祖母

惜花人如花飞 云如短歌 谁曾爱我时而风光 时而坎坷 谁怜惜一个我镜花岁月 没法断绝 我心媲美是明月情如孤舟 愁如深秋 尘如初春雪对酒当歌 人生几何花虽美 也在期待 你留下结果红如天色 蓝如沧海 如何记载时而光彩 时而悲哀 如何等一刹爱镜花岁月 没法断绝 我心媲美是明月情如孤舟 愁如深秋 尘如初春雪人如花飞 云如短歌 谁曾爱我时而风光 时而坎坷 谁僯惜一个我镜花岁月 没法断绝 我心媲美是明月情如孤舟 愁如深秋 寒如深深雪

看了一半，才百度到这句剧是2002年的TVB出品，怪不得这么好看。

马浚伟的演技的确有功力，中途有好几次都看得我忍不住流眼泪。

蔡少芬的颜值当时也算是巅峰了吧，演技也不错，想想后来的宜修皇后，真无法想象是同一个人演的，到位。

连程可为这种配角的戏都很出彩，送别子文和子建那场的老泪纵横，让人潸然泪下。

没想到这句剧还挺尊重史实的，历史上曹丕的儿子继位后，曹植的确积极上书提建议，可是仍然不获采纳，怪不得40岁就英年早逝了。

乱世桃花逐水流文：尹享泽历史是一枚钉子，文人用手中的笔给它挂一件衣裳，影象工作者在这件衣裳上做文章，做的好便是一朵精致的绣花，做的不好便是一个碍眼的补丁。

TVB剧集《洛神》应该算是一朵做工精细的花儿，可能囿于材料的质地，会有一些不精美，但神韵浑然天生。

剧中亲情浓如短歌，友情珍如仙酿，爱情淡如飞花，一些超越时空的感动在观者的思绪里才下眉头、又上心头。

“人如飞花，云如短歌，谁曾爱我，时而风光，时而坎坷，谁怜惜一个我？

镜花水月，没法断绝，我心媲美是明月。

情如孤舟，愁如深秋，对酒当歌，人生几何。

花虽美，也在期待你留下结果。

”《洛神》看过很多次了，“惜花”这首歌也听过很多遍。

每看一次都会没来由的感叹，每听一遍都会无端的忧伤。

为爱情的无辜心痛，为世事的无常难过，为剧中慧质兰心的女人注定的薄命落泪。

刘惜惜，歌冠群芳，才情无双。

她遇到枭雄曹操，歌声有了价值，在曹府有了一席之地。

她原以为自己如美玉遇到识玉之人，一心想要做出更多更好的曲子，以人生最美犒享知已。

哪成想，枭雄不是钟子期，他要的只是一个供娱乐的玩物，只要嗓子动听，杜娟的歌声，他也可以入耳。

悲莫大于心死，面对他赐来的毒酒，她也只有一饮而尽。

来给她送行的，惟有知已甄宓一人。

忆起旧时，与宓儿、子建、杨修一起，击杯为乐，对酒当歌，剑舞翩翩，是何等开心。

此时只有宓儿的泪，自己的歌，同往黄泉碧落。

歌声远去，魂也远去。

崔苤，一生钟情子建，兜兜转转终成夫妻，虽然刁蛮任性，虽然做事鲁莽，却是真正用心爱着子建的女人。

人的一生如果不能跟自己爱的人在一起，就应该接受爱自己的人。

毕竟爱一个人要牺牲的东西很多很多，被爱伤透的你如果一直感觉不到她的付出，那只能让本就不公平的上天更加的不公平。

当子建打算接受崔苤的真心，跟她一起开始新的生活的时候，崔苤却没有时间了。

一杯毒酒又了解了一个女人的一生。

不知情的崔苤喝着赏赐的毒酒，是开心的，她以为自己会一直过着富贵荣华的生活，她的夫君是人中之龙，她的将来是母仪天下。

