殉难者

我很少看片快进的，这部快进了。

快进看完，没仔细看片就评论是不好的。

但，还是想骂几句。

开头太忽悠，主角还出现幻觉了。

最后，一帮邪教组织开大会，研究超越死亡的人看到的天堂是什么样子的。

教主得到了答案之后自杀了。

有没有人注意去参加会议的人？

大多是老头老太太。

有没有？

有没有为啥都是老人呢？

因为他们怕死所以追求研究所谓的什么殉难者，害怕死亡的胆怯，让他们用变态虐待人的方式以摆脱内心的迷茫。

我想，追求探索生命中的恐惧东西是美好的理想，如果想实现请秉承敬业的态度。

虐人者先自虐，才有资格虐待别人。

（其实虐待别人是不对的...只不过他们连这点都做不到！

）研究者，先研究自己，再做实验。

片子时间1个半小时，觉得太长，可以减少30分钟。

恩，影片真正的内涵还是值得思考的。

不过，我不看了，这种片看多了对心理会有不好的影响。

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作者：熠月（来自豆瓣）来源：https://movie.douban.com/review/8368640/殉难者是一部信息量很大的片子。

但由于最后安娜弥留之际的留言和老太太的自杀过于醒目，导致许多人纠结于此从而忽略了导演表达的许多别的信息。

首先露西自逃离工业废区时就已经产生幻觉，这表明她接受折磨已经有相当一段时间了。

从她当时的年龄来推断，应该在幼年就已经开始成为殉难者。

再者安娜和露西成为了最好的朋友，二人从此形影不离。

可多年来二人内心从未靠拢。

安娜，她为了能够追随露西不惜与家人反目。

可这并不是单纯的友谊，她深爱着露西。

这从她在浴室里情不自禁的亲吻露西、自己冒雨处理尸体而让露西在屋里休息就可见一斑。

然而爱是感性的，她对露西的爱可以无论是非、无限包容。

但生活是理性的，她知道杀了人要毁尸灭迹否则就要坐牢。

所以她虽然为了露西可以做任何事，但骨子里她并不相信露西所说的一切，从小就不信，也正是为此，幼时警察问她信不信露西所说的话时，她的表现让警察放弃了对案件的追溯。

和其他人一样，她认为许多事只是露西病态的臆想。

正如露西所说“你和其他人一样把我当成疯子！

”对于露西，她对安娜的感情毫不知情，所以当安娜亲吻她时她感到疑惑“你这是干嘛？

”她多年来为自己的精神所折磨，其痛苦远超肉体。

类比被解救出来的殉难者而言，她之所以能够熬15年而不自杀，全“归功”于她唯一的朋友安娜。

我们很难想象如果没有安娜的存在，以她的精神状况可以熬到报仇雪恨那一天。

可这15年的生活真的就比死了好么？

没有解救另外一位殉难者的负疚感成为了她最大的心理负担。

她把活下去的希望全部寄托于杀死施虐者，祈望能够通过替她报仇从而得到她的原谅。

然而直到最后她杀死了施虐者甚至全家后发现这一切是徒劳的，恶魔仍然不会放过她，于是她彻底绝望了崩溃了，终于还是选择了自杀。

这也就为最后老太太的自杀给出了答案，我们虽然不知道安娜最后说了些什么，但我们知道了什么样的人才会毅然决然的选择自杀。

那就是绝望和崩溃。

老太太是一个有着虔诚宗教信仰的人，从殉难者这三个字我们知道她信仰的是基督。

基督教对自杀的人有明确说法的——下地狱老太太之所以成立这个组织，多年来通过殉道者的手段使实验者达到濒死状态，就是想要窥探死后的世界。

她的会员全都是些行将就木的老人，越是接近死亡的人就越是恐惧死亡。

越是想知道死后的世界是怎么样的。

但无论死后的世界是怎样的，对于一个有信仰的人，再坏也坏不过下地狱了吧？

可是老太太毅然决然的自杀了！

什么话能够让一个虔诚的基督徒绝望崩溃？

甚至对下地狱也无所畏惧？

我想应该是信仰的崩塌！

