尸鬼

本文是作为讨论帖发布的，放到影评区作为个人的收藏 最后的时候，和尚哪怕是杀人也要带着沙子跑路，初看的时候觉得很他很伪善，可是联想到辰巳对沙子的无比忠心的原因，细思恐极：沙子具有极高的智商，已经从思想上彻底控制了和尚，打个比方，就像教徒对教主忠心的那种思想控制。

首先来看下第21集15分的时候，和尚问辰巳比沙子优秀为什么甘为仆役， 辰巳答：我是因为个人感情，对我来说，沙子是灭亡的象征，总有一天会灭亡，万物终须消亡，但是沙子欲与其抗争而苏醒，这样的她吸引着我，我觉得这样的她很美。

在看22集18分17秒，沙子说：我要留在这里，你陪着我把，被神遗弃的我们是不该活下去的。

和尚说：我第一次明白，神无论什么时候都是沉默着的，而且神和生存死亡都没有关系，不知这样，当你被世界孤立的同时，神也被万象所除外，没有什么可以保护你，更没有断定和追究罪孽的资格，即使这样，你还是怀着信仰活下来了，太悲哀了。

在回想一下每一次和尚和沙子的对话，和尚都会觉得：我找到了一个知音。

从观者的角度来看，这哪是知音，这是完全的思想征服！！！

所以和尚从同情沙子，转变为同情尸鬼这一类人，看到恭子生命的结束，甚至无视了村民的死亡，觉得尸鬼可怜，在看最后和沙子的这一段对话，和尚明显已经背叛神明了，觉得沙子的信仰太艰难，他要去保护她和她的信仰，为她奉献自己的一切。

在看沙子和武藤彻的对话：桐敷沙子： 听说你由于杀死了结成夏野而陷入了痛苦中。

武藤彻：当然了桐敷沙子：我不认为袭击人类是坏事武藤彻：为什么啊，这可是杀人啊桐敷沙子：要是自责的话，不做到憎恨自己到想自杀的程度可不行，说起了，从前，很久很久以前，那还是盛行土葬的时候，和你一样，有一位女孩子独自陷入了痛苦之中，那个女孩某一天睁开眼，发现自己躺在黑暗的棺材里。

女孩不断哭泣，大声叫喊，然后就有人来救她。

然后我就袭击了那个人 。

因为我实在太饿了，回到家没多久，我就被送到不认识的小镇，关在那边的一个仓库里，每天有人送一次饭，所以我就袭击了那个人。

日复一日，她的脸色逐渐变了。

现在想起来真是个可怕的故事。

我想就算我变成这样，父母也想继续养育着我。

我在仓库里知道了许多，学习了许多。

也明白自己是怎样的生物，之后我就从那里逃了出来。

靠着不断牺牲善良的人们，我回到了家。

家里住着其他的人，家人已经搬走了。

所以我去找他们了，不断不断的寻找。

当我不断寻找时，时光流逝，妈妈已经不可能在世了。

即便如此我也不断寻找，回过神来，发现时间已经来到了连妹妹都可能不在世的时候了。

武藤彻：为什么要对我说这些桐敷沙子：谁知道呢，我觉得要是你的话应该能理解。

理解那个女孩的心情。

在对话前，说到沙子的传唤是最高程度的惩罚，说这话是什么意思？

大家一听可能都觉得武藤彻要被内部处理了，然而对话却是这样的，甚至对话完后还让他作为储备干部去见心上人，请大家想想，作为一个犯错的下属，上级这样宽容你的过错，还给了个晋级的机会，一个18岁的少年是不是立刻感激涕零，这种笼络人心的手段，何等的高明。

在联想一下她身边的几个人的死心塌地，详细的自行脑补。

最后在和大家开一个脑洞：和尚和沙子逃走后，下一个尸鬼社会的计划是怎么样的？

细思恐极！

刚看到公主狐狸对各个角色的评价，补充2点让我感动的地方：1、清水惠，我还是挺佩服她的：很多人复活之后，都是回去侵害自己的家庭，然而到剧末，她的父母依然健在。

2、律子最后对武藤彻说：“我可以靠在你身旁吗？

” 生命的余辉，温暖了一个少年的心，真的希望她能好好活着，温暖世界！

身为非人的律子和夏野，以及身为人类的静信，是典型的和平主义者，代表超越自我的神性沙子，清水惠，尾崎敏夫和村里面的众人都是无法超越本能的家伙，代表沉沦于本能的恶。

这片是把尸鬼放在和人类同样的高度上来讲的，更像是讲对立种族之间的关系，不是在宣扬适者生存弱肉强食，更不是人本主义。

你可以支持任何一方，但是都没有任何意义，因为作者根本没有站在人类的角度上讲故事，而是在描绘一幅困于本性和超越本性的众生相。

受困于本性的注定会被神遗弃，作者明显在歌颂夏野和律子的伟大，鄙夷村民的恐惧和仇恨，并且利用辰巳和桐敷正志郎对沙子表示同情。

最终，沉沦于本性的村庄和尸鬼们下场都一样，因为本性即地狱，无法超越会越陷越深，他们同样都被神遗弃了。

作者其实可以让沙子和尾崎敏夫同归于尽，不过那样就太阴暗了。

===================================================前段时间写的一篇急就章，不够认真，主要是因为发现有些人看完此片后居然总结出了纳粹思想，这是对作者最大的误解。

