红辣椒

凌晨四点半，打开Paprika就无法关上。

三年前引用到博里的影评现在还映像深刻，没有想到这么晚才看。

无穷的未知事物吸引力，或许正是创意的最终源头。

很难相信Nolan没有从中借鉴阿，哈哈。

如果是电影大师和动画大师的契合，这大概就是神作吧。

相似的场景实在太多。

镜子，形变走廊，梦境电梯，循环的梦，各种既视感，还有各种相似的剧情设置和场景设置，甚至觉得Nolan是做了一个美国电影版的review，融入了他的灵感与思维，记忆与体验，高科技和美国特色。

也许Nolan的Inception在隐喻梦的体验上略胜一筹，并且复杂而充满着跳跃性逻辑。

金敏的Paprika则更加富有想象力和张力，并且因为是动画的原因达到了电影无法达到的梦的华丽和错乱，拥有超现实主义的神秘美感。

“从谎言中诞生的真实”，已经不记得这句台词是近结尾时谁说的在说些什么了，但对这句话十分映像深刻，Inception就像从梦境中孕育的现实。

“午夜的梦就像是实验性的艺术短片，没什么逻辑；而清晨时的梦则是商业故事片，很长，可以给人很清晰的印象。

当然，这两者并没什么高下。

”，这形容实在是太贴切了。

恰好如果用这句话来形容这两部梦之大片，那么Inception就是清晨的故事商业片，复杂而富有冲击力，深深抓住了解梦人的胃口。

Paprika则是午夜的实验艺术短片，绚烂而错乱，恰如其分的满足了捕梦人的饕餮之心。

想象力惊人，这是第一反应。

今敏和宫崎骏最大的不同在于，宫崎骏特别擅长在现实世界之外再造一个或无数个平行世界，比如充满魅力的天空之城、风之谷，而今敏特别喜欢用自己的方式解构本在世界，令其呈现迥然不同的形态，这一点在前作《东京教父》里已经得到充分证明，《红辣椒》更甚，它将世界肢解并重组的能量，简直令人叹为观止。

《红辣椒》用梦作为现实的解剖刀，它的厉害在于，这把刀不仅能把一个整体撕碎，还能将这些碎片随心所欲地组装，你的梦和我的梦，我们的梦和所有人的梦，甚至梦境和现实，都能自由穿越，肆意混搭，这构成一个无限丰富的奇幻世界，并把今敏迷恋的神秘主义、无政府形态、相对论和轮回精神全部装进去，这让整部影片看上去就像一个有生命质感的百宝箱，你打开任何一个抽屉，都立刻有无数种可能蹦跳出来，把你当场拿下。

同样的，有经验的观众也会以为自己在这里看到了《半梦半醒的人生》、《入侵脑细胞》……甚至会想到《骇客帝国》及其日本源头，不过，今敏在这部电影里埋藏的原创能量，仍然叫人嫉妒，他实际上比上述影片走得更远，走得更靠近梦之本质。

梦，其实就是经验在潜意识的无限重组，因此，我们其实也能看到导演今敏的一些经验偏爱，比如电影院。

片中总是出现电影院、游乐场、马戏团这类场景，这些地方总是充满着两类人群——表演者和看客，这简直让人怀疑《红辣椒》其实是融合了今敏对大众娱乐（尤其是电影）的反思；再比如用典，片子里不但出现了典型的孙悟空、皮诺曹，还有大量形态各异的玩偶和喻意更明显的蝴蝶。

蝴蝶的出现很容易让人想起“庄周梦蝶”的典故，我们可以浅薄地认为它是影片的点睛之笔，但实际上，仅此一点还无法概括《红辣椒》内涵的丰富。

影片的多义，是其最大的魅力所在，也因为这种多义，我们在看这部电影的时候容易感到似是而非，容易在感到过瘾的同时无比遗憾地承认我们看不懂这部电影，但看不懂，有时候反而叫人迷醉。

此外，我们有理由相信，好莱坞是绝对有兴趣翻拍这部电影的，因为它比目前所有描绘梦的电影都更充满诱惑，而且他们也确实在改造日本卡通片方面尝到了无数的甜头，《骇客帝国》是最好的现成例子，詹姆斯·卡梅隆未来的《铳梦》将再次证实这一点，但《红辣椒》在改编上的困难，恐怕会令好莱坞望而生畏。

时隔四年突然被翻出来，这个是当时随手写的草稿，正好当时还写过一个长的。

不同意的【我的观点】的可以看我下面贴的长文。

（因为发现评论很多人在【扣帽子】甚至【人身攻击】，很经典且很无聊的吵架方式）我的观点：普通之作，给两星是因为作为今敏作品没有给予我太大的惊喜。

具体原因可看全文。

理解喜欢这部作品的心情，但是也请具体查看不喜欢的人是如何看待的。

感谢，希望能平和的讨论。

—以下原文—

—以下原草稿—及格，绝对不值得九分。

本来期待值相当高，可惜远远没有想象中的好。

我相信真正好的电影是通过思考、打动人心而非仅仅是蒙太奇的拼接。

除去隐射了一点点 关于梦境中依旧存在极权，红辣椒和千叶的关系，一点点日本社会问题（在庞大的Parade队伍中），其他便只是空洞的呈现了。

梦境让人惊叹？

我想我看过的书 电影 游戏 做过的梦比这个精彩者远甚之。

可是除去展示之外，也没有特别能够引起深思的点。

你若思考控制梦境与人的思想自由？

电影里面呈现不够。

你若思考爱与包容？

呈现也不够。

总之是一部舍本逐末的片。

主线故事大约是警长幼年关于拍警匪电影的记忆（这里相当弗洛伊德），让他难以再接触电影，也让他不停的重复相似的梦。

而同时有人发明了dcmini可以交互式社交梦境，也就意味着我们创造了一个平行宇宙。

只可惜，在梦境的世界之中依旧有人being evil，有人想要掌握领导权。

在光明战胜邪恶的过程，也是一个平行的警长战胜心魔的过程。

只可惜，坏人的形象过于单一，而巨型otaku的形象却并不鲜明。

使得这部剧— 可以说是相当的传统，但是我们想要的绝对不仅仅是传统。

当作是一个欣赏新奇脑洞的作品可以，但是若是电影本身crossing的价值，并不高。

所长的：比起红辣椒的比基尼开始着手 DCmini 的回收才是幸福的秩序五人官女啊和着青蛙的笛声和鼓声喷出回收中的不可燃垃圾 这是压轴好戏就像是电脑绘图一样 那个！

全彩色的青春涂鸦总共一亿的小资产阶级 我无法原谅这在大洋洲可是常识啊现在正是向着蓝天凯旋而归之时绚丽的纸之风雪钻入神社牌坊 周波数相同的邮箱和冰箱命你们担任前锋！

在意保质期的流浪汉 宛如花电车的前进道路变成蛀虫就没什么好怕了！

给我记着三角尺的肝脏！

来吧 这个祭典正是我们小学三年级决定的遥远的望远照相机！

前进！

收集！

我正是——地方官大人！

马上！

马上就！

来接我啦！

冰室的：白昼天空的太阳公公照亮每晚的黑暗夜晚是做梦的白天光明是做梦的黑暗但什么都不知道的太阳公公埋葬黑暗 燃烧影子早晚要把自己都烧光夜晚开花的树荫下是月夜之民的休憩之所不会让白天的人们通过！

所长的：漂流到远方岛屿衰老的左脑是蜜糖的味道在梦中出现现实 我是梦的守护人愚昧无知的凡人要是碰触到神圣之梦将会遭到怎样的裁决呢噢噢 你是我什么时候救过的 挥发性很高的村姑如果没有7点半经过的我在的话你就会和茶杯表面的露水一起消失吧津村和电话女的：号外！

屋顶瓦片邀请的树荫下 算命的寡妇！

回答是晴！

信号也很吉祥！

风扇的传令是解放的枕词！

在廊下睡着的少女 有动脉！

正是活路！

展望的秘密是10年贷款的生作！

在漂白剂的恩宠下 凯旋门发出胜利的呐喊！

啊 从新造的井里…在彩袋中等待时机的高气压它的配置和奶牛相似从密林到繁华的街道 对女豹的曼陀罗进行24位解析…众玩偶：梦与梦的交际 成为众多梦的漩涡不论梦的主人是谁在这大魔境 追究是愚蠢白昼之民来请客 正是月夜之民的心愿如踏入愚昧 正是飞蛾扑火时田的：突触盛开的恍惚 是有红辣椒记号的乳脂5%是铁的法则安全保证的普陀落伽渡海 是螃蟹也梦到的非线性！