这个世界根本没什么死后的世界，你一辈子做的事情根本就毫无意义，你所以为的濒死之人窥见上帝时的眼神，不过是肉体麻木后的回光返照而已。

于是老太太自杀了，哀大莫过与心死。

人的一生是唯一的，不可复制不可重来的。

将如此宝贵的一生付诸与一项根本毫无意义的事业上。

我这一辈子到底在干什么？

为了什么？

还有什么比我更可悲可笑？

真是无尽的困惑最后这部电影最恐怖的一点，应该来自于虐者一家的其乐融融。

父慈子孝谈论的是家长里短。

而这样一个再普通不过的家庭壁背后，居然就有着这么一所活生生的地狱。

我们身边不正是由这样的千千万万个家庭组成么？

思后使人不寒而栗！

随便谈谈，会有无意识剧透，先提醒下。

好几年前就看过了，第一次时的震撼已经远去，一直收藏着，过一段时间，心情极度压抑的时候，就会带着自虐般的情结再看一遍。

神奇的是，再多的悲愤和痛苦都会消逝不见。

面对无法言语的生活又可以勇往直前。

它是我的治愈系。

这么说起来我很像是个变态。

世界的二元性犹如人性的善恶，光明永远浮在表面，但黑暗永远是沉默的基础。

拜读了大多评论，那些认为它无意义，纯施虐，看完反胃恶心的朋友，我真羡慕你们。

你们的生活界限在一个正常的范围，只领略过波光旖旎的风景，却没看见无数深海的沉船。

这部电影，就是其中的一小艘。

路西的人生是个悲剧，无概率的选择让她成为了受罪羔羊。

万中无一的逃脱机会并没有改写她的命运，童年的阴影纠缠了她的整个青春岁月，也连累了孤儿院里唯一的朋友安娜。

那个一直出现在她身边的裸身怪物，那个永远对她满含恨意的女人，是她的幻觉，是她当初逃跑时因为没有救下那个同样受虐的女人而结下的心魔。

物质是精神的基础，可精神却能创造不可思议的非物质存在。

路西的念力，和她虽历经折磨却没有泯灭的良心，制造了这个最终毁灭了她，自始至终也只有她才能看见的怪物。

电影的节奏其实把握的很好，从一家四口温馨的早餐到突然开门而进的杀戮，没给我们留下一点喘息的空间。

很多人不能理解为什么路西杀了人之后，还和安娜一起留在房子里，而不是直接跑路。

我的理解是，因为路西根本是个精神病人，她的思维模式不可能按照正常人的来。

她十五年后的杀人，不只是为了所谓的报仇，更多是为了去除心魔，驱除那个永远如影随形的怪物。

她以为只要报了仇，自己就能解脱。

所以仇人死光的那一瞬间，一直支撑她的勇气也松懈了下来。

直到她发现自己做的是无用功，一切没有改善，只是变本加厉。

从路西的死，到安娜的被抓，电影进入了一个转折点。

黑衣老女人给安娜看照片并解说的一段，是我认为电影处理最弱的环节。

不能说是牵强，但真的是说给观众听的。

当然也可以理解为她需要安娜明白组织的用意，这样到最后的时候才有助于安娜从精神上进入那种看破一切，淡然虚无的状态。

我折磨你，总要给你个道理，哪怕这个道理本身你并不能接受。

但当你失去所有的时候，它就变成了你的稻草。

所有触目惊心的虐待情景其实都只是工具，既是让观众理解电影主题的工具，也是电影情节中用以证明最终论点的工具。

插一句，为什么选择孩子而不是成年人，因为孩子的世界更具有可塑性和想象力。

不像成年人那么固化。

为什么选择女性而不是男性，因为女性对于痛苦具有更大的承受力，生命更有韧性。

想想上帝赐予女性生育的痛苦有多大。

另外，731部队的部分实验确实是支持这个结论的。

安娜在地牢里的转变过程太过真实，因为真实，所以不够电影，所以会让观众郁闷。

她既没有足够的能力逃跑，也没有自杀反抗的勇气。

她只是忍受，从身体到精神的层层接受，和驯服。

最终成为了组织最有价值，也是唯一活着撑到这一步的实验品和殉难者。

个人之见，觉得这也是安娜的性格决定的。

精钢至坚，脆极而断。

所以路西不行，换了路西如果当初没有逃跑，估计撑不到这一步已经死了。

