暗金丑岛君3

这部电影我总共看了两遍。

本片根据诸多真实案例，虚构了一个国际军火商的枭雄生涯，让人唏嘘不已。

里面最经典的台词当属以下这三段：There are over 550 million firearms in worldwide circulation. That's one firearm for every 12 people on the planet. The only question is...how do we arm the other 11? 在这世界上一共有伍亿伍千万支军火在流通，那就是说每十二个人就有一支枪，唯一的问题是：我们如何把武器卖给那另外的十一个人？

（中国一亿八千万网民中有三千万人都玩游戏，那就是说每六个网民就有一个是游戏玩家，唯一的问题是：我们如何把游戏卖给那另外的五个人？

）How many car salesmen talk about their work, huh? How many cigarette salesmen? Both their products kill more people every year than mine. At least mine has a safety switch. 卖车的会告诉你开车有危险？

卖香烟的会告诉你吸烟会死？

每年他们的商品比我的害死更多人，起码我的商品还有个保险栓呢。

（做门户/资讯的会告诉你看新闻很浪费时间？

做聊天/论坛的会告诉你瞎扯蛋很浪费生命？

每年他们的商品比我们的侵害更多人，起码我们的网络游戏还有个防沉迷系统呢。

）You know who's going to inherit the Earth? Arms dealers. Because everyone else is too busy killing each other. 你知道谁会坐拥这个世界？

是军火商，因为其他人都在忙着自相残杀而最终灭亡。

（你以为谁会坐拥这个虚拟世界？

是游戏运营商，因为所有玩家都在忙着自相残杀而最终灭亡。

）

上研究生时，修过一门课——<国际军火贸易>，本来16个学时的课，去了12节，打瞌睡/写作业占了大概8节，其中比较清醒的一节课就在看虽然在此之前已经看过这部片子，在军火贸易课上看这个，感觉却有所不同。

作为国际贸易中的一种，军火贸易的地位十分重要，并且也广泛为人所关注。

但是由于军火所带来的血腥形象以及其背后所关联的政治色彩，使得它总是不那么的正大光明，总是要遮遮掩掩，犹如阴影一般，总是藏在黑暗的角落。

而凯奇他们这些非政府的军火贩子，则是更加的生活在阴影之内。

即使生活在曼哈顿的高档社区，住着大房子、开着名车，享受着阳光，但是生活却永远在阴影之中，那里充满了屠杀、毒品、艾滋以及其他……从影片来看，所刻画的也是这种阳光下的阴影。

整个影片的色调，都是如此的灿烂，从一开始的贩卖枪支到以“rescue helicopter”的名义卖飞机导弹，即使是凯奇自己中弹甚至尤里的死亡，色彩都没有沉重化，直到结尾处凯奇站在一大片弹壳上发表重返军火贸易场的宣言，一直都是阳光灿烂。

国际关系中没有所谓的正义，为本国实现自己的利益就是最大的正义。

"我死之后,哪怕洪水滔天"，路易十五这样说过。

"我国之外,哪怕血流成河"这就是国际关系的现实。

这些被称为死亡贩子的军火贸易商，实际上只是在本国政府的默许下，通过黑暗的渠道来实现本国的利益罢了。

他们为人所诟病，只是他们是阴影中的阴影。

而不那么阴影的，就是本国政府直接提供的军火了。

几天前，中国和俄罗斯联手否决了制裁津巴布韦的决议，不久前，中国的军火运输船不让靠岸，被迫返航。

而我同学的同事，作为政府的的军火商代表，依然在这个已经发行上亿面值纸币的国家坚守。

他们和凯奇一样，都是生活在这篇阳光下的阴影，只不过凯奇在阴影的最暗处而已。

他国的洪水滔天，能够换来本国、社会、家人和朋友的阳光灿烂，it's enough这篇评论本来是周五写的，结果提交失败，再写一次吧...

