托尔金

3年前看过这部电影，当时对T.C.B.S.和托尔金青年时期很多细节并不了解，多是看得懵懵懂懂。

如今重看，却感受到了不平与愤怒。

难怪托尔金基金会声称不承认这部电影与托尔金的联系，难怪网友评分偏低。

当然编剧、导演可能请来了一些语言学家和顾问，也可能从电影节奏等角度考虑，调整了一些事件发生的时间，最重要的调整如下：1、将T.C.B.S.成员告别的延迟到了托尔金来到福克斯通港。

2、全面打乱了托尔金与伊迪丝的各项要事。

将伊迪丝的舞蹈提前到两人刚认识不久，将伊迪丝与托尔金的告白重聚拖延到托尔金出发去法国前，将两人结婚拖延到了一战后。

当然电影不等于纪录片，一些艺术加工是可以接受的。

但我们想看到的是托尔金、是T.C.B.S.、是一战前的英国社会，不能将这些内容改得面目全非，挂羊头卖狗肉。

首先，T.C.B.S.到底是怎样的团体？

这是一个有着崇高文学抱负的团体，大致来说，他们想要在复兴以前的传统文学和传统价值，以文学启迪人们的心智。

他们在一起，主要是读前人的作品，交流自己的创作，也会畅谈对时事政治的看法。

当时盛行以文学确立一个民族的精神，比如隆洛德编纂《卡勒瓦拉》，就奠定了芬兰民族的灵魂。

这一点甚至影响到托尔金创作中洲神话，作为献给英格兰的史诗。

托尔金给怀斯曼的信，很能体现他们的共识和争论：“ 对我来说，宗教、人类的爱、爱国的责任，以及对民族主义的强烈信仰，都是极其重要的…我当然不是个军国主义者…我不再为布尔战争辩护了，我现在越来越成为家园的守卫者…我并不是要为‘德意志高于一切辩护’，但我一定会为挪威人的‘一切为了挪威’辩护 。

”这就是当时的时代精神，这就是T.C.B.S.的信条，大家仍然相信文以载道，大家仍然相信文学作品可以带来改变国家乃至世界的力量，大家仍然相信爱和爱国的重要。

一切发生在一战前，这是个纷乱但又充满希望的时代。

电影将其改编成了什么？

虽然也闪过一两个他们讨论文学的桥段，但电影里他们在玩桌球，在“玩大冒险”冒失地向女侍告白，在和女伴钻进巴士里嬉闹，这些不像T.C.B.S.的作为，最后一个甚至不像那个年代学生的作风（男生女生几乎不见面），西装革履之下，拍成了一部美国校园的嬉戏玩闹剧。

电影甚至没有拍1914年“伦敦会议”，即T.C.B.S.在怀斯曼新家里的聚会。

他们畅所欲言自己的文学抱负，大家决定“ 自己注定要去点亮那么一束全新的光芒 ”，托尔金将他们比作复兴古典的拉斐尔前派画派。

也正是在此次聚会后，托尔金决定成为诗人，后来由此创作了开启中洲神话的《埃雅仁德尔暮星的远航》一诗。

这些内容非常重要，事实上和一战时期托尔金痛失T.C.B.S.好友的悲怆休戚相关。

得知吉尔森死去后，托尔金哀叹T.C.B.S.已死，他不仅是看到好友的逝去，更是看到时代精神的逝去。

电影没有解释这些内容，所以观众很难从电影中明白，这些年轻人在所谓吃喝玩乐中如何能实现改变世界的抱负；观众也很难明白，G.B.史密斯留下的信件中，要托尔金说出的自己“未尽之言”究竟是什么。

而这些，都是托尔金创作中洲神话的重要背景。

此外还有一点，托尔金与伊迪丝的恋情。

电影淡化了托尔金和伊迪丝走到一起的原因，即他们都是孤儿，彼此以爱互相抚慰心灵创伤。

所以托尔金后来说妻子不是指引你前行的明灯，而是船难后陪你共度的难友。

电影又刻意强化了伊迪丝的独立性，她可以让托尔金自由出入自己闺房，她走出福克纳太太的房间前往切尔滕纳姆是为了追寻自由，她主动去找托尔金挽回爱情。

可惜，这不符合当时那个相对保守的年代，也不符合伊迪丝相对内敛的个性。

更重要的是，这种改编将两人的恋情变成了老套的青年男女恋爱桥段，而完全忽略了是什么将两人一直维系在一起。

当然，本片也有一些亮点。

而我觉得最大的亮点不是T.C.B.S.，不是与伊迪丝的恋情，而是托尔金和恩师在院士草坪和阿狄森小道上的对话，他们对语文学的理解和热情，颇为动人。

最后，附上本片与真实事件最主要的不同之处，以及我对其中一部分区别的看法。

其中一些细节错误，个人认为体现出编剧、导演对相关内容的了解不足。

02：42 “热病……到前线还有很长一段路”——托尔金的战壕热是在从前线下来、在后方的博瓦尔得的。

04：03 “萨尔霍磨坊……去伯明翰……弗朗西斯神父给我们找到了住处”——托尔金及其母亲在萨尔霍磨坊的时候还不认识弗朗西斯神父，伯明翰的住处是托尔金母亲自己找到的。

11：51 不知道从什么渠道找到的爱德华国王学校图片，但Barry建造的校园建筑，如下所示，与此全然不同。

爱德华国王学校实际原貌

电影画面17：26 福克纳太太：“哦，继续弹吧，伊迪丝”——伊迪丝都是趁福克纳太太不在，偷偷溜去弹琴的，而后者一旦听到就要她停下，除非是客人在时让她助助兴。

19：20 G.B.史密斯是最后一个加入T.C,B.S.的，不可能出现史密斯邀请托尔金加入的桥段。

20：05 四人在巴罗商店坐的地方并非如此，而是“一系列隔间，即两个大高背长椅之间放着一个六人桌，非常清净，大家称为‘火车车厢’”。

21：32 非常怀疑托尔金是否胆大到敢去伊迪丝房间里，和她幽会。

当时社会风气依然保守，他们最多也就一起骑车逛街，一起在伊迪丝的窗台上聊天而已。

22：00 伊迪丝：“在那儿我不用弹琴”——弹琴是伊迪丝的终身爱好。

28：00-34：00 这一段是把托尔金在《英语与威尔士语》中关于“Cellar Door”的描述、托尔金献给伊迪丝的诗As Two Fair Trees，以及托尔金与伊迪丝在茶馆约会的内容混在了一起。