当毒酒攻心时，她握到了子建的手，看到了子建的泪，听到了子建的不舍，那些都是为了她的。

她轻轻的闭上眼，也许她一生所想的只是跟这样的子建生活在一起，不需要富贵，不需要权利。

甄宓，论貌，江南有二乔，河北甄宓俏；论德，得甄宓即得天下；论才，与天下才气独得八斗的子建不相上下。

如此佳人，生于乱世。

情无所依，才无所匹。

遇子建，情投意合，却无天时，有缘无份。

遇曹丕，情不得已，却是地利，无缘有份。

遇孟德，情同知已，幸之人和。

孟德一死，她怀抱幼儿痛哭此生再无可靠之人。

那时，她只料自己终落得以貌侍君，珠黄便是恩断时。

哪知青春未逝，因馋殒命。

曾经自夸爱惜她如爱惜珍宝一样的夫君赐来毒酒一杯，她无语，坦然一饮而尽。

宓儿将死，她倒在曹丕的怀里。

这个曾经深爱过她的男人，用力的抱着她。

他后悔了，他没有相信过她，他没有爱她到底。

但是，她选择死在他的怀里，因为他是她的夫君，她从未对他不起。

宓儿将死，她望着子建，这个她深爱的男人。

他的泪，他的伤痛，她都记在心底。

忆起初识时花灯传诗的惊喜，山顶共赏日出的默契，殿前含泪一笑的无奈，子建七步成诗的悲痛，她暗叹已不能再为心爱的他做什么了。

此时，她的心中纵有万般不舍，也只这最后一眼了。

人生无情，有些真相，到死也不能揭开。

宓儿将死，为了孩子的清白，为了夫君的声誉，她亲自洗干净了酒杯。

从此，在这世上她没有牵挂了。

岁月如流水，历史终究只是钉子，让世人嗟叹的是那朵后人臆想的花，也是那段世间永远不老的情。

惜惜已死，崔苤已死，宓儿已死。

世上的爱恨终究湮灭，多情的佳人终究远游。

思之念之，注定是场无情殇。

《洛神》是一部真正的悲剧，无论从哪个角度来看都是一部彻头彻尾的悲剧。

按照从古希腊延续至今的戏剧理论，悲剧主要有性格悲剧和命运悲剧。

《洛神》的悲剧是性格悲剧和命运悲剧的综合体。

在《洛神》中，每个主要角色都是悲剧人物，但每个人的悲剧都既因为自己的性格也因为不幸的时代背景。

甄宓：鲁迅先生提出过一个著名的理论：“所谓悲剧,就是把所有美好的东西撕碎在人眼前,毁灭给人看。

”剧中的（非真实历史上的）甄宓，是一位德才兼备的美女，与大乔、小乔并列为东汉末年三大美女。

无论是个人性情还是修养、品德，她都近乎完美、无可挑剔。

但她的命运就是如此悲惨：无法和自己深爱的人在一起，号称爱她的丈夫总是不信任她甚至最终害死了她，曾经被她所救与她情同姐妹的那个女人最终背叛并残害她，与她交好的人（曹植、曹操、杨修、刘惜惜、荀彧甚至包括郭嬛）没有一个得以善终。

这其中既有乱世的身不由已，也有她自己的软弱。

倘若她当初坚决拒绝嫁给曹丕，倘若她一开始就下重手打击心怀不轨的郭嬛......曹植：一代才子，被刘宋谢灵运誉为“才高八斗”，在剧中不能和自己相爱的人成为夫妻，好不容易接受了父亲强塞给他的妻子却又因为政治的残酷失去了爱人，被自己卑鄙无耻的哥哥和哥哥手下那些小人（司马懿确实是小人，但司马朗、华歆明显被丑化，历史上的司马朗、华歆根本不是这种人）各种迫害，眼睁睁地看着最爱的人惨死，最后还被哥哥和自己深爱的嫂子生的儿子怀疑，只能投入洛水。

