我归类这部电影为悲剧似喜剧。
印度的民主就像一个大笑话,参与的人人都是小丑,而最底层的贫苦百姓无知无门,加上荒诞的种姓的等级制度,真是苦到可笑的地步了。
这部电影就是把一对愚昧无知的兄弟为了保住土地,竟然想出自杀,从而得到政府的补偿的这么一条道,因此展开了迅速被媒体包围又极快地被媒体弃之不顾的一场闹剧。
在Natha死后,他的哥哥竟然连补助也没有得到,连贫苦卡耶没有得到,对这个底层的家庭,一切有如当初,没有任何变化。
当然电影最后留的一个悬念,其实没有必要,减轻了电影的战斗力。
万一大家有想看电影的,我这里就不泄露天机了。
多年后再看这电影,依然是感触极深。
兄弟俩为了保住唯一的一块土地,弟弟醉酒状态下扬言要自杀,欲领取政府给的安抚金,以渡过难关。
被记者报道后,引起轩然大波。
各级政客粉墨登场,为了各自的利益,在鼓励与阻止之间不停切换,媒体蜂拥而至,为了抓到独家新闻,连弟弟大便都要盯紧拍摄,儿子等着老爸自杀后好当警察,妻子不停的抱怨辛苦与贫穷,瘫痪的老娘没停止一刻呐喊,乡亲们借机搞起了生意,杂耍,卖小吃,宗教人士预测未来的状况,人声鼎沸,快快乐乐,都在等待着自杀那一高潮的来临。
准备自杀的弟弟却被真正的忽视了,人们冷漠的看着他,对他的想法和感觉毫不关心,只是在等待他掀起高潮。
我不认识你,你的死活与我有一毛钱的关系吗?
走在大街上,虽然熙熙攘攘摩肩接踵,哪一个不是被别人冷漠的看待着,又冷漠的对待着别人呢?
前天完成一个婚庆拍摄,交片时婚庆公司百般刁难。
我说:我早上四点起,忙一天,再后期剪辑几天,包装还要花去四十,你总共才给六百,我一天才合几十,你却要和几千块的比,低档的费用要求高档的效果,这不合适啊。
婚庆店回答:你几点起花多少时间和成本跟我没关系,我只要效果。
是啊,你累死了,和别人有啥关系呢,谁关心你呢?
说这个只是自取其辱罢了。
昨天跟一老板出去拍摄。
中午甲方老板很热情,一起吃饭,同桌的还有某某局长,某某处长和队长。
他们互相恭维,聊的甚欢,没人看我一眼,和我寒暄半句,我只是一名打工的摄像师,机缘巧合同桌吃饭罢了。
没人理睬咱,是因为咱对人家的仕途与商务没有丝毫帮助,咱干活挣钱,又何须去理睬这些对咱也没啥意义的人?
好在烧鸡猪蹄味道香,猪肚嫩滑,知了猴脆,管他作甚,吃就是啦。
或许,这也就是冷漠,因为没有厉害关系,别人无视咱,咱也无视别人。
记得有谁说过一句话:无视,是最大的轻蔑。
嗨!
被轻蔑何尝不是人生的常态。
只有回到家里,回到父母、妻儿、兄弟姊妹、亲戚朋友和同学的身边,才有被关爱的感觉。
还好,人生还有他们。
片中的政客伪善、作秀,互相抨击。
一位影评大咖十分赞赏这种民主,说什么贫穷混乱虚伪的民主,也比富强安定的独裁强,滚犊子滴,这种脑残人士,还是从空调下的美食边赶出去,送到利比亚混战中历练一番才好,能活着回来,再这样说我就佩服你。
我很讨厌记者,小时候家里被记者骗过。
后来工作的原因,多次和所谓的记者去企业,吃拿卡要,荒唐至极!
我称为“无良媒体人”。
片中的媒体人,是集体无良,冷漠生命,再如何敬业,也是无良。
片中的农民,大概是最低种姓了吧。
没有任何发言权,饱受生活的苦难,也麻木了,也无言可发,只有唱歌的时候,才能从心灵深处迸发出真情的色彩。
这种现实,谁又有智慧能解决呢?
据说十年后印度的人口将超过中国,世界第一多,印度还在为此沾沾自喜,说人口就是生产力。
纯粹放屁!
人工智能时代开启了,依靠大批的人力来降低生产成本的时代,马上就过去了,印度迎来的不是腾飞的机会,那是大量消耗资源的十几亿张大嘴!