但托尔金应该负担不起去如此高档的茶馆，伊迪丝也不会如此大胆对着身边的顾客扔方糖，他们是坐在楼上向楼下行人扔的。

34：56 这段伊迪丝舞蹈应该是托尔金从法国战场回来、伊迪丝生下大儿子前跳的，即《贝伦与露西恩》的灵感来源。

当然，电影中有这段舞蹈总比没有好，莉莉·柯林斯跳得也很美。

35：47 托尔金是临近订婚才告知T.C.B.S.朋友自己与伊迪丝的交往，而有可能这些朋友未曾有缘见到伊迪丝。

电影中安排的见面这一幕，现实中从未发生，现实中的托尔金也不太会主动让家人与朋友两个圈子彼此见面。

37：34 "Oh, Tollers,"——Tollers/托托是C.S.刘易斯等Inklings好友对托尔金的昵称，并没有证据证明T.C.B.S.成员也会这么称呼他，事实上他们都称呼他为约翰·罗纳德。

37：57 伊迪丝：“你知道我每天都是怎样过的，约翰”——基本上只有个别同学会称呼托尔金为约翰，伊迪丝私下都称呼他“罗纳德”（托尔金有时给伊迪丝写信会署名“约翰”，但后者还是惯称他“罗纳德”）。

而后来还有弗朗西斯神父称呼托尔金为罗纳德的桥段，证明编剧知道这点，这一错误就更不应该了。

48：43 托尔金：“我母亲当时她生了病，如果我能付得起……”——首先，托尔金母亲得的糖尿病当时是不治之症，其次，托尔金直到成婚前都没有所继承财产的使用权，他当教授前也没有稳定收入，为母亲付治疗费根本无从说起。

更何况，虽然他母亲收入有限，但弗朗西斯神父其实足够有钱，完全能承担。

52：07 袋底洞字幕组的注释说，托尔金对牛津入学考试的莎士比亚考题兴趣寥寥，暗示这是托尔金的第一次入学牛津尝试未能成功的原因之一。

——未必，托尔金对莎士比亚戏剧应该有相当程度的了解，他曾在辩论中分析莎士比亚的成长背景，他在论文中也曾提及《麦克白》，汤姆·希比指出，他的某些诗歌明显收到莎士比亚影响。

托尔金只是不喜欢莎士比亚戏剧的演绎而已。

52：43 弗朗西斯神父：“有人看到你从她的房间出来，深更半夜的。

”——真实世界中，是托尔金和伊迪丝去乡下喝茶，给他们茶喝的人是奥拉托利会教堂（弗朗西斯所在教堂）守门人的朋友，守门人传话给厨师，厨师大嘴巴就让弗朗西斯神父知道了。

当然这一过程太绕、人太多，电影要省略情有可原，但改成托尔金成天进出伊迪丝这一未婚少女的闺房，这点非常值得商榷（偶尔一两次，他和弟弟会去伊迪丝那里拿从房东那里偷来的吃的，但大部分时间，这些吃的都是由女仆通过吊篮送上去的）。

当时社会风气保守，托尔金和伊迪丝也并非前卫激进之人。

事实上他们每次约会都分头出入，隐蔽得很好。

57：17 T.C.B.S.身边出现了女伴，这在当时是不可思议的。

当时大学里都是男人的社会，女学生在郊区的女子学院读书，年轻女性要上街都必须带着女伴，风气保守如斯。

1：01：31 托尔金：“我得退学了……我没考到足够的分数……用校长的话说，我在古典学方面没有天分。

”——这句话又体现出编剧对牛津学制的不了解。

托尔金参加的是荣誉古典学科考试（Mods），这几乎是最难考的考试之一，分两个阶段，第一阶段考完得到一个评级（degree），第二次公开考试后拿到学位。

托尔金的评级是第二等，这并不意味着退学（奖学金到期），但如果他要继续走学术道路，就必须拿到第一等才行。

而埃克塞特学院（是院长法内尔，而非校长）也并未劝退托尔金，而是直接建议他转去英语系研究中古英语、古英语，托尔金的学术和创作道路由此奠定。

1：07：43 托尔金：“（伊迪丝）她给我写了信，她订婚了。

”——其实是托尔金21岁生日时写信给伊迪丝求重聚，伊迪丝回信说自己订婚了。

托尔金的第一反应也不是买醉，而是立即前去见伊迪丝，赢回了后者的心。

1：09：51 托尔金：“（《哥特语读本》）没怎么阐述哥特语本身。

”——这本书是托尔金老师、资深语文学学者约瑟夫·赖特的著作，事实上是引领托尔金进入哥特语大门的重要书籍，托尔金对其大感震撼，并不会如此贬低（唯一的不满，可能是觉得其中“没有文学的灵魂”。

