希特勒：恶魔的崛起

希特勒：恶魔的崛起 (2003)7.62003 / 美国 加拿大 / 剧情 传记 历史 / 克里斯丁·杜瓦 / 罗伯特·卡莱尔我觉得这部希特勒的传记拍的特别好，可以这么说，以后都不用拍了，完完整整反映出了希特勒这个人有多么的邪恶，而且我想不到他的崛起之路是如此的艰难，背后经历了如此多的心酸，才能够成为一名这么顶级的大佬级政治人物，或许看完这部电影，很多人都会刷新了对希特勒的认识!他真的是恶魔，如果没有好人阻止他，他就嚣张了!

声明：本文仅代表作者客观观点，与本人喜好及信仰无关首先，我认为这部电影，不说完全客观，至少做到了尽可能不掺杂私人情绪，至少演讲的部分，为我们还原了这个男人作为演讲方面的天赋，让我们身临其境的感受到了当时的德国工人党，在座的各位听众对于这位演讲天才的演讲，是一种什么情绪，希特勒的演讲真的充满魔力，就如同塞壬的歌声，撩动着每个人的心弦、不可否认，希特勒是一个天才，我并不是否认他的暴行，也并不支持希特勒的侵略行为和民族决策。

但是希特勒是一个天才，我相信没有人能保证在一战后的德国环境下，在五十万买不到一块面包的情况下，站到街头向每一个工人保证，面包会有的，牛奶也会有的这种话，就如同天方夜谭一样。

可是这个男人做到了，他至少做到了当初向德国人民保证的一切，争取来了“像人一样的生活”他让每一个家庭开上了小汽车，在德国人的眼里，他是天神，是救世主，是唯一的英雄，但同时，他也是一个恶魔、一场对世界灾难的始作俑者。

每一个死在纳粹党手下的亡魂，哪些因为种族主义无辜送死的平民亡魂，都是无辜的。

也许少数吃人血馒头的资本家确实应该挂到路灯上，但是更多的是哪些无辜的人民，多少个家庭因为这一事件家破人亡。

但我不相信，一个人口中的小丑，能够让他的手下，在面临死亡时，仍能微笑着说出，只要希特勒在这里，一声令下，我依然会和他一起万劫不复。

这不是一个小丑能够拥有的个人魅力。

我更希望未来有一天，能够有一部电影，让我看到真正的元首，一个还原当时德国人民心中形象的元首。

第一，就是立场问题，英国人拍的片子是把所有的责任都推给了希特勒和德国人，好像他们在希特勒上台的过程之中，一点点推动作用都没有，把自己洗的干干净净。

第二，就是对希特勒上台的过程描写的过于简略，你能说希特勒坏，但你不能说希特勒菜，至少1941年以前的希特勒，没人敢说他菜。

而且希特勒和普通人相比，绝对不菜。

这些反而是应该重点描写的，描写这些，才能让民众对希特勒式的人物提高警惕。

第三，就是对希特勒的描写不够客观，看完之后就感觉希特勒完全是一个低情商的神经病，动不动就跟个神经病一样的吼人，影片中，希特勒主要的敌人，尤其是那个正义感爆棚的德国记者，好像就是被希特勒那么一吼，感觉希特勒的情感控制能力就跟平头老百姓没有任何区别，只要他生气，他就会吼人，思考不考虑这样做的后果。

这不是真实的希特勒，真实的希特勒和一切社会的黑帮老大一样，不会完全被自己的情绪推着走，一个控制不了自己情绪的底层人很难成为国家元首。

所以离开希特勒，并反对希特勒的。

编辑的水平是小学生吗？

第四，就是对希特勒的演讲表现的过于用力，可能就是因为这是英国人拍的，想要黑德国人。

真实的希特勒搞演讲绝对不是这个样子，只能说演员表现的过于蹩脚。

第五。

历史的细节不够讲究，当然，英国人也没心思讲究。

反正是英语片，肯定是给英国人看的，充满了一种英国人的傲慢。

刚看了一半，觉得太戏剧性了吧，这个剧里希特勒完全就是主角光环加身，莫名其妙就获得了的了很多人支持，而且演讲感觉就像一个喜剧演员，演讲的内容也毫无特色可言，就是嘶吼，随便找一个普通人都能演讲的那种，根本体现不了希特勒的演讲水平，根本没有体现希特勒的个人魅力，(只看了前面一小节，给我的感觉就有这些后面的还没看)

