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神山終於學會了黑色幽默！

之前一直不明白他導演的《永遠的831》爲什麽會是那種奇怪的結局，是他故意虎頭蛇尾還是純粹偷懶，現在看完攻殼終於想通了。

無論是上一季島村孝帶著陀古薩消失，還是本季陀古薩逃避思想警察的EP17抑或是片尾的雙重思想，似幻非真的的鏡頭語言在科幻設定的包裝下順理成章地將觀衆帶入超現實的大洋國中，又被一次次引導去懷疑其來源的真實性，繼而質疑絕對客觀真實的存在，為影片增加了濃厚的後現代色彩；而這種後現代色彩又催生了懷疑主義、相對主義、虛無主義等價值觀。

我個人認爲本片上下兩季最有意思的設定莫過於 post human （后現代人類），身處後現代思潮的人們瓦解了傳統的價值觀念和社會追求，卻始終沒能終結前時代遺留下來的關於自由和秩序之間平衡的頑疾，我們并沒有等來弗朗西斯福山所説的歷史終結者。

劇情本身更像是一種吻合 SAC 和 GIG 劇情結構的新聞播報，把神山近幾年關注的問題混合到劇中設定，再趁機發泄點對世界的不滿。

鑒於動畫這些年來的商業味道越來越重，人們也習慣與沉溺其中躲避現實，那乾脆就寫一個假得不能再假的結局回饋一下諸位。

比起劇中所引用1984中的雙重思想，神山想説的更像是，不管外界發生什麽樣的戰亂饑荒和瘟疫，我只要關起門連上網，就可以自娛自樂，嵗月靜好當這一切沒發生。

縱使大家對現實千般不滿萬般不願，但是消費邏輯已經侵入骨髓，資本主義的晚期癥結在於，人們把幸福與否這個問題等同於消費欲望能否得到滿足，普遍不滿卻無人反抗，那怎麽辦？

現實無法改變，那只能去虛擬世界做夢。

包括死去的隊員全部復活也是一樣，這種設定怎麽看都像是故意爲之，你們不是要西亞哇塞嗎？

好啊，我讓他們统统復活，開心不開心？

至於這個世界是真是假有什麽所謂呢？

顯然神山已經覺得這個世界沒救了，所以也大可不必像十幾年前那樣在意有沒有靈魂的喃喃自語了，畢竟屏幕前的各位早已經接受了被操縱這件事。

黑客帝國中紅藍藥丸的選擇在今天已經不再重要，因爲兩者的模糊已經成爲時代發展的必然。

那又“何故深思高举，自令放为”？

在一個已經終結的時代，被擱置的問題也變得不再是問題，這就是後現代；所以神山很知趣，沒有再寫什麽靈魂喃喃自語，他只是順應這個世界的歷史發展規律而已；我稍微梳理一些深入的細節設定： 【0】島村孝 剛好也順便重溫了上半部的總集篇，一切都説得通了。

最初九課發現了有人用網暴軟件去燒毀別人電子腦，順藤摸瓜找到了感染為后人類的島村。

島村原本是一個富有正義感對體制不滿卻又無能爲力的普通學生，眼見同班同學遭受禽獸教師的侵害卻又無能為力，所以還不是 post human 的他就寫了那個網暴軟件，但是隨後發現會引發群體暴政，所以只用了一次就收山。

後面那個引發“鄉愁”的“懷舊”代碼則是變成 post human 之後寫的。

這裏的形象刻畫類似於 GIG 中 “飽食終日的我” 那一集，可以留意他一直在玩的小游戲。

這之後借陀古薩的綫索追查（這時候陀古薩已經感染 1A84）閃回到他九歲的一段鄉間經歷，他和妹妹柚子偶然間目睹警察濫用私刑在山間埋尸卻被發現，關鍵時候傘兵救場但是妹妹還是死了。

這段由於是藉助已被感染的陀古薩的視角作展示，所以時間綫索和事實有一定出入，島村後面在學校所見的妹妹是虛構的。

島村覺得柚子的死、佳奈美受到的侵害，都是自己坐視不管無能爲力的結果，加上1984的影響，所以他潛意識中期待像空降部隊這强有力的武裝能夠推翻現有的社會構造毀滅一切。

而在學校中出現空降部隊這段完全是超現實主義的表現手法了。

覺醒後的島村已經不再關注微觀層面的個人遭遇，而是轉爲參與扭轉社會構造的革命。

【1】后人類覺醒前需要發燒，亦如新冠前的徵兆，和大流行前後的時代區分；【2】CIA 想要江崎普林是因爲她曾經是SAC1中落日計劃的受害人（原型是越戰中的鳳凰計劃）；【3】叫普林是因爲巴特給過她布丁；（從天然油換成布丁，所以我説她跟人型塔奇克馬一樣嘛）【4】九課的新人“小丑”在上部臨走時被巴特植入假記憶，這部又把真記憶還給他，導致他有兩重記憶，這點其實也是對本片結尾的雙重思想的隱喻；【5】個人覺得下半部最精彩最點題的演繹是陀古薩視角的EP17，這集在劇情結構上和當年 SAC 中手持《麥田》加入到人群中的陀古薩如出一轍。

影片用一種半虛構的敘事手法具現化了 1A84 代碼感染陀古薩的全過程。

首先是思維誘導，野田跟陀古薩同樣有警察身份，同樣有老婆孩子，同樣被抓，身份和家庭構成的相似很容易令陀古薩帶入共鳴。

兩人先在生死逃亡中建立信賴關係，然後陀古薩被出賣捕獲，當他打算自殺貫徹正義時，少佐閃現，阻止了陀古薩為“崇高”而死，告訴他應當為“使命”而活（對應1984中的洗腦方式）；此處出現的少佐也是代碼對陀古薩感染過程的一部分，就像後面那個死宅所説，是足以顛覆生死觀的回憶。

等到陀古薩再見到野田時，野田已經跟隨老大哥的“指引”，“淨化了心靈” —— 獲得了僅僅是看到朝日就足矣感動到痛哭流涕的幸福感；最後陀古薩在香烟店給巴特打電話，對生存價值發出疑問，至此他也感染變成了N；片中關於101室、無產者、友愛部... 等概念皆出典自 1984，有興趣可以詳讀。