）1：16：40 托尔金：“是故事，我创作的传说。

”——托尔金系统创作中洲传说是从他自法国战场回来后开始的，一战前创作的基本只有那首埃雅仁德尔暮星的远航。

1：19：48 英格兰 福克斯通港。

——1916年6月5日托尔金来到福克斯通港、准备前往法国之前，托尔金已经与伊迪丝结婚、度了简短的蜜月，并作了告别了。

1：20：41 托尔金在福克斯通看到了T.C.B.S.的其他三人，实际上托尔金是最晚参军赶赴现场的，此时其他三人早已身在法国。

因为他最穷，拖不起学业。

1：22：10 伊迪丝：“我在教钢琴。

”——伊迪丝从未教过钢琴，暂别托尔金、住在切尔滕纳姆时期，伊迪丝主要是给圣公会教堂演奏管风琴。

1：31：30 伊迪丝：“杰弗里他……他已经死了。

”——托尔金是从怀斯曼的信件中知道G.B.史密斯的死讯的。

关键是伊迪丝不可能是传话人，她并不熟识T.C.B.S.，怀斯曼也是在托尔金恢复了几天后再来看望他的。

看完没有被男女主感动，唯一被触动到的是Geoffrey死后托尔金和他妈的那番对话。

BTW，电影里Geoffrey的soundtrack简直太好听了。

他完全就是托尔金说的，从头到尾，从里到外都gentle的一个小伙子。

但是这个小伙子也太惨了吧，也太没有好运了吧。

年纪轻轻战死沙场，从小的诗人梦想没有实现，家庭关系不够亲密没有得到父母的理解，苦苦沉迷得不到回应的爱，反倒感觉这样很美丽。

It burns, brights..他和托尔金的友情，也掺杂了他对对朋友的一丝嫉妒心理。

他虽然家里有钱，但自叹不如托尔金的天赋和才华。

对于朋友，有爱，但内心也有不甘。

和姑娘搭讪刚聊得开心，人家转头开始向他倾诉她心上人的故事。

有好运的人好好珍惜。

没好运的人，要自己对自己好一点，做爱做的事，见想见的人，说想说的话。

语言来自历史，故事来自人生！

电影，成为经典的很多，但是能够震撼人心的并不多。

《魔戒》和《黑客帝国》都是神一般的存在。

而托尔金就是《魔戒》《霍比特人》的原作者，这部电影是他的传记。

老实说，这部电影拍得很是平庸，但是就冲着托尔金，它也必然成为电影爱好者浅斟细酌的对象。

当初看《魔戒》只是源自于那些人类本性就存在的原始迷信（万物有灵），然后被各种复杂的线索所牵引，被各种恩怨情仇所带领，最终沉浸于“阅大战于涿鹿”的释放。

当初也迷恋（至今仍然最喜欢）《May it be》这首主题歌，甚至还特意查过那几个不清不楚的单词，才知道这几个词，是学着《魔戒》的原作者，创造的“语言”。

惊叹咋舌的我，当时还查阅了托尔金的资料，知道了他不仅是牛津的语言学教授，而且他在原著中，就是为不同的人种创造了不同的语言。

简单地说，就好像我们中国人，你说闽南话，他说白话，我说潮州话，但是我们彼此都能够用普通话沟通，也能够大概地半猜半悟，根据语言的规律，去理解彼此的话。

为什么要创造一种语言呢？

我记得一个故事（忘记出处了）：一个孤独的老人，因为孤独，所以为自己创造了一门语言，大概就是把桌子叫做面包，把面包叫做盘子，把盘子叫做桌子。

当然最后他疯了，因为他更加无法与外人沟通。

所以自己创造一门语言本来就是一种愚蠢的事。

但是作为语言学家的托尔金，为什么要为他创造的故事世界，创造语言呢？

首先，他喜欢创造。

创造一个故事，创造一个世界，那么为什么不创造一种语言。

托尔金创造了一个“中土世界”，一个人类、精灵、矮人、半兽人乃至亡灵共存的世界，那么要够真实的话，他们都必须有自己的语言。

因为语言必须有其背后的文化和历史。

同理，有其文化和历史，必须有其语言。

托尔金，从小接受母亲的教育，很明显他的母亲是一个语言学家（或者说语言爱好者，精通多门语言），所以当他和弟弟成为孤儿，需要寄人篱下时，神父推荐说：他们的母亲在家里给他们上课，他们现在流利掌握了多门语言。