可见,追赶中国的梦,真的就是梦了。
电影以真实的笔触,描述了底层生活的现实,事件虽然荒唐,但是合情合理,这是对现实的鞭挞,直指人心,有着震撼灵魂的力量。
真正的现实主义大片。
值满分。
虽然感慨良多,走在人群里,我明天依然会冷漠,这是现实,因为别人的冷漠。
但偶尔也会有陌生人对你颔首微笑,恰如寒流中的一丝暖意,不也是很美吗?
这是我最近看的第三部印度电影,有趣的是,这三部均与阿米尔·汗有关,《三个白痴》与《地球上的星星》都是阿米尔·汗所演,后者还是他所导,而这部《自杀现场直播》,则是他制片。
前两部影片的背景是城市,那是一个与我们印象中所不一样的印度,干净、现代而富于都市感,同时紧跟着世界的潮流的印度;这部影片的印度就与我们所期望的印度一致了,它的背景是农村,落后而贫穷。
现代的印度让我们震惊,觉得不可置信;而贫穷的印度则让我们大舒了一口气,觉得印度也不过如此。
其实这三部电影所反映的,都是真实的印度,是一个具有多种视角的印度,毕竟这是一个拥有十多亿人口的国家。
现代与贫穷共存,并不奇怪。
然而,电影的重点并不在这里。
也许作为电影的制作者,他只是想真实而深刻地表现印度的现实,农村的贫穷,农民生活的悲惨,政治家的作秀与媒体的无聊,这是导演想提示的。
不过,作为一个与它相邻而又有着微妙心结国家的国民,在观看此部影片时的所关注到的,除了印度农民的贫穷之外,更多的却是影片中所展现的印度国内政治,这是一个与我们截然不同的政治,以前我们只是通过新闻而知晓,现在却通过一部电影,将整个的过程活生生地展现在我们眼前。
《自杀现场直播》讲述了一个荒谬而又真实的故事,这是一个关于一个农民由于破产而欲自杀而博得赔偿的故事。
这样的事情其实并不稀奇,它可能发生在世界上许多国家,包括中国在内,每年都有许多的农民难以承受生活的重压而自杀。
它的荒谬之处在于,如此之多的自杀事件未有人关注,而一件事先声张却未发生的自杀,却引起了全国的轰动,并酿成了一系列政治事件。
这并非因为自杀的农民很重要,而在于他想自杀的时机很微妙,当时正是印度大选之时,媒体的关注,让这个事件持续地发酵,引发各种政治势力的角逐。
提起印度的政治,国人总是有一种居高临下的自豪感,认为印度的政局混乱而无序,并将印度与中国做比较,把印度看成了民主制度的失败,并沾沾自喜于中国并未采取如印度的制度,所以取得了成功。
具体到这部电影,也有人在影评中称,印度的的民主是个笑话。
印度的民主真是个笑话吗?
恐怕除了国人,世界上还真没有多少人敢于这样看。
这是全球人口都多的民主政体,民主制度从独立之时起,至今也实行了六七十年。
印度由于经济、文化及宗教等因素,在民主化的进程中,尽管走得很艰难,却也很坚实。
虽然有不少的波折,但却出现过大的政治紊乱。
随着民主制度的渐趋成熟,印度国内政治上也越来越稳定,经济发展得也越来越快。
相形于中国这几十年,印度少走了许多的弯路,社会的动荡也少得多。
《自杀现场直播》中对于印度的政治,虽然抱持着一种嘲讽的态度,但电影所反映出来的印度民主的形态,亦够让我们惊讶的了。
一个扬言自杀的农民,能够在印度掀起如此大的声浪,能够改变整个的政治生态与大选的走向,能够引起整个印度媒体及民众的持续关注,只能说能够容忍这种情况的社会是个多元化的社会,在一个极权与专制的国家里,这是不可想象的事情。
我们可以指责那些政客们的作秀,不过这种关注弱势群体关注底层民生的作秀,总好过对于普通生命的麻木不仁与鄙视。
我们也可以对于媒体的兴风作浪与大肆炒作大不以为然,不过这种对资讯的开放,对言论的宽容,总好过让媒体整齐划一让整个社会喑然无声的做法。
当然印度的民主并非完善,特别是与欧美成熟的民主制度比较,在很多时候还处于幼稚时期,还有许多的改进空间,就如这部电影所表现的那样。
不过最少在这样的政体中,已经有一种多元化的色彩,形形色色的主张都有自己表达的渠道,各式各样的利益诉求,均可在整个社会得到回应,不论所代表民意多小的政治团体,都有自己活动的空间。
在这样的社会里,表面上看乱哄哄的一团,实则都在法律允许的范围内各行其事。
我们在电视上看到台湾立法会上互殴的场面,我们总是嘲笑着说,这就是台湾的政治乱象,看看这就是民主带来的结果。
其实能够在媒体上看到这种为政见而互斗场面的民众,相形于那些只能看到众口一词和谐场面的民众来说,真是太幸福了。
借用肯尼迪的一句话来说:“自由有诸多困难,民主也并非完美”,对于印度的民主来说尤其如此。
不过至少在印度这样的社会中,能够表达出自己的意见,并且总有人在聆听着你的意见,社会并非一元而是多元,人们不用采取激烈的形式去表达自己的诉求,媒体总是适时地出现,没有谁敢去让别人封口,各种的利益团体能够在混乱的互动之中,达到一种平衡。
看看我们这样脚底下有熔岩在奔涌的社会,不知要平和多少?