2022.01.30

英国政治哲学家柏克说“恶人得逞的唯一条件就是好人袖手旁观”。

在父亲的暴力下成长的希特勒从小心中就孕育着一颗仇恨的种子，为了儿子什么都肯做的母亲无意中放纵了希特勒心中那颗充满仇恨的种子去落地生根，而报考艺术院校被拒更是加速了那颗充满仇恨种子的蜕变。

在排犹的奥地利维也纳，同是犹太血统的希特勒开始鄙视自己的犹太民族。

来到德国慕尼黑的希特勒赶上了一战，希特勒很快就加入到德国人的战争狂热中去，并视自己为日耳曼人，入伍上了战场。

一次行军遭遇炮击，仅存六百人，进而从二等兵晋升为下士，大小也是个“官”了。

又一次遭遇炮击，全连阵亡，希特勒却因追打小狗而躲过一劫，只是伤了腿。

一次接受送信任务，被许诺获铁十字勋章一枚，完成后中尉反悔，希特勒据理力争，终于争取到了勋章，同时他记住了中尉手指上戴着的那枚刻有犹太人标记的戒子，更对中尉的瞎指挥耿耿于怀。

前线战场遭遇毒气让希特勒差点瞎了眼，在医院，正当希特勒踌躇满志要重返前线，冲锋陷阵的时候，传来德国投降的消息，这让他捶胸顿足，沮丧万分，同时又心有不甘。

回到德国慕尼黑的希特勒，在街头目睹自己的前长官带领自由军团士兵枪杀抗议者的暴力，推翻德共。

陆军情报部长派希特勒去啤酒屋做线人，刺探激进党派德国工人党的情报，不想德国工人党领导人安东卓斯勒正想拉人进群填人气，而希特勒也正在积极寻找这样的机会，双方一拍即合，至此希特勒仿佛发现了新大陆，乐在其中，第一次向当局递交小报告希特勒就夹带私货，亮明自己“消灭犹太人”的政治观点，和当局的政治主张不谋而合，引起了他在军队时的老上司卢思上尉的关注。

极具表演天分的希特勒煽情的演讲很快煽起民众的民族狂热，“消灭德共，铲除犹太人”，希特勒这些煽动反共排犹的极端言论深得民心，也很合当局的意，当局派警察和便衣去帮忙维持秩序，暗中拉偏架支持希特勒，这让希特勒看到了和掌权的右派自由军团联盟的契机。

此前听众稀少的啤酒屋还是茶座式的听讲，很快就因为听众爆棚而改成会议模式的排排坐，德国工人党成为发展最快的党派，更名为国家社会主义党。

海归的汉夫丹格和他的同学，剧院老板弗雷克·赫兰德慕名去听希特勒演讲，看着希特勒口若悬河，吐沫星乱飞，弗雷克拂袖而去，汉夫丹格却被希特勒的胡说八道深深吸引，看出希特勒的利用价值。

演讲结束，汉夫丹格主动上前结识希特勒，希特勒却依然沉浸在演讲的状态中，汉夫丹格弹奏的一曲钢琴曲让希特勒流下眼泪，俩人有了共鸣，找到了知音。

他给希特勒带来结交上流社会的机会，在海报、旗子、色彩、照片和名字的鲜明的形象设计等文宣方面对希特勒帮助很大，希特勒亲手设计了属于自己政党的纳粹标志，意大利独裁者墨索里尼启发了希特勒设计出纳粹礼。