我认为所谓的弱肉强食，并不是作者想表达的东西，否则剧情大可不必如此曲折，直接照搬其他僵尸片即可。

这部动漫要表现的不是这些东西，不是单纯的谁对谁错，而是一种悲哀。

作为“人”的，以及作为“鬼”的“立场”都是不同的，都有自己必须要做的，自己不能不做的，自己也不知道怎么做的事情。

前大部分着重表现鬼对人的残酷，后部分转入人对鬼的残酷，不管怎样都是杀戮，都是悲哀。

双方都没有错，都只是为了单纯的生存而已，人类生存不是也让很多生物灭绝了么？

而沙子为此而困惑，为此而悲伤，而很多人根本没有考虑过因自己生存杀戮了很多的生物是错的，那么到底谁对呢，谁错呢，神是不会回答的。

和尚和loli双飞 于是只有外场村沦为杯具，村民称为牺牲品了么？？？

很多尸鬼党和中立党认为人类后来也疯掉，什么人都杀忽然觉得很可笑，描绘出来的惨状的确让大家看到了人类疯掉的一面，于是大家又忘记了当初尸鬼的疯狂小说作者想表现不同生物间挣扎的关系，弱肉强食的世界，你死我活的斗争，人类弱小在于开初的不相信，尸鬼的弱小在于自身的特质弱点于是在尸鬼疯狂进攻的时候，作者让我们看到了人类的弱小，看到了人类各种欲望与丑态，看到了人性难以抵挡本能的罪恶，却很少触及尸鬼的恶的一面当人类开始反扑的时候，作者又让我们看到了人类的病态，看到人类疯狂的灭绝，看到了人性对异类的残杀，更对比了尸鬼的弱与怜当然，作者本人可能只是探究人类与其他生物的关系，生存问题到底该如何很多人也把尸鬼与人的关系跟人类与动物的关系作对比，来构成反思的要素我不太想多说什么，我只知道，即便人类现在已经开始意识到猎杀动物的错误，即便现今依然难以改变动物的减少，至少人类和动物是共存且缺一不可的当然，你也可以说，对动物来说，人类也是可以不必存在的但是至少，真的至少，人类和动物有共通点，那就是在死亡上大家都是平等的我们讲人人平等，在于人人都要面临死亡可是尸鬼没有，尸鬼的寿命是无限的，这意味着有限的人类供养无限的尸鬼在这一点上，没有人可以反驳，没有人敢说尸鬼的存在对人类仅相当于人类之于动物当然，人类还有个本性，同情弱者，所以很多人对一开始弱势的村民报以同情，后来却转向同情尸鬼可是尸鬼没有同情村民，也可能他们的同情就相当于我们队动物的同情，只是这样而已但是，历史是由胜利者书写的，谁敢说动物就一定不如人类聪明呢既然是你死我活的游戏，作为审判者的我们就应该站在中立的立场，为什么我却看到了作者对尸鬼的某种内在的同情呢？？

不觉得人类方有什么残忍的，也不觉得尸鬼方有什么正义可言！

变成了尸鬼的人类会痛苦，肚子饿很痛苦，杀人很痛苦，不杀人吃血袋被当做怪物也是痛苦，存在本身就是杯具的事物抹杀掉他们的存在有什么不好呢？

那些最后变成了吸血为了杀人为乐的恶鬼的尸鬼们，如果趁着他们还没有被特殊的饥饿折磨的失去了人的心的时候问一问他们的意思，有几个会愿意忍受着这些永无休止的折磨来延续自己虚假的生命呢？

只不过，一次的死让他们害怕了，难忍的饥饿让他们动摇了，可是放弃了为人的尊严换来的生命的延续这本身难道不就是一种折磨吗……至于不痛苦的，都是本来就是恶鬼的人。

为人之时就并不怀有人之心，所以失去了人类的身份对于他们而言不是痛苦，反而是解开了枷锁的好事，这种人，即使没有变成尸鬼，也是死掉不觉得可惜的家伙呢要么怀着嫉妒心去袭击他人，要么因为自己的寂寞把自己重要的人拖入黑暗让他们和自己一样身处深渊，恶毒，自私，这些人虽然被称为人，但是他们身上的这些特征真的可以被称为人性吗？

没有尸鬼的世界里，这只能是“人性”，因为“鬼”是不存在的；但是在尸鬼的世界里，他们的特征是鬼的特征，没有人的心，即使还没有被袭击，也已经并非是人类方的一员了……沙子或许曾经有着人的心，但是当她察觉到自己的“生存”并不为人类所承认的时候，她的心灵已经扭曲为“非人”了……被排斥很可怜？