认真地对比一下中印两国,看看我们究竟还有多少勇气去嘲笑印度,去嘲笑印度的民主?
这是一部太过多细节与线索的黑色幽默片,太多关于残酷现实的刻画,让人无法再冷静下来细细在回味一次这部片子,现实太残酷,人们太冷漠,是非和公正已经没有了绝对的定论……故事的主人公纳塔,大概是对白最少的电影主角了吧,在影片中只是畏畏缩缩的躲在角落的一端。
平时都是由哥哥代替他发言,由哥哥替他决定任何事情,他就傻傻的生活着,就连要自杀了,也能唱得出情歌,踩到狗屎了,还能笑得出来。
这样单纯的人,怎么会知道自己一个要自杀的决定竟然上了新闻的头条,惊动了总部长,甚至还以他的名字命名了一个新的政策。
可是这一切由于自杀引起的浮华的闹剧,最终还是一片浮云,喧哗过后,连回音都不剩,就这样消失了。
从纳塔决定了要自杀的消息由《人民先锋报》的地方记者勒凯什开始报道,并且提供给印度电视台的著名女记者作为独家报道开始,媒体就完完全全加入了这场收视率竞争的游戏。
在印度电视台的报道出来之后,短短几个小时之间主流的媒体全都涌到了这个名不见经传的小镇,聚集在了纳塔的家门前。
可笑的是,每个媒体都在现场报道着他们眼中想要吸引观众眼球的事实,而不是真正的事实。
看图说话,自己胡乱添加注解——目的只有一个——收视率。
就像凯勒什看到有个贫困的农民最终被饿死了,开始疑惑,媒体的目的到底是什么?
这样子直播报报道的意义究竟是什么?
是为了真正的挽救纳塔?
还是通过纳塔挽救和他一样处在贫困线下的农民?
还是根本为了吸金而日夜不眠不休的收视率?
有谁会想过,一个贫困农民的自杀的现场报道,竟然会演变成一个村庄的谋生方式,甚至当地的人们因为这件事情开始有了收入,幻想经济会因此发展起来,自杀现场被弄成了节日庆典,除了纳塔的妻子,没有人真正为纳塔生死未卜的问题感到悲哀……究竟媒体的责任是在报道披露真相,还是追求真相背后的结果?
是为了报道而报道?
还是为了报道之后有一个解决问题的方法?
就像著名的秃鹰与女孩的问题一样,我们到底是需要伸出手拯救那个少女?
还是在一旁冷静的拿摄影机记录下这一切。
如果说我们报道的事实,可以拯救一批人的话,那么牺牲掉的这个人,就正的死的重于泰山了吗?
我们是谁?
不是上帝的我们怎么能够有权利决定别人生死的价值?
怎么能够评论一个人是不是值得死?
是不是他的死,能够拯救别人?
如果他的死真的能够拯救他的同类们,那么就一定要牺牲掉他吗?
这是一个永恒要探讨的问题,因为人性本是自私的,其实我们早就做出了定论,却在假装矜持的表示说这是记者面临的两难问题。
其实道理有多难?
如果连你身边的伸手就能拯救的一个人你都不关心,不拯救,你怎么能期待你的报道出来以后,一定能够拯救其他人呢?
