身在宫外，恰好调查张武烈的罪行，来个迅速取证。

这样一来，张武烈罪行确凿，就难以翻案了。

愤怒的大王取得了证据之后，转而又去处理介入此案的小论派众臣。

就在林大人的私宅，怒不可遏的大王前来截住了乱作一团的小论众臣，声色俱厉的揭发了众人配合张武烈夺权的罪状。

最终，此次参与世子爆炸案的小论众臣无一幸免，全部被拿捕归案。

因为事实清楚，罪证确凿，众人根本无从抵赖，义禁府审案现场，只有张武烈一人大声喊冤。

此时大王终于爆发了，他怒吼着揭穿了张武烈此前的种种罪行，说的张武烈瞠目结舌。

到了这时候，张武烈才知道自己回不了头了。

原来，他做的所有事都在大王的掌握之中，如此犯案累累的他，必死无疑。

在张武烈被拖走之时，在禁宫之内，他遇到了正要离开的徐龙基大人。

徐大人因为有同门之谊，对张武烈的结局叹息不已，寥寥数言，表达了自己的惋惜之情，可是张武烈死到临头却还不知悔改，不但不领情，还预言徐大人也不会有好结果，说只要世子上位，众臣必然不会放过支持延礽君的人。

对于张武烈的痴狂，徐大人只是一笑而过，说自己还有太多事要做，以后去了那个世界会去告诉张武烈，究竟是怎样的世界，究竟是怎样的王上继位。

原来，徐大人注重的并非权势而是实绩，因此他得到了自己想要的东西，张武烈注重的是权势而非实绩，因此他的下场与张氏一样，得到全部，却两手空空。

世子爆炸案之后，宫内众人喜气洋洋，终于迎来了安稳生活的岁月，而金妃也在同伊的感召之下，要做出后宫表率的做派。

此时的金妃做出了一个大胆的决定：要收延礽君为养子，为的是要延礽君作为中殿娘娘之子，日后能顺理成章的继承王位，如此一来，大王也就不用禅让才能让儿子延礽君登上王位了。

面对金妃如此大度的举动，肃宗大王与淑嫔崔氏同伊都感动不已，他们都明白金妃此举意味着什么——哪怕金妃日后诞下后嗣，也无法继承王位，按照顺序，延礽君优先继承王位，实际上，金妃是以自己的实际行动做出了为王室为延礽君着想的重要一步。

因为金妃如此坦荡不藏私，又如此无私无畏，为了延礽君的将来，同伊就不得不做出切实行动来维护延礽君的地位。

思前想后，同伊还是决定按照原计划出宫，为的是向中殿娘娘金氏致敬谢之意，并且要延礽君以中殿娘娘金氏为母。

对于同伊如此大义大爱的举动，肃宗大王懊恼不已，延礽君则是垂泪不止，这重感情的父子俩都觉得自己被同伊撇下了，而金妃却最清楚同伊的用意，她看着同伊的义举，含泪致谢，或者说，在这偌大的后宫最懂得同伊苦心却是之前和她纷争不断的金妃。

那么，在历史上延礽君究竟何时出宫，又是何时娶亲，来看[朝鲜王朝实录]的相关记录：成婚记录在这里——肅宗 39卷, 30年(1704 甲申 / (康熙) 43年) 2月 21日(辛卯) ○延礽君昑, 娶进士徐宗悌女。

上使临昌君焜主婚, 命除宗悌职, 嘉礼厅堂上以下, 赏赐有差, 都厅金致龙升通政。

是婚也, 侈靡踰度, 烦费以万计。

意思是说：肅宗 39卷, 30年(1704 甲申 / (康熙) 43年) 2月 21日(辛卯) 延礽君李昑,（今日）娶进士徐宗悌之女。

肃宗大王请临昌君李焜主婚, 下令除去徐宗悌事情, 对厅堂上以下（官员）嘉奖送礼，赏赐差人，都厅（官员）金致龙升任通政。

延礽君李昑的婚礼，奢侈颓靡，花费以数万钱计算。

但出宫记录却在此时：肅宗 51卷, 38年(1712 壬辰 / (康熙) 51年) 2月 12日(乙丑) ○乙丑/王子延礽君, 自禁中就私第。

昨年以后, 该曹屡择出合日, 及期上辄命差退, 至是始出合。

意思是说：肅宗 51卷, 38年(1712 壬辰 / (康熙) 51年) 2月 12日(乙丑) 王子延礽君,从宫中回到私宅居住。

从去年开始，礼曹屡次选择出合之日, 都是快到时间被肃宗大王喝令推迟，一直拖延到现在。

按照王室法度，王子成亲之后就必须离开王宫，肃宗大王虽然允许延礽君在九岁时就定下亲事，却不肯放儿子离宫，还一拖再拖，拖到了十八周岁，就是不肯放儿子离开自己身边，可见父子依恋之深。

直到肃宗大王大限将至，还非要延礽君陪伴在侧，伺候汤药，有事非要延礽君劝说才肯答应，在弥留之际，拿出自己积攒的银子，要求丧事一切从俭，还倔着非要延礽君答应在丧礼中不要劳累，当时史书中记录延礽君，也是后来的英祖大王，捧着父亲肃宗大王的手，哭着说：手指已经全部青了。

可见父子感情深厚，英祖大王丧父之痛甚深。

考据过后，继续看剧情。

同伊惜别宫内众人出宫生活，并没有陷入思念中，而是很快投入到自己想要的生活中去。

她先是差人拆了围墙，开出路来，为的是都城中的贱民都有处可去，有处伸冤，因为淑嫔娘娘崔氏耐心细致，能体察民情，又能为民请命，所以去淑嫔娘娘离宫的贱民络绎不绝，挡也挡不住，哪怕爱钟这样力气大的宫女也只能勉强维持秩序。

面对同伊如此振作积极的生活态度，肃宗大王反而有些不满，他对同伊的笑容不满，他对同伊的欢乐也不满意，说到底他就是不满意同伊离开宫后依然这么健康快乐。

可是同伊的一番话，却让大王感动，同伊因为大王的心意感念，因为大王炽热的爱情而温暖，因为有大王的关心，还能得到如此探视，当然快乐也有了笑容。

以下的故事，温情而美好，编剧金伊英为剧中的这对王室情侣作了最为浪漫的描写，最终章的剧情全为前后呼应。

查案时，又到了案犯要毁掉罪证的紧要关头，哪怕嘟囔着不乐意，大王还是如当年一样，俯下身子，甘当人梯，为同伊查案尽自己的一份力。

查案就查案，哪怕同伊不想要大王介入，大王也要以自己的心意帮助同伊，同伊的为民伸冤，同伊的为民请命，身后站着的是她永远的后盾——肃宗大王。

在大王的授意之下，原先的暗访直接转变为明察，在大王的授权之下，天寿派重兵一举拿获贪污奴婢身贡的贪官，此举又反过来成全了大王减租的创举。

原来，哪怕同伊出宫之后，肃宗大王与她，依然在以自己的方式爱着对方。

同伊的一生如此惊险传奇，如此惊心动魄，那么，她的结局如何，来看[朝鲜王朝实录]的相关记录：肅宗 61卷, 44年(1718 戊戌 / (康熙) 57年) 3月 9日(戊午) ○淑嫔崔氏卒。

上命礼葬等事, 依例举行。

输送棺板, 又命优送祭需。

意思是说：肃宗 61卷, 44年(1718 戊戌 / (康熙) 57年) 3月 9日(戊午) 淑嫔崔氏病故。

肃宗大王下令依照葬仪礼数等事宜，按照惯例举行。

送来棺木寿板，又命令送去祭祀所需时从优。

原来，在同伊人生的最后时刻，肃宗大王以他的心意下令优送祭需，全了他对今生今世都爱重的贱民女子崔氏同伊的爱意。

史书说盖棺定论，在人生终结时所做的总结最能说明一个人的人生经历和走过的道路，也能展现她人生的意义，那么，同伊此生的意义究竟如何，这里附上她墓地所示的行录：淑嫔崔氏神道碑 朝鲜国 淑嫔崔氏神道碑铭并序 绥禄大夫锦平尉兼五卫都摠府摠管臣朴弼成奉 敎譔显禄大夫砺山君兼五卫都摠府都摠管臣枋奉 敎书绥德大夫西平君兼五卫都摠府都摠管臣桡奉 敎篆我殿下受命，践阼之元年乃先淑嫔崔氏旣卒之八年也，因有司考例陈请，命树丽牲之石其文，则不以命词臣，而以命臣弼成旣。

又敎曰：夸张之辞，屡所不取，亦非先嫔平日小心谨愼之意。

其念哉臣弼成承命，悸恐屡辞终不获命，则谨稽行录：崔氏系出首阳，曾祖讳末贞，阶通政，祖讳泰逸，学生，考讳孝元，行忠武术副司果，妣洪氏，通政继南女也。

以显庙庚戌十一月己未生，嫔丙辰选入宫，甫七岁。

肃宗大王十九年癸酉始拜淑媛，甲戌进淑仪，乙亥升贵人，越四年己卯封淑嫔，女官极品也。

嫔天姿沈凝简默，喜怒不形于色，奉侍两殿，夙夜靡懈庄敬，戒愼战兢自饰。

其接诸嫔曁宫人，旣逊旣和，俱得其欢心。

上心重之，奥我仁显王后曁我惠顺慈敬大妃，亦殊遇之。

嫔益自谦畏，尤不喜言人短长。

侍御者或有言，辄加诲责，一宫之内翕然称美焉。

嫔同气之籍军门者，自嫔封爵，辞遆其任， 嫔谨愼之心实使之然也。

上初以梨岘宫为嫔私第，辛卯命属之内司。

嫔知圣意出公，节俭克赞不色吝。

自丙申遘疾三载，次淹间有因，上命出第调治而久阙承 俟，常怀靡安，或少出间，辄即诣阙，虽在疾病，而其诚敬之不替如此。

戊戌三月九日戊午卒于彰义洞私第，春秋四十九，寔肃宗四十四年也。

三殿遣中宫吊祭，赗赐特厚，哀荣备至，以是年五月庚申礼葬于杨州高岭洞瓮场里枕酉之原。

嫔生三男，惟我主上殿下序居第二伯季生，即天我殿下初封延礽君，辛丑册王世弟，甲辰诞承大统，中宫殿下徐氏，赠领议政达城府院君宗悌女也。

王世子邸下靖嫔李氏所诞，初封敬义君，乙巳进册储副。

王女和顺翁主，幼未下嫁。

窃伏念嫔柔嘉，其性淑愼，其仪敦重靓穆，温恭和顺，承宁考思，遇垂三十戴而勤俭自持。

卑巽以牧，闵敢以荣贵，少移所守肆，惟壶闱之间，德意之融洽。

诚信之笃之于无间，可以辉暎彤管，俪美徃牒，则其迓迎天笃生圣人，承列圣艰大之投绵。

宗祊千亿之祚者，其必有由然矣。

臣于摭实之文，宁质无华，庶有以仰体圣意而仍又继之以铭曰：天锺异姿，旣淑且灵；塞渊其德，繄自穉龄。

夙被睿眷，承以巽顺；诚心内蕴，孚洽宫壹。

乃膺祯嘏，诞我圣躬；卜叶大横，天佑吾东。

丕承丕显，祚命灵长；善庆之征，厥理式章。

郁彼崇冈，有碑斯豊；稽首缀铭，用诏无穷。

皇明崇祯纪元后九十八年乙巳 月 日建意思是说：淑嫔崔氏神道碑 朝鲜国 淑嫔崔氏神道碑铭并序 绥禄大夫锦平尉兼五卫都总府总管臣朴弼成奉 教撰显禄大夫砺山君兼五卫都总府都总管臣枋奉 教书绥德大夫西平君兼五卫都总府都总管臣桡奉 教篆我主殿下受命（继位），继位元年也是先淑嫔崔氏去世八年之时，因为有司考据前例陈请，因此下令树碑写文，不命题给臣，而是让臣恪尽辅助之力就可以。

又教导说：夸张的话，都不接受，也不符合先淑嫔平日里小心谨慎的用意。

（英祖大王）顾念臣辅助大王的做法，（但是臣）惶恐就多次请辞最终还是没被恩准，就谨慎写下行录：崔氏出生于首阳，曾祖父名讳为崔末贞，官至通政，祖父名讳崔泰逸，为学生，父亲名讳崔孝元，任行忠武术副司果，母亲洪氏，是通政洪继南之女。

（崔氏）于显宗庚戌年（显宗十一年 康熙9年 1670年）十一月己未（十一月六日）出生，淑嫔于丙辰年（肃宗二年 康熙15年 1676年）受选入宫，时年七岁。

肃宗大王十九年（癸酉年 康熙32年 1686年4月 26日）受封为淑媛，甲戌年（肃宗二十年 康熙33年 1694年）受封进淑仪，乙亥年（肃宗二十一年 康熙34年 1695年）升贵人，过了四年即己卯年（肃宗二十五年 康熙38年 1699年）封淑嫔，已至女官极品。