書中大洋國人与人之间根据与党的关系密切程度被分为核心党员、外围党员与无产者三个阶层，拒絕做無產者意爲要成爲外圍黨員或核心黨員。

【6】1984 和本片的關聯究竟是什麽？

其實就是神山在給資本主義晚期癥結開藥方，其中最突出的矛盾在於生產力和生產關係之間；説人話就是過於豐盛的消费品和龐大的、没有消费能力而无法获得滿足的群衆之間的矛盾。

在倒立圖釘型的財富分配下，普通勞動者已經被徹底榨乾，寡頭們一骑绝尘，商品繁複多樣卻無人消費得起，人們在欲求不得的狀態下變得普遍不幸但又无能为力（上一季中那個禽獸老師在課堂的發言：必須壓抑自己欲望生活）；所以 post human 通过核武器给这些人精神壮阳，赋予他们力量，纵使这种力量壓根就不存在。

为什么我说这部片的基调非常灰暗，引用一段別人对1984核心观点的解釋：并非人人都渴望自由，特别在绝望的失意者看来，這是极端糟糕的，他们渴望摆脱自我，不惜投身于极权社会的群众运动中，不管是纳粹还是共产主义，只有投身于这个神圣事业，他们的人生才找到了意义，1984中群众投身老大哥的主要心理也在于此，除此之外，整齐划一的集体生活与集体目标令个人的责任、 恐惧、无能得以掩埋。

他们大都自愿跟随一个强有力的领袖，像斯大林，希特勒等等，领袖替他们做出决定，而他们就做一个螺丝钉，共同实现伟大目标，至于伟大目标是什么，并不重要，奋斗的过程最重要，這能充实他们空虚的内心，这样，他们就得到了一种特殊的自由———免于做决定，免于担责任的自由，以及充实自己人生的自由。

是他们主动将决定权交出去的，而领导者也利用这一点，以自己的心愿引导群众，在极权社会中尤为甚，独裁者意志就是一切。

外人看来群众就被独裁者奴役了，所以———-自由即奴役。

人们得到了免于做决定的自由，但这也意味着人们失去了个人特性，并且必须牺牲掉一些个人的欲望。

而战争又是转移国内矛盾的一种很好的手段，所有人的愤怒，恐惧，憎恨，被压迫感，都发泄给了一个虚幻的敌国，一个虚幻的果尔德施因坦。

（犹太人就冲当过这个角色）人们的不满发泄了，矛盾转移了出去（不管是经济矛盾还是情绪矛盾）和平也就随之到来了，所以———-战争即和平。

（企图改造一个国家或整个世界的人，不可能单靠培养和利用不满情绪成事。

单是展示变革的合理性或诉诸强制手段亦不足以为功。

他们必须知道怎样在人们心中燃起一个极不切实际的希望，至于这个希望是一个天上的王国、地上的天堂、闻所未闻的财富还是统治世界，都无关宏旨。

——-狂热分子）一头栽进某种变革大业里的人，都必然怀有极度不满情绪而又不是一贫如洗，都必然相信某种万能的教义、某个不会犯错的领袖或某种新技术已给了他们所向无敌的力量。

另外，他们必然抱有极不切实际的憧憬和深信未来神圣伟业具有无限可塑性。

最后，他们对他们要做之事所涉及的困难也必然一无所知。

1984中群众以自己对未来的无知和期望，成为支撑老大哥行动力量的最坚实的根基，群众会为了老大哥的目标，不惜牺牲自己的个人性，牺牲朋友亲人，牺牲性命，在他们看来，这种神圣的理想（或者说是幻想）价更高，生命爱情两者皆可抛，这种神圣的信仰让他们用狂热的激情投入那个伟业，这是极权社会中扭曲了的力量，维持这个特殊的社会，从这个角度上来说，——-无知即是力量。

所以看了這個就知道島村孝最後所説的 “ 不渴望自由和責任 ” 是什麽意思了。

老大哥的理念如此具有迷惑性，能夠蠱惑人心感召成千上萬的人們，連死宅都能發展成革命戰士(笑)。

當年赤軍吸收了多少懷揣崇高的理想的年輕人，深受鼓舞的他們以自身最大的熱情和奉獻投入到運動中去。

最後卻成爲徹頭徹尾騙局的犧牲品。

之前看山本直樹的《Believer》也是這種感覺。

【7】關於 N 的解讀。

我個人覺得神山一定參考過福山的歷史終結論，日本左翼對當年的全共鬥也好赤軍也好一定是心有不甘但又無可奈何的。

所以是否可以有這樣一種假設，既然現實中的共產主義早已作古，那麽有無可能僅在虛擬世界中用於消解人們的不幸呢？

誰不懷念共同打造烏托邦的激情歲月呢？

所以島村孝用老大哥的形象重新燃起了人們的信仰；這種在現實中早已作古被歷史所終結的意識形態是如此令人懷念，所以片尾素子才會說這是 Nostalgia ；站在後真相時代回首過去那個在乎虛擬真實、在乎是非善惡、為崇高的意識形態奮鬥反抗的年代，誰又不會熱淚盈眶呢？

基於科幻外殼所包裝下的“雙重思想” 即是典型的、如加繆的《局外人》一樣 “以荒誕對抗荒誕” ，以絕望對抗絕望的方式。

【7.5】有人問：變成N的人究竟活在一種什麽狀態下？

他們如何一邊不影響現實，一邊在意識上獲得幸福？

我覺得諸位應該再熟悉不過了才對。

科幻設定只要你能理解它的現實原型，你就能理解N。

活在極權國家中的人一定是不幸福的嗎？

比如北朝鮮，又或者更熟悉的...？

本片對《1984》的引用是否生硬其實取決於觀衆自身對現實世界的認知。

你看新聞聯播裏面，老百姓的生活永遠豐衣足食蒸蒸日上，你絕不會看到任何的人間苦難，這些只會發生在邪惡的資本主義國家。

不論發生什麽樣的天災人禍，無論貿易戰開打了，還是人民幣貶值了，總是可以得出 “中或最贏” 的結論，對於認同這類觀點的人，毫無疑問他們非常幸福。

至於事實如何根本不重要，因爲事實是可以被解讀的，這就是后真相時代，也是雙重思想。

人們的具體生活其實并沒有變化，但人們的認知發生了改變。

“中或最贏” 就是雙重思想的絕佳例證。

源自喉舌的謊言在社交媒體的助力下變得足以扭曲真相。

而人們面對現實中不斷加劇的苦難，他們只能選擇相信這種假象來自我麻痹，自己走進信息繭房。

所以我説這部片不該叫永續戰爭，應該叫美麗新世界。

【8】 史密斯把責任轉嫁到 AI 頭上聲稱是科技的“天災”；這種規避責任的手法剛剛出現過，荷蘭稅務局假藉 AI 的算法歧視來對有色移民實施差別對待。

（https://www.solidot.org/story?sid=71488） 【9】美帝和日本雙方搶 Post human 的原因：美帝是因爲自己核潛艇被搶了要挽回顔面掩蓋真相，而日方是擔心 Post human 用 N 藉機發表獨立宣言導致嚴重内戰；【10】本片包括 GIG 在内，爲何神山如此熱衷于描寫難民、獨立、擁核... 這些相似橋段？