凯勒什开始怀疑,为什么那个饿死的农民难道就不重要了吗?
他的生命就不值得报道了吗?
为什么大家只关心纳塔的死活?
那个女记者很明确的就指出了,因为收视率说人们喜欢看到关于纳塔的新闻,所以只能报道纳塔的。
所以最终,是不是还是小梁哥的体会才是最正确的:“观众们,请你们放下你们手中万恶的遥控器。
”突然想到了金凯瑞的《楚门的世界》,因为人们喜欢看,竟然就这样愚弄了楚门一辈子,硬是活生生的让他出演了一出真人秀。
绕了一圈,问题还是回到了原点,我们关心的到底是什么?
是幸灾乐祸别人的问题,还是管好自己好好的生活?因为人们好奇与猎奇,让多少人上演了这种闹剧似的真人秀?
我们看过瘾了就换台走掉,可是当事者呢?
他们得到了什么?
纳塔和哥哥幻想因为纳塔的死亡能够得到一笔抚恤金,可是最后纳塔却被判定为意外身亡,没有抚恤金。
他的妻子问得很好,现在把纳塔都弄死了,可是结果却连一笔钱都没有。
至始至终,他们只是这场新闻竞选游戏里面的棋子,被迫的承受着每一步。
将军一句话,千万将领前仆后继的等着去死……执行者与管理者是接受命运,还是无力的反抗?
政治就是一场权力的阴谋80/20法则新闻记者的责任与义务周围的人对于自己身边朋友生死的态度(虽然很悲伤,生活还是要继续)旋风一样的出现,残云卷落叶一般的离去明明是故事的主人公,到最后结局落幕的时候,却发现自己只是画中画。
我们最后所拥有的,只是我们的躯干。
哥俩儿赖以生存的自家农用地要遭到拍卖,眼看着陷入上天无路入地无门的境地。
偶然听说只要自杀就会得到政府的十万补偿金,这终于让哥俩儿看到了生的希望和信心。
经过反复定夺谁去死之后,哥俩儿开始了“自杀的历程”。
可天有不测风云,正赶上两党大选白热期,自杀却成为了不那么容易的事。
不仅所有新闻媒体云集家门前等待自杀现场直播,连武警部队也全副武装全天守候随时待命。
因为他们的“自杀”已经成为了一场政治较量。
整片都充斥在黑色幽默间进行,而缺失了惯例的大场面的爆歌劲舞,中规中矩的讲述了一把剧情片,才使得影片被控制在两小时以内,而不是具有代表印度电影特色的两个半时长。
最值得一提的要算制片人阿米尔·汗了,如果看过《三个白痴》和《地球上的星星》就一定不会对他陌生。
就是那个帅气的眼睛大大的个子有点矮的具有多面才华的阿米尔·汗,这次又深挖出印度的人文特色影片。
要说了解现代印度的贫穷应该是从《贫民窟的百万富翁》开始的,但观看到此片时,还是产生了触目惊心的感觉。
在一片不毛之地生存在茅草的土坯房中,还要受到种种的蹂躏压榨。
当各大新闻媒体齐聚院中等待自杀现场时,很有种米国人在非洲的感觉。
难道这就是号称民主的国家,人家民主都是为了脱贫,可现实情况好像没有被改变太多。
或者他们也在走先让一部分人富起来的路线,那就不得而知了。
在那样的土壤,人怎么能实现梦想——阿米尔汗是有良知的第一级世界电影人,每部筹划的电影都是良心杰作。
现在幸福,现在快乐,现在成就,现在贡献。
哪吒自杀才会化身降临,其他人皆可不必。
剧情中的角色巴基……我一听想到海贼王的巴基。
【生死是迟早的事,难逃一死——所以趁活着的现在好好有所作为,多好的大赚的理由。
】我的见解,我的作为。
什么都不做怎么实现梦想。
剧情中的家庭是好可怕的家庭。
用命来换地,不值得。
用智慧来换人生,很庆幸。
“反正都是死,2分钟的事。
”【看得想呐喊——就要用自己的作品来进行、来呈现。
】“没有水的地方,送水泵有何用?!