淑嫔天姿深沉缄默，喜悦和愤怒都不表现出来，侍奉两位上殿，不论白天黑夜都不懈怠且怀有敬意的照顾，言行谨慎且能自持。

（淑嫔）对待各位嫔御及宫女，既谦虚又和气，受到大家的喜爱。

肃宗大王心里满意，仁显王后也就是我惠顺慈敬大妃，也格外厚待她。

淑嫔谦虚谨慎，尤其不喜欢说人是非。

若是侍奉的人有话说，就加以以教诲责备，宫内都称赞其行为端正。

淑嫔的伙伴有在军中任职的人，从淑嫔受封后，就辞去职务，这是淑嫔谨慎之心使之这么做的。

肃宗大王最初以梨岘宫为淑嫔崔氏私宅，在辛卯年下令（梨岘宫）属内司管理（收归国有）。

淑嫔明白大王用意为公，节省勤俭但不吝啬。

（淑嫔）自从丙申年（1716年 肃宗四十二年 康熙55年）罹患疾病三年，也是有原因的，肃宗大王下令要淑嫔出宫调养身体，（淑嫔）常怀敬意，出门甚少，依然听宫内旨意，虽然在病中 ，但诚意还是如此。

戊戌末年三月九日戊午（淑嫔）病故于彰义洞私宅，享年四十九岁，那一年是肃宗四十四年（1718年 康熙 57年）。

（宫内）三殿（大殿 指肃宗大王 中宫殿 指正妃金氏 东宫 指世子）派遣中宫前来吊祭，祭礼下赐尤其丰厚，生荣死哀到了一定程度，在第二年五月（肃宗四十五年 1719年 康熙 58年）庚申时礼葬于杨州高岭洞瓮场里枕酉之原。

淑嫔崔氏诞下三位男丁，惟有我主上殿下（英祖大王）排行第二得以存活，也就是我殿下，最初封延礽君，辛丑年（1721年 景宗元年 康熙60年）被册封为王世弟，甲辰年（1724年 景宗四年 雍正2年）继承大统，中宫殿下徐氏，是被封为领议政达城府院的徐君宗悌之女。

王世子邸下为靖嫔李氏所诞，最初封敬义君，乙巳年已经进而册封为世子。

（英祖大王）王女和顺翁主，年幼未嫁人。

私下里顾念淑嫔柔和美好，个性娴淑慎重，（淑嫔）她的仪态敦厚慎重美丽肃穆，温和恭敬和气顺从，承受天命而慎重行事，受圣恩三十年能做到勤建自持。

出身微贱，然而不以后宫身份显贵，行为谨慎小心，与宫人相处，关系尤其融洽。

诚实守信令人感动，可以光照后世，容貌美丽又娴淑，又蒙圣恩诞育英祖大王，是承受肃宗大王恩典最多的人。

在宗室祠堂内享受万千香火之人，必定有其缘故矣。

臣写下如此朴实的文字，质朴没有华丽之辞，感到已经体会到圣意而又继续写下铭文说：天锺异姿，旣淑且灵；塞渊其德，繄自穉龄。

夙被睿眷，承以巽顺；诚心内蕴，孚洽宫壹。

乃膺祯嘏，诞我圣躬；卜叶大横，天佑吾东。

丕承丕显，祚命灵长；善庆之征，厥理式章。

郁彼崇冈，有碑斯豊；稽首缀铭，用诏无穷。

皇明崇祯纪元后九十八年乙巳 月 日建正如继位后的英祖大王在生母崔氏同伊墓前所看到的，母亲给予他的不仅仅是生命，还有人生，那是一段闪亮的人生。

崔氏墓园中，哪怕崔氏早已离世，贱民们感念娘娘恩德，依然为了维护墓地，捉虫护地，尽自己的一份心意。

英祖大王后来成为一代明君，为振兴朝鲜尽心竭力，也成为李氏王朝列王最有成就最长寿的一位君主，来看[朝鲜王朝实录]的相关记录：：大王讳【昑】字【光叔】, 肃宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。

母毓祥宫淑嫔崔氏, 肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅, 诞降于昌德宫之宝庆堂。

己卯封延礽君, 景宗大王元年辛丑, 册封王世弟, 甲辰卽位, 丙申升遐, 在位五十二年, 寿八十三。

意思是说：英祖大王名讳【昑】字【光叔】,为肃宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。

母亲是毓祥宫淑嫔崔氏, 于肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅（1694年 康熙33年）, 在昌德宫宝庆堂生下大王。

肃宗25年（1699年 康熙38年）被册封为延礽君, 景宗大王元年辛丑（1720年 康熙59年）,被册封为王世弟,英祖元年（1724年 雍正2年）继位，英祖五十二年（1776年 乾隆41年）薨逝，在位五十二年, 享年八十三岁。

剧中，崔氏同伊的墓地，绿荫环绕，草木繁盛，须发皆白的天寿如今守护的殿下已经是英祖大王，他又遇到了为维护墓园努力捉虫的女孩子，她也叫同伊，数十年后又有一位同伊，如幼年时的同伊一样的笑脸，生命就是这样生生不息。

感慨万端的天寿鼓励守墓的孩子要心怀远大理想，日后必能有一番作为。

远处，就在墓园之内，同伊依然与肃宗大王相知相守……此生此世，同伊与肃宗大王，他们的爱情因为彼此的注视，成为俗世中的传奇。

崔氏同伊出身贱民家庭，成长于朝鲜李氏王朝最为黑暗的一段时期，少年丧父兄，遭遇惨痛经历，然而她不气馁，不悲哀，努力向上，终因诚意聪慧和努力感动了微服出巡的大王，成就了一段美好姻缘，也以自己的方式为国为民做出了贡献，更为朝鲜培养了一位有成就的大王：英祖大王。

早年同伊惨痛的经历也仅仅是那个时代千千万万个平民女子的缩影，成年后的奇遇也使她成为与平民女子所不同的奇女子。

因仁厚而显贵，因聪慧而相守，她与千千万万个平民女子一同出生，一同成长，最终也要一同归去——殊途同归，同伊的爱情与人生是那个时代的奇迹。

演同伊小时候的演员小朋友是所有儿童角色里面最舒服的一位！

숙빈최씨是朝鲜王朝唯一的两位贱民出身的后妃 真正是不容易呀也由此可见，朝鲜后宫规模和制式实在太小，小小的苦力女宫也能有被临幸的一天，并诞下王子......Yes24上面史料竟然要卖到60000元一本，1-4岂不是要24万韩元了，只能看看图书馆里是否有了。。。。

当时是冲着大长今姐妹篇这个宣传去看的。

大长今主要是烹饪和医学，同伊主要是破案和后宫，女主同伊从贱民成为一个国家的王的母亲的故事。

不了解具体历史，当爱情剧看的。

两部剧的男主角都是同一个人，还是比较友好的。

同伊小时候的演员金裕贞很有灵气，看过她演过好几个韩剧小时候的女主，最绝的是拥抱太阳的月亮的小时候女主，浑身上下都透着灵。

同伊演员韩孝珠，长相和演戏都看着特别舒服。

因为看了同伊，就还挺喜欢韩孝珠的，进而看了好多她的剧，一枝梅，W两个世界，灿烂的遗产等里面有一首歌特别好听，叫天涯之爱。

整个剧比较长，古装韩剧一向如此，进入剧情比较慢，前面讲小时候，然后男女主相识相知，后面接近宫，生孩子，朝堂斗争，洗刷冤屈。

同伊这一辈子，有这样几个人在守护她，第一个是肃宗陛下，理解她，相信她。

第二个是车天寿哥哥，原父亲的部下，亲哥哥的朋友，在剑契被毁以后一直在寻找首领的女儿同伊，从她是小宫女到后宫嫔妃一直在守护她，同伊去世她儿子成为王以后，就守护她的儿子。

第三个是徐龙基，捕盗厅从事官，同伊父亲的好朋友，为人刚正不阿，因为剑契被诬陷，感到自己被剑契被判，后续一直在调查剑契的事，平时处理案件也但非常公正。

以下涉及剧透，谨慎观看！！！

同伊父亲的组织剑契受到陷害，家人和朋友都被杀，只留下了同伊和天寿哥哥。

同伊前期就是破案，和男主肃宗相识，一起经历朝堂上大大小小的案件和阴谋。

中间同伊因为案件失踪，肃宗开始无时无刻不牵挂同伊。

中间那里他们总是阴差阳错不得相见真的是急死我了。

天寿哥哥看肃宗那么喜欢同伊，默默退出，从此一心一意保护同伊安全（天寿哥哥也不错啊，看他把他们以前的东西烧掉，我还心疼了一段时间。

当然男主陛下还是最好的）肃宗陛下为保护同伊，把她接近宫，我们同伊终于换上了好看的衣服。

两个人之间的窗户纸好久都没捅破，陛下表白，同伊害怕自己的身份暴露，不敢接受陛下，还好最后还是在一起了。

两人幸福的生活了一段时间，期间都是后宫以及前朝的争斗。

后来同伊剑契首领女儿的身份暴露，陛下始终相信同伊，并且无论如何都要保住同伊。

但是同伊不能看到陛下的朝堂因她而动荡，离开了宫。

同伊在宫外为陛下生下了一个儿子（就是后来的陛下）皇子到达一定年纪以后需要接受皇室教育，同伊顺利回宫。

然后又开始了关于孩子的宫斗，并且在后来洗刷了父亲剑契被诬陷的冤屈。

最后，儿子成了国家的王。

最后的一幕，一个老者带着一个小女孩，一声“同伊…”，女孩回头。

全剧终。

诶，怅然若失。

说这是一部历史剧，未免牵强了一些。

除了冠以历史人物的名字，穿插一些历史时间之外，与历史相同的部分可有10%？

崔同伊当年的人生必定不能如此的波澜壮阔，但是这与我们看剧无关，此剧仍然非常好看。

主线是肃宗和同伊的爱情，辅以一些破案，宫斗之类的小故事。

这剧的爱情部分比十几年来看的剧都要更猛烈一些。

因为他披着王的外衣。

在明圣大妃是面前他首先是王，然后才是儿子；在中殿和张禧嫔面前他首先是王，然后才是丈夫。

而同伊是唯一的不同，在她面前他首先是丈夫，才是王。

在她面前他可以不顾有可能引起和清朝的战争，不惜可能背负昏君的骂名。

同伊和其他妃嫔也有不同，其他人首先把肃宗当成王，想从他的身上获取一定的权势，地位，然后才是丈夫的角色。

同伊把肃宗作为丈夫，从未想过要从他那里获取什么，然后才是作为王来尊重。

最后一集里，已经知道是君王依然像当初遇见那样踩了王的后背就说明了这点。

英祖出场以后，也是本剧的一大看点，小演员活泼可爱，父母对孩子成长所耗费的苦心，讲述的做人的道理都感人至深韩孝珠在的演技随着整部剧提高了，前后有明显的变化。

这剧过后她的气质整个提升了，09年演技大赏的时候还是一位小女生。

10年大赏的时候，却明显是女王的气场。

同伊 殊途同归第七页 承接晨间，在诗才大会的考试现场，同伊被监察宫女贞任提点，才知道自己上了当。

刘尚宫对同伊的许诺是能看多少是多少，能读多少是多少，不用担心着急。

可是她却直接同伊带到了采取淘汰制的诗才大会现场，其用心之险恶，人品之卑劣已昭然若示。

就如宫女贞任所说的，即使看书也来不及了，这不是一天一时就能看得完的书。

看来，诗才大会的水很深，这一次，又是同伊的人生新危机。

既然演出考试场景，一同看看诗才大会是采取何种考试制度，考试内容又为何。

看主试尚宫宣布考试内容后，被叫到名字的宫女以两人为一组，而且是采用抽签方式，自行从桶中取出考题，打开后进行答题，就可以看出宫内监察部采取的考试制度原来是采用我国的圣贤书作为教材，既然[中庸]位列考试范围内，那么四书五经中的其他经史读本无疑也在其中。

或者说，古代朝鲜在肃宗大王时代，宫廷的教科书采用的是我国的教材，以我国的道德观和人文教育为其教育基础，教材采用的是活字印刷读本，看宫女们打开的书，不禁微笑，这应该不能算是我国的原版书籍，而是吏读文字。

