亚当变奏曲

看的出来阿米尔汗已经努力的改编了，但是这个故事本来就是深深植根于美国历史的，强行对应，多少有些别扭，首先是时间线延后和缩短，美国是巨变40年，印度是宗教和边境战乱了30年。

比如棒球变成短跑、巧克力改成炸脆球有点怪怪的；有些情节也只能删除，比如男主妈妈和女主的一些大尺度隐藏情节都删除了，估计是怕观众受不了吧；乒乓外交没了，但是有几秒钟主角手上拿了只熊猫玩具，可能是暗示去了中国吧；阿甘在广场上穿过人群找女主，也算是名场面了，也没了；阿辛经历的历史事件也变少了。

说一个比较难看出的情节，1:41:06处电视里放的是震惊世界的孟买酒店事件的新闻。

改的不错的地方是救的人改成了敌人，多了一份印巴历史的微妙。

原来的阿甘给一个个人讲，变成阿辛在火车上给很多人讲故事，周围的人有不同的反应，倒是挺印度的。

最妙的是猫王改成沙鲁克汗，沙王自黑，笑死。

另外，本片很多地方用了特效美颜表现阿辛和女主的不同年龄段，沙鲁克汗出现的这几秒也用了特效（沙王之前的电影《脑残粉》里对这种技术就已经用的很娴熟了）。

阿米尔汗的表演感觉一般，还不如之前《我的个神啊》，而且我觉得和造型也有一定关系，阿甘的造型看着比较憨，阿辛就蛮正常的。

电影比较争议的是因为宗教问题，阿米尔汗是穆斯林演的是锡克教徒。

作为一个庸俗的人，以及经验丰富的单身狗，对于剧中人物的感情发展是最为看重的。

在《阿甘正传》里面，珍妮和阿甘的感情戏是很明了的，虽然珍妮纹身、喝酒、抽烟、滥交、说脏话、吸毒……但是她是好姑娘，她不玩弄阿甘的感情，也不把阿甘当做工具人，她对于阿甘的感情，是爱的，这爱不是肉体之爱，更多的是一种同情和怜悯。

一开始珍妮爱阿甘，但不认为阿甘会知道爱是什么；而后珍妮意识到阿甘对她的爱，也知道自己爱阿甘，爱阿甘的真诚、善良，也厌恶自己，认为阿甘值得更好的人，而不是自己这个吸毒的嬉皮士，一夜欢愉之后不辞而别；而最后在人生的尽头时，珍妮最终和阿甘好好地告别。

《阿甘正传》里面的感情戏，不拧巴，直来直去，喜欢就是喜欢，爱就是爱。

我没见过珍妮对阿甘表现出厌恶，也没见过珍妮利用阿甘。

珍妮的一生，都是用成年后的放纵去治愈自己童年的一生，她爱阿甘，也认为自己配不上阿甘，所以她宁愿放纵自己远离过往的一切，也不愿意在阿甘身边停留太久，以免舍不得离开。

珍妮是阿甘的天使，阿甘也是珍妮的天使。

但《阿辛正传》则相反，鲁帕和珍妮一样有不幸的童年，和阿辛也是青梅竹马、两小无猜。

阿辛问过她，“你愿意嫁给我吗？

”鲁帕没有说话，离开了阿甘走向人群庆祝，她什么都没说，却胜过千言万语。

鲁帕的人生目标是10卢比所代表的财富，小学的时候，她的家庭因为赌鬼父亲索取10卢比而打死了母亲，家破人亡，最终沦落到由自己的外祖母照顾自己，而外祖母正好是阿辛家的帮佣。

