泥鳅也是鱼

寒假很是无聊，没有了儿时的疯狂，只得藏在家里看看书，电视。

电视也看烦了，到对面的影碟铺租了十个片子回来看。

说起来也没劲，卖的大多数是些香港片子，我很无奈的问了句，‘有没有别的’，‘有，我们这里什么碟都有’，跟着在柜子下面掏出一些有几斤土的东西。

无聊嘛，将就点咯。

然后回家煲碟。

全部片子大概看了片，没啥意思，就有点印象的就得说《泥鳅也是鱼》了： 　　 　　 一、两条泥鳅 　　 　　 　　 在通向北京的混杂的火车里，两条泥鳅（名字都叫泥鳅的人）相遇了。

一条是离了魂带着两个孩子的母泥鳅，一条是失去了爱人急着性子想“亲一个”公泥鳅。

在偌大的北京城里，他们再次相遇，公泥鳅说，“这是缘分。

”公泥鳅在里做工头（说是工头，其实跟一般的民工没什么两样，只是负责追工钱的事罢了），母泥鳅为了生计，只能先做民工。

人山人海的民工，每天吃饭都得抢着吃，哪一个晚点肚子也得跟着受罪了。

所以母泥鳅每天都得跑得飞快，还为了能挤到几个馒头给她的两个孩子吃。

哪天忽然跑到孩子带着的木阁前，发现木阁不见了，吓了一跳，抬头才发现给吊车给吊了起来，连忙跑着跳了上木阁，忙叫孩子‘别怕，别怕……妈妈在这呢，别乱动……”。

吊车的一头，司机在聊着电话，哪里会知道废弃的阁楼里藏着两个小孩呢……机车松开了‘手’，“嘣”的一声，尘埃四起，阁楼像玻璃杯掉在地上一样脆弱，散落一地，还好，阁楼离地面不高，三口子都没大碍…… 　　 　　 　　 二、两条小馒鱼。

　　 　　 　　 但是两条小泥鳅发烧了，不对，她们名字叫‘小蔓’和‘大蔓’，是两条小馒鱼。

母泥鳅找公泥鳅要了两片用来引诱自己亲一口的神仙药（其实是红霉素罢了，问我妈说那玩意可以解毒，我也不知道是真是假）。

睡醒，奇了……两条小馒鱼精神抖擞的，还把老妈子楞了好一会，大声的叫“小馒！

”，回“妈！

” “大馒！

”，又回“妈！

”……然后三口子相拥大笑。

　　 　　 　　 公泥鳅哪里弄了辆三轮车，载着母泥鳅和两条小馒。

自言自语的说，等咱有钱了……我买辆四个轮的……闯完红灯，闯绿灯，闯完绿灯，闯警察……次日早上，两条小馒重复着这些话在空地上嬉戏……（看来公泥鳅等成了他们的偶像了） 　　 　　 　　 三、不要脸的。