汉夫丹格的家庭沙龙，成功的把希特勒引荐给了德国上流社会，也是在这次聚会上，希特勒认识了戈林上尉，也就是日后成为纳粹党二号人物，希特勒指定的唯一接班人，德国空军元帅。

不过希特勒上身西装，下身短裤配长袜的怪异打扮着实把前去迎接的汉夫丹格夫人吓的不轻。

整个晚会希特勒侃侃而谈，蔑视德皇，宣扬暴力，把众人听的一愣一愣的，不过希特勒驱赶犹太人的言论惹恼了在场的犹太人，离席而去。

希特勒成功的将卢思上尉的自由军团游说成自己的御林军—纳粹冲锋队，有了自己的武装，希特勒更加有持无恐，开始党内逼宫，看着无知民众的狂呼簇拥下，希特勒穿着早期的纳粹军服上位德国国家社会党主席位置，一旁的前领导人安东卓斯勒惊恐万分。

希特勒拜访过推崇他的报社编辑葛立贺后，希特勒的狂妄、粗俗、虚伪让葛立贺印象深刻“他疯了，十足的神经病，他在台上或许充满魅力，但与他面对面交谈，真是让我吓坏了”。

德国要大难临头了。

冯卡尔委员拒绝希特勒去巴伐利亚演讲，让希特勒头一次被拒吃瘪，冯卡尔施明修栈道 暗渡陈仓之计，明里召见希特勒一起密谋有军方支持的军事政变夺权，暗地企图甩了希特勒和对手组成联合政府。

但是这个时候的希特勒已经羽毛丰满，取得了民心的希特勒无可阻挡。

科伦马戏团的演讲的阵仗已经初显纳粹党的雏形，全身制服佩戴纳粹标志袖章的纳粹冲锋队在主席台前排成一列，主席台正中悬挂纳粹标志，全体行纳粹礼。

希特勒的演讲汗流浃背声嘶力竭，台下听众狂呼雀跃，掌声雷动。

希特勒带领冲锋队冲击了冯卡尔在伯根布朗贝勒啤酒店组织由多个右翼政党参加的集会现场，宣布政变。

凌晨三点多，鲁登多夫将军的露面，让冯卡尔和右翼党派妥协，同意加入希特勒国家社会党发动的德国革命。

包围军营遇阻，冲锋队的散兵游勇根本不是国防军的对手，汉夫丹格一看大事不好，中途就溜之大吉，希特勒却负伤躲到了汉夫丹格家，企图开枪自杀的希特勒被汉夫丹格夫人阻止，警察赶到，希特勒被捕入狱。

希特勒在狱中绝食，可急坏了汉夫丹格，如果希特勒饿死了，叛国罪就要落到他们这些追随者头上，知道希特勒喜欢他老婆的汉夫丹格劝妻子海莲娜去劝说希特勒吃饭。

法院开庭审理希特勒及其同伙被控叛国罪，，鲁登多夫将军称自己无罪，希特勒却主动认罪，接着剧情反转，法庭成了希特勒的演讲大厅，希特勒滔滔不绝，引经据典，旁征博引，生动形象的论述什么叫叛国，忽悠的法官都连连点头，结束语精彩至极“如果我有罪，那罪名就是争取德国人民的权利”，希特勒极具蛊惑力的演讲迎来全场长时间的掌声。

葛立贺试图利用报纸发出理智的声音，揭露希特勒的政党就是深渊，这个政党只有狭隘、仇恨，以及虚幻的希望，充满愚昧和谎言，希特勒是个鼓动者，他相信我们的恐惧会将理性淹没。

最终法院裁决鲁登多夫将军无罪，当庭释放，裁决希特勒叛国罪名成立，被罚两百马克金币，并在兰司伯监狱服刑五年，最后一句“将可以在九个月后假释”，把西方国家司法体制的虚伪和和稀泥表现的淋漓尽致，希特勒笑了。