而且从片中我们可以看到，他母亲的教材就是那些古老的故事，这些故事因为古老，所以其语言同样古老（正如我们所了解的英语，其实也历经变化，而且变化很大）。

而且这些古老的语言就和那些神话捆绑在一起（想像一下，一个家长整天和自己的孩子用古汉语、古方言讲古代的神话）所以托尔金心中一直就活着一个古老的神话世界。

所以，当托尔金被学校开除（理由是他没有研究人文科学的天分）后，他转而向教哥特语的莱特教授求助，想加入他的班学语言学。

他这样和莱特说：从小时候起，我就一直被语言深深吸引，为此而痴迷，我发明了自己的语言，完整全面的语言，请看。

这是，一切。

来自Breost-hord，我的心。

内心中的珍宝。

（这些画是？

）我编了故事、传说。

毕竟，语言的目的是什么？

它不只是对事物进行命名，对吗？

它是一种文化和一个民族的命脉。

这话就是对托尔金创作故事同时为之创造语言的完整理解。

当然，如何理解语言是文化命脉，影片给出了生动形象的描述。

为了让观众理解编剧导演对托尔金语言的研究和理解，他们设计了两次对话，逐层深入地为我们展开。

其一是托尔金和心上人伊迪斯对话时。

托尔金就炫耀了自己创造的语言：托尔金：……（托尔金絮絮叨叨说了一段话）伊迪斯：什么意思？

托尔金：都是胡诌，是关于一个老人，他注视着一个不幸的青蛙，它无法轻轻着陆，最后被狗吃掉了。

伊迪斯：是你发明的吗？

托尔金：是的。

伊迪斯：整个语言都是吗？

托尔金：动词结构、词汇、一切！

然后，伊迪斯通过实践证明了语言更重要的东西，不是发言而是内涵。

伊迪斯：手，这或许是个美丽的词。

托尔金：的确。

伊迪斯：但是与我们产生的联想相结合，它的含义才变得更加深远，触碰（用自己的手触及了托尔金的手，我们能够理解这对于陷入初恋的托尔金是怎样的感受）。

美好的词并不是因为发音而美好，而是因为它们的含义。

其二是借助莱特教授对托尔金的引导和托尔金的领悟来展开。

莱特教授这样说：小孩指物，被教会一个词——树。

之后，他学会将这种树，与其它树区分，他学到这种树的特定名称。

他在树下玩耍，围绕树跳舞，站在树枝下遮阳避雨；他在树下亲吻，在树下睡觉，在树下结婚；他在上战场的路上昂扬行过，又在回家的路上蹒跚走过。

据说有个国王躲在树中，或许有个幽灵住在树皮下，这种独特的树叶，被刻在他的地主的坟墓或纪念碑上，这种木材可能建造了拯救他的祖先免遭侵略的大帆船。

所有这些普遍的和特殊的，国家的和个人的，所有这些他知道的事、体验的感觉、振作的精神，尽管微弱模糊却莫名地都能通过一个单音来表达：橡树Oak！

撒克逊词汇，原始日耳曼语，古北欧语里的同源词：Eik。

语言从来不是无意义的，语言充满意蕴，充满历史，层层叠叠。

一个没有意义的词算什么呢？

只是个发音而已。

而后，托尔金觉悟了，他说：我一直在想“橡树”这个词，它的象征意义，守护神之树、变化的预兆。

语言，不仅仅是表面的“发音”和背后的“语法”规则。

还有其历史和源流，有真切的人生体验感悟和人际交流互动。

其次，他迷恋音韵。

第一天上中学，他就纠正语言老师对自己名字发言的错误。

他第一次约伊迪斯谈自己的努力方向：我的下一种语言会更加悦耳，公认的发音悦耳的词——地窖门（Cellar door），音调的下沉感，嘴唇的弧度，地窖门，如果你一遍遍地重复，听起来就会变得……有魔力。

很明显这体现了他对音韵的兴趣。

正如魔戒中的“甘道夫（刚铎）”，我们怎么都觉得这样的名字好怪，但是现在想想，当初创造这个词时，托尔金肯定是感到了十分的满意，充满魔法的意蕴，就像我们唤李白做李太白时，仙气骤增。

就像梁惠王和孟子的对话，梁惠王一开始就来了一句：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

”比我们现代汉语“我对于这个国家也是尽心了。

”字数居然几乎没差。

但是“寡人于国尽心”多了好几个虚字，也只有国王才能说出这样雍容华贵的话，也只有在一开始对于儒家思想并不感冒的情况下才会冒出这样不屑的语气。

音韵的长短、高低、清涩都蕴藏着不同的思想和情感。

所以，当托尔金因为被退学而愤愤不平，半夜喝酒然后骂人，也让半个牛津都听到了一种新的语言。

而后就这次酗酒骂街，他和莱特教授有了这样一番对话：托尔金：我为精灵创造的一种语言。

莱特：我好像听出了一些芬兰语。

托尔金：是的，我偷了不少芬兰语。

莱特：不是偷，不是语言从来不偷。

人类的语言如此，那么精灵的语言呢？

矮人的语言呢？

半兽人的语言呢？

虽然都是语言，但正如古代英语被正统的拉丁语认为是粗鄙的语言一样，虽然同样是欧洲的语言，有的语言显得清晰，有的显得含糊，有的显得粗糙，有的显得细腻，就像潮汕地区有这样的说法“好甲潮州人厮骂，孬甲潮阳人呾话（宁可和潮州人吵架，也不要和潮阳人说话）”，就是因为潮州人说潮州话比较轻比较温和，潮阳人说潮州话比较重比较生硬（当然其实按照考证，潮阳人说的潮州话更符合古代潮州话的正统）。

很明显，芬兰语比较轻，比较细腻，符合精灵族类的特点，所以托尔金的精灵语“偷”了不少芬兰语。

再联系上面，我们可以听出橡树的Oak和Eik，欧克和欸克两个发音明显就浊清不同。

如果是半兽人肯定得说欧克，精灵族自然得说欸克了。

虽然我们平时没有注意，但是事实上如果半兽人和精灵族说同样的话，那么真的是除了外貌没有灵魂的对白了。

最后，我们可以清楚地理解托尔金故事的来源。

其实那些“龙”，那些“英雄”，那些“魔法”，那些关于“藏宝与诅咒”的故事，一开始就在于他母亲讲的故事，还有听的歌舞剧，那本来就是欧洲的古代文化，托尔金不过是做了个集大成。

至于故事的内核，早年丧夫丧母，寄人篱下，遇到心上人，遇到三个好朋友。

大家追寻彼此的理想（有的热爱诗歌，有的热爱绘画，有的热爱作曲，而他热爱语言和故事，心上人喜欢钢琴演奏），但是大家似乎并不能够走自己想走的路（父母不喜欢孩子从事这些“艺术”）。

大家彼此用友谊，相互支撑来度过快乐的时光。

他对伊迪斯的沉迷，以及神父对他学业的敦促，迫使他为了学业而暂时放下爱情，这也让伊迪斯对他产生怀疑，甚至接受他人的求婚（当然，这也可能一直是伊迪斯的谎言），让托尔金接受了足够多的情感折磨。

而后，学业上的波折，被学校开除，又因为巧遇莱特教授转而找到自己的感兴趣又能施展才华的语言学。

再后来，又因为二战，他和朋友们都上了战场，而其中两位都为国牺牲。

他和另一个好友幸存下来，但是从此对人生都有了不同的影响，好友基本不再创作，而托尔金却用创作了来展示自己心中的世界和人生的体验。

所以，我们也可以这样说，真正的经典就是历久弥新，经典艺术作品为什么能够达到其他人难以达到的境界，就是因为苦心孤诣，只有苦心才能孤诣。

而苦心来自于真诚的感受，也因为那些感受刻骨铭心，所以让人愿意花一辈子的心思去完美展示，就像托尔金愿意写一个关于冒险、友谊、爱情的故事，更愿意为其中的人物创造语言一样。

