蛇舌

大概率会二刷。

先从表层入手，整部电影的主题、拍摄手法、角色设定我觉得很不错，甚至是人物的服装搭配这一小细节都很符合现在的审美。

至于电影的内容，我关注较多的还是三个人物之间的感情。

至于刺青、分舌、SM这些东西，我在朋友圈里见得比较多，所以没什么波动。

2023年了，现在的部分年轻人，谈个普通恋爱，也要在朋友圈发个淘宝买的便宜手铐、皮鞭照来炫耀，都想与逐渐摆脱小众性癖标签甚至被视为潮流文化的SM擦个边。

回归正题，我想浅谈两个产生较多争议的话题，就是阿柴为什么杀了阿玛、阿璐为什么最后和杀了阿玛的阿柴在一起。

首先作为一个纯爱至上主义者，我真的很喜欢阿璐和阿玛这一对，阿玛差不多就是内心单纯的奶狗，而阿柴确实如阿玛所说一样让人感觉像一潭深水，望不到底。

阿玛死了我觉得很可惜。

有观众的理解是因为阿柴忍受不了阿玛的变心才把他杀死。

我个人觉得应该不会这么复杂，我也不想用腐眼看人基的思维去解读，阿柴的双性恋人设应该是为了进一步增添人物神秘感，多元化的性取向符合影片另类的核心。

当然放到现在来看，一堆人自称双性恋的社会，肯定也不会觉得很异类。

我也是一个双性恋，我对象还是一个跨性别纹身师。

我所想表达的是，阿柴是真的有可能喜欢上阿璐的，只是表达方式没有阿玛那么直接而热烈。

因为阿柴多次与阿璐密约，阿玛死后阿柴对阿璐的态度依旧温和关怀（我指正常生活中），阿柴甚至还求婚了，后来两人同居。

而他到底是误杀阿玛还是故意杀了阿玛，这个我还是无法判断。

有人说是阿柴和阿玛也进行了SM，没控制好尺度，所以致死。

有人说是因为阿柴想占有阿璐，视阿玛为前炮友和情敌罢了。

有时候碰到这种难题我真的很想亲自跑去问原作者。

我的评价是好乱。

除了阿玛这个率真的大男孩，其他的两个人我看不懂，好乱。

还有一点就是阿璐为什么还继续和阿柴在一起。

有人猜测是阿璐害怕没有存在感，恰好两人的属性又非常契合，能给她想要的痛感，对阿玛的死释怀后接受了阿柴。

阿璐一直在强调“痛才有存在感”，这在我眼里看来很符合十几年前那种成长痛的概念。

有些网友无法理解，故称之为无病呻吟。

我突然也就明白，其实混乱才是这个作品的主题，是人的空虚和迷茫导致了关系的混乱、情感的混乱，就是要让你看不到这些角色的内心活动，整部电影充斥着的颓废暗调的混乱感正是作者想呈现的东西。

三角恋在现实生活中很少吗？

出轨很少吗？

炮友关系很少吗？

而其中的当事人，谁又能对自己的行为做出什么解释呢。

有的人回想起来也说那是一段畸形的感情。

不过就是沉溺于混乱里罢了。

这部混乱的电影里，不会强调道德底线、不会强调正常的思维逻辑。

阿璐在阿玛死后也能裸露地躺在阿柴纹身室的床上，只不过多了与先前不同的麻木感而已。

这一切为的就是一种丧感和衍生出来的艺术感。

b站里有些朋友没看过原片，看了这部电影的几分钟影评在弹幕里留言觉得女主所作所为不可思议，我觉得可以理解。

但看了完整影片的，就不必用正常男女感情中的原则去衡量三人的感情了。

看完觉得，日本人予爱以痛的本事真是变态的强啊。

当然这三颗星是给由里子的，为她出位的表演。

只论剧情的话，二星足矣。

本来看前半部的时候还多少带点惊喜，能叫我默默感叹‘哦，日本电影终于不再乏味’总算也有‘慢节凑基础上的耀眼之作了’可惜啊，这种惊喜并没有坚持到最后。

金原瞳的原著虽然得了芥川大奖，但要说特别之处，大概就是书中对当下日本年轻人生活状态与心理状态的双重描写了吧，空虚堕落漠然无助，说有多不堪就有多不堪，仿佛是金融危机下日本原生态集体末落的缩影，不是说‘年轻人是国家的未来’么，有如此‘美好’未来的日本，真是前途堪忧。