路西的心中除了恨，就只有不解。

但安娜不同。

她为路西所做的一切证明了她的爱，至善吧，从某种意义上可以解释了她的精神力量之强大。

她真是不二的殉难者人选。

从被逼到近乎自愿，这种无法言喻的心理转变是电影镜头无法表现出来的。

心领神会吧。

关于组织的存在可能性和目的，其实没什么好讨论的。

爱是共通的，邪恶却各自不同。

一群在物质上享无可享，除了追求永生或生命的终极意义再无追求的人类。

我们无法指责他们空虚或变态，即便那是呈现出来的事实，因为我们被困在日常的生活中，尚未到达他们的阶段。

也许在造物主的概念中，善恶真无本质的不同，只有生命层次的高低和能量的大小吧。

“与神对话”中初次看到这样的解释，无法接受也只能接受。

电影最后的结局是可以想见的。

因为导演和编剧也不可能知道终极的答案。

普天之下，活着的人都不可能知道，知道的人都已经死了。

呵呵，这是废话。

不过安娜到底看到了什么，无非两种可能。

第一，一片虚空，这是最接近现实的。

她如实转述，老女人因为绝望而自杀。

第二，她确实看到了不属于这世界的真相，只是她无法理解，自然也无法表述。

所以答案就是，自己去看吧。

老女人自杀。

没有人可以选择自己的出身，这选择不仅关乎物质基础，更关乎成长的精神世界。

被逼而进入黑暗或长或短的那些人，才能对这部影片的内容感同身受。

植树百年，砍却只要几下。

几乎所有的精神病患或变态杀手究其成因都要追溯到童年，虽然老套，也不是没有道理的。

受一年折磨，花十年也未必走出。

可相对公平又是存在的。

于是这样的人，对于生命有不同的体会和理解也是必然了。

最后的最后，如果可以，希望大海只有风景，没有沉船。

希望这部电影，永远没有人真正的看懂和喜欢。

电影让我看得很难受，一种说不出的难受！

苍白的血腥配上日式恐怖的心理压抑，这真不是普通人能看下去的电影。

感觉一直处于地狱之中，本以为地狱的尽头能是天堂，可尽头还是残酷的地狱！

一些人想探索死亡背后的异世界，但即使你知道了又有什么用，只能带来更多的疑问。

利用极端的折磨使他人看到异世界，人类的欲望是多么的残酷和自私。

每个人都有权利信仰和不信仰，如果剥夺别人的生命看见神迹，看见上帝，那我想说去他的神迹和上帝，活着才是最好的！

人类连自己的现实世界都没认真的弄清楚就想去探索那和现实世界无交集的异世界，这不异于痴人说梦，异想天开吗？

即使看到到死亡之后的世界，你也不可能去了解，生命死后都将化作虚无，看到的异世界只能是无尽的疑惑！

《殉难者》很异端，即便在恐怖片中也是异端。

对于能吃下——疼痛视效、阴冷基调糅合宗教思考——这一口的恐影迷来说，电影在巴·劳编导的风格力场下，既有商业恐怖的精准编排，也有俯拾皆是的可解读细节，谈得上处处珠玑，于是是我奉若珍宝的低分烂片之一。

法国这批以极端变态为名义的电影，蜻蜓点水地看过《高压电》、《身在其中》、《边域之城》、《生吃》等，都是潦潦草草，烟云过眼，直到一天回看《反基督者》，因似曾相识的氛围，唤起和《殉》相近的压抑观感，特来补标并留下记录。

剧作 起承转合处，基本都作了一波三折的安排，满是商业性叩击。

像背身人影飞窜而过、被窝探头Jump Scare这样西方一贯盛行的横刀直入式楔子；刽子手家庭场景引入时，用追逐戏一时间营造女儿受困的一场虚惊；清障过程中，安置一息尚存的女人这一意外，引出中段的人物对峙和精神分裂，形势自此急转直下；以及影片过去了近半程，真正的女主角方才接棒；又有面上的反派，饮弹自杀，全片应枪声而止，观影者如堕云雾……不胜枚举。

视听 前半段，镜头紧跟人的肢体、细小物件的风吹草动，极近特写快剪、动态跳接、手持高晃的第一视角，制造和放大了恐慌感、焦灼感（参看灭门后—安娜赶来之前，露西整段独处戏）。