那她明知变成吸血鬼这么可怜却还为了要同伴把别人变成和自己一样可怜的人难道就不可恨？

不把人类当做自己的同类放到同等的地位上考量他们的感受的种族，不是人，是恶鬼，不是人类的话，怎样杀死都没关系吧？

像蚊子一样被碾碎成一坨污渍也好，像牲畜一样被割裂烹饪分而食之也好，怎样都无所谓，因为他们不是人而且，被杀的他们每个人都背负着被杀的罪孽，吃多了鸟雀变成入内雀的人类尚且活该，何况是猎食了曾经的同类的他们呢！

对于为人之时就懦弱的一塌糊涂，变成尸鬼想到事情败露会有人拿着木桩狩猎自己就去狩猎别人的家伙，木桩穿胸而死再合适不过了对于为人之时就自我中心不顾他人感受，对自己死后唯一真心悼念自己的朋友恶言相向甚至施以报复，对于无视自己但“适合”做自己的“梦中情人”的男生怀着嫉妒去伤害“情敌”这种有眼无珠自私自利的家伙，木桩穿胸而死再合适不过了对于为人之时道貌岸然却是变态，变成尸鬼之后变本加厉更加变态的变态，木桩穿胸而死再合适不过了在没有尸鬼的世界里，有着非人之心的人类可以和真正的人类安然相处，是因为人类有人之心，不会主动发动无谓的攻击，但是既然是对方为了延续罪恶的“生命”首先袭击过来，那就狩猎开始全面开战用木桩把他们送回本应身处的地狱吧或者，“再次"死后，摆脱了可怕的饥饿感的他们或许能找回人的心，能够回到天国也说不定呢再说那个长毛和尚，最初他就将村子形容为被死亡遮蔽的村庄，因为他认为村民的期待夺走了他的未来，他是恨着这个村子的，从最初的最初，他刚刚回到村子尸鬼还没有来的时候，他就在祈祷着村庄的覆灭了……让他走向尸鬼方的不是对尸鬼的同情不是胡渣大夫妻子的血，而是从故事开始以前很久就埋下了的对村庄的恨。

他没有胡渣医生的胸襟度量，胡渣医生即使失去了自己的未来，回到村子以后他也将村民当做了自己的要保护的东西在保护着，他对妻子做了那样的实验，但是最后的钉入木桩不是为了摆脱自己不爱的妻子，而是为了找到拯救自己深爱的村民们的方法。

那个长毛和尚呢？

他没有像夏野一样立誓走出村子的勇气，这可以理解，毕竟他与这村子的羁绊比夏野强烈的多，可是他那么恨这个村子，恨到在小说里那样描述她，恨到宁可舍弃生命也不愿为她所拖累，但却没有勇气反抗自己的命运，甚至没有勇气真的去死，只是日复一日的祈祷着枷锁自己脱落，然后自己可以顺理成章不辜负所有人的走出去……这不是人类的生活模式，甚至也不是恶鬼的，这是植物的，被压住了，就不声不响的偷偷吸取水分偷偷发芽，找到了尸鬼事件打开的微小缝隙，就借口”慈悲“偷偷的向着阳光雨露伸出头去……可以说，尸鬼的到来是对他的救赎，虽然会导致村子的覆灭。

看不下去这么渺小这么卑微的植物般的生物用神佛般的姿态叹息着：我放弃了这村庄。

因为神佛的面具下是没有胆子反抗甚至没有胆子袭击只知道捡尸体当食物的鬣狗秃鹰的嘴脸。

看到满脸是血的胡渣大夫，他心里是不是有另一张面孔在偷笑：想不到最后作为导火索的借口我都能抽到”慈悲“？

如果沙子最初开始失去人的心，是因为她的父母，她有着人类身份的父母，将低贱的人类送来给她作为食物，故而可以理解【因为小孩如果能明白只有父母才有资格将别人的性命看的比自己的小孩轻的道理，那么天下也不会有被惯坏的小孩了】；那么这个长毛和尚，就是唯一的也最不可原谅的人了！

别人顶多是变成了尸鬼忘却了人心故而为虎作伥，可是只有他，从最开始就是在借刀杀人，他心底本就希望着能借尸鬼的獠牙打开自己的枷锁。

最后的结局我还不知道，但是这个人，已经在追逐自由的过程中变成了自由的奴隶，即使最后枷锁打开，他也不会是那个拥有无限可能的小村庄出来的有志青年了，他的未来，已经永远的失去了，最可悲的是，他自己恐怕也已经全然忘却了自己追逐自由要的是什么。

死了也好不死也罢，这个人早已注定没有happy ending。

其实真正的尸鬼从始至终都只有他一个，他把村民的指望敬仰当做了棺木，拼命的用指爪挠抓着棺盖，伸出手来把”埋葬自己的人“拉进墓穴里，和那个有眼无珠的蠢女人很像呢而村子的悲哀，不过就是不懂得”狼子野心“的道理不小心将幼狼当成了番犬罢了.