又爲什麽把總理設定爲外國人？

這個必須從現實因素説起，擁核是獨立建國的必經之路。

左翼始終認爲日本作爲戰敗國不能擁核根本不算個正常獨立自主的國家，而美日安保條約的締造也注定一輩子做美帝走狗，所以就要想辦法擺脫這種戰後體制。

并且認爲多年來自己無法翻身完全是美帝用各種安保條約束縛加上内閣有人賣國才造成了這樣一種局面。

曾經的全共斗是唯一有希望改變一切的機會，但慘遭失敗（雖然他們自己有反省）； 而日本民衆戰後的價值觀已經被調教得非常順從了，左翼的想法不被主流待見。

所以難民作爲一個契機在設定中被製造出來，包括故意選一個外國人做首相也是一樣。

寄希望於難民來改變民族構成，寄希望於外國人總統用不一樣的視角處理問題。

（既非守舊政客、亦非美國傀儡）當然，你也可以説這是種意淫或者左翼的悲願。

神山在片中安排的諸如美軍搞東京大屠殺，暗殺政府官員、軟禁首相等橋段，如果不是有前作的輝煌成績贏得聲望，放到現在一定被當成瘋子，這種對宗主國的痛恨已經溢於言表，他在動畫裏应该發泄得很爽。

【11】“東京復興計劃”之前看了神山的《永遠的831》，那部片針對日本的新冠復興計劃落井下石般的增稅政策予以痛批，看來此片中的東京復興計劃2050或許也有層這個意思，本質上還是痛斥病入膏肓的財閥政治；【12】“全人類的幸福” 島村這番話快趕上聖人了，上一個説出要為全人類幸福而奮鬥的人叫馬克思，結果大家都知道了。

價值觀的傳遞也被解構爲後現代形式——由病毒分發帶來的電子腦感染：這分明是思想瘟疫。

赤手空拳的島村孝用“思想”戰勝了全副武裝的陸軍自衛隊，像摩西分海一樣屈退了軍人，這就是左翼的後現代 “浪漫” 嗎？

（其中一位還説了句かあさん...）（ “浅间山庄”事件发生时，日本警方把一位赤军成员母亲找来到现场喊话：“孩子，回家吧！

时代已经变了，美国总统同毛主席握手了。

”该成员绝望之际竟向母亲开枪。

）全人類的幸福當然是僞命題，所謂意識的進化是摒棄沉重的肉身與現實生活，通過 1A84 來主動尋求精神解脫。

所謂“摩擦係數爲零” 其實就是在不干涉現實世界的情況下在意識層面做夢；之後巴特甚至美軍等人紛紛獲得了核按鈕成爲了N，從獲得按鈕開始應該就已經進入“雙重思想”的狀態了，這之後的劇情真僞請各位自行辨別。

在雙重思想下，末日恰好是構建理想鄉的最佳手段。

外部世界的末日之兆也深刻影響到神山的創作，所以最後的戰役中戰爭和病毒齊發（戰機還從關島起飛-_-）神山模擬了一個先建立理想再摧毀理想的過程，你要幸福地死還是痛苦地生？

和上面分析EP17的原理一樣，比如齋藤被自己狙了，這個完全是 1A84 的思想壓倒了自己原本價值觀的一種具象化表現手法而已，所以才是自己打倒自己，石川自爆也是。

人在理想面前都是脆弱的，一旦獲得了信仰的力量，連普林都可以打贏巴特。

在理想的夢境中，少佐看到的和現實全是反的。

比如罪惡資本家發善心，比如九課得了勛章甚至還有獎金發... 這裏素子説的 Burn-out、中年危機除了有神山自嘲的意味外，還有一層是指民主制度的中年危機，即民粹。

以川普上臺為標志全球政治風向集體右轉。

外部世界的摩擦和衝突急劇增加，而戰爭和瘟疫已然降臨。

（大衛朗西曼的《民主如何終結》書中還包括了像社交網絡如何成爲國家公敵的論述）【13】爲何會有 John Smith 這個致敬黑客帝國的角色？

因爲最後人類意識進化成雙重思想來逃避現實其實就是做紅藍藥丸的選擇；【14】后真相時代核彈有沒有發射，人類有沒有存活，完全可以按照人們的喜好來決定，事實可以有很多個，人們只相信自已願意相信的事情就可以了。

某種意義上這比共產主義的宏願還要偉大，它確實可以實現每個人平等的幸福。

基本上今天所有涉及輿論鬥爭的場域，以社交網絡爲主，我們看到年輕人放棄了崇高的敘事，沒人再提意識形態。

就像牛津詞典或赫克托·麦克唐纳的書中對后真相的定義一樣：有关客观事实在塑造公众舆论方面的影响力低于訴諸情感和个人信仰的内容，或表示这种情况时的用词；訴諸情緒或信仰的影響力已然高於客觀事實，社交網絡在算法的加持下已經成爲調教民意的工具；社會中基本的共識已經消失，亦如島村所説，人們無法容忍不同於自己的異分子；在上半部中神山借著島村做出的思想警察原型開啓的網絡公審（群體暴政）諷刺了僭越司法體系的網絡私刑，其實這也是民主制度在網絡后真相時代遇到的“中年危機”（從這個角度而言N甚至有N號房事件的影子）；信息化的人類可以放棄“崇高”爲了“使命”而活，這個過程中大家都按照老大哥的算法活著，難道不幸福嗎？

所以我説神山學會了黑色幽默。

最後島村說素子不受影響是因爲她説浪漫主義者，實際上就是羅曼羅蘭說的 “世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。