游行队伍的：现在！

表演开始了！

今天的天气容易做梦晴转晴晴 晴晴晴晴…昨日之梦 今日之梦欢闹俗世 忧愁扫光梦想成真 栽木成金不 未成年的我们就像花对对 永远留住吧无花即无果万事皆空 不如无为为那不满投上一票托付进去吧 这个眼球谁让给我啊 这个玉座我才是皇帝！

是神定的！

我才没定那种事呢！

神佛皆变旨欢闹俗世 忧愁扫光!欢闹俗世 忧愁扫光!时田的：灵魂的肥胖不需要减肥！

冲啊！

超人 无论到哪里哦 有史以来的等待者那笛声 能够治愈神经原！

芳香的脂肪成分是最好的午餐！

调味料稍微有点不足？

缺少了红辣椒？

完美成功所缺少的一味调味料——红辣椒发现！

在《盗梦空间》全球热映而天朝人民不得不急不可耐的等待之际，大家大可先看看同样是梦境题材的2006年的日本动画电影《红辣椒》。

恰巧该片导演今敏于几天前过世了，亦算是一种纪念吧。

今敏不是姓，这位导演姓今名敏，在日本人里这样精简的名字的确罕见。

“红辣椒”是本片主角的名字，Paprika。

这个片名颇有点误导性，让人更容易想起《红高粱》而非《盗梦空间》。

事实上本片是一部充满想象力的科幻动画，大部分场景和故事都是发生在梦境中的，实际上谁也说不清究竟哪些是梦，哪些是现实。

影片一开场就惊艳，一辆玩具小车开来，我以为还在播放片商logo，谁知就是正片内容了。

影片贯穿始末的最大亮点就是充满想象力的奇幻梦境。

梦境是现实在脑中的反映，同时极端、夸张、绚丽，反映了人在现实中不能实现的理想、幻想或欲望。

本片的梦境在充满想象力的同时，也借鉴或致敬了许多经典：我认出来的就有希腊神话、安徒生童话、《人猿泰山》、《罗马假日》、切尔诺贝利核泄漏后的场景等等，影片的结尾今敏还把自己之前的三部作品《东京教父》、《千年女优》、《未麻的部屋》放了进去，同时还给一个叫的电影打了广告。

而了解到这个世界是梦境的红辣椒---多数人做梦时无法意识到自己在做梦---就能够从容的以各种充满想象力的方式穿梭于这些场景间了，就如《黑客帝国》里知道Matrix秘密之后的Neo一样。

基本的故事情节就是未来出现了能观看和潜入他人梦境的机器“微型DC”，而三部“微型DC”的失窃，导致许多人的梦境被入侵，随之表现为举止怪诞和具有破坏性的梦游，引起了混乱。

研究所所长第一次梦游的时候，满口毫无意义的胡言乱语让我觉得就是疯话，岂料影片随后还真用画面展现了这些胡话所描绘的场景。

不可谓不是奇思妙想。

接下来的情节便是红辣椒作为“梦境侦探”反复潜入他人的梦境试图抓获盗窃机器的恐怖分子，从而展开一系列奇幻的冒险。

红辣椒的声优为女乱马、凌波丽、灰原哀配音的林原惠。

她那冷静清脆的女声十分有特点，闭上眼睛，你会感到恍若灰原哀在侧。

然而本片不仅仅是用来展现奇幻的梦境和灰原哀的声线的，日本人固然有强大的想象力，同时也是思考的先锋。

以下可能略微剧透，在此提醒。

前面说过，梦是现实在人脑中的一种反映，而且是扭曲并夸张的反映。

每个人都有自己无法实现的愿望，每个人也都有自己的难以逾越的心理障碍。

少女爱慕虚荣，电车男的猥琐癖好，职员对老板的愤恨以及升职的渴望，宗教和信仰的虚无，乃至本片主要人物千叶“搏击俱乐部”式的自我分裂，时田的进退失据，粉川警官的往事心结，最终Boss以“丧失者学的科技要毁灭”为借口的控制欲，都在各自的梦境里得到放大的体现。

然而微型DC让人和人的梦境之间有了融合的可能，从而使这些问题相互碰撞从而爆发出极大的破坏。

正如影片高潮里庞大的游行队伍所高呼的“平庸的世界要泄愤”，多平庸的人在梦里都可以可以为所欲为，却难以保持清醒的认识。

最后全世界都在做梦，而正在做梦的大脑仍能指挥躯体的行为，由此梦境和现实完全模糊了，造成了巨大的破坏。

而今敏借助这未来梦境在现实中爆发的故事所要反映的还是现实。

上面提到的少女、电车男、职员、宗教信仰等等恰是当今日本最明显的社会问题。

日本社会环境和文化的高度压抑造成了这些扭曲，影片在反映和讽刺这些扭曲的同时也借助几个主角的故事来表达自我救赎和相互救赎的希望。

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　　如何修补脆弱灵魂？

　　一边看电影Papurika，我一边哭。

有些电影一定是有类似故事的人才能看懂such as :The Matrix,英雄，蜘蛛侠3，Papurika.类似的《千岁寒》书，不是很懂，因为没有相似的背景。

　　The Matrix是关于人的努力的，那种进化的过程的努力。

对自己实力的不信任和怀疑的情绪始终贯穿在影片中。

有的影片像片断的组合，女人往往可以看懂，那是因为女人更加容易动感情，很多影片的无形情结纽带是情绪。

当影片想要表达人性深处的黑暗，其相反的情绪也是一种纽带形式。

The Matrix是一种极度对现实的不信任感。

大概编剧有过一些奇迹般的经历，例如中了500万一类的，因此这种事件对心灵的冲击反应到他的表达方式上。

你可以看到他对自己的不自信，默认为威力迅猛的战斗方式=丑陋。

这同时也能说明其人是有良知，向往阳光和善良。

编剧对那种努力向上爬的人群的一种恐慌和对其人群的控制欲望展现的淋漓尽致。

　　《英雄》，最难忘，甄子丹和李连杰在冰冷雨水中的打斗。

在电影院看的这场电影更令我如临其境。

也曾经在这种冰冷彻骨雨水中冻得瑟瑟发抖，回到自己的栖息处，象小狗一样舔舐自己的皮毛，真的好冷。

越是逆境越令人心情不好。

那时候住在魏公村的平房，总是觉得外面的雨实在是太大了，都要把房子拆掉了。

那种震耳欲聋的雷声……印象很深，曾经有一个外乡人在大雨中疯狂的砸家里的门，想要进来，我一个人蜷缩在床边，不出声音。

　　蜘蛛侠3，关于宽容，我已经写过了。

宽容的力量是很伟大的，可以拯救他人的灵魂亦能拯救自己。

被宽容的人才能懂得宽容。

无恶不赦，罪大恶极的灵魂也会在某一特殊情况下的宽容而得到解脱。

大多数罪恶是一种模仿和再升华。

罪恶很多时候是渴望被拯救的，是一种渴望被关注被爱。

因此，佛教中有欢喜佛，说是用女人永远束缚雄性恶神，我是相信的，也是觉得很多女性是很可悲的。

walk the line就是这样的故事吧。

至少在我眼中是这样的。

可悲的女人被这样的男人绑住了。

我总认为没有谁注定要为谁去牺牲。

　　 Papurika，红辣椒，是继《东京教父》之后有一部很美好的片子。

主要是关于梦的。

看这个电影看得我很有感触。

很有感触的反应就是神经不太正常，甚至有些歇斯底里了。

抱歉抱歉！

　　这部片子主要情节讲述：一种记录梦的仪器被窃事件。

这种仪器本来是借助记录病人的梦，甚至让心理辅导师进入病人的梦，来为心理病人做一些心理辅导的Tool。

（就我来看这是一项很特别的发明，的确可以让心理辅导人员更加的感同身受病人的经历，从而更好的开导病人。

不过我觉得有些辅导病人的经历是挺恐怖的，相关资料可以看影片Girl，Interrupted。

人的心理还是需要被理解和安抚的，有时间，我希望可以谈谈安吉丽娜茱莉这个人，很有意思的一个女人。

这种女人才是不知道自己要什么的。

）发明仪器的人是一位无法控制食欲的天才科学家。

科学家其实对一些人是不恰当的称呼。

这位天才科学家就是这样的人，他对科学的爱是一种狂热。

发自内心的狂热因此得出的成绩自然是别人不能比的。

而那些真的努力当科学家的人看到这样自己一辈子追求不到的成绩，就会产生嫉妒的心理。

　　梦仪器小组主要有４个人：美女医师（也是红辣椒）、理事长（秃头老伯伯）、助理（山田内君）、科学家助理（冰室）　　梦仪器小组的上面组织为一个腿部残疾老总　　梦仪器小组的美女和老伯伯两人私自用梦仪器为一位警探做实验性的心理治疗，美女在这个治疗过程中，化妆为红发红眼红衣性格古怪精灵的红辣椒，美女医师在现实生活中却只是一个黑发黑眼一身白衣沉默寡言的女人。