沙子是个脑残，因为老老实实隔三差五去吸个人血也就罢了，非创造一个尸鬼大家族。

还要搞阴的，激起了民众的反抗意识。

最后只能夹着尾巴逃走。

就像传销一样，无限扩张之后就是扼杀自己的后路。

人类越来越少谁还能供给你血液呢？

而且战斗力也不强，把人激怒了只有像蚊子一样被手拍死的命运。

静信是个脑残，因为讨厌自己的伪善者身份就想杀了自己，最后反而变成了想要毁灭村子。

估计是他那个扭曲的老爸教育出来的，当然他老爸也很搞笑的死了，顺带他全家都死了。

夏野是脑残，明明有很好的机会可以活下去，却非要求死，可怜这个帅哥就那么被炸死了。

医生是个脑残，如果他稍微还留着一点感情的话。

也许静信不会被他激成反派。

不过这片子拯救村民的就是他，也不能忽视这个无情领导的作用。

小惠是脑残，这个不解释了吧。

其他人的貌似也没留下很深的印象，只记得他们都慢慢疯了

话说最初我是为了看一部惊悚片，一直到最后也没发现它是惊在哪里悚在哪里，没有悬疑没有伏笔，早在片里面的人还在惊恐到底是传染病还是新型传染病的时候看片的人早就已经像上帝一样知道了谁才是罪魁祸首。

所以说它是一部宗教片？

伦理片？

拷问人性质疑人性的吗？

一边让人看着吸血鬼是怎么残害人类，一边还问着人类和吸血鬼谁更残忍。

作者是脑残吧！

在一个人类的村子里杀害人类然后被反抗就变成人类残忍了？

然后吸血鬼成了命运的弃儿，无助可怜的游走在黑暗里，还一个劲的问别人为什么我只是为了活命就要被追杀呢？

难道我不应该活下去吗？

开什么玩笑啊！

医生是英雄，虽然他做实验那一段让很多人人觉得有些残忍，我还是觉得这个满脸胡茬的大叔的反应和举动才是片中一个正常的明智的果断的正义的（没错没错没错，就是正义的就是正义的！！！

）人应有的反应。

夏野我也很喜欢，他跟大叔的区别就在于大叔最后放弃了对妻子的感情他却没放下与小彻之间的友情。

不过这样也挺好的，要不然他俩不就成一个人了么。

顺便提一句，夏野他爸是神经病啊神经病！

沙子是借着一副可怜表象做最残忍的事还希望得到别人的同情的凶手，没想到最后居然还真的能博得一个人的同情，但那个人他心智是扭曲的吧？

没错，就是静信……静信就是一超级纠结的大变态，没有他天下太平！

最开始他要是不写那种小说也不会招来这么多麻烦。

他爸爸也好他妈妈也好其实全都是被他害死的吧。

他保护沙子也不是因为他自己说的什么正义啊善良啊，是因为身为人类的他倒觉得他们是同类吧。

他不是早就不想做一个不自由的老好人了么？

于是他做了一个自由的老好人，用沉默帮助吸血鬼们残害当初禁锢他的村子。

不是变态是什么啊！

至于变成吸血鬼的那些人，身为人类时我一点也不喜欢的惠和律变成吸血鬼之后我倒还蛮喜欢的，最起码人家思想都很坚定，一个绝对认命，一个绝对反抗，一个力争上游，一个宁死不屈，到头来都不会觉得自己有罪恶感，都不会厌恶自己。

跟她们相比小彻就够让人抓狂的了（虽然很多人都喜欢他，我也很喜欢身为人类时候的小彻），他让我想起吸血鬼日记里的小布，都是纠结，一边吸血一边觉得自己有罪。

其实他们到最后还是不想死的嘛，要不然直接趁天还没亮就躺在大街上日出之后就给晒死了嘛，没有人拦着你自杀的啊！

那就不要老是纠结来纠结去的，你们已经做出选择了不是吗？

到头来我觉得这部片也没什么可思考的，这要是本来吸血鬼和和美美安安静静的住在一个村子里偏偏有好管闲事的人要去赶尽杀绝的话可能还会考虑一下到底是吸血鬼残忍还是人类残忍，毕竟人家吸血鬼又没碍着你们什么事儿。

可是这里不是啊，本来人类和和美美安安静静的住在一个村子里，突然吸血鬼搬来了，又杀了那么多人，还希望把村子变成一个吸血鬼的村子和和美美安安静静的生活下去，这就是侵略啊，这是赤裸裸的侵略好不好。