如果说此前希特勒从入伍开始就在为他怀揣的那颗仇恨的种子寻找适合的土壤的话，从这时起，希特勒终于找到了培育这颗仇恨种子的肥沃土壤、气候和环境，而且在寻找土壤的过程中又赋予这颗仇恨种子新的内涵，那就是邪恶。

从此希特勒心中这颗仇恨邪恶的种子开始落地、生根、开花、结果。

入侵和瓜分波兰，希特勒终于迈出了他罪恶的第一步，他心中仇恨邪恶的种子结出恶果，把仇恨和邪恶传播给了欧洲乃至世界，给欧洲和世界人民带来沉重灾难，给德国人民带来的结局是毁灭。

纵观希特勒这个恶魔的崛起，固然有为了一己私利的卢思上尉或阶层利益的汉夫丹格、戈林之流的推波助澜，助纣为虐，德国民众的饥不择食，盲目崇拜和追从也有不可推卸的责任。

慕尼黑市长日前宣布，因新冠疫情被迫中断了两年的慕尼黑啤酒节（Oktoberfest，十月节）今年将恢复举办¹，这个有着两百多年历史的狂欢节之前只停办过两次，都是因为战争，分别在一战和二战期间。

那一年去欧洲游玩，虽然到慕尼黑的时候不是十月，但也感受过当地的啤酒文化：德国慕尼黑，1999.6.15，LANCY 摄影慕尼黑啤酒节因第二次世界大战停办的那一次，导火线也算是在这家啤酒屋里点燃的，因为： 希特勒在慕尼黑皇家啤酒屋（电影 Hitler The Rise of Evil 片段）_腾讯视频据说文化艺术名人莫扎特（Mozart，1756-1791）、歌德（Goethe，1749-1832）等等，皇室及政治名人茜茜公主（Elisabeth Amalie Eugenie，1837-1898）、列宁（Lenin，1870-1924）等等，都曾经是这家啤酒屋的座上客。

今天，慕尼黑皇家啤酒屋（HB）已经有四百多年的历史了。

德国慕尼黑，1999.6.15，威　廉 摄影在 HB 里面，随时都有巴伐利亚传统音乐的现场表演来助兴：

德国慕尼黑，1999.6.15，威　廉 摄影现在有很多不同品牌的德国啤酒涌入中国市场，喝过之后，就感觉我们平常喝的国产罐装啤酒味淡如水，而且卖得也不便宜。

当然这些罐装啤酒，比起鲜榨啤酒就差远了。

希特勒（Adolf Hitler，1889-1945）在慕尼黑皇家啤酒屋的那段历史公案，我菩提祖师有很特别的见解，详见：成为希特勒——13年前的一次电影剪辑练习。

¹ https://newsrnd.com/news/2022-04-30-yes-to-oktoberfest-2022--mayor-reiter-announces-oktoberfest-decision---and-makes-promises-to-munich-residents.SyMixOXcS9.html

虽然他被刻画成穿短裤、神经质狂热的普通画家。

可素他打倒美di、反you的宗旨是正确的。

愿世界和平，大同。

我写的的多被折叠，写少不能听过？

多写几个字，爱国爱世界，爱和平。

有我有你。

很爱这部剧，五星好评，现在几个字了，有没有140个？

我懒得数。

现在还没有140个吗？

上次写了300多字被屏蔽了，咳，我短评还不行吗

“希特勒”现在已经不是一个简单的人名了，被赋予了太多的符号化的象征，不论是前几十年的单纯恶魔化还是近些年来的一些新思考（尽管在某些方面改变了希特勒纯恶魔的形象，但仍然缺乏人情味儿，学术气太重，希特勒不被当做一个人而似乎是一种虚构的人格符号来研究。