前页中为了防止之后的剧情中再次出现吏读干扰各位观众和翻译的视线，专门解释过吏读文字的用法。

来，再引用之前的解释文字：吏读，是指用韩国语音去读汉字，用汉字表记韩语中的各类助词，后来推而广之，具有特殊使用方法的汉字都被囊括于吏读。

并且，考试采用的是随机抽取考题的制度，并且考题是用墨笔写就，提出主句，要应试人员说出与之相关的部分，并解释其含义，以表明对于教材的理解。

这就如同我国的私塾里宿儒考学生一般，先生提出主句，学生答下句及之后的句子，还要解释正确含义。

只是在古代朝鲜宫廷对于宫女的考试中，采用的是抽签法，应试宫女需自行抽取考题。

考试的方式较为传统，但是形式却更为新颖，随机抽样法，避免了试题的单一性，也符合考试公正的原则，但这么做也有弊端，就是不仅要看概率，也要看要看各人的运气了。

不过这一次，刘尚宫拿来对付刚进监察部的宫女同伊，这办法就称不上是公正了。

先不说如何不公正，说说大家都关心的考试结果，结果当然在意料之中，同伊没念过的书自然没办法答出来，于是考试失败，被判为：不通。

同伊觉得委屈冤枉不公平，这个感觉很合理——到监察部来都没几天，没有参加过学习和基本培训，怎么就给考试淘汰了呢。

但是她对待不公正待遇的做法很值得参考，既然刘尚宫使用制度来处理，同伊也同样采用制度来回敬。

机智的同伊去翻阅了监察部的制度，查出不能采用刚学过的教材考试的规定，从制度上直接否定了刘尚宫的做法。

可是她找错人了，监察部负责尚宫也是提拔刘尚宫的领导，怎么可能不护犊子呢。

于是同伊焦急找人的结果，是挨了刘尚宫一巴掌。

可怜的同伊委屈的捂着脸，几乎要落泪。

从这一点，我们可以看出另外的问题：刘尚宫的确没有出任最高尚宫的资格。

通常有身份的人或者管理者要罚人，都不会自行动手，为什么？

理由很简单，若是要求旁人动手，那么是下令惩罚，若是自行动手，就是动粗打人，连带的也失掉了自己的水准；这种失格之事，通常高级别的尚宫都不会这么做，因为自降水准太难看，可是刘尚宫此时此刻不但干了，还干的理直气壮。

看到这里，也只能说，刘尚宫没法担任最高尚宫，最高尚宫要德才兼备，她在品德这方面肯定有失水准，至于才能够不够，容后再看。

监察部尚宫虽然听明白了同伊的诉说，也明白这次的确违反规定，但是依然坚持刘尚宫的做法合理，叱骂同伊后将她赶走。

可是就算挨打，就算被斥骂，同伊也不想放弃，倔强的她决定坚持到底，她跪在尚宫们的宫室之外，直到晕倒，被善良的贞任发现，喊来同伴将她背回处所。

事情发展到这个地步，监察部既然违规，负责内命妇的闵妃就不能不管，熟悉内命妇规则的她，同样也明白这种做法失当，也明白违反规则的同时还利用规则的行为可鄙，于是打算要监察部重新考虑，可是明圣大妃要她不要干涉，让闵妃很是为难。

外部的结论是不能接受利用规则的行为，那么内部呢，为人正直的郑尚宫和奉尚宫一样无法接受监察部采用卑鄙的手段对付刚进来的宫女，认为是监察部的耻辱。

虽然如此，监察部负责尚宫还是要支持刘尚宫的做法。

如此一来，在诗才考试中各人所表现出来的态度就清楚了。

对于明圣大妃来说，她一心要赶走同伊，不惜采取各种手段各种办法，只要赶走同伊就可以，对她而言，同伊就是张氏意图夺取后宫之位的象征。

对闵妃来说，她一心要实现自己磊落的理想和抱负，这样理想化的心态与肃宗大王类似，但闵妃却不懂得自保也不懂得争取上位者例如肃宗大王与明圣大妃的支持，这一点不够明智，也就是她日后被废去品阶，赶出宫的原因之一。

再看此时的张氏，虽然闻听同伊考试被淘汰的消息，却不出面，还说出是同伊自己要面对的问题，看来张氏虽然把同伊送上了监察宫女的路，却不会担保同伊此后的平安，究竟如何，要看同伊自身的运气和实力。

至少她并非同伊一边的人，有事的时候，她选择自保而非帮忙。

这样态度和立场，还不如与同伊素昧平生的闵妃。

遇事自保，不够磊落，这又是正妃与侧室的不同之处。

话题回到诗才考试这里，由于中殿娘娘闵妃介入，情况得以逆转，最高尚宫出面，要主持一场公正的考试。

最高尚宫出马，就是不同，她直接指出了刘尚宫的问题，说她嫉妒心强，不能容人，因此不具备担任最高尚宫的资格，目前虽然负责监察部实务管理，但不能独自进行，需要有人共同管理，于是下令让郑尚宫共同管理。

最高尚宫对考试要求也很简单，让她推荐来的人与同伊三日后一起接受考试。

也就是说，在资质相当，条件相当，都有学习的机会，但时间不多，这才是真正的能看多少就考多少的做法。

好不容易争取来的机会岂能放过，聪明的同伊立刻开始了挑灯夜读，好在年纪轻，脑子灵，再加上本身就有基础，学习起来并未感到吃力。

到了这里，复习应考阶段，可爱的同伊又有了奇遇。

搞笑的肃宗大王听说同伊开始准备复习应考，又打算去帮忙，可是他在宫里怎么办呢，于是换了一身官服。

身穿官服的肃宗大王出现同伊苦读的宫院之中，实在很有趣。

因为这一身官服在身，我仿佛又见到大长今中的闵大人，不同的是，在同伊故事里的演员池珍熙有难得的幽默感与亲切态度，让人觉得这位大王实在是个妙人。

妙人大王直接找到了还在挑灯夜读的同伊，带她进书房，考问她几个问题，没想到同伊都能答出来，还答的不错，由此肃宗大王发觉同伊的确是个聪明的孩子也很努力，于是决定帮助同伊度过难关。

要怎么考试过关，当然是押题了，可是妙人肃宗大王这押题可就押出了水平。

来，先看看肃宗大王自身的水准，以下引用自[朝鲜王朝实录]，关于肃宗大王的学习情况：王单心典学, 夜分读书不休, 明圣大妃, 亦忧其过勤。

意思是说肃宗用心学习经史典故，日以继夜的读书，生母明圣大妃也担心他过于用功。

如此熟读我国经史典籍，怎么会不明白[中庸]所说的道理。

前文书中我们也看到过肃宗大王引用过唐太宗李世民的话教育各位臣子，其中又有《论语》与《孟子》中的典故。

由此可见，肃宗大王是受我国传统教育长大的古代朝鲜王者。

这样的王者要给同伊做辅导，会怎么做呢？

很简单啊，一点都不难，只要告诉同伊名篇名句即可。

通常在上四书的时候，先要明白句读，古书中没有标点符号，所以要先弄清楚如何断句，然后重点段落重点篇幅和常被引用的句子，先生要重点讲解。

也就是说，肃宗大王因为发现了同伊的聪明才智，要给她专门补习，开小灶，讲的就是名篇名句。

出题者大都是熟读四书五经之人，这样一来，也跑不出考题范围去。

写到这里，发觉肃宗大王的确聪明，接受了王者教育，不枉他苦学多年。

可是，这聪明劲儿用在帮助监察宫女同伊这里，怎么看都有点滑稽。

姑且不论是否滑稽，来看第二次考试。

考试过程中，同伊顺利通过，因为她抽签，恰好找到了假扮判官大人的肃宗大王给她讲解的名句，开心的捂着嘴要掩住笑容。

不管怎样，复习的目的是达到了，同伊通过了考试，众人都十分欣慰，郑尚宫尤其满意，认为自己的苦心没有白费。

诗才考试的桥段到此结束，诗才考试是一个分水岭，到了这里，同伊其实是真正被宫内承认了实力，从此成为名副其实的监察部宫女。

同伊的事刚平静下来，她在掌乐院的朋友们就不太平了。

大个子乐工英达一直忌惮天寿，认为他武艺高强，沉默寡言，是个危险人物，于是喊来已升任监察宫女同伊帮忙，此时同伊看到头带，又听英达说起天寿这个名字，一时之间热泪盈眶，跑去捕盗厅询问，得知是车天寿这个名字，终于明白自己的天寿哥哥还活着。

英达其实挺傻的，搜别人的地方，发现了物件，也不整理好，还留下一段包装用的绳子，就是这段绳子，让天寿察觉到东西已经被人动过，可是少的不是别种物件，而是他给同伊的剑契头带，天寿立时感到不妙，揪住英达的衣领子厉声责问，这一问，居然问出宫女的名字是同伊，大惊之下也明白小同伊就在眼前。

两人跑来跑去，找来找去，惊动了张氏的兄长张希载，这家伙可不是吃素的，若有监察部的人怀疑他要用的人，绝对不会等闲视之。

可是，看到这里，发现他与妹妹张玉贞有所不同，张氏遇事选择自保，而张希载则选择保人。

遇事自保，是本能，也是谨慎的做法，而遇事保人，则非等闲之辈所为，或者说，打算兵行险着的人，尤其爱惜部将，这才会选择保护出问题的人；由此看来，张希载无疑是后者，他行的险着还不是一两件。

先搁置张希载大爷的事，来看看同伊与天寿的重逢。

又是回宫的陋巷之中，同伊再次遇见杀手伏击。

正当她被打手挟持之时，天寿赶到，几下子就打走了张大爷派来的人。

躲在一旁的同伊终于见到了挂念的天寿哥哥，与多年前不同的是，天寿从无忧无虑的开朗青年长成了深沉忧郁的男子，而同伊则从当年活泼可爱的小姑娘成长为而今清秀利落的监察宫女。

相遇之前，两人各自成长，各自悲伤，各自想念，相遇之后，两人已非当年的模样，可是依然保有当年的情谊。

同伊看着天寿，流下滚滚热泪，而后抱住天寿大哭。

人们都说高兴到极点，会喜极而泣，可是同伊高兴到极点的时候，已经不是哭泣，而是痛哭的程度了，可见她是多么在意天寿，天寿是她活在这个世界上唯一的亲人，正如她对黄直长所说的，天寿是她在这世上如同亲兄弟一样好的亲人。

那么，从这里我们可以看出，同伊在此时对天寿的感情是亲情，并无男女之情。

重逢之后，就是对今后的打算，天寿一直都以守护同伊为承诺，如今人已经找到，他也要打算在都城汉阳活下去，为了守护同伊，他选择了考武才，此言一出，引得张希载的惊讶，但是就如同天寿不想知道张大爷搬运军火的缘故，张希载目前对天寿想要干什么的兴趣也有限，只是他听说天寿想考武才，很是得意，认为对自己有利，表示支持，说要去看看考试。

还真别说，仔细查看张大爷的简历，发觉张大爷真有历任内禁卫将和捕盗大将的资历，最有趣的是，张大爷在1692年，即康熙31年，也就是肃宗24年的八月，真的担任过武才的试官。

来看[朝鲜王朝实录]中的这段描述：乙酉/上出临春塘台观武才。

大臣及武试官睦昌明、张希载等入侍。

上命赐侍卫诸臣馔, 有一举人, 欲发矢而弓折者。

承旨李泰龟以为不可射, 遽使之退出。

上谓: “亲临试才, 与科场事体有间, 承旨之不待传敎, 擅出举子为放肆。

特命递差。

”意思是说：肃宗24年的八月八日，肃宗大王出席春塘台的武才考试。

众位大臣以及考官睦昌明、张希载等侍奉大王在旁。

肃宗大王命令侍卫赐给众位大臣膳食。

当时有一应考举子，想要射箭却弄断了弓。

承旨李泰龟认为此人不能射箭，命令他退出考试。

肃宗大王说：我亲自来考场，要了解科举的情况，承旨李泰龟不等请示，擅自驱走应考举子，是放肆的行为。

特地命人递上弓箭。

从这里我们可以看出肃宗大王对于朝廷选拔人才的看重，亲自莅临考场，想要了解情况，结果看到的是身为承旨的李泰龟，居然因为弓折断就赶走考试的举子，大为惊讶，批评了李泰龟的不当行为，然后还采取补救措施。