被侵略的一方奋起反抗也叫残忍，侵略的一方也叫可怜吗？

从来没听说过的吧。

其实我觉得吸血鬼没有什么值得可怜的，所有能活下来的吸血鬼其实都是认同了自己的生存方式（那些纠结的吸血鬼才是最虚伪的），既然这样就定好自己的位就好了。

你们总拿人吃猪肉来和自己吸人血作对比，但是猪也分家猪和野猪的好不好，没听说过哪个人为了活命把一个野猪种群赶尽杀绝的吧？

说到底人类还是比猪强大，于是驯化了猪，这才可以顺理成章的吃它。

可是你们到底没把人驯化好吧！

既然这样，那你们还是日日夜夜，然后又日日夜夜，无尽的日日夜夜，永远的深陷在人间好了。

《尸鬼》，到底还是在拷问人性。

人性中的愚弱、自以为是、排异被一一解剖。

这样的大主题在其中几处细节上表现得很突出。

“懦弱而愚钝，狂妄而平庸。

”这是剧中很早就发现了尸鬼的存在的老太太对村民的一句评价。

村子里不断有人异常死去，影片里这个不知名的老太太早就察觉是有尸鬼作祟，无奈身边终究只是一个理解不了她，听了自己的良言却只会趴在地上哭的身材臃肿的女儿。

“懦弱而愚钝，狂妄而平庸”她如此责骂。

老太太察觉村子里有尸鬼作祟，决心挺身而出拯救这个村子

女儿理解不了老太太的话，趴在地上痛哭起来。

老太太对这个没有一丝慧根的女儿感到很失望敏夫告诉大家自己发现了尸鬼，无奈一群平庸百姓，自称“接受理性主义洗礼”，看着不断有人离奇死去，“只是觉得奇怪，就是不想想为什么”，“懦弱而愚钝”。

