女人生来是缺乏安全感的。
从出生的那刻起注定了女人对于父亲,对于兄长,对于未来出现在身边每一个男人的依赖。
每个女人的童年都会留有灰色的记忆。
即使成年之后,这个女人拥有权力,拥有物质,拥有美貌,拥有精神,可是童年的灰色记忆总是在梦中一遍遍的折磨她。
好像拉拉在电影中的独白,“没有了你,家也没了。
”好像夜太太看似平淡实则惊人的一句“自从父亲死后,过年对我就没有什么意义了。
”又好像勤勤会一遍遍念叨家中父母的争吵。
每个人都有童年阴影。
越成长,童年的阴影对自己的纠缠越甚。
妞妞的婚姻不过是导演的的引子吧,导演想讲述的也不仅仅只是探讨男女两性之间畸形的爱。
这部片子上映期是2006年,但我可以说十年之后中国的中年女性的心灵场景应该正如影片那样。
充斥着谎言,欺骗,惶恐,独白,不安全。
谎言来自两性,来自最亲的密友。
惶恐,不安全感来自现实的欺骗与被欺骗,来自童年的阴影。
女性始终是弱势群体。
现代女性的脆弱绝对深藏坚强的外表之下,那看妞妞的地位,你看夜太太的奢华与自信,你看勤勤的夸张,你再看拉拉的超脱。
可终究谁也敌不过心中的那个梦,终究谁也敌不过被别人的一次欺骗。。。
所以勤勤大哭,她爱的那个男人啊,没等到,又死了。
所以拉拉疯了,她年轻时纯洁的爱人啊,身边却还有个18岁的姑娘。
大年初一,除去拉拉的三个贵妇依旧行走在北京阳光普照下的街头。
现实的阴霾,梦境的灰暗都将被阳光蒸发。
日子还是要过,绝望也好,忐忑也罢,还是要穿起貂皮大衣,摆着屁股,昂着头,不时的跳着小碎步,展现作为一个现代女性的骄傲与韧性!
ps:有人说这部片子不具美感,本人却有不同的观点。
洪晃,刘索拉,章含之,这些人的名字就等同于“中国女性美”。
她们每个人都代表了中国女性的精神生活之巅。
所以,看这部电影,如果你想看美女就算了;想要为女性呐喊算了;想要看她们抡着胳膊厮打也算了。
因为宁瀛导演就是通过一面镜子把中年女性的现实生活折射给大家看。
不夸张,不离奇,这,就是生活。
看完这部片,只能昧着良心地说句:"还行!"狠心抛出此句的原因是:1.有偶像级人物"洪晃"(文字和管理方面的风云人物,非电影也)2.当然,还有部分是冲着那高调宣称誓走清高电影人路线的宁导.3.中国版"绝望的主妇",有够夸张靠谱的TAGLINE.可是,这所有的卖点正是电影的败笔.故事是明显的"东施效颦":拉拉竟然因为一个和别的女人结婚多年的风流作家莫名其妙地疯了,绝望过了头.而这帮女人说八挂的能力可以媲美街坊大婶,娴熟高贵的主妇倒说不上,只能算是敢怒敢言的"八婆"...洪偶像明明是个风风火火的事业女姓,新闻稿上却偏要说这个小心眼的鸿门宴始作俑者是她的本色演绎. 这应该是导演的过失吧. 过度夸张的镜头,把小细节夸大得连不懂电影的人都知道是故意留下的暗喻伏线:一如那只抢闸出场的垂死飞鸡,一如那场左一个狼吞虎咽,右一个垂蜒细味的鸡爪看人性. 所谓先锋电影,一定得是这类貌似粗糙的制作么?女权电影?一点都没有感觉,恰恰相反,我觉得此剧是从一个反面衬托了女性被男性牵着鼻子走的典范.整部戏的伏线正是一个从头到尾没有露过面(相片里的不算)的男人,女人们的感情随着身边男人起伏不定,除了那位衣着夸张的"红衣主妇",每个女人都有流泪的一段.好像没有男人就活不下去了,是更年期综合症的前兆?还是导演在越刻意回避描绘事实的同时,自己却无意的一脚踏入了怪圈不能自拔.宁导似乎要一洗当初建立的独立电影人形象,以非专业演艺人阵容加入主流市场.这似乎是电影人MAKE MONEY的唯一途径,本人不鼓吹,也不打击.不过,最后还是很想奉劝一句:人,还是安守本份比较有持久抗衡的ENERGY.
终于把躺在电脑F盘里N久都快自己发霉长毛的《无穷动》看完了。
然后深刻地觉得自己牺牲宝贵的午休时间并因此翘了掉了三节军理课来受这份活罪实在是个傻B。
还能说什么呢?
说“这部片讲的是这是四个成功女人的情感故事。
”说“她们因为同一个男人,互相成为朋友又互相背叛。
”还说“在她们成功自信的外表下,是那些过去年代遗留下来的不可弥补的情感歉疚,是那些内心深处无穷动的欲望体验。
”这可是官方版的剧情简介,也是最能蒙人的剧情简介。
更有甚者给它以“中国版的绝望主妇”的高级标签,电影海报上还赫然印着“谁动了我的老公”字样,其实是一帮异常生猛的女人们的意淫。
不过抛开无味的剧情和根本没有什么创新拍摄技巧、看起来就跟家庭DV剧的质量一样的画面来说,我是冲着人去看的。
导演宁瀛可以算是当今中国非主流电影中的“巾帼领袖”,她曾师从意大利大导演贝特鲁齐,担任过《末代皇帝》的副导演,尔后的《找乐》、《民警故事》、《夏日暖洋洋》等都深受“新现实主义”的影响。
四个领衔主演中有三个不是演员出身,洪晃,著名媒体人,出版人,广播、电视主持人;刘索拉,著名作家、音乐家;平燕妮,从事国际商务顾问。
最后一个李勤勤才是个角儿,主演过《北京故事》、《卡拉是条狗》等多部影视作品。
当然还有我最期待的影片中“张妈妈”的扮演者——章含之,年逾70的她在剧中的镜头不多,台词稀少,但我始终捕捉着她出现的每个瞬间。
还是缘于一种好奇和窥视的心理,对名人,尤其对经历过那个动荡年代且风姿依旧的名人的一种敬仰,是促使我在看完乔冠华的传记后看《无穷动》再去网上搜相关评论的想法。
只是没想到这个过程也是一步步把我脑中的对章含之的仰慕烙上了个大大问号的过程。
乔冠华传记中提到的章含之以及他们二人的“绝世之恋”被整整一代人传为佳话,我也为之动容、为之惋惜、为之赞叹,但在昨晚看西祠胡同中一篇转载的帖子后,我的是非分辨能力也骤然下降,并开始怀疑这个主流社会到底在向人们隐瞒着什么...那是章含之的前夫洪君彦曾发表在香港某报纸上的连载回忆录,有关他与章离婚前后的真实情况,后来因其女洪晃的请求停止续稿。
仅仅刊登了三期的文章就抛露了很多“惊人的事实”,譬如是章含之先出的轨,章含之并非章士钊的亲生女儿等等,连素有“名门痞女”称号的他们的女儿也有站在父亲的立场说话之倾向,哦麦嘎,这个世界可真复杂!