话说这考试的举人运气还蛮好，幸好遇到大王亲临考场，否则就连考试资格都没有了。

当然，我们也可以看出，在肃宗24年，在当时严肃考纪考风的情况下，张希载担任武才考官，可见因为肃宗大王的缘故，的确对张氏一门十分器重。

肃宗大王其实是将重任交给了张氏一门，看样子，之后还会有武才考试的戏码上演，各位喜欢天寿的观众，敬请期待。

话题回到张希载大爷这里来，他自打出场就没消停过。

这不，马上监察部要查的大案要案就和他牵扯上了。

起因其实很简单，朝鲜的走私惯犯金某混到了我国，讨好清廷后，得了个一官半职，这次跟着清朝使臣团华丽丽滴杀回来了。

金某掌握着走私的命脉，若是纵容走私，朝鲜的经济将会受到重大影响。

身为对国家有责任感的徐龙基大人自然不能等闲视之，他向肃宗大王做了汇报，肃宗大王一听之下就明白徐龙基担心的是什么，马上拍板，让徐龙基去查。

这次的查案过程较为复杂，捕盗厅当然不能单独赴命，而是要协同作战，他们找来了监察部，让监察部出宫女作为侍女混入大使馆。

监察部开始选拔宫女，别人被选中也就罢了，偏偏进门没几天的同伊也给选上了，立刻就有人不服气。

头一个就是宫女爱钟。

到了这里，监察部各位宫女各人的脾气秉性已经呈现在观众面前：宫女贞任娴静美丽又机警聪明，是最有实力的监察宫女，智勇双全；宫女爱钟豪爽坦荡，力气大，人也直率，她是监察部最能打架的宫女；宫女时菲漂亮又善于逢迎，她是最擅长见风使舵的监察宫女。

这一次因为要招待清朝使臣，因此监察部选出来的都是美丽与智慧并重的宫女，换句话说，不好看的宫女不能入选，因此爱钟落选，同伊当选，这结果让爱钟捶胸顿足却又无可奈何。

在此之前有个非常有趣的小细节不能不提，在捕盗厅的各位大人来监察部上课的时候，宫女们个个涂脂抹粉，看到大人们立刻满眼放桃心，最有趣的是奉尚宫，原来她倾心的是徐大人，看到徐大人就乐开了花，已是尚宫的她却和孩子们一样，特地梳妆打扮，被郑尚宫瞅出异状。

看，前页的分析果然没错，扮演奉末今尚宫的演员金昭怡在李导演的古装戏中很擅长喜剧表演，每次缓解气氛的责任都是由她来承担，这次来看，金演员显然很称职。

看过了搞笑尚宫的细节后来看看徐大人来上课都做了什么，授课之后，徐大人还特地见了同伊，为了帮助同伊，送给她几本书，希望她尽快进入状况，掌握监察部要求需要掌握的技能。

这样看来，徐大人虽然依然不清楚同伊的真实身份，但是对她却是很有好感，为了鼓励她进步，特地送书，没有其他想法，就是希望她能做的更好。

这样看来，即使是崔孝元的后代不为徐龙基所知，但徐大人依然对崔家的孩子有好感。

再看跟随捕盗厅各位大人来帮忙的天寿，他没遇到同伊却意外的与宫女贞任邂逅，指点她笔记如何写才对，让贞任心生好感，这不能不说是缘分。

话题回到查案这里，徐龙基大人行动的同时，金某也在行动。

徐大人为查案奔忙，金某却在为自保应付，这二位都挺不容易的。

金某找到的是在中国时就结识的张希载，他被张希载带到了吴大人府上，声明愿意为南人一派提供政治资金。

结合之前张大爷运送军火来看，他其实是在用金某这条线从我国向朝鲜输入当时最为精密的武器：火枪。

难怪张大爷要力保金某不出事，若是金某出事，张大爷的计划可就玩不转了。

前文书说过，张氏的叔父是译官，因为以资金支持李姓宗室逆贼李桢谋反，才被罢官抄家流配，那么张氏一门到底支持了什么，才会落得如此下场，还非要史官如此紧密联系实际，要在史书中确实记载张氏一门的底细。

来看[朝鲜王朝实录]的记载：逆宗桢、柟、集兄弟, 俱蒙孝显两朝眷爱, 出入宫禁, 无限度, 渐益骄淫。

及至显庙大丧之初, 柟又以代奠官, 居宿殡殿, 睥睨两宫间, 觊觎非望, 而诸舅、昆弟、宾客, 布列朝廷, 为之羽翼。

积之孽子坚, 骄横自恣, 久蓄异志, 及其奸骗事发, 大疑惧, 父子谋益急, 图授体察使, 以统戎务, 缔交赫然, 擅设私兵。

遂与群不逞之徒, 日夜谋议, 祸迫朝夕。

王深几默运, 先夺兵柄, 而一二肺腑之臣, 察其嚬呻, 贼不敢发。

于是, 元老上变告柟、坚, 承款, 坚伏诛。

王特推敦宗之义, 赐柟磬甸, 而卽命敛葬。

积、赫然, 次第就戮。

又因李元成追告, 凶孽有网漏, 挺昌、晩悦、元老伏法。

策勋赐金锡冑、金万基等, 保社功臣号。

金寿恒白王曰: “宋浚吉久在书筵之列, 至诚辅导, 疏论积之为人, 至引李泌论卢杞事为喩。

及今积之罪恶彰着, 其言果验。

浚吉虽缘媒孽者构斥, 终被追削, 圣心今旣开悟, 当追复其爵, 赐祭以慰。

” 从之。

意思是说：李姓宗亲逆贼李桢、李柟、李集三兄弟深受孝宗显宗两朝大王喜爱，出入宫廷如若无人之境，日渐骄横。

到了显宗大王薨逝举行国葬期间，李柟又以代奠官的身份，住在殡殿，觊觎两宫，并有夺位之念，而且他的妻舅、兄弟和门人皆在朝中为官，（这逆贼）广有羽翼。

历任领议政时任左相的许积之子校书正字许坚，骄纵蛮横恣意无礼，早有谋反之心，到了他奸骗事发后，大为疑心害怕，父子商议要快点行动，授意体察史，要把持兵权，结交曾任领议政并握有兵权的御营大将柳赫然，擅自带领人马。

于是这群逆贼，日以继夜的密谋造反，很快就要起兵祸害朝廷。

肃宗大王先是不动声色，先夺了兵权，然后又对臣下有肺腑之言，看他们蹙眉呻吟的情形，逆贼不敢妄动。

就在此时，时任教授的郑元老上疏，状告李柟和许坚谋反，许坚被诛杀。

肃宗大王对宗亲特地宽厚处理，以王命赐死李柟，下令厚葬。

许积、柳赫然也陆续被杀。

又因为李元成追加上告，说谋反凶徒依然有漏网之鱼，时任礼曹判书的吴挺昌、看相的崔晚悦、教授郑元老也被诛杀。

肃宗大王赐金锡冑、金万基等人以保护社稷功臣的称号。

金寿恒对肃宗大王上奏道：当年曾任领议政的宋浚吉总是在给大王开经筵课程之时，诚心诚意的教授知识，也直率批判许积的为人，还引用中国唐朝时李泌探讨卢杞的事例为譬喻。

而今许积的罪行彰显于天下，果然被宋大人说中。

宋浚吉虽然是被恶贼污蔑，但还是被削了封诰，今日大王也明白了事实，就应当恢复宋浚吉的爵位，并下赐祭礼以示慰藉。

肃宗大王接受了建议。

从以上记叙中可以看出李氏宗亲将要举行的一场凶险兵变，因为肃宗大王的谋略智慧，被扼杀于无形。

凡是参与兵变的宗亲和高官全部被杀，无一漏网。

当时肃宗大王即位时间不长，尚未坐稳王位，却能够对李氏宗亲谋反采取如此机智应变的手法，既能从中策反，令其内乱，又能全仁义之礼，可见并非等闲之辈。

从这场兵变始末来看，李氏宗亲李桢、李柟、李集三兄弟的确广有羽翼，要谋反作乱。

原来张氏一门是投靠了犯有逆谋大罪的宗亲李柟，为其提供政治资金，难怪后来被罢官抄家流配。

这样看来，张希载的闯祸问题是继承祖上遗命，叔父提供谋反用的政治资金，从侄张希载依然在为政客提供政治资金，只是他们站队站的不同。

张译官是给谋反的宗亲提供资金，而张希载则是借助妹妹张氏的力量，要给参与派别之争的南人提供政治资金，但又不让妹妹知道，意在避嫌。

如此看来，这是古代版的黑金交易。

不论古今中外，政治资金交易都是一般的丑陋无异。

话题回到张希载的黑金交易这里，吴大人看到张希载来这么一出固然吃惊，但很快就明白张希载其实是带来了幕后金主，当然求之不得，但要如何处理金某的事，还得看着办。

老谋深算的吴大人叫来了侄子吴润，吴润立即神不知鬼不觉的通知了金某关于调查的事，于是混入大使馆的监察部宫女可遭了殃，被清朝官兵搜出发信号用的镜面，还说是行为不慎被发觉，真够冤的。

此时，明圣大妃责怪闵妃包庇同伊才会让监察部实力受损，而肃宗大王却就事论事，要去大使馆与清朝大使恳谈。

同伊跟着大家一起被撵了出去，看到宫女们伤心痛哭的样子，怎么也不甘心。

想起曾在搜查中发现写有奇怪字迹，还是觉得可疑，于是去问天寿。

事实到了天寿这里，才算是真正浮出水面，经过天寿的示范，同伊才明白是古老的暗号传送信息的方法。

以字条缠绕木棒，非要特定木棒缠绕后才能根据木棒圈数，成为一直行，看出字迹所示的真正含义。

咬住就不松口的豊山同伊跑去央求黄直长和英达，想混入为大使馆开宴会的掌乐院奴婢队伍。

混是混进去了，证据字条和木棒也找到了，可是却被一直觊觎同伊的急色鬼小吴发现，大叫大嚷的小吴说话又不挑地方，正好说给金某听，引得金某着急上火，要清朝官军在整个使馆内搜人。

清朝官军追啊追，机灵的同伊跑啊跑，一直跑到来到大使馆与大使相谈的肃宗大王面前。

同伊认为得救，喊着大人大人，跑了过来……第13-14集，可以说是播出以来，剧情较为简单的一周，并未有曲折的故事情节，而是将笔力贯注于发生的诗才、重逢、黑金与真相这几大事件中，这几件大事，日后要对剧情的发展有重大影响，都从不同层面上推动了剧情发展。

对于主人公同伊来说，诗才考试是她人生的转折点，从考试之后，她的实力被监察部承认，从此成为真正意义上的监察宫女，真正成为宫中之人，而与天寿的重逢则是上天对她的恩典，也是新的考验。

在剑契首领与骨干皆死难之后，天寿侥幸活命，又找到首领之女，人生于他而言，终于出现坦途，但是日后的考验反而更多，在他的考虑中，守护同伊才是目前最重要的事。

而黑金事件，则是对于张氏悲哀人生的另一注脚，充分说明张氏一门的惯常所为，她的叔父就是为逆谋的李氏宗亲提供政治资金，叛贼伏诛后也被牵连，这才被流配，到了她兄长张希载这里，依然热衷于为党争之徒提供政治资金，或者说，这一次张氏一门站到了南人一派这里，要押这个大注，不同的是，这一次张氏自己没有了资金，或者说，张氏一门吸取了教训，不是自己出钱，而是找来能出钱的人，只做个中间人而已。

在残酷的政治斗争中，张氏一门的后代都学聪明了，但依然要干自己热衷的老本行，说白了，他们是南人一派的幕后金主。

而到了真相这里，被同伊发现真实身份这个肃宗大王最为担心的地雷终于在中国大使馆爆炸了，祸兮福兮？

也只能说：祸兮福之所倚 福兮祸之所伏。

在本周的剧情中，还有一个很值得一提的小细节，肃宗大王与张氏谈起同伊，依然眉飞色舞，这个状态让张氏十分奇怪，细问之下，才发觉大王的感情所向，很是惊讶。

肃宗大王虽是一代明主，能看出大臣们的小算盘，却看不出后宫的心思。

大王越说越开心，张氏的脸色却越来越晦暗。

爱一个人，有先知先觉，有当知当觉，也有后知后觉，肃宗大王对同伊的喜欢无疑属于后者，他是后知后觉，为一个人的高兴而高兴，为一个人的悲伤而悲伤，为一个人的前途设想周到，还为自己给那个人的感受而担心，这无疑是爱上对方的表示，但是肃宗大王却不断告诉自己，同伊很聪明，同伊很有才华，同伊很可爱，这真是个有趣的设想。

哪怕肃宗大王再后知后觉，可是旁人都发觉了，不仅闵妃有所察觉，成全了大王的心愿，就连张氏都发现了，她要做的可不是成全，而是谋定。

到了14集的最后，取得证据还在被追赶的同伊在中国使馆内四处走避，遇见她熟悉的判官大人，如同遇到救星，一把拉住大人就要他帮忙，却被身边的随行官员一声断喝，她看着身穿礼服的肃宗大王，目瞪口呆，拽着袖子的手松开了，肃宗大王也十分尴尬为难，愣在当场。

