就像影片中保罗一开始坚定地认为安吉尔说谎一样,人们对事物的判断先是从自己的认知出发的。
保罗不相信迈克这样的大好人会去妓院赎出一个妓女来做老婆,而影片中这样的爱情故事又怎么会让习惯了世俗的价值观的人们接受呢?
但是反过来想,在世俗世界里,真爱是什么样的呢?
怎样才能获得终身相伴的保证呢?
就是因为没有答案,所以人们才用短暂的、及时行乐的东西来填充,并把最纯洁神圣的东西都冠在那些明知道是转瞬即逝、靠不住的事物上。
明明是互相解闷玩弄,却说“我爱你”“你爱我”;明明是一时冲动,或者为舆论作秀,却跟朋友随便结个婚、领个证。
也许那个东西成了敏感词汇,正是因为他打不到、烧不灭,反倒是越压迫越起劲的事实压力。
如果那东西真的存在,事情真的是简单了很多,很多事情都简单了很多,也可以善良很多。
假如你的爸爸是一位权力又有智慧的人,他让你娶的女人是他精心挑选的,而且只要你娶她,父亲就会按照你的性格和能力祝福你,奖赏你。
虽然这个女人或者整件事情和你以前认为的不一样,但是因为你相信父亲爱你,开什么玩笑,谁能怀疑自己的爸妈对自己的爱呢?
(别抬杠,极端例子除外)父母总是为着自己的儿女操碎了心、磨破了嘴,身板儿差点没累毁。
所以父亲钦点的婚姻,儿子一定知道准没错。
只不过,需要一点时间和教训来真正理解父亲的良苦用心,来确认父亲给的是最好的,绝不是次好的。
当然,大多数人,即便是信徒们,信心总是很小的。
所以都会在通往最好的道路上左右摇摆,以致碰碰钉子。
越是执拗,受伤越狠。
但不同的是,知道认这位全能的父亲的孩子们,父亲也认识他们,所有的教训都是经过父亲筛选过的,是被他允许的。
父亲会根据孩子们的承受能力,鞭策他们,保证他们最终都获得那个最好的。
这些孩子当中,最受优待的,比如长子,收到的福分可能是双倍于其他孩子们的。
但是长子则担负着表率的作用,所以如果长子失误、悖逆、犯错,受到父亲的惩罚也是最快、最重的。
以色列看一看,他们的历史就是轮番被人蹂躏的历史,一旦骄傲就被惩戒,可复兴的时候是真的很复兴。
从影片中可以看出,迈克的信心很强。
就像先知何西阿一样,一次又一次地原谅安吉尔,原谅对不起他的人,简直就是个圣人。
所以父亲通过这个儿子挽救了一个是丧的灵魂,也为其他人呈现出了美好的见证。
当然,那个先知的婚姻,是为了向众人表现父亲对一而再再而三地悖逆的子民们,无限地爱和仁慈。
虽然在世人眼中,这样的婚姻是人们八卦、嘲笑、讥讽的谈资。
但是人家如果不在乎,自己过自己的好日子,这终究还是一件美好的事。
纯爱淘金宗教救赎片。
男主对女主无私的爱,我只能理解为宗教的力量,付出与原谅,不求回报,我爱你,你怎样无所谓,我会一直等你,纯洁无私打动了我。
但是这样温暖的感觉是否真实,总觉有点不稳的感觉,有点不可信的恍惚。
最后女子通过对心中恶魔的控诉,并严惩了恶魔,完成了自我救赎,更将童年的梦魇彻底地消除。
女主是一个小镇的当红妓女,每天很多人光顾。
男主是个农场的农夫,是个基督徒。
他请求上帝可以给他一个妻子,相知相伴。
一天,男主去集市,看到了外出的散步的女主,被女主的美貌吸引,一见钟情,当场表示要将女主娶回家。
于是他开始买取大量的金粉去与女主见面。