不知道自己还有没有勇气去看宁瀛以前的作品了,也许我真被主流观念熏陶得快无法承受这些现实了。
可是我还能认同她的表达方法,并没觉得有多么颠覆人们对女性的传统看法,现实中的精英名流女们大体就是这样,更年期,皮肤松弛,浓妆艳抹,叼着烟蒂吞云吐雾,讲着荤段子放肆大笑,然后再莫名其妙地流眼泪...哎呀呀,人家都是改革开放以后留洋归来的海龟派,同时也是近几年在影视、文化、大众传媒和经济领域均获得社会承认的成功女人,压力那么大,所有的失态才是回归自然的真本性嘛,要不说女人生猛,没有生动的细节在先,哪来的凶猛威慑力呢!
第一次看洪晃的书《我的非正常生活》,就有点喜欢这个五官挤在一块,笑也是哭,哭也是笑的女人。
横竖看她也像是个从北京胡同里窜出来的大妞,一秒钟正经,一秒钟尖叫,一秒钟粗口他妈的,一秒钟是上流人,一秒钟堕入下流。
那本书里记得最清楚的一句是:男人脱了裤子是鬼,穿上裤子是人。
看无穷动的欲望完全是被洪晃和刘索拉还有章含之所吸引。
洪晃传媒大腕,章含之的女儿,陈凯歌的前妻。
刘索拉音乐家指挥家作家,高干子弟。
章含之,章士钊之女,女外交家,乔冠华的妻子,曾教过毛泽东英文。
一部电影里只有6个女人和一只可爱的雌性狗,这只雌性狗出现了大约不到十秒钟的时间。
片子围绕妞妞的老公突然离开,妞妞从电脑里查到了一大堆“黄色”的发给她老公的Email,发Email的是她的女朋友。
妞妞于是决定,过年请她的三个值得怀疑的女朋友来家吃饭,并从中找出这个发Email的女人。
故事就这么简单。
妞妞住在四合院,那是一座每个人心中的房子,有家的样子,一想到四合院,就想到快乐。
没有四合院,醒来不知身在何处。
张妈穿梭在一部电影和四个女人中,杀了一只鸡,开了三次大红门,用竹杆捅下一个挂在树上的塑料袋,接到一个公安局事故科的电话,总共合起来张妈在里面呆了不到十分钟。
我读过洪晃的书。
所以知道这个叫妞妞的女人就是洪晃。
刘索拉,拉拉,搞艺术玩超脱。
李勤勤演员,有过老外老公,离婚了。
另外一人女人不知道。
这几个人在这部电影里就是演她们自己。
这部电影我看了笑笑了看,看完就想,想了就叹,这电影是在假借故事来把真实的东西说出来。
恍惚了,这种真假交错之中,本来就是人的存在实质,假亦真是真亦假,真亦假是假亦真,谁能清楚的知道自己存在的真实性?
在网上看过有网友评论,说是没劲,被洪晃给骗了,四个女人吃吃鸡爪,搓了一晚麻将。
命是天给的,运却要自己来造,这是那个麦太太说的。
人生说来就是牌局或是麻将,输赢是全凭自己掌控,败不妥,胜不骄。
这也是这部电影想要去说的。
那个黑瘦高的男人,如果猜的不错,应该就是陈某。
而且每次和别人睡了,第二天就带着上景山公园。
陈某是个假模假样的人,陈某是个穿上西装帅的让人不敢看的人。
陈某这个玩前卫艺术的人只是被偷偷更换成作家,在这部电影里出现。
啊,看看,洪晃这个女人突然很像阿紫。
调皮霸道还有点阿紫的恶毒,但我还是愿意站在洪晃的粉丝队伍里。
四个女人在新年的歌声,中国人最智慧中国人最勤劳的激情之中昏昏睡着。
第二天,太阳依然灿烂。
一只麻雀飞到阁楼,厚厚的灰尘,一排排的书,毛主席像章。
像是钻到灰尘布满的记忆之中,物是,人非,还有那个非常年代,也已经被置于阁楼之上,一层一层的落上灰,你不去想,就不会再见。
电影的结局很好玩,妞妞的老公死了,一起死的还有一个十八岁的姑娘。
得知这一消息,妞妞没有哭,而另三个女人之中,哭的最凶的是勤勤。
当妞妞揪出怀疑对像勤勤的时候,拉拉却疯了。
爱情是多么虚假及脆弱的存在。
四合院,空气污染,爱情,过去,父母,婚姻。
谁都存在,谁都在失去。
一百年,这世界怎么还没有变?
欲望永无止境摧毁着我们的人性。
看了大家的一些评论,没有说到我心坎儿上的。
于是就让我这个北京小妞,老说说这些北京老妞儿们故事的感受。
我很喜欢这片子,里面有这浓浓的北京味道,从语言、建筑、装修、字画、色调……统统的都是北京的原汁原味,起码我心中的北京就是这个味儿。
她们的调侃、幽默和讽刺也让我大笑,平日里大家也是如此调侃的。
我祖上虽然不是什么书香门第,但在北京这个环境下,在八大学院这片儿长大的我,超级喜欢看书。
也看过洪晃的那本《我的非正常生活》,了解她对于北京的那种情感。
谁家没有几十个毛主席像章呢?
