绯闻王妃

主角和她的朋友们条件悬殊，都有各自的坚持，已经走不到一起了，不联系才是最好的体面。

虽然舍不得，虽然曾经感情真挚，但是都已经各自有了各自新的情况，有时候话不用硬是去多说，说了再多也没用，大家都心里明白，也不要因为舍不得这份感情克制不住的去联系，其实每个人都希望曾经好过的人过得好，已经这样了不联系是给他人给自己最好的体面。

作家隐瞒身份求职打工，为了写一本反映清洁工的书，与一个三孩母亲名叫克里斯蒂的清洁工交上了朋友，隐瞒的身份被作家的朋友无意揭穿了，克里斯蒂大为震惊并与作家反目。

作家书出版了，克里斯蒂也理解作家为了工作，但影片结尾她希望作家与她一起再一次走入地狱般的游轮做一个半小时的清洁工作，作家拒绝了，作家认为没意义了，而克里斯蒂认为很有意义，随即彻底与作家断交。

再次证明作家所有的同情都是建立在功利的基础上，委身作清洁工就是要把穷人的不堪展现出来作为自己名利双收的工具，克里斯蒂就是想考察作家是否真诚，因为在此之前作家为了写书欺骗了她，书出版了，你还能与我这个低贱之人一起共患难吗？

克里斯蒂不需要同情和怜悯，她需要看看这个朋友是否是真心，结局大失所望，两种阶级的人之间确实存在无法逾越的鸿沟。

有人的伪善，他们的同情心、怜悯心总是挂在嘴上、写在文章里，站在道德的制高点审视一切，清洁工不容易、清洁工需要尊重........但底层民众不需要这种虚无缥缈的可怜，他们需要具体措施的改善，需要真心实意的共情。

这部法国电影讲述了一名记者卧底调查最低工资清洁工的生活。

戛纳电影节的一个奇特之处在于，它经常在浮华中找到冷酷的社会现实主义。

去年上映的《乌斯特雷姆》(Between Two Worlds)再次证明了这一点，该片向肯·洛奇(Ken Loach)致敬。

故事发生在法国西北部的卡昂，远离克鲁瓦塞特，记者玛丽安·温克勒(Marianne Winckler)在这里卧底调查最低工资清洁工的生活。

(这个角色的原型是弗洛伦斯·奥贝纳斯(Florence Aubenas)，她在2010年出版了《Ouistreham Quai de Ouistreham》一书。

)温克勒由朱丽叶·比诺什(Juliette Binoche)饰演，这位女演员直接踏入了《我是丹尼尔·布莱克》(I, Daniel Blake)的开场。

会面地点是一家职业介绍所，而不是福利办公室，但同样充满了消极进取的官僚作风。

她的第一课将是，清洁厕所需要让雇主相信你对这份工作的热情。

幽默需要时间来磨炼出来。

一个熟人模仿现代就业市场上光鲜亮丽的语言，在他的简历上写满了“绿色空间氛围代理人”的字样。

当他们到达附近Ouistreham的跨海峡渡轮时，无论工作多么艰难，他们的同志情谊也在茁壮成长。

在这里，总是有一辆小货车在90分钟内铺60张床，不断重复，直到手臂麻木和颤抖。

温克勒对周围的困难感到震惊。

这部电影(由伊曼纽尔·卡罗雷执导)没有那么天真，也很愤怒，但并不是没有意识到玛丽安计划的讽刺意味，一个中产阶级巴黎人的限时婚约。

如果说这部电影的问题多于答案，那么它对没有钱意味着什么缺乏很好的把握:在港口工作一整夜，第二天早上没有精力看海。

看的过程中思绪乱飞，想到一些编剧为了剧本创作去体验生活，剧作播出时以此为营销噱头。

想到最近上映的我本高山，被指出现在早已不是通过影视文艺作品曝光现实获得更大关注度的时代，这是利用张校长的故事来收割情怀，主创可能通过电影名利双收，而张校长的事迹已足够有名，不需要借助电影的影响力带来什么。