）。

本文下面结合影片和希特勒其人主要阐述两个问题：一，以研究一个人的视角来研究希特勒。

二，从同学们对影片的认识来分析希特勒式形象在我们周围出现可能会引起的反应。

一， 以研究一个人的视角来研究希特勒。

l 希特勒的性格在精神层面上总体是偏执的，这种偏执恰恰与中国传统所强调的中庸精神是对立的。

希特勒的性格是不讲究调和的，有一种始终如一的贯彻性，就像在影片里的一个情节所表现得那样：希特勒坚决不同意为了党派合作壮大势力而对自己的纲领做丝毫的修改。

这种性格使得希特勒可以执着的坚持个人目标，当然，从另一个方面讲，这种执着所带来的不仅仅只是某种类似于坚定的品质，还有残酷，不惜一切代价。

从这一点上讲，希特勒的性格倒是具有德国人的某种特质，虽然不总是智慧和理性的作出决定，可是一旦作出某种决定，总是坚定不移地走到底。

德意志也许并不总像德国国歌里吟咏那样：Deutsch uber alles(德意志高于一切)！

但德意志却应该是忠诚的，但忠诚有时可以是非理性的。

其实这种精神的执着性并不是希特勒的特性，应该讲这种执着应该是一切某种专才所共同需要的品性，如果说这种执着就是“希特勒”的话，那么这就该是一个遍地“元首”的世界了。

中庸可以缔造一些社会性的天才，感性的分析与协调，用通俗的讲法就是情商很高，善于交涉，外交家大部分可属于此类；偏执混同始终如一的贯彻性使人能够缩进自己的小空间里长时间思考一性问题，很多专项人才都出于此类，比如科学家和一些文学家或者哲学家。

当然这也不是说要鼓励我们努力中庸或者努力偏执，因为极端的中庸和极端的偏执都是在社会系统中要被滤过反对的极端成分，除极少数特定情况下成就某些领域的大师外，大部分这类人都被社会系统所遗弃。