小时候那些都是相当宝贝的!
老唱片我家也有,我也条大绳儿,北京最常见的鸟,就是麻雀。
四合院的色调就是那个样子,比较暗,厚重的感觉和北京的文化一个样儿。
在来说说他们对男人的调侃。
这个一直没出现的“George”只有一张照片,带着眼镜的儒雅男人,“弱智”这个英文名字其实并不是讽刺男人的,我个人认为并没有太大的讽刺意味,就和“黑麻杆”一样,一个只属于某人某时代的代号。
mind fack,这词儿用的妙。
中国男人的含蓄就在这里,这也是讨好全世界女人的制胜法宝。
女人都喜欢浪漫不是吗,知道假模假式也还是喜欢,好的就这口儿,乐意!
有些人想聊德国哲学、意大利电影、法国革命还不知道怎么聊呢!
这不是扯淡,这是文化内涵,你学了吗?
你以为学习很容易啊?
说勤勤,演得挺出彩儿的,那种脆弱神经的紧张劲儿,非常到位。
出了冲儿,让她讲故事那段最感人,一开始很搞笑,后来是辛酸,再后来完全的真情流露,整个故事也是从这个位置,从笑转型为哭的。
我也哭了……后来讲妹妹,讲爸爸,讲那些过往,很真实,过去的日子就是那样的,过去的人也是那样的,随着她的回忆,哦,应该是她们的回忆让我们看到了过去70年代生活。
从她身上看到很多中国女性两面性的挣扎。
得知妞妞老公死了,她哭,其实是触景生情,她是哭自己,哭他的日本老公。
说拉拉,脸画的超级白,有点儿像个游魂。
写信她的可能性最大,但这不是重点。
妞妞直接问她的时候,她回答得很清楚,对她来讲,没有明确的界限,她不受世俗的控制,活在自己的世界里。
后来就跟她们3个一直脱离,没去阁楼,也不看电视。
自顾自的回忆、沉醉,直到疯掉……很多细节的东西是要靠自己去体味的,在北京政治历史文化的背景下才会如此的有张力,也难怪很多人看不懂,这毕竟是小众电影,不是谁都能看得懂的。
最后三个女人走在大路上,一切都变得明亮了,那是大年初一,一切都是新的了。
这意味着,无论我们的过去是如何的无奈、灰暗,但依然要去生活,依然要继续的前进,路很宽也还长。
原载《电影文学》2006(6)。
近几年来,中国涌现了许多女性电影,2001年的《今年夏天》、2002年的《西施眼》、《哭泣女人》、《心心》、2003年的《我和爸爸》、《我的美丽乡愁》、20汉年的《一个陌生女人的来信》、2005年的《育红》、《红颇》、《姐姐词典》、《孔雀》等,塑造了许多女性形象,从不同侧面对男权社会中女性的社会地位、经济状况、个人的情感和欲望等诸多方面压所面临的压迫和挫折进行探讨与表现,得到了男性观众和女性观众普追的认同和好评。
2006年的《无穷动》被媒体认为是有很强烈的女权主义色彩的电影,上映后,四合院里的四个“疯”女人把“大部分的男性吓坏了”,因为男人们觉得电影中的女人跟平时了解的女人不一样。
导演宁瀛“没有想到男性那么的脆弱,因此建议男性不要看”,认为这个电影“可能中年的男人不会喜欢”,是“男性不宜”。
(1)对此,我认为电影中极为激进的女权主义姿态颠倒了观众期待视野中的女性形象,影片中操持着男性话语,雄性化了的强悍女性,不是女性主义观念中的“双性同体”的女性形象,这种形象远远超过了中国上流社会对中年女性的集体想象,从而引起了观众的恐惧和不适。
仔细分析这四个女人的形象,我们就会发现女权主义者在中国现实社会中的馗尬处境,也会为以后女性电影在银幕上塑造女性形象提供一些有益的启示。
真实个性化的女性银幕形象 女性主义批评家认为传统的文学和电影等艺术具有浓厚的男权主义思想,女性形象大都是男性的一种想象,是一种有意或无意歪曲了的女性形象,一类是将女性“天使化”,强调的是年轻女性的温柔可爱、娇媚、温顺和被保护。
或者是年长女性母性的善良与无私,对男性的慈爱和救赎,这实际上反映了男性的欲望和梦想.另一类是将女性“妖魔化”,强调女性是红颜祸水、放大了她们的歇斯底里和阴毒险恶,实际上反映了男性对能力上超出自己的女性或者对男权社会构成威胁的不顺从女性的厌恶和恐惧。
从现实主义的角度来看,两者都是虚假的,离真实的女性形象和女性生活相去甚远。
特别是在传统主流电影中,“女性作为形象,男性作为看的承担者”,在一个由性的不平衡所安排的世界中,看的快感分裂为主动的/男性和被动的/女性,起决定作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此风格化的女人的形体上。
“女人在她们那传统的裸露癖角色中同时被人看和被展示,她们的外貌被编码成强烈的视觉和色情感染力,从而能够把她们说成具有被看性的内涵。
作为性欲对象被展示出来的女人是色情奇观的动机。
”(2)由于男性中心主义思维的广泛存在,女性形象在许多主流电影中是扭曲的,空洞的,模式化的。
宁瀛反对女性电影小心翼翼地追求男性心目中的女性美,否则就是丑的这一约定俗成的观念,她镜头下的影像是现实,又是迷幻的。
她的“北京三部曲”(《找乐》、《民警故事》、《夏日暖洋洋》)里的主角都是社会底层的普通人,以男性为主。
真实记录了北京在上世纪90年代的变迁,后来拍过一部纪录片《希望之旅》是讲农民,大部分是女性。
《无穷动》显示出一种女性导演少有的男子气,表面上变化很大,关注对象从以前的社会底层变成了上层;从以前以男性为绝对主角到这次全部为女性人物;从以前街景拍摄、运动镜头,变成了室内剧似的封闭空间、静止的局部大特写……“但实质上我仍然没变:镜头对准当下,感受发自内心。