就像春晚语言类节目近十余年为人诟病的一点，生硬搬运上一年度的网络热梗，而不是创造新梗。

电影也一样，消失的她和孤注一掷，上映时都以这是改编自某某事件和这不是说的某某吗为营销切入点反向吸血，看来资本找到新的流量密码了。

回到本片，女清洁工撞破女作家的身份后，也有一问，你体验了真实的清洁工生活，写书描绘这种困境，让更多人关注我们这个群体，然后呢，真的能改变什么吗？

经常说韩国电影敢拍敏感题材现实主义的电影，包括一些国内不能上映在国外拿奖的片子。

是真的为了艺术还是走终南捷径，自由心证。

北京折叠能拿奖，旧金山折叠能吗？

影片结尾，书成签售会上，在“体验之旅”中和女作家共事过的人都来了，笑语满堂，只少了和她一起意外滞留游轮的二人。

随玛丽露来到港口见克里斯汀。

克里斯汀拿出工作服对玛丽安说一个半小时，看看你还能不能和我们一起扫厕所。

这里我压抑不住哭声，说不清希望她答应还是知道她不会答应。

玛丽安含泪说这没有意义……时间紧迫，二人上车并回头对玛丽安道不必说再会。

随着接驳车的停下，影片结束。

是啊，她们终究是两个世界的人，尽管有过一段交汇，最后还是沿着既定的轨迹前行。

“我以为你搬走了”，“我这年纪，这辈子注定只能在这儿了”。

感受到玛丽安的残忍和傲慢不是在她戴着项链出现在克里斯汀面前的时候，也不是在她微笑着给别人签售的时候，是在聚会结束后的夜晚，她和克里斯汀、马莉露三人靠在车上抽烟，克里斯汀说马莉露还年轻，可以有很多浪漫想法，可是她和玛丽安不是了，只能这样一辈子。

那一刻要强的克里斯汀在观众眼里显得那样可怜，即使她在别人面前永远强硬、嚣张跋扈，但是这一刻她已经将自己的命运和玛丽安放在一起，她对她展示自己的脆弱和温柔，她以为两人是同流的船，一起朝海里漂荡。

但玛丽安从没这么想过，她有无数的后路，以怜悯以欺骗的目光来看待克里斯汀马莉露这样的人。

最后为什么大家都对玛丽安笑脸相待，反而羁绊最深的克里斯汀和马莉露对她冷眼旁观，是因为无论玛丽安是什么身份，于那些人而言都只是过客，但对克里斯汀和马莉露来说，她们真的共享过一瓶香槟，真的以为彼此之间赤诚以待。

玛丽安作为一个职业作家无疑是敬业的，出发点也是好的，但她这种做法是不符合职业道德的，她的观察对象有知情权和同意权。

用这种隐瞒的方式进行观察和研究，绝对不是真正的调查。

答案是，真的很困难。

就像Marianne和Chrystèle一样，因为Marianne需要找到一个工作，而Chrystèle需要车来接送自己回家，她们决定互相帮助，后来也有了很多共同话题，也渐渐成为了关系很好的朋友，但是这样的关系其实真的只能称为萍水相逢，而绝非真正的友谊。

真正友谊必须建立在两个人对时间，生活方式和金钱观念的理解上。

影片中，即使工作非常忙碌，Marianne依然能够坚持记录和写作，因为她希望更多人可以通过自己的笔去了解这些生活的非常困难的人，依然会随性的绕路去欣赏两棵像是在交流的树木，觉得他们非常艺术，她依然会在冬天下海游泳，Chrystèle虽然能够做到陪伴，但是她本身是并不能明白这种行为的价值和意义，以及他们给人带来的美的感受的。