蹩脚的反战片，稍微沾点政治边还是不达战争和军火的本质，更是充满了对非洲国家所谓独裁暴君的意淫，看下来浑身难受，跟所有差劲的反战片一样，就是为反战而反战。

帝国主义是最可怕的隐形独裁!影片若隐若现地碰一碰冰山一角自我陶醉地好像已经完整了对帝国主义的批判。

影片的人设和时代背景实际上很有意思，完全可以大作文章，从苏联跑到美国来自乌克兰的一家人，像极了苏联解体迷失的加盟共和国，弟弟在把鸦片画成乌克兰地图的画面很感人。

这个画面和开头那个子弹主观视角的镜头是我最喜欢的两个镜头。

其他的别无所长，哪怕人们津津乐道的好像碰到美总统了就高潮了，这也完全是无所谓的。

美国政府只是资产阶级政府，众所周知你可以黑任何一个总统但你在老板公司上班就不能公开骂老板，这没什么大不了的。

全片主线充斥着让人厌恶的美国视角，他看待非洲人简单粗暴就是恶魔，百姓就是待宰的羔羊，美政府就是幕后黑手，仿佛只有他是真正的好人，其实不过是帝国上流公民的假惺惺和意淫!要知道战争不一定都是坏的，有正义和非正义之分；武器怎么样并不重要，重要在使用他的集团是哪个阶级代表谁的利益。

西方自由主义典型的错误就是把武器科技看得无比神圣，仿佛他的横空出世就是要毁灭世界，这是天然对世界和人的不信任，当然统治者掌握的世界确实不让人信任然而他们把这个当做从来如此，无可改变，然后把某些集团阶级犯的罪归罪于一切人类一切武器，荒谬至极!同时非洲的集权主义者不是以杀为乐，肯定有买办也有民族主义的捍卫者。

而美帝把军火往全世界运输是为了什么，影片模棱两可，仿佛是神秘的不可知的共济会似的组织。

其实就是为了国家利益，维护美国资产阶级在非洲的利益，你哪怕在片中加上独裁暴君用美国军火杀非洲人民，而美国资本家正和政府要员在饮酒作乐，矿在挖油在采，接着奏乐接着舞，那这也是一个极好的片子了。

然而你塑造得如此单薄，哪怕是封建社会的君王也不带这样的精神病逻辑吧！

军火商的弟弟贩卖了这么多趟军火，难道他不知军火是用来杀人的吗！

还是他不信教!看了一眼要被处死的百姓，突然圣灵附体要牺牲自己拯救他们。

这时候大概率是选择不看，人必然是感性的，他顶多是转过头去，赶紧走人，不要听到枪声以免让自己良心不安。

一个倒卖几次军火的贩子居然会为了素不相识的非洲百姓而牺牲自己，真是普世价值高啊！

影片所反的恰是自己所犯的衍生物!真是以己之道还施己身!

一部好的电影总会有一个足够吸引人的开篇，本片的引言就相当惊艳，寓意深刻而深远地阐述子弹的一生！

更难得的是，它还有一个非常讽刺和漂亮的结局遥相呼应，男主最后还是被放出来，因为漂亮国需要他这样的中间商倒卖军火创汇，“你知道谁会继承地球，军火商！

因为其他人都在忙着自相残杀”… 影片的台词也足够牛逼，高级幽默又异常尖锐，除了剧照上所列示的，其他政治隐喻金句不断，诸如： “第一次卖枪的感觉，就像第一次做爱一样，根本不知道自己在干嘛，虽然很刺激，但很快就结束了”；“用枪杆来换个政府，比用选票更有效”，“你如果不卖武器去打击自己的国家，你就算不上是个国际军火贩”；“我从来没有卖军火给本.拉登，不是因为道德问题，而是那时他的支票总是跳票”；“自冷战结束后，AK47成了苏联的主要出口货物，接着是伏特加酒、鱼子酱，和有自杀倾向的诗人”…