因为那样值得！

19.8.18

电影X学公众号

《语文的道与术》现已全面上市！

首先点明，从剧作上来讲，本片（电影《托尔金》）并不能让人满意。

作为一部挂着托尔金传记的名头的电影，本片其实表现平平，水准未达合格。

整体上敘事非常散乱，没有重心。

爱情、友情、战场、梦魇这些元素的堆砌几乎能放到其他相关的任何一个故事里面，但我们知道：那不是托尔金。

至少，那些东西不是有关于托尔金的重要的部分。

而仅仅于影片临近结尾时才仓促的出现了托尔金作品的主题：关于勇气，关于伙伴、友谊，并配合片尾字幕，感觉导演已经是非要让人相信这就是托尔金的故事。

所谓剧本不够，表演来凑，可是男主角尼古拉斯·霍尔特的表演却不能让人信服他就是那个伟大的作家托尔金，此为影片最大的不足之处。

好在女主角莉莉·柯林斯的人选以及表演还尚有一点点出彩的地方，是为影片唯一的亮点。

真实人物的传记电影，演员的气质必须要契合那个人物，整个影片才能立得起来。

譬如丹尼尔·戴·刘易斯在《林肯》中的表演，影片一开始的5分钟内，刘易斯的传神表演和强大气场就让人相信一点：这就是林肯。

虽然我们并没有见过林肯本人。

同样的，都不是讲述人物的整个生平，只是截取其人生之中的某个片段，但《林肯》的剧作完整度要比《托尔金》强上很多倍。

剧作加上表演双双不足，这是电影《托尔金》未获好评的源头。

一句话总结：非托尔金书迷、《魔戒》迷，就还是不要看了。

否则在看片过程中你会感到非常的迷茫：同样是一战，为什么本片的男主角在战场上神神叨叨，爱幻想不说，在冲锋的时候也不带武器，可是他也没有像《光荣之路》中的战士那样受到军事法庭的审判呢？

写以上文字的原因，并不是推荐这部电影，只因我是一个《魔戒》的影迷书迷，我希望未来能够看到一部传神的托尔金传记电影，如果不能做到传神，那就还是算了。

不要有。

首发于[电影七]微信公众号dy71992，未经同意，请勿转载。

判断一部商业片的好坏，票房可能是最直观的衡量标准！

毕竟，观众不是瞎子，分得清好坏。

前不久，《复联4》取代了《阿凡达》保持10年的记录，成为了新的票房冠军。

然而在许多影迷的心中，“影史第一”既不是《阿凡达》，也不是《复联4》。

而是它，有史以来最好的电影——《指环王》！

好于99%的奇幻片，好于99%的动作片，好于99%的剧情片。

当年，《指环王三部曲》一经上映，便迅速火遍全球，在北美甚至出现了一票难求的盛况。

最终，在全球狂揽29亿美元的票房，至今都无法超越。

但是，它当年所创下的神话，绝不仅仅体现在票房上。

在豆瓣上，三部曲分为位列“豆瓣top250”榜单的第53、51、31的位置。

其中，《指环王：国王归来》获得了11项座奥斯卡金像奖，与《宾虚》和《泰坦尼克号》并列成为了奥斯卡历史上获奖最多的影片。

由此可见，《指环王》在影迷心中的地位和影响力。

即使过去了这么多年，七哥也依然愿意为它拍手叫好的原因。

不是因为别的，而是它背后那位拥有“魔法”的男人，才是真正的神话：

《托尔金》丨Tolkien其实看片名就知道，这是一部人物传记片。

讲述托尔金的友情和爱情故事，以及如何开启他的文学创作历程。

单方面去看剧情，未免会显得太无聊，提不起观众的兴趣。

然而当你深入去挖掘，你会发现它跟《指环王》有着很大的关系。

其实《托尔金》这部电影，就是在讲述《魔戒》的由来！

那么要有怎样的亲身经历，才能写出这么伟大的故事？

很显然，要有爱情、友谊、冒险、伤痛、离别、战争.....