只有多年积累，通过花费大量时间，金钱和自我要求不断培养，才能够让人获得这种感受美，把生活变成艺术的能力。

而且两个人对于金钱的观念也不同，这是必然的，因为Marianne来体验生活，她对工作的需求是为了了解底层人民，体验他们的不易与艰辛，虽然身无分文，但是目标和自己坚定的毅力会帮助她度过难关，而Chrystèle更多是一种没有选择，为了孩子，为了生活，努力活下去的状态。

她们还有太多太多不一样了，Marianne在影片中大多数时间都穿着修身得体的羊绒毛衣，剪裁合适的深色外套，象征着她知识分子的身份，作品中虽然没有说明，但是我们可以猜测，Marianne的未来依然会去写自己关心的社会现象，去进行下一段探索，去实现自己对社会的担当，而Chrystèle则可能真的在这个像地狱一样的船舱里度过一生，变成像船上老人那样，因为长久的疲劳和随意的饮食，变得肥胖臃肿，肌肉随意的下垂着。

在未来的某一天，Marianne和Chrystèle可能会在船上再次遇见，她们会像老朋友重逢一样，开心的打招呼，这段友谊很美好，但是也仅仅如此，她们注定没有办法成为彼此依靠，支持，相互理解的那一种人。

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真好看吖，故事和人都好看，朱丽叶.比诺什太深情了。

可是在那种掩盖之下得到的真情，又能走向何处呢？

“这没有意义…”这是她在影片结尾对那两位“清洁好友”说的话，于是，电影就在清洁工黎明的班车上结束了。

或许她们在想着“作家清洁工”说的意义。

生活的前方依旧破碎不堪，日子还得过下去，贫穷，疲劳依旧是常态。

这一切都没有意义。

每个人都认真的做自己，跨性别者的乐观，三孩妈妈的疲惫不堪，还有想考驾照的少女。

她们走在清晨上工的路，相互依靠，彼此温暖，她们经过苏丹移民的时候，甚至她们感到满足。

她们不知道假扮失业者深入底层劳动者中间的比诺什是个小有名气的作家，只是上工之余，这个新同伴有点与众不同～她记录见闻，她不交男朋友，下工后还要去冬天的海里游泳…这些对这些为生活奔波，早已对美好和浪漫无动于衷的人来说，是一股清流，她们喜欢她，只是她在不为人知的“底气”的支撑下，活的自我，活的自由。

她们本来悄无声息的起床，走很远的路上班，跟监工们抱怨几句，或者男同事吵一架，在30分钟能收拾完几百个铺位，日复一日，周而复始。

生活的艰辛让他们无视海边的风景，她们本来就是这样…如此这般，生活将是一眼看到头的匮乏和疲惫。

比诺什的出现，兴许能带来一丝慰藉，兴许能让她们短暂逃离苦楚的间隙，兴许也能让“友谊”化作小小的“四叶草”吊坠，留在彼此心里…可这有什么意义？

社会结构性贫穷，尤其是女性贫穷已经成为全球性问题，尤其在发达国家，因为家暴，离婚，原生家庭，疾病，难民涌入导致的工作减少，这些都是导致人们贫困的原因，该如何从根本上解决这个问题，该如何从制度设计上体现出更多的关怀和以人为本？

也许是时候深入思考这些问题的时候了。

那么作家和社会人士们沉入到底层的劳工中去，体会她们的疾苦，感受她们的艰辛，然后以文字或艺术品的形式，呼吁和警告，唤起人们的关注，这也许就是“没意义”后面的意义。

前几天，刚看完《东京贫困女子》才知道，当今日本，女性贫困人口数量，在世界上排名第七。

高学历，好出身，嫁的好，又能怎样，生活的变故，危机四伏，即使像日本那样的发达社会中的女性，在突如其来的贫穷面前，也没有任何抵御能力，只能苟活于世，硬撑着向着明天亦步亦趋。