《战争之王》Lord of War 尼古拉斯.凯奇在任何理由下对手无寸铁的人的杀戮都应该受到惩罚，这是勿庸置疑的。

电影《战争之王》就是基于这一逻辑展开它的反战立场，以得到观众的共鸣。

片中频频出现在非洲大陆的杀戮针对多手无寸铁的人的，看起来简直是毫无道理，让人心寒。

从肉体上试图把敌人消灭掉，也许是人的本能。

文明程度更高的人们知道如果任由这种原始冲动泛滥，每一个人都面临着巨大的成本，尤其是对文明人，所以人们发明了人权的概念，就是你不能轻易就剥夺人家生存的权力啊。

片中的非洲显然不属于这样的社会。

在那里，枪支泛滥，杀戮无限。

你有权是吧？

你的权还抵不过价值1毛钱的一颗子弹。

真希望现实中的非洲不会是这个样子。

随着冷战结束，情况应该好了一些吧？

有同学也去非洲出差，至少没有缺胳膊少腿地回来。

现在那里的情形应该还能过得去吧？

消灭和被消灭，每天就在我们身边发生，无法逃避。

Netscape早就被消灭了，最近还有港湾。

消灭没有对错，只是一种现实。

被消灭的就不要埋怨他人了，只能怪自己不够强，而不够强的原因也逃不过以下几条：不通世事、不够有手段、出手不够狠，或者自己糊涂了、松懈了、乱搞了，等等等等。

最近比较流行”狼”性，流行”亮剑”，其实就是流行消灭和反消灭的技术，所以，消灭不仅离我们日常生活不远，而且还很流行啊。

用道家的话说，消灭是天地形成以来自然的法则，应该应乎天理，顺应自然。

这么说没有一点不对之处。

不对的是屠杀。

屠杀的特点是视对方的人权于无物，使对方手无寸铁，就这么毫无道理、任性胡为，明抢明夺，就把你干掉，管你愿不愿意，连说话的机会都不给。

屠杀离我们远吗？

也不远。

非洲是明屠，我们是暗屠而已，没有本质的区别。

生在非洲，当然不可能以纽约的方式来玩，而身在纽约，当然不可能拿支枪冲进人家家里要人家从钱包里拿钱。

我们身边的屠杀是相当文明、相当含蓄的。

安然案、假帐、股市操纵是对股民们的屠杀；高房价是对城市中小民们的屠杀；低地价是对乡村中村民的屠杀；审计署发现的问题是对国家财产的屠杀；非法排污是对自然的屠杀；而黄河壶口边出现的现代建筑是对壶口的屠杀；他们的特点都是视对方的人权于无物，面对手无寸铁的对方，大可以任性胡为。