年幼的鲁帕，把一切都归结到钱身上，如果有钱的话，她的人生本不必如此的。

她不得不用自己的一生，去治愈自己的童年。

年少早熟的鲁帕，有了自己的人生目标——成为有钱人。

那么阿辛家算不算有钱呢？

自然是算的，大庄园，三代军人家庭，拖拉机，还有帮佣，村里第一台电视剧，简直有钱得不行。

但是阿辛行不行？

阿辛不行，鲁帕是把阿辛当做需要同情、关心、爱护的人，如同自己的弟弟一般，作为姐姐，给弟弟下命令是很正常的。

只是，阿辛对她的喜欢，她知道吗？

阿辛再次直球出击，但鲁帕还是没有正面回应，只告诉他，自己想做个模特，有钱又出名。

鲁帕是知道阿辛的，可是为什么不直接的告诉阿辛呢？

因为要养鱼啊，爱不爱我不说，咱俩这关系算是血浓于水了，结婚是不可能结婚的，但是把你做工具人是没有问题的，就你家这个条件还是很棒的，要不是导演不答应早就答应了。

虽然口头上我不说，但行动上给点甜头也是阔以的。

诶，就是玩儿，大不了最后再说一句：我一直把你当geigei啊。

鲁帕之后去拍艳照，做争议人物，上报纸，进看守所，阿辛很担心，去找了她，再次直球出击。

鲁帕正面回答了他，不愿意。

她不要过平庸的生活，要成为有钱人、大人物（只是暂时没有找到路子）。

这个时候，我真想鼓励她，一定要坚持自己，好人卡已经发下去了，赶紧去拥抱美好的明天啊。

然后鲁帕投进了黑老大的怀里。

差点没笑死我，这就是你没找好路子？

正经的路你是一条都没走啊。

本想脱脱衣服睡睡觉，没想到被榜一大哥套牢了，榜一大哥还有车，大哥爱打人，但大哥是真爱。

阿辛，你错就错在，你不够渣。

不像大哥，有钱又有车，有权又有势，你能给鲁帕带来啥，啥也没有，啥也不是，你个老实人。

阿辛给了鲁帕活下去的动力，一想到阿辛鲁帕又感觉自己能撑下去了。

然后有一天，她玩累了，回来了。

带着遍体鳞伤、沉默、痛苦，和愤怒。

她已经不想要钱了，可阿辛此时已经有了足够的钱。

有感情的时候你要钱，有钱的时候你要感情，巧了，阿辛两样都有。

阿辛再次直球出击，然后芙蓉帐暖度春宵，度完之后车来了，她走了，大哥还在等着她。

但大哥心里还是有她，犯法都要她陪同，时至今日，我还是没搞懂大哥究竟是爱她还是不爱她。

不过阿辛的基因还是很强的，大哥多年没中标，阿辛一枪就十环。

感动。

鲁帕的悲剧，源自于家庭的悲剧，如果小时候不是因为钱的事情而家破人亡，或许她不会在成长过程中以钱为中心；如果不是遭受过虐待，她或许不会那么容易屈服于暴力之下。

但她也是幸运的，因为她始终有一个安全的港湾——阿辛，不管她在外面做了什么，经历了什么，阿辛都会无条件的接纳她，关心她，爱她。

而阿辛的悲剧，在于他值得更好的。

人生就好像是一场牌局，抽到了什么牌，就要打什么牌，手气烂也罢，手气好也罢，都是自己的人生。

只是阿辛的悲剧在于，他拿到的手牌实在是太好，开局就是赢家，接下来步步为赢，人生如此美好，以至于对于当初的缺憾念念不忘。

阿辛的缺憾，是在那个夏夜，那个保护他的小姑娘鲁帕，那个他曾祈祷让鲁帕有钱的愿望，以及想要娶她的想法，没有实现。

她是那夜的白月光，也是成年后的朱砂痣。

以至于她只要一开口，他就直接成了那年的那个小孩，这已经不是爱，这是一种名为自恋的病，他爱的哪里是鲁帕，分明是爱有着鲁帕陪伴的自己。

有的人，8岁那年，就已经活完了一生；有的人，穷尽一生，都活在8岁那年。

电影结束，它的不讨喜，大概是在于阿米尔汗妄图表达的东西太多，却忘了欲速则不达。

这部电影是不讨喜的，男主女主不讨喜，涉及宗教不讨喜，印度现状不讨喜，印度这么些年来的发展史也不讨喜，不受欢迎是正常的，因着印度人并不爱自己的近代史，遍地都是疼痛，哪里励志了，分明是伤痕电影啊。

如果拍中国的《阿甘正传》的话，王小波笔下的王二不就是这么一个人？

“ 似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。

其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。

我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。

他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

”

印度电影中，作为对经典《阿甘正传》的致敬与翻拍，不仅保留了原作的精髓，更融入了印度本土的文化与历史，呈现了一场关于人生、选择与成长的视觉盛宴，为观众带来了全新的思考与感悟。

一、跨越时空的平凡之旅《阿辛正传》以印度为背景，讲述了一个智商稍逊于常人的男子阿辛，如何在时代的洪流中，凭借自己的纯真与坚持，走出了一条不平凡的人生道路。

影片通过阿辛的视角，巧妙地串联起印度近现代的多个重要历史事件，如甘地遇刺、孟买恐怖袭击等，使得个人的命运与国家的兴衰紧密相连，展现了小人物在大时代中的生存智慧与生命韧性。