”(3)《无穷动》力图颠覆和重塑银幕中日渐苍白的女性形象,“拍摄这部电影的初衷源于一种不满一一一对现有的中外银幕上的东方女性形象不认同,对当下时尚文化中对女性、对审美标准的不认同。
”(4)((无穷动》切近生活,表现真实的女性情感和欲望,作风大胆放肆,与其说是演员表演,不如说这就是她们自己生活中情感隐私的一次剖析式的展示。
宁派将片名解释为“女人无穷涌动的,欲望的体现。
”影片演绎的是北京城里出身不凡的一群或名或贵的女人,主演除李勤勤是专业影视演员以外,其余均由全女性的社会名流扮演。
著名媒体人、出版人洪晃(中国互动媒体集团的总裁,该公司出版的刊物有《世界都市》、《青春一族》和《名牌世界》。
她被评为2004年亚洲最著名的四个媒体人之一,是大陆唯一入选人)、著名现代派作家和音乐作曲演唱家刘索拉担纲主演,从事国际商务顾问的平燕妮、中国上世纪70年代著名的外交家章含之女士也特邀参演。
宁瀛认为,她们都是光彩照人的名人,非常有魅力的个性人士,她们身上凝聚了中国两代女人的生活体验,这种形象非常有个性。
(5)由于扮演影片中的四个女人都出身名门,在社会上功成名就,表演风格倾向于本色真实,因此塑造的银幕形象颇有一副“指点江山,谁主沉浮”的傲然和自得。
导演宁流在评论这几位身份特殊的演员时认为:“我觉得你们几个是不是部长的女儿、是不是高干子弟,对我来说不重要,可能这种家庭背景给了你们一种自信,之后经历的大起大落和个人奋斗又增强了这种自信,这是什么女人失去青春根本不能动摇的自信,很独特,也很有魅力……”(6) 影片中对传统女性的审美进行了一次彻底的颠覆,四个女人吸烟、浓妆艳抹、放肆地谈性,不少人看完后表示:“片中的女人太不美了,甚至还有些恐怖。
”对此宁流表示,这就是她所追求的一种效果,“那些传统意义上美丽的女人,看了开头就知道结果的相似经历,难道你们还没看够吗?”至于男性观众能否从中感觉到片中女性的魅力,宁派则表示,男性观众的反应并不在她的考虑范围之内。
(7)影片中海归派成功女性非职业化即兴本色的表演自己的生活,在一定程度上完成了导演再现生活的创作意图,编剧刘索拉说:“其实是把尖锐存在的一些事情说出来了,别的电影都没有说到过,别的电影说的是发家致富或日常生活小事,《无穷动》里写的是大家不太敢说的话,找了几个有种的敢张嘴的倒霉鬼,这几个傻瓜真敢说,把自己那点儿心里话全抖出来了,真傻,她们说的又是大多数人心里都有的那本经。
你拿一个镜头对准很多人,她们每个人都会有令人吃惊的故事,就看大家敢不敢讲了。
”“《无穷动》中的女人们往那儿一站,个个身后都是一个国家的历史。
我并不是说《无穷动》里的四个女人都是大女人,而是说这是四个经历过政治动荡的女人,她们不说政治也有政治。
妞妞的话虽然以嘲讽的形式讲述了中国男艺术家勾引女人的故事,但她所说的内容其实是文化冲突;包括琴琴讲的噩梦,它涉及的主题是死亡。
她讲自己和各国男人的性爱故事时候充满了自嘲……《无穷动》讲的是经历了大动荡时代之后的女人们。
”(8)在这个层面上,《无穷动》与以往那些高于生活,概念化、类型化生活的电影拉开了距离。
这让观众有种特别的陌生化的感觉,影片因此获得了一些评论者的称赞:“中国银幕上的女性从来不曾有过像《无穷动》这部电影中所绽放出的光泽,从来没有过这样的成熟表现,更没有过这样的话语高度。
女性自己也没有这样自明过,对于情感深度解析,对存在与宿命的理解,从容地自嘲命运带来的遭遇。
”就此而言,《无穷动》中原生态式女性形象对中国电影女性形象重新定位和书写无疑有着重要的启示作用。
女权主义观念中雄性化了的女性形象《无穷动》无疑是一部充满着挑战和叛逆色彩的女权主义电影,而非女性主义电影。
影片表达了更年期女性的焦虑、欲望、困惑、愤怒,充满着对男性世界的冷嘲热讽、一种大女子主义的意识贯穿始终。
宁派认为:“这个片子可能打破了一些男人对女人的一种想象,他们觉得女人不会这样,也不应该这样。
其实他们自己整天就这样聊女人,觉得这是他们的特权,没想到女人关起门来一样聊,这对他们来说是一种直接的刺橄。
”(9) 从观众的观影经验和期待视野来看,《无穷动》完全颠覆了传统意义上的女性形象,因为在更年期前后的女性,也就是说50岁左右的女性,在中国传统的观念中,应该是充满着母性慈爱光芒的、是端庄的、经历了大半个人生悲喜后的成熟稳重,是一种受人茸敬的长者形象。
按一般人的看法,这种女人的状态应该比别人聪明一些,优雅一些,比大多数人都幸运,不应该再斤斤计较,不应该再没有安全感,应该有的是对家庭和社会的责任感。
而《无穷动》一改中国银幕上传统的温柔善良、命运坎坷的女性形象,她们的思想极为新潮和开放,充满着男性世界中的城府和机诈,满口粗言秽语而且放荡不羁。
而导演给与她们的态度,是对这种充满个性的“光辉的形象”的肯定和认同。
四合院里的女主人妞妞,在外在形象上,有着中年妇女臃肿和凶蛮,居高临下,杀气腾腾,因为老公的彻夜未归而大动肝火,冷静之后又颇有心计地摆下“鸿门宴”,遨请闺中好友们前来一探究竟。
她像男人一样地抽烟、像个侦探一样满腹狐疑的打量好友,那种雄猫的眼神让人不寒而栗,她放肆地嘲笑丈夫年轻时恋爱生活中那种中国式的守旧和传统,在她眼里,没有直截了当地满足她欲望的男友是迁腐可笑和虚伪的,而且自嘲自己做女孩子时回国寻根的行为是愚轰的。