这些人有当代军阀的气概。

虽然不是一脸横肉，内心却胆大包天。

搞一搞怕什么？

在深夜暧昧的酒吧里，他们悠闲自在。

而小民们也似乎要比非洲的难民情况要好点，至少还有吃有穿，还有一线希望：国家会管的。

所以我们国家的任务越来越重。

说实话，现在的国家是真不容易。

各路军阀都不是什么省油的灯，而最近几年在证券、经济适用房、严格土地补偿、年度审计报告、环保风暴、社会保障等各方面的进展说明国家还是有思路、有办法的。

而小民们一方面享受国家的关照，另一方面也在社会舆论、在网上配合着国家，和各路军阀斗争。

这是我们的做法。

那美国人怎么办呢？

寄希望于民主、共和两党足够英明？

不，只怕他们拿人家的手短，免不了和军阀们一气。

靠媒体来伸张正义？

连号称伟大的纽约时报记者在国家安全的理由下也俯首称臣，更不要说其他了。

怎么办？

美国人好像没事。

他们似乎永远也不知道还有”犬儒主义”这个词，好像在《人权宣言》的保护下，总能找点什么来搞，永远活跃。

最不济也能在白宫前面草坪上躺着，是吧？

比如他们就开始反对布什在”国家安全”这一天大名义下的乱搞了，近来好像又开始追究布什的非法窃听。

小民们手无寸铁，除了仰仗自己的国家和领导人，就只能靠自己的一张嘴。

但美国人对自己的领导人好像并不感冒，也许这是4年一换导致的后果。

那么他们就只能仰仗自己的这张嘴了。

这张嘴能不能发挥作用？

所以美国人给配了一些组织保证：各种非政府组织，和一张选票。

各种非政府组织、比如全美枪支协会、工会，它们确实有可能被黑帮、心怀叵测的人、甚至被敌对团体比如基地所掌握，但至少表面上它们还是要服务自己宣称的目的。

而选票这个东西是如此的渺小以至被人嘲笑，但至少在选举年和各位军阀勾结的议员们在雪片似飞来的民意信中还不敢太造次，还得装作在乎的样子。

这样，屠杀就会减轻一些吧。

人权这个东西，美国人为什么这么在乎呢？

因为你自己都不在乎，谁还会在乎？

人权就是给手无寸铁的人的。

手无寸铁的人没有钱去购买军火，还有什么权？

呵呵，就只有人权了。

美国人顶着国家安全的大帽子追究布什的非法窃听，是因为他们知道，在任何理由下对权力的放纵都会带来无边的黑幕，比如电影中尼古拉斯.凯奇虽然违反了无数刑律却最后被无罪开释；是因为他们知道，在任何理由下，即使是在”国家安全”名义下，对宪法、法律和基本人权的蔑视和侵犯，即使只是听听你的电话，也和非洲大陆的屠杀在本质上并没有两样，都是践踏人权；而且因为他们知道，这样践踏下去，只会在根本上带来更毫无顾忌的作恶，出现更多的安然、更多的关塔那摩、甚至安哥拉。

美国为什么在那么多花花领导人领导下（比如克林顿），曾经干了那么多烂事（比如朝鲜、越南、伊拉克），却依旧不见颓势？

也许就源于他们人民的不”犬儒”吧。

而我们，更多地要靠我们的国家。

但谁知道，我们不是自己骗自己呢？

著名哲学家马格利特说过的话，一个人可以过不道德，但却伦理的生活。

马格利特所说的“伦理”是指与自己亲近者的关系，而“道德”则是与陌生人的关系。

中国人相信，“欲治其国者，先齐其家”。

意思是，能照顾好家人，就有资格当别人的父母官。

这是错误地从一个人在家庭内的行为，推论他在社会中的道德作为。

马格利特不同意这样的看法，因为公共道德不是家庭伦理的简单类推。

一个人爱护家庭，爱护亲近自己的人(包括情人、秘书、亲信，等等)，未必就爱护社会。

单单爱护家人者反倒更可能会肆无忌惮地犯下危害社会大众的罪行。

Andrew Niccol用一个故事证明，马格利特说的是对的。

一部如《千层糕》般用自言自语串起的电影，主人公有《飞行者》的热梦和狗屎运，娶了跟《教父》麦克一样的卫道士老婆，出入于《卢旺达饭店》描写的杀戮世界，什么法律人性宗教民族统统一陀屎。

如果说千层糕将贩毒生涯秀出交响乐般的优雅，战争之王则是把军火交易拍成了史诗。

闻弦歌而知雅意，是谁说不好理解？

又谁说违背正义？

且听归纳：和无数黑帮电影一样，尤里的发迹史就是超级大国的发迹史：要在强盗横行的世界里生存，自己要学会巧取豪夺刀头讨生活；立足军火交易，你们斗的越狠我赚的越多，在国际准则边缘获取最大收益；利用苏联解体，操纵军管政权，冷战结束当是横行无忌的开始；妻离子散，兄弟死于非命，自己后院不是没有问题；军火世界逻辑，无敌智商情商，最后赢家还是尤里。

看到豆友分析经典台词了，我也来翻译翻译，咱们并不是要去批判尤里是好人还是坏人，而是电影秀出这些既成事实，它的言外之意：“全世界一共有5.5亿支军火，那就是说每12个人就有1支枪，唯一的问题是，我们如何让其他11个人也有枪”//这个数字给人的假设是，在全世界，每个人有枪是合理的。

问题是在美国私人枪支合法，在中国这个比例是多少？

别被美国人洗了脑，看看《寻枪》吧！

“在20世纪的某些时候做个犹太人是有好处的，70年代我们全家为了逃离苏联就伪装成犹太人”//为了生存，甚至只是为了生活更好，没有什么不能改变，包括信仰和民族。

“我的一生都想远离暴力，但其实我更该接近它才对，这是人类的天性，最初人类遗骸的肋骨腔中就有一个矛箭头。

”//读过狼图腾你也会有同感，这绝非什么强盗逻辑。

认为强盗逻辑的，狼族也给你戴个高帽：羊群思维。

“S7地对空飞弹，中国制，过时的型号，用在现代军事战机上或许不行，不过打打商业客机还是挺不错的。

”//谁打客机？

恐怖分子。

谁支持恐怖分子？

中国的武器。

还说明中国威胁论在经济层面多过军事层面。

“80年代中期，我的武器被用在世界前10名的战区中的8个，有双重身份的生活不是什么问题，但三重、四重身份最终才会出问题，那时我带着法国、英国、以色列、和乌克兰的护照，还有美国的学生签证，但那是另一个故事啦。