　　 　　 　　 民工们拿不到工钱，只能拿工头（公泥鳅）出气，母泥鳅很有义气地把事情扛了下来，亲自一个人去找工地负责人要钱去了。

钱最后还是没拿到，还给人蹂躏了一翻。

回来后，公泥鳅没叫她去做搬运工，叫人吩咐她把民工棚收拾一下（其实就是叫她休息一下）。

正当泥鳅拖累了地板的时候，不知道后面哪个不要脸的扑了上来，搂着泥鳅死死不放。

后来公泥鳅知道后报了警，公安来了，母泥鳅却当没事把“不要脸的”给放了，公泥鳅赌气说，以后有事别找我！

跟着母泥鳅象慈母的把‘不要脸的’教育了一翻‘我们乡下人出来打工……钱多钱少的……吃多吃少的……都无所谓……但不能不要个脸！

’，‘不要脸的’跪在了地上，嫂子，我知道错了……最后，不知道是他自己自首还是怎样的，公安把他真捉了去，母泥鳅看着渐渐远去的警车叹，‘他还是个孩子’！

　　 　　 　　 四、泥鳅与老人 　　 　　 　　 公泥鳅可怜母泥鳅，为她找了份好差事，在一个有钱人家当保姆。

按主妇的吩咐，照顾将死的老头。

主妇要求母泥鳅要令她父亲笑，工钱按项目似的计算，做家务时还得唱歌……等等，简直象个变态的教练。

母泥鳅按照规定，不怕脏的为老人洗澡，诚心地侍侯着老人，老人终于笑了，手脚也开始灵活起来，连关节都可以动了……不知道是有意还是没意，在母泥鳅累得满头汗正在脱衣服的时候，老人摸了她的胸部，“不要脸的”，母泥鳅破口而出。

　　 　　 　　 后来，老人死了，主妇（女儿）带着丈夫参加丧礼。

丧礼还没完，丈夫说，‘我要走了，下午还得开会……’同时，母泥鳅哽咽着，抽泣着，终于大声的哭了出来，所有人愕然（这疯婆子是谁啊，她女儿都没哭，她怎么哭了），女人嗤之以鼻，“他们相处也没多久啊，怎么发生感情了……” 　　 　　 　　 五、再见了，泥鳅。

民工的钱是讨不到了，公泥鳅感叹说“我们能做什么，我们只是泥鳅啊！

”“泥鳅咋咧？！

泥鳅也是鱼啊！

”（好象在说，民工咋咧？！

民工也是人啊！

）。

为了躲避民工们,两条泥鳅干起了地下水道清洁工。

一次清洁中，母泥鳅丢了只耳环，公泥鳅立刻过来帮忙找，最后还是找不着，公的连忙到外头弄了只来（也不知道哪里借的），说找到了。

母泥鳅喜出望外，过来一看就知道不是自己那只，但心里还是由衷的感激…… 　　 　　 　　 一次意外，下水道倒塌了，公泥鳅送完工友到医院后，自己躺在了外头的长椅上，母泥鳅闻讯带着两小馒赶到医院，公泥鳅手里拿着的神仙药散落一地……她们还以为他睡觉了，还在一边闲聊着等叔叔醒了，我们去吃……他们哪里知道，公泥鳅已经悄悄的离开了她们，离开了这个好比地狱的世界…… 　　 　　 　　 母泥鳅和两小馒回工地把钱还了，然后无声的离开……民工们同情似的挽留，“大嫂有空多回来看看我们啊……我们这帮不要脸的，找不到活回来这里……”没能留住她们，最后还是选择离开，离开这个让人窒息的地方……（民工们在楼顶撒下帽子，作为对大嫂最后的致意） 　　 　　 　　 六，曲终人散。

　　 　　 　　 公泥鳅答应过母泥鳅和两小蔓，‘有钱了，要买间大房子，上一层，下一层的……”母泥鳅截住了他的话，“你不懂，有房子有什么用，不一定有家！

” 　　 　　 　　 公泥鳅死了，应了母泥鳅的话，家离它们仿佛越来越远了…… 　　 　　 　　PS：我们为了所谓的美好生活而不惜牺牲我们的一切，亲人、朋友一个个的在名利面前众叛亲离，我们到底要什么？

家？

我们不是有了吗…… 　　 　　 　　原创影评http://blog.sina.com.cn/u/1281729593

五一在深圳买了不少片子，可是一直没有机会看。

今天七一，可以用单位的笔记本看了。

第一部就看《泥鳅也是鱼》，一部反应农民工的问题。

从一开始，我就处于矛盾中：导演希望这个片子能反应农民工问题，可是他却加入了太多的艺术成分，从而使得这个主题反而失真。

对于喜欢《站台》和《盲井》真实的我来说，很难接受这部电影的夸张。

比如，在建筑工地上跑来跑去，很忙； 吃饭时大家一哄而上，乱哄哄； 他们如何去找工作和卖血； 洗澡的时候那么多人分几个淋浴头。。。。。

这些都和我现实生活中接触的农民工的工作和生活不一样。

我想导演也许是希望通过这样的描写让观众可以了解农民工的生存状态。

可是我觉得反而使得其反，我想我们多少对农民工还是有所接触的，不至于到无知的地步，导演故意夸大或者虚构，有意强化他们与我们生活的不同，希望以此博得观众的同情，可是一旦观众识破了这个技巧，让人觉得虚假，产生反作用，这样实在没必要，而且冒险。