声音张力，风、雨、林的自然声，若有若无、忽远忽近的哽哑、嘶吼声，喃喃切切的低语声，监牢里铁枷尖脆的颤栗声、凳腿乏力的顿地声，刀刃划入肌肤和衣物纤维声，汤匙和人齿抵触的龃龉声……一个个声场真实幽闭，鬼影憧憧。

妆造效果，盘根错节的肢体与筋肉，创口愈合或缝过的褶皴，青的灰的发浊的眼瞳，时而皱起的肿胀眼帘，纤毫毕现的皮下血管、斑纹，用心和投入可见。

血浆用得恰当，同时大程度上借助镜头和剪辑渲染暴力。

捶杀女主人段落为例：先是露西半途杀出，面部特写正嘶叫——头颅被击中，女人飞出，推近景——连续快剪正反打，露西甩脱安娜的纠缠——女人缓缓试图起身，露西跪直在后，上方压制位，切到挥锤、切到头颅被狠狠锤落在地板，显出狠劲——安娜二度上前拉扯被摔开，从后方歪歪倒倒地爬开，其间露西作为不受控的主宰者，一直无比侵略性地占据镜头前景——摄影倒伏贴地，平视女人侧脸，钝器再度锤击伤处，无反应，大眼圆睁，似有不甘——持续击打，锤头一挥而过的空镜、背后仰拍手部动作起落，凶器显得格外巨大、迅速、有力——以血液依稀凝结的头顶毛发特写结束。

此镜中，这段落表现出癫狂的支配力。

这让人想起《旧日噩梦》里的击打镜头，都十分精彩。

楔子 第一段，逃脱戏。

露西惶惶环顾、频频回头，镜头一致地呼应着人物的视线逻辑，制造出被追逐感。

远处似机器的轰鸣、伤痕特写、跑动跳接，这段跟摄直观传达了和她一起奔逃喘息的视角。

跑出一段距离，镜头回看，房子大张着嘴，仍然占据大半画幅，传递出压迫力。

最后是低机位广角镜，低矮繁复的库房夹着窄道，破败的厚墙，漆黑狭小的窗，画面全是荒芜、全是阻隔，镜头不去交代前方奔逃者所见，因环境是陌生的，因从背后的东西逃离是第一迫切。

哭喊声撕裂开来，像预示阴影会长久跟随。

废弃厂区这里选景很好，且和后文场地相对比，组织的发展不言自明。

第二段，老式磨花胶片。

家庭旧录像带的影像形式，并采用小比例画幅（不多见），让观众将目光集中在人物情态，露西从不直视镜头，时而背对、侧身、头发遮挡面部、移开视线，始终是躲闪或怔忪。

这样一来，镜头的观看，就有了窥视感，有了距离感。

顺带一提，转场方式用了漏光，金红色漫过冷色的场面，温暖中的血红、光明中的刺眼，类似于“阳光下的罪恶”，不免生成一种不适感。

驯养家庭 正篇。

开场无异于寻常中产家庭的餐桌谈话，讽刺与伏笔：从阻塞水管揪出的小白鼠，指代试验品，家人嬉闹，啧啧避开它的尸体，袒露似是而非的嫌恶，父亲戏称煮来加菜；儿女双全，和被殉道者年纪相仿，一一安坐，讨论钱、早恋、荣誉、择校、前途抱负；提议儿子学法律，以“法律处处有用”诫之，行事悖法的人，在法理的社会阳奉阴违，如鱼得水；周日休工一问，契合规律无休的高投入事业。