　　从梦仪器失窃失窃开始，大家的反应就各不相同，天才科学家眨眨眼睛说大不了就再做喽！

已经偷偷正在使用梦仪器的美女当然知道梦仪器得厉害，很紧张地说要是别人用来害人怎么办！

果然，这话就被说中了。

由于被窃的梦仪器还是半成品没有装上控制器，因此梦仪器在使用的过程中可以通过别的心理辅导仪器侵入别人的大脑，令被侵入者就算是在清醒状态下也被梦所侵蚀。

　　因为人类的梦是夸大的并且往往赤裸裸的彰显出自己欲望，当现实的人脑被侵入，其意识就混乱了，以至于意识也被跟着变得夸大。

由于分不清梦境和现实，其人的欲望就赤裸裸的暴露出来，不再受自己所熟知的肉体的疼痛的限制，不再受被灌输的伦理道德法律教条所控制，不再受物质世界的重力、形态等等所控制。

因为意识混乱了，以为自己在做梦，但是身体却在相应的行动着，因此造成了对周围人和自己的伤害。

（这部分是我自己的理解）　　美女医师化身为调皮可爱的红辣椒为警察治疗心理疾病。

警察的梦境经常在【马戏团】【人猿泰山】【火车搏斗】【浪漫搏斗】【17层被害人】的情景反复徘徊，就算是有红辣椒的帮助也无法摆脱阴影。

每每都在梦境中挫败。

梦醒来，痛苦不堪。

警探的梦主要是由于他的心结。

（催眠者被催眠的关键一般都是给当事人提起其隐藏在内心最深处的事情，当事人的软肋被击中，于是就很容易被引导入催眠状态。

）这个警探的以前有个很要好的男性伙伴，这个伙伴聪明有魅力有女人缘事事都比自己强，自己怎么努力也无法超越他，后来这个男人要去电影学院，自己却放弃了，主要是因为觉得灰心了。

自己的伙伴生病了，没有从电影学院毕业就过世了。

因为自己背叛了他，所以男孩子过时的时候也没有通知自己。

警察另外的心结是自己到了凶案现场没有抓住犯人。

　　美女医师之所以化身为调皮可爱的红辣椒，是有很大原因的。

电影讲得很含蓄，让我感到，仿佛电影都有点羞涩不好意思表答清楚它的本意，因为其苦衷应该是有巨大痛苦的。

女医师的身世以这样的方式表达的确是一种亚洲特色。

把影片各个角落零落的情节拼起来可以看到——女医师本来是一位乡下的女孩子但是天分相当高，被有很深造诣的老伯伯所培养成人才。

天性高的人本人就容易有着活泼开朗的性情，而这种个性因为教养的提高，更因为曾经经历过男人的各种性骚扰而压抑甚至扭曲。

女医师应该是在非常无奈的情况下接受过男性的性侵犯。

其经历造成了阳光明媚的个性、耀眼的穿着打扮的隐藏，其经历造成了尖酸刻薄的言语，对男性的蔑视，女权主义的高涨。

另外，调皮可爱的个性可以说是打开同伴心灵的一把钥匙，因此美女医师的化身的个性是有着绵长的韵味的。

十分值得被探讨。

　　老伯伯首先成为受害者，从清醒的状态下被梦意识侵入，在精神失常的状态下叫出科学家助理的名字，越窗而出，万幸中没有摔死，在治疗中清醒过来。

美女医师和冰田助理找科学家助理的情况，发现了科学家助理家里的在老伯伯脑中出现的无数玩偶，并来到废弃的游乐场，见到冰室的尸体从天而降。

此时美女医师已经被冰田助理带入了圈套，美女医师的大脑已经被侵入了。

因为冰田助理正是间谍。

冰田助理是残疾老总的走狗，他一直暗恋着美女医师，并引领着所有人走入梦的世界。

而失窃的仪器也是他偷走的。

　　美女医师并未意识到自己大脑入侵，仍然一路与冰田助理作伴探究事情真相。

当美女医师借助仪器进入梦世界后，才发现冰室并非真凶，那些瑰丽的梦的制造者并非冰室。

但这时候为时已晚。

美女医师竭尽全力也无法回到清醒状态。

幸而被治疗中的警探在危急关头超越自我，警探超越了【马戏团】【人猿泰山】【火车搏斗】【浪漫搏斗】【17层被害人】的情景，揭开了自己的心结，学会了反抗和原谅自我的完成，及时解救美女医师。

身为间谍的冰田助理在梦中赤裸的袒露了自己对美女意识的爱恋，粗暴的撕破了美女医师红辣椒的样子并打算侵犯美女医师，可悲他的梦被残疾老总控制着，老总打算杀死美女医师，冰田却死活都不愿意，也就是这个时候警探及时救了美女医师，美女医师从梦境成功现实世界。

　　美女医师终于返回现实世界，却发现人们的大脑被侵蚀，所有人类的现实世界和梦境世界相混淆，眼睛中分不清梦境和真实物质世界的区别。

自己的分身红辣椒也跳了出来。

残疾老总利用自己控制的方式吸收了人们大量的梦，重塑了自己的健康的高大的身体，并且图控制所有人。

幸而纯真的科学家带着已经安好控制器的新型仪器主动进入梦境。

当美女医师，释放出来真心的爱情，自己的分身红辣椒也认可了自己的真实意愿的时候，美女医师的分裂心理问题得到了解决，其与科学家的感情得到了双赢的认可，二人健康的心理战胜了残疾老总无休止的不良欲望，世界被拯救了，有情人终成眷属。

　　影片成功的表现了人的：性欲、嫉妒、任性、食欲、顾虑、暗恋　　甚至影片精彩的预告了未来的可怕【网络和梦很象】【性欲】台词“温暖 进来了”，时田叛徒将红辣椒钉在桌子上用手指触动红辣椒丰满的胸部，手指从红辣椒隐秘部位探下的场景都令人印象深刻。

【顾虑】“想立刻用言语操纵人是不好的习惯” 顾虑这一点贯穿影片始终，有着想象和联想的力量，人们就飞越了现实物质世界，想要变成画中人即刻变成画中人可谓万物由心生，只要能想到，自己就能做到。

而想象和联想也制约了人的力量，红辣椒被时田钉在桌子上的部分是她的翅膀，其实红辣椒本身并没有翅膀，她未必需要翅膀，但是当红辣椒本人的想象力承认自己的翅膀跟自己是不可分割的一部分的时候，红辣椒就被时田钉在了桌子上，并且即便被侵犯都没有办法抵抗。