其实如果要反映农民工的真实生活，场景和片段多的是，如片子中通过发生公伤事故（也不必抱着断腿跑来反映残酷吧）来反映他们的生存问题，但我觉得更能反映这个问题的是他们受伤和死亡后所得的赔偿，远远比导演拍出事和找个富丽堂皇的医院（其实从片中我发现其实不是医院，是个大型的高档商务中心）来制造他们渺小的反差要更震撼和真实地多。

而拖欠工资导演处理得太简单了，其实这也是个可以深挖的点，或拖欠，或任意苛扣，或巧立名目来榨钱，太多了。

当然，电影还是涉及了些问题，如那个小青年对泥鳅的性骚扰，反映了谁来关注和解决农民工的性问题。

我记得以前看到篇文章，里面说农民工要是不是性教育，而是性满足。

想想， 很多地方的街边廉价发廊，也是因此而生的吧。

还有农民工的居住问题，一般工地都有住的地方，但是因为经济原因，要不住得很简单；如果是自己租，也是很便宜很不好的地方，不但面临被拆的危险，还面对雨天防火缺电的问题。

想到了古代一些描写淘金浣纱人的诗，这些人也是，他们造房子，可是自己没有房子住； 还有农民工缺乏安全保障，等片子都有所涉及。

但是不够深入，所以看完，失望很大。

比起导演杨亚洲让我流泪的《美丽的大脚》，这部片子煽情不够，反映不真实深入，情节简单，又不能挖掘问题，觉得好好一个主题就这样浪费了，可惜。

相对来说，被禁的《盲井》则被有的人说反映还远远不够真实，这个片子是根据小说《神木》改编的，作者亲身深入矿井然后写了这个小说，再改编成电影，我看完印象非常深刻，而且也推荐我的朋友看。

我觉得如果杨亚洲也能这样深入体验生活，肯定会拍得比这好。

不过，就目前导演杨亚洲所拍的片子：〈浪漫的事〉、〈美丽的大脚〉、〈空镜子〉、〈爱情滋味〉来看，我觉得这个导演本能地还缺乏这样的能力和思考，或因着这样的体制不想去碰，只想拍些皆大欢喜的东西。

在我上面评论的豆豆门 你们是一群很专业的电影圈内人士吗？

如果不是 那么我致以最强烈的鄙视你们看完了就是说什么 画面 音乐 等等 好像扬亚洲拍的是给你们的电影作业似的关注别的影评就是什么内容不真实了 等等你们知道生活的真实是什么吗/你们想像的到吗？

配乐抄袭自Arvo Part 的 Alina（见http://www.douban.com/subject/1774355/ ；试听： http://www.amazon.com/gp/product/B000024HL1/104-3404839-7403144?v=glance&n=5174）。