此外，作为组织的门面和驯养人，会对来人不设防，或许是剧作的疏漏和不严谨，也或许是常年安逸法外，丢失了戒备的嗅觉。

罪孽的羽翼下，没人能置身事外。

儿子在席上不敢妄动，可以是不知情，对上枪眼，张不了开脱乞怜的口，也可以是知悉一些捕风捉影的故事，于是壮不起胆去组织谎言……对质问，他惊惧欲泣，本能地耸耸肩。

这回答方式模棱两可，选得微妙，很好的处理。

驯养人家的结局，是被扔进下水坑道里——在他们物理上自掘的坟墓葬身。

而露西不同，她是被仇恨的阴影引导着走向死亡的，一对罪人、一对（或许）无辜的孩子，和一对跨越十五年的受害者，牵连进来的人，死后被打手们草草填埋，得到了同等的对待。

恶和苦的轮回里，仇恨一直壮大，把一个、一个的不幸死死捆在了一起。

房子 自始至终，这幢现代别墅是主场地。

房子兼有多项功能属性——试验场，培养皿，囚室，坟墓，祭坛。

它原来有体面的外壳，可以掩饰秘密，直到被闯入、被血洗后，房子的茧衣动摇了、破溃了，在不经意间，向安娜敞开腐朽的子宫。

安娜爬下狭小曲折的产道，探入深邃腹地，羊水中胎儿紧攥着拳、向尚可安身的角落瑟缩，体无完肤，不成人形。

可怜的婴孩被安娜剖出，至于她自己，被迫见证了秘密，和两个她想拯救，究竟没能拯救的女孩，一起葬身在这个秘密，成为了秘密的一部分。

一项Bug：安娜在现场无端逗留是惨剧的导火索。

拙见将联络母亲提前，作为话亭内的第二段通话，表决断要帮助露西，而现场的通话，调为类似于拨号、语塞、思忖、挂断的一串戏，以表混乱迟疑，并删节她在放置尸体的沙发上毫无顾忌地熟熟睡去，后又闻声惊醒这段匪夷所思的戏，会否更紧凑通顺呢。

信众集会 教众身着黑衣，纷至沓来，团聚一室，他们问候致意，不时交头耳语，其人大多白发苍苍，是半截身子进了棺木的人。

集会没有宣读规制一类的前言，直截公布了召集事项——见证本教与人类认知史的突破。

眼睛们迸射出祁望的光，“殉难者”在于这些，与其说是神媒，更是救命稻草。

上等阶层要殊于他人，殊于他人的终点是踩住唯一不受控的东西，时间。

有人选择从年青到年老，捯饬保鲜，取饮沐浴处女血，有人选择做长生的科学尝试，寻仙问道炼丹，这里的老伙计们也是一种路线，他们要把身后事一探究竟，平抚对生的挂碍、对死的忧伤。

看上去这并不成为信仰的集会，这是上下翘首的股东大会，成果供奉检阅，回馈衣食父母。

Martyr “Martyr”有种本土特色的译法是烈士，原义中殉道者为信仰作见证、受苦赴难，是出于自愿的接纳和献身。

在此意义上，女孩们不会是真正的殉道者。

而黑头巾太太，能殷切庄重地主持事务、慷慨陈词，也做到夸饰其谈、冠冕堂皇，既深思熟虑，又执迷不醒。

她是循道者中的代表，最后，她是唯一真真实实地以身殉“道”的人。

殉难者的初筛标准，是年幼年青的女性，所谓这一人群是高度的精神可塑性、忍耐力及开解力的统一体，也是金主可以隔岸观火的安全地带。

至于神化殉难者，让教众与她们产生距离，是非常必要的异化同类、摒除同理心过程，行刑准备期间无需集体参拜来直面惨状，想必有相似的考量。

邪教体系 地下人体试验团伙，怎样跨界进阶成为了邪教。

通过严密组织、巧立名目，将话术系统化。

从宗教要素看这一组织： 核心教义即世界观上，存在死后的世界，人人得救的世界，化用许多宗教中受难与超脱的联结，女孩从哭叫，到疲乏，到顺从，消亡她们的姓名、人格、心性，即所谓放下一切、解放、超脱，视周遭为无物，终于离苦得乐。

关于此教是否明晰“神”的理念，这里持怀疑态度，“加诸万恶于其身，而他超脱一切，见到真理”，拟人化神的宗教，怎样能寥寥数语把恶与受恶人定论，把其因果给撇清。

倾向于是无神的，朴素自然法则的信教。

信仰观念上，这里建立迷信，是通过对科学未解的迹象，对人在濒死状态瞳孔失焦的扭曲解读来实现的。

殉难者化身为媒介，通往死的奥秘，殉难者与其神秘体验本身，共同被固定为崇拜对象。

活动仪式上，房子是固定的崇拜场所。

地廊由冷光灯点亮，墙上布置着巨幅的殉难者图像，这是建立、印证、呈现信仰的通道。

在这将持续地培植殉难者，集体聆听指示，以期接近真义。

组织建制上，此教为传承发展可见地规范了纪律结构，有权亲耳接收真言的使徒、向教众传话的布道者、仪式执行人、信众团体、接应、打手，层级完整分明，而业务员本身也纳为信徒。