l 上文所提到的偏执而始终如一的贯彻性具象化到希特勒身上还带有一种所谓“精神纯性”。

主要是两个方面：服从的纯性和领导的纯性。

希特勒是一个有精神洁癖的人，对于自己所尊崇的思想和主张会不遗余力的支持捍卫，对于自己所憎恶的东西确是会以毫不留情的方式去扫除。

服从的纯性在希特勒这里主要体现在希特勒的民族荣誉感，对德意志祖国的爱恋和作为一名士兵的服从意识。

影片在刚开始的有关一战的一部分中就可以对比出希特勒和其他士兵的区别。

希特勒对战争那种由衷的热爱，对于铁十字曼图亚饰章的尊崇，使得他在作为一名士兵的角色时无愧于他的誓言和荣誉。

领导的纯性在希特勒这里主要体现他对于领导权的果断的争取和把握，领导的纯性是保证希特勒个人“精神纯性”能够实现的前提。

其他人的意见其实都是不重要的，希特勒个人拥有的精神信仰就是他所有的一切，否则希特勒就会觉得精神受到了“污染”。

对于罗姆和冲锋队的清洗，对于施特拉塞一切建议的排斥，对于犹太人的屠杀都是在这种个人“纯性精神”的引导下完成的。

总的来讲，希特勒的偏执和始终的贯彻性需要通过“精神纯性”来实现。

希特勒的领导和服从的都是个人偏执的空间，并在实际行动中始终坚持。

我们在日常生活中其实不乏有这样的人，他们有自己的行为准则和内在思想并且能始终坚持，可能是积极地也可能包含某些可怕的东西。

他们并不同所有人都交好，而是“道不同不相为谋”，为人不够圆滑，不是中国传统上所说的“聪明人”。

但是他们往往会更加执着坚持更有韧性，在特定的环境下可能会有惊人的执行力。

其实，在混乱的年代里，那些伟大或者邪恶的人又有哪个是靠圆滑精明成就事业的呢？

l 淡去精神层面的问题，希特勒有着一种对事物宗教式的崇拜或憎恶，具体表现为一种强烈的控制欲。

瓦格纳的音乐，德意志的神话和非理性哲学等共同构成了希特勒性格的神龛。

对于这些事物，希特勒是有宗教式崇拜的实际上已经上升到了膜拜的程度，而且在接受一切新知识新事件时，他也总是选择性吸收或者选择性解释。

对于事物强烈的爱或者恨都是通过极端的控制来完成的，当他把一件东西抓到手里，那么那就成了他的奴隶，他的外甥女的悲惨境遇似乎就是这种性格的写照。

其实很多艺术家和哲学家都是有这种宗教式的控制欲，尼采抑或梵高。

二， 从同学们对影片的认识来分析希特勒式形象在我们周围出现可能会引起的反应。

l 第一种想要提到的就是我们青年学生中经常出现的“愤青”形象，带有一种类似犬儒主义的倾向，习惯批判一切，怀疑一切，好像这样就是有个性，有思想。

他们讥讽那些在影片里追随希特勒的民众，觉得他们傻得可笑，但却从不考虑当时的德国人民生活上确实已经存在的窘况，也不能提出任何比希特勒更好的能够解决德国当时社会问题的手段。

一味抱怨是不能解决问题的，一味嘲笑是不能够抬升自己的，也许接受高等教育的学生们不应该只习惯于用着高级的电子设备挑刺儿讥讽，至少该在见解上比菜场上家长里短的大妈更有创建性。

前希特勒时代的德国人民生活的拮据，社会经济的崩溃是客观事实，民众必须谋求某种改变，国家社会主义工人党为德国人民提供了危机的一些解释（像犹太人的破坏等等），同时又提出一些使民众获益的纲领，事实上也在上台以后确实在很大程度上改变了德国人民生活的窘况。

这样一来，如果站在当时民众的立场上去思考，纳粹的反对凡尔赛条约的一系列决定就很有煽动性了。

同样，在1919年的中国，我们的学生和社会各界不也一样是运动如洪波涌起吗？

愤青最大的问题还不是讥讽或者不满，而是自私。

自私使得愤青们不只是对各种社会现象不满，在彼此的交流中也是不服气的，总觉得自己的主张就是一切（这点有点像希特勒，但却缺少希特勒那种始终的贯彻力和精神的纯度），结果就是一种分散在社会各处的聒噪。

任何一股社会洪流来临，这些相互独立自私的愤青们就会被无情的冲散，他们不会是洪流的引领者也不会有人让他们作新社会思潮的同盟军，他们永远只能是被扫荡的角色。

l 在我们学生中间更广泛存在的是一种看客视角，旁观者心态。

人们不再严肃的对待本来严肃的近乎残酷的历史，而是以一种李普曼描述的“娱乐至死”的心态来看待一切。

希特勒那蛊惑千万人的演说，在这些为数广泛的看客眼中只有卓别林式的滑稽。

他们其实没有明确的立场和观点，也没有独立思考的视角，依靠在群体中来生存。

对于他们来说，一切与自己没有切身瓜葛的东西都被当做娱乐性的存在，其实在本质上还是表现为一种自私。

有人可能会认为，这样的群体的存在是很难被像原有的希特勒那样的宣传所煽动。

事实恰好相反，当面对希特勒那种尼采式的强力意志出现并且直接作用于看客群体时，他们却是软弱的。

因为他们本来就缺少坚定的立场，以娱乐的心态来看待一切，现在一种强力意志被作用于他们之上时，一种理性以外的盲从就在看客中间蔓延开来。

这些人嘲笑书籍和影视作品中希特勒的滑稽可笑，但当一个新的希特勒式人物降临时，他们是第一批盲信者。

希特勒首先是个凡人，不是恶魔，只有这样看待希特勒，才能分析出他的性格精神与行为的某些关系，他的偏执，始终如一的贯彻性，精神的洁癖和对事物极强的控制欲等共同形成了希特勒人物性格的内在要素。