毫无疑问，他这种放荡不羁、率性而为的性格实在不适合生活在那个乱世，剧中的曹植在治世倒是可以成为一代贤君（历史上的曹植就有更多纨绔子弟的性情，没有政治才能，在任何年代都成不了事）。

他的悲剧可以说是因为生不逢时，也可以说是因为自身的性格无法在尔虞我诈的三国时期生存。

曹操：这部电视剧中的曹操还挺有人情味的，也算得上是一位好父亲。

他有雄才大略，但他生性多疑、冷血残酷，对待所有用不着的人（孔融、杨修、刘惜惜、崔芣，差点还包括他的老友荀彧）都是除之而后快。

这倒也不完全是因为他残暴，而是政治本身就是残酷的和没有人性的，一个老实善良的人很难成为一位伟大的政治家。

剧中的曹操所做的一切既是为了曹家江山千秋万代，也是为了早日平定乱世让百姓过上幸福安定的日子。

可惜最终他辛辛苦苦打下的天下落入司马懿的孙子司马炎手中，他本人也孤独终老，还是被自己儿子气死的（这一点完全虚构）。

卞夫人：争来争去最后三个儿子反目成仇，她自己白发人送黑发人。

（历史上的卞王后非常贤惠善良，这部电视剧严重丑化了她的形象）曹丕：得到了天下，却失去了妻子、弟弟、父亲、母亲、部下所有人的心，好不容易得到的美人因为自己的愚蠢和轻信被害死，自以为可以保住曹魏江山千秋万代没想到死后39年魏朝就被西晋篡权。

从这些方面来说他也是悲剧人物。

郭嬛：早期还是善良的，后来蜕变为歹毒、无耻、下贱的恶女，最后恶有恶报。

（历史上的郭女王虽然阴险狠毒害死了甄氏但是对待其他人还算不错，而且有勤俭的美德，这部电视剧中后半期她就是一个彻头彻尾的坏蛋）她的悲剧是人性迷失的悲剧，但话说回来，帝制时代后宫女子没点心机、没点宫斗技能如何能生存在黑暗的后宫？

曹睿：剧中的曹睿简直愚不可及。

（历史上的魏明帝还可以，不算昏庸）杨修：表面上看是聪明反被聪明误，实际上是因为曹操的无端猜忌和权臣政治的黑暗而冤死。

他既死于自己不加收敛的狂涓性格，也死于那个没有法制、没有人权、没有自由、没有人性尊严的黑暗时代。

刘惜惜：与其说她死于自己的孤傲和曹操的误解，不如说她就是男权时代（夫权时代）一个可怜的牺牲品，是中古时代被残害、被玩弄、被蹂躏的亿万女性的代表。

崔芣：虽然她的性格专横霸道，占有欲极强，又毫无政治智慧，确实挺讨厌的，但是她是真心爱自己表哥（剧中设定）曹植的，她所做的一切都是为了得到自己深爱的那个男人，后来她已经变得温柔、体贴多了，开始一心一意做一个贤妻良母。

然而就在她逐渐变“好”（她本性本来不坏）的时候曹操一句“蠢妇”残酷无情德夺走了她的生命。

她实际上是死于封建王权的残暴，是君主专制制度下的牺牲品。

孔融、荀彧、崔琰等人：不说了，乱世的牺牲品。

-《洛神》是一部真正意义上的悲剧。

悲剧冲突的双方是理想与现实、天下大义与家族权势、情感与利益，从某种意义上说曹操、曹丕等人选择维护曹家的利益也没错，但最终善与善的悲剧性冲突带来悲剧性的结局，和苏格拉底之死同样的凄美。

所有人都是悲剧人物，所有人的悲剧都是个人性格和时代背景综合作用的结果，这样的剧情才称得上是悲剧，才真正具有悲剧美学的审美价值。

在《洛神》的结局中，曹植一步步在甄宓的幻影中走向洛水，结束了自己的生命，这算是给这个凄美的故事添加了一点浪漫的元素。

这是一个大团圆似的悲剧（表面上看曹植和甄宓去阴间相会以后再也不会分开了），却比一般意义上的悲剧更加痛苦、更加催泪，因为美好的东西被毁灭得更彻底以致于只有在幻境中才能让它复活。