但是见面他并不动女主,而是和女主谈心。
一开始女主以为他和其他男人一样,是为了玩弄女人而来的,但是渐渐的,女主发现男主是来真心与她交朋友,并希望她可以与他组织家庭,真正地去爱对方。
一开始女主觉得自己很自由,可以随时拿钱走路,后来问了老鸨才知道她的钱根本要不回来,于是女主赌气和男主一起回到乡下,开始了田园生活。
虽然噩梦每每袭来,她还是苦苦坚持,一直到曾经玩弄过她的男主妹夫出现,又一次勾起了女主的伤心往事。
她决定离开男主,跟着男主妹夫回到过去的院落,因为她的过去根本挥之不去,来到田园和男主在一起,也是一时之气,根本不适应这样的生活,一旦有人勾起她的过往,她立即就想要回到自己的生活。
但是原来的院落已经烧毁,她又来到隔壁的院落,重抄旧业。
男主得知后又一次将女主救回。
这一次女主似乎真心愿意陪伴男主了。
但是外地来的一家人,又一次打破了男女主的生活,这家人的大女儿还和男主交好,让女主觉得这个大女儿可以很好的照顾男主,关键她发现男主很喜欢小孩,但是自己没有办法生小孩。
为了成全他们,女主留下信离开了。
这一次她去一个酒馆当厨师,但是以前妓院的老板又一次抓住了她,逼迫她重抄旧业,一次老板让她上台表演,她揭露了老板的丑恶嘴脸,老板被愤怒的群众绞死,女主逃离了。
她继续到一个学校取做厨师,最后还是被男主的妹夫发现了。
妹夫告诉她,男主根本没有和这家人的大女儿在一起,而是还在苦苦等她。
她被男主的真诚打动,回到了男主身边,这一次她将自己全身心地交给了男主,愿意与他共度一生。
男主用他的真诚和宽恕,化解了女主心中的梦魇和压抑,让爱情之花盛放,让真爱长存。
女主金发碧眼,很美,身材也很是诱惑,美得不可方物。
可惜遭受童年的不幸和恶主的压迫,让她害怕爱情,觉得谁都不可以信赖,但是男主却用对她永不放弃的执着,对她毫无保留的关爱,不求回报的付出,从不放弃的宽容,让女主如沐春风,徜徉在爱的温暖里。
化开了内心的冰冷,接受了来自男主无私的爱。
不过影片有点传教的倾向,感觉男主的善良和大爱都是因为信了基督耶稣所致,并不是与生俱来,是上帝让他原谅并忘却了以往的不幸,愿意用真诚和善念对待每一个人,对于自己所爱之人,当然更不会吝啬,很温暖,很感人。
不过这样不计回报,无私之爱,真的存在嘛,有点不自信。
人的生命历程中,需要磨难、挫折、失落和痛苦。
非如此不足以超越。
外在阻力无可选择与逃避。
但内在阻挠却是自己可抵抗挣脱的。
电影里借着淳朴而勇敢、真挚而纯真的爱情,营造了一颗破碎灵魂,经过跟她被污染了的差不多的岁月催折的斗争,最终走出阴霾拥抱未来。
那一刻,朝阳绚烂,生机无限。
命运,自己选择。
赤诚的人永远最吸引人。
原本抖音看电影,后来还是找来原片看了看,果然只有神的爱才可以感动我,像我这么纯粹,赤诚的人我一个都没碰到。
好的给你分享,坏的为你规避或者不让你做,遇到困难会帮你,大概这是好朋友,我能碰到一个就是有幸。
好了你是朋友,不好,你又是谁呢。
遇到对你好的是真对你好,还是带着其他利益?
何况又有多少真对你好的?
遇到对你坏的,是表现对你坏实际更坏还是表面对你坏实际对你好?
有这样的人吗?
我就是天呀,所以我不会为人!!!