故事本身没多复杂，尽管加上了谋杀案做噱头，也还是平平。

女主角路易年轻、轻浮，有着所有年轻人都有的寂寞空虚，除了继承了日本人骨子里的终极追寻，追求那种‘活着的感觉’之外，她还有点特别的——‘痛感迟钝’。

每天浑浑噩噩，戴着耳机享受无声，把自己隔绝在世界之外。

她与男一号阿玛之间开始的也很仓促，某天在夜店被阿玛的蛇舌吸引之后，她就跟他同居了。

cos成年人过家家的日子看上去‘很美’，可终究不可靠，当阿玛为了保护路易搞出了人命之后，很美就不美了。

路易渐渐开始厌烦阿玛小孩子式的爱情方式，转而追求更能令她有‘存在感’的与纹身师阿柴的‘痛苦’恋情以及酒精的安慰。

其实虐待狂阿柴说不定更适合痛觉迟钝的路易，至少两人在SM的时候很合拍。

估计路易自己也这么想过吧？

所以她对阿玛越来越冷淡，在阿玛彻底消失的那天早上，她也只是背对着他，说了句冷淡的走好。

她没想到，那就是永别了。

第二天，像宠物狗一样粘着自己的阿玛不见了，到处都找不到他。

沉迷纹身和酒精的路易终于清醒，开始了漫长绝望的寻找。

她发现她没法去报人口失踪，因为她连阿玛的真实姓名都不知道！

更别提他平常都在哪里打工、交什么朋友、家人是否健在等等，这简直让她无从找起。

她只好求助于唯一联系着她和阿玛的朋友，阿柴。

阿柴表现得相当成熟稳重，或者该说，SM以外，这人一直都很成熟稳重，和路易阿玛比起来完全一副‘大人’的样子。

路易哭着找到他，也亏阿柴能压抑住‘看到路易流泪就有性冲动’的本性，还耐心十足的陪着她找人。

不过可能是他从头到尾都太冷静了，总是给人琢磨不透的感觉，就像阿玛说的‘有时候我也不知道他脑子里在想什么’。

这种隐隐的不安，在找到阿玛的尸体之后，达到了高潮。

路易注意到一些细节。

比如‘阿玛的身体曾经被人强奸’、‘犯人还在阿玛的阴X上插过线香’，留下了种种被虐待致死的迹象。

难道这和‘有性虐癖、双性恋、还在店里点线香的阿柴有什么关系么？

’难道……阿柴曾经说过‘我杀过人’那种感觉‘很舒服’。

路易迷惑了，她好像查出了凶手，可又好像没有任何意义了，因为阿玛已经死了，给她两颗牙齿做定情信物的那个傻瓜阿玛，已经死了。

即使揪出凶手，又有什么意义？

阿玛不会复活。

舌头上的洞变的更大了，已经可以割蛇舌了。

路易对着镜子自言自语‘难道我要的就是这种难看的洞么？

’对啊，她要的从来就不是这些伤口、也不是蛇舌，她要的只是一开始吸引她的，阿玛，带她走出‘无声’的阿玛，傻傻的，但是很爱她的阿玛，因为阿玛有蛇舌，所以她也想要蛇舌。