和《牛郎织女》、《孔雀东南飞》、《白蛇传》一样，这是一个浪漫的悲剧，而这部浪漫的悲剧是在《流沙》凄美的旋律中徐徐拉下帷幕的，越浪漫越悲惨。

If I should stay,I would only be in the way.So I'll go, but I knowI'll think of you every step of the way.今天把下了很久的洛神看完了，看到最后很有泪点。

也才有些时刻真正懂了 上面的这一段歌词。

她不想淹没他一生的才华，所以不和他在一起。

即使深深的伤心欲绝，仍然选择了不在一起。

曹操说：你要择的是夫君，我要择的是良君。

而世上女子只有你能母仪天下，所以要她嫁给那个明君。

她不是因为曹操的话，而是因为深知不顾一切的出走对他的一生对他的才华所造成泯灭。

胸怀仁义却不能够普及苍生，所以她放手了，然后告诉他，这辈子我只能是你的大嫂。

他成婚，取了一个到最后都用命爱着他，虽然做着很多不经头脑的事但最后一心一意爱着他的人。

她成婚，嫁给了一个爱着她，但是在岁月里却没有实现诺言，被权利欲望，被甜言蜜语所左右，最后负了她一生，要了她命的人。

他永远都爱着她，她最爱的也是他。

只是她选择了不和他厮守的时候，爱情成了彼此的仰望。

每次繁华之后，她和他在花园偶遇，称呼着大嫂，三弟，说着当下的事情。

他失去了她的妻子，在他要开始真正地去爱这个妻子，爱这个家的时候。

然后他们就开始了长久的分离，每次相见，礼数之下，却是永远不能言说的爱恋和等待。

他看她成了皇后，却再没有当初那一份开心。

她嫁给了那个曾经信誓旦旦说不怕你容颜老去的人，不是因为多爱他。

因为她的心中早已经做出了抉择。

然而她是这样一个恪守的女子，他也是。

所以不再迈出一步。

她难产，只是每每相聚，难有这样的知己述说心愁。

每每分离，眼中无限的伤痛依恋无人可说。

他丧妻，带着孤子远赴他处，再回来，却是父亲亡忌，她做说客阻拦兄弟相残生灵涂炭。

于是再分离，在最后，他终于失去了她。

还有那个负了她一生的她的夫。

一误误终生。

她不知道有没有后悔后。

她只知道嫁了人，相夫，教子。

却一次次被夫所伤，当说出夫妻情分已尽的话时，就只剩了保全儿子这最后的心愿。

直到最后天人相隔。

他带着一生的眷恋，带着玉枕走了。

不知是否回想起当初爱慕而生而千里追寻，不知是否回想起她当初答应求婚的那一抹笑和羞涩。

她鼓励他关心儿子，重整信心那心痛。

只是到了最后，年华已逝，垂垂老矣，去见了她的儿子，然后再悄然落幕。

他走在河岸，看着她划船而至，说，你来接我了。

然后走去。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

曾几何时，莲花是高洁的象征。

随着网络小说对那些心慈貌美的女主角的描写，对于她们如何心软、如何不忍写得入木三分，随着“鉴婊”的流行，忽如一夜，白莲花成了贬义词，成了伪善的象征。

最近重温洛神，然后看了看隔壁宫心计，又回忆了一下珠光宝气。

对比了甄宓，刘三好，和康雅瞳，三个都是“白莲花”类的人设，但是三个人得到的观众反馈却完全不同。

忽然觉得有必要分享一下要如何做一朵真正的白莲花。

第一，白莲花必须学富五车。

甄宓是三个人当中学识最渊博的。

学识渊博，所以在讲道理的时候能够顺手拈来，引经据典，让人信服。

她婉拒曹操，说的是“使君有妇”，取自汉诗《陌上桑》；她教训郭嬛，引的是《女箴》“人有纤微之过，戒之在省，恭敬执勤，勿羡勿妒，修身莫若敬”；她为杨修求情，说的是“徒善不足以为政，徒法不能以自行，唯宽可以容人，唯厚可以载物”；她与曹丕吵架，谈的是出自《女诫》的“为夫妻者，义以和亲，恩以好合”；论德，她说的是《礼记》中的“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