这真是一个赤裸裸的极佳比喻！

我们不就经常被放在桌子上被人侵犯嘛？

我们不就经常因为一些不必要的顾虑根本可以抛弃的顾虑而被死死钉住嘛？

而且更可怕的就是，对方残忍的从我们最脆弱的地方入手，从我们最害怕的地方入手，揭穿了我们的所有的面纱。

这真是致命的打击。

可是我们的世界经常发生这样的事情吧？

这是我们最害怕遭遇的事情吧？

【嫉妒】台词“被嫉妒支配的平凡的你知道什么” 石田的嫉妒，表面上他承认自己的才华不如科学家并不能解决问题。

他之所以当间谍是因为心中并没有认输。

仍然打算灭掉对方。

这是生物本能吧？

甚至，雄性在战场上无法战胜对方，夺取其心爱的雌性也成为一种更古不变的定律。

时田对美女医师的爱也是由这种方式能赢得的胜利感而组成的。

【任性】【食欲】台词“只做想做的事，放下应该做的事” 天才的科学家无论是食欲、做法，都表现出来了人类无比的任性。

只做自己想做的事情，眼睛里根本没有别的东西。

很多人都要考试了，却还是看小说还是做自己想要做的事情。

这种经历大家都有。

谁都愿意磨那把最快的刀，因此任性的做自己愿意做的事情。

包括警探也存在这个问题，任性的胡思乱想，逃避不愿意接受的17 层，却因为逃避给自己加上了厚厚的精神负担。

不能勇敢的去面对，需要现实强迫自己去面对甚至需要别人的助理和欺哄，这都是一种任性。

自我折磨也是一种任性。

明明很喜欢的人，很喜欢的物品，因为恐惧而且强迫自己离开，这也是一种任性。

任性可以说是影片讨论的重点。

因为梦／网络，本来就是人们任性的地方，被影片称之为“在非人的现实世界,唯一被留下来的让人藏身之处,就是梦.那个游行队伍是不管愿不愿意，都被现实所逼迫的难民,用偷来的科学收集它.”多么美妙而恰如其分的措辞啊！

【暗恋】“蠢才，就像是女人一样动心”在最后关头，因为叛徒时田对美女医师有暗恋，美女医师对科学家有暗恋，事情得到了转机。

暗恋是一种喜欢，喜欢往往交织着很复杂的情绪，可以说好感／喜欢是比爱更加复杂的带有个人色彩的一种情感。

时田对美女医师的喜欢有着对比自己强对手的压倒渴望和优秀女性的渴望，这是对自己无法实现的愿望的一种寄托，当这种寄托出现了，自己就会忍不住的去喜欢。

美女医师也是如此，她强烈的压抑着活泼个性，想要引人注意的愿望，她认为这种愿望都是任性的，有害的，因此她不去戴着眼镜，语言严肃，做事情非常理智，让自己尽量不需要别人的帮助，但是她看到了科学家对自己无节制的食欲，对自己无节制的创造和满不在乎的神情，她看到了自己所期待的愿望的寄托，于是爱上了科学家。

可以说喜欢这种东西，往往带着自己得不到的寄托心理。

（这是我个人的理解）【恐惧】【不信任】“可被妄想所驱使的黑幕，是否会乖乖听我们话呢？

没事的，有让人心定的援军”台词，表现了人们心理的恐惧是如何的容易被挑起。

很多事情不是我们做不到，是因为我们害怕，所以就做不到了。

“你并不是一直都正确的”对自我的不信任往往是人格分裂的主要原因。

“胖子，脑筋迟钝，散漫,人不是看外表的,可也有个限度吧,像垃圾箱一样的馋鬼是世纪天才,什么都能吞下,真的…你非常有趣”美女医师做梦时候才敢说出来的真心话，也是有着对自己的不信任和自己的恐惧。

对自己选择的不自信是抑郁症的来源。

　　我们都需要做梦，之所以我哭是因为我从影片中看到了很多的自己，产生了很大的共鸣。

我们的任性和理智都是并存的，想要把生活和梦结合起来并不是一件容易的事情，有的时候我们需要红辣椒来刺激一下自己的味蕾。

　　我一直认为，为了救人而出动有良知的，纯洁的灵魂，并且把曾经被封印的痛苦记忆拿出来作为防身武器，这真是伤人。

这种奉献让我觉得是旁人可耻的自私怂恿。

有一点需要反复坚持的就是——别人说的你未必是你，你是你自己决定的。

　　想要修补脆弱的灵魂，那是根本就不可能的事情。

因为灵魂本身就是脆弱的，然而它是活的，只要你尽量的学会在儿童和成人之间找到黄金分割点，适合你自己的就是最好的。

灵魂会在你的选择下慢慢成长。

希望我们大家都得到幸福，在活着的时候。

海衣苍朵十　撰稿于2007年6月22日

「白虎野の娘」歌词及分析「红辣椒」观后感日文 中文 英文 罗马音 歌词 日文是原版 英文是英文电影的摘抄 中文是对照日文翻译的 罗马音来自百度The distant sky,in the noise of the revolving ring of flowers遥远天空响彻花儿的圆阵的喧嚣遠くの空回る花の円陣の喧しさにThat day,on the day,the moment that I cross over,I wake up那一天 在那天 穿越时空 睁开双眼あの日や　あの日に　超えてきた分岐が目を覚ますSketch the flame in the haze and pursue the girl playing in the street追逐着借云雾蒸腾于街中穿梭的女孩儿かげろうに身を借りて　道を指す娘を追いSomeone whose name I don`t know appeared on the high ground and its moving出现于高台 不知名却令人怀恋的旷野高台に現れた　名も知らぬ広野は懐かしくThat road seen in a dream and the shadow`s voice murmurs曾出现于梦中的街道，阴影中的声音在低声呢喃あれが夢で見せた街と　陰の声がささやいたThe coming days too,the coming days too,thousands of hours crossing over未来也是 未来也是 跨越万千时空来る日も　来る日も　幾千の分岐を超えた時The wise man in the darkness is assembling the meanings that were cast aside黑暗中的智者 将被舍弃的日子收集暗がりの賢人が　捨てられた日々を集めOn the coastlands,on the coastlands,the invisible flames were made to dance沿着海 沿着海 无形的火焰跃动翻滚海沿いに　海沿いに　見も知らぬ炎を躍らせたAah,the mantle goes up in fire from loquacity啊，地幔升腾燃起火焰あーマントルが饒舌に火を吹き上げてCongratulate the one standing up in the abandoned field庆贺那立于遗弃荒原上之人捨てられた野に立つ人を祝うよAah,it`s peaceful,it`s peaceful,the girl`s field of vision啊，在那安静的寂然的女孩的视野中あー静かな静かな娘の視野でAah,in the strange city the lamp is lit啊，那无形之都里灯光已被点亮あー見知らぬ都に灯が灯りだすThe high sky,the dyed scarlet day`s flame like cloud patterns高远天空 被红色渲染 如同火烧的云的形状高く空　朱に染め　火の燃えるごとくの雲模様That day,that day,at that time show me the road that was lost那一天 那一天 在那一刻找到曾经失去的道路あの日や　あの日や　あの時に無くした道を見せるRepeating,the resounding dream,the time of chasing the wind descends追逐着在不断重复的梦境中吹拂的风，降下时间繰り返し夢に吹く　風を追い時を下りAlong the river,along the river,the invisible scarlet flower was spotted沿着川流 沿着川流 看到了无形的至福之花川沿いに　川沿いに　見も知らぬ至福の花を見たAah,the mantle goes up in fire from loquacity啊，地幔升腾燃起火焰あーマントルが饒舌に火を吹き上げてCongratulate the one standing up in the abandoned field庆祝那立于遗弃荒原上之人捨てられた野に立つ人を祝うよAah,it`s peaceful,it`s peaceful,the girl`s field of vision啊，在那安静的寂然的女孩的视野中あー静かな静かな娘の視野でAah,in the strange city the lamp is lit啊，那无形之都里灯光已被点亮あー見知らぬ都に灯が灯りだすAah,the mantle goes up in fire from loquacity啊，地幔升腾燃起火焰あーマントルが饒舌に火を吹き上げてCongratulate the one standing up in the abandoned field庆祝那立于遗弃荒原上之人捨てられた野に立つ人を祝うよAah,it`s peaceful,it`s peaceful,the girl`s field of vision啊，在那安静的寂然的女孩的视野中あー静かな静かな娘の視野でAah,in the strange city the lamp is lit啊，那无形之都里灯光已被点亮あー見知らぬ都に灯が灯りだす（平假名与罗马音见后）⋯⋯⋯⋯⋯⋯其中独白的部分是越南语Xin chao cac ban!Day la sinh vien cua chung toi,day la ?? cua chung toi意思是 -欢迎 这是我们的家园 这是我们的未来白虎野是越南的油田white tiger oil field 白虎野这个专辑有一个故事线 ，而石油代表着植物与动物化石形成的能源 。

在专辑介绍说说到这部作品是泛欧亚风格不断的进化 ，在白虎野中可以感受到明显的南亚民族风格， 因此我刚开始听总有一种南部民族风和广阔原野中的穿梭感果然是没有感觉错误的。