并且,在丈夫出了车祸死亡后没有任何一日夫妻百日恩式的悲悼和痛苦,没有宽容,甚至冷漠而凶狠地斥骂哭得死去活来的好友,要将她从房子里赶出去。
由此我们可以想象在以往的家庭生活中,她极有可能是男性畏之如虎的“夜叉”和悍妇,女性的温存和爱心已经被剔出干净。
琴琴是一个健谈的,口无遗拦的女性。
海外丧夫的痛伤在折磨着她,所以她依靠放肆而无所顾忌的“宏论”来掩盖内心的悲哀。
她出语惊人,“性”致勃勃,号称“全北京的男人都让她睡迫了,,而那个手机短信“上海地铁挤得我老婆怀孕”的笑话,以及她大谈特谈中外男性的“性”作风的段子更让人觉得她更像一个受过西方性文化洗礼的“大欲女”。
这让在传统文化中讳谈“闺阁之事”的中国的保守观众无不变色,难以认同和接受。
房地产商夜太太,.是一个市侩气特重的女人,一出场就带着保姆抱着狗,抽着烟,批评妞妞守着四合院里的旧房子没有投资眼光。
描眉画眼,财大气粗,没有一点品味,浑身上下珠光宝气,实则是挂着一身的碎金烂银,俗不可耐。
鸭子一样嘎嘎大笑,一副久经江湖,什么也不在乎的老爷子做派。
唯一内故矜持的女作家拉拉,衣着高贵,打扮不俗,在这帮“丑”且“疯”的女人堆中似乎是个异数。
但正应了那句话,吠犬不咬,叫咬的凶的其实未必做得出。
最终的健底揭晓了,是她动了妞妞的老公!而且在妞妞开始从电脑中打印出的那份充满色情意味的自白中,她更是一位欲火中侥的难以自持的更年期妇人。
与妞妞丈夫的关系与其说是情,毋宁说是欲。
影片为了与传统的电影拉开距离,开始特惫设里了一组杀鸡拔毛的镜头,极为血腥和残忍。
后面四个中年女人吃鸡爪的场面又用特写对每个人不稚的吃相特别是嘴部进行了强调。
而且边吃边发表高论,更是与传统的观念中四五十岁的慈母形象大相径庭。
影片中的这四个居于社会上层的女人,关起门来,在四合院里大谈.饮食男女.,唯独没有涉及为人女、为人妇、为人母的艰辛和幸福。
在挑战颠覆男性中心理念的支配下,导演的独立独行导致电影走向了另一个极端,强调的是以牙还牙,用女权来对抗男权,用女性对性的戏虑和调侃来对抗男性的不忠,用女性的丑陌和放肆来对抗男性的虚伪可笑……影片处处可见的是和男性现念的冲撞和对立,而非和解与友善。
从女权主义到女性主义 我认为《无穷动》具有强烈的平权色彩,女性可以像男性谈论女性一样肆意嘲笑笑男性性作风,可以很雄性化地吸烟、夸耀自己的性经脸,宁瀛认为:“在比较无视个性存在的环境里,我特别容欢关注个性,关注那些还没有被磨掉棱角的个性。
可能这部影片的风格和审美有些无视大众的欣赏习惯,《无穷动》里的女性人物实际生活中有很多,只是在东西方电影中还没有表现过的女性形象。
她们的形象触犯了大众的视觉经验。
”“影片里的女性是几个不受束缚的张扬的个性,男性女性对她们的表现都会有不舒服的感觉,因为她们挑战了别人的现念。
生活中大多数女性都已经觉不自觉地接受以男权惫识为主导的世界观、尤其是亚洲女性。
《无穷动》中的女性动摇了电影银幕上已经确立的东方女性形象,这一点是我们几个人—刘索拉、洪晃在构思剧本时的创作初衷。
”几个女人完全沉浸在自己的世界里,她们开始说话的时候,观众没有愈识到说话是一种权力,等她们说完,雄赳赳地走在北京的大街上.也就是结尾的时候,观众才醒悟.她们夺走了以往电影中男性的话语权,以此对男性世界进行了喇弄和调侃。
由于《无穷动》粉碎了男性镜像中的女性,所以多数的男性观众因为自身隐含的权力被消解被滋用而愤怒。
就此而言,《无穷动》是一部女权主义的影片,颠覆了传统和现代的女性形象,使男人惊慌起来。
因为电影将传统电影中男主女宾的关系改写为男女对峙甚至女主男宾.这与女性主义强调解构男女因为平权而导致的二元对立关系是大相径庭的。
女性主义(Feminism)也译为“女权主义”,还可译为“男女平等主义”,或“争取男女平等的运动”、“妇女解放运动”等,主要表征一种政治态度或文化立场。
我认为,尽管这些中文词语的本愈都有反对男性中心主义的意思,但这些词语之间的差别是显而易见的。
“妇女解放运动”强调的是女性在男权社会中所受到的迫害和不公平待遇,从早期张艺谋等第五代导演的民俗电影、2001年李玉的女同性恋电影《今年夏天》到2005年顾长卫的怀旧电影《孔雀》,都可以归为妇女解放运动电践“女权主义”、“男女平等主义”或“争取男女平等的运动’代表了早期妇女运动争取男女平权的斗争.女权主义者主张打破男人中心主义的艺术传统.要求作品表现女性的真实情感和欲望。
强调的是“双峰对峙”成“并驾齐犯”式权利之争,充满着强烈的二元对立的味道,《无穷动》就属于此。
而“女性主义”.是女权主义发展到高级阶段后,担心新的“女性福权”和“女性中心主义”出现.从而激起新的“性别战争”.是对平权之争所带来的负面影响试图进行消饵的产物,具有极强的解构二元对立关系的色彩。
这里的女性主义更确切的应该称做生态女性主义.强调两性之间自然、和谐、优美、理想的人性状态。
反对女权主义的矫枉过正,反对用女权主义和男性社会进行对立,强调男性和女性的彼此葬,和和谐相处。
把建构和弘扬女性文化作为解决生态危机的根本途径,葬重差异,倡导多样性,强调人与自然的联系和同一,解构男人/女人、文化/自然、精神/肉体、理智/情感等传统文化中二元对立思维方式,确立非二元思维方式和非等级观念。