” 至於素子有沒有拔管，是給觀衆的一個選擇，你覺得拔了她就拔了，你覺得沒有，那就沒有。

-動畫制作層面的我覺得沒什麽可寫的很少有日本動畫導演會如此露骨地展現自己的政治光譜；爲什麽我一直說政治和宗教這兩塊是動畫禁區，因爲在現實世界中這兩樣東西是最具有迷惑性的，人類爲此進行了千百年的鬥爭。

自由和秩序的平衡是整個人類歷史往復不絕的宿命輪回，我們對社會形態有過無數種構想和探索，但我們始終無法達到真正的自由。

基於現實主義的社會視角無論如何必定是悲觀的，看看我們外部世界的環境，幾乎每一年都是未來十年中最好的一年。

神山這樣擅寫人文橋段的纖細作者必然也會受到外部世界變動的影響，但動畫導演沒法給人類探索出路。

所以和 20 年前的 SAC 相比，本作的基調變得如此灰暗，因爲這個世界看不到希望了，最後的結尾不過是一種無可奈何的技術展望；曾經 SAC1 技術奇點剛出現的時候人們擔心是否會模糊真實和虛擬的界限，擔心自己的靈魂是否獨一無二。

但現在一切都不重要了，矛盾不可調和，世界在滅亡邊緣，大家集體發夢不好嗎？

很難想象寫出 SAC1 的作者也會受到外部世界的影響悲觀到這種地步，這已經不是政治預警，這是絕望的怒吼。

他的老師押井守已經在終點等了很多年。

讓所有人像人肉電池一樣發夢，這樣就全部幸福了。

無非是攻殼這邊做了個概念替換，用雙重思想來覆蓋現實與理想的割裂；有一本寫北朝鮮的紀實文學就叫《我們最幸福》； 最後還不忘幽默一下，這叫人類意識的進化！

你們懂不懂？

他們自己選擇的幸福！

結局素子仰望宇宙，目標是星辰大海，一切皆大歡喜。

隔天神山發推：世界が滅亡する前に攻殻機動隊SAC_2045配信できてよかった。

你終於學會黑色幽默了！

（完）

虽然但是，我仍会给他满星。

相比前一季，本季在制作的用心程度上有了很大的提升，人物的细节，形象，打斗的流畅度都有长足进步。

但是掩盖不了在这宏大的世界观下其空洞的剧情，先不说后人类，拥核，难民，精神空间等这些看似新颖，但实则仅在tv版就已经玩过的元素，现在套了个皮重新出现。

孝同学作为后人类，只想让所有觉得现实世界不如意的人们都进入他创造的赛博空间做白日梦，为此不惜抢夺美军的核潜艇。

（厨房打印机能打印出来全义体仿生人我也是笑了）多么朴实无华且幼稚的思想。

当年久世借个别的十一人体悟出的革命思想，吸引了一批又一批前往岛内的人类，他靠的是自己看的人格魅力和能抓住难民痛点的革命思想。

孝同学你靠的又是什么呢？

靠的就是通过让难民们做白日梦进而达到在现实中仅仅只是看到日出就能幸福到泪流满面的程度吗？

虽然这只是剧集中bug的冰山一角，但话又说回来，相比笑面人或久世，孝同学顶多只能算是个拙劣的跟随者或是模仿者。

但放眼同类型作品中，这一季的制作水平已经可称优秀。

只是可惜了结局充满商业化的“复活”，倘若回到久世引爆核弹前，没有了塔奇克马驱使卫星拦截，巴特扛着十字架也没能救出在废墟下和久世调情的素子，也没有我大天朝的援兵，核弹最终还是引爆了，我依旧会对这个结局感到满意。

但在2045这里行不通，少佐自己是拥有浪漫主义情怀的人，此处的翻译和理解我觉得不够准确，浪漫主义在此处更应该理解为由于她特殊的体质和经历，她对于现实和网络之间的界限本就已经非常模糊，并不需要“精神分裂”来宽慰自己，但对于成为n的人，他们更需要的是这种类似摆烂的方式麻痹自己，因此我坚信她不会拔下连接线。

如果说前作tv是五颗星，那是因为满分只有五颗星；那么本作也是五颗星，因为他正值五颗星；因此易得EP24为一颗星，也只是因为最低只能评一颗星。

综上，剧情2⭐，人设2⭐，情怀无价，故满星以上感悟仅代表本人在双十年华之感，随着年龄和阅历的增长，每隔几年重看攻壳系列都会有新的见解，希望将来的我能有更深的体悟吧...ps.在我这里她真的叫攻壳（ke）好吗 求搜狗收了神通别再更正我了

（非常赞同羊先生的解读！

）解释一下我偏向于的解读：N只有一具肉体 但是真相已经在各自心里被扭曲。

成为N还有N的视角看世界是怎么样的 我们可以从德古沙的经历看出来：他一下子在雪地里（虚拟）一下子在火车上去往东京（真实）他已经通过那段虚拟经历 感受到幸福感和美好；他被追杀（现实）但是被死去的初中生（虚拟）带着逃了出去（现实）大概成为N的话 都能那样子 在虚实结合的经历之下 拥有着平稳的心态生活着吧

其实有一个素子的场景让我非常喜欢SAC里和拿到海军机甲的介入科老大的战斗在最后，当斋藤拿到那把重武器救下素子之后，素子以极度愤怒的语气让斋藤把枪给她，然后单手连开数枪的一幕这一场景塑造了素子在面对一些情况时的态度，再想到当年在战场收服斋藤时，果断用匕首取走斋藤的一只眼，那一连串自信的动作。

因此在2045最后，当九课的队员们（可以认为九课实际上是素子的九课）被逐个击破时，素子似乎被塑造成似乎对此情况毫无感觉，毫无想法，也毫无办法。

这样就让人觉得很可笑

一发布就在第一时间看完了，看完以后感到了非常的不快，可能是太激动了，当时就没有马上写点评，直到现在开始写点评，回想起来这部作品仍然让我很不满意。

主要槽点有这几个吧。

一季半个故事，让人容易忘了前面讲什么。

新角色粉毛和九课整体不和谐，像是从其他废萌二次元片场来的。

反派的人设毫无道理地媚宅。

但最让我感到有失水准的是主线设定。

这么说吧，老sac最优秀的地方在于它的社会论文一般的剧情，反派不是依靠超人般的个人能力而是通过运作社会实现目的，而2045的反派就非常地超越，非常地弥赛亚，一己之力创造世界。