影片中的阿辛，是一个典型的“傻人有傻福”角色。

他虽不聪明，却拥有一颗纯净善良的心，对待生活总是充满乐观与希望。

这种态度，不仅让他在困境中找到了出路，也让他赢得了周围人的尊重与爱戴。

阿辛的故事，是对“平凡即伟大”这一理念的生动诠释，它告诉我们，无论身处何种环境，只要保持内心的纯真与善良，就能活出自己的精彩。

二、生活的多样性与自我认知《阿辛正传》带给观众最深刻的启示，莫过于对生活多样性与自我认知的深刻探讨。

影片通过阿辛的种种经历，展现了不同人生阶段的不同挑战与机遇，以及个体在面对这些挑战时的不同选择与成长。

阿辛的故事，让我们意识到，每个人的生活都是独一无二的，没有固定的模式可循。

我们需要在不断的尝试与探索中，找到适合自己的生活方式，实现自我价值。

同时，影片也强调了自我认知的重要性。

阿辛虽然智商不高，但他对自己的优点与缺点有着清晰的认识，并能在此基础上做出正确的选择。

这种自我认知的能力，是我们在面对复杂多变的生活时，保持清醒与理智的关键。

它鼓励我们，要勇于面对自己的不足，积极寻求改变与成长，从而成为更好的自己。

三、情感共鸣与人性深度《阿辛正传》在情感表达上同样令人动容。

影片中的阿辛，与母亲、朋友、爱人之间的深厚情感，让观众在观影过程中产生了强烈的共鸣。

这些情感的交织，不仅丰富了故事的层次，也让观众在感动之余，思考着自己在人际关系中的位置与角色。

不足：影片部分情节设计略显突兀，一些情感表达过于煽情或理想化，导致观众在情感上难以产生共鸣。

此外，影片中的某些角色塑造也略显单薄，缺乏足够的深度与复杂性，使得整个故事在情感层面上略显单一。

总之，《阿辛正传》是一部充满深刻启示与情感共鸣的印度电影。

虽然影片在情感表达与本土化改编上存在一定的不足之处，但其对生活多样性与自我认知的深刻探讨，以及对人性深度的挖掘与呈现，仍让我们在观影过程中受益匪浅。

花了近3小时看印度版阿甘正传，在这个3秒无梗投喂注意力就涣散的时代，剧情体验如德芙一样丝滑。

1.虽然是翻拍，但编剧很牛，保留美版故事骨架的基础上，结合了印度自己历史上的锡克教暴乱和印巴卡吉尔冲突，使得故事比美版更加有血有肉，残疾战友改成巴基斯坦敌人的设定让故事更有启发意义。

2.片中每一段配乐都和剧情很贴搭，这么多段音乐，尽然没有插入一段载歌载舞，挺意外的。

3.如果说汤姆汉克斯的阿甘是憨傻的话，阿米尔汗的阿辛更像是可爱的笨，甚至透着一股灵气。

4.故事讲得像一个关于纯真、专注、坚持的童话。

阿辛的妈妈多次用疟疾比喻偏执的宗教冲突，直到默罕默德大哥醒悟，令人反思信仰和用宗教洗脑的边界，丝毫没有说教之嫌，可谓润物细无声。

《三傻大闹宝莱坞 》《地球上的星星》《外星醉汉PK地球神》，这些热门电影让我们认识了阿米尔汗这个印度传奇演员，这一次他带来了印度版的《阿甘正传》欢迎来到本期的迷失放映室，这一次我们来聊一聊阿米尔汗的《阿辛正传》《阿辛正传》无法成为《阿甘正传》，在全世界范围内引起广泛性追捧。

除了先来后到的原因之余，阿辛所经历的印度往事，相较于阿甘所经历的那些美国往事，未被全世界范围内的观众所熟知，难以产生共鸣。

《阿甘正传》当年如此风靡，能够打败了《肖申克的救赎》《低俗小说》夺下奥斯卡金像奖最佳影片，除了与这两部影片同样优质之外，《阿甘正传》代表了好莱坞富豪故事向平民故事的转变，代表的是普通人也能共同参与美国历史的美国梦。

《阿辛正传》无法造就的印度梦，究其原因，不仅是国际形势还是印度特色——印度特有的种姓制度。

别的不说，即使在电影当中，低种姓演员也无法出演高种姓的角色。

阶级的难以跨越，甚至毫不夸张地说无法跨越，注定了印度梦仅属于少部分人。

主演阿米尔汗，曾在访谈里深刻剖析过印度存在的社会问题，对于种姓制度的不公也表达了强烈的不满。

然而《阿辛正传》瞄准的不是种姓制度的不公，而是印度存在的另一个问题——宗教。

这也是整部电影之于《阿甘正传》最特殊，也是最有意义的存在。

在翻拍时，《阿辛正传》除了完整复刻了《阿甘正传》的结构以及画面，在细节上的改编更符合印度特色外，最为重要的是某些印度大事件的加入。

也就是阿辛母亲对阿辛说的“疟疾”。

1984年，阿辛跟随母亲前往阿姆利则探亲，阿甘生命中的“疟疾”首次出现。

6月份阿姆利者爆发金庙事件——针对以宾德兰瓦勒为首的锡克教原教旨主义势力在80年代发动的多次暴力事件，二次登台的印度铁娘子英迪拉·甘地推行强硬措施，出动武装部队攻打了锡克教的圣地金庙，并且击杀了宾德兰瓦勒。