早在1929年,英国女性主义批评家弗吉尼级,沃尔夫曾明确提出“双性同体”的思想,认为“在我们之中每个人都有两个力且支配一切,一个是男性的力且,一个是女性的力量……最正常,最适意的境况就是在这两个力量一起和谐的生活、精诚合作的时候”。
我认为这种双性和谐合作的思想是女性电影创作成功的重要保重,女性电影不应该以一种大女子主义的思维方式去对抗传统电影中所表现出的大男子主义惫识。
女性电影中性别二元对立的思维应该被双性和谐相处的思维所代替,遗憾的是这种电影在中国影坛至今仍是缺类。
在这个层面上,我认为尽管《无穷动》力图塑造四个个性化的女性形象,表达真实性的女性欲望和情感,但是由于矫枉过正,使得这些女性形象走向了极端片面的男性化,电影塑造了女权主义观念中强悍的女性形象,而不是女性主义观念中的“双性同体”的女性形象,这与女性主义电影所追求的双性和谐相处的目标是背道而驰的。
我认为中国女性电影还处在“妇女解放”电影阶段和女权主义电影阶段,而真正的女性主义电影或者说是生态女性主义电影还需要理论上的引导和创作上的自觉。
注释:(l)宁瀛《我的新片让男人们吓坏了》2006一01一20,1了:04:42,来源:网易娱乐专稿。
(2)李道断《影视批评学》,北京大学出版社,2002年4月版,第261页。
(3)南方网首页>娱乐>误乐头条《宁瀛借<无穷劝>期及银幕女性形象》,2006-02-27.15:03:02。
(4)南方网首页>娱乐>候乐头条《宁瀛<无穷动>颠覆女性“美与丑”2006-03-02,09:52:12。
(5)宁瀛《我的新片让男人们吓坏了》, 2006-01-20,17:04:42,来源.网易娱乐专稿。
(6)《导演宁与主角解读<无穷动>》·南方都市扌飞,泊明2006-02-21,09:56:52。
(7)南方网首页>蜈乐>电影2 >《无穷动》,宁瀛《无穷动》:我不考虑男性观众的反应,2005-08-28,08:5502。
(8)《宁瀛刘索拉对话<无方动>披露几位女人合作内幕》http://ent,tom.com 2006 年月14日2时24分。
(9)宁瀛:我对个性感兴趣,男人无法接受《无穷动》。
http://ent.sina.com/cn/2006年 05月24日16:05。
(10)宁瀛:我对个性感兴趣男人无法接受《无穷动》。
http://ent.sina.com/cn/2006年 05月24日16:05。
(11)关羚《西方生态女权主义研究综逑》,《国外社会科学》,1996年第2期。
(12)沃尔夫《一间自己的屋子》,三联壭店 1 989年,第1 20页。
(作者系上海大学数码艺术学院讲师,复旦大学博士后)
如果不需要公映,电影是否还有意义?
如果不得不公映,乃至不得不剪掉太多,不得不编造出一条所谓线索,不得不让媒体肆意歪曲。。。
那么公映对于电影差不多就是自杀。
我看了楼上所有人的评论。
惊讶于,我们这个世代的落差——即便是同一个“中年女性”的群体之中,落差也是惊人的。
这样生活的女人毕竟是极少数。
这部电影选择的几个女人都不属于老百姓,最后,当某些普遍性的中年+女性的情绪落实到她们的言行时,便必然显示出另一层落差。
但这层落差其实是好的,有了钱、地位、西方教育、充分的男女经验。。。
到了最后,心里还是有解不开的心结。
情感的软肋。
我觉得与其说这是部聚焦于中年女性情感淤积状态的电影,不如说是一次典型的对80年代的怀旧。
所以,什么“谁动了我的老公?
”、什么“闺蜜当中的情敌”、都是导演和观众自己给自己设下的庸俗圈套。
真不如法国电影那样的洒脱自然。
这条主线索,是最失败的败笔,极大的、莫名的、无效的定义了女性的狭窄心境。
不如没有。
看完的感觉,好像是太多精彩的、意味浓郁的东西没地儿搁。
只叹所谓的“主线索”天生孱弱。
其实就是感觉有点浪费了。
中年。
老年。
就是恐怖的。
更何况,我们还指望着爱情。
也可能,爱情不过是占有的另一种形式。
观众在巨大的屏幕前看到被放大的自己、她人、就感觉受不了了,直骂这是恐怖片,简直就像是另一个皇帝新衣的场景。
我个人很欣赏这电影里的直接了当。
鸡爪也好,笑话后的狂笑也好,都TMD太真实了。
我在无数饭桌上看到这样的情景,却不能理解为什么观众会觉得难以接受。
在这个电影之后,我还看了《阿司匹林》。
我感觉后者就是一个典型的矫柔造作的片子。
那里面的所谓“饭局”才是假得让人想吐。
根本没有那个圈子本身的苍白和造作,将饭桌上的人际关系描写得那么道貌岸然,实在缺乏意义,只沦落为电影口白中的一个静态插图。
与此相比,我岂不是就该盛赞《无穷动》的饭桌和茶余饭后之直白嘛。
那苍凉灰色的四合院,我想,才是寄托了所有怀旧的视觉容器。
导演给了两轮、三轮全景,再给了N遍红门、院落、风铃的特写,每一次推进,都让人越来越明白:所有回忆都出纳在这样的四合院、这样的成长背景,而她们,和这院子本身一样,尴尬地处在当代的城市里,连外遇都是那么没创意。
而爱情,这个在此被曲解的主题,彻底被所谓“情节”糟蹋了。
事实证明,电影不该迁就于观众的需求,否则就是沦落。
当然,考虑到宁瀛导演此番创作的前提即是即兴,所以,可能这件事情就属于那种“越描越黑”的倒霉案例。
我很想看到没有剪辑成公映版本的版本。
这里其实虚虚实实地暴露了三个女人的情感“情结”。