她只是想和他一样而已，她只是想更加靠近阿玛而已。

她后悔自己没有更加了解阿玛，后悔自己没有更爱他多一点。

可惜一切已经结束了。

阿柴对她说过‘麒麟是圣兽，不能随便纹在身上，会有报应的’，可是她不听，还是执意纹了龙和麒麟。

她没想到，报应会应在阿玛身上。

路易于是没有再继续追问阿玛的案子，她打碎了阿玛留给她的牙齿，和着啤酒，吞了下去。

阿玛变成了她的一部分，从此永远在一起。

影片从这里开始陷入更深的空虚，路易再次戴上了耳机，隔绝了她与整个世界的声音，她又变成了一个人，但人生还要继续。

P.S 剧中的男3号、4号……不用说了，当我发现他俩的真面目时，笑的满地打滚。

根据全原瞳小说改编，类型其实是爱情。

生活在同样圈子里的我，感同身受的看完片子。

这是一个悲伤的爱情故事。

我们总是年轻的不知道自己到底想要的是什么。

于是迷茫于是放纵。

人活着会爱上很多人，同时爱上几个也是那么容易的事。

当一个会杀了自己的人和一个为了证明爱自己杀别人的人出现，很难说那个是属于自己的人？

蛇舌让人看清一种虚无的恍惚迷茫。

想要的是什么？

一个难看的裂口？

其实你不爱！

总会在爱人离去的时候清醒吧！

我不会选择自杀的，路易说的时候那么淡定，却深深刺疼我的心。

我深知那就是自己。

总是在一个又一个华丽的大PARTY上遇见朋友，我不该说厌倦我其实享受其中，可就是会空虚，不知道活着的意义是什么？

逃开吧，却不知道自己要去那呀？

找到生活的意义原来是一件那么重要的事。

突然感觉阿玛必须要在生活中死去，因为只有他才能让路易找到生活的意义，虽然路易最后在一个十字路口蹲下，却是新的开始。

结尾是希望的吧！

约十年前看了这部电影，是出于对高良和吉高的喜爱才点开，当时的我看它多少有点囫囵吞枣，但莫名相信觉得Shiba爱的是Ama。

最近重新回头看到其他的意见，为了完善一下自己的想法又结合原作（上译版）做了一些剧情上的收集。

关于Shiba和Ama的关系，也翻了一些评论和分析，但发现似乎没有人提Ama戏言的全名（也可能是我没看到）——Amadeusu。

Amadeusu-アマデウス看到时总觉得这个名字很眼熟，于是去搜了一下，发现有“被神爱着的人”的含义，为了确认日语语境也有这个说法，又去日网搜了片假名。

日网对アマデウス的解释可以看到在日语社会同样有着类似的解释，「神が愛する男」，既然Shiba自称神子，那么当年我潜意识的认为，或许能得到一些佐证。

关于名字还有更多的推测。

Ama自己似乎也没有深究过名字的含义，单纯的他估计只觉得很酷吧。

Ama原名雨田和则，从他的人物设定上看，应该比较难给自己起这个昵称。

但是作为唯一已知的他的“朋友”Shiba，根据下图的对话，却是有着这种水平的。

因此，猜测是自比为神的Shiba给Ama起这个名字，似乎也不是完全没有道理。

Shiba具有外语能力的佐证除此之外，如果他们不是有SM关系的话，Ama这种能把人打死的人，怎么会悄无声息被折磨后杀掉呢。

Ama死了以后，Shiba开始温柔对待Ruyi了，因为他不再需要去恨夺走了Ama的爱的人，甚至可以把纹有龙和麒麟的Ruyi当作自己和Ama的载体。

关于Ruyi背后的纹身，可以注意到电影和书中的展现：

一直看着Ruyi的后背在这场性爱中，Shiba关注纹身比Ruyi这个人更多。

同时还有一个略为脑补的猜测，关于为什么Ruyi提出不纹瞳仁时，Shiba的反应有些夸张，他在这次刺青的工作中融入了更多的对Ama的感情，而缺少瞳仁必然会导致情感表现的缺失。

难得惊愕的Shiba先生至于麒麟纹身，据说纹有麒麟的人会受到惩罚，除了自焚的画师，纹了麒麟的人还有Ruyi和Shiba。

能给予Ruyi爱的Ama死掉了，能给予她情欲的Shiba变成了木月。

那Shiba得到了什么惩罚呢，神才能改造人体，Ruyi想神子是不会杀人的，杀掉Ama的他也从神位坠落，放弃曾经工作的他从神子变成了凡人。

另外还有一点小考证，关于暴露了Shiba行径的Ecstasy：

Ecstasy-狂喜1.英文解释 a state of extreme happiness, especially when feeling pleasure2.日文解释 快感が最高潮に達して無我夢中の状態になること。