阿辛母亲交代阿辛别出门，外面有“疟疾”。

同年（1984年）10月 时任总理的英迪拉·甘地在官邸被她的锡克教贴身护卫刺杀，之后的四天时间里，印度教复仇者在德里对锡克教众进行血腥报复。

锡克家庭的地址清单被公布，并有谣言称锡克人正企图秘密推翻国家，有组织的暴力事件在城市中肆虐。

阿辛的发髻正是锡克教的标志。

卷入风波中的阿辛母子，不得己削发求生。

这就是“疟疾”时出门的代价。

1990年8月7日，照顾印度贫弱阶层（低种姓）的曼德尔计划实施，引起了全国性的大辩论和种姓间的大冲突，阿辛首次停课。

阿辛母亲交代正在读大学的阿辛别出门，外面有“疟疾”。

1992年12月 印度北方邦圣城阿约迪亚的巴布里清真寺争端升级，印度教众认定巴布里清真寺所在地是印度教大神罗摩的出生地，认为该清真寺是推倒罗摩庙后建成的。

12月6日，约20万印度教徒聚集在该清真寺前，进行了有组织的毁寺行动。

1993年3月12日，印度孟买连续发生13起有组织的连环爆炸共造成257人死亡，713人受伤，该事件被普遍认为，与毁寺行动有关。

阿辛妈妈再次来电，“疟疾”来了别出门。

1999年卡吉尔印巴冲突，阿辛巡山并参战，并救回了巴方的敌人穆罕默德。

印巴因克什米尔地区争端的冲出不断，此次交战双方都付出了沉重代价。

阿辛救回的穆罕默德代替了丹中尉的角色，在与阿辛合伙生意成功后。

在电视上看到了2008年的孟买酒店事件，顿悟了自己就是电视里杀红眼的恐怖分子，被宗教洗脑的悲剧。

想了解这个事件，可以看下《孟买酒店》，也是相当不错的一部电影。

当穆罕默德问及阿辛，为何没有任何祭祀与祷告的活动。

阿辛说，妈妈对他说，宗教是外面闹“疟疾”的罪魁祸首。

宗教活动，并不是代表了落后与腐朽，甚至也不跟迷信画等号。

然而面对印度的大环境，《阿辛正传》是阿米尔汗在《外星醉汉PK地球神》后，对印度宗教问题的再一次抗议。

说阿米尔汗是一位富有社会责任感的演员一点都不过分，印度刘德华名不虚传。

一部电影能改变什么吗？

我想不可能。

但只要能够引发多一个人思考，那一切都将变得有意义。

前阵子有个救鱼的视频上了热搜，#20多人自费开车送万斤搁浅鱼到赣江#，大赞他们这才是真正的放生之余，有网友发出了小学课本里的内容。

一个小朋友往海里扔着被冲上岸搁浅的鱼。

路过的人问他，冲上岸的鱼那么多哪里救得完，你这么做谁在乎呢？

小朋友边捡鱼扔鱼，嘴里不停地说着，“这条在乎，这条也在乎，还有这一条”。

一人的出生，成长，到死亡，都与国家乃至世界的发展息息相关。

我们每个人都如电影中的那片羽毛般，并不是推动了历史发展，只是被时代的浪潮推动着前进罢了。

每每到了这种时刻，总能想起某位爷爷说过的那句话，「一个人的命运，既要依靠个人奋斗，也要考虑历史的进程」。

感谢看完这部影片的你，如果你觉得还不错，欢迎分享出去给更多人看到，这对我将会有很大帮助，在此谢过。

瓦是有鱼君瓦们下部电影见

又看了一遍米叔的《阿辛正传》，仍旧是止不住的潸然泪下，这次以一个文科生的本体的认知来写一下一篇长评，希望能够有所不同。

历经四年多的等待（从2018年底到2022年），历经一次次推迟，在新冠疫情的冲击以及暴乱抵制中，《阿辛正传》应运而生。

这是1994年奥斯卡金像奖获奖影片《阿甘正传》的翻拍，讲述了一个被世俗定义的智商低下、心思单纯善良的小人物在历史的洪流下坚定自我，无畏挑战，不断成长的故事。

影片洋溢着亲情、友情、爱国主义，幽默风趣却又不低级趣味，立意深刻却又雅俗共赏，触动心弦却又不曲高和寡，令人潸然泪下却不乏各类笑点。

内容充实丰富，涵盖爱情、战争、宗教、历史、运动、喜剧和悲剧。

时空跨度较广，从1971年主人公的出生到2019年，以大量历史事件、主人公拉里看待世界的角度来推动故事情节发展。

故事情节:1.大量历史事件贯穿影片始终，包括紧急情况、英迪拉甘地被暗杀、印度教徒谋杀锡克教徒、卡吉尔战争、孟买酒店大爆炸、卢帕集团的成立、，很多动乱、悲惨的事情。

最感动的一段是拉里作为锡克教小男孩，在印度教徒刺杀锡克教徒时，街道上一片混乱，充满炸弹和火，到处都是被追杀的锡克教徒。

拉里的母亲为了保护拉里，剪掉了他的头发，那一段真的特别感动人心。

拉里上大学期间，孟买和德里等地经常发生爆炸和动乱。

拉里的妈妈每次都让拉里在宿舍待着，因为“外面又闹疟疾了”。

用诙谐幽默的方式一笔带过，减轻了残酷的现实的冲击和悲情色彩，真的堪称绝妙。

2.“我要回去开一所学校，教那里的孩子们，这儿也有你这样的好人”——穆罕默德大哥。

拉里在电影中是个心思十分单纯的人，他很善良，在别人需要帮助的时候会挺身而出，伸出援助之手。

卡吉尔战争时，拉里在枪林弹雨中救出了5名受伤的战友，其中救出了一个敌人，但他对此并不知情。

在天真善良的他扛着敌人卖力的往下跑时，敌人准备扣动扳机将他杀死。

但是幸运的是，子弹用完了，兴许是拉里的善良和单纯给他带来了好运。

但是，这是他迅速跑去救自己的好朋友巴拉时，巴拉已经受伤严重……“巴拉想回到家里去做生意，但是他死在了卡吉尔的一个山丘下……”拉里十分悲痛，几日后大家都在庆祝战争的胜利，拉里却沉浸在悲痛的情绪中。