我还有6个手提箱，用于不同的地区和不同的身份，如果没有我，有些国家根本打不了一场像样的战争。

”//太TM坦白了，就差跟观众拍胸脯说这就是美国历史。

“你所熟悉的领导已经不管事了，那些管事的却什么也不知道。

西方45年来的敌对，造就了历史上最强大的武器。

苏联有从地狱弄来的枪，堆得比山高，现在却没有敌人。

我有种感觉，这大概不是列宁当年所倡导的财产重新分配，但我不是唯一提供他们资本主义速成课程的人”//无论军备竞赛与和平演变，胜负都是一边倒哦。

“你提供世上最穷的人们互相屠杀的工具，以此致富，知道我为什么要干这行吗？

我能选择其他更荣耀的任务，比方追查核武，你认为那对世界和平更重要？

不对！

今天十个战争受害者中有九人是死于攻击性来福枪和小型武器，正如你的商品，核飞弹还在发射筒里坐着，你的AK-47才是大规模杀伤性武器”//够了，AK47，卖给最穷的人们，条子在这谴责的并不是尤里，并不是美国人。

核问题追究多了美国也不好意思，毕竟唯一动过原子弹的是自己。

好了，天使王也成了大规模杀伤，萨大叔可以圆寂了。

“机组人员花两小时搬运的货物，塞拉利昂的饥民十分钟就搬光了。

当瓦伦丁特工到达时，草原上遍地是枪，人人手舞足蹈。

”//然后紧跟着是老百姓拆飞机，看战争之王乐趣太多，尤其在这段爆笑连连。

别可怜非洲人民了，所有非洲电影都给人回归本我的感觉，为什么，因为这里的土地没受三大教洗礼，这里的人民还没解决生存问题。

就像《马达加斯加》里讲了一个本能与文明的故事，狮子饿了能不能吃斑马？

生存第一，应该吃。

“以我的观点来看，这只是非洲的自然现象，或是生命的自然现象。

所有从自然来的东西，最后终将回归自然。

即使40吨的安通纳12型货机也一样。

”//接着前面话题，什么同情弱者援助难民维护世界和平，都要在自己生存了之后。

在自然规律面前人道主义怎么着都有点伪善。

适者生存，从电影片头子弹爆头的少年，到枪毙黎巴嫩小孩，全副武装的童子军，西非村庄屠杀，都丝毫没有惊动尤里冷漠的眼神。

但他却不让自己儿子玩枪，玩具都不行。

文明是有前提的。

“我不能穿这些衣服，我不能戴这些首饰，我不能开车，我不能住在这间房子里，所有的东西都沾满了鲜血。

”//光着屁乎说疯话，神经质的女人。

本来艾娃是尤里的偶像，最爱，知道她父母因为意外枪击身亡，已经激起我们无比同情。

但导演有意安排她像个小丑，去衬托尤里的高大全。

最后因为她的跟踪，尤里罪证确凿，进而导致观众厌恶妇人之仁，败事有余。

特别是当她发现丈夫匿名买下自己的作品的反应，是自觉失败，而不是感激更多。

女人哎。

“这不是钱的问题！

我做这个，因为我很擅长！

”//人民币汇率同样不是钱的问题。

钱是结果，不是原因。

“你知道是谁会继承地球——军火商，因为其他人都在忙于相互残杀。

生存的秘诀在于，永远不要加入战争，特别是你自己不要加入战争。

”//翻译的语序有点问题。

美国的立国之道。

“世界上最大的军火商是美国、英国、俄罗斯、法国和中国——他们也是联合国安全理事会常任理事国……”//这样的片尾字幕，让我重新理解整个电影。

好赖窝怎么会把这种说教放在大制作里？

当然有政治目的。

说是为了政审也行，但全片彻头彻尾就是针对美国之外的国家。

5个国家的顺序没错，中国在最后，太明显了。

父母一个是犹太教一个是天主教，跟尤里反目，可以理解成欧洲，可以理解成国内的反战声音。

妻子代表中产阶级，物质富足都是沾血得来，竟然反战反得最欢。

儿子代表拿枪当玩具的新新人类，相对同龄的孩子在非洲吃枪子儿，他们太幸运。

弟弟当然最能代表厌倦战争又无谓伤亡的驻伊美军。

你当然可以说这部片子是政治讽刺美国政府，你也可以说教父是反映资本主义世道险恶，问题在主角的命运跟观众的心是栓在一起的。

看完上海滩让你羡慕还是厌恶三十年代？

最后还得说战争之王的海报很牛，一张是各色枪弹拼成主角Cage铜锈斑驳的脸，另一张则是他穿着黑昵大衣肃立，一副神职派头。

Lord of War，英文里的lord是超过king的级别，不应该是王而应该是帝，上帝。

王是霸气的指使，帝是万能的主宰。

想起Lord of the Ring竟翻成指环王，反而亚历山大成了帝，实在没法较真。

来看看两者的共同点：本人是移民，有一个犹太爸爸（以色列），一个天主教的妈妈（欧洲），一个享受着带血福利却反战反得最激烈的老婆（美国文艺界），一个放荡不羁最后莫名死在异乡的弟弟（美国大兵们），一个喜欢玩枪却被老爸丢掉玩具枪的儿子（日本）。