忘我。

Shiba形容杀人是舒服的行为，在按照计划杀掉Ama的过程中，他和Ama是不是也达到了愉悦的巅峰。

因为想要占有Ruyi而杀害Ama，会是这样愉悦的心情吗？

除了其他评论提到的地方外，基本也就做了上述的一些Shiba对Ama情感论证的补充。

剩下部分就是对Ama情感的猜测（毫无根据的推断不要当真）：书中的一些翻译有些微妙，暂时不具有阅读日文原文的能力，只能根据中译进行分析。

Ama问Shiba没有对Ruyi做什么吧。

虽然也可以作为Shiba对Ruyi感兴趣的证明，但是Ama说过不懂Shiba在想什么（也可以侧面映证Ama不知道名字的含义，假如真是Shiba给他起的昵称）。

这么看的话，像是Ama知道Shiba男女不忌，以为自己之前和Shiba只是肉体上的相互满足，因此担心他看上Ruyi，但不知道对方想占有的其实是自己。

如果这样的话，单箭头的Shiba是否有想过，一直在自己身边的Ama会有那么执着的爱着别人的那天，是否曾认为会和Ama一起生活下去的只有自己呢？

根据其他评论的推测，Ama是在发现自己杀人后，去找Shiba说要带Ruyi离开时被杀害的。

逐渐接受Ruyi参与的Shiba，或许无法接受Ama的彻底离去，才做出这样的决定吧。

只恨自己看不懂原文，好想通过最能体现作者意愿的文字去从字里行间理解。

做爱时只盯着Ruyi后背刺青的Shiba，和Ama在一起笑得很开心的Shiba，求朋友帮Ama找工作的Shiba，做朋克风夸张戒指的Shiba，梦到自己迟到许久的Shiba……