看（红辣椒）时我一直觉得这首歌与影片特别合适，特别是当这首歌一旦响起我的脑海中就会出现红辣椒在虚幻与现实中快速穿梭的场景，对我而言大概是格外适合在动车上听的歌曲，也许因为我就是在动车上写的这段文字⋯⋯⋯⋯白虎野の娘 演唱：平沢进 专辑：「パプリカ」 オリジナルサウンドトラック 远(とお)くの空（そら） tooku no sora 回（まわ）る花（はな）の 円阵（えんじん）の喧（かまびす）しさに mawaru hana no enjin no kamabisushisa ni あの日（ひ）や あの日（ひ）に ano hi ya ano hi ni 超（こ）えてきた分岐（ぶんき）が目（め）を覚（さ）ます koetekita bunki ga me wo samasu かげろうに身（み）を借（か）りて kagerou ni mi wo karite 道（みち）を指（さ）す娘（むすめ）を追（お）い michi wo sasu musume wo oi 【高台（たかだい）に现（あらわ）れた takadai ni arawareta 名（な）も知（し）らぬ広野（ひろの）は懐（なつ）かしく na mo shiranu hirono ha natsukashiku】 あれが梦（ゆめ）で见（み）せた街（まち）と are ga yume de miseta machi to 影（かげ）の声（こえ）がささやいた kage no koe ga sasayaita 来（く）る日（ひ）も 来（く）る日（ひ）も kuru hi mo kuru hi mo 几千（いくせん）の分岐（ぶんき）を超（こ）えた时（とき） ikusen no bunki wo koeta toki 暗（くら）がりの贤人（けんじん）が kuragari no kenjin ga 舍（す）てられた日々（ひび）を集（あつ）め suterareta hibi wo atume 海沿（うみぞ）いに 海沿（うみぞ）いに umizoi ni umizoi ni 见（み）も知（し）らぬ炎（ほのお）を跃（おど）らせた mi mo shiranu honoo odoraseta あーマントルが饶舌（ジョウゼツ）に火（ひ）を吹（ふ）き上(あ）げて a- mantoru ga jouzetsu ni hi wo fuki agete 舍（す）てられた野（の）に立（た）つ人（ひと）を祝（いわ）うよ suterareta no ni tatsu hito wo iwauyo あー静（しず）かな静（しず）かな娘（むすめ）の视野（しや）で a-shizukana shizukana musume no shiya de あー见（み）知（し）らぬ都（みやこ）に灯（ひ）が灯【とも】りだす a-mishiranu miyako ni hi ga tomoridasu 高（たか）く空（そら） 朱（しゅ）に染（そ）め 火（ひ）の燃（も）えるごときの云模様（くももよう） takaku sora shu ni some hi no moeru gotoki no kumo moyou あの日（ひ）や あの日（ひ）や あの时（とき）に无【な】くした道（みち）を见（み）せ ano hi ya ano hi ya ano toki ni nakushita michi wo mise 缲（く）り返（かえ）し梦（ゆめ）に吹（ふ）く 风（かぜ）を追（お）い时（とき）を下（くだ）り kurikaeshi yume ni fuku kaze wo oi toki wo kudari川沿【かわぞ】いに 川沿【かわぞ】い に 见（み）も知（し）らぬ至福（しふく）の花（はな）を见（み）た kawazoi ni kawazoi ni mi mo shiranu sifuku no hana wo mita あーマントルが饶舌（ジョウゼツ）に火（ひ）を吹（ふ）き上(あ）げて a-mantoru ga jouzetsu ni hi wo fuki agete 舍（す）てられた野（の）に立（た）つ人（ひと）を祝（いわ）うよ suterareta no ni tatsu hito wo iwauyo あー静（しず）かな静（しず）かな娘（むすめ）の视野（しや）で a-shizukana shizukana musume no siya de あー见（み）知（し）らぬ都（みやこ）に灯（ひ）が灯【とも】りだす a-mishiranu miyako ni hi ga tomoridasu あーマントルが饶舌（ジョウゼツ）に火（ひ）を吹（ふ）き上(あ）げて a-mantoru ga jouzetsu ni hi wo fuki agete 舍（す）てられた野（の）に立（た）つ人（ひと）を祝（いわ）うよ suterareta no ni tatsu hito wo iwauyo あー静（しず）かな静（しず）かな娘（むすめ）の视野（しや）で a-shizukana shizukana musume no shiya de あー见（み）知（し）らぬ都（みやこ）に灯（ひ）が灯【とも】りだす a-mishiranu miyako ni hi ga tomoridasu⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯梦与梦的交际 成为众多梦的漩涡 你也好我也好 我们都在其中 但我们的梦在他们手中复活 成为伟大而超越时空维度的paprika