”刘三好讲的道理是“说好话，做好事，存好心。

”也许是为了符合宫女受教育程度不高的人设，所以整部电视剧里面飙的是成语不是引经据典。

你可以说她对姚金玲的遭遇和抉择是站直了说话不腰疼，但是不可否认她说的道理是道德上正确的：简言之，不要害人。

康雅瞳名言：“这样可以解决问题了吗？

不是这样的。。。

”任何一个有独立人格自己事业的人听到这一句话的第一反应是，不是这样，你想要怎样。

然后，就没有然后了。

第二，白莲花必须生于乱世，无自保能力。

甄宓从第一集开始就认识到了自己是“乱世桃花逐水流”，这一点到了最后一集一直没有变过。

她每一次做的决定，都是出于两个考虑：保全家人/爱人，然后在这个基础上保全自己。

她知道一家人在曹家里面立足，靠的是曹操，不能得罪的是卞夫人。

她为曹操找蔓荆子治头疼是为了家人能够被继续善待，但是待曹操的色心挑明了以后就婉拒他是为了保全自己不做妾；她对崔芣对卞夫人甚至对辛大姑的各种陷害或者伤害息事宁人或者为其求情也是为了家人不被继续针对。

唯一一次让自己任性的选择，就是和曹植私奔两天，却还是最后被自己亲手结束。

她明知郭嬛奸险还让她入府为妾是珍惜姐妹情夫妻情，她从来不把郭嬛的用心或者错处向她自己的家人或者曹家人提起，归根究底还是为了家有宁日。

乱世桃花逐水流，本身无自保能力的人，做出了很多息事宁人或者原谅别人的决定是可以被体谅的，因为她没有选择的余地。

刘三好最让人诟病的是她对姚金铃的遭遇和各种决定是站直了说话不腰疼。

她之所以能站直了说话，是因为她有靠山，一靠长辈阮司珍钟司制，二靠皇上太后，三靠高显扬。

长辈欣赏她的制衣的勤奋和制首饰的天赋，皇上太后感恩她保守秘密和对皇上幼时的鼓励，高显扬对她是爱情所以她可以恃宠而骄。

她与甄宓相比，能够失去的东西太少，而能够依靠的东西太多。

她能够坚持自己“说好话，做好事，存好心”的原则，是运气多于努力，所以惹人不屑。

因为她的靠山多，位置高，立场正，每一次遇事，能够选择的余地多了，所以她的每一个选择惹人争议的也就多。

康雅瞳是现代人。

在三个故事中，她的白莲花形象被骂得最惨，因为现代人有一个所有古代人都没有的武器：法律。

古代社会，即使是和平年代，也是人治而非法治。

所以古代可以“侠以武犯禁”可以“快意恩仇”，而现代，就提倡人拿起法律的武器来维权。

宫心计里，姚金铃用计陷害程颖芳陷害万夫人，刘三好虽然不赞同但是也没有告发。

在古代姚金铃的“你做初一，我做十五”在古代不一定会受法律制裁，有时候甚至会被赞是聪明。

以德报怨还是以直报怨更像是个人观念选择。

而在现代，明明知道自己的妈妈为妹妹顶替撞死幼童的罪，良心上过意不去而去西藏旅行洗涤灵魂的人，叫法盲。

可恨之人必有可怜之处，是看到了可恨之人无可奈何的时候选择作恶；可怜之人必有可恨之处，是因为可怜的人有所选择的时候不为善。

真正的白莲花择善固执，既有择善的智慧，也有固执的果敢。

如果没有脑子，那是洛神里面的崔芣，宫心计里面的刘三好，珠光宝气里面的康雅瞳。

如果没有明知不可为而为之或者改过自新的勇气，那是洛神里面的郭嬛，宫心计里的飞燕，珠光宝气里的柿子拣软的捏的康雅瞳。