从这个层面上说，希特勒不一定只是个特例，在一定的社会环境下，这样的人是可以再次产生的。

我们青年学生对待这种人物及其连带现象的态度不该是讥讽也不该是娱乐地旁观，而应理性的去认知，学会用一个独立的灵魂去发现。

这样，即使是希特勒本人再现，我们也不会忧惧无望。

小胡子命苦啊小胡子读书不好想搞文艺啊，失败了小胡子想当兵立功啊，住院了小胡子想精忠报国啊，投降了小胡子想过平常日子啊，国内不稳了小胡子命苦啊小胡子有天郁闷啊，跑到酒馆里喝酒啊，看到有人在吐槽啊，小胡子就想吐槽几句，没想到大家认为小胡子神吐槽，于是大家请小胡子天天来吐槽；于是小胡子天天来吐槽，围观群众越来越多，弹幕飘满了小酒馆；大家认为小胡子说的好，小胡子说的对，小胡子意见领袖，小胡子清淡救国……接下去的评论跟元首没啥关系，我把话题引到小胡子和啤酒馆这件事情上了。

小胡子是酒馆时代的意见领袖，而我们这个时代的媒体，意见领袖活跃在互联网上，网上四处都是小胡子的酒馆。

小胡子们指责着一件又一件看不惯的事情，评判着一个又一个看不惯的人物。

我想问一个问题，是小胡子造就了听众，还是听众造就了小胡子？

毫无疑问，想听到某事的人，才会去认同某个观点。

要在非洗脑环境中改变一个人的世界观价值观还是有点难度的。

听众追随小胡子是因为小胡子说了他们想听的，而小胡子说的是他想说的么？

小胡子就应该挑听众爱听的讲，听众爱骂谁就骂谁，听众爱喷谁就喷谁，对小胡子而言，恐怕没有真相。

小胡子不需要真相，小胡子需要的是激烈的言论，狂热的情绪，具有攻击性的指向，和使人感到归属感的强相互作用的组织。

调动听众的情绪，使之形成狂热的自举系统，这是小胡子要做的事情。

而狂热群体本身情绪的辐射性也是相当可怕的，对群体而言，真相并不重要；只要这股洪流还存在，还继续流动，这就足够了。

更可怕的事情是，如果小胡子本身具备制造虚假听众的能力，那小胡子起家的难度就瞬间下降了，小胡子不用去找第一批用户，小胡子不用去做市场推广，仅靠这批虚假的听众，小胡子就能吸引到足够多的真正听众，形成小胡子大军。

这件事情并不是不能做的，上几天有个讨论要加薪的帖子，4楼突然冒头骂了一堆现行医药制度的不是。

显然4楼君是一位敬业的发帖机器人，并不幸暴露身份而牺牲。

我不知道这种技术现在有多大的应用范围，但是可以想象以下场景：当你路过一家人头攒动的小胡子酒馆，进去以后发现小胡子动情的演说充满了激情，虽然偶尔偏激极端的言论，但听众们纷纷热泪盈眶，群情激昂。

你是不是也会加入他们的行列，为小胡子拍手叫好？

也许从这一刻起，你就加入了这支小胡子大军，慢慢被他观点同化，变成一个灵魂被禁锢的人肉傀儡。

可是，你知道么，你第一次踏进小胡子酒馆的那天，你所看到的攒动人头，个个都只是被操控的毫无灵魂的机械人偶罢了。

整部片子时长不短，绝大部分的篇幅都花在了希特勒这个人物的“发家史”上，虽说涵盖他的亲情、爱情等等，但主要还是在描述一个政客的成长，然而影片处理得不够客观，这也是只给到及格分的重要原因。

政策或许可以评价好坏、优劣，但是政治不是只有黑白，“历史是一个任人打扮的小姑娘”，政治可不是个只有两面的“硬币”。

影片一开始描述希特勒的家庭，他的童年成长，看得出导演的意思是希望以他的家庭、性格为切入点探讨他独裁思想的形成，为之后的暴虐做铺垫，但是，爸爸脾气暴躁，家庭伦理混乱，个人性格敏感就会造就一个暴虐“独裁者”了?世界是多向联动的，仅仅单列这么一些因素明显是难以服众的，这部分的分析太少，先入为主的因素太大，不够客观，感觉是后天建构体系强行先天化，这与影片后半部分希特勒的“恶魔性质”不是完全可以对等的。