穆罕默德起初并不感激拉里的救命之恩，反而对此怀恨在心。

他失去了双腿，对生活也是消极的态度。

拉里决定完成死去的朋友巴拉的梦想——开内衣工厂，穆罕默德起初对此嗤之以鼻，还嘲讽他“等你当上生意人的那天，我去踢足球如何”或许是受到拉里善良的感染，穆罕默德帮助了拉里做生意，即使生意起初并不顺利，但在坚持外加一次机缘巧合中，他们找到了突破口，最终生意越做越大，开始供不应求。

他们成为了百万富翁。

2008年的一天，穆罕默德看电视的时候，看到了孟买酒店的事件，触目惊心，当最后一帧停在一个年轻的恐怖分子的头像时，电视黑屏了，透过反光，穆罕默德仿佛看到了当年的自己，他头一次向拉里表示感谢，感谢他救了自己的命。

还问拉里为什么从来不去祷告或者去教堂，拉里说“我妈妈说过，宗教冲突是疟疾的罪魁祸首，神存在在我们心里”（米叔太敢说了）穆罕默德深受触动，一日，向拉里告别，说他曾经感染了疟疾，但是被治好了，然而外面疟疾不断，有很多人像他一样被仇恨洗脑，他表示自己决定回去做老师，教那里的孩子，这里也有像拉里一样的好人。

拉里是天真善良的，即使默罕默德一开始想杀他，但是拉里从来没有计较这些，一直是十分单纯乐观的性格，感化了曾经的恶魔。

3、拉里的性格。

和原版相比，拉里的性格和阿甘可以说是大相径庭。

拉里十分有耐心、乐观、天真善良。

可以看到他一直在“傻笑”。

比赛时，拉里不知道发令枪是什么意思，别人在助跑他在傻笑，但是最终即使落下一大截也笑着赶上来了。

在军队里，即使规矩很教条刻板，他也很乐观的微笑。

衣服卖不出去，他也不着急，依旧很冷静的想着方法。

大家都说拉里是个傻子，但是他做什么事情都十分细心、尽力。

也正是这个傻子，脱去了脚撑的束缚，肆意的奔跑了起来，“比风还快”。

也正是这个傻子，因为跑步的天赋，居然考上了大学，还毕业了。

正是这个傻子，一直保护着青梅竹马鲁帕，“因为你是我的鲁帕”，比任何一个男人都专一。

也正是这个傻子，在枪林弹雨中勇敢的救下了5个人，感化了一个凶恶的敌人。

也正是这个傻子，做出了一番事业，完成了已故战友的梦想。

也正是这个傻子，纵使经历了很多挫折，依旧笑对人生，纵使受过很多伤，也认为“过去的事就让它过去吧”。

这个傻子的一生，是不幸的，是被嘲笑的。

智商低下，战友、母亲包括青梅竹马的去世，他不断的“离别”，却又不断寻找新的开始。

他是不断奋斗，乐观向上，充满奇迹的。

奇迹也确实发生在了他的身上，在很多人看来，他已经算是人生赢家了。

4.鲁帕的悲剧。

因为印度没有美国嬉皮士的那种时代，所以鲁帕和珍妮大不相同。

鲁帕的童年十分不幸，和拉里相比，鲁帕家境贫困，父亲把母亲家暴去世了，父亲也被抓。

所以鲁帕就想做一个有钱人。

她梦想成为一名优秀的演员，但是现实却总是那么残酷……因为拍半裸照进看守所，和拉里在印度门见面的时候，她说自己生活的很好，其实并没有。

她没有当上女主角，反而成为了黑帮大佬的玩物……新年之夜，在受不了黑帮老大的家暴准备跳楼时，看着天空中的飞机，耳边仿佛响起了这样的声音:“不要去迪拜”“去哪”“和我回家吧”“你为什么对我这么好，拉里”“因为你是我的卢帕”“我永远是你的卢帕”。

她为了金钱，一次次拒绝拉里的求婚。

后来经历了种种失意，遍体鳞伤的她回到了老家，和拉里住在一起。

兴许厌倦了大城市的疲惫，一开始她总是在睡觉。

有一天，拉里在油菜花地采了很多金黄的油菜花，放到卢帕床边的花瓶，卢帕恢复了笑容。

他们一起野餐、种地、庆祝排灯节，仿佛回到了过去的快乐，可卢帕，早就不是那个会在其他人排斥拉里的时候温柔的说“坐我这里吧”，教他读英语，给他表演从胸口抓住飞机的魔术的单纯的小女孩了。