”钱能解决的事情,赚钱就好。
当剧情中老人的死去和小孩的画面对应的时候,这部电影变得些许伟大起来了。
如果你做不了这事,你就选择错了事业。
电影结束,奋斗继续。
视死如归。
意外惊喜。
时间面前人人平等,不会对谁偏袒。
为什么生,为什么活,一清二楚。
简短评论估计不能表露我全部的想法,看完该片后,心里是有沉重过的。
印度这几年发展挺快,但问题还是相当多,不得不说,2012里面的物理学家是印度人着实让我大吃一惊,考试最厉害的其实不是中国,应该是印度,他们的条件艰苦的让人寒心,可还是出来了那么多的计算机能人和富翁。
这和他们顽强的毅力和不拔的意志力是分不开的。
自杀现场直播只能是反映了万恶的社会了吧,感觉十分荒诞但是也是沉甸甸的现实,每个地方都是这样子吧。
写到这里的时候,搜狗的热门词汇框弹出来了,首词是牛肉膏,说是能把猪肉变成牛肉,看来人民的生活是越来越富裕了呢,欲望也在不断的膨胀,猪肉有的吃还不够,牛肉也是供不应求啊,想想自杀现场直播里面艰苦的生活,谁不心寒呢。
和贫民窟的百万富翁比起来,两者的生活境地是一样的,场景不会出现强烈的反差,反而贫民窟的百万富翁里的故事有点不真实,这里面就显得更为真实了。
万恶的社会,万恶的媒体,看见女主播自以为是的样子就觉得不屑,乐凯什的没有归来倒真让她碎念了一下,可以看出还是有点职业底线在那里,当初她也是那样走过来的,听见勒凯什平淡语气的感叹后没有歇斯底里的鄙视而是慢慢教导,她其实是认可他的观点的,但是现实逼着她不能按勒凯什那样子做,她要保证收视率和新闻的爆炸性,这在中国已经很普遍了。
万恶的政府官员,什么话都不会说,就只那一句,我们在等待最高法院的命令,反正要么你根本是在拿最高法院当挡箭牌,要么你根本没有递上什么政策建议,即使递上的话,最高法院办事效率也太。。。。
好意思拿国家的钱不办民众的事啊,这在我们中国也很常见,信访被劝回的问题。。。。。
还有不得不说这天气预报的事,这几天一直在关注天气预报的情况,我不要求你能预报地震,可是每小时更新一次的天气预报压根就不准,我******!
说要下雷阵雨,结果半个屁都没响。。。
万恶的媒体潜规则,收视率和商业利益才是第一,挖土地的老人每天经过你的跟前也不搭把手或是思考下,最后静静地死去也没有换来你们鲜明观点的报导,嗯,在中国也很常见,很多不好的新闻常常被。。。。
要么是虚假数字。
什么东西膨胀了,什么东西就会变质,这似乎是个规律。
我们常常怀念我们纯真的时候,那时候的我们虽然现在想起来十分的天真,可常常令我们的父母或者朋友莞尔一笑,无限回味,比起现在长起的胡须,我们的思想也要跟着空气多着越来越多的杂质了。。。
勒凯什是个潜力股,如果他没死,谁知他以后有成就了还会不会保留着对女主播的爱慕一直跟随下去呢?
真实的往往是最底层的,那歌曲,那衣衫褴褛,那不问世事一心操劳着家的纳塔卡的媳妇。。。
剧情和题材很出众,不过,我更喜欢后面的那段晃动着倒退的画面。。。
象征着什么呢?
难说。。。。
反映印度社会现实问题的电影,充满了政治讽刺意味,有着直戳人心的力量,看完后不由得让人感到心酸而又无力。
我们觉得荒诞,他们却是习以为常的,一般人因为贫穷困苦感到人生绝望无助,他们却编成歌拿来开玩笑,都在关注主人公的政府、媒体、家庭,却没有人真正的去关心他……电影看似夸张,情绪饱满得甚至有些不真实,却处处透漏着真实。
如今的媒体,其真正的功能已不如之初那般单纯了
我认为全剧的点睛是结尾的歌词:我们只是尘土。
仔细想想,在我们先进性体制下,我们何尝不是尘土。
近来发生的一系列事件,能让你形象地看到尘土是如何微不足道的飘扬。
从民主方面讲,印度人自己是可以自豪的,至少通过本片是。
他们敢于对自己政治体系的弊病进行调侃和讽刺,这已经说明了。
这是第一次看到关于印度农村的电影,乡村景象的破败和男主人公的家徒四壁让我想到了张艺谋电影里8090年代的中国农村,没有一点生机。
我们现在看2011年的印度农村是不是跟当年欧美看中国8090年代的中国农村一样,给人留下愚昧,落后,野蛮,甚至有些荒诞的印象,让人心里瞧不起。
电影里出现了journalist这个词,突然让我想到90年代中国电视上出现的那些敢说敢做的记者们,那时候可真是个光荣的职业啊,“无冕之王”,可是现在呢,是这个行业的从业者不行了,还是自上而下的松紧程度不一样了,难道是社会真的变好了吗?