有些事，看过后是会改变认知的，从原来的笃定变得怀疑，我想这也是一种警醒吧。

全程嘴角上扬的看完，我也不知道比诺什的“虚伪”的破坏性为什么会带来温情。

也许用电影的她说的一句话：“我有时会撒谎，但通常最后，我都会承认谎言。

”这也让人心安。

不是吗？

开头我差点就信了，结局很讽刺，作家为了写书找灵感体验底层穷人生活，被发现后很尴尬，其实是她的同事“朋友”很尴尬，可以说是恼羞成怒，结尾作家开签售会，还把曾经一起打工的同事们也就是书中的主人公们都请来了，大家还都大度的聊天还买了她的书，和她闹掰的“朋友”想见她，让她再同她们去做清洁，但是作家没有同意，说‘这没意义’我想是因为目的达到了，我现在是作家的身份在你们面前，肯定不可能再回去扫厕所，再说这也完全没必要了，谁想扫厕所呢，当初是万不得已啊，所以结尾有点意思，可以说是很讽刺，上层人没有目的怎么会接近底层，他们打着让社会了解底层人的生活，失业问题，工作难做的问题，穷的问题……最后说了一大堆，也许外加虚伪的那一点同情或共情，只为了她自己出名赚更多的钱，稳固其地位，然后呢，继续回到上层圈子享受生活，没人管穷人死活，穷富各有命，这不就是现实吗。

难得的一部没有大团圆的结局的电影，但这真的就是真实所在。

电影频道看的，央视六公主用“两个世界”做电影名，把结尾的用笔刻画得太到位了。

虽说是一部电影，但活脱脱所展现的真实让人五味杂陈，更像一部纪录片，据介绍朱丽叶比诺什在这部电影中不仅作为主演，更兼制片人，她让观众看到了底层劳动者的艰难处境，“卧底”底层生活的这段经历也同时意识到我们自身无法避免的目光局限性。

法国文学还是带着那股子先锋劲儿。

知识分子经常会关注一些关于底层民众的问题，并对此发表自己的观点和看法。

这时候经常面对这样的质疑："他们是真的关心底层人民的生存境况，还是只是在站在高处俯瞰，并将此作为收敛名声和财富的工具？

"这是一个很犀利的问题，也是一个经常被提及的问题。

埃马努埃莱·卡雷尔导演的电影《乌斯特雷姆》讲的就是这个问题。

影片中，朱丽叶·比诺什扮演的主角玛丽安是一名著名的作家。

她准备写一部关于失业人员的书，为了切实体会失业人员的那种惶恐不安的生活，她独自前往一个陌生的港口城市，扮成穷人去做找工作。

她说自己在家当了23年家庭主妇，被丈夫抛弃后，不得不出来工作。

每个人听到她的故事后，都被打动，大家纷纷伸出援手帮助她。

尽管这些普通人，她们自己的日子也过得紧巴巴的，甚至也面临着失业问题。

比如，玛丽安一开始去银行面试遇到的那个HR ,她虽然拒绝了玛丽安，但是给出了一些非常有用的建议：比如应该先找清洁工这样的工作，面试时该说什么，怎样说才能被聘用。

后来，玛丽安果断去应聘清洁工，她实习期间因为跟上司顶嘴被当场解聘后，带她实习的那位年长的清洁工把她带回家，请她喝咖啡，安慰她，并把朋友的车借给她。

后来，玛丽安认识了克瑞斯汀，跟着她一起去码头干最累的活。

码头的工作被所有人称为“人间地狱”，因为那儿的活非常多，也非常累。

作为清洁工必要一分半打扫完一个房间，她们一天要做五六十间。

这样的工作一天干完后，玛丽安经常累得不想动弹。

而有的人在干完这种工作后，还要兼职干其他活儿。

比如克里斯汀，她是一个单亲妈妈，有三个男孩要养活。

她一天几乎马不停蹄地从一个工作场所跑到另一个工作场所，回家还要给孩子们做饭，晚上睡不了几个小时，又开始第二天的工作，因为她没有车，也没有钱，她都是走着从一个工作地点去另一个工作地点。