影片采用插叙的手法，穿插着托尔金从童年，少年到成年的人生经历。

在年幼的时候，母亲每晚都会给他和弟弟讲故事。

伴随着微弱的灯光，为他们演示故事里的情境。

当母亲的肢体动作，被烛光投射到墙壁上。

这些影子在托尔金的眼里，便成为了霍比特人、半兽人、树人、迈雅、精灵、矮人.....只可惜，母亲在他12岁时便去世了，要不然《魔戒》可能会是另一种样子。

在读书生涯，托尔金遇到了人生中最重要的四个人。

其中三个是他的死党，四人成立了一个名叫T·C·B·S（Tea Club饮茶俱乐部和Barrovian Society巴罗人社团）的艺术小团体。

他们只有在一起，便会分享彼此的奇思妙想，立志要一起改变这个世界。

整部电影用了非常浓厚的笔墨，着重描绘四人在伯明翰及牛津大学求学的生活。

在那里，他们接触了世界最好、最系统的精英教育，涉及了哲学、语言学、文学、历史、音乐等多方面领域。

而托尔金最特别的地方，就是他对语言学尤为的专注。

由于人类语言种类繁多且枯燥，学起来很考验人的耐心。

所以当时语言学是一门极其冷门的学科，很多人遇到都会退避三舍。

唯独托尔金例外，而且当时现有的语言已经无法满足他的求知欲。

于是在《指环王》里，托尔金创造了60多种语言。

其中，精灵语（昆雅语）和灰精灵语（辛达语）拥有充足的词汇和完善的语法，甚至可以用于日常的沟通。

联系到托尔金强调，语言是一种传承，而不是亘古不变的延续。

那么奇幻文学就不是想象力的产物，而是基于现实的另一种文化表现形式。

在文学创作的过程中，托尔金的感官也发生了微妙的变化。

托尔金和伊迪丝从小青梅竹马，当他第一次见到她，觉得眼前的女子犹如仙女下凡。

很快，托尔金和伊迪丝坠入了爱河，两人的爱情羡煞旁人。

如果你喜欢《万物理论》，那么肯定会被同样的英伦浪漫爱情所吸引。

影片用精妙的年代美加工，让爱情变成了精妙的韵律，满足了一部分观众对美的要求。

特别是两人在乱世中的“定情之吻”，让我看到了爱情最美好的样子。

可能在托尔金的眼中，伊迪丝就是精灵公主阿尔温，美得倾国倾城。

然而，一切的美好都因战争而被破坏掉。

1914年，一战正式打响，托尔金和他的3个死党一起奔赴战场。

这场战争，让托尔金失去了两位好友，这也给他带来了极大的影响。

在《魔戒》第二版的前言中，他曾经写到：“到了1918年，我亲密的朋友，就剩一个了。

”幼年的父母双亡，青年的战争阴影，使得托尔金对「死亡」有着挥之不去的阴影。

同时，死亡也是《指环王》的核心主题。

《权游》的作者乔治·R·R·马丁曾经吐槽，要不是受到托尔金的影响，他也不会这么残忍，经常写死书中的某个角色。

当然，这是一句玩笑话。

导演用极其抽象的手法，不刻意去描绘战争的残酷，而是将战争幻化成《魔戒》里的黑暗。

托尔金在硝烟弥漫的战场上，看到了人性中的贪婪和软弱，以及善良和勇敢。

如果托尔金只是个平凡的大学生，没有失去过朋友，那么也不会有《魔戒》的诞生。

同样的场景，可能就是T·C·B·S俱乐部未来故事的延续。

在《魔戒》的中土世界里，托尔金创造出的那些散发魅力的小人物，充满了人性的光辉。

虽然看起来渺小，但是他们却能改变历史，拯救世界！

电影的最后，托尔金在一张白纸上写下了一句话："In a hole in the ground，there lived a Hobbit"（在地底的洞中，住着一个霍比特人）相信不用我多说，大家应该知道接下来的故事。

“事物并不美丽，但是它们却听起来很美，只因为美丽是它们的意义！

”托尔金摧毁了地域的囹圄，语言的桎梏，想象的偏狭，凭一己之力革新了奇幻文学。

冒险，勇气，牺牲，忠诚、希望.....这些元素点燃了观众内心的火焰。

虽然那些魔幻世界，在现实中从未出现，但是却与我们的生活互为镜像，折射出我们内心深处的爱和理想。

中土开始的地方——《托尔金》

今天聊聊电影《托尔金》。

片名J.R.R. Tolkien / A Light in the Darkness (2019)。

这部美国传记电影聚焦“现代奇幻文学之父”托尔金。

约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金拥有众多头衔，英国作家、诗人、语言学家、大学教授，而最为人熟知的就是中土世界的缔造者。

2001年至2003年《魔戒》三部曲，口碑票房双丰收，成为奇幻电影的巅峰之作，2012至2014年《霍比特人》三部曲再添一把火，让奇幻爱好者们流连忘返，2021年还有电视剧版的《魔戒》上映。