　　　今敏导演是我最喜爱的动画导演，他的动画影片不仅情节上跌宕起伏，有深刻思想意义；在分镜视听语言上，更是实验性创新性的典范。

这里，我就针对《红辣椒》的视听语言进行分析，剧情思想就不多说了。

他强大的镜头能力，的确让人膜拜。

　　　　　　《红辣椒》最开头的段落，也是我个人认为影片视听语言方面十分出彩的一段。

粉川警员与红辣椒以不同的形象穿梭于不同场景之中。

紧凑的节奏和充满张力的镜头运动给观众留下了深刻的印象。

　　　红辣椒和粉川警员由表演舞台转换到原始森林，导演用了闪摇镜头，从第一画面马上变成飞驰的流线，飞速到达了原始森林的场景。

这样的镜头运用，表达了不同空间的内在联系，也以其强烈的视觉效果连贯地连接了不同场景。

　　　绑架场景与电影拍摄场景两个场景之间的连接也惟妙惟肖。

导演将砸人这一个动作，跨越于两个不同的场景，在不同的场景间共同完成一次动作，以此来连接。

起到了相互呼应的作用。

　　　红辣椒用吉他向某人砸下去的一刻，画面定格，突然有人跑，在静止中的运动显得更为突出，摄影机化作观众双眼跟随他，粉川警员也追赶他。

　　　在从粉川警员追赶他到楼道这一场景时，导演用了“跳接”的连接方式。

“出门”紧接“进门”，省略了中间不必要的过程，将场景紧密安排，衔接流畅。

　　　这一段短镜头的快速切换，必能给观众带来强烈的视觉冲击力。

电影中间还有一段红辣椒与粉川在电梯里的桥段，电梯每停一层便到达开篇段中的一处场景，前后起到了一种呼应与交代的作用，影片更加完整生动。

　　　　　　在影片的开头，所长、时田和千叶准备一起进所长室的时候，所长刷卡进门的一场戏。

镜头1：全景，所长掏出卡，镜头2：特写所长的手，刷卡。

导演为了使画面流畅，避免视觉上的跳跃，在镜头的转换上，抓住了动作剪辑点——动作转折的点。

细分这场戏的动作，刷卡是动作本身，那么掏卡则是预备动作。

往往动作剪辑点就是在预备动作之后，正式动作之前。

这么做不仅连接顺畅，还简化了中间过程。

导演在此处还有一个目的，就是在所长刷卡手部特写的镜头中，门上清晰写的“所长室”三个字，交代了地点。

　　　　　　千叶在冰室实验室，拉开窗帘看到有个梯子之后的一段戏。

千叶顺着梯子向下爬，导演用俯视镜头，从观众的视点去注视千叶的动作。

下一个画面是千叶从梯子跳到地上，这里再次用到镜头剪辑点来转换动作，向下爬梯子是跳到地上的预备动作，两个镜头连接流畅、连贯。

千叶跳到地上的这个镜头，客观镜头转换成了较为主观的镜头，由观众的视点转向了千叶的视点，接下来的动作即是在千叶的“带领”下去探索梯子下面的场景。

　　　这时画面中出现了一直蝴蝶，蝴蝶向门外飞去。

导演让蝴蝶飞入镜头是有一定用意的。

这就要说到场面调度中支点的问题。

在这里，蝴蝶就是一个支点，它不仅引导着观众的视线，也引导着角色千叶的视线，成为千叶主观视线中的场景。

正是这只蝴蝶，成为接下来千叶往门的方向走动的动作启动点，成为镜头之间连接的依托。

　　　千叶一步步向蝴蝶飞出的门走去，想一探究竟。

镜头由全景、近景到特写，这样的镜头连接，形成一个前进式的叙事蒙太奇。

这里还有一个镜头导演用的很漂亮：千叶近景走向门外的跟移镜头之后，接了一个运动的空景镜头。

这里用了运动镜头来表现空景，一是与千叶的行走形成动态的连接，二来也表现千叶在行走的过程中，她的视线也随之一步步接近门，这里的空景就是她的主观视线。

　　　在千叶行走特写镜头之后，用了淡出、淡入的连接方式连接到了另外一个场景。

这样的连接方式使得观众的视觉得到短暂的休息，也使不同场景连接过渡自然，不生硬。

淡入的场景是摩天轮，观众一目了然，摩天轮就是千叶走出的门外的场景。

　　　　　　红辣椒带粉川警员看电影，粉川警员拒绝：“我最讨厌看电影啦。

”在粉川警员说完这句话时，导演用了三个并列的、但方向不同的连续快速关门镜头来渲染气氛。

关门的场景加上门砸地板的声音加重了粉川的语气，表现出了粉川警员的坚定。

背景由明亮变得黑暗，也表现出气氛的凝重。

　　　　　　粉川警员开车，回忆起刚才所长讲的话“我真是怀念学生时代啊。

”镜头由粉川的车子，转换到粉川在车内的中景，再到近景、特写、大特写镜头，再次用了普多夫金的前进式的“蒙太奇”叙事构成。

每个景别的连接不是生硬的切换，而是采用了连续叠化，使镜头过渡自然，也简化了转换的过程。

导演之所以在这里使用叠化，是因为它虚实相间的视觉效果，很适合表现回忆、回想，使视觉得到一些延长，以表现思考，在这里也暗示了粉川警员因为某些回忆而需要接受心理治疗。

　　　接着导演用一系列摇晃的镜头来表现粉川的看到的幻象，这种摇晃不稳定的镜头表现了粉川的心绪不宁，起到了很好的心理表达的作用。

　　　　　　所长和千叶达成一致，认为是时候派红辣椒出来整治梦境，从千叶变身到红辣椒的镜头转换，张力十足。

导演在这里采用了中性镜头，千叶冲着镜头铺面而来，充满画面，紧接着红辣椒从满屏到离镜头，两个人物的连接表明了两人的内在联系，即同一人物的两个分身。

这样的镜头连接、视距的极速变化，也增强了银幕的冲击力。

　　　在红辣椒遇到危险，呼唤所长叫醒千叶的时候，也是用的这种极速满屏的镜头来过渡。

由红辣椒的脸逐渐满屏到千叶的脸再快速离镜头，景别的速变配合急促的音乐，营造了紧张的气氛。

　　　　　　小山内制服红辣椒之后，欲将红辣椒制成标本，在夸耀自己成功完成微型DC的时候，导演给了小山内一个仰视镜头，令我印象深刻。

镜头为小山内的中景，用了广角镜头配合仰角，因此近大远小的透视对比显得更加强烈，用来表现小山内对自己“强大”形象的吹嘘。

同时也是躺着的红辣椒看小山内的视角。

　　　　　　电影中还有很多反复出现的镜头、画面、语言。

比如粉川的一句台词“剩下来的怎么办？

”在影片里反复出现了很多次。

后来粉川在酒吧里向酒保吐露了他讨厌电影以及害怕17的缘由。

电影中的这种前后呼应，相互揭示前因后果使得影片更具吸引力和说服力。

　　　　　　粉川抱着睡着的千叶，准备逃离的时候。

导演用了中性反打镜头。

紧凭借两个镜头就看到了粉川由正面到背面的全部场景。

改变了场景，听从了所长的那句“逃到自己的梦里去吧。

”场景顺畅地切换到了原始森林，同时也改变了银幕的方向。

减少了中间的动作，缩短了时空，也表达出了这两个场戏之间的连接关系。

　　　于是剧情又与开头的一连串短镜头快速切换相呼应。

但在这里，解释了为何粉川会做出那一系列的举措。

　　　在粉川枪击了小山内之后，电影又出现戏剧性的一幕。

导演把背景瞬间变成了电影老片风格，再将画面拉坐满观众的影院内。

表现粉川英雄救美的风采。

以电影的形式形成画面，也表现他拍电影愿望的达成和那段久未释怀的噩梦的了解。

一个镜头饱含了多层意义。

因为这段剧情编排太精彩，所以在分析视听语言时插入了一段剧情的分析。

　　　　　　整个影片不论是剧情、结构、视听语言、影片意义、音乐方面都可圈可点。

就视听语言而言，我分析的只是其中的一部分镜头，还有很多场景也是让人过目不忘的。

总之，不论哪一方面，《红辣椒》都值得推荐。

《红辣椒》是一部关于梦境与现实交织，由男性导演的具有女性主义色彩的动画电影。

透过本片，可以看出导演对于梦境的分析深受弗洛伊德-拉康精神分析学派的影响。

然而在本质为男权主义体系的精神分析法的框架之下，又是否有可能制作出真正的女性主义电影？

女性电影未来前进的方向又在哪里呢？

这是本文着重要讨论的。

电影中的电影一、女性主义的困境 在弗洛伊德的精神分析法看来，女性长期以来都是作为父权体系交换符号存在的：无论哪一种方向，起点都是那些经典影片中作为父权交换体系符号的女性们。

这些女性受男性操控并由男性的欲望和幻想来界定，从而她们也只能构成电影话语的虚假中心，银幕上以女性身份出现的女性是不存在的，她们至多只是“非男性”，并且与社会规则没有任何联系，于是在电影中又被强化了二元的性别压迫格局。

1.渴慕vs.恐惧——传统的弗洛伊德路径 开篇马戏团的前几个镜头里，当男性与女性分别从舞台的两边进入时，似乎就预示了本片当中男女的对立性。

红辣椒最开始在粉川的梦境中即以小丑的形象出场。

小丑在西方文化语境中一直是异己的象征，常常作为人类恐惧的源头。

人类对他又熟悉又恐惧的情感，似乎对应了男性对女性自古以来的复杂态度：根据弗洛伊德的表述，男性渴望得到女性（来源于儿时的恋母情结），又因女性缺乏阴茎引发了阉割焦虑，受到女性作为他者的威胁，而开始认同父亲。

为了解决这种二元的困境，男性一般有两种途径缓解性别认知焦虑：一种是重演原初创伤，即虐待狂；一种是恋物癖。

在片中，小山内就是男性最典型的代表：他一方面嫉妒过于强大而神秘的千叶博士，被她深深吸引，将她物化为梦中的女神；一方面为了解除威胁和重拾自尊，对她施虐，从而达到惩戒和控制的快感。

小山内对千叶畸形的爱2.镜像vs.梦境——拉康的精神分析延续 如果从拉康的理论来看待千叶的人物弧光，我们看到千叶作为一个被传统男权社会（日本社会尤甚）压抑的形象是如何解放的：一身利落的职业装、做事一丝不苟、职业感强；性格高冷、嘴硬心软。

由于身上肩负着强大的使命感，她做的所有事从来都不是为了她自己，因此某种程度上她被周围的男性所绑架了。

片中多次有千叶对镜像中自己或是另外一个自我（红辣椒）的审视。

红辣椒是千叶一个更加超脱的人格。

她没有世俗的烦恼、没有依恋的人事。

可以说她是千叶主体理想的投射，在压抑现实中被潜意识释放的产物。

千叶在梦中/镜中审视对应的红辣椒，就如同电影里观众和电影里的人物共情，婴儿与镜子中的自我认同。

根据拉康的理论，婴儿在成熟过程中会辨认出镜中的自我，而镜中形象比通过肉身体验到的自我更加完美。

也就是说，镜像的我成为被误认的对象，成为理想自我，一个外化的主体，同时这个主体又重新内化为自我理想，为以后与他人认同打下基础。

这就照应了最后千叶与红辣椒融为一体的情节。

理性的千叶对感性自由的红辣椒的态度由抗拒变为接受。

一开始，千叶不承认自己就是红辣椒，与其保持距离。

最终千叶通过做梦，实现了对自己困境的化解：梦境在这里是一种直面自己内心真实欲望的方式。

千叶决定直面自己的内心，而不再伪装自己；她要为了自己爱的人去放手一搏，而不再以大局为重。

镜中之我3.男权vs.女权——二元对立格局的冲突 在此我们面临的似乎是一个老生常谈的话题：如果说弗洛伊德以及拉康的精神分析是男权社会框架下的产物，能否用这套理论去反男权？