《洛神》中的洛水仙子应该是蔡少芬（ADA）演绎表上最为动人的一个角色。

“江南有二乔，河北甄宓俏”，世间竟有这般女子，绝色倾城却不妖艳，文采飞扬但不张扬，身处乱世仍能有理有节，情深意浓仍以大局为重。

她的一颦一笑、一悲一叹，将盖世“三曹”深深吸引，让一代枭雄曹操乱了分寸，让痛恨红颜因祸水的曹丕流露柔情，更让才情横溢的曹植得到“一点灵犀”。

佳人如斯，看似万千宠爱于一身，实为种种束缚所累。

一为天下苍生所缚，为避免兄弟之间的战争，她听从曹操安排嫁于曹丕；二为姐妹情谊所缚，面对背信弃义的郭女王她一忍再忍；三为夫妻名分所缚，与曹植有情人只能叔嫂相称。

最终在郭女王的挑拨、曹丕的不信任下，一杯毒酒入口，一代佳人甄宓冰消玉碎。

唯留怀抱金缕玉带枕的曹子建在苍茫的洛水中沉吟着“宓儿……”甄宓可谓ADA演得最富悲剧性的角色了。

原创首发于“澎湃新闻” 作为TVB古装悲剧的代表作，《洛神》的影响力远不及之后的《金枝欲孽》，其重要原因，大概是《洛神》没有《金枝欲孽》这么接地气，毕竟《金枝欲孽》透过对后宫女性的群像刻画，能映射出当下社会的女性困境，有职场上的，也有情场上的。

至于《洛神》，剧中对于当下观众关照最多的部分，或许是甄氏嫁给曹丕之后的忍辱负重、顾全大局，堪称一部古装版的《傲骨贤妻》。

剧名援引自曹植名篇《洛神赋》，剧中两位女主角甄宓（蔡少芬饰）和郭嬛（郭羡妮饰）其原型为魏文帝曹丕的两位妻子文昭甄皇后和文德郭皇后。

史书上并未记录甄皇后名讳，但《洛神赋》有云：“斯水之神，名为宓妃。

”遂将女主角取名“甄宓”。

全剧以才貌双全的奇女子甄宓为线索，串联起曹氏父子的家国情仇。

甄氏于剧中的功用，更像是曹家内斗以及以曹代汉的历史进程里推波助澜的催化剂，她虽有独立人格，却无法左右自己的命运，这也是乱世桃花的身不由己之处。

《洛神》的叙事方法，很值得玩味，既是对历史的戏说，也是对神话的演绎。

故事的推动并未借助怪力乱神，但典故套典故，像传说也像寓言，隐喻无法抵抗的悲剧宿命。

全剧以甄宓常做的一个梦开始，梦的出处是《淮南子》。

在甄氏梦中，她化身洛神，嫁给河伯为妻，却对后羿生情，尽管洛神与后羿只有神交，并无苟且，但却让出轨河神的河伯心怀嫉妒，引发仙界纷争。

这个梦暗示了甄宓、郭嬛、曹丕、曹植的四角恋爱，并为人物的悲剧命运埋下伏笔。

甄宓原本是袁绍之子袁熙的未婚妻，大婚临门之际，曹军攻打邺城，袁军弃守潜逃，甄家被迫走上逃难的道路。

在途中，甄家被曹军将领夏侯渊堵截，甄宓谎称与曹操有亲戚关系，逃过一劫。

待夏侯渊将与甄宓周旋的事情上报曹操时，曹操发现甄宓与他曾有一面之缘，并且是他故交的女儿，遂将甄家接进曹府当成上宾礼待，从此揭开曹家纷争的篇章。

除了曹操（刘丹饰）之外，曹操的两个儿子曹丕（陈豪饰）和曹植（马浚伟饰）也对甄宓起心动念。

甄宓被牵扯于父子三人的情感纠纷中，她先是拒绝了曹操，最后在兄弟二人中选择了和她更加情投意合的才子曹植，却被安排嫁给曹丕，只因在曹操眼中，甄氏是母仪天下的不二人选，她必须嫁给太子。