再加上那句即使我不干依然有人会干，这根本不是什么反战电影而只是美国为自己贩卖军火开脱罢了。

即使反军火贩卖的呼声再响，美国也会继续下去，因为"I'm good at it"

刚刚 某兄台提到了一首音乐我在犹里婚礼上 听到了 Kiss to Build a Dream on让我想起了 Fallout2/异尘余生2 的片头另外细细品味后 A Kiss to Build a Dream On ---Louis Armstrong Give me a kiss to build a dream on And my imagination will thrive upon that kiss Sweetheart, I ask no more than this A kiss to build a dream on Give me a kiss before you leave me And my imagination will feed my hungry heart Leave me one thing before we part A kiss to build a dream on When I'm alone with my fancies...I'll be with you Weaving romances...making believe they're true Give me your lips for just a moment And my imagination will make that moment live Give me what you alone can give A kiss to build a dream on (instrumental break) When I'm alone with my fancies...I'll be with you Weaving romances...making believe they're true Give me a kiss to build a dream on And my imagination will thrive upon that kiss Ah sweetheart, I ask no more than this A kiss to build a dream on 最后再一次推荐 看看Fallout2 的片头

如果我拍电影，就应该有一部是这种风格，符合我的思维习惯：1.无论哪一个细节都可以颠倒；2.你可以有无数种观后感，却没有标准答案；3.可以思考的幽默感。

总的来讲，按照中国的分类，就像是中国第6.5代电影人的可公映作品。

“全世界一共有5.5亿支军火，那就是说每12个人就有1支枪。

唯一的问题是，我们如何让其他11个人也有枪。

” （ 小声嘀咕一句：军火商同志必定是没有见过柳州成本20元一支的高精准“土制步枪”才会有这么保守的数据。

）一地金色子弹的开头独白。

然后是片头：一颗子弹从脱身于一块铜片的制造到运输到非洲，最后到没入街头混战中一个少年的前额 。

摄像机的角度总是在子弹后面紧紧尾随，就像是绑在子弹屁股上的针孔摄像机的视角，与《阿甘正传》中的那片羽毛有异曲同工之妙。

而片中几乎每一个场景中的人物都会让我不断揣测他们的心态。

太多不是同一个世界的人物出现在同一个镜头里，交汇在世界的同一个点上就会让人有这种感觉。

比如有一个镜头：不杀人的军火商，杀人的暴君，被杀害的暴君的支持者，渴望武器改变命运的被统治者，连接点就在那把手枪上，交叉的命运，让我想起卡尔维诺的小说，非常有意思。

不想再从道德意义上探讨这部片子，没有意义，因为没有标准。

人的残忍，并不是由于武器而提升的。

就像接近影片的结尾，没有现代化的枪械，他们可以十几个人用砍刀砍死一对母子，没有刀，只能徒增母子痛苦的时间，因为他们必定会死，只是死的方式不同，想象一下被牙齿和指甲撕碎的感觉。

现代化的武器，提高了死亡的效率，也缩短了死亡的痛苦时间。

是以死亡的数量的残忍来代替死亡痛苦的残忍。

上帝已经不在了。

May something can bless us.http://buggy.blogbus.com/logs/2006/01/1849685.html