拉拉的问题在于和入狱的父亲之间的关系;勤勤始终走不出和男人之间的失与得;妞妞则面对感情在不同年代、不同对象面前的失落。
她们的处理方式也都那么好,那么鲜明地成为对比:拉拉用音乐和文字;勤勤只有在梦境中坦诚,在现实里尴尬。
即便本意是要揪出那个睡了自己老公的女友,但结局,是每个人在荒凉的春节假期里、在封闭的四合院和回忆中,揪出了自己藏匿到中年的心结。
她们的爱,都不在当下。
什么女权。
媒体连新词儿都造不出来了。
只能张冠李戴。
当然我也只是粗粗发表意见。
我没有能力为那个年代的伤感撰写论文。
据我估计那限制字数的短评不够我叨逼。
所以来这里叨叨。
无逻辑,乱成一气一向是我的风格。
╭(╯^╰)╮这片子我只能打个三星吧。
尽管从导演到编剧再到演员几乎清一色的娘子军,除了某酱油丈夫的照片一闪而过。
所以似乎是要彰显女性主义云云的或是拿出这样的姿态来,但是到后来就越讲越偏了,完全成了对于童年青春或者七八十年代的憧憬回味。
电影几乎可以说是碎片似的段子堆砌,很不连贯,很多镜头很突兀,如果说是纪录片的话还可以,但是毕竟是虚构的剧情片啊,当然其实我并不是很在意这些片种的界限。
电影不知该算是有几条线。
妞妞的主线不用说啦,拉拉偶然来的独白很诡异啊。
并且四位女主角的演技我其实不太敢恭维。
除了她们抽烟感觉挺自然的。
PS:刘索拉长得有一点儿像我小学的数学老师,不过数学老师妆没刘索拉浓,也很有气质,不过更憔悴病罐子点儿也有点儿神经兮兮的, 唱歌也是超级顶呱呱的。
那个搞房地产的丑女人有点儿像我初中的语文老师,恐怖一逼。
洪晃也像我认识一人。
剩下的女模特。。。
我吐槽无力,即使有说法说靠颜吃饭的不太有脑子,可是也没那么瓷好吗,再说看惯这个女的演的泼妇类角色了,带入无力。
= =音乐我觉得很不搭调,虽然刘索拉的音乐挺不错的。
女歌唱家啦女导演啦女作家啦等等身份交织的三人写的台词还是有点儿意思的。
那个四合院也美气得不行。
片中,生猛的杀鸡片段和吃鸡爪片段其实有惊吓到我。
并且不断切换的正面人物特写也很那什么。
你能清晰的看见这四个女人浓浓的粉以及即时搞了那么浓的妆扑了那么多的粉也掩饰不住的皱纹和粗大的毛孔,很显然是故意而为,大概是想突出她们的青春容貌一去不复返、命里那种无法抹去的悲剧性吧。
电影前半段似乎是讲两性话题的,后来就越来越乱,结尾完全是乱搞好吗。
哭吧,笑吧,疯吧,走吧。
我说点儿废话。
回忆回忆哈。
我小时候或者说一直以来,都挺喜欢听大人们聊天。
觉得很好玩,因为他们通常觉得你是个小孩儿,什么都不懂,因而当你是个透明人,你听着他们的抱怨他们的无奈他们的秘密他们的种种种种,和平常的样子似乎很不一样。
而你是这些的隐秘拥有者。
所以在日后你可能就懂得他们的一些行为。
说白了也许是我的窥私欲作祟。
我记得以前住在旧楼的时候,夏日的夜晚,我妈和几个阿姨围坐在楼底下的石圆桌上聊天,话题永远那么多,我偶尔和小伙伴们玩累了,会过去坐在一个石凳子上歇息,等着和我妈一起回家,就能听到她们说着永远也说不尽的话题。
反正挺有意思的啦。
我又想到我那些扯淡qq群。
其实扯扯淡也挺好的啊 ╮(╯_╰)╭我就爱扯淡 - -就不知道若干年后,还会不会有人陪我扯淡。
擦 又寂寞了嘛
宁瀛并不是一个主流的商业导演。
她以往的作品总是关注普通小人物的命运,在近似闲言碎语中,以一个女子的敏锐和细腻,揭露着人生冰凉的黑色的真相。
总的来说,在她的身上有着6、70年代意大利新现实主义的气息(她也的确曾经到意大利师从贝托鲁奇),而她的作品也都可以归为作者电影的类型。
虽然曾经的“北京三部曲”(《找乐》、《民警故事》、《夏日暖洋洋》)等作品都足以写入中国当代电影史,并且赢得了很多国际声誉,但对于多数观众来说,这个女导演的名字还是相当的陌生。
但是最近宁瀛火了,因为新片《无穷动》。
这个从形式上来说类似DOGMA95风格的片子,起用了导演自己生活周围的一些闺房密友,从一个戏剧性的话题入手,表现了一群中年妇女,准确地说,是上流社会的女强人的精神世界。
故事情节其实很琐碎。
年三十早上,时尚杂志出版商妞妞在丈夫的电脑里发现一些肉麻的情书,看得出丈夫外遇是自己的朋友,于是她请三个最值得怀疑的女友到家里过春节:年轻浪漫的时装模特亲亲,房地产经销商夜太太和才貌双全的艺术家拉拉。
这四个自我感觉超级良好的女人,镶金嵌玉,锦衣貂裘,一边打牌一边瞎聊一边看春晚过了一夜。
谈吐之间除了你来我往的暗示和套话,更多的是各自对如何挤兑男人的吹嘘。
只有边上伺候着的老妈子一脸木然。
从境内到境外的媒体都在有意或无意地标榜本片的前卫,一种貌似女权主义的呐喊。
片中大段对男性的嘲笑、奚落以及挖苦,语言粗砺而直接,几个中年女人更是以夸张的造型和举止,挑战着既有的女性形象。
宁瀛自己就在导演阐述中说,“拍摄这部电影的初衷源于一种不满——对现有的中外银幕上的东方女性形象不认同,对当下时尚文化中对女性、对审美标准的不认同。
”说实话如果不看这部电影而只看这句话,我一定要为宁瀛击节叫好。
但是作品本身呈现出来的状态,却让人无法体会到她宣称的充满思辩的初衷。
本片的确能够让人感受到她们对于男性世界的奚落和蔑视,但是,更多的却是某个生活圈子的集体作秀。