这非常的西式，非常的基督教。

神山健治在这里并没有卓越的理解和表现能力。

更不要说，这一部引发永续战争的AI，就是押井守电影版傀儡师的彻底的完全的翻版。

所以它真的不配冠以SAC的标题。

只是一个普通的攻壳机动队的衍生故事罢了。

这么烂的同人ooc这么幼稚的剧情展开给五星?这是攻壳！

这是赛博朋克世界中对现实讽刺和批判最深刻的攻壳！

这是赛博朋克的一项精神图腾！

你们看过士郎正宗那注释多的离谱原作漫画?看得懂鸭子的艺术情怀？

看得懂神山早年对世界格局的犀利观点?不，你们只在乎充满幼齿性爱风格的母猩猩带给你们的反差xp，只在乎傻子都看得懂的政治讨论以及毫无逻辑可言的人物行动SAC当年门槛有多高，2045的门槛就有多低累了，毁灭吧这个世界黄濑和哉这厮就只能干作画监督，arise已经够拉下限了，网飞牵手的2045更是把这个IP往死里薅啊

在明知“诸法皆为梦幻泡影”的前提下，此身既然能在此获得幸福，就算是“茧房”，又有何妨？

这是《黑客帝国4》的命题，但是它心有余而力不足，最后只能沦为自嘲的爆米花作品。

而《2045》第二季，依旧秉持着系列一如既往的思辨，提取sac与gig两部前作的部分设定，重新加以组合（比如对美帝国主义无穷尽的怨念），忧思出时刻处在毁灭边缘的未来。

它不是一个简单的“缸中之脑”的构想，而是现实同虚幻齐头并进，进行双向干预。

《1984》的老大哥，不再是邪恶集权的象征，而是成为博爱的神：相信我的思想，我将构建起幸福的乌托邦，在这里，你将获得和平、自由、力量。

是的，我所建设的乌托邦，叫做“民主”。

如果要说遗憾的话，就是《2045》大幅削弱了社会思辨内容，没有往日主支线剧情相互配合推进的创意结构，少了很多“神回”。

不过好在，它的灵魂还在，整季的结尾便是很好的提现：在这个虚实交界模糊的未来，当AI寄希望用“虚无解决虚无”的时候，依旧有人相信“存在”，相信人自身的意义。

以自己的方式，在黑暗中逆流而行。

而这，或许就是“赛博时代的浪漫主义”吧。

如此吊诡，又如此动人。

（老tv版只指神山执导版）看完之后极其震撼，不止是被剧本本身的概念震撼，更因为感觉这剧会像EVA新剧场版结局一样，被充满网络时代浮躁精神的人们狂喷，而剧本真正饱含的人文关怀，又恰好是幻想对人类这些排异劣根性的补完。

首先剧本的灵感肯定是来源于互联网高速发展和成型之后所表现的各种社会和网络状态，再结合攻壳以往的传统内核，进行了一场对未来新的展望和剖析，不得不说庵野秀明和荒木神山都强烈的表达了对新时代变化的感叹。

——————————————————————————————————————————所以先说一下全篇的核心“双重思想”的概念，对这个概念的理解，直接决定之后所有剧情的理解。

——————————————————————————————————————————第一眼看完，很多人一定会习惯性的认为最后结局大部分都是虚拟梦境，像攻壳老TV版，黑客帝国等所说的那些传统虚拟脑缸概念一样，主角团睡在那做梦。

编剧用这种方式忽悠观众强行结局。

这就是一个很有意思的现象了，因为这一季想要说的主题之一就是人类因为成见，而盲目排异的劣根。

而很多观众对虚拟梦境，对网络的概念，就还真停留在以前传统的成见认知上，并以此觉得是烂片，这就从现实意义上讽刺起来了。。。

而此片“双重思想”并不是以前传统虚拟梦境的概念，传统的虚拟梦境是像黑客帝国那样，男主在现实世界中，躺在椅子上，然后大脑接一根线，进入网络世界，现实和虚幻有明确的时间和空间的界限，男主在虚拟梦境中大杀四方，而现实中他就躺那一动不动，即缸中之脑，肉身失去意识，肉身没有活动，意识在虚拟梦境中，意识在活动。

而“双重思想”是现实生活和网络世界同时在发生和进行，肉身和意识的活动都在现实中，同时电子脑又有选择性的对肉身和意识产生信息幻觉，干扰现实中肉身和意识的活动，对于体验者来说，是活在现实中又随时看到幻觉，且无法分辨现实和幻觉时间和空间上的具体界限的。

肉身和意识在同时处理着来源与现实与虚幻的两层信息，所以叫“双重思想，双重意识”。

（有点类似现实中臆想症精神病类症状）。

所以“N”到底是什么，“N”就是电子脑在同时运行现实和虚拟世界的人。

为什么要靠“N”来补完世界。

举一个现实最容易理解的概念来帮助理解“N”和“双重思想”，比如你就是“N”，你在现实中上网，你看到了一篇与你的认知，价值观，世界观严重冲突的帖子，你于是马上决定三字经评论给贴主奉上，你要打倒这个贴主，你觉得你必须对他发动“战争”。

你必须“铲除”他。

然后你开始生气，开始敲字的时候，你的电子脑却控制你的大脑，你的内分泌系统，你的视觉神经，对你播放另一组画面，开始干预你的生理和心理状态。

在这个临时产生的干预现实的虚拟幻觉中，你可能没有跟贴主吵起来，你没有发动“战争”，你可能反而看到了他说的东西中一些有道理的地方。

你的身心都平和下来，客观下来。

然后幻象结束，你觉得自己很愉快，并没有什么不好的感觉，幻觉和现实是同时发生的。

当然电子脑播放的内容是由你本来的意识倾向决定的，你如果是个好战的人，电子脑可能给你的幻觉就是你吵赢了，特牛逼的爽快感。

你如果是个消极的人，可能电子脑给你就是“人生不值得，随它去吧”的画面。

这一套系统，既不同于以往传统虚拟世界那种虚拟和现实有分明时间界限的表达，也不同于现今AR，VR技术元宇宙概念体验者可以明显识别虚幻和现实，但又接近AR，VR技术元宇宙概念跟体验者的交互模式。