镜头就定格同伊惊讶的表情上，同伊要如何面对真相，而肃宗大王又要如何处理最担心的事？

且听下回分解。

同伊 殊途同归第二十一页 纠结私宅内室，剑契来人剑指淑媛同伊，要取她性命，同伊正待闭目受死，却意外发现来人竟然头戴剑契头带，立时大惊，问起来人是否剑契。

这下子，该轮到杀手惊讶了，其中一位年长者，虽然依旧挥剑，口气却软下来，一副疑惑的神情，要同伊说出实话，究竟怎么知道剑契，难道朝廷已经知道剑契的情况，可是同伊的回答继续让他们惊讶，她口称剑契前首领崔孝元之女，震的两位剑契杀手目瞪口呆。

此时，汉城府的官差已到，在私宅门口发现禁军尸体，大为紧张，冲入内室，发觉淑媛不在，更加惊讶，正待追查之时，却见听得一声吒喝：如果是为了找我 可就不必了抬眼一看，淑媛已站在眼前，还神情自若。

好说歹说，淑媛都不同意继续追查，跟着淑媛的娘家异性兄长车天寿也跑来，阻止调查，不说袭击，只说是毛贼来犯，已被吓走。

可是门前禁军卫士死的好生奇怪，并且一般来说，后宫大都胆小，遇到袭击，恨不得马上要动用大批军队护卫，怎么淑媛却反其道而行之。

虽然心生疑虑，但看到淑媛与其兄长如此坚持，官差闵军官还是满腹疑惑，带着差人走了。

等到汉城府的官差离开，同伊和天寿这次松了一口气，这么处理，原意就是为了息事宁人，不让剑契的罪名再多一桩。

与此同时，剑契此次执行任务的人们回到驻地，迎面而来的却是首领，首领面色煞白，极为紧张，直问领头的人，究竟是否成功。

执行任务的人们只有据实以告，淑媛说自己是前首领的女儿，还帮助大家逃跑，大家都感觉被欺骗了。

首领正是同伊儿时的玩伴小狗子，小狗子听到来人说没有成功，还说上当，这才放下心来，直言同伊的确是前首领崔孝元之女，这下子剑契的人们也一起惊呆。

本次剑契袭击事件就此告一段落，可是同伊的心情却久久不能平静，天寿来到内室，才告知现任剑契首领就是当年同伊的玩伴小狗子。

坐在书桌前的同伊，想起了当年与小狗子一起逃亡的悲惨往事。

小狗子，就是当年和同伊一起在脚力大会上赢取药果的孩子，若不是他引开众人，同伊也不会躲在桥下，遇见濒死的大司宪张大人。

搜捕剑契中人时，同伊与小狗子分别逃了出来，在冬天的夜晚，当小狗子睡不着，思念含冤惨死的父母时，是同伊以同样的心情安慰了他。

另一边，小狗子也在回忆往事，忆旧忆到悲惨之处，两人都热泪长流。

这就是患难情感，这也是剑契中人最牢不可破的感情纽带。

回首往事，再看今朝，同伊觉得不能放任小狗子这么下去，立即要天寿帮忙约见小狗子，会面地点就选在雪伊开设的妓房。

这一次的会面，小狗子和同伊都发觉小时候的好朋友已经长成了大人，欣喜不已，可是谈到这段时间的两班诛杀事件，小狗子却不愿回应。

同伊认为小狗子的行为触犯国法，不应该由剑契来惩罚犯罪的两班，惩戒两班应该由国家来做，可是小狗子不肯信任官府，无论天寿如何劝说也不肯听。

悲愤的天寿说起老首领崔孝元的遗志，是要剑契中人拿起刀剑保护受苦受难的贱民，而非制造恐怖不安定气氛，去充作杀人机器，以维护正义为名行不义之事。

无论怎样劝说，小狗子都无法忘记当年父母惨死的情景，就是不接受，三人不欢而散。

看到这里，很有必要考据剑契的渊源与由来，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 15卷, 10年(1684 甲子 / 청 강희(康熙) 23年) 2月 12日(戊申) 1번째기사○戊申/引见大臣、备局诸臣。

左议政闵鼎重曰: “都下无赖辈, 作为剑契, 私相习阵。

闾里因此益骚, 将来难处之患, 恐有甚于外寇。

令捕厅侦捕, 或远配、或枭示何如?” 上命申汝哲各别讥捕。

正言崔锡恒以金焕事, 缕缕陈达。

上历举焕、翊戴面质说话, 下敎曰: “以其时文案见之, 少无可罪。

只据翊戴死中求生之言, 必欲鞫焕, 旣停复发, 未知其可也。

” 校理申启华曰: “焕不可全然无罪, 而卽今论议愈激, 其在鎭定之道, 岂惜一焕乎?” 鼎重曰: “焕之无可罪, 非但臣意为然, 诸大臣之意皆如此, 而初因知府事李尙眞之言, 施以编配之律者, 欲鎭定群议也, 非谓其可罪也。

毋论是非, 论议转激如此, 广询三司, 参酌定罪何如?” 领议政金寿恒曰: “焕之罪, 设令尽如台言, 洞开狱门, 死罪皆释, 则到今有何追罪之理乎? 虽令三司会议, 必不得归一, 而徒增转激矣。

此事岂有淸浊邪正之分, 而宋光渊疏中, 有激浊扬淸之语, 此为未安矣。

光渊所引文晦事, 实状有不然。

晦则告其弟晛之故, 台谏力争, 不独臣祖之言然也。

焕则所告许玺, 旣承款矣。

文晦之喩, 恐非衬着也。

” 上曰: “予意亦然矣。

” 鼎重与右议政南九万仍陈朴世以言语之失, 至被谴罢, 屡请还收, 上不纳。

因史书记录为偏殿议事相关内容，故只翻译剑契相关内容如下，引用文字为左议政闵鼎重曰: “都下无赖辈, 作为剑契, 私相习阵。

闾里因此益骚, 将来难处之患, 恐有甚于外寇。

令捕厅侦捕, 或远配、或枭示何如?” 上命申汝哲各别讥捕。

意思是说：左议政闵鼎重说: “都城下城有一伙无赖之辈，成立剑契，私自练习战术阵法。

乡里颇受骚扰，将来也是难处理的祸患，担心比外寇更为麻烦。

命令捕厅侦察拘捕，或者发配到远处，抑或斩首示众如何？

”肃宗大王命令大将申汝哲分别拘捕。

看到这里，可以确定的是提出剑契当灭之言的并非南人，而是西人元老，也就是闵妃的叔父闵鼎重，要拿捕发配的理由是担心私下里练习军事战阵等，会成为国家的祸患，也就是说，当时剑契的规模不小，已经有了民心，并且进行与军事相关的活动，因此要尽快灭除，以免成为国家内患。

那么剑契最后的结局究竟如何呢，继续看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 15卷, 10年(1684 甲子 / 청 강희(康熙) 23年) 2月 18日(甲寅) 1번째기사○甲寅/上受灸中脘。

金寿兴曰: “台谏论公洪监司苏斗山事, 可谓已甚。

斗山为人不低, 微有才局, 虽以不廉得谤, 向宰江陵, 秋毫不犯, 人到今称之。

然旣被台议, 姑宜许递。

” 上曰: “台言可谓已甚, 姑递监司, 仍任东莱。

” 左议政闵鼎重入对言: “捕厅所囚剑契十余人中, 最悖恶者, 至以刀剑刻肌割胸, 行凶作恶, 罔有纪极云。

今若缓治, 使其徒寔繁, 则其为患, 有不可言。

巨魁则处以重法, 附从之类, 差等治罪, 无使至于株连滞狱宜矣。

” 上曰: “宜令分轻重禀启, 以为参酌处置之地。

” 鼎重曰: “洪万朝、李玄祚之疏, 以许穆为言语之失, 政乱之说, 岂但为言语之失乎? 削黜之论, 极是参酌, 而未准遽停。

正言崔锡恒以有物议引避, 而大司谏安缜处置请出。

义理晦塞, 一至于是, 洪、李两人请依前台启削黜, 安缜、崔锡恒并递差, 上从之。

因史书记录为偏殿议事相关内容，故只翻译剑契相关内容如下，引用文字为左议政闵鼎重入对言: “捕厅所囚剑契十余人中, 最悖恶者, 至以刀剑刻肌割胸, 行凶作恶, 罔有纪极云。

今若缓治, 使其徒寔繁, 则其为患, 有不可言。

巨魁则处以重法, 附从之类, 差等治罪, 无使至于株连滞狱宜矣。

” 上曰: “宜令分轻重禀启, 以为参酌处置之地。

” 意思是说：左议政闵鼎重进入偏殿对肃宗大王说：“捕厅关押的剑契十多个人当中，最为恶质的人，是以刀剑刻于胸肌之上，（平日）行凶作恶，无视法纪。

如今若是治理不严，会让剑契之徒越来越多，就会成为祸患，没办法说。

首恶应当处以重刑，其余跟随着，按照情况治罪，没必要株连下狱才是。

”肃宗大王说：“最好分清（剑契）罪行轻重来报告，作为参考斟酌处理的依据办法。

”可见李朝统治阶级当时对于剑契的处理是以惩治为主，并不主张株连九族的做法，只是为了就地消灭剑契势力，不造成国家内乱而已。

而在古装同伊这里，剑契却成为后宫同伊的娘家所在，她的父兄皆为剑契中人，还含冤被杀，因此同伊幼年时身负仇恨逃亡，这才入宫成为宫女。

这故事改编的的确有点让人无语，然而到了41-42集，剧情还有更加让人惊诧莫名的地方，那就是同伊处理剑契事件的态度。

因为小狗子不肯听从劝告，同伊这方为了让小狗子停止对两班的杀戮，加快了解答当年大司宪张大人临死前手势的步伐。

同伊在被袭击当晚就已经布置奉尚宫带人去找南人熟悉的相关书籍，此时书籍已带到，同伊请来沈云泽，一同来到内禁卫将徐龙基处，三人商议，要找出当年手势所指的数字意义所在。

找出数字意义何在，对于不清楚南人一派习性的同伊和沈云泽来说，可是费了一番功夫。

此时肃宗大王听闻同伊已回宫，正在宝庆堂照顾王子，立即兴冲冲的前往宝庆堂看望同伊母子。

可是见到同伊，却意外发现同伊十分忧郁，同伊向大王告罪说之所以回宫没有马上请安的缘故是因为自己做不到对大王的承诺：要每时每刻都展开笑颜，谁知大王却很是理解，说既然同伊无法开怀，就让自己为同伊带来笑容，这一来，更让同伊感觉愧疚。

同伊也向大王问起剑契，提醒大王要去了解被剑契诛杀的官员究竟都是些什么人，为什么会让贱民们拿起刀剑，意欲处置而后快，并且剑契杀人众多，为何还能得到贱民拥护？

到了这里，同伊对大王的内疚之心日甚，剑契之事已迫在眉睫，不能不解决，然而解决的最好办法是为剑契众人洗清冤屈之后，向大王坦陈一切后接受律法的惩处。

要为剑契众人伸冤的关键在于大司宪的手势，究竟是什么意思，同伊翻遍经书都无法获得解答，正在苦思之际，雪伊拜托黄主簿送来当年同舟用过的琴，琴到人惊，待黄主簿走后，同伊看着奚琴陷入沉思，忽然省起有乐经一说，这样一来，数字所指有了答案。

原来，大司宪张大人临终前所打的手势，指的是四个数字，分别表示乐经中的四个音律名称，将四个名称的首字合起来就是：林、姑、南、洗四个字，南是指南人，洗是指官员，而林姑则是一个人的别号。

古代朝鲜与我国相似，凡是世家出身的两班子弟，除姓名为父母族长所起之外，还有成年后自己所取的别号，南人党首吴太锡的别号就是：林姑二字。

如此说来，大司宪张大人在临终前，已经知道谁是凶手，不但将落水前拽下的腰牌放入同伊的草袋中，还做出了相关手势，想来是口不能言，只有对着还不懂事的孩子做出手势，希望她会将手势转告给前来查案的官差。

大司宪虽然未能在当时为自己报仇，可是他托付的人却是一个有着坚定意志的女子，这女孩子锲而不舍的追凶，在多年后终于弄清手势的含义，张大人报仇就在眼前。

揭开谜底的同伊想起南人一派的情况又回忆起当年见到打手势宫女的情形，猛然想起要去核对一件事，急忙回到宝庆堂，取出收藏已久的图样，来到张氏起居的就善堂，却见张氏刚刚回宫，此时的张氏已授意张武烈谋划得宜，将发配的兄长张希载和一众南人召回都城，唯独不准吴太锡的侄儿吴润和其手下回汉阳，意在孤立年老的吴太锡。

张氏回就善堂，已从张武烈处确认同伊与剑契有关联，正布置人手追查同伊身世，忽见同伊出现在身后，吃惊不小。

同伊此番前来是为了确认当年木制蝴蝶佩一事，张氏也回忆起当年同伊唯一的要求就是为了看随身佩带的私物，不由得大惊，承认自己确有木制蝴蝶佩。

到这里为止，真相大白，同伊认定张氏知晓当年陷害剑契的一切事情，也参与其中，不由得悲愤满胸。

为了追查父兄冤死一事才入宫当奴婢，却不曾想自己竟然为仇人之一卖命，在知晓真相之前，同伊还对张氏存有一丝怜悯之心，可是到了此时，同伊对张氏的感情只有厌恶与鄙视，已非当年的憧憬与尊敬。