甄宓在逃难路上收留乞女郭嬛，后与她结拜成姐妹。

郭嬛原本出身官宦世家，自幼知书达理，但因家道中落而虎落平阳。

郭嬛是剧中唯一和曹家三兄弟都有情感纠葛的女子，她对三兄弟的不同态度，将其性格的不同层面展现得淋漓尽致。

对于曹植，是情窦初开的她展露真情。

她主动为曹植献上一碗亲自烹制的酒酿丸子，表示自己愿意效仿娥皇、女英，与甄宓两女共侍一夫。

曹植的拒绝，是她黑化的开始。

她强颜欢笑称自己只是在和曹植开玩笑，保住颜面的同时，也充分体现其忍辱负重、识大体的性格。

曹彰原本倾心于郭嬛，但郭嬛嫌弃他粗枝大叶、不解风情，毕竟曹彰要的妻子，是战场上的花木兰、厅堂里的薛宝钗，稳重持家不说，还要培养她骑马、射箭，这样万一他曹彰将来战死沙场，妻子才有能力保护家里老小。

心思细腻的郭嬛自然不满意曹彰这一厢情愿的投射，因此尽管能吃苦，她却故意将自己装扮成娇生惯养、贪慕虚荣的样子躲避曹彰的追求。

待她被曹植拒绝后，想重新接受曹彰时，曹彰已经移情别恋甄宓的寡嫂。

郭嬛为了迎合曹彰，努力将自己塑造得不修边幅，曹彰依旧选择寡嫂为妻。

再度被拒绝的郭嬛，进一步加速黑化的进程。

郭嬛的城府越变越深，加上情感纠纷，使她和甄宓的关系变得微妙起来，两人有渐行渐远的趋势。

曹操的正室卞夫人和妾侍如夫人也在曹操眼皮底下上演宫心计。

卞夫人为了夺取曹操对如夫人的关注，花重金买来歌姬刘惜惜（顾纪筠饰）取悦曹操。

刘姬生性清高，不屑与人勾心斗角，所有心思都花在音乐创作上，久而久之，甄宓成了她在曹府唯一的知己。

因为甄宓对姐妹情的“出轨”，让郭嬛心生怨恨。

她拉拢如夫人，并怂恿如夫人的丫鬟杜鹃偷师刘姬的歌艺。

杜鹃取代了刘姬位置后，刘姬含恨自尽，痛失知己的甄宓得知刘姬之死为郭嬛从中作梗时，决定与郭嬛恩断义绝。

而郭嬛更在甄氏与曹丕完婚后，勾引曹丕并以妾侍身份嫁入曹家。

与此同时，曹氏兄弟因为政治理念不和，其内斗也逐渐白热化。

曹丕随父亲曹操，企图以曹代汉，曹植一派忠君爱国，力求保住汉室。

甄宓和郭嬛分别作为曹植和曹丕的拥护者，加上甄宓和曹丕婚后，郭嬛勾引曹丕并与之苟合，使得甄宓和郭嬛的矛盾到达剑拔弩张的地步，甄宓在郭嬛一次次的离间之下，逐渐走向灭亡的悲剧。

熟悉《甄嬛传》的观众，大抵都知道这么一件事——作者流潋紫就是《洛神》的拥趸，主人公甄嬛的名字，就是将《洛神》里的两位女主角的名字各取一个字。

除了心狠手辣得毫无羞耻心和慈悲心显得太没原则之外，郭嬛其实比甄宓更符合如今观众对“大女主”的期待——美貌与智慧并重，家庭和事业兼顾，情商与智商俱高，进得厨房且出得厅堂，既能辅佐丈夫的事业，又能拉拢人心、铲除异己。