表象来看，精神文化制式十分单薄，没有理论成册，没有教育经典，这使得其教在现实层面并不完善成型。

但作为一部电影，给予一项维系下去的稳定因子就够了。

邪教与教众，在世俗意义上互利互惠，前者服务上层的需求，美名殉难求真，高尚而诱人；后者握有交结同好、发展交际的机会，双方也当然地有做事干净、共担风险的自觉。

仪式 培植安娜，用了长达二十分钟去施暴。

观众需要和她一起按捺住，忍耐几近无休止的视觉虐待与痛感累加，直到我们也麻木了，方迎来最后的，十分钟的戏剧高潮，一场仪式。

“殉难者”被固定在刑架，刑架设计得状如一台日晷，她在转动，就像在推转着地轴与昏昧的时间，金属活动发出活泼声响，如同在代难主开口呻吟。

仪式感的耸立与坍弛同构于一场一镜：洁净无血、肌理通直，这一人体场景有种郑重的神性，而铁青的器械布置，又将场景异化得格外残忍。

又及，使者俯闻殉难者口授，欲将神迹布道于世，然其追寻的真义在短暂回光后，仅留枪声——徒劳的空响，这一回响，萦绕在那神使受难的崇高图景上，二者惨烈地并存着。

尾声 太太问，E，你能想象死亡后面是什么。

这话放在平时也许动忌讳，既然有抽象话语体系存在，怎能直截了当地剖开组织实质，况且是对一位传话下级的交谈。

那么这一问话，是出于不管不顾，万念俱灰，所以男人一听纳闷，悟到了事情不好。

什么是“无尽的疑惑”。

认为没必要太去解构它，这是绝望于信念的自述，无论殉难者的原话是什么，但凡听来是可信的，让人清楚，这儿不存在死后的世界，或者说，死后的世界并不好过生活的世界，听者都会大失所望。

惭愧不了解法文，从末一句台词的英译来看，“Keep doubting”，我们当然可以认为是陈述，而如果作为祈使句理解呢——不必明说，E，你和外面那群人保持好奇吧——恐怕你们一样无法接受，何必知情呢，我先去一步了。

这样设想，也或许合理。

电影用了半开放的表达，很好。

它告诉人一点，人可以有非凡想象，说得多了，人还不乐意呢。

安娜 安娜是怎样的女孩，坚韧，道义，是滑向道德的人。

一个滑向道德的人，往往是圣贤，也是羔羊。

安娜之于露西，是独木难支的救赎。

引用顾城《英儿》里的话，“跟你在一起，动真情，也就离开了魔鬼了，跟自己在一起，就和跟魔鬼在一起一样”，看看她们的故事，毫厘无差。

源于这点，安娜的疑虑和仁慈，对露西来说，不过是透顶的背弃、出卖。

随着强光丝丝撤退，精神支柱倒塌，露西被交付给阴暗面时，尘霾如期而至，魔鬼现身了，第一次与安娜同在，再不能被她的呼唤声驱散。

死灭是露西避不可避的结果，但不应是安娜的结果。

鬼不肯和解，叫嚣要同归于尽，露西只好选择死灭。

而安娜呢，善良的无心之失竟会引发悔与罚，这是良善的无奈，是对观众的折磨，是无限放大的道德挞伐。

影片外化人的心理受难。

我们见到露西眼中真实与幻象的交错，可直到最后，我们也不知道安娜看见了什么。

当她的时空里有了其他，有了爱人，木然，只看着，没有哭泣。

镜头局限的视域中，没有对方的样子，没有美的或丑的事物，只有暗影，像凝滞无间的苦海，只有人，还镶在广阔的尸床上。

双姝情 录像中，安娜比露西年幼，她离开了母亲，自己成为母亲，用未全的羽毛来包容、保佑了女孩。

自小陪伴，情难自禁的亲吻，爱惜地为她清洁尸体，节制又自然。

所以，露西来了，安娜就安静了，温顺地张嘴，接受喂食、施暴，接受苦难，这时有一段很美的钢琴，温情平和，百感交织。

作为一部法国电影，影片这段双姝情的动人地方，不同于以往的刻板印象，那些纯真的罗曼蒂克的目光勾连，或青梅竹马的田园牧歌，而是跨过恐怖片类型与宗教社会性议题，把情感放在一道辅餐，连同那个没来得及挂断的电话里，母亲坚持的、反复的询问声，简单动人，如有回响。