体验者在幻象中有完全的现实行动力和决定权，却又完全分辨不出幻象和现实的界限。

前12集中岛村引导户草体验自己童年妹妹被击杀的记忆，和之后户草经历从监狱逃出来，都详细的说明了这种现实和幻象交织的情景。

（所以这两个剧情都是在现实中发生，只是看到幻觉而已，而不是完全在虚拟梦境中，之后的绝大部分情节也一样）同时这套系统是因人而异，为每个“N”量身定制的，不同的“N”经历着不同的人生，产生着不同的人生观价值观，及其喜恶，所以由此产生的幻象的时间和具体内容也完全不同（此概念有那么一丢丢类似今天的大数据推送和屏蔽系统）。

需要庞大的算力，所以剧情也多次强调了后人类的演算能力逆天，才能最终支撑这个技术。

那么是不是所有人都成为了“N”，不是，最后一集岛村说到，成为“N”是需要意识单独进化到一定程度的人，说白了就是只在一种或少数文化或知识层面有所积累，带有成见偏见，会排除异己的人。

所以成为“N”是对这些人“偏见”意识的一种补正，补完。

所以绝大部分人，其实都是这类。

而剩下的就是完全不能成为“N”的完全从众的，自我意识极低的人，和完全不用成为“N”的人——少佐。

少佐和复活的妹子都没成为“N”，剧情这里用非常含蓄的方式表达了少佐的强大，岛村说少佐是少见的浪漫主义者，所以不用成为“N”，其实这翻译的意思并不准确，应该说少佐是少有的能客观看待世界，能淡定面对苦难，乐观看待未来，包容他人不排异的强者（毕竟按老TV版，少佐6岁死父母，全身义体化），在少佐面前，不用去掩饰世界的丑陋和残酷，少佐的自我和人生没有被各种虚幻的概念和主义所左右，同时又包容理解，甚至享受各种有别于自己的虚拟概念和主义的存在。

这也是神山希望人类能求同存异的全剧主旨。

少佐是在整个人类社会，极少数真正做到能求同存异的强者。

而复活的妹子因为已经没有了“脑”，没有了“ghost”，只是一具靠记忆数据复原人格数据活着的义体，已经失去了“自我意识”，所以无法成为“N”，这部分就跟老TV版和以前经典剧场版探讨的命题一脉相承了——人是否有灵魂，人失去肉体，是否还有灵魂，人的肉体和灵魂是否能分离而独立存在，人的肉体和灵魂，彼此存在彼此分离的同时，是否又还能彼此统一彼此完善。

意识影响物质，物质影响意识的界限，会不会在后人类引发的科技下，变得更模糊，更融合，人类能不能在现实和幻觉的同时影响中和平发展，少佐通过自身极强的自律和人格修为，达到求同存异的自我完善，其他人是否可以通过成为“N”，某一天也获得自身狭隘意识的突破，无限接近求同存异的自我完善，还是只在幻象中继续僵化沉沦。

所以最后两集，绝大部分画面，其实都不是虚拟幻象，而是在现实发生的事件，但剧中角色在当时的现实中又看到了幻象。

户草没有阻止核弹发射，核弹升空的部分，是岛村制造的让人在现实中看到的“双重思想”的幻象，而完全纯粹的虚拟梦境，只有少佐躺在舱内醒来之前课长给他们发奖章，到少佐去见休眠人的画面，也就是说在核弹发射幻象当时，新东京和作战相关的人，都看到了自己想要看到的幻觉，五角大楼看到核弹升空爆炸，而平民看到了威胁解除。

很多观众这里都以为是所有人死了，然后意识活在虚拟世界中了，后面部分展示的所有情节都是虚拟世界的假象，这是误会最深的地方。

实际情况布林和岛村最后已经说明：岛村制造核弹发射的幻象，麻痹了五角大楼，拖延了时间，和9课阻止了核弹，同时提前让平民躲避了毒气。

9课和平民除了布林一开始死了复活，其他人都没有死，9课阻止核弹发射的过程和少佐从睡眠舱醒来之后发生的剧情都是在现实世界中。

布林和岛村对少佐醒来之后的所有说明都是在现实世界中。

他们说的也全是真话。

巴托，博马的受伤都是真实发生的，巴托和博马都是全身义体化，巴托大脑没有受伤，博马大脑被完整拔出，所以都没有死，课长本来就是诈死， 斋藤和少佐以及户草是最后进入核弹发射幻象时间的人，这三人看到的，都是幻象，他们也没有死。

最后两集敢称封神，就是因为好几层现实和虚幻的画面逻辑交织在了一起：1。

岛村制造的核弹发射的“双重思想”的幻觉效果2。

9课作战多人受伤和阻止岛村失败的现实，3。

9课作战失败之后，伤员都被送到睡眠舱躲避毒气，少佐在睡眠舱内醒来之前的虚拟梦境。

4。

少佐醒来之后，布林和岛村对少佐的全盘说明的现实。

这四层图像和逻辑同时交织发展出现在了观众面前，神山用这样的表现方式实打实的让观众感受了一把，什么叫现实和虚幻交织，所以很多观众分不清，晕了。

最后结尾处，少佐再次离开，包括意境的表达，都能感受到不管是少佐还是神山制作组，其实对“双重思想”的效果，都是持怀疑但且乐观态度的，因为这个技术本质其实就是自欺欺人的，用思想乌托邦来最大限度降低人与人摩擦和代沟的一种精神蒙蔽而已。

那么少佐会拔掉岛村的插头吗？

所以这就引发了全篇的内核探讨：第一，善意的谎言到底有没有必要存在。

在最后一集岛村对少佐说到：谢谢你，你的信让家母获得救赎。

即前12集中，少佐先直言不讳给岛村母亲说明情况，导致岛村母亲伤心欲绝，户草在旁边极力安慰，之后岛村母亲发现岛村的留信：妈妈，我永远爱您。

到此说明，是少佐觉得自己做的不妥，为了弥补自己和岛村的行为，为了安慰岛村母亲，而自己冒充岛村，对岛村母亲留信，编织了一个善意的谎言。

另一个点是复活的妹子，没有灵魂的妹子，少佐觉得她是一个对世界有用的存在，美好的存在，所以用记忆数据重组人格获得重生，妹子虽然重生，但并不是一个真正意义上的“人”，这本身也是一个善意的谎言。

第二，2045一直探讨的主题核心就在人类盲目按照自身个体的意识认知来排异，专断的群体劣根性，那么当决定权交到少佐手中，少佐会单凭自己的意识认知来“独裁”其他无数人可能面对的选择吗？