记得几年前还会报道很多恶性的社会事件,强chai,小yueyue,假奶fen,现在好像基本没有了,是人们突然变好了吗?
可这只隔了半代人的时间啊。
第一次看到印度电影里的歌曲是为了电影本身服务的,不是歌舞形式,片头片尾的歌都很好听。
“印度,是巧妙的融合。
博大的心胸,破烂的口袋。
”“Time is a great leveller, it spares no one.”
发生在印度的推销员之死。一种虚假现实主义的老路数。丝毫没有女性导演的感觉。
农民自杀潮
其实黑色讽喻换《黑镜》来拍可以剪成一集,但我们可以用另一个标准去衡量小语种的印度电影,关注社会问题,媒体和政治的狼狈为奸,低种姓和贫民阶层的无奈、无路可走,富人阶层的眼中始终只有金钱、名誉和权力,对下层人士的死活几乎视而不见,与载歌载舞的印度电影中乐天派的元素构成了鲜明的比对,所以我们会认为,太难得了,像韩国电影再如何输出其肥皂剧、卖玛丽剧,还是有一些中坚的艺术力量将政治与民主被挑衅的黑暗面拍出来,于是对韩国电影肃然起敬,相形之下,中国当然可以说李扬、贾樟柯的少量出色的发挥也是值得赞许的,但大家都会有一种踩钢索式的限制。当作文艺片看是四颗星,当作喜剧片却不过是差强人意,不过印度至少还是走出了这一步。跟中东国家伊朗、黎巴嫩什么的比一比是可以的。
难得看到这么沉重的印度片,所以观感不会很好。魔幻现实的讽刺媒体和政府,是闹剧也是悲剧
我们觉得荒谬,他们却习以为常;我们觉得痛苦,他们却漠然处之;我们为贫苦感到绝望,他们却编歌拿自己的破产开玩笑;我们把生命的逝去视作灾难,他们为那条命能换来水泵而开心;我们在银幕下为了他们哭,他们却在电影里笑。这就是苦难毫不矫情的模样。
摇晃的黑镜头背后道出多少辛酸
看到长枪短炮们的人仰马翻,突然理解了褒姒的快乐。
叹息,挣扎贫困的农民只是正腐争权夺利的棋子,天朝也有不少农民走向极端吧,不过我们不会知道,因为在天朝只有歌功颂德。挤掉三傻选送米国那个电影大奖,但却是三傻主角的出品。@
没劲
我们只是尘土,生于贫贱的土地,只能安于低劣的种姓。又一部五星的印度电影,笑中含泪,还有对媒体和官员的讽刺,阿尔米汗牛逼,宝莱坞星途灿烂。
印度式的狂欢啊。。原声很棒!!可能因为飞了所以觉得拍的实在是太到位了。从头笑到尾。身为曾经的天朝台员工,我再给一颗星。讽刺的力道还是够的!另外发现台湾人真的很会翻译这种狂欢型电影。。。
由此片可知:新闻审查制度不严是不行滴哦~
这电影牛逼大发了!!!!!!!吐血推荐!卡夫卡式的荒诞,立足于现实却又完全如舞台剧!荒诞背后是让人心酸的关怀。。。
7/10108分钟WEB-DL版
新闻?写实?电影?真实中的荒诞。资本主义社会中贫穷者的悲哀,小人物的悲歌。片尾的镜头让人很清醒的意识自己的存在。
剧情节奏有问题
电影中呈现了Natha自杀现场直播过程中社会各色人等之百态,也借美女记者之口诉说着无奈——没有解决方案,你只要做你该做的。这部电影会引人苦笑,却不会让人开怀大笑;会发人神伤,却也难以失声痛哭。它就像这个转型社会一般尴尬、棘手、却又动弹不得,这是一曲献给工业化进程中的农耕印度的挽歌
应该是对印度的文化背景了解不够,看着没什么感觉
🤢
推荐。谁给这片子定性为喜剧的?