尤其是希特勒成长到青年，就因为失业的他在人群中听到有人对他说:“我们现在这一切的这不好那不好都是因为犹太人……”，他就因此痛恨上犹太人了?明显还不够啊。

类比之前大热的“人民的名义”中的祁同伟，他的出生、个人才能、加上他的遭遇、被权利玩弄的愤懑、个人性格，因此是可以推导出他的最终结局的，因为体系建构、衔接得很完整，够符合大众认知，观众也就能够很能理解这个人物，而不是一味地去唾骂，相反有了思考，这才是目的。

本片既然已经提到了家庭因素，性格因素，缘何浅尝辄止，甚至都没有“点到为止”，仅仅列出这样几个因素，就为了烘托之后的“恶魔”，那恰恰是否也说明本来意图是证明“恶魔是后天养成的，缘由于许多因素”，可本片突如其来的“性格冲击”让人一度觉得“恶魔是天生的，希特勒的暴虐是基因自带的”，然而事实是这样吗?历史是人选择的，不管英雄还是恶魔那都是时代造就的，“时势造人”也是在告诉我们，恶魔从来不会是天生的。

希特勒出身不富足，参军前过得日子也不怎么样，或许这当中发生了许多对他人生很重要的打击，比如艺术院校的拒绝使他觉得自己的艺术天赋受到打压等，因此愤愤不平，三观渐成体系。

他打入政治圈的一路上也并不顺利，一开始也被资本和权贵利用，大家觉得他是“璞玉”，可以好好打磨，资本只是想借他的口实现资产阶级的富贵梦，他一开始只是工具，但他有自己的“政治信仰”，根本不可能甘于被资本裹挟，终归是要破土而出的，恶魔和资本相伴而生，互相给予存活力量。

就他个人所表现出来的爱国主义、敢为人先、擅用权术等等气质，也确实是一个政客所必须的，他非常善于演讲，收买人心，煽动性很强，这其实应该是成为领袖的优点，关于这种“优点”如何理解见仁见智，不可否认的是“得民心者得天下”这一道理的深入人心，试问哪位参政者不需要收买人心，不然，“民心所向”、“群众路线”这些词是怎么被创造的，历史课本早早就学过的道理，不能仅因为一个人后期的暴虐作为就否认他前期的政治头脑，单纯以“一个政客的发展”角度看，希特勒的政治才华是有的，这当中有的手段“回归最原始的武力”，各种阴谋，内斗，奸诈狡猾，虽说不光彩，但是政治就是这样的，政客的职责之一也就是计谋的较量，斗争中推动着历史进步。

他的罪孽在于信仰错误，坚信的东西错了，因此采取的一切措施就错了，他信错了对于犹太人的仇恨，因此铸就了人类历史上巨大的灾难，这是他成为罪人的原因，这是全人类唾弃他的原因。

本身影片单纯就希特勒“纳粹党”的崛起入手，作为历史性的影片，应该再多一些客观角度，某些情节处理太过感性，历史就失真了。

更何况，肯定他前期为打入政治圈的作为，不等于就肯定他后期给全人类带来的灾难，这是两件事。

诚如李登辉的“上位史”，他后期的作为实在吓人，让人痛恨，但是他前期步步为营，甚至获得了蒋经国的信任，因此一举站上巅峰，难道不算一种本事？

我们要思考的不是他们怎么会玩这些“政治小游戏”，我们要思考的是他们怎么会抱有那样的“政治大信仰”！

游戏规则总是可以看透，可以传授，唯独一个人坚信的东西，成型后我们没办法撼动，没办法改变。

唯有从源头上去看，或许能发现一些东西。