排灯节的晚上，她终于表达了对于拉里的爱意。

那个晚上，他们都成长了……第二天早晨，鲁帕因为涉黑被警察捉走了，黑老大无期徒刑，她也被关了6个月。

后来拉里去找她，她终于答应嫁给拉里，但她生了病，最终去世了……直到鲁帕的去世，这个人的一生都是个悲剧……因为金钱，她想着去走捷径，不务实，必然受到了很多处罚……但正是幼时家中的贫穷和母亲死亡的惨剧，让她想成为有钱人，自然酿成了这一切悲剧……5.感人的片段（真的哭到半夜，哭的头疼）小时候拉里的妈妈给拉里剃头，巴拉去世，默罕默德被拉里感化 ，母亲去世，跑步穿过全印度，墓碑前拉里的话语，最后一段……有趣的片段:“疟疾”狂潮，两次跑步比赛，长官说拉里是个“天才”，屁股中弹（哈哈哈），卖衣服……是笑中带泪的。

6.一些很有哲理的句子“我妈妈常说，生活就像土豆脆球，你肚子可能已经饱了，但你的心却想要更多”“我妈妈常说，宗教纷争是造成疟疾的罪魁祸首，神应该在每个人的心中”“如果神想让每个人都一样的话，就没必要造这么多人了。

”“但是，奇迹真的会出现”“对于这件事我们有发言权吗，还是我们就像浮萍一样，漂泊不定”“命运是写好的，我不知道，在哪里写的，为什么要写”“人生的篇章有时候并不完整，是写下你知道的，剩下的随风飘走吧，随他去吧”“留下需要的，剩下的回馈社会”“过去的就让他过去吧，这也许就是我跑步的原因”7.背景音乐十分动听，无论是对于渲染氛围还是表示人物内心活动都卓越超群。

个人最喜欢《kahani》真的是我从出生到现在听过的最动听的歌曲了。

2.艺术特点1.影片的景色实在是美不胜收，赏心悦目。

跑步的那一段，拉里带我们领略了印度美丽的景色（虽然印度很多地方确实挺脏的）放几张图片，感受一下。

拉里门前的那课美丽的大树可是米叔工作团队跑了整个印度才找到的呢。

油菜花地，萤火虫，天空中的飞机和流星，充满了梦幻般的美好。

2.工匠精神。

米叔工作团队的每一员都全身心的投入电影制作和拍摄。

米叔在拍摄之前就已经“和这个角色共存了”，他坦言这是他所扮演的最有挑战性的角色。

但是他又做到了!米叔为了拍摄这段，足足用了两个多月，跑了100多个城市，跑的膝盖酸痛，肌肉拉伤。

但为了拍摄，他一直忍受着，几乎都拍散架了，只能吃止痛药缓解痛苦。

而且米叔在拍摄运动场面时多次受伤，但是他一直都是吃止疼药从来都不休息，为了不拖累剧组……57岁的他为了让拉里跑起来真的很快，他真的训练了1个月短跑，提升了短跑记录1秒多，13.4秒的短跑记录也许比不上屏幕前的你，也许比不上“抖音平均水平”，但是这是他此刻仅能达到的高度了，也是拼尽全力的结果。

还有在卡吉尔的拍摄过程中，米叔新冠刚刚痊愈，身体状况很不好，但是他说他不能因为自己身体不好就耽误拍摄进度。

即使出现体力不支、氧气不足的情况，也从来没有放弃过。

后期剪辑，米叔累到趴下，一次次询问别人意见，一次次修改润色，最终撼动了大家的心灵。

米叔团队的工匠精神真的无与伦比。

3.本电影中的音乐都十分舒缓动听～本人最喜欢kahani，也是我从出生以来听过的最好的歌曲。

三、总结（评分）个人看来，本片无论在情节主旨人物塑造还是在表演技巧艺术技巧歌曲等方面都十分卓越。

本人给《阿辛正传》评分满分!米叔yyds!

电影《阿辛正传》观后感 1.于宗教而言，偏执的狂热是名为仇恨的疟疾。

2.阿姆利则惨案中，那些为独立而如木偶般倒在前进的路上的印度人能否想到：六十多年后的独立印度，也是在阿姆利则，一国的兄弟姊妹还在因宗教信仰而相互杀伐，而在极端的浊浪中，仍有人效仿当年的“圣雄”甘地，在海边拾起一撮盐，为人民而绝食抗议？