《魔戒》的作者正是托尔金，后续出现的奇幻文学、奇幻电影、奇幻动漫、奇幻游戏都得益于托尔金创建了一个完整的中土世界体系。

以往的幻想故事，只会告诉读者们“很早很早以前，在一个遥远的国度……”并不会告诉读者们这个国度的具体位置和世界。

而托尔金则从根本上解决了这个问题，他创作了一个完备的“第二世界”，形成一个自洽的完整世界观，一切故事都在这里演绎，一切传奇也都在这里产生。

托尔金的意义不仅是创作了无数优秀的奇幻文学作品，更重要的是创建了一个能够让后继者源源不断创作的平台。

这部《托尔金》正是讲述传奇最开始的地方，影片将为观众们介绍，中土世界的缔造者是如何想到建立一个如此绚烂多彩的世界的。

电影没有选择表现托尔金的漫长一生，而是有侧重点的选择了他的早年生活经历。

毕竟比起后半生的漫漫创作之路，前半生的种种经历更加适合用视觉方式展现。

托尔金1892年出生于南非布隆方丹出生，幼年随家人移民英国，在爱德华国王学校读书。

随后他遇到了人生伴侣伊迪丝·布拉特，开始了爱情故事，两次报考牛津大学并成功通过。

一战爆发后，1916年，他跟随英国军队开赴前线，亲历战争，后来因患上战壕热而被送回国，自此开启文学创作之路。

单从他的生平也可以看出，早年的求学、爱情、参战经历成为他最重要的创作基石。

在求学过程中，他遇到了三位善良可爱的伙伴，魏斯曼、吉尔森和史密斯。

魏斯曼精通音乐和数学，吉尔森擅长创作戏剧，史密斯喜欢写诗，托尔金精于考古和语言学。

他们兴趣相投并组成了一个名为T.C.B.S（巴罗凡协会茶会）的兄弟会。

这里见证了他们的友情，托尔金在随后《魔戒》中，有着大量关于友情的描写，可以看出实在缅怀故友。

托尔金和伊迪丝的爱情故事更是在中土世界大书特书。

影片中伊迪丝在草地上翩翩起舞一段是真实发生过的事情，托尔金以此写下长诗《贝伦与露西恩》，描绘精灵女子露西恩和人类王子贝伦的爱情故事。

伊迪丝病逝后，托尔金老泪纵横，颤颤巍巍地在墓碑上写下“露西恩”。

伊迪丝就是他心中的女精灵。

一战中的种种惨烈景象成了中土世界里大战的最佳素材。

托尔金作为战争亲历者和幸存者，亲眼见到过死神在战场上游荡收割。

1916年的法国，托尔金作为中尉参加过索姆河战役。

这场战役持续四个月，双方各损失150万人。

这些经历都成了他后续创作的源泉。

《托尔金》讲述了有关爱、勇气和友情，总体中规中矩，作为传记电影无功无过。

看完《托尔金》后，如果你还想再看一遍《魔戒》《霍比特人》，那么影片就算达到目的了。

奇幻文学的基石，中土开始的地方。

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很喜欢《魔界》和《霍比特人》。

但其实一直没有认真的看完托尔金的原著小说。

记得一个朋友很喜欢他的小说。

我觉得对于一个不了解托尔金的人，这部电影还算及格的。

至少让我了解了他的大致的一个创作经历，而且画面也很美，我很喜欢那种带有一丝魔幻现实的色调。

当然剧情有些迷，特别是托尔金作为一名军官，不带武器的穿越枪林弹雨去寻找自己的朋友。

这是不是有些超乎现实了。

不过托尔金和她喜欢的姑娘在剧院的后台的那个长镜头真的很美，

本作以托尔金参加过的第一次世界大战中的昏迷为契机，以意识流的方式回忆了托尔金的少年以及青年时代的经历。

所以从托尔金的经历，还有从这两天我刚刚标记过的《德云斗笑社》第一季的情况我们可以坚定地得出一个结论——有才华者在其青年时代就一定会展现端倪。

我们细想，至少在作家这个行业当中，有没有哪位创作者是年轻时的创作一直很烂（而并非藏着掖着不出版），到了晚年以一部处女座一下一鸣惊人的？

我一下子想不到这样的典型，毕竟文字需要有一个反复联系的过程，仅仅是凭借生活的经历、岁月的长河就能在文学创作上找到诀窍，恐怕在非虚构文学上这样可以，但是在虚构文学上这一点是不成立的。

以我自己的经验来看，虚构文学非常重要的一点就是套路，当然了，虚构文学也讲究文学中语言的美感，但是虚构文学因其虚构，所以情节救赎很重要的。

而情节，并非需要全部自己亲眼所见。

【电影《托尔金》7组删减镜头-哔哩哔哩】 电影《托尔金》7组删减镜头_哔哩哔哩_bilibili附上简要说明1.教会仪式（圣餐仪式）。

少年托尔金已是虔诚的天主教徒，他和弟弟经常去弗朗西斯神父那里参与各种活动。

此处是托尔金在战壕里回忆的画面，原本出现在托尔金两兄弟回家发现母亲病死在家之前。

2.抽烟吗？

这是剧本里托尔金第一次遇见伊迪丝的场景，伊迪丝没给托尔金两兄弟好话，而以抽烟展开话题也有点不合适，略感伊迪丝比较轻浮...（真是在瞎编）3.他真是一个撒克逊人。

这场戏很直观的表现了托尔金对读书的热爱，以及T.C.B.S.四人如何相遇。

但让导演烦恼的是这里花了太多笔墨又比较刻意，最终舍弃。

4.战壕里的危机。

为托尔金加的一场战壕戏，面对死亡的态度，来渲染战争的危险。

这幕戏中托尔金特地解释了"Helheimr"。

5.午夜盛宴。

这一幕是基于事实，《托尔金传》（汉弗莱卡朋特著）里有写。

寄宿期间，伊迪丝确实帮两兄弟偷偷摸摸搞到了夜宵。

另外，女房东福克纳太太的女仆布洛温也加了不少戏份。

至于女仆布洛温这个角色，应该是编出来的，在《托尔金传》中并没有出现。

6.船长（舵手）。

弗朗西斯神父担心托尔金与伊迪丝交往耽误了学业，特地来给他把持方向。

7.索姆河咖啡。

身为人父的托尔金时常会想起过往：索姆河战争休憩间隙，罗伯特·吉尔森把杰弗瑞·史密斯的诗集托付给托尔金，也就是后来托尔金帮史密斯出版的《春日果实》。

PS: 导演删除的理由是这场戏篇幅太长了...

我上高中的时候花了一整天时间看了《指环王》三部曲，被里面小矮人之间的情谊和勇气以及跌宕起伏的故事情节深深吸引。

有段时间，哪怕手里只拿着一根圆珠笔，也要学着Guru那邪恶又贪婪的声音说：“Mine! My treasures!”（我的！

我的宝贝！

）后来，当我听说《指环王》里霍比特人居住的如同田园牧歌般的场景是在新西兰拍的，有相当长的一段时间都想去新西兰看一看。

可以说，《指环王》是我年少时期做过的最美的梦之一，然而我却忽略了这个梦想的缔造者——J. R. R. 托尔金——直到2019年初。

2019年初，纽约曼哈顿下城的摩尔根图书馆与博物馆展出了托尔金手稿，我慕名去观看。

在博物馆昏黄的灯光下，玻璃展柜里那些薄如蝉翼的纸张上，有的写着精灵文，有的画着地图，有的是托尔金为自己的书设计的封面。

在这些泛黄的纸张上，托尔金建立了他的中土世界，建立了他的王国。

而直到此时，我才从年少时的梦境中清醒过来，察觉到了这位创立了整个世界并赋予之语言的巨匠。

所以，当我知道关于托尔金如何当上作家的电影《托尔金》（Tolkien，或者也可以译作《托尔金传》）可以在网上观看时就第一时间看了，看完之后觉得这电影真是讲了一个隐藏在平静之下、荡气回肠的心灵故事。

《托尔金》的叙述可以分为三个部分，其中前两部分通过回忆的方式交替，第三部分则被安排在前两部分都结束之后。

开篇是托尔金参加一战，他虽然身患重病，但还是带着手下一个小兵去找他的朋友杰弗里。

他们穿越硝烟和血海，一边走托尔金一边回忆。

他小时候父亲去世了，母亲带着他和弟弟生活，每天晚上母亲都给弟弟讲关于战士、巨龙、宝藏、探险一类的故事。

虽然哥哥托尔金已经长大了，但母亲讲的这些故事却依然令他着迷。

可惜的是，当时已身患重病的母亲并未能见到兄弟俩长大成人。

在她觉得自己的生命快要走到尽头时，她把兄弟俩托付给了一位牧师。

母亲去世之后，牧师通过种种关系，居然让兄弟俩念上了当地的贵族学校。

而这段教育经历则让托尔金认识了他之后生命中最重要的三个朋友——杰弗里、克里斯和罗伯特。

虽然这三个男孩都出身名门贵胄，却被出身微寒的托尔金的才华所深深吸引。

四个性格迥异但却互相欣赏的少年组成了个茶话会小组，并且成为了彼此最重要的朋友——这个线索是十分重要的。

多年之后，托尔金和他的朋友们都上了大学，而且他还因为成绩优异取得了牛津大学的奖学金。

虽然他和他的朋友们在大学里也延续了“茶话会小组”一贯喜欢调皮捣蛋的作风——这让托尔金险些被学校开除，但对语言无比痴迷的托尔金还是在文献学（philology）上取得了很深的造诣。