这些片段的意义，在于激起观者最大的不忍，不忍之后，反邪教的终点，也就前所未有地接近我们了。

做为一名医生，我的心理承受能力是非常强大的，一边啃着鸡爪喝着奶茶一边看着皮肤性病学图谱上各种恶心的烂疮，所以各种血腥的镜头都不过是小菜一碟，但是看完此片，心理还是很压抑的，上次有这感觉是看《黑太阳731》小哑巴被活体解剖的时候，不同的是上次是在骂小日本变态，这次在骂导演编剧变态。

影片各种血腥暴力情节，让人无法忍受，特别是地牢里壮汉一遍又一遍的暴打安娜，基本是为了血腥而血腥，为了暴力而暴力，情节上也有很多经不起推敲之处，比如说，阁下的那个邪教组织，认为受尽虐待的将死之人能够看到死后的世界，我只能说编剧太有想象力的，要我说，即使他们看到了什么，也只能说是他们精神崩溃以后出现的幻觉，还有阁下跟安娜说，露西死前幻想被人追杀，另外一个被解救者幻想自己被蟑螂吞噬，两个受害者心里想的什么，她如何得知？

如果她能知道两个人心里怎么想的，就没必要把安娜剥皮以后再去问她看到了什么！

如果导演安排露西受刑也就算了，不管出于复仇还是什么，露西杀了四人，再次受难不为过，安娜做错了什么？

她性格孱弱，在地牢里受尽折磨却从不反抗，她心地善良，处理尸体的时候发现女主人没死还试图救她……当然，说因果难免有些俗套，但是起码让人心里好受些吧。

本来想给一星的，但是总体还算制作精良，所以姑且给三星吧。

好了，不卖关子了，现在来谈最重要的：安娜到底跟阁下说了什么？

我们一步一步的来分析：1.安娜确实跟阁下说明了她看到的所谓另外一个世界的影像：安娜跟阁下耳语的时候，可以看到阁下的表情是若有所悟，并且从阁下把那帮老富豪们召集过来的情况看，阁下肯定是知道了什么，并想公之于众。

2.安娜所描述的世界肯定是可以用语言就可以表达清楚的：很简单，安娜唯一可以描述这个世界的方式就是语言了，如果语言还表达不清楚的话，那阁下根本无从所知了。

3.阁下并没有想私吞所谓的研究成果：那些老富豪是这个项目的资助人，他们花了钱，当然有理由享受所谓的研究成果，私吞对阁下也没有任何好处，如果真是想秘而不宣，阁下就不会把那帮坐大奔的老富豪找来了。

4.阁下为什么临时决定取消发布她的研究成果：因为用她自己的话说，她感到了无尽的疑惑，对什么疑惑呢？

当然是对她的研究成果！

正因为她对自己的研究成果感到怀疑，所以取消了发布会。

5.阁下为什么自杀？

她先是认为自己已经发现了真理，后来又对自己的成果产生了怀疑，进而她对自己多年付出的心血感到疑惑，她早已等的不耐烦，于是干脆扣下了扳机，自己去探索那个未知世界去了。

6.重点来了：安娜到底说了？

安娜看到的另外一个世界到底是什么样子？

片尾安娜与露西玩耍的画面看到了吗？

那就是安娜描述的另外一个世界的景象，她告诉阁下：我看到了我小的时候，跟小伙伴一起开开心心无忧无虑的玩耍，对此，阁下是怎么理解的呢？

她认为，原来这就是我一直探索的未知世界，人死之后，又把自己的此生又重新演绎了一遍，并且周而复始的一直循环下去！

这里我们不禁要怀疑阁下的智商了，普通人一看便知这个情景其实是安娜濒死时候对往事的回忆，为什么阁下却固执地认为这是另一个世界的景象呢？

所谓当局者迷，从种种情形看，这是阁下所有实验中最为成功的一个，并且她已经没有时间再等上一个十五年，所以不管是什么结果，她都会欣然接受，就算有不合理之处，她也会给自己找到合适的理由让自己相信这就是她一直探索的真理。