第一点提到的少佐对岛村妈妈的前车之鉴，已经回答了这个问题。

少佐当然不会拔掉插头，这是对其他无法像她一样自我完善的人的怜悯与救赎。

是少佐做为一个高思想者，拒绝当独裁者的觉悟。

再就是另一个很有意思的点，少佐是融合了人工智能傀儡师灵魂的人（虽然这是发生在原版漫画和95剧场版的剧情），复活的妹子是融合了人工智能1A84灵魂的人，这二人都没有成为“N”。

少佐代表了人类社会具有领袖资质，悲天悯人的文明领路人，而妹子则代表了用技术和苦干推动文明发展的实干家，这都从侧面表达一个人勇敢而包容的去接纳跟自己完全不同的思想意识，对自我求同存异的完善有多么重要。

而夹在她们二者之间的，则是没有勇气包容他人， 做不到求同存异， 浑浑噩噩，被各种网络思潮所左右裹挟，需要成为“N”来尽可能减少摩擦和冲突的芸芸众生。

所以回到老TV版第一季第一集第一句少佐的台词：对世间不满的话，就先改变自己（少佐自己的意识纲领），不愿意的话，就封住耳目，闭上嘴巴，当个孤家寡人（给芸芸众生的目前能想到的解决方法，即“N”，所以剧中关键台词“无知即力量，无知即福”的含义表达），连这也不愿意的话，就——死掉（复活的妹子，失去了“人格”，成为了彻底的工具人）。

然后是老TV版第二季九世与课长哥哥在喝功夫茶时的台词：水往低处流，人心也一样流向低处，就像有了力量就一定要炫耀一下，有了武器就一定要用用看（这正是对浑浑噩噩容易被各种思潮裹挟的众生的劣根，就像网络键盘侠杠精一样，自以为懂了点，马上就要卖弄，全然不知自己发动“战争”的行为多么荒唐且无意义。

九世希望用自己构建的网络修补这种劣根，进化出新的人类世界，虽然最后并没有成功，而反派合田则正是利用芸芸众生这一劣根达到最终的目的。

到了这一季，岛村的双重思想，本质其实是对九世愿景的一个延续，所以这一季其实是正统攻壳TV版续集。

）二十多年之后，到这兜一圈圆回来，神山，真有你的。

所以可以猜想少佐没有拔掉岛村的插头，虽然“N”有自欺欺人的成分，但在没有最优选择下，这是唯一的更优选择（人类发展中困境的唯一更优选择也一直是攻壳的主题之一，漫画，剧场版和老tv版第一季探讨了人褪去肉体，把灵魂上传到网络，第二季结尾为了躲避核爆，让几百万难民把灵魂上传到网络，每一个不是办法的办法，在攻壳里面都是实现了的，因为实现了，才能进一步探讨对未来的影响）。

所以少佐最后说了一句：下一次人类面临科技奇点的时候，应该就会离开这个星球，前往宇宙了。

也就是说，“双重思想”成为了目前时代到达宇宙时代之前的临时过渡技术。

人类要想彻底消除彼此的争端冲突和代沟，只有到宇宙时代，人类成为一个整体，以地球为单位面对宇宙的时候才行了，才有进一步探讨的空间了。

（积极向上的少佐每次离开，都是在追求自己的更完美和对世界新的认知，肯定不想让自己被“双重思想”这种东西赶上哈哈哈）———————————————————————————————————————————人类一切的争端和独裁都来源于自身对不认可的人事物的排挤和压迫。

这是烂片吗，这不是，这剧甚至比当年老TV版更高，因为饱含现实意义，当下的网络赋予人类最多的是是什么，是知识吗？

是真相吗？

都不是。

当下网络赋予人类最多的正是无知还浮躁和自负（无知即力量，无知还有权限行使网络暴力），自以为自己比以往看到了更多，以为自己更牛逼，以为当代人更牛逼，所以不用耐心去审视周遭人事物和历史了，只用瞟一眼就可以给别人下结论了，在各种网络垃圾信息的裹挟中自以为是的高喊着“自我”意识的革命，此剧用一种超现实主义的手法在戏内戏外都把这一幕上演的淋漓尽致。

所以当网络像镜子一样展示人均键盘侠自导自演的拉帮结派独裁统治打击异己行为的今天，此片对求同存异价值观的呼喊，希望对那些做不到求同存异的人，用“N”这种可控的无知来暂时取代当下正在经历的不可控的无知，这层现实意义和人文关怀，尤其是对网络新生代的期许可谓用心良苦。

昨天看完了攻壳机动队SAC2045第二季，先讲一下这季说了一个什么故事。

美国设计了一个超级AI，叫作1A84，给了两条指令，一个是人类变得和平不再有战争，一个是美国优先。

这两条指令给超级AI造成了冲突不过还是想到了一个解决办法，不过这个解决办法美国人可能不会接受，所以就叛逃了。

超级AI叛逃是以前用过的桥段。

这个超级AI在叛逃前曾经通过网络触发部分人类的进化，通过一段代码/模因进入部分个体，使其具有更强的计算能力，更敏捷的反应，能够干扰别人的电子脑等。

美国打算秘密消灭这些新人类。

这季的主角就是一个这样得到进化的人类。

仍然是如同笑脸人、久世英雄那样的拥有超人力量的切格瓦拉式英雄。

他打算拯救所有的人类。

他拯救的人类的方法是劫持了一艘美国的战略导弹核潜艇，威胁向整个地球发射核导弹，而且把发射导弹的权限给了被他召集到新东京（在背景设定中，老东京被炸沉到海底，新东京正在建设中但无人居住）的数百万人，只要有一个人同意就可以发射核弹。