结成的父母大学时就生下了他，还不接受通行的婚姻制度，这似乎有某种“狂妄”的意味。

后来他们也不过以知识、文明的身份，愤怒地毁掉了“迷信的”儿子用来防范尸鬼的符纸，促成了儿子的死亡，“狂妄而平庸”。

敏夫在《尸鬼》中是个领袖式的人物，拿自己的尸鬼妻子做实验，冷静地看母亲被害。

也只有如此坚强冷静之人，可以在四面楚歌中带领不知所措的平民百姓反击尸鬼。

普通百姓由于缺乏理性与意志上的软弱，总是离不开某位领袖的家长式领导？

敏夫用变成尸鬼的妻子做活体实验，研究如何杀死尸鬼

一番试验后，敏夫发现注射毒药、切开血管、捣毁大脑都没有用，必须用木桩钉穿心脏究竟尸鬼和人能否共处，还是必须杀死一方？

抑或嗜血维生的尸鬼的存在本身即是一种罪恶。

结尾，与开头相反，百姓从被害时的浑然不觉的弱小变成了屠杀尸鬼时的残忍无情。

尸鬼们无论好坏善恶，一概被村民用木桩刺穿心脏，即便尸鬼曾是自己的儿子。

此时尸鬼之源--沙子，穿着欧式哥特服饰的小女孩，身体娇弱，四处躲避追杀--又显得可怜而让人同情了。

最终村子没有亡于尸鬼，却葬于火灾。

沙子最终逃了出去，敏夫带着剩下的村民外出避难。

很多人值得品味，那个瞧不起乡下人，穿着“奇装异服”幻想去大城市生活却最终也只是头被车碾过的女孩。

还有那个有不同寻常历史的祭司。

除了人性，西洋建筑出现在日本的小村庄里，穿洋服的女人与穿和服的婆婆的争吵，日本的尸鬼却类似于西方的吸血鬼，这大概都是暗示文化冲突吧。

日本村庄里的西洋建筑，第一代尸鬼就源起于这里

涉世未深，讨论人性实在太为难我了。

所以我打算客观地想一下尸鬼的问题。

总是想到达尔文，真抱歉。

（1）事实颠覆常识的时候怎么办在故事中的情况就是，尸鬼这种似乎只存在于幻想中的生物出现在现实生活中了！

这种情况下常识被颠覆，我们感到很恐慌。

这也可以是理解的，因为活这么多年，生活就是建立在常识之上的。

但是新的现实出现了，我们的常识需要更新。

先认识到新的变化才能做出反应，之后才有可能适应新的环境。

达尔文告诉我们适者生存。

一味逃避承认尸鬼的存在是不能长久的。

例子有结城夏野。

他最先察觉到尸鬼的存在，并且很快就明确了立场。

夏野是我非常欣赏的角色，因为他一直都能理性分析情况，有主见，还拥有贯彻自己立场的勇气。

（2）尸鬼只能喝大量人血过活据年轻医生所言，尸鬼一顿饭大约是500cc人血，所以吃四顿饭的话，就会弄死一个人了。

因此从量上来说，尸鬼和人类不能共存。

我记得有个尸鬼回自己家的时候路过家里养的狗，她没有喝狗的血。

尸鬼只喝人血的设定导致其很难大量存续。

发展初期因为人类比较多，能喝的血也多。

我们假设人类没有奋起反抗猎杀尸鬼。

由于尸鬼不会衰老，所以需要一直喝，加上被他们喝了以后尸变的新尸鬼。

尸鬼数量越来越多，会导致人类越来越少。

直到食物来源灭绝，尸鬼自然就无法存活了。

所以尸鬼的致命弱点就是：食物来源单一！

像是人类这种杂食动物，一种食物没了还能换一种吃，对环境的适应性强，也就容易繁衍。

（3）日落而作，日出而息夜行完全是因为见光死的弱点，但是相应地搭载了强劲的夜视功能。

所以和夜行动物对比一下，也不算条件差了。

但问题是人类最大可能的活动时间是一天24小时，活动范围是太阳照得到和找不到的地方。

于是我们发现尸鬼为了过日子需要多么偷偷摸摸才行。

到头来在睡觉的时候被自己的食物源弄死。

非常悲剧。

（4）超能力和恐惧感言灵和高效的自我HP回复都是非常好的技能。

言灵可以操控食物送到嘴边，还可以制造人类叛徒，呵呵。

HP回复太强大，导致尸鬼的死法必须惨痛，用木椿破坏血液循环中枢的心脏，或者砍头。

这么说来，村民似乎认为盐酸农药的杀人手法比较温和。

但是我觉得不论死的过程有多少痛苦，结束生命这件事本身就是很残酷的。

超能力的制约就是对神物的恐惧感。

十字架、神社、鸟居、祭祀等等都可以带来恐惧感。

这些都是精神伤害，对于肉体是没有实质损伤的。

所以说不定靠毅力可以克服？

（5）猎杀只为存活写了这么多，我似乎一直都把尸鬼当成是生物的。

年轻医生是觉得尸鬼都是行尸走肉，猎杀尸鬼也只是把尸体变回静止状态。

这种想法或许能减轻罪恶感。

因为尸鬼总体来说还是很像爱人类的，猎杀尸鬼的时候总有种杀人的错觉。

年轻医生可能不是为了减轻罪恶感才这么想的，他只是信仰着自己学的医学知识罢了。

说到底，人类是以牺牲别的生命为代价存活的。

吃动物的尸体活着，吃蔬菜的尸体活着。

所以尸鬼也没有错，他们也只为活着，所以要夺取人类的生命。

因此，人类和尸鬼都没有错。

一切都是自然选择的过程。

虽然很残酷，但是自然选择的道理就是“弱肉强食”。

（6）人狼是潜力股？

人狼的各项参数几乎与人类相同，与其说是尸鬼的亚种，不如说是人类的进化形态。

人狼相较于人类有一个巨大优势，就是吸了人血后有怪力！

所以人狼取代人类成为地球上最具优势的物种真的指日可待啊哈哈哈。

最后我表达一下主角在动画后期持续掉线的不满（其实是太想念内山昂辉的声音了）。

还有好像说这片子是群像式的，所以结城夏野并不是典型的主人公，只是主要角色之一罢了？

但毫无疑问他是重要角色，暗中帮助年轻医生，对剧情推动起巨大作用哦！

有种“黑暗里的君主”的很酷的感觉？！

呵，妻子变成尸鬼还有人类的意识和残存的人性，她或许还不知道自己发生了什么，但医生虐杀妻子时，他的人性我已经看不到了，或许是吧，英雄！

都说成大事者不拘小节。。。

可是对自己的妻子都能如此，他对人类，对世界其他的芸芸众生真的有所谓的爱吗？

弹幕都在说不要道德绑架医生，他不关心护士的失踪没错，关他何事？

不是我要道德绑架他啊，是他自己把自己推到了道德的制高点上，用那样极端的方式。

什么英雄，不拘小节的英雄。

不过为了守护利益和荣誉罢了从他老婆出场那短短的时间里，可以知道活着时没有得到丈夫多少关爱，然后突逢变故死去。

懵懵懂懂复活恢复意识。

却是是被丈夫当成实验品，切割，注射毒药，挑断筋脉……最后，被钉穿心脏我不知道医生是不是英雄，在我眼里，他不配为人夫，我没感受到他对妻子的残忍是不得已而为之，因为大家都好好活着时，他也没好好对过她啊。