这样的生活，她已经坚持了很多年，自己甚至都习以为常。

当玛丽安听说后，主动提出来可以载她一同上下班。

此后，两人每天上下班，慢慢熟悉起来，后来成为了好朋友。

在她们每天上下班途中都会经过一片海滩，可是克里斯汀从来没有停下来去海边看一看，因为她要赶路，她没有时间。

有车后，她们时间变得稍微充裕点，于是玛丽安提议去海边看看。

那是克里斯汀第一次在这个熟悉又陌生的海滩看海，她非常开心，也非常感谢玛丽安。

此后，她真的把玛丽安当成了好朋友，后来把她请到家里为她过生日，还给她准备了一份生日礼物。

在这期间，玛丽安天天和这些清洁工一起，但是大家从来没有怀疑过她的身份，大家把她当成一份子。

但，并不是所有人都没有识破她的身份。

其实，在她第二次去银行的时候，那个HR就认出了她，因为她是白领，她有阅读的习惯，她认出了玛丽安是一位作家，质问她为什么？

玛丽安告诉她自己在写关于失业人员的书，需要一些真实的体验，并保证不跟真正需要这份工作的人竞争，最后HR同意不揭穿她。

平时，和同事们在一起的时候，她穿着打扮普普通通，但是私下里，她一个人的时候会到咖啡馆，把她工作中的所见所闻，尤其是关于同事们的故事写下来。

那才是真正的她，一个坐在明亮的咖啡馆里，优雅而专注的打字的人，虽然她记录的是一些底层人民的辛苦状况，但她脸上波澜不惊，你从她冷静的神态中看出一种漠视。

玛丽安并非毫无心理负担，当她的同事克里斯汀对她越来越好时，她曾经想过说出真相，但是每次，她都放弃了。

后来，一次偶然的事件，她的同事们得知了真相。

当她和克里斯汀还有玛丽露一起困在豪华的油轮上时，她被昔日的好朋友认出来，朋友无意间问她是不是正在写一门关于清洁工的书，这句话让克里斯汀知道了真相。

原来她根本不是什么被丈夫抛弃身无分文的可怜妇女，她是一位著名的作家，她来这里，只是了体察民情，积累写作素材。

克里斯汀得知真相后，非常生气，她感觉自己被耍了，被愚弄了。

因为，这段友谊是建立在谎言之上，她付出的是真心和善意，对方付出的是谎言和欺骗。

于是，她和玛丽安绝交，并表示自己看不起她，永远不会原谅她。

一年后，玛丽安的书《失业风暴》成功出版，她邀请了之前工作的清洁工同事们，大家表现得很客气。

但是唯独克里斯汀没有来。

后来玛丽露来接她，说克里斯汀在码头等她。

到了码头，克里斯汀瞥了一眼打扮时髦的她，扔给她一件工作服，说“如果我们还是朋友，你就跟着我们上船再做一次清洁工”。

玛丽安拒绝了，她表示这样做根本没有意义。

这一幕非常真实也非常讽刺，可以从多种角度去解读。

因为她的书已经写完了，她再去做清洁工的确没有意义。

当然，也可以理解为她知道克里斯汀故意羞辱她，她即便上船，两人的关系也回不到从前。

但是，她拒绝得那么干脆，那么果断，本身就充满讽刺。

你可以从克里斯汀轻蔑的笑容中看出，这一切都在她的意料之中，她断定玛丽安不会上船。

因为她明白她们注定是两个世界的人，而像玛丽安这种知识分子只会高高在上的说一些冠冕堂皇的话，得到她们所要的一切后，她们立刻返回她们那个知识分子的世界。

知识分子当然可以关于底层人民的问题，走近她们，了解她们的生活。

前提是建立在诚信之上，而不是欺骗和隐瞒。

如果，人和人之间最基本的诚信都做不到，很难不让人怀疑其中的伪善和虚假。

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