女性主义的先驱劳拉·莫尔维认为是有可能的。

要在电影中实现反男权，首先要理解父权制社会的无意识是如何决定着电影的形式这一最根本的症结。

不可否认的是，我们所存在的现行社会是一个男权制度运行的社会，并且完整存在着一套男权思想体系，通过文化、政治和经济制度等社会的方方面面来强化其意识形态的合理性，而这种以男性为中心的二元对立模式也使得女人始终处于被对象化的、边缘化的第二性地位。

于是真正的女性主义要想朝前迈进，最重要的是清除渗透到思想和文化肌体中的父权主义观念。

而电影作为一种重要的再现体系，自然而然进入了女性主义反思的视野当中，从而使其银幕上的文化斗争具有了成为政治的可能性。

女性主义者让我们开始学会反思，一定要学会对着银幕问一句：女性的位置在哪里？

银幕中的女性二、女性主义的分裂 今敏笔下的女性总是可敬可爱，尤其在《红辣椒》中，其女性的地位和话语被置于显处，但是作者在文本中处处透着一种左右摇摆的分裂状态，使观者时刻感受到被撕裂。

1.凝视vs.反凝视——女性形象的分裂（1）被凝视的女性 作为一部以展示奇观为很大卖点的动画电影，本片无疑是也将女性角色作为一种特定的奇观去展示。

首先不可否认的是，红辣椒的身体在片中是被消费的。

正如红辣椒这个名字所暗示的那样，她的形象在整部电影里都像是一种令男性浮想联翩的刺激和诱惑：顶着一头艳丽的红发，衣着贴身以凸显女性曲线。

红辣椒是不介意运用性来蛊惑男性的，甚至在梦境中随意进出男性的身体。

片中的好几处性暗示：宾馆、唇印、约会的酒吧......都表明，红辣椒是男性脑海中意淫的对象。

纵观红辣椒的变装角色：小丑、杂技演员、电影女主角、洋娃娃、古装宫女、孙悟空、小精灵、斯芬克斯、美人鱼、皮诺曹、电梯引导员......也基本符合了观众对于视觉快感的期待。

梦中化身精灵的红辣椒（2）反凝视的女性 然而这样一种凝视，并未沦为一种纯粹的窥淫手段。

片中对女性的身体并没有进行特写放大、中止叙事的地步，反而是并不遮掩、大方自然地呈现裸露的女性身体部位。

无论是千叶还是红辣椒，虽然女性特征十分明显，但是打扮并不暴露。

片中的女性游走在贞洁和淫荡之间，以一种更加开放的姿态直视自己的身体。

相比于传统的女性人物形象，红辣椒更加的主动。

在梦中，她可以不断地在广告上、屏幕里自由穿梭；在关键时刻，她比男性显得更加理智和果断。

她不再是被动的、只能等待救援的楚楚可怜的女性。

梦境中自由的红辣椒2.阳刚vs.反阳刚——男性形象的分裂（1）阳刚气质的男性 根据弗洛伊德的描述，男性在对待女性态度上，一方面具有强烈的征服和虐待倾向；一方面又会显示恋物的本性。

电影中无处不见男性对于物的迷恋：洋娃娃、电影、食物、标本......而千叶作为一位女性而不断地被男性企图以各种传统形式占有和物化。

在警官的梦境里，她成了被动的、等待被男主角拯救的美艳女性；在所长的梦境里，她融进了他的体内吹气使其爆炸；在小山内的世界里，她被制成无法动弹的蝴蝶标本，任意摆布；当董事长下半身化成象征着男性生殖器的树根，钻入千叶口中时，不禁让人联想到葛饰北斋笔下的日本浮世绘中海女与章鱼交媾的场面......