你对别人好时,别人要么珍惜成好朋友,要么不珍惜没有下一次。
不管这部影片是不是带有基督教色彩 或者宗教色彩 都不能忽视思考的一个问题就是回归当时历史色彩的救赎之道最终领向的一个问题 他救还是自救 电影有很浓厚的他救式色彩 但是这是结合历史之中的社会背景来看 人们的生活色彩相对单一 没有如此这么多元的思潮革命以及教育体系 和丰富的物质保障 所以人们尤其是底层人民寻求救赎的办法 只有宗教或者信仰 或者是某一介质 可以是人 也可是是任何事物 而自救的概念要追溯到浪漫主义思潮和第一次工业革命往后 这是无法忽视的一点 其次寻求他救也是自我救赎的一种形式 如果自己没有走出观念与经验的局限勇气 无法脱离这种束缚 那么他救也是一种变相的救赎方式 不过这其中也需要有一定的自我意识 如果用现代话说你只想摆烂 那谁都救不了你 有人想拉你一把时 你还得自己伸手呢 所以在这个角度来说 所有的事物都是自我成长 自我救赎的模板 爱也是如此
在《圣经·旧约》的《何西阿书》中描述了这样一件事:古代的以色列分裂成南北两国,而北国的人们道德沉沦、荒淫无度、祭拜假神偶像,曾经圣洁蒙恩的选民背叛了上帝。
这时上帝初次对先知何西阿说: “你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
’”(何西阿书 1:2) 对于诫命苛刻的犹太人来说,犯奸淫是极其严重的罪,娶一个妓女是难以想象的,更不要说是一位代表圣洁的先知娶妓女为妻。
何西阿听从上帝的旨意,和歌蜜结婚后,尽管歌蜜不贞,继续与其他男人行淫、卖身,上帝却要何西阿一如既往地爱她,并将沦为奴隶的歌蜜买赎回来,试着用温柔的心挽回她。
“耶和华对我说:‘你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。
’”(何西阿书 3:1 ) 事实上,歌蜜喻示着当时北国的淫乱和对上帝的不忠,上帝借着歌蜜警告所有违背上帝之约的以色列人;同时也借着他们的婚姻生活来表明上帝仍旧不愿意放弃祂的子民,无论他们沉沦得有多深,他总会在那里等待着他们的回转,正像何西阿不抛弃歌蜜一般。
一本畅销了15年之久,以30多种语言在不同国家出版的小说——《谁可以这样爱我》,就是在《何西阿书》的启发下,讲述了背景发生在“淘金热”时代的美国加州的爱情故事。
今年这部小说终于登上了大银幕,让我们可以再次审视书中那恒久忍耐、永不止息的爱。
电影海报 影片的背景“淘金热”是一个疯狂的时代,是美国乃至整个人类的现代文明狂飙突进的时代。
人们从四面八方来到加利福尼亚,寻求能让他们一夜暴富的黄金。
迅速涌入的人口和出产的黄金让城镇兴起,让加利福尼亚升格为州,更振兴了整个美国的经济。
然而疾病、饥饿、欺诈和对印第安原住民的屠杀也在上演。
狂热退潮之后,获得财富的仅仅是少数人,更多的淘金者只赚到了刚够维持生计的钱。
影片的开头生动地为我们展现了那一时代的图景,来自各地的淘金者们热火朝天地在河里搜寻着黄金。
一个人找到了黄金,激动地举高双手欢呼庆祝,不是高兴于终于可以替换掉褴褛衣衫或因此有更好的生活,而是可以在不远处的天堂镇,去得到邂逅一名妓女的机会。
淘金者们蜂拥在一座妓院前,只为着一人而来——女主角安吉尔(Angel)貌若天使,却也是天堂镇上最受欢迎、最昂贵的妓女。
这些淘金者为了能登上她的床榻,竟然需要拿着号码牌“抽奖”,即便如此,人们依然热情不减。
镜头一拉,安吉尔伫立在窗前,注视着楼下疯狂的人群,一言不发,快节奏的背景音乐也逐渐停止。
镜头继续后退,一个男人将裤子提上,然后把荷包里的金粉倒在桌上,便转身离去,然而安吉尔还要继续服务一个又一个陌生的男人。