不愿意从被子里出来（从梦里醒来）的木月先生，你在梦里看到的是谁的样貌，你的身体里是否也流淌着一条空洞的河流呢？

因为偏爱〈旋爱〉里那个古怪的小妮子，把根据芥川奖得奖小说翻拍的电影〈蛇舌〉找来看，没想到一看就被深深地吸引了。

黑色禁忌题材电影看过不少，但〈蛇舌〉并不是靠刻意堆积此类元素哗众取宠的片子。

片子的优秀一半归功于原著的出色，一半归功于这群电影人对故事的深刻理解和准确把握。

很惊奇导演是个 70多岁的老头子，他对时下年轻人的形态非常了然，不戴有色眼镜，用最真实的手法来拍摄每一个镜头。

阿玛是个朋克小哥。

正如路易所说的，他是外表朋克系内心治愈系，刚出场的时候有点吓人，后面就越来越讨人喜欢。

按一般的故事逻辑是，外表很拽的男生实际是只软脚虾。

当路易和朋友被流氓骚扰时，我以为阿玛会扭头就跑，没想到他一个挑两个，非常凶猛。

对路易却很温柔，捧着怕摔了含着怕化了，细心呵护事事以她为先，也会像小孩子一样依赖她，听她的话，撒娇和吃醋。

可是，这样的阿玛有另一面。

另一个他有严重暴力倾向，喜欢和男人玩危险的SM游戏，这在别人看到他的第一眼也许更容易察觉，相处久了反而被他的温柔所蒙蔽。

人多多少少都有双重人格，阿玛分裂得很纯粹。

他就像硬币，不是正面就是反面。

光明面很光明，黑暗面很黑暗。

他执意不告诉路易关于自己的真实情况，是希望把路易当作光明世界的纽带。

阿玛理想中的路易是个纯真的女孩，只要被他疼爱被他保护就满足的女孩。

阿玛想要她永远住在自己的光明世界中，不要涉足黑暗。

而阿柴则是路易黑暗世界的主宰。

关于阿柴和阿玛的关系，电影中并没有直接展示，只是通过路易脑海中的联想来体现。

但是对阿玛最后被折磨得惨不忍睹的尸体有详尽的描述，足以证明阿玛的黑暗世界是如何让人不寒而栗。

路易爱打扮爱玩，人生没目标两性关系混乱，好象没有灵魂一般。

其实，路易有灵魂，她是个真性情的人。

路易并不人云亦云爱慕虚荣，也不是只会索取不懂付出的自私鬼。

她表面玩世不恭无牵无挂，实际上非常看重人与人之间的羁绊。

她很孤独，生活在自己的世界里，跟世界貌合神离。

当阿玛走近她，成了她和现实世界的纽带。

阿玛给她安全感，给她爱，阿玛是她最信任的人。

她也爱阿玛，努力保护他，甚至包庇他，并不因为他犯了罪就离弃他。

可是对于路易来说像天使一般的阿玛却不告诉她真名、年龄、出身，连他每天去哪打工都不说。

最后，他用死摧毁了路易的精神庇护所，让她变成行尸走肉。

阿柴是路易的魔鬼，引诱她偷偷背叛阿玛，把她拖进疯狂的深渊。

阿柴在路易完好的舌头上穿洞，在她洁净的皮肤上刻画，肆意蹂躏她被阿玛细心保护的身体。

但很分裂的是，阿柴这个最危险的男人却最值得托付。

他一脸认真地跟路易提结婚，很羞涩地把自己做的戒指送给她，在阿玛死后成为路易坚实的依靠，把她从崩溃边缘拯救回来。

他甚至很正经地告诉路易自己的真名，并且希望能跟路易的父母见见面。

这些本该由阿玛来做的事，却是由阿柴来做。

阿柴背着路易杀死了阿玛，但那并不是为了和阿玛争夺她。

那只是阿柴和阿玛之间的爱的方式。

他想杀阿玛，阿玛也想被他杀，所以他们就这么做了。

阿柴内心的黑暗被阿玛消化，所以他在路易面前就越来越展现出光明的一面，到最后甚至可以像阿玛那样和她温馨地相拥共眠，这在路易认识他的最初是想都不敢想的事。

路易是个幸福的女孩子，两个男人都愿意把自己光明的一面对着她。

当路易得知杀害阿玛的不是黑帮而是阿柴时，她不但不再对警方施压，反而买来新的线香不动声色地帮阿柴掩盖罪证，就像当初袒护阿玛那样。

也许有人会觉得路易对死去的阿玛很无情，但事实并非如此。

她把阿玛送给她的爱情信物，流氓的两颗大牙碾碎了和酒吞，从此，阿玛的爱永远地和她融为一体。

不忘记死去的情人，善待活着的情人，路易的爱是强烈而深沉的。

在这三个主角复杂的关系中，每个人都有背着别人的秘密。

阿玛不让路易知道他和阿柴的秘密，路易不让阿玛知道她和阿柴的秘密，而阿柴不但要对双方保守秘密，还要对路易隐瞒杀死阿玛的秘密。

其实，每个人都心知肚明，每个人却都佯装不知。

这究竟是人与人之间无法超越的寂寞，还是人与人之间无须言说的温柔呢？

吉高由里子作为一个新人，表演得不装不作自然而然。

对于这么年轻的演员来说，或多或少是带着本色去演绎，这时候成败的关键不在于演技，而在于本人的独特魅力。

吉高身上有种飘飘忽忽与世界疏离的气质，和人物性格很契合。

高良健吾表演得不好不坏，长相有点余文乐。

ARATA的表演很有张力。

这个模特出身的影坛怪人常在文艺片中出没，很低调也很有才，阿柴这角色非他莫属。

片子里还有小栗旬、藤原龙也和唐泽寿明客串，虽然镜头少但很吸引眼球。

有人说片子里“因为痛所以知道自己还活着”这种说法很矫情。

我想，简单地把这视为矫情的人，否定了个体的差异性，正如太宰治所言，把每个人都视为同样的，这是一种多么可怕的观念。

每个人都有属于自己的内心体验，没有共鸣不等于不存在。

想和喜欢的人有一样的纹身图案的纯真的心情，因为世界变化得太快所以想用纹身留住点什么的悲伤的心情，想用疼痛来确定自身存在感的强烈的心情，经历过的人自然明白。

虽然我也已经到了有话好好说的年纪，但对于少年人激烈的言行仍旧抱着尊重，甚至在看着他们的时候心有戚戚，毕竟那也是自己的过往。

70多岁的蜷川爷爷都能理解青春，凭什么有人要摆出一副倚老卖老的姿态啊！

很绝望，真的特别绝望，比看人间失格还要让人绝望，从路易一开始在涉谷街头毫无目的的乱走，到最后同样的场景，她都是一无所有，甚至心里更空了，更加如同行尸走肉了。

阿玛，总觉得他是个好好引导就绝对不会变坏的小孩儿，特别纯真善良，以至于我本来对他的造型挺讨厌的，后来却越来越喜欢他，可这样的他最后却那么悲惨地死去，甚至死前都没能和路易说上最后一句话。