旧世纪为民主独立流血的阿姆利则，新世纪因宗教狂热而化为地狱的孟买酒店，“圣雄”甘地与英迪拉.甘地的尸体。

神明！

神明！

多少血腥假汝之名！

神明，只要我们相信，他（她）就存于我们心里。

3.穆罕默德战后第一次见阿辛，对他说：“我来诅咒你。

你救了我，为此你的国家才给你发奖章？

你救我时知道我是谁？

我是你的敌人，白痴。

”穆罕默德和阿辛告别时对他说：“我一度得了疟疾，而你救了我。

现在外面还有很多人得疟疾。

我曾是你的敌人，我曾想杀你，而你却救我的命。

” 4.阿甘的母亲对阿甘说：“孩子，生活就像巧克力，你永远不知道下一颗有多棒。

”阿辛的母亲对阿辛说：“孩子，生活就像炸酥球，肚子吃饱了，嘴上却要更多。

”阿甘期待着明天，阿辛不懈地努力，他们的背后都有位伟大的母亲。

5.阿吉尔的冲突中，巴拉叫醒阿辛，叫阿辛跑，于是阿辛跑了一圈，救了五个人，包括还剩一口气的巴拉自己，此情节可联想到《1917》的拯救接续。

宗教狂乱中的街巷极似《贫民窟的百万富翁》中装成罗摩神的小男孩出现的街巷，也许是同一事件、同一场景，两个不同阶级的孩子，都在不安的逃离中淋了一场雨。

6.鲁帕真的不知道自己有多重要么？

阿辛与鲁帕各有目的，不过，一个在全神贯注地超越努力，一个委曲求全中艰难前行。

阿辛奔跑，也许因为需要时间去放下；鲁帕离开，也许因为需要时间去思考，但最终，当他们历经洗炼再次相遇，他们都成为更好的自己。

引用《本杰明.巴顿奇事》一句台词：“那时，你还太年轻，而我还太老。

”阿辛与鲁帕最后的重逢，在他们都能接受的、也许是最好的时机。

7.阿甘的故事是戏剧，看着就知道是一励志寓言故事，时代与个人的结合略显刻意（最不违和的当属阿甘的家庭教师“猫王”），阿甘本人的成功也多少有运气的成分（台风来了出海捕虾就很典型）；阿辛的故事将个人自然融于时代，主人公对时代的参与更像路人奇遇，不过分惊奇而显可信（英.甘地遇刺时，阿辛一家听到枪响一起回头的第四张照片），而平淡如蜻蜓点水的故事虽有巧妙的香气（动乱=疟疾），而总有部分的隔靴搔痒之憾，受主人公阶级局限，不如《贫民窟的百万富翁》更具底层的剖析力度，但“爱”的主题与感染力配上合理本土化的配乐与文本，一头一尾的音乐呼应足以令人随那飘飞的羽毛轻盈浮动、乘风御气、人世一行、心宁神谧。

生活化是此作的双刃剑。

8.“阿辛，你知道你叫什么吗？

”“知道，长官！

”“你这么快就知道了！

你是天才！

天才！

” 9.年轻的沙鲁克.汗遇上天台上学跳舞的阿辛。

别人说：“看，这小子也学跳舞！

”沙鲁克.汗却发现阿辛伸懒腰一般的舞姿“有意思”。

此后，“伸懒腰”成了沙鲁克.汗的招牌动作，而这招牌动作正是来自当年刚学跳舞的阿辛。

这电影沙鲁克.汗竟然也出演了。

10.这一次，阿米尔.汗没有跳舞。

11.人生是早已注定，还是需要个人参与？

阿辛没有回答，但他已用行动给出答案：当我们不去多想，专注努力，比努力还努力，我们所经历的，就是我们的命中注定。

《贫民窟的百万富翁》里服务生那十亿卢比真的来自命运？

不如说是那个“来自孟买”的服务生自己创造的幸运，他以坚定的信念与对机会的不放弃改写了命运，信念+机会=贫民窟的百万富翁的命运。

当阿辛抬头看到星空，他会忘记，忘记与放下是相联系的。

他奔跑的理由是“我想跑”，他停下的理由是“我累了”，想做就专注地去做，就这么简单。

12.我给4星8分。

阿米尔汗，真正的印度之光，我们要知道的是，宝莱坞几乎是独立于世界电影体系的一个存在，说得夸张点：印度观众，几乎不看外国影片的！

虽然近20年开始融合了，但是阿米尔汗几乎是凭借一己之力打开了印度电影的世界市场，尤其是中国。

说回电影本身，好多的大佬二佬看了几部电影就看出了优越感，尤其是看过了原版阿甘正传，就开始逐个情节进行对比了，镜头都能一对一的复刻，那又如何，翻拍电影，取其精华没有问题吧？

阳光姐妹淘 4.4分，国内上映的时候，多少人在高呼刚刚获得金扫帚奖最烂导演的包贝尔，说哪怕一模一地复刻原版也行呀。

还有同一个剧本，中韩两国同时拍摄的两部影片龙虾刑警4.8分与极限职业7.8分，看看哪怕同样的故事中国与韩国交出了怎样的答卷？

（后者为当年韩国票房年冠）。

无间道风云美版《无间道》，也几乎把关键情节一比一还原了，镜头也都在复刻，大家也说这不就是把无间道换演员重拍了一遍么？

那也没耽误马丁斯科赛斯大神首获奥斯卡最佳导演呀？

看翻拍片究竟在看什么？

到底是在看大家所说的“低配版阿甘正传”，还是在看故事主角印度的阿辛的视角讲述印度的几十年变迁？

印度观众看过阿甘正传的，不会如豆友们人均阿甘正传这般熟悉，人家就是看自己家国宝演绎印度人自己的故事呢。

如果初衷就不对，怎么可能坐下来好好欣赏一部制作精良的好电影？

先入为主当然不可避免，但是想好好看，真的需要尽量清零过去的记忆，认真看看新的导演如何用原有的框架讲述新的主角自己的故事。

阿米尔汗另一个经典角色如今成功诞生，不需赘述。

印度的故事，印度人自己才能看得懂的时代符号，其实我在观影时候也是一脸懵，但是我知道随着剧情的推动，主角发生的故事依旧如阿甘正传一样很好地融合进了历史。

没有刻意煽情，摄影美轮美奂，哪怕歌舞也是充当了推进剧情的作用而非跳出现实一通梦幻，相比原作少了万人祝福的独立纪念碑前大团圆，但是与母亲离别的桥段依旧让人落泪，整部电影都在感情上相当克制，但也在暗涌中让人哽咽，文化背景不同表达方式也不同而已，如果像美版那样开放，反倒会显得太过突兀了吧？