但是阁下毕竟还是成功人士，毕竟还是智者，虽然有短暂的不理智，但是冷静下来以后，她开始产生疑问：这到底是真实的另外一个世界的影像，还是殉难者对往事的回忆呢？

她探索了几十年究竟得到了什么？

她不愿意接受自己失败的事实，但是她还是隐隐感觉到自己已经失败了，既然如此，那还等什么呢？

干脆自己死了去看看另外一个世界长啥样吧！

于是，编剧把始作俑者判了死刑……

1.生活就像强奸······摘自某时尚流行的手机短信2.与其追究过去，不如着眼明天········摘自漫画《机器猫》3.“看看他们的眼神，他们都是活着的”——摘自该电影对白　　从一开始的No·····！！！

No ！

NO！！

到最后的默默无语，一个MM就这么进化成了殉难者，一身生理课的肌肉组织图出现的时候，电影推向极致的高潮，朦胧的云层，其实无法告知我们很多。

　　　　影片最后的结局很让我失望，其实我也想知道那些东西到底是什么，憋着胃酸看了那么久，就是图这东西，倒是没讲。

　　剧情中一个个的女人被折磨的不成人形，那丝丝喊叫让我的心跳的疙瘩疙瘩的响，冲击力太大。

悲剧的力量是伟大的，而悲剧就是撕碎美好的东西，在这里，就是一个个光鲜亮丽的姑娘。

　从恐怖片的角度，这部电影相当够格，法国的恐怖片或许人文色彩的关系，从一开始就让人纠结，这种纠结于好莱坞的相比，更是揪心的厉害，有种头皮发麻的感觉，《SAW》之类，只给了看了大叫“Mather-Fuck"了事，而这部片，让我叫不出声了来。

姑娘，你会上天堂吗?就算Go To Hell，你也能苦尽甘来吧。

着眼明天吧··········

Pascal Laugier has confessed that he wrote the screenplay for the film in a state of clinical depression, bordering on suicidal thoughts, which is why the film is said to have a nihilistic and depressing subject matter.Mylène Jampanoï and Morjana Alaoui, actresses that played Lucie and Anna, both stated in an interview that they would never work with the director Pascal Laugier again.

死亡背后是什么为了这一问题可以拘禁虐待用拳头用暴虐用鲜血用人类做出试验一次又一次有固定的施虐手法循循渐进你可以进入更高层次的活下去也可以就此承受不住死去或者中途走火入魔被当做垃圾一样处理掉人的定义在这里并不存在它只是作为一种最佳的容器被加以利用和人类为了使更多的人类获得幸福生活而拿动物做实验并无二致理由冠冕堂皇现实中是为了让人类拥有更好的生活电影里是为了让宗教信仰者们知道死后的世界究竟是怎样的我们看到血腥暴力看到非人道看到让我们不自觉拳头攥紧出汗而不敢想象如果这事发生在自己身上会是怎样但我却觉得导演是在几近客观的把人类一丝不苟追寻问题背后答案的过程呈现给我们虽然一丝不苟的让我觉得讽刺你们看到了么生命在此的平等性伤害人类的最终是人类为了各种各样的理由正义的邪恶的请问区分的标准是什么结尾终究是扯到了有钱人看看他们开的车看看他们穿的衣看看他们一副严肃的道貌岸然的嘴脸竟还懂得握手以及用敬语说话让我看得心寒的不是那些暴虐的极具刺激感的镜头而是当这一群人聚在一起听到站在楼梯上的男人说女主角已经成为殉道者并说出了死后世界的模样时他们惊喜的嘴脸嗯嘴脸心寒的瞬间觉得喘不到气看到了么其实问题的本身根本不在于到底是在追寻什么而是我们为了自己的欲求都做了些什么为了一个答案一个关于生命的答案他们似乎是别无选择无奈的牺牲无数生命这是个ironical的背景设定我们为了更好的理解生命结束的时点而不停的牺牲生命人类究竟有多么喜欢折磨别人折磨自己这不是恐怖片这是伦理片吧切忌不可追寻问题到极致人类还太渺小真理则过于宏大

她是她的彼岸花，在去黄泉路上的一场梦。

血肉模糊，浆水迸裂，肠穿肚烂的场面在这部电影面前只能显得乏善可陈。

看了这部片子才知道原来法国人才是最真心的变态，结合了西方的血腥与东方的心理暗示，但又同时超越了前两者，做到了真正的恐怖！

别看这部电影，如果对这个世界的真相不感兴趣。