阿柴真的是一个让人又爱又恨的人，我喜欢他每次在路易惊慌失措时保护她引导她，我讨厌他满身的纹身，讨厌他sm，讨厌他杀了我最喜欢的阿玛。

世界是个巨大的S，路易既不爱阿玛又不爱阿柴，她只想从两人身上获取痛源。

她的精神问题加上对世界的极度绝望导致她只能从痛苦中汲取生命的养分，只有痛能让她觉得她活着且能继续活下去，所以她结识阿玛阿柴，她的主要动机就是为了通过他们了解穿孔刺青这些能让身体变痛的极端方式来找寻活着的感受。

一个连真名年龄都不知道的人怎么算恋人呢？

顶多是个陪伴。

阿玛死了，路易感到难过不是因为阿玛的死而是因为她又变成孤单一人了。

但这时阿柴主动说要照顾她，所以她在吞下牙后又选择了跟她遇到的第二个杀人者在一起生活。

说是路易选择了阿玛和阿柴，不如说是她选择了痛苦。

本是两人的沉沦，后来是三人，再后来又是两人。

但我想最后路易吞牙时应该想通了不再去一味追求痛苦，就像阿柴也说自己不再想做刺青师，想和路易结婚当安稳的人过普通的生活，不再是走上街头回头率百分百的社会边缘人，也就是说最后虽然还是两人，但路易和阿柴都想通了，他们不再沉沦绝望迷恋痛苦，而是转念奔新生活去了。

蛇舌 (2008)7.12008 / 日本 / 惊悚 / 蜷川幸雄 / 吉高由里子 高良健吾

正因为有痛楚，才会觉得自己还活着。

-电影《蛇信与舌环》 糜烂的迷惘青春，在痛楚中寻找生存的意义与感觉，残酷青春失魂的旋律=============================Chara - きえる 『消逝』《蛇信与舌环》电影主题曲歌：Chara 作詞：金原ひとみ·Chara 作曲：Chara 翻译 ：時雨腕を包む 湿った空気 『萦绕手腕的 潮湿空气』 ude wo tutumu simetta kuuki 息がつまる 熱い空気 『窒息的 炙热空气』 iki ga tumaru atui kuuki 汗に塗れた手 窓につけて 『满是汗水的双手 贴于窗户上』 ase ni nuretate mado ni tukete 背中が視線 感じていた 『感觉到 注视我背影的视线』 senaka ga sisen ganjiteita そっと 突き刺さって犯した 『悄无声息地 针刺着 冒犯』 sotto tukisasatte okasita 私を見つめる私 『我注视我自己』 watasi wo mitumeru watasi あの時の 二人の熱 『当时 我们两人的炽热』 anotokino futari no netu もういられない 目を閉じて 揺れて 『已欲罢不能 闭上双眸 摇曳』 mou irarenai mewotojite yurete 落下する 『坠落』 rakasuru この青空 飛行機 『这片苍穹 飞机』 konoaozora hikouki 飛ぶ鳥も 揺れる木も 『飞翔的鸟儿 摇曳的树木』 tobutorimo yurerukimo 信号も 雑踏も 『信号 人潮』 sinngomo zattomo 全部 多分嘘でちがう 『或许 全都是谎言 虚伪』 zenbu tabun uso detigaiu そこにはずっとなかった 『一直都未存在过』 sokoniwa zuttonakatta そっと 突き刺さって犯した 『悄无声息地 针刺着冒犯』 sotto tukisasatte okasita 弱くて甘えた 狡い手 『软弱娇媚的 小滑头』 yowakuteamaeta zuruite あの時の 二つの声 『当时 我们两人的声音』 anotokino futarunokoe 本当なのか 嘘なのか 分からず 『是真实的 还是虚伪的 无从辨知』 hontounanoka usonanoka wakarazu 消えていく 『渐渐消逝』 kieteiku きえた Yeah また 『消逝 yeah 再一次』 kieta yeah mata 夜が 朝に 消えてったの 『黑夜 渐逝成清晨』 yuruga asani kietettano 暗闇に放って 『脱离黑暗』 kurayaminihanatte いなくなった私を消し去って 『请抹杀掉已经不复存在的我』 inakunattawatasiwokesisatte この腕の痛みさえも 『就连这手臂的痛楚』 konoudeno itami saemo いつか私を捨てていく だから 『总有一天也会弃我而去』 ituka watasi wo suteteiku dakara やめないで 『所以请不要停止』 yamenaide ここには 誰もいない 『这里空无一人』 kokoniwa daremo inai