抄袭者署名为“作曲/钢琴：捞仔”。

可推理的是，作为连带责任人，杨亚洲的音乐素养和道德水平都处于较底状态，后者，我们看这电影时已经感受到了。

just y2006-5-6

偶尔在什么地方看倒《泥鳅也是鱼》的推荐，说是中国第一部反映民工生活的影片，于是满怀期待地找来看看，看完后，有些失望。

好些地方搞得跟张艺谋一样，喜欢煽情，煽得还没张那么挠心。

他还喜欢配钢琴声，以示抒情、把感情拔高。

杨亚洲的电视剧比电影好。

整个故事主要是为了阐述女泥鳅说的那句话：泥鳅怎么了？

泥鳅也是鱼啊！

导演费尽心机想要把道德上的尊严感都赋予底层人，尤其是女泥鳅。

女泥鳅挂在嘴边的话就是:不要个脸儿！

导演想塑造她是自尊自爱的（她训男泥鳅说：别人不把咱当鱼，咱也跟着不看重自己啊？

），民工也是人，也有尊严，有温暖的爱情，有对未来的追求，等等。

我就不喜欢这种调调。

能不能不要这么道德崇高感一些？

真正现实中的大部分民工，有这种觉悟吗？

真觉悟到这个份儿上，他/她会成为民工吗？

民工，是当代中国的一个镜子，只有真实了，才会有情感的力量，光在道德上感化人，毕竟干瘪一些。

反映底层的东西，就得俗，就得往低处看，别让倪萍一有机会就泪眼婆娑，也别见缝插针似的老配钢琴声，台词也没必要搞得跟吟诗一样，没那么多幻想。

民工的生活根本就不需要歌颂，也不用拔高。

有一点我是赞同的，导演并没有试图通过泥鳅去控诉什么、谴责什么。

虽然如此，影片还是给人一种当代中国依然还在万恶的旧社会之感。

这一点做得不露声色。

但不管怎么说，这毕竟是第一部反映当代中国底层民众的片子，有这种态度，就值得期许。

你想想看这么些年来你去电影院看了几次国产电影？

别说去电影院了，有几部国产电影让你有兴趣去下载，或者有兴趣下载了而又在删掉之前看过了？

杨亚洲在努力的拍一部电影，那怎么也比你去找个电影的下载链接要辛苦许多，也许，你甚至都不屑于去找这么一个链接。

--我是立刻就被吸引了，一是因为镜头，就是有股子使不出的劲儿，这劲儿使出来又糙又拙，就像女泥鳅给老人家使劲儿搓身子，又唱又跳，老人笑了，吃完包子临死还抓一把女泥鳅的乳房，被骂：不要个脸儿！

老头哭得死去活来的。

老人死了，泥鳅哭得比谁都伤心，内是真心的。

--民工很苦，这我知道，要看民工有多苦，要抱着对中式残酷痛苦猎奇的念头，就不要看这部电影了。

-再废话一句，我觉得这片儿有股久违的糙劲儿，还有那种不端架子的平易眼光

按照导演们给我们的简介，或许电影的另一个名字就是《你也是人》。

可是，谁能告诉我这样的一个片子到底是为了体现广大农民工生活现状和情感世界还是其他的什么富有主旋律的精神呐？

至少在我看来不会是反映什么更好的社会精神和现实，而，对于农民工的生活刻画不觉得把农民工说成傻子了吗？

难道，在一次次的历史变革中，被认为是最富有创造力和生命力的农民，是这样的？

说是现实，不如说是一种贬低。

《泥鳅也是鱼》怎么听着就像是说《你也是人》啊。

泥鳅也是鱼---这就是生活生活是什么？

看身边的人，有懂得生活的又有几个？

真正看了泥鳅也是鱼，感受到的是震撼。

我不知道为什么那么多人会跑去看防火墙，连一个老外也会跑来说，I wanted to see fire wall.俨然是国际大片的身价，俨然是声色效果带来的又一次审美疲劳，让我有了一次大喊的冲动：大家去看泥鳅也是鱼吧，这个片子比什么大片更具有打动人心的力量。

看过泥鳅也是鱼，印象最深的便是那一幕幕在艰难困苦中的女泥鳅和两个孩子的笑容。

在困窘中，女泥鳅一次次坚强面对，那乐观的微笑，那始终没有逃避的眼神，有一种鼓舞人心的力量。

男泥鳅和女泥鳅在外面打工，无论工作多么辛苦，只要想着挣了钱就在北京买个大房子，给孩子一个栖身的地方，无论吃多少苦，只要生活中有希望，从某些方面来说，打工阶层的人比一般的白领阶层更懂得生活。

女泥鳅一直坚信，不是一家人而住在一起的，就不是家，家是一个温暖而神圣的地方，虽然作为一个外地来的、作为社会基层的民工，也许没有太多的精神追求，也没有什么大的人生大道理。