剧情发展到这里，再来对照张氏当年入宫前后的记录，引用[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肃宗 17卷, 12年(1686 丙寅 / (康熙) 25年) 12月 10日(庚申)○命封张氏为淑媛, 初译官张炫, 以国中巨富, 为桢柟心腹, 庚申之狱, 受刑远配, 张氏卽炫之从侄女也。

被抄于内人, 入宫中, 颇有容色, 庚申仁敬王后升遐之后, 始得承恩, 明圣王后, 卽命黜送其家, 崇善君澄妻申氏, 视为奇货, 频频邀致其家畜养之。

辛酉, 内殿正位坤极, 闻其事, 尝从容禀白于明圣曰: “承恩之宫人, 久在闾阎, 事体极未安, 宜复召入。

” 明圣曰: “内殿未见其人矣, 其人甚奸毒, 主上平日, 喜怒暴急, 若见宠幸, 则国家之祸, 有不可言, 内殿后当思吾言矣。

” 内殿曰: “何可预虑未然之事, 不顾国家事体耶?” 明圣终不许。

明圣升遐之后, 内殿复为上言之, 慈懿殿亦力劝之, 上卽命召入而幸之, 张氏骄恣, 益甚一日, 上欲戏之, 张避走跳入于内殿前曰: “愿活我。

” 盖欲观内殿之气色也。

内殿整容徐曰: “汝当奉承传敎, 何敢如是?” 自后, 内殿凡有使令, 偃蹇不恭, 至或呼之而不应。

一日, 内殿命挞之, 益怀怨毒, 内殿忧其难制, 劝上别选后宫金昌国之女, 被选入宫, 而亦无宠, 未几, 遂封张氏为淑媛, 于是, 澄妻常赞誉于慈懿殿, 慈懿殿春秋倦勤, 甚信澄妻, 故偏爱张氏而疎内殿, 是时澄妻, 内则日浸润于上及慈懿殿, 外则使其子杭, 与张氏兄希载合谋, 缔结桢柟余党, 昏夜聚会, 谋危坤极, 先是, 癸亥三月十三日, 卽仁庙反正回甲之日也。

贞明公主家设宴, 朝廷大臣以下, 皆会主家, 多聚娼女, 使之行酒歌舞, 其中淑正为名者, 以善歌名, 酒后坐客, 或与淑正戏狎, 淑正之夫, 卽希载也。

希载时以捕盗部将, 待候门外, 密招淑正而逃去, 人有告于诸大臣, 左议政闵鼎重曰: “朝廷大宴未罢, 而行酒之娼女先逃, 事体骇然, 令备局郞, 重杖其夫之招去者。

” 希载以此衔毒次骨, 或言此事, 亦为祸祟云。

秋间副校理李征明疏论, 乃曰: “宗社存亡, 未必不系于此, 至请放出。

” 上答以出于传说之谬戾。

其后大司成金昌协, 遇灾陈戒, 其论禁中营缮事曰: “日昨宪府之启, 殿下谓其传闻爽实, 近闻实有是事, 工师之求大木者, 颇亦出入闾巷, 台启所谓召匠输材, 必趁早暮者, 果非虚语云。

【或云上为张氏营建别堂, 而不欲烦外人听闻云。

】今殿下下敎罪已, 而内与不急之役, 外为遮障之辞, 以自欺而叹人。

” 又曰: “李征明之疏, 重触天怒, 其时圣敎, 专以戚里一款为罪, 而下一事。

【卽放出张女事妻。

】诿之于传闻之谬, 而传说漫漫, 皆以为宫中实有其人, 而殿下之怒征明, 实在此事云云。

” 上答以: “亿逆太甚。

” 上之讳之于前后疏批者, 以其人见黜于先后时故也, 而今遽有是命, 无乃治乱有数, 难容人力, 祸机将迫, 莫之为而然耶? 厥后黯、宗道、义征辈, 籍希载, 终成己巳之变, 戕贤祸国, 几危宗祊, 卒至内殿退处私第, 张氏代升壸位, 猗欤明圣母后之长虑明见, 实是史牒之所未有, 而以我圣上英明刚毅, 犹有此无前非常之举, 甚矣女宠之蛊心丧德也。

呜呼! 岂不大可惧哉?意思是说：肃宗 17卷, 12年(1686 丙寅 / (康熙) 25年) 12月 10日(庚申)（大王命令）册封张氏为淑媛。

最初，译官张炫, 以朝鲜国中巨富的家底为依傍作为谋逆的宗室李桢李柟的心腹，在庚申年（肃宗六年 康熙19年 1680年）下狱，受到刑讯后被发配到边远地，张氏是张炫的从侄女（即兄长侧室诞下的女儿）。

（张氏）被抄家后作为宫中内人，入宫后，（她）长相美貌，庚申年（肃宗六年 康熙19年 1680年）仁敬王后薨逝之后, 开始得到主上恩宠，明圣王后, 即刻命令废黜张氏后送她回家， 崇善君李澄的妻子申氏, 认为张氏是奇人，频繁邀请她到家中，意在拉拢。

在辛酉年（肃宗七年 康熙20年 1681年）闵妃即位时，听说此事，曾经禀告明圣大妃说：承恩尚宫若是久在宫外，也不妥当，适宜的办法是重新召入宫内。

可是明圣大妃不同意，说：闵妃你没见过这个人，为人甚是奸诈恶毒，主上平时欢喜与恼怒都甚为急切。

若是宠幸了她，会是国家的祸害，都没办法说，闵妃你要考虑我的意见。

闵妃说：怎能因为未来不可预知的事，就说与国家安危有关呢？

可是，明圣大妃终究不允许。

明圣大妃薨逝之后,闵妃又向肃宗大王同样进言，慈懿殿（庄烈大妃）也竭力劝说，肃宗大王就下令召张氏入宫并且临幸，张氏骄纵恣意，一天比一天厉害，肃宗大王想要戏弄他，张氏走避跳到闵妃面前，说：“要救我。

”是为观察闵妃的神情态度。

闵妃严肃并且不急不忙的说：“你应当奉大王的旨意传达教旨，怎么敢这样做？

”从此以后，但凡闵妃有令，张氏都爱搭不理，很不尊重闵妃，要不然就是闵妃说话，张氏不搭理。

有一天，闵妃下令用竹条抽打张氏的小腿，张氏更加怀恨在心。

闵妃担心无法遏制张氏，劝说肃宗大王另外选后宫，金昌国的女儿，被选入宫, 但是几乎没有宠幸，没多久肃宗大王就册封张氏为淑媛，当时是崇善君李澄的妻子申氏经常在庄烈大妃面前称赞张氏，庄烈大妃厌恶于处理后宫之事的辛劳（懒得过问），更加信任申氏的话，所以偏爱张氏而说闵氏不对，当时的申氏，对内常去肃宗大王那里以及庄烈大妃的处所，对外则唆使其子李杭，与张氏兄长张希载合谋，勾结逆谋宗室李桢李柟的余孽，晚间聚会，谋夺中殿之位。

先是在癸亥年三月十三日（肃宗九年 康熙22年 1683年），也是仁祖大王反正，回归宫廷之日，贞明公主家设宴，朝廷大臣，都聚会在主人家，聚集了不少妓女，要求她们劝酒并唱歌跳舞，其中一个叫做淑正的女子，以擅长唱曲为名，喝酒之后的客人，有可能也与淑正调笑，淑正的丈夫就是张希载。

张希载当时是捕盗厅部将，守在门外，秘密找来淑正逃走，有人告知众位大臣，左议政闵鼎重说: 朝廷大宴还没结束，但是行酒的娼女先行逃走，事情太离谱了，应该下令备局郞, 重重杖责她丈夫，也就是那个召她逃走的人。

张希载以这件事过于恶毒，有时候会说起，也是祸端作为说法。

秋间副校理李征明上疏，说道：国家存亡，未必不是因为这些事，至诚恳请放出。

肃宗大王回答说因为是传说过于荒谬暴戾所致。

之后大司成金昌协,遇到灾年陈请戒条，论到论禁中营缮事说道：昨天司宪府的启奏，殿下说传闻不真实，近来听说确有其事，工匠技师求取大型木材，也是出入于闾巷（张希载家）,台官启奏所谓工匠输入木材，必须趁早或者晚间的话，果然不是虚言。

【有人说肃宗大王为为张氏建造别堂, 就不想听外人说什么传言之类的话。

】今天殿下下教旨自责，但对内依然营造不用急迫完成的劳役，对外说出遮掩的话，为自欺欺人而叹气。

又说：李征明上疏，触怒大王，当时大王教导，专门以外戚横行为罪行，而特地处理。

【即刻放出张希载的妻子侍奉张禧嫔。

】传之于荒谬的传言，也有过去的原因，都以为宫中确有其人，而殿下迁怒于李征明，实际因为这件事的种种说法。

肃宗大王回答说：忤逆太过份了。

朝中大臣议论纷纷，有多人上疏，主上认为前后来上疏批评的人，是因为被先后废黩的缘故，按目前的情况来看，混乱的情况无法由人力解决，大祸将至，此后，闵黯，闵宗道、李义征这几个人还帮助希载，终于酿成己巳之变，戕害贤臣祸害国家，几乎威胁到了宗室，逼退仁显王后（闵妃），将王后赶到私宅，由张氏取而代之，果然如明圣大妃所预料的那样，实在是史上没有过的，可是以我国主上的英明刚毅，怎会有如此反常的举动，肯定是宠幸此女，被蛊惑而失去本心，令道德沦丧。

唉，这不是太可怕了吗？

从，是指仅次于嫡亲关系的亲属关系，从以上记录中可知，张氏仅是从侄女，并非嫡亲侄女，也是之前剧评的考据中推断张氏是侧室所出的主要依据，因为这段记载太长，全文引用恐占篇幅太多，故未在当时引用翻译。

另有一事，之前剧评中曾经引用过这段记录，相关说法有所偏颇，故不能完全采信，之后有不少读者提问，为什么能够判断史书记录偏颇，有什么依据，在此补充分析如下：李朝王朝的史书记载都是使用编年体，也就是说，一日一事一记，或者是一日相关事宜记录，编年体的史书记录绝不可能涉及从前和今后发生的事情，因为史官没有前后眼。

而在此处，不仅记录了当时张氏受封成为淑媛一事，甚至记录了之前张氏家族发生的种种传言，以及张氏进宫后与明圣大妃，闵妃仇恨的渊源由来，以及在张氏生下世子后闵妃被废位，赶回私宅的后事，只能说明是在发生废位时，史官为闵妃的冤屈不至于被隐没，能被后世知晓，又在张氏相关记录中另外加上的备注，在后来相关废位记录中，还有史官的评价感慨等等，都一针见血，对个人表现刻划入微，读之已非史书记载这么简单，而是精妙的历史报告文学作品。

在闵妃回宫复位前后发生的相关记录中，我们已经看到了这位史官的机智生动幽默的笔触，描写肃宗大王与闵妃的对话，让读者有亲身经历之感，将他们各自的个性描摹入微，惟妙惟肖，那么究竟是哪一位史官有这样的心思，写出这么有趣味的记录呢，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申) ○同知春秋兪夏益、检阅闵震炯, 自江华考实录以来, 所考者, 是成宗废尹氏及中宗废愼妃故事也。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) 春秋俞夏益、检阅闵震炯,从李氏先王考据实录，考据的资料，是成宗大王时废尹氏以及中宗大王时废慎妃的旧事。

由此可知，当年的史官有俞夏益和闵震炯二人，对照之前张氏的记录，能写出这么仔细又有实据的史官，首先必须非常熟悉宫内各人的家族情况，宫内上殿的基本状况以及与各位后宫关系较为密切，以此标准衡量，能够达到要求的也只有与闵妃同出一门的史官闵震炯。

闵震炯，籍贯骊兴，姓名内有震这个字，可见是与闵妃的兄弟们同辈分的闵姓族内的堂兄弟，但与闵妃并非亲兄妹，来看来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肃宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 8月 14日(己巳) ○下敎曰: “户曹参判闵鎭厚、司仆正闵鎭远、幼学闵鎭永, 大、小敛时入侍, 而亦使常常奉审焉。

” 鎭永亦妃之弟也。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 8月 14日(己巳) 肃宗大王下教旨说：“户曹参判闵镇厚、司仆正闵镇远、幼学闵镇永，在大殓、小殓时入内随侍，也能时常祭拜。