此情此景,与先前营造的热闹氛围形成了鲜明的对比。
激情褪去,仅仅余下悲哀与罪恶。
接下来,影片讲述了安吉尔的身世。
安吉尔原名叫莎拉(Sarah),她和母亲被父亲抛弃,母亲卖身赚钱却染病而死。
孤身一人的安吉尔被卖给性情残暴的妓院主人“公爵”(Duke),安吉尔便是“公爵”为她起的名字。
长大后的安吉尔居然在妓院遇到了抛弃她的父亲,为了复仇,她与亲生父亲上床,使父亲在悔恨中自杀。
事情暴露后,安吉尔在另一个照顾她的妓女莎莉(Sally)的帮助下逃到加州,最终沦落到天堂镇的妓院。
值得注意的是,安吉尔身边的妓女们没有被笼统地描绘成一幅堕落、无望的模样。
无论是像母亲和老师般照顾少女时代的安吉尔、并掩护她逃跑的莎莉,还是天堂镇里安吉尔的好友梅玲(Mai Ling)和幸运(Lucky),她们也有自己的过去、情感与梦想,甚至也在追求自己的爱情。
反而是此时的安吉尔,当梅玲和幸运询问安吉尔对于未来的计划时,她的回答是:“不要回头,不要向前看。
”(Never look back, never look forward)说明安吉尔因为过去的创伤,不仅对世界绝望,而且主动封闭了自己的内心。
电影将她们的形象描绘得非常鲜活,而这种鲜活显得非常可贵,因为当这些人性中残留的微弱闪光也被蚕食消灭时,我们对罪的反思才会更加深刻。
与妓院的压抑形成鲜明对比的是20英里以外的田园农场,男主角是一位善良而敬虔的年轻农夫麦克·何西阿(Michael·Hosea),与《何西阿书》当中的先知同名。
他虔诚地向上帝祷告着预备他的爱人,不久后,当他在镇上第一眼看见安吉尔时,他心里便知道,这就是上帝为他预备的那一位。
于是,即便了解了安吉尔的身世、被嘲笑、被背叛,麦克依然义无反顾地爱着安吉尔,一如《何西阿书》中的情形。
麦克接纳她的一切,饶恕她的堕落。
安吉尔三次从家中逃走,麦克却始终敞开心门等待上帝引导安吉尔归回。
最后,安吉尔终于战胜了往日的伤痛,顺从自己的情感和上帝的引领回到了麦克身边。
麦克所做的不是一种摆出道德姿态的“劝妓从良”,而是以真诚和恒久忍耐的爱去改变一个人的生命。
我想起陀思妥耶夫斯基的小说《地下室手记》,其中描绘了一个“地下室人”。
他劝说在嫖娼时遇到的妓女丽莎,用自己的长篇大论征服了她,让丽莎离开妓院到他家来找他。
然而“地下室人”并非真的关心丽莎,而是仅仅为了证明自己聪明且高人一等,可以随意地摆弄一个年轻的心灵。
等到丽莎真的出现在自己的家里,“地下室人”却赶走了她,让丽莎落入到了更加悲惨的境地。
相反,像麦克这样去爱非常困难,因为它要人不求回报,甚至以德报怨,要承受所有可能的伤害;世人的爱却常常寻求对等和安全。
所以一定会有许多人去质疑麦克的形象不够真实,因为在他们看来麦克的付出完全没有得到回报,也就根本没有理由支撑着他继续去爱了。
陀思妥耶夫斯基 实际上,导演并不是没有考虑到这一点。
在电影里,保罗(Paul)和安吉尔都明白这个道理,保罗劝麦克甩掉安吉尔;安吉尔第三次离开麦克时把戒指留给了米里亚姆(Miriam)。
他们都十分理智,甚至高尚。
保罗感激麦克对自己的帮助和关心,所以才要把安吉尔赶走,因为他不愿一个好人受到欺骗和伤害;安吉尔则宁愿牺牲自己的幸福,让麦克可以与另一个纯洁、健康的妻子在一起。
如果一切按照“合理”的方式去发展,麦克或许可以忘记被背叛的伤害,与米里亚姆或是其他平常人家的女子结婚,过上平常而幸福的婚姻生活;但安吉尔恐怕就再也无法敞开心扉去爱人与被爱,甚至重回“公爵”、“公爵夫人”的魔爪。
如果没有这救赎般的爱,谁来拯救那些被世界的罪恶深深伤害的人?