因为没那么在意吧，所以虽然会有点愧疚难受，但成为实验品的结局不会改变，他折磨他的手也不会犹豫

十年后重温，发现当年记忆点最深刻的是清水惠。

二刷印象深刻的角色却是正雄和小彻。

1. 小彻葬礼上刻画正雄的第四话是神回。

在自己家得不到爱的正雄把对谁都很好的彻当作“亲哥哥”般特别的存在，却被彻的亲妹妹否决了比亲人更伤心的资格。

这场戏本质是普通世俗人对缺爱可怜人的排挤与欺凌。

2. 小彻变成尸鬼后回来找夏野时，羞耻地遮住自己的脸，他不能接受作为鬼的自己，却无法停止做鬼做的事。

人生未曾经受考验的彻是最阳光温暖的生者，死后却是最软弱纠结的尸鬼。

这便是老好人的局限性。

3. 医生故意让妻子复活成尸鬼，又拿妻子做实验，程序不正义，但有勇有谋杀伐果断的行动力值得赞许。

4. 夏野路线坚定，生死不渝，人狠话不多的耿直少年，最喜欢他。

5. 护士小律人格灯塔，至善的榜样，她的坚守提供了无解悖论的答案。

7. 发型有点像狼叔的辰巳，我唤他作“我身材超好哥”。

真想我也有一只。

沙子何德何能，看不出有多大魅力，却总有男人为她死而后已，身材惹火的狼哥哥英勇就义后，无缝衔接来了她最喜欢的作家接班再出发。

6. 真的想对静信说，当作家的真的不可以为粉丝做到这个地步。

和尚从背后砍掉了就要干死沙子的“爽爷”，让我超不爽。

最后和尚带着沙子奔赴诗与远方，又是一个男人带着箱子里的吸血鬼开车/坐火车离开的结尾，终是落了吸血鬼题材故事的窠臼。

敢情这整个就是一个The Rise of Joker的故事。

故事人设十分鲜明。

医院和寺庙，分别代表科学和信仰。

同作为家业继承人的医生跟和尚，这对幼驯染，像基拉和阿斯兰一样，分道扬镳。

外表冷酷的医生毅然扛起了守护村子的大旗，外表和善的和尚选择离经叛道，促成村子的毁灭。

夏野和小彻，一个是行走的冰箱，一个是中央暖气。

最终却是拒人千里的夏野贯彻了正义，人见人爱的小彻沦为平庸的恶的帮凶和祭品。

贯穿故事的一个情感主轴——这样的村子从一开始就不该存在，这样的人生从一开始就没有意义。

即使村子没有毁灭，活着的村民里已没有“人”了。

《尸鬼》是2010年的作品了，讲述人与尸鬼生存之战的故事。

作品中的人物塑造非常成功，每一句台词都值得回味。

要讲清楚《尸鬼》，首先要明白尸鬼的设定:尸鬼是人类死后的尸体转化过来的生物，必须吸食人类的鲜血，否则会饿死。

尸鬼固然不是人类，但保留生前的记忆和人格，就连样貌也几乎跟人类一样，是和人类一样有感情的生物，说尸鬼是人类中的异类也不为过。

为了生存，尸鬼有没有杀人的必要呢？

尸鬼的中心是桐敷沙子，这是一个在评论中被黑得很惨的角色。

在我看来却是值得深思的角色之一。

沙子有罪，但罪的根源不在她。

我们可以分析一下她的出身。

沙子还是个孩子的时候，就变成了尸鬼。

那时候的沙子并不懂事，变成尸鬼并非她愿，她只有两个选择:要么杀人，要么自杀。

对于一个孩子来说，也就没有自杀的勇气。

对比一下护士小律，她以成年人变成了尸鬼，也由于救死扶伤的护士的职业，也就做得到自我牺牲。

沙子变成尸鬼以后，她的父母依然养着她，每天给人一个仆人吸食。

乍看之下，是爱。

实则罪孽深重，一方面是杀害了无辜的人，另一方面是助长了沙子的恶。

从沙子向室井静信哭诉到后来逃到教堂痛喊 " 神为什么抛弃她、为什么不宽恕她"足以说明她是带着罪恶感活着的，但又想得到别人的理解和神的祝福。

多么残忍和可悲的一个人物。

说完了沙子的出身，接着说尸鬼的生存问题，也是尸鬼必须杀人和建造尸鬼村子的原因。

有人提出疑问:如果尸鬼每次进食都换个人袭击，这样不就减少了对人类的伤亡？

——不可能的。

尸鬼的生存问题要分两个方面来讲:一是进食，二是安全问题。

尸鬼身份被当众揭穿之后，被人类排斥、伤害、杀死对于尸鬼来说是非常恐怖的。

我们看看桐敷千鹤就知道了。

尸鬼白天美美睡觉中，不料却被人类拖到阳光底下暴晒、并用锄头等农具活活打死，在人类的视角看来都是残忍的。

我们看“下暗示”这个关键词，尸鬼对人类咬一口可以控制人类行为，但这个控制是短暂的，时效一过，人类就会说出自己是被谁袭击和控制了，这对于尸鬼来说是危险的。

也就有杀人的必要性。

尸鬼每次袭击人类其实对自身也存在一定的风险。

只有在一个全是尸鬼的村子里，尸鬼才可以安心睡觉和逛街。

沙子活过了几百年，通晓生存之道，也就有了建造尸鬼村子的必要性。

这么一来，不就是为沙子洗白了吗？

——不是的。

把沙子的问题放到我们自己身上，我们不会像沙子存在“要么自己死、要么别人死”的问题，但是在公司或集体中也会出现自身利益和伤害他人的冲突，也就说明了的个人退让的必要性。