”闵镇永也是闵妃的弟弟。

以上是闵妃薨逝时，肃宗大王为体谅闵氏兄弟心情，给予闵氏娘家兄弟面见手足最后一面的记录，从记录可见，闵妃的亲兄弟有：闵镇厚、闵镇远、闵镇永等人，名单中并无闵震炯，可见史官闵氏也只是族兄，并非亲兄弟。

考据之后，继续剧情分析。

同伊确认张氏也是当年迫害剑契的成员之后，与徐龙基商议，要采取行动，最简单的办法是要吴太锡大人自己露出马脚。

同伊一方采取引蛇出洞的办法，将讨伐吴太锡大人的檄文贴在吴府大门附近，为的是要吴大人看到，吴太锡此时身边已无人，又做贼心虚，立即中计，气冲冲跑去张武烈府上，大吵大闹。

张武烈闻听此言好生奇怪，立即否认，说不可能，若是揭发了当年陷害剑契一事，就连自己也无法保得住，吴太锡这才按捺下心来开始处理证据。

花开两朵，各表一枝。

这边厢，吴大人派去毁灭证据的人，被早已等候在侧的沈云泽带人拿下，那边厢张武烈却找出当年通缉崔孝元父女的告示备份，张氏一看之下，愣在当场，想起当年自己与捡到木制蝴蝶佩小女孩的一番巧遇，才悟出同伊为何来逼问蝴蝶佩一事，原来同伊就是当年的小女孩，她就是剑契老首领崔孝元的幼女崔同伊。

对于同伊身份的推断，就能解释为何吴大人家门口出现讨伐檄文，原来同伊就是当年仍存活的又一位知情者。

这个事实的判定很关键，张氏与张武烈立即有所行动，要杀吴大人灭口。

如此说来，同伊的冲动追问也为剑契和宫中的朋友们带来了灾难。

然而此时的同伊已打定主意，不想再隐瞒下去，要去向大王自首。

她先找来徐龙基，郑重将王子托付给他，说要由自己来承担所有隐瞒大王的过失，又去向闵妃和西人党首郑大人说明宫中将有一场大动荡，就来到了大王所在的偏殿，谁知大王却不在，已出宫去了。

此时，现任剑契首领小狗子听闻吴大人称病离开都城，不放心，带着属下跟踪，却见官差脸色突变，要杀吴大人灭口，说时迟，那时快，手起剑落，吴大人已中剑毙命，可是赶到阻止的小狗子和属下却被早已准备好的汉城府人马围困，剑契众人寡不敌众，最后只有小狗子一人逃脱。

逃出的小狗子身负重伤，在雪伊处养伤，而出宫的大王已调阅被杀的官员情况，都是胡作非为的恶吏，想起同伊的话，心有所动，此时张武烈来报，剑契藏身之处找到了。

与此同时，宫内受同伊宽恕之恩的刘尚宫发觉属下有跟踪监视之举，细问之下却是张禧嫔命令各位宫女监视同伊行踪，作为监察部老尚宫的她，马上明白将有大事发生，去禀报了郑尚宫和贞任。

41-42集，是本剧1-4集铺陈伏笔的对应部分，内容如乱麻一般，十分纠结，将李导演在剧集开始之初埋设的剑契伏笔，逐一延续，并解决问题。

这其中，父女情、兄妹情、朋友情，交错在一处，无法厘清思路，看的人郁闷不已，剧情冗长拖沓，且与历史相关事件不符合，人物设置与情节描述都有不甚合理之处，不但改变人物个性特征，也改动历史相关记载提到的人物与事件，又不能自圆其说。

这样的做法，导致熟悉肃宗朝历史事件的韩国观众对古装同伊兴趣缺缺，观众群严重流失，大都转向同档播出的新剧与[我是传说]与后势强劲的SBS时代剧[giant]。

收视率的大幅度下跌并不妨碍我国追片观众继续观看，一来我国观众的收看走向与韩国观众有所不同，再加上我国观众网络在线收看的收视率向来不计入收视比率当中，因此影响较为有限，但剧情的急转直下，也给爱看爱情对手戏和精彩跌宕历史剧情节的观众带来一定打击，一时之间，同伊的收视走向将会如何，已成众所关注的焦点。

42集的最后，正当同伊与雪伊扶着身负重伤的剑契现任首领小狗子往外走之时，汉城府庶尹张武烈已带着肃宗大王赶到，正巧遇到同伊带着剑契首领转移的样子，深爱同伊的大王愣在当场，错愕不已，再看同伊悲痛流泪，死死拉住雪伊和小狗子不肯放手的样子，心知不妙，如五雷轰顶，只得当场暴喊：同伊，要她住手。

而此时的同伊却不肯放手，但也被强行拉开，也只有看着小狗子和雪伊被带走，泪流满面。

欲知下情如何，且听下周分解。

”我是崔同伊，父亲是资深法医专家兼警方特别顾问，同时也是一个低调的在野党公民党主席，哥哥对父亲的事业不感兴趣，从小学习音乐，并且就职于中央音乐学院附属爱乐乐团。

因此我从小既跟父亲学习法医和刑侦的专业知识，又跟着哥哥学习音乐，虽然哥哥老说我没什么音乐天赋。

哥哥有个好朋友天寿哥，也是父亲在公民党的下属，是个专业的武术教练，从小就老说要娶我娶我的，羞死人了。

父亲和哥哥，因为公民党被诬陷为反政府邪教组织而被害死了。

天寿哥就把我托付给了哥哥原来在中央音乐学院的同事，因此我从小就在乐团长大，长大后就在乐团打杂，但我慢慢发现自己对父亲原来传授的法医和刑侦知识兴趣越来越高，并且也一直在努力学习相关知识。

终于我获得了破格成为检察院实习生的机会。

但在检察院的同事老是觉得我学历不够，关系户，我终于用自己的能力证明了自己，同时也收获了自己的爱情：他是个著名的政商N代，也是家族掌门人，虽然他有过婚史，还有个大儿子归他抚养，但是我们的感情很好。

我先生老是想让我做全职太太，但是我立志成为一名检察官。

他前妻，也就是他儿子的母亲，虽然出身不高，但名牌大学毕业，年轻时风华绝代，长袖善舞，是个女强人，他当年为她倾倒，却因为她无尽的野心，强势的性格及不择手段导致感情破裂。

然而她获得了整个家族的认可，更是家族财团的重要控制人，一直希望能跟他复合，也让我见识她层出不穷的手腕。

同伊 殊途同归第十四页 困兽景福宫交泰殿内室，已成为正妃的张氏正与兄长张希载议事，在张希载咬牙切齿说出同伊还活着的话，张氏陡然愣住，这才知道事态严重。

同伊，张氏家门的天敌监察宫女田氏同伊并没有死，非但如此，握有证据的她还在回都城汉阳的路上。

若是同伊回宫，目前张氏家门以及南人势力的基业都要受到动摇。

于是，这个时候，张氏家门，代表南人一派势力的吴太锡大人和侄儿吴润都开始行动了，为的是保全目前所拥有的财富和势力以及在宫内宫外所有的一切。

南人势力自从倚仗张玉贞进宫以来，遇到过不少问题，终于毒杀明圣大妃后，拥立世子，才得以扶摇直上。

张玉贞的问题不在于能力不及，虽然她确有才能，不在于心胸不够，她的确会逐渐暴露出问题，但这时候这些都还不是主要矛盾，主要矛盾在于他们得以显贵的原因是明圣大妃疑似支持仁显王后的西人势力所杀，而实际凶手是南人势力。

如此一来，这根基太不牢靠。

一旦有人揭穿，则张玉贞危矣，南人危矣。

为获得这一切，所做的斗争是杀戮之战；为保全这一切，所做的斗争的困兽之斗，27-28两集说的都是张氏与南人一派的困兽之斗。

平心而论，张玉贞为后宫之争，竭尽全力，自己也惊惧不已。

然而撇开所有责任道德不谈，至少她在一个人的面前是抬不起头来的，是谁？

肃宗大王。

无论张玉贞埋怨谁，她都不应该怪肃宗大王。

因为她获得了与身份不相符合的一切，包括财富地位与尊荣，甚至是子嗣，这都是肃宗大王给的，可是张氏为了能够获得更多，竟然在知情的情况下，协助兄长张希载毒杀了肃宗大王的生母明圣大妃，就冲这一点，张氏都无法面对肃宗。

然而，继续膨胀的欲望让她要继续自保，自保的措施就是亲蚕礼上的自残。

随着自残这一行为的实现，南人一派的困兽之斗正式开始。

古代朝鲜从传统到制度都效法我国，自箕子朝鲜以来，亲蚕礼一直都是朝鲜王后每年重要的使命之一。

在我国，植桑养蚕业有自己的神灵，就是黄帝的妻子嫘祖，她被尊称为“先蚕”。

养蚕业直接关系到民生状况，因此一直都是历代帝王较为重视的一件大事。

按照男耕女织的社会分工原则，养蚕业实际上妇女的事，主持祭祀应由皇后或是某地的正妃主持，表示率先垂范，做出榜样。

在古代朝鲜，亲蚕礼也是较为重要的事。

来看[朝鲜王朝实录]这里的记载：燕山 52卷, 10年(1504 甲子 / (弘治) 17年) 3月 27日(戊子) ○戊子/王妃率命妇, 行亲蚕礼。

王颁敎中外曰:农桑天下之大本, 斯民之所赖以为生者也。

然而力本者常少, 逐末者常多。

苟非人君以身率先, 导民于衣食之源, 则民将不知所劝, 而本业荒矣。

肆昔圣帝、明王, 罔不以农桑为先务, 天子躬耕, 以劝天下之农夫; 后亲蚕, 以率天下之女工, 《无逸》之田功, 《豳风》之条桑, 此周家王业之所由兴也。

予以寡德, 叨承丕基, 每念农桑王政所先。

凡所以劝课之方, 未尝少忽, 而年比不登, 民罹饥寒, 男无余粟, 女无余布。

兴言及此, 卽轸于怀, 岂非予躬率之未至而然耶? 肆于弘治十七年三月初二日, 予率公卿、百执事曁庶人, 亲耕于东郊, 以讲五推之典。

越二十七日, 王妃率内外命妇, 亲事于蚕坛, 以称五条之礼。

凡予之所以为此举者, 岂从事于弥文, 以夸美一时哉? 庶几斯民观感兴起, 趋本弃末, 敏于耕蚕, 以收富庶之效, 顾不伟欤? 于戏! 躬籍、亲桑, 旣修尔厚生之政, 男耕、女织, 毋替予务本之诚。

这里所说的王妃，是燕山君时的王妃慎氏。

看来，不消说，不管明君还是暴君，都很关注亲蚕礼。

而肃宗大王时代的亲蚕礼，无疑就是由时任中宫殿的张氏来主持。

然而，张氏事先严令自己宫室内的尚宫做好准备，在自己喝的茶中做了手脚，饮茶后即刻倒下。

张氏自残，是为博取肃宗大王同情，转移大众视线，同时也是逆向思维的一种操作方式。

按说，人们不可能怀疑下毒者是张氏自己，可是闵氏早就有联合西人下毒之嫌，此时只会考虑到闵氏作案动机，这样一来，张氏被害，就成了弱者，人们都会去怀疑闵氏，而同情被下毒的张氏。

我们在本周还无从知晓张氏为何中毒倒地，但是已有伏笔：同伊在洗衣服时，早已发现来自中宫殿的衣服内袋处有绿豆皮，当时疑惑也未及多想。

同伊怎会变成洗踏房的人？

说来话长，还得从南人的困兽斗说起。

宫内，张氏自残中毒，诬蔑监察部郑尚宫及宫女贞任私通废妃闵氏，宫外，南人一派所属以及张希载带领的捕盗厅人马已四处散发画影图形，要捉拿同伊，让她到了都城边上也进不了城。

可是，靠着雪伊的帮助，再加上进城时恰好遇到吴润，吴润与雪伊重逢，自然惊喜不已，于是女扮男装的同伊德意蒙混过关，进了都城汉阳。

进得城来，才安顿下来，打听的人来报徐龙基大人与天寿早已离开捕厅，让同伊失望不已。

可是同伊从来就不是容易气馁的人，如果有阻碍，她会想法设法绕过去。

这一次，她因为受被责骂汲水奴婢的启发，想到去宫内当洗衣妇。

果不出所料，机灵清秀利落的同伊一下子就被挑选奴婢的老尚宫看中，顺利进宫。

同伊在宫内的日子也不消停，她没想到的是在她离开点日子里发生了重大变故，早已物事人非。

她按照熟悉的路，想要去见肃宗大王，可是身份已今非昔比，从前她是监察宫女同伊，而现在她是奴婢。

大王是见到了，但只见到背影，还没来得及说话就给拖了出去，继而轰走。

因为奴婢是不能踏足景福宫王上休息散步的幽秘之地的。

在监察部搜查洗踏房时，同易放入的联系字条终于被贞任发现，交给了郑尚宫，这才得以和老上级老朋友见面。

可是见面还没多久，张氏醒来，纠集南人一派开始了对废妃闵氏以及西人一派疯狂的大清洗，凡是与闵氏有关的臣子都未能幸免，全都给押送义紧府受审。

而废妃闵氏的家，也被张氏母亲尹氏派来的家丁给砸了。

在一片打砸抢的混乱当中，尚年轻的闵氏靠着门廊，凄然而立，口中喃喃自语，原来这次禧嫔是想要我的命……在剧情叙述中，张氏在闵氏被废回到私家时，对她所做的事较为高明，是为引起同情，要充当弱者，而在史书记载中，张氏家门的所做作为可就不是这样了。