他不仅对各种欧洲古代语言文献了如指掌，并且还自创了语言。

更令人不可思议的是，他甚至能够流利地讲出自己创造的这门语言。

于是，在一个深夜，因为其心爱的女孩和别人订婚了的托尔金在学院的楼下喝得酩酊大醉，一遍一遍地念叨着自创的那门语言。

尽管这种冒天下之大不韪的行为惹了众怒，但也吸引了文献学习怀特教授的注意。

这位对古代与现代欧洲语言有着与托尔金同样热情的教授对这位天赋异禀的学生极其欣赏，希望能让他跟随他进行博士学习。

可就在此时，英国宣布加入一战，而这群在牛津大学这种诗情画意环境中的大好青年们也将踏上未知的战场。

于是，两条叙述线索重合了，那群尚未完成少年时梦想的青年带着家人的嘱托与对朋友的牵挂，最后一次喝茶合影，然后奔赴战场。

在战场上，托尔金接到杰弗里母亲的信，说她已经好久都联系不上儿子了，给他写信他也不回。

那位慈爱的母亲拜托托尔金帮她找一找她的儿子。

于是身患重病的托尔金义不容辞地踏上了寻找挚友的漫漫征途。

在路上，他们遇到了敌人的袭击、看到了战场的炮火和硝烟、闻到了敌人投放的毒气，而这一切惨不忍睹的画面在文献学家托尔金眼里好像突然回到了他小时候，妈妈给弟弟讲故事时，他给弟弟放的剪影——在被邪恶笼罩的世界上，有喷火的龙和骑着黑马的暗夜骑士，但也有反抗邪恶的人，和他们忠诚勇敢的朋友。

然后托尔金就听到了杰弗里的呼唤——托尔金，托尔金，你在哪里？

等托尔金醒过来时，坐在他身边的是他的未婚妻艾迪斯。

艾迪斯无奈地告诉他，他的挚友杰弗里和罗伯特都死在战场上了，并且杰弗里几周之前就死了。

虽然克里斯没有死，但他也受到了严重的创伤，他们的友谊不可能同以前一样了。

虽然悲伤，但活下来的托尔金还是回到了牛津，完成了学业，并且成为了一名杰出的文献学教授——电影的第三段叙事开始。

他编辑出版了杰弗里的诗集，取名为《春天的收获》（A Harvest of Spring），与艾迪斯结婚生子，并给第三个儿子起名叫克里斯。

在一次与家人的散步中，他忽然想写一部关于小矮人的小说，里面的小矮人虽然身高不高，但充满勇气与决心，在邪恶的大地上，小矮人和他的朋友们互相鼓励帮助，最终以己之力销毁了邪恶的力量，换来了光明。

当我看到电影最后，才明白托尔金笔下那四个战胜邪恶去销毁魔戒的小矮人其实是他和他的三个朋友。

在现实生活中，杰弗里和罗伯特带着各自未完成的美梦死在了战争的残酷之中，和千千万万个死在一战中的青年一样，无声无息地消失在这个世界上。

可是，他们的朋友，那个出身微寒但才华横溢的朋友并没有忘记他们，他把对他们的爱与怀念写成了现代版的英雄史诗——在那里，四个手无寸铁的小矮人要带着人人垂涎、拥有邪恶力量的魔戒躲过死亡骑士的追杀、穿越茫茫黑色森林、避过邪恶之眼的监视，直到那个能销毁魔戒的火海。

这是托尔金对朋友的承诺，亦是他对未竟友谊的不甘。

从这个角度来说，与其说他是一个学者，不如说他是一个幻想世界的缔造者。

而这部电影也正是从三段叙事之间的关系入手去展现这样一位天才学者是如何当上作家的，而这种细致入微如涓涓细流一般的展现，又恰好是这部电影感人至深的最重要原因。

其实，虽然作家用笔可以创立一个世界也可以毁灭一个世界，但作家本身这个职业是十分枯燥的。

如果有幸观看一个作家工作的话，你大概只能看到他从早在桌前坐到晚，可能写出了荡气回肠的浪漫或者千军万马相互对抗的战争，但是你看不到他的脑子里那些美轮美奂的画面。

要用电影这种靠画面和动作推进故事情节的艺术形式去表现作家这一职业并不容易。

所以，《指环王》和《霍比特人》是好拍的，但《托尔金》并不好拍。

然而在这一点上，《托尔金》这部电影不仅做到了，而且做得还相当好，其秘密就隐藏上面讲述的电影的三段叙述当中。

首先，第一段叙述（一战）与第二段叙述（托尔金参加一战前的事情）之间的交错对比不仅凸显了托尔金与其他三人的友情，同时也深化了杰弗里和罗伯特战死的悲剧性。

在托尔金的回忆里，他们茶话会小组的成员都有着自己的梦想，虽然不被家庭接受，但还总是想在各自的领域做出些什么，比如杰弗里喜欢写诗而克里斯喜欢作曲。

可一场蔓延整个欧洲的战火一把烧毁了少年们的梦，只留下一个形单影只的托尔金去追忆和怀念他们曾经的友谊。

只有追忆才有不甘，只有不甘托尔金才在后来爆发出惊人的写作才华。

所以，在前两段叙事把托尔金在一战之前和之中的强烈对比展现出来之后，第三段叙事中提到他想写个小矮人的故事就合情合理且感人至深了。

只有失去了最心爱最珍视的东西心才会疼，托尔金如此，你我皆如此——而这，也正是电影与观众之间的共鸣。

同时，对一战战场的展现也间接说明了托尔金中土世界中的战争其实是对一战（也包括之后的二战）的暗喻。

虽然托尔金和他的朋友们都不在了，但他创造的中土世界依然和他的手稿一起留在这个世界上。

在那个巨大的善恶交织的世界里，他和他那些有着清澈勇气的朋友们，依然做着关于魔戒、宝藏、精灵、国王的、英雄般的梦想。

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