对本片本不需要剧透，反正情节大家都熟，《阿甘正传》又不是什么小众电影，但是必须夸一下沙鲁克汗的梗，让我笑出声了，虽然只有几十秒的镜头，也不知道这算是致敬还是吐槽，演员表居然还能把沙鲁克汗放在第二位，哈哈哈，阿米可是和沙沙同年出生啊哈哈哈哈！

另一个神来之笔就是，电影中主角对于战争的反思，我不了解阿三观众会如何评价主角“没有信仰”这件事，其实挺为阿米捏一把汗的，毕竟我的个神啊当初因为宗教问题就被一部分印度教派联合抵制，但是电影中用母亲一套“疟疾”理论很好地避开了，另外战争中救下的美版丹中尉的身份，真的是神来之笔，让印度版的内涵小小升华了一个层次！

这些都是编剧精心设计出的桥段，不能说超越原版，但绝对对得起这部电影！

唯一的槽点可能是卡琳娜卡普，80后演员演大学生时候确实有那么一点点违和了，女明星永葆青春可是真难啊，我米43岁时候演大学生毫无违和感，居然56岁演学生依旧毫不出戏！！！

最最后吐槽一下：既然都被喷复刻喷成这样了，为啥印度版丹中尉不在最后婚礼上领一个华裔老婆出来🤣🤣🤣

美国《阿甘正传》&印度《阿辛正传》...翻拍嘛，主要剧情当然1:1，就是看细节的印度化改编...美国阿甘的人生像一盒巧克力，印度阿辛的人生像一盒炸脆球。

美国阿甘在公交车站给几个人讲故事，印度阿辛在火车上给很多人讲故事。

美国阿甘出生在二战结束后不久，印度阿辛出生在1970年代。

美国阿甘妈妈通过性贿赂才让阿甘上了正常小学，印度阿辛妈妈一番话就感动了校长。

这个改编挺合理的，印度阿辛家庭条件跟美国阿甘差不多，但放到印度，相对就高了，阿辛妈妈不需要做出那么大的牺牲。

美国阿甘小时候因为戴腿箍给猫王提供了灵感，印度阿辛是给沙鲁克·汗。

美国阿甘中学参加橄榄球赛，印度阿辛就是赛跑。

美国阿甘cue到了非常多的真实历史事件，印度阿辛没那么多，主要就是印度总理英迪拉·甘地遇刺身亡和印巴在克什米尔地区的冲突。

美国阿甘并没有太多宗教元素，印度阿辛很多，并且跟剧情和主题高度相关。

这个在印度还引发了一些争议，阿米尔·汗是穆斯林，而他饰演的阿辛是锡克教。

美国阿甘女朋友珍妮的信息量很大，反战/性解放/毒品/嬉皮士运动...印度阿辛女朋友鲁帕简单很多，就是在娱乐圈的艰难打拼。

美国阿甘参加了越战，印度阿辛是1999年印巴在克什米尔地区的卡吉战争。

美国阿甘的战友巴布祖传捕虾，阿甘退役后就去捕虾。

印度阿辛的战友巴拉祖传做内衣，阿辛退役后就去做内衣。

美国阿甘在服役后期参加了乒乓球队，印度阿辛是跑步队。

美国阿甘在战争中救出的丹中尉失去了双腿，印度阿辛救出的默罕默德大哥也失去了双腿。

角色设定改编较大，默罕默德大哥是巴基斯坦人，阿辛的敌人。

同样是反战，印度阿辛主要是从反对宗教冲突引发仇恨的角度。

印度版嘛，倒是没跳舞，加了好几首歌，都很符合剧情，也都很好听。

通过阿甘跑遍全国，展示了多处印度的风景名胜和壮美山川。

汗导这次应该是栽在选题材这道坎上了。

看得出导演很努力的在做本土化（并且做得很不错），但是这一点恰恰是本片最大的硬伤。

由于印度在全球历史舞台的参与度欠奉，注定本片与原版相比先天不足，缺少以小见大、以个人经历映见现代史进程的厚重质感，于全球观众而言缺少共鸣；而片中对宗教对立的重点着墨，于印度本土观众而言也不见得讨好（但是这一点肯定不是导演的错）。

要是我们能翻拍，倒是既不缺导演也不缺素材，并且足以硬撼原版。

但是也不遗憾，毕竟他们也缺少战狼这样的优秀作品。

最后说说表演，巴铁大哥全场最佳，阿辛稍逊阿甘。