麦克无条件的爱拯救了安吉尔,而这种爱是源于对上帝的顺服,因为这段爱情的一个奇妙之处在于安吉尔最后一次离开麦克后,上帝竟让这次分别持续了三年。
正是在这三年间,安吉尔虽然又被当年的“公爵”抓住,但她因为麦克的爱,并且因着重拾了对上帝的信心,恢复了勇气和爱的能力,以勇敢和智慧战胜了“公爵”。
随后安吉尔去到了一所学校,帮助了更多命运悲惨的女孩子。
最后,安吉尔借着寻求上帝的指引,回到了麦克的身边。
这一次,安吉尔已经胜过了过去的阴影和罪恶,找寻到了自己的意义,并且彻底敞开了自己的心扉,因着被更新的生命,她带着喜乐和信心说到她再也不会离开她的丈夫、他们的家。
于麦克而言,纵使他百般想念她的妻子,但他选择尊重给安吉尔的自由意志,顺服上帝的安排,凭着信仰的信心,忍耐了三年没有去找安吉尔,只是每日每夜不住地为安吉尔祷告。
两人的顺服和忍耐是值得的,上帝让两人各自成长,将他们预备成最好的模样,最后真正地让“二人成为一体”,建立坚不可摧的爱。
或许世人已经习惯性认为爱应当是有条件的,于是发明出一套精致的“高情商”技巧,去获得更多被爱的条件:有人会告诉你,你要变得优秀去吸引别人;要保持一个好的身材,去防止感情变淡、消失;要多方面地发展,不断变成更好的自己,去匹配更好的ta...为了赢得他人的爱,总要拼命展现自己的好、自己的优点,即便获得了爱,还要害怕失去,越是被爱,越是惶恐。
其实变好本身并没有任何错,只是“变得更好”不应该成为被爱和爱人的标准,也不应该成为因为害怕失去爱才不得不去做的事情。
爱是主动的,不是被动的,真爱是完完全全无条件的,不管你是否优秀,你富有或是贫穷,你有一个健美或是臃肿的身材,你都值得被爱,就像在婚礼誓言中说的,我爱所有的你。
当一切外表的光鲜、优势和智力都消失时,你还在被爱着。
这种爱也正是何西阿和麦克所预表的,是那本有荣耀,却取了奴仆的形象来到我们中间的,是那被侮辱、被杀害,却用自己的生命拯救我们的,来自至高者的爱。
只有在那里,你得到爱不是因为你的好,不是因为你值得,甚至当你无可救药、满身罪污时,你依然被爱着。
在我们会爱之前,祂已经先爱了我们。
当你学着祂的模样去爱人的时候,真爱便有了。
Love covers all sins, love never fails.
很多评论都在说,女主是不是有什么大病?
拒绝一再拒绝这么好的男人?但作为资深渣男收割机,我告诉你,男主给我第一感觉就是个杀猪党,我感觉就是跳出一个火坑又是一个火坑,世上有很多所谓美好的东西,但是他不属于我,哪怕出现了我也不相信,回顾女主悲惨的童年,她的信仰背弃了她,所有一切都背弃了她,她的内心千疮百孔。
她失去了爱的能力,失去了信任的能力,她只知道如何用身体去生存,别的一概不懂,所以她只能去逃离去考验,把自己最坏的一面给对方看,我不能再理解她了,可怜可悲的女孩,电影里给了她一个好的结局,可现实里,张紫妍之类的女孩到现在还死得不明不白,这世界对女人太不友好了,我们应该更团结更完善,还女性一个自由的世界
《谁可以这样爱我》观影途中真的很压抑,很久很久没有把自己带入进影片剧情里面了。
安吉尔三次离家,三次都有着不同的原因,可最后都还是回到了到这个属于他和麦可的田园小木屋。
导演一开始的目的很简单:日久见真情,这也是麦可对于安吉尔内心深处的真实想法,并不不是所谓的一见钟情。
从小缺失父爱,母亲因病离世,8岁就进入风月场所,直到23岁的她,人们都只是把她当做一个物品,用时则取,用完则弃,活在这种深渊里,导致她的内心深处极度自卑,一再地认为自己配不上麦可。
第一次离开:俨然还是把天堂镇的“宫殿”当成自己理应的归所;第二次离开:已经开始慢慢融入田园生活的安吉尔被保罗无情的拉回了现实,致使她再一度地认为自己配不上麦可,不配做这个家的女主人。