为了不伤害他人而做出让步，往往是最好的结果。

立场不一就没有对错，是很大的误区有人说:这部作品中没有谁对谁错，只有立场不一而已。

真是如此吗？

立场真的能左右我们对对错的判断？

在人类屠杀尸鬼中，尸鬼也做出了反击。

被尸鬼咬后的人类受到控制而开枪杀人，本来将被咬的人关起来就可以了，过一段时间就可以摆脱尸鬼的控制了，但还是被冠以 " 叛徒" 的罪名打死。

前一分钟还在打尸鬼，后一分钟被尸鬼咬了一口就被人类打死，这是以什么来划分立场的？

这场屠杀真的关乎正义？

还有室井静信由于帮助沙子逃跑而导致家人被村民们打死，这又说明了什么？

这次可是完完整整的无辜人类啊，被村民就这么打死，根本不由一脸懵逼的人解释，这足以说明村民为了泄愤已经彻底疯狂，丧失人性！

这已经不是立场的问题了。

思想变态和杀人犯罪那个更可怕？

《尸鬼》中容易给人产生错觉的一个人物是室井静信。

他并不是中立的，他企图将自己定位成旁观者，实则是尸鬼一派。

他是思想变态者。

沙子企图建造尸鬼村子是为了安定的生活，医生尾崎敏夫不惜残害自己的妻子是为了保护村子，都是面临实际的困境，而室井静信的困境来自于他的内心。

室井静信作为僧侣，不抄经书，反而写小说，这本身就挺有意思。

而他写的小说都是 " 被神抛弃的人"，暗指他自己无疑，这就更有意思了，僧侣不是传达神的旨意的人吗？

怎么会被神抛弃呢？

可以说，他的书并不是什么导人向善的好东西。

我们可以分析一下村子毁灭的原因：村民焚烧尸体导致火势蔓延最终村子毁灭。

但是没有沙子的到来哪有这么多事呢。

而沙子是怎么来的，世界之大，村子又与世隔绝，沙子是怎么发现的？

——是室井静信。

很多作家常常会把自己的感情和生活投射入书中，室井静信也不例外。

室井静信在一篇介绍村子的异端小说中吸引了沙子，沙子根据作者的联系方式才来到村子的。

"村子被死亡所笼罩"，如果不对村子抱有杀意，怎么会这么写呢。

室井静信是被父亲强迫承担责任的，他的自由和这个村子绑在了一起，曾经自杀未遂。

表面上扮演性格温厚、慈悲为怀的僧侣，内心却要逃避责任和抑制自己的杀意，这确实对他很痛苦。

室井静信和沙子是互相吸引的关系。

室井静信说：沙子使他更了解自己。

啥意思呢？

虽然沙子杀人无数，但另一个角度来看，就是敢于对命运的反抗挣扎。

沙子敢，室井静信不敢。

比起杀人无数，室井静信更在意反抗精神。

所以室井静信活得憋屈和痛苦。

如何解除他的痛苦呢？

要么村子灭亡、要他自己灭亡（这里的灭亡指作为人类的精神和肉体一起灭亡）。

因此他才自愿跑到沙子的别墅为沙子和辰巳献血。

最后绝望的沙子要他一起留下来等死，他反而带着沙子离开，因为村子灭亡了，他自由了。

室井静信的这种自由是可怕的。

为什么呢？

答案就在他的小说和最后对沙子说的话中。

比较有意思的是，"尸鬼"一词也是来自室井静信的小说《尸鬼》，沙子是否觉得这个词美，所以才自称尸鬼呢。

在室井静信的小说《尸鬼》讲了秩序下的山丘中哥哥杀死弟弟的故事："我并不是憎恨你"，他对着眼神空洞的弟弟说道。

而弟弟回答说："我知道"。

那个尸鬼第一次开口说话："你把我从那片山丘中解放了出来, 那片山丘说到底还是神的所支配的领域,，所以我只是为了讨好神明而扮演着一个好人。

我一边压抑着自己，一边厌恶着蔑视着山丘，我只能如此活着，我明明从心底憎恨着这样的生存方式，而你却正和我完全相反，你那么自由！

""谢谢! 我一直很想死在你的手下"。

—— 弟弟说。

他注视着弟弟，然后弟弟消失在他眼前。

还不到尸鬼回到坟墓的时间，然而他弟弟却就这样消失了。

他呼唤着弟弟的名字，第一次发出呐喊。

他回想起来了，这个名字是自己的名字，他并没有弟弟，杀人的是他，被杀的也是他自己。

弟弟从绝望而生，而他却因为这份绝望，杀死了弟弟和他自己。

这个故事的结局非常震撼，把故事中的弟弟说的话放在室井静信身上就明了了，不管是作为死肉腐烂，还是作为尸鬼重生，都是可以使室井静信解脱。

当然，他更希望作为尸鬼重生，这样才能得到真正的自由。

不过，在结尾时室井静信对沙子说的话更震撼，也是人狼化之后的室井静信杀掉大川老爷子说的话：" 神永运是一言不发的，而神的沉默与生死无关。

不仅如此，当你被世界孤立时，同时也从神的领域中被排除了出去，没有谁保护你。

连被问罪、被谴责的资格都没有。

"——"可是，你没有舍弃对神的信仰与思慕，一直活到今天啊"室井静信的真正意思是：" 沙子啊沙子，自从你变成尸鬼那一刻起，你被人类排斥、被人类伤害，神都没来保护你；那么你袭击人类，神也没有资格问罪和谴责。

想要杀人放火就去吧，不需要有罪恶感！

" ，倒吸一口凉气。