我有时也在想，要是可以把整个背部都纹身该多好啊。

因为内心时常的孤独与寂寞，空空的，要是把自己的身体也变成黑暗的，就感觉不会那么空虚寂寞了。

因为想告诉全世界，我很黑暗，所以想纹身，这样别人看到的时候就会知道我是怎么想的，当中至少多了一点理解。

阿麻大概就是抱着这样单纯的想法去做了纹身，蛇舌，体钉，和火红的发型。

他有很多的愤怒，很多的不解，没有人呵护或关爱。

所以才拼命地无私地爱着女主，一被惹到就往死里打。

因为很脆弱，所以才把自己装扮成一副危险的样子，背后刺着可怕的龙，来当作力量的来源。

然后他遇到了路易，一副小女生的样子，却没有什么底线，对朋克不抵触，一样的空虚寂寞。

阿麻一定欣喜地觉得自己的人生终于可以不再孤独了，所以才拼了命地爱着她，从浴室出来后也开心地抱住她。

路易则是空虚到已经没有什么可以失去了，她的世界里本已经没有什么可以爱护或珍惜了， 所以在阿麻的出现后，迟钝地没有醒悟过来要改变，要珍惜，要去享受普通人所谓的幸福。

和阿麻的对世界的不满的叛逆不同，她的叛逆只剩下躯壳，而阿麻还是很认真地在用心活着。

路易没有珍惜阿麻对自己的纯情，习惯于糜烂地活着的她抵抗不住阿柴的诱惑，在sm中享受发泄着自己的空寂。

阿柴是情节的推动者。

他的不是茫然的叛逆，成熟的他是存粹的变态。

他要他想要的，无边的欲望让他肆意地做着他想做的。

他的糜烂不是茫然的，是有针对性的。

是对这个世界的愤怒与不满。

而阿麻和路易可能只是他的泄愤或者释放欲望的用具。

在阿柴向路易表达自己想结婚，说要和她一起去看父母，后来又亲切地告诉她自己的梦境－－虽然是个抖s，却不向路易和阿麻那样漫无目的地活着，头脑清醒地还打算着该过的正常生活，大概这样成熟而又变态的他才会勾起路易和阿麻的欲望，诱惑得到迷茫的他们。

而路易刚开始时是比较喜欢阿柴的，久而久之才发现自己更喜欢阿麻的时候却已经太迟了。

当她真的可以和阿柴在一起时，她却已经不在意了，心里的满是阿麻死去的悲伤。

其实到底谁杀了谁或者是抱有怎样的心情都不重要， 电影描述的现在社会的这种年轻人对积极的爱与幸福的无视，随着自己的内心肆无忌惮地做着自己想做的事，充满了欲望与空虚，毫不思考后果地过着糜烂的生活。

到最后一片茫然，虚无得让人发冷。

直到最后，路易才发现自己做了错误的选择， 却已已经无法自拨。

没有意义和力气走下去了，都是着该死的糜烂惹的祸。

小说《蛇舌》好象并没有单独发行的中译单行本，几年前第一次看到这小说是在一个名为《咸味兜风——“芥川奖”获奖小说选》的集子里。

集子里一共三篇小说，《蛇舌》是第一篇，《咸味兜风》是第二篇，讲一个少妇和老头的故事，还有一篇是《别了，我们的生活》，介绍上说是诞生于上世纪六十年代的一个名篇。

如何会把这三篇小说选到一起应该是有学问的，这里只关注《蛇舌》就不去多说。

《蛇舌》作者金原瞳，一个“80后叛逆美女作家”，《蛇舌》是她的处女作，也让她成为“芥川奖”历史上最年轻的得主。

而所谓“蛇舌”，即“开叉的舌头，象蛇呀、蜥蜴呀那样的舌头”，小说讲的就是一个迷上身体改造、想把舌头弄成蛇舌的女孩路易和两个“庞客”青年阿马、阿柴之间的故事。

“芥川奖”的光环，作者的身份，以及内容“惊世骇俗”，使得小说倍受关注并畅销一时。

比较让人好奇的是，《蛇舌》今年才完成电影版制作上映（小说2004年得“芥川奖”），而且也似乎并非热门，尽管《蛇舌》“不仅构建出光怪陆离的神秘世界，同时也深刻传达了生于现世的女子心情”（村上龙语），始终还是非主流的吧。