看过《洛神》的观众想必发现《甄嬛传》的部分宫斗情节借鉴了《洛神》，而甄嬛也可以看成是“改良版”的郭嬛，即甄嬛身上的狠和恶都被合理化了，这是《甄嬛传》高明的地方——接纳人性的缺陷，并让人物的欲望和求生本能推动剧情的发展。

但甄宓就是如今网友热衷吐槽的“圣母白莲花”吗？

显然也不是。

甄宓不是刘三好，她更接近于古希腊悲剧里的俄狄浦斯王，或是金庸笔下的一代英雄乔峰。

甄宓有勇有谋、守家护国。

对于曹丕、郭嬛的狼子野心，她一直明察秋毫，哪怕与曹植结盟的杨修死后，曹植在荀彧的帮助下物色到丁仪作为谋士，她也洞察到单纯的曹植已经对曹丕起了逆反之心，她依旧不点破，当一个冷静的旁观者。

曹丕登基成为皇帝之后，甄宓贵为皇后，察觉到司马懿谋朝篡位之心，一向宽恕仁慈的她，此时为保住夫家王朝，竟对司马懿产生杀心。

而当郭嬛取代她当皇后的企图昭然若揭时，甄宓当机立断地拒绝，但依旧逃不过听信谗言的曹丕对她痛下杀心。

后来宫斗剧蔚然成风，《洛神》里的宫斗桥段出现在之后的《甄嬛传》《美人心计》《宫心计》以及大量记不住名字的宫斗剧里时，大多只是对《洛神》中那些勾心斗角的部分进行最表层的模仿，《宫心计》简直可以看成是对《洛神》的东施效颦。

只是刘三好无止境地透支自己却善始善终，不知道这样的反智设定，是不是为了弥补《洛神》的悲剧结局给观众带来的创伤后遗症？

所幸《洛神》之后，除了反智的刘三好，还有个智商在线的甄嬛。

“江南有二乔，河北甄宓俏”由蔡少芬饰演洛神甄宓，神形兼备，当代也再无第二人选。

曹子建才高八斗作《洛神赋》，他与甄宓的情早已成千古佳话，虽然影视剧未必和历史事实一定要相吻合，但这些“戏剧性”的确很吸引我们，而“真实的历史”究竟如何，是要有心人去进一步了解的“弦已断，曲难成”——刘惜惜 一代佳人香消玉损，再无妙音 “人如花飞，云如短歌，谁曾爱我，时而风光，时而坎坷，谁怜惜一个我” 曹彰与彩玉，也可谓情比金坚，彩玉算是剧中最贤良淑德、持家有方的一个了。

刘丹饰演曹操，演技精湛，于自然中透着一代枭雄的霸气！

郭萱算尽机谋为求自己私利，终于做得“郭女皇”，这当然不是一蹴而就，从那晚她整整一夜对镜而视，费尽思量下定决心，就再也不是从前的郭萱了。

卞夫人这个做娘的为了自己的孩子，也的确是用心良苦了！

历史没有如果，历史是不能回头的，是对是错，终随风

想看看为什么曹子建才高八斗，最后因为跟此生挚爱分别而全无文思。

曹植：自从心中至爱离开子建，就带走了我一点灵犀，也带走了我无穷的智慧。

悲剧就是把美好的事物撕碎给你看。

看到最后几集泪流不止，为了曹植的才华，也为了甄宓的善良，在最后被赐了毒酒还为了丈夫的名声洗干净了杯子。

这大概就是古往今来的贤妻了。

也许你们当日真的私奔了，天大地大，找一处没有人的地方，草草一生。

也好过于最后阴阳两隔，双双赴黄泉。

活下去！

看梁祝的时候也在思考这个问题，你愿意投身于红尘中做一对求而不得的伴侣跟不想爱的人每夜晚餐，还是双双变成蝴蝶。

我想还是相忘于江湖吧。