张氏兄长张希载处事的荒唐也表现在他诬赖闵氏的做法上。

来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 23卷, 17年(1691 辛未 / (康熙) 30年) 11月 25日(乙亥) ○乙亥/诛诬告罪人金永河。

永河, 长湍人。

自称解医术, 而妖诞无赖, 见朝议每欲构杀一边人, 妄生希觊, 与武弁徐琳、宋德崇, 相来往, 常夸言足掌有黑痣, 贵当至一品。

又曰: “失时宰相, 聚银阴养壮士, 图不轨, 至以金寿恒为不死, 其家子侄, 与金万重主其谋。

李立身之子景先, 朴斌、李光汉等子, 与其事。

南九万、徐文重在西氷库, 约会竹山府使崔橚及铁原府使, 为外应。

或曰: ‘得闻于山僧宝印。

’ 或曰: ‘丰德常汉车加五金。

’是壮士, 如赵师锡、南龙翼, 亦有可疑之端。

琳德崇以告捕盗大将张希载, 希载闻而喜之。

卽人告于上。

遂设鞫。

永河招辞, 多变幻不成说, 时人犹欲罗织, 被援诸人中车加五金、宝印、景先等, 先请收捕, 或无其人, 或非其名。

上谓虚罔甚, 屡示欲罢之意。

鞫厅不得已讯永河, 服诬告罪斩之, 籍产如法。

琳德崇以轻信妄言之罪, 徒配。

希载无所问。

意思是说：肅宗 23卷, 17年(1691 辛未 / (康熙) 30年) 11月 25日(乙亥) 肃宗17年（1691 年 即康熙30年）11月25日诛杀犯有诬告罪的罪人金永河。

金永河, 是长湍人。

（他）自称通晓医术，但妖异荒诞无赖，看到朝廷议事每次要杀人，生出妄念，与武人徐琳、宋德崇,互相来往，经常夸口说脚掌下有黑痣，显贵应该到一品官爵。

又说：“失去势力的宰相，收下银两私下豢养壮士，意图不轨，当作金寿恒还没有死，金家的子侄，与金万重是主谋者。

李立身的儿子李景先，朴斌、李光汉等人参与这件事。

南九万、徐文重在西水库,与竹山府使崔橚及铁原府使等人见面，作为外应。

”又说：‘得知这件事源于山里僧人的宝印。

’又说：‘丰德的常汉车给了五金作为费用。

’说到壮士，如赵师锡、南龙翼, 也有可疑之处。

琳德崇以此告知捕盗大将张希载, 张希载知道以后很高兴。

他即刻去告诉肃宗大王。

于是设鞫厅审案。

金永河的供词，多数都是变幻不能作为说法，说人的情况如同罗织罪名，譬如被援诸人中车加五金、宝印、景先这些话，（审案官员）就先行申请捉拿，要不然就是没这个人，要不然就是没这名份。

肃宗大王说太虚了，多次表示不想再听。

鞫厅不得已审讯金永河，以诬告罪将他处斩，家产充公。

判琳德崇轻信妄言之罪, 流配。

没有问张希载的罪。

从史书记载来看，张希载的确做事荒唐可笑，也不够严密。

原本是要扳道政敌，以绝后患的一件事，被他找了个神棍做起来，显得那么漏洞百出又荒唐滑稽，最后，事件演变成为一件很类似于港片审案滑稽戏的场景，肃宗大王听不下去，频频喝止。

若不喝止，会否成为周星驰喜剧中让人熟悉的一幕呢。

从这里来看，肃宗大王喝止审讯，还算是明智之举。

此时的我，在古代朝鲜史书中竟然能找到这么有趣的事，一时间对着电脑哈哈大笑，烦恼疲惫全消。

若真想要看张希载事前不管不顾，事后狼狈无敌的窘样，之后还有更加精彩的被打打人戏码上演。

请注意，以下引用全部都出自史书记载，而且还附有较为详细的细节描写，可见史官也跟随审案，目睹全过程，并非捏造杜撰，也就不存在，至少在此处不存在将张氏兄妹妖魔化的可能性。

记载如下：肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 7日(甲戌) ○甲戌/政院启曰: “李时棹夜中率奴四人, 直入捕盗大将张希载家, 据胸诟骂, 拔佩刀欲剌之, 赖家僮齐救得免。

仍缚时棹, 捧招放送。

夫时棹以定配罪人, 不卽就道, 作变于大将家, 事极惊愕, 请令该府, 还囚核处。

大将之私施乱杖, 捧招放送, 亦涉蒙昽, 张希载宜推考。

” 上可之。

意思是说：肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 7日(甲戌) ○/肃宗20年4月7日，政院启奏道:李时棹夜里带着四个手下,直接到捕盗大将张希载家, 指着他的胸辱骂，要拔出佩刀想要刺死他，幸好有家里的僮仆搭救，才得以幸免。

（张希载）就捆着李时棹，乱棒狠打后送去治罪。

李时棹以要流配的罪人之身，不守德行，居然要在捕盗大将家做乱，事情让人非常惊讶，于是奏请王上喝令该府衙，关在府衙。

捕盗大将张希载私下里施以杖刑，乱棒打后要其招认送官治罪，也有不到之处，应该对张希载追究考查。

肃宗大王准奏。

看后大乐，张希载的荒唐所为，不要说自己，就连一起谋事的人都无法保全，终于导致同党倾轧，我国人民将这一情况形象的俗称为：狗咬狗。

在这一场狗咬狗大战中，张希载先是被愤怒的老李戳着胸痛骂，还要被老李的佩刀给刺死，若非家仆相救，估计要去见显宗大王了。

被救的张希载任用私刑，竟然对人用杖刑，用刑后才押送官府，可见张大爷的确是胆大包天。

可是肃宗大王还是用一贯袒护包庇的态度，搭救张希载。

可是到了这里，张大爷的荒唐也差不多了，引起肃宗大王的反感之后，他也消停不了多久了。

话题从张氏兄妹回到构陷闵妃这里，在这一场浩劫中，郑尚宫与贞任也未能幸免，被栽赃信件，含冤被捕。

同伊期盼的人们，都慢慢消失了。

她又该如何自处，此时掌乐院的急色鬼小吴因为爱看奴婢，发现与同伊相像的人，走近一看，大惊失色，晾衣服的女子不正是同伊么，去报信时，又遇到了张希载，于是同伊在宫内的容身之处也暴露了，机智又好运的同伊在宫内与追兵来了一番智斗与逃命的较量后，顺利逃出宫去。

出得宫的同伊无比伤感，在夜色深沉的汉阳城高处，拉起雪伊送给她的兄长同周的遗物琴，此时正在宫外追念同伊的肃宗大王，来到从前大家喝酒的地方，回忆起往时欢乐的场景，不禁黯然。

此时忽然传来熟悉的琴声，敏感的肃宗大王一下听出是回宫那晚在宫内听到的温暖琴声，虽然遍寻不着，但依然有爱，循着琴声而来的肃宗大王，看到的却是朝思暮想的同伊，顿时大惊继而流泪，一把将同伊揽入怀中，而此时的同伊虽然也感动也流泪也惊喜，但是对于被揽入怀，还拥抱一事，却有些懵懂迟疑。

可见，同伊此时的心意还未明确。

27-28集，说的都是张氏家门与南人合谋做困兽之斗的事，但却有若干可亲可爱的小场面，很值得回味。

其中之一就是天寿持剑威逼肃宗大王一出戏。

肃宗大王因为想念同伊，执意要来到徐龙基的私宅等他回家相谈，回到徐大人家的天寿看到有练家子在屋前，以为是凶徒，情急之下，打翻了所有肃宗大王带来的大内高手，直逼王上近前，又持剑威胁。

幸而被及时赶来的徐龙基阻止，又诚意解释说是同伊如同兄长一般的亲人，但肃宗大王不但不怪罪，反而欣慰，郑重把寻找同伊的事托付给了天寿，并赐徐龙基御令牌，命令他在危急时刻为保护同伊可以使用。

肃宗大王与天寿的那段对话很经典，目前问世的中文翻译台词都浪漫深情，但是，听了又听，觉得好像还别有用意，于是专门挑出这段台词，让熟识的韩翻确认了一下。

根据语气来看，虽然肃宗大王对天寿讲话很客气，但他还是用了宫廷用语，依然有命令的成分在其中。

看个大概意思，译稿比较文艺。

根据前后语境来看，徐龙基担心肃宗大王会怪罪天寿持剑胁迫，已经解释过天寿是同伊虽非亲生，但感情深厚的兄长，希望肃宗大王能够理解天寿急切的心情。

但是，最让人惊讶的是，肃宗大王非但没有怪罪天寿，反而因为天寿高强的武艺感到欣慰，说天寿的武艺胜过大内高手，这样的人来找同伊确实不错。

可见肃宗大王内心十分渴望见到同伊，殊不知同伊早已回到赌城，这会儿正在宫内外绕圈儿想法子见到他呢。

古装同伊这部戏到了28集，已经将近一半，初定50集，若还不加集就过半了，但若是按照李导演与MBC一贯合作的态度来看，不管收视率过不过30%，加集都是定局，要讨论的不是加不加，而是怎么加。

在半与不半之间，也算是剧情的中间部分，我们至少可以看出剧情的走向：背景是肃宗年间这样一个特殊的时代，宫内宫外发生大小事，主线是日后成为后宫的同伊的人生轨迹，而暗线则有好几条：张氏如何处心积虑登上后位，又如何殚精竭虑想要保住后位，而后诅咒仁显王后死难，事败又被赐死算一条；同伊与肃宗大王的感情线算一条；同伊与车天寿，徐龙基这几人牵扯出的剑契与朝廷的恩怨算一条，当然南人一党也参与其间，南人与西人党争，这也算一条。

通过明暗数条线索，交错纵横，勾勒出平民女子同伊从贱民奴婢到王上后宫不平凡的经历。

厘清剧情线索后，可能就会发现最为完整的线索其实就是同伊与肃宗大王的感情线，忽明忽暗，现在成为观众喜闻乐见的小粉红单元了。

在本周剧情当中，肃宗大王的感情表达有了一次突破，从前他关照同伊，都是打着为国为民，伸张正义的幌子，可是这一次肃宗大王第一次扯下幌子，以普通男子的心情对同伊那如同兄长一般的车天寿大人说，内心也有羡慕，这已经是不小的进步。

至于他赐徐龙基令牌，就更加让人惊讶了。

实际上，令牌如君亲临，非要说的话，就如同尚方宝剑，令牌所下之处，如同王命。

肃宗大王赐徐龙基这样的圣物，是为了防止不测，让徐龙基在情急时，代替自己保护同伊。

估计这会儿若是肃宗大王再下什么王命，搬出为国为民的说法，鬼才相信他的话，还不都是因为他深爱着这个女子，才会动用令牌。

正因为徐龙基通晓人情世故，才会特意点拨天寿，要他明白一件事：同伊是宫女。

也就是说，同伊是宫女子，是王的女人，不论她现在是否后宫，日后都有成为后宫的可能性，若是大王御赐令牌，可能性就更大了。

徐龙基不希望天寿感情受伤，提醒他不要拎不清。

不过因为出身两班，说话很含蓄，并且，他也知道天寿聪明敏感，能听得懂。

男女姻缘真的可以说是天意，天寿还是比肃宗大王迟一步见到同伊，在他找到酒座与雪伊相遇时，肃宗大王已经听到了同伊的琴声，可见那琴声是为大王而起。

在28集的最后，同伊终于见到了大王，两个人都十分激动，居然还有拥抱这一出，这一场景早已超越了古代朝鲜男女交往界线份际，可见编剧对于气氛的营造已经到了高潮。

他们感情的明朗化指日可待，可是同伊回宫正位还有待时日。

可以肯定的是，肃宗大王一定会看到同伊带来的证据。

那个悠远动人的琴声，如大家之前所预料的那样，果然是伏笔，只是没有想到的是，居然是肃宗大王与同伊重逢的伏笔，编剧的构思确与常人不同，细想之下，也在意料之中。

同伊与肃宗大王见面之后究竟命运如何，详见下周分解。