电影和小说相比较，因为小说本身的语言和结构都并不复杂，电影基本就照着小说走。

偶有的不同是电影将小说中分散叙述的关联内容放回一起（路易和阿马的相识）。

另外电影在片头片尾加入了城市街景的片段，片头是通过闹市众多的电视墙展现牙套、健美等现实中正常的身体改造，片尾则是主角路易一个人在接头怅然的蹲下。

这些会对主题的烘托起到多少作用不好说，但至少比引用文字作大量的旁白独白的好。

小说的篇幅不长，读小说和看电影花的时间差不多（电影有两个小时，读小说可能还快一点）。

而媒介不同，效果当然也有所不同，电影视觉感受更强烈，小说则细腻更容易进入一些。

文字与影象之争的老话题，人物方面，文字呈现出的是某一个人，而落实到影象则具体为那一个人，具体的形象是否与读过文字者所想的那样是否接受会是个问题；另外就是文字的余味、话外音如何用影象来补足（引用文字作旁白独白是最无能的方式，这样直接看文字就好了）。

为何选择这样的题材，小说作者本人表示，最初写作的动机是要分析包括自身在内的对身体改造感兴趣的人们的心理。

小说中的这一另类族群，姑且称之为迷恋“身体游戏”的人，他们的故事，不仅是蛇舌、打孔、纹身等身体表面的改造，还有包含SM的性爱。

对这一特定族群的描写分析，其实也适用于当代年轻人的普遍心态，主要就是自身的“存在感”以及和外界的“沟通”。

只是有些人的感受更激烈、态度和处理方式的选择上也与别人不同，才成了旁人眼中的“另类”。

主角之一的阿马，虽然有着红色鸡冠发、脸上大量的针环、蛇舌以及后背上的大龙纹身，但真实的他却与外表有极大的反差，谦逊有礼而且专情不乱搞，甚至做起爱来也永远普通样式没什么花招。

为什么他钟情于身体改造呢，下面一段情节或许能说明些什么。

路易和她女伴跟阿马一起走在街头，女伴是第一次见到阿马，开始很惊讶于他的外表但之后对其印象却很好，一路又感叹有了阿马路人都会主动让路，也没有发传单和送纸巾的人上前。

于是这一身吓人的装扮就成了阿马对抗外界最简单又最有力的武器，虽然有“注意我但别惹我”的矛盾在，但最根本的还是直接的拒绝。

但是关系到身边最亲的人或是他自己的时候，就不伪装或逃避了，而习惯于拒绝的他处理起来就会简单偏激缺乏弹性，过程和后果都难以预料。

阿马为了路易打死了流氓、自己最后又受虐致死，皆是由此。

路易被阿马的外表吸引，又因为阿马认识了阿柴，从“普通人”一步步走了进来。

先是受阿马影响蛇舌、纹身等身体改造的刺激，而阿马表面之下的东西也很平常，她就投到阿柴的怀抱，寻求他施虐的性爱的刺激。

之后，连受虐的刺激都不起作用了，路易一面沉迷于酒精的麻醉，一面又加快蛇舌的进程用自虐来保持刺激。

蛇舌完成之后呢？

或许还能找到新的刺激，但身体游戏注定不是解决之道，至少对路易来说，在这里得不到她无目标在寻找的。

而阿柴，他是纹身师，又是“SM”中的“S”，是主动者掌控者，他在三个人中走的最远，在需要处理正常关系的时候，却只会用更极端的方式。

种种细节暗示，是阿柴虐杀了阿马，他这么做可能是为了得到正常关系（想和路易在一起、想和她结婚）而采用的非正常手段。

阿马的死，或许会给路易和阿柴带来提醒和改变，路易让阿柴改变一下造型，阿柴说自己做的梦，都是一点点可能改变的迹象。

“在这阳光普照，没有一丝一毫阴暗角落能容我藏身的世界上，起码我得找到一个方法，能够把自己的身体当作影子来遮住自己。

”小说和电影都只是指出生存艰辛的困境，而改变也并不意味着这是对那是错，而是新的机会，并学习着坚强。