但是她始终坚持自己的观念：就是不接受没有爱的性。

这就是平凡人身上的闪光点，只要有光，平凡的劳动人民身上的坚强、质朴、热情、温情、宽容，一切的一切，都能让你体会到什么是人性的力量。

女泥鳅是好人的典型，那么男泥鳅就是为了衬托好人的坏人。

这个坏人，说实话，男泥鳅从一出场，就没有给人以好的印象。

一开始是个有点钱的包工头，有点色狼的样子，在火车上企图非礼女泥鳅，在观念里，认为金钱可以买到一些东西。

后来，又带头逃票，带着中国农民式的狡诈，结果还是女泥鳅把大家的公交车费付上了。

这个男泥鳅，言语粗俗，那样子，斑秃的头发，脸上横七竖八的皱纹。

但是渐渐地，从这个丑陋的角色的脸上，看出了光辉来。

到片子的末尾，他为了就一起工作的人，抱着伤者的断腿帮医生的忙的时候，他的样子已经是一个平民英雄的样子了，不在委琐、不在色狼样子。

他拿起那一颗红色的药丸，放了一颗在自己的嘴巴里，他相信，这个叫红霉素的药丸能治百病，可是他并没有足够的文化让他自己了解自己受的是内伤，不同于断手断脚的伤，是一种立即需要治疗的伤，他只是从口袋了抓出了那一把的红色药丸，紧紧地抓在手里。

靠在医院的长凳上的时候，他慢慢地闭上了自己的眼睛。

这部电影是农民工题材，冲这点，大家也可以看看，因为我们对这个群体太不了解了。

我看完还是相当感动，特别是前段时间刚出了奥运期间北京欲“劝返”100万农民工的事件。

女泥鳅可能太风尚了，所以确实容易让人感到不真实，但吃包子那场戏还是值得称道的。

虽然是感动，但观影人还是一种居高临下的姿态，就像导演在表现抢饭、淋浴等等场景时用了很多俯拍的镜头，更像是在展示一种奇观，一种我们未成见过的农民工现实生活图景。

所以我们感动和难受是源于被激起的同情心，是我们情绪的宣泄，而非真正站在电影主角——农民工的角度考虑，我们并未参与进去。

对比我最喜欢的电影之一，《黑暗中的舞者》，观众已经与艾尔玛合二为一，压抑压抑压抑，随时渴求爆发，最后还是被掐灭了，通身的不畅快，你会发现你根本就没有过对艾尔玛的同情，只是祈祷，发力。

这应该是电影带给观众的最高级感受吧！

《泥鳅是条鱼》感动了人，甚至过于感动人，但还是力荐，这个群体确实太被人忽视了。

看了《泥鳅也是鱼》这部电影，总也难以有着大多数人的那种感动。

也许因为我自己亲眼目睹了那些民工们的生活状态，也许我经历的远不止电影所能刻画得这些，所以我并不十分感动。

我觉得杨亚洲有点步张艺谋的后尘，但奇怪的是张艺谋的电影作品被很多人指摘说他拍摄的只是外国人眼里的中国，但杨亚洲却只是被一窝蜂的吹赞。

比较起来，张艺谋的电影更能反映生活的真实，虽然里面可能有跟现实不符的一些细节处理上的问题，比如《秋菊打官司》比如《大红灯笼高高挂》，观众总能找出这里或者那里不应该出现的理由，但这就是生活的真实，这就好像莫奈的《日出·印象》，那种通红的天空也灰质的空气似乎并不符合人们眼中对于世界的认知，但只要走出门去，才发现莫奈笔下的才是真实世界的反映，而人们通常以为的那些东西根本不存在。

我所想表达的远非纸上这些，单纯的来说就是我不推荐一个想了解民工的人去看这部《泥鳅也是鱼》，因为这既是外国人眼里的中国，又不能反映真正的民工以及他所经历的生理和心理上的一切。

还不如多看看《肉蒲团》这样的三级片，倒是可以体会民工在短暂的休憩和享受唯一的娱乐生活时的心情。