千叶即将被董事长异化出来的树根吞噬（2）阴柔气质的男性 相比于片中相对单一化的女性形象（清纯少女与高冷御姐），本片对于男性形象的刻画则丰富深刻得多。

英勇的男性警官却是一位逃避者在等待救赎：在现实中的压抑使得他到梦境中释放自我。

冰室的女性向打扮、时田的科学狂人形象、片中隐性的同性元素都在某种程度上消解了男性霸权。

男权社会不仅在禁锢着女性，还在抑制着男性自身群体的多元性。

同性恋肥宅冰室3.女性vs.男性——叙述视角的分裂（1）男性视角 本片的主人公可以说毫无争议的是千叶（红辣椒），但是本片的视点却是红辣椒和粉川警官共同组成的。

我们可以把粉川看作是导演的投射。

电影中粉川对于电影的情怀似乎都在向我们证实这一点。

一开始，马戏团的视点是粉川警官主导的。

我们出现在他的梦里，而红辣椒作为一个拯救者横空出现。

结局的落点则又是以粉川到电影院看红辣椒推荐的新片结束。

虽然无论是开场还是结局，红辣椒都是背后的操纵者，但视点的游移还是暗示了导演对于女性立场的不坚决。

粉川警官英雄救美（2）女性视角 红辣椒作为片中唯一一个主要的女性人物，游走在身边的多个男性之间，解决他们产生/逃避的问题，却从来没有人关注她自己的需求和问题。

每个人都需要她，但每个人又都忽视了她，甚至连她自己都忽视和压抑了自己的欲望。

她始终是一个异类。

她不断进入别人主导的世界，而没有属于自己的梦境。

没有人可以拯救她，除了她自己。

千叶的凝视4.父亲vs.母亲——影响者的分裂（1）缺陷的父亲 片中有两位所谓的父权形象：所长与董事长。

其中，所长是无能的父权代表：他能力有限、成为被操纵的受害者；虽然在现实中是父亲的指导形象，但是在梦中暴露了对红辣椒压抑的欲望。

而董事长本质上是一个控制狂和施虐狂：他所在的植物园象征着原始狂野的生命力，对生命的崇拜、拒绝科学介入的神秘主义观念本质上是对于绝对独裁掌权的托辞。

拒绝沟通与变革其实是千百年来男权王朝的一贯姿态：赋予现有的男权社会秩序以神授的崇高性和不可侵犯性。

科技一旦有消除等级边界的倾向，就要大加打压。

瘫痪的董事长（2）缺位的母亲 在本片中，我们只能看到一位女性形象：千叶/红辣椒。

女性人物是孤立的，母性谱系是缺位的。

在现有的父系社会中，千叶身边围绕着各种各样的男性，周旋于其间，却缺乏同性的对照。

母性谱系于是就成为一个不可见的存在，其延续性受到了割裂和压抑。

在这样一种负面的父亲形象和缺位的母亲形象的环境下，传统的父权困境被打破，但千叶也因此被置于一种真空和更加无序的状态。

千叶在梦中被欺骗三、女性主义的妥协1.挑战vs.妥协——斯芬克斯之谜的突破 斯芬克斯之谜是《红辣椒》里重要的隐喻，在影片中多次出现。

然而斯芬克斯只是一个象征，俄狄浦斯情节才是思考的真正主题。

古希腊神话与传说一直被视为西方文明的起源，俄狄浦斯情结的历史和古代历史都暗示从较早期的“母系”阶段向稍后的“父系”或“父权”制度的转变。

通过改变文明在心理的建立方式，也许可以借精神分析理论达到挑战父权力量起源的目的。

值得注意的是，作为女性主义先锋旗手的劳拉·莫尔维就曾经制作过一部名为《斯芬克斯之谜》的女性主义电影。

斯芬克斯之谜（1）挑战的可能性 俄狄浦斯神话首先很大程度上是关于父子关系的，女性的部分非常边缘化。

不过，故事的叙事结构却为其他的的讲述方式提供可能性。

在这个神话里，女性主义意识是可以影响父权制话语并动摇稳定秩序的男女两极化的。

斯芬克斯的好奇心和解谜精神打开了被封闭的压迫问题，从而保持非确定原则的力量。

因此，莫尔维认为对斯芬克斯神话的重新诠释也许能颠覆传统的男性书写历史。

以千叶为典型的女性，正如神话里的斯芬克斯一样，试图解决DC mini被盗的谜团。

这样一种解谜同时也是消解/颠覆男权神话的过程，必然会遭到男性从行为到话语的压制。

与此同时，梦代表另一种语言形式，另一种进入无意识的方式，未经过正式男性文化调制的话语。

梦是女性返回神话、返回到俄狄浦斯和男性文化之前斯芬克斯王国的重要途径。

一开始，千叶甚至是没有属于自己的梦的。

而只有在梦里，千叶才能以红辣椒的化身自由地驰骋，这本身就是对男权社会的一种讽刺。

如果说男性俄狄浦斯是一个完整的人类，那么对应的女性斯芬克斯则是半人半兽。

影片中，小山内说她不适合斯芬克斯的扮相，因为女性身体的变异是一种对父权社会身体政治的反抗。

它解构了父权文明预设的男性/女性、人类/动物的二元论。

斯芬克斯神话赋予女性身体开放性和未完成性的特征，为女性身体在新状态下的重构提供可能。

变身孙悟空的红辣椒（2）妥协的消极性 俄狄浦斯神话向人们显示了一个悖论：一方面，处于父权体制之外的妇女（斯芬克斯）代表着无意识，由此构成了对男性秩序的威胁；另一方面，生活在父权体制中的女性感到男性文化的威胁，生活在一个由父亲统治的社会里，母亲（伊俄卡斯忒）受到压抑。

那么，如何承担或者放弃承担这一角色，是上述悖论的根源所在。

影片最后，千叶在众多男性中选择了时田，就是这样一种悖论的展现。

首先，女性没有选择男权社会环境下理想的男性典范，而是做出了自己的选择。

在传统的叙事体系里，小山内的外形和粉川的人物设定无疑更符合男性规范，但千叶却是被他们物化的女性对象，恰恰是时田从未流露出对她的企图。

在影片中，时田男性气质的隐退，削弱了传统性别的二元对立。

事实上，与其说他在影片中是一名男性，不如说他的是一个性别意识还不明显的孩童，其非常规的个人生活使其还未完全受到男权观念的影响。

被困在电梯里的时田博士 千叶看重的不是时田的外表，而是灵魂；她追求的不是世俗的眼光，而是内心的呼唤。

电影最后这样一个既在意料之外又在情理之中的反转，无疑体现了今敏对传统社会价值体系的反叛精神。

因此这样一种选择可以看成是作者对男权社会制度的挑衅和僭越。

但是不管选择了谁，千叶在最后依然要选择一名男性作为依靠，于是她选择和一个永远战胜不了的人结合，就如同在每部电影的结尾，女性都要在观众的期待中得到自己的归宿一样。

所以女性究竟该何去何从？

仿佛女性来自于男性，又归属于男性，最终还是与男权社会和解了，尤其是当结局刻意强调了千叶随丈姓的这一事实，可见她的反抗最终还是沦为一种消极和不彻底的女性主义。

千叶斥责时田不负责任2.女性书写vs.男性书写——女性电影何去何从 如果说以往的主流电影形式完全受到父权意识形态的掌控，那么跳出这一掌控的唯一方式就是在父权电影话语之外寻找另类的形式。

但莫尔维的早期理论经典《视觉快感和叙事性电影》并没有为这种另类形式提供可能性。

人们意识到目前的电影都被男权主导了，但真正的女性主义电影又应该是什么样子的？

（1）女性书写的探索和困境 莫尔维后来开始积极地在影像表达中践行着自己的理论道路并且走得更远。

以她的《斯芬克斯之谜》为例，影片讲述了一个年轻母亲路易斯如何逐渐意识到自己在文化中的地位并试图在符号秩序中发现自己的一席之地的故事。

在该片中，莫尔维尝试摆脱传统的叙事方式，打破传统的窥淫观影模式，例如运用片段式的叙事方式、主角直视摄影机、使用一系列包含360度的单一摇拍镜头来折射出女主角的主体意识状态。

新的电影语言表现了作者对于女性是被观看和被欲望对象的传统父权模式的不屑与摈弃。

但是当女性角色不再是银幕中那个被凝视的对象时，观众开始失去兴趣。

女性电影只是作为一种为反而反的电影而持续止步于文化的边缘，这是莫尔维的局限性。

因此，终极问题在于如何创造出一种普通观众能够接受同时又不是宣传的、修辞性的（就像许多新左派电影和女性主义电影那样）的反电影。

因为如果妇女不寻求被容纳到文化生产的中心的话，就只是使自己更加受中心的排斥，这与许多女性主义的政治目标背道而驰。

奔跑的千叶（2）男性书写的启示和局限 女性人物自古以来也一直深受男性创作者的喜爱。

事实上，古今中外不少独立坚强的女性形象都是由男性创造的。

究其原因，女性本身就如同社会上无数曾被忽视和打压的群体一样（类似无产阶级），是处于劣势的、被压抑的、具有天然的反抗基础；而她们又拥有更加广泛的受众群体。

女性反抗男权社会常常就和无产阶级打倒现有的资本主义社会的愿望深刻地联系在一起（资本主义社会本质就是男权的）。

今敏曾经说，他总是以女性作为他电影里的主角，是因为他觉得女性是一种很神秘的生物。

在这里，他透露出了他对于女性的态度：一类非男性的他者。

他尊重女性，热爱女性，但没有把女性当成是自己的同类。

在今敏的电影中，女性元素是更接近于”母体“的神话建构，而母体除了拥有“海纳百川”的本体外，还有着无与伦比的韧劲和张力，和男性力量的强硬形成对比。

在结尾处，千叶被时田吃进了肚子，从而获得了新生，并通过吸食董事长来成长为一名女性。

这种吞噬与反吞噬的结局似乎是在为女性如何对待男权社会的压制上提出了一条解决途径：不是一味地抵抗，而是吸收兼容，因为现有体制是无法从根本上颠覆的。

这似乎也暗示了女性在资产阶级叙事结构内部根本不可能有任何改变。

这样看来，结局是一种拥抱，也是一种妥协。

女性电影如果要跻身主流的话，似乎无法避免和男权进行某种程度上的和解。

今敏做到了，但是也凸显出了男性导演甚至是女性电影本身的局限性。

最终，当千叶终于回到了现实生活中，和红辣椒融为一体，并扮演起她理应扮演的社会角色时，我不觉得舒畅，只觉得悲哀。

魔怔的时田要吃掉千叶四、结论 综上所述，我们可以看到《红辣椒》里有一定程度上对男权的打破，并成功地将女性的声音与主流话语体系做了一定程度的连接，但这种反抗是不彻底的。

今敏在女性主义上的游移立场，使其片子在本质上依然没有逃离男权的控制，女性的反抗与主流的地位似乎是一个只能二选一的选择题。

参考文献：《电影与文化：电影史论·女性电影·后现代美学》秦喜清《电影批评》戴锦华《女性主义》李银河原文公众号链接

很早之前看过《盗梦空间》这部电影，当时觉得很有意思，而今天看过《红辣椒》之后，更有了不一样的感受。

个人认为，《盗梦空间》剧情侧重的是“梦中梦”，而《红辣椒》反映的则更加深刻，里面梦境与现实的切换更加难以分辨，大量看似怪诞和难以理解的画面，还体现了社会与人性。

女主千叶敦子有双重身份，一个身份是梦境科技成果DCmini研究者之一，另一个身份就是“红辣椒”，她可以进入别人的梦境，与别人经历同样的事情，以此来拯救他们……这部影片里出现了许多人的梦境，而他们的梦境之间又是共通的。

人们可以通过DCmini来入侵别人的梦境。

由于梦境的画面占到影片的大部分，因此许多场景都是怪诞离奇，看似没有任何关联的，这也反应出作者今敏先生夸张大胆而又合乎情理的想象。

出现频率最高的一个画面就是玩偶游行，许多人偶洋娃娃在大街上游行，而这些人偶本身就是现实中的人，这里比较深刻的情节有两个，一个是在影片的结尾，梦境与现实相结合，这里出现的许多情节其实都是对一些社会现象的反映，而另一个就是首尾呼应的画面，胖子被夹在电梯里，千叶将他拽出，而结尾处，情景重现，变为人偶的胖子夹在楼缝里，千叶救出他……这种之前出现过的情节，在之后又重现的技术在《红辣椒》里体现的很多，这也是其他影片所不具备的。