场景是一座四合院的家里,几个女人喝着用量杯盛出来的玫瑰花茶,烟灰缸里都漂着莲花,毛主席像章,线装书,以及家里随处可见的古董,趾高气扬宣告这几个中年女子优越的身份地位。
她们是一群特殊的女人,出身显贵,感情都受过挫折,偏偏掌握着一定的文化与财富资源,所以可以坚持某种雍容而“先锋”的生活方式,乃至可以驾轻就熟地用胶片把玩自己的生活。
说到底,她们的思维和她们的世界,原本就和这世间大部分的女子格格不入。
或许她们会觉得自己已经得道升天先走一步,而从云端里向下愤愤地怜悯着其他的女人,但是对自身优越感的过分迷恋,使得电影《无穷动》从一开始就脱离了生活,成为一个小圈子的游戏和梦呓。
而媒体关注更多的也不是电影本身,而是这几个“闺中密友”的本来面目。
张老妈子的演员是章含之女士,著名的外交家,真正的一代名媛;拉拉就是刘索拉,本身是搞前卫音乐的,也是一个出名的当代作家,名字进过中文系课本;尤其是主角妞妞,扮演者洪晃,一个著名媒体集团的总裁,乔冠华和章含之之女,陈凯歌的前妻——尤其是这最后一重身份,联系到影片中涉及的一些私房内容,让媒体的娱妓们趋之若骛,搅和上前些时候沸沸扬扬的“馒头”,一起添油加醋地爆炒起来。
尽管宁瀛本人否认电影和陈、洪的前情相关,但是海报上的广告语“XXX前妻讲述如烟往事”却是白纸黑字。
洪晃在自己的博上也说:“周日在北京的首映我没去,原因是在没有跟我打招呼的情况下,狂轰乱炸的宣传居然把电影和我私生活联系在一起,好像这电影是我投资拍的,让我目瞪口呆。
……而至于我本意想拍一个女性题材的电影,却被反认为又是围绕一个男人转的电影,这真是对我最大的讽刺。
”讽刺,又是讽刺,这是我们这个年头最不缺的东西。
《无穷动》作为电影的价值,明显小于它作为话题的价值。
实在不知道媒体如此的论调是搜肠刮肚后的独创还是与制作方暗接珠胎的合谋,这一次,本应属于小众群体的类似行为艺术的独立电影《无穷动》,却能够全国公映并引起了大量的注意力,可叹我们的娱妓们性趣亢奋,而可悲我们的电影如此疲软。
此外又不禁让人担忧,是否我们已经不需要真正的养分来充实精神世界,而只需要制造话题来刺激人们久已麻木的神经。
没有看无穷动之前,我已经对这部电影充满了迷恋,因为我周围的人对这电影的评价如此之两极。
这实在很稀罕。
好的说特别好,讨厌的说极其恶心。
宁瀛的水平在那里,那么无论招人喜欢或者讨厌的,都不是技法的问题,而是电影要表达的东西。
就这一点来说,我就喜欢无穷动。
我喜欢大毁大誉的作品,我喜欢激起人们强烈情感的作品。
这不能叫电影吧。。。
再也不想吃鸡爪了 阔怕啊~
别看糙,其实特讲究。然则我还是被雷哭了……
前半段的台词太有趣了,放德云社做段子也可以啊!
伪艺术,做作,演技拙劣,导演能力有限
因为微博上最近有人转发“mindfuck”那一段,才知道这部电影。精英讽刺精英,讲述精英女性二十一世纪初的体验、缅怀长辈的付出,还真是有趣、少见。走出四合院就是建筑工地。北京精英总有历史终结的颓废 也就格外凸显个人的衰老和失败。作为这一代女性的后代,我看得五味杂陈。Lu问我有没有给妈妈推荐,我说才怪,添堵啊,自己看看就算了。
刘索拉还比较能看一点。。。。
可算把我恶心坏了
女人家 到几岁都是说话一掏心窝就从敌人变闺蜜 刚开始还相互提防呢 没多久就热络了故事吧 就 整的挺没劲儿的…只是借找出红杏起了个头 后面全是闲话家常 有的没的 跟看家庭录像似的(演技不讨论,近似于无)高光时刻自然是洪晃的mind f×××讲述/吃鸡爪场面又恐怖又恶心
穷无聊...
喜欢看她们吃鸡爪
音乐不错,别的..
不太讲究,但是好看,大概是能够触碰到内在的情绪。擦边了她们的年代,所以能get到那种冲击下的疯癫,有钱,有闲,精神空虚或者茫然,完全不是一个群体,或许因为北京城的滤镜,还是能沉浸到氛围中,并且有一种雾气蒙蒙的沧桑感。
女权绝对不是这种带着父权红利还怀念父权的玩意儿
D / 宁瀛根本拍不来这种本应内蕴很强戏剧性的本子,这潦草的关系没建构起来就灰尘一样吹没了。以往作品中执行力最高的就是表演,这回几乎全线崩,人物之间互动感无限趋近于淋,活脱脱低配中年京味儿小时代。然而即便看到翻白眼还是有不少反常规的、生猛粗粝的作者性段落撑着,愿意为了啃鸡爪给个及格分。
这个电影听得我都走神,不管在讲啥。电影要都这样,观众可能就又都情愿开始捧起书看了吧。整部电影啥啥加起来还不如配乐,这简直就是电影为配乐减分。
不知道说什么好……看了n久就只记得鸡爪……
有点意思 怪吓人的吃鸡爪法
想要成为中国女权运动第一个吃螃蟹的人不是仅凭动动嘴就可以的。显而易见,宁瀛利用后宫争宠这种烂俗桥段拍了一部大男主的戏。这部女版《鸿门宴》想要告诉广大女性同胞,已死皇权在近一百年里阴魂不散的事实。尽管它已被一些进步人士扒光了毛、放干了血和吸干了肉,但尸骨未寒的父权制仍然以一种《无穷动》的方式在场。对于这些特别耗人精力的幽灵,仅凭女人们茶余饭后的冷嘲热讽是完全构不成致命性打击的。想要迈过父权制这道坎,还得对其进行溯源,于是几位现代女性又从解放后回到了解放前。不过,时间越久远记忆就越伤感。最终影片对于父辈的审视就这样被局限在了女人的多愁善感里——她们对于历史的反思既不够全面彻底,而对于未来的预判也过于乐观儿戏。因为父权制距离更年期还有很长很长的路要走。事实上,它在后文革时代仍然是独领风骚的一枝花。
想看很久,体会这么直接的需要强心脏。