第三次离开:有一种爱叫做放手,自知无法怀孕的她决意离开,为保罗与米莉亚姆创造机会。
这会已经可以看出浓浓的醋意,但安吉尔还是选择离开,这是她认为自己作为一个“肮脏”的妓女唯一可以为麦可做的一件事情。
在影片中,安吉尔一直都是以“公主”“天使”般的形象出现在观众的视野中,导演很直观地塑造了安吉尔的角色形象,与之后的故事情节达成了鲜明的对比。
从小的成长环境让安吉尔不知道什么自尊、自爱,更不用提奢望的爱情,这一切的发生或许可以解释安吉尔为何三次离开。
当然麦可这种人只是存在于人们茶余饭后理性化的产物,另提及本片画面十分的唯美,每一帧都是壁纸,抛开剧情有些地方十分的迷惑性行为。
国内上映最少会删减5-10分钟以上的内容,推荐大家观看原版的影片彻底了解到莎拉的真实内心独白。
我还是不会我以为我知道了我以为我明白了直到真正看了他们看了“爱”甚至上帝的爱真正的man.真正的unstand.respect.accept.know.each other.sense.time.在中国很难看到这样的爱情他们尊重人性的光辉。
爱与自由,尊重与真正的心灵接纳有些东西从来都不重要分别的还是那个我们的偏见当我们放下一切去爱去接受时你将会见证奇迹,上帝就在你的身边,爱就在你身边天国之门将为你打开,天使张开守护的翅膀一切美好,都值得等待一切美好,都在路上没有什么不可能愿神祝福你,阿门。
天国之心,伴你永远♥
一本厚厚的小说浓缩成两个小时的电影,确实很难。
影片进行到五十分钟,男主才把女主解救出来,两个人在朝夕相处中的爱与救赎是原著的亮点,电影还是略肤浅了。
尤其是最后女主参与创办女校,帮助失足女性学会一技之长,能够不失尊严的在那个年代生存下去,非常有现实意义,遗憾的是电影没有太多展现。
整体剧情略微流水账,宗教色彩淡化了。
额外说一句,女主的颜值略平庸,原著里可是天仙女神级别,让所有男人过目不忘的那种。
也正因为如此很多读者质疑男主颜控。
电影这么选角也好🤔还有就是保罗的大胡子让他看上去比男主大两轮
煽情和反派易挂的gospel
男主过于完美,女主的确配不上,内心的自卑让她逃离了真心的救赎。宗教意味浓,不喜欢,结尾也太玛丽苏
也不怪她做的一切种种。父亲不认她,母亲很年轻的时候就去世了。留下了她一个人求生活。她对任何人都没有安全感。唯有爱,拯救治愈了她。
哈,看样子不管哪种伪君子,都爱讲圣徒劝妓从良的故事。可这男的哪里有一点性吸引力吗,谁要跟他做爱啊。
我们都有过怀疑自己工具价值的时候,我们都有瑕疵,每一个夜神人静的时刻,渴望一个全然爱着我的人,谁能无条件地爱我。谢谢结局的美好,人生很苦,有梦很美。
已阅
这个男主真的(*´∀`)👍
很好看很喜欢很有趣很精彩
最接近上帝之爱的爱,爱是恒久的忍耐,爱是真正的顺服。“当你学着祂的模样去爱人的时候,真爱便有了。”人性里微弱的光点亮世界美好的希望。
我从未被人夺走的,就是你对我的爱,和天父上帝的爱
当然是选择原谅她啊🌿
令人恶心的故事 唾弃鄙视任何形式的鸡。圣父男主,耶稣 耶和华转世
我以为是个传统的故事,在各种新三观不断涌现的当今电影世界,这部电影太守旧了。没想到它的确有点过时,而且俗套。有美女为何没有俊男?
原来歌颂上帝,影评比电影精彩,感觉很有深意,但是电影不够时间表达,搞个短剧更佳。其实这个故事挺好的,农夫救赎妓女,颜值很高,男主贼有味道,如果更多粉红就好了;编剧问题 女主一直逃跑的桥段有点多了,烦死。
跟小说比差太远。
剧情一般,颜值还行。682
7分。可惜现实中没有上帝,女人的救赎也永远不是男人。虽然基督电影安排的巧合让人无法信任,但是一英里确实比二十英里更难走
哪怕是小说里 电影里 我也觉得像男主这样的人是不可能存在的
不是我喜欢的故事
这是在厌男吗,主旋律也没必要弄成这样吧。你是真**的高尚,简直**就是个上帝啊……(小说豆瓣九分,我是真的吐了)