这数百万人被称作N，.感染了一种双重思想的病毒。

美帝当然毫不客气，派了六架隐形战略轰炸机撒播智能病毒，可以把新东京的数百万人全部消灭。

在撒播病毒之前这数百万的N已经决定发射核弹。

但其实这只是主角的一个计谋，他在特勤9课与海豹突击队的三方混战中，侵入了美国的网络，控制了美国主要官员，将N病毒传播到了世界上绝大部分人类。

在美国人看来消灭了这几百万人，其实这几百人早就被转移到了地下。

核弹也没有发射，只不过这几百万人认为成功发射了。

这样所有人都认为自己完成了目标，皆大欢喜。

再来谈作为核心概念的能够让人形成双重思想的病毒，这个概念当然是来自1984，但是和乔治奥威尔小说的1984不是一回事，只能说是一种概念的借用。

在故事的背景中，日本首相权力极弱，无法形成极权主义。

极权主义所要形成的一个要素是对信息的控制，但是在赛博朋克时代，信息控制已经不现实，进入的是李慎之所说的后极权主义时代。

这个故事中双重思想主要是说，人事事不能如意，怎么看都完蛋，那么人可以形成双重思想，将现实和幻想分开，就和matrix一样，在幻想世界来到极乐世界，可以随心所欲。

草薙素子的经典动作是跳楼，故事最后素子仍然是跳楼离开。

The Matrix第一部结尾中neo则是在楼宇间拔地起飞。

The matrix受到Ghost in the Shell影响，但是到了现在则必然有所互相影响的映照。

这部作品的很多概念在以前都用过，但是有着明显不同。

比如说久世英雄有很强的责任感，所有的难民也信赖他，是一个克里斯马式的英雄。

但是在这部里面就不是了，主角认为人类不能为自己的选择负责任，所以干脆把发射核弹的权限交给了每个人手上，让他们自己做出选择，他们果然也把核弹发射出去了。

主角给他们设计的美好未来是给所有人构建自己的信息茧房，这个世界能够按照自己的想象运行。

作者作为老牌的左派算是放弃了，你们人类爱干啥就干啥吧。

不过，作者还是有一点希望在的，草薙素子不感染双重思想的病毒，因为理想主义和现实主义在她那里毫不冲突。

另一个新来九课的女孩也不感染，因为她是死掉之后根据她的行为模式重新构建的，没有ghost，并且结合了超级AI。

她俩都是全身义体，不含有人类的一丝一毫的成分。

血肉苦弱，机械飞升。

对于该剧毁誉参半，我认为一个问题就是缺乏人物心路历程的思辨的部分，大量篇幅放在了打斗上。

其实还是有的，就是描写普通人在资本主义与赛博朋克双重生存中的困境，穷人的廉价电子脑到处给你弹广告，莫名其妙就领不到退休金，银行取不出钱。

但是这些内容全部在第一季，这么长时间过去观众都忘光了，存在着剧情理解的割裂。

如果这是部原创新番，它会是部优秀的科幻动画。

但它的名字前缀是：攻壳机动队：SAC。

所以以它展现出来的水平，只能是部（我不想用这个词，但是在找不到比较委婉的说法了）烂作。

24集的时间除去第7集单元回，剩下23集讲的东西看起来很多，但大部分时间都在谜语人式地埋伏笔，设铺垫，在没看到结局时，会觉得“哇塞！

《1984》还能这么理解！

”，看到结局之后只觉得前期的所有铺垫都成了故弄玄虚，而怀着超高期待的我也成了无能为力的小丑。

这部番的确对《1984》的很多内容做出了更现代的解释，结尾对“双重思想”的表现也的确令人眼前一亮。

但问题是，如果抛开“致敬《1984》”这个壳，这个故事的内核，或者说故事里后人类的“理想世界”，其实就是TV版第一季第十二集后半集所讲的东西。

23集的时间讲了前作只用半集就说明白的东西。

有一说一，动画的演出效果还是不错的。

十足银翼杀手风的配乐，一看就经费充足的动作戏，更“酷”的赛博世界具象化表现。

如果不和前作比较的话，剧本不说优秀，但也还勉强说得过去。

但它既然使用了攻壳这个IP，就不可避免地要和全方位优秀到离谱的前作进行比较，然后就展示出它剧本水平的千疮百孔。

除去剧本问题，人物塑造也是莫名其妙。

上半部，史密斯都明确跳脸了，“我就是美国特务，你日本就得老老实实给我当狗，你能拿我咋滴”，可是九课居然到了第二部才逮捕他。

前作里上一个一开始就明确跳脸“我是反派，我要毁了日本”并坚持到最后的反派叫合田一人，至今我都觉得他是动画史塑造得最成功的反派之一。

但在2045里，无论是一脸跑龙套脸的史密斯，还是最终“反派”岛村孝，都完全没能展现出那种能力与魄力。

岛村孝，作为从出场到最后一集最后一幕为止都逼格拉满的最终“反派”，用着丝毫不讲道理的离谱黑客能力，最后为了拯救世界的方案就是全世界一起做梦这种老掉牙的方式，这梦还是各做各的。

我甚至不知道该如何吐槽。

岛村孝看完《1984》，想的居然是让自己成为老大哥，强行使全世界人类成为Double thinker，怎么说呢，就挺1984的。

草薙素子，全系列最最重要，也是塑造得最好的角色，在这部里也只能说是莫名其妙。

全剧一开始，素子的表现就给我一种奇怪的感觉，但又说不上来怪在哪里。

看到后半部这种感觉就更加明显了，具体表现为：普琳（一个死得莫名其妙，活得莫名其妙的新角色）死后，素子自作主张地用外部记忆用完全义体的方式“复活”了普琳。

这是草薙素子啊！

这是在95剧场版里为了探寻“我是谁”这一问题的答案，抛弃身体，将自己的Ghost和人工智能融为一体的草薙素子啊！

在这部动画里就这么草率地让另一个人以没有Ghost的方式“复活”。

对此我只能表示，呵呵。

还有最后一幕，岛村孝说没料到草薙素子是个“对她来说，现实和梦境没有什么区别的浪漫主义者”。

还是那句话，这是草薙素子啊！

一个曾经说出“正是因为要在现实生活中拼搏，梦想才有意义。

只是把自己投射到别人的梦想里的话，跟死又有什么两样”，并因此被说是“好一个现实主义者”时，回应道“前提是你把逃避现实成为浪漫主义者”的人，居然在这部里面被说是“浪漫主义者”。

我，呵呵。

普琳的唯一高光就是揭露她背景故事的那一集了，其余部分对这个角色的塑造，完全没让我明白这个角色到底有什么意义。

结局的普琳还以那样一种方式重新回归九课。

我甚至怀疑编剧自己都不知道这个角色除了可爱的样貌外还有什么意义。

呵呵。

思来想去，全剧唯二可以看得过去就是第七集纯单元回和第十集偏单元回这两集。

第七集老头儿老太太抢银行。

第十集，作为唯一和SAC有关的一集，算是表现了现代版的“陶片放逐法”，还算不错。

除此之外，观感一言难尽。

看完这部动画，最大的感受就是：作为一种科幻的赛博朋克的时代已经过去了，求求导演编剧，放过这个题材吧，让赛博朋克安心地去死，就是对它最大的尊重。