一个人的课堂

这部影片给我的印象是质朴真实，温暖感人。

乡村自然宁静的美好景色衬托了片中主人公执着坚守的意志品格，真善美的人性光辉如清泉一般流淌在影片当中，也滋润了我的心田。

以前并不喜欢孙海英先生的表演风格，觉得角色中他的个人痕迹太重。

但这部影片中，他诠释的偏远乡村小学的代课老师，肢体、表情和眼神中都有戏，生动细腻，让我一度忘记了他是孙海英。

为他点赞👍！

此外，片中唐明明的眼神也给我留下深刻印象；影片中的几段配乐对情节的烘托渲染效果很好，起码我觉得挺贴合的，喜欢！

看完这部电影之后，我心中少了一分浮躁，多了一份平静。

作为普通人，安贫乐道以及博爱情怀，能让我们活得更加有生有色、有滋有味。

我想看这部电影很久了，找了很久都没有找到资源。

但是断断续续我一直记得这部电影，时不时就是想找来看看。

可惜，因为不是大片，所以很难找到。

而最近我终于找到了，并看完了这部电影。

我心心念念想看这部电影的原因，是因为在网上看到导演说创作这部电影的初衷：导演李军林曾经坐绿皮火车过年回家，因车票紧张，没有座位，于是在过道里蹲了一晚上，同在一起的旁边是一个干瘦的老头，坐在自己的蛇皮袋上，里面是棉被，五十多岁起来像七十岁的人，粗糙的手指头缠着一小块纱布，渗着暗红血渍。

他没有手机玩、也不抽烟，旁边是乌烟瘴气的烟草味道和来来往往的呵斥声，只是默默地沉思状态，李军林和他攀谈起来，问他是哪里人，他说他是邵东的，以前是老师，民办教师，教了三十年的书，后来没得教了，只好跟村里人出来打工，搞铁路护坡。

那一刻，李军林肃然起敬，心里非常难受，想象两人如果在一个地方的话，自己肯定会是他的学生，他也会是自己的老师，一个威严的老师，透过他面部轮廓，能想象他拿着教鞭在教室里踱来踱去、扯着长长的声音背诵古诗词的样子。

李军林觉得要把他写进电影，这就是李军林创作《一个人的课堂》的初衷。

这个初衷特别打动我。

走南闯北，我也接触过很多人，我也见过很多人三十岁了，四十岁了，可能五六十岁了，才走出农村去打工的人。

比如我的父亲，在36岁的时候才出门打工。

而这些人，很多人在出门打工之前，都是一辈子待在农村的，人生的所有的技能和生活经验，都是来自农村的。

比如我们现在30多岁了，也许以为自己的一辈子已经定型了，自己的知识水平，认知水平就到此为止了，足够应付自己下半生的生活了。

但是社会的大变化，被推着走，还是尝试着走出了农村，来到城市打工。

而自己的人生，仿佛一切都要重来。

甚至很多人连普通话都说不了，用手机了也不会打字。

但是为了家庭还是要艰难的走下去。

而这些人在进入城市之前的生活，会是怎么样的呢？

又有怎么样的故事？

这部电影讲的是：一个乡村代课老师宋文化，一直在在山区小学代课逾20年，艰苦的教学环境没有让他放弃，即便是没有编制的工作，他依旧乐此不疲地做着。

可是，落后的教学环境，家长的质疑，让生源逐步流失，最后课堂里只剩下一个学生——唐明明。

唐明明自幼命运多舛，被亲生母亲抛弃，父亲又不慎从13楼摔下，面对着一系列的家庭变故，年迈的奶奶无钱治病，父亲工资无从讨要，热爱学习的唐明明与老师宋文化之间发生了感人至深的故事。

我看了豆瓣的影评，很多人都觉得故事里面老师演的很假，故事不真实。

但是，我也是留守儿童，我们村还有很多留守儿童。

这样的故事和人物，却是很真实的存在的。

我见过学校从几百个学生的学校，慢慢的变成只有个位数的学生，最后只能撤校。

我也听过有留到最后的几个学士，也必须要面对是否转到镇上去读书的抉择。

我也看过做了近一辈子的代课老师，还在不断考试来争取加入编制。

这些在一个小山村里是很平常的存在的故事。

最近几年国家富了，对农村的照顾比之前好了很多。

时代的变化，也总是会落下几个走在后面的人。

正是最基础的乡村教室，能够教育好一代又一代的留守儿童，才让他们看到希望，这些走在后面的人，才会尽量的跟上时代的步伐。

我们的国家才会更有希望。

前段时间，我从自读课本《倾听鸟语》上看到了一篇文章——《人生一课》，它给了我很大启示，直到现在，我仍然记忆犹新。

这篇文章讲的是作者以“为>培训中心代课，只来了四个学生”这件事，回忆了在上大学二年级时，使他刻骨铭心的一堂课：一个有堂选修辅导课的周末下午，学校组织活动，同学们都不愿意去上课，“我”也不例外，正准备去参加一场年纪足球赛，但一着急，忘了拿球鞋，只好又回到教室。

教室里只有一位白发老者，他看我走到座位上去，以为我是来上课的，便一字一句地对“我”说：“一个人，这课我也要上，不能辜负你。

”我被他这话钉在了板凳上。

这位教师一丝不苟地讲着课、声音洪亮，每一言、每一语都是那样恳切、虔诚。

讲完课，望着他那苍苍的背影，“我”被他的诚恳，对别人的尊重所深深地感动了„„这是一位如此优秀的教师呀!就算是一个人在上课，他的课讲得仍然那么认真。

他的虔诚同样使我感动不已。

是呀，不论遇到什么困难和不满，我们都不应该辜负别人的信任，真诚地对待生活，才能赢得别人的尊重。

就拿我来说吧，我一直是班上的好学生，老师经常让我去帮助那些学习不好的同学，一开始，我很不乐意，觉得那样做误了我的时间和精力。

于是，我心不在焉，他们有不会的题，我只管把我的作业拿去让他抄抄，为什么这样做，我也不讲。

后来，我看了这个>故事，才明白要真诚地对待一切，这不但是尊重别人，也是尊重自己，也是对自己负责的表现呀。

想到这里，我的心里总是有抹不掉的愧疚。

直到今天，那位老师的话还深深地印在我的脑海中，时时刻刻提醒我：做事不能辜负别人的信任，诚恳地对待一切，真心为别人做好每一件事!尊重他人也就等于尊重自己，做一个有责任心的人。

邓小平同志曾说过，再穷也不能穷教育。

但这句口号大过实用性的话语，迄今为止，依然是句空谈。

君不见在国内诸多贫穷山区，孩子上不起学、上不好学、无法上学等现象多如牛毛，让有心人们想拯救都拯救不了。

最近，壹姐就看了一部关于儿童教育问题的电影，名字叫做《一个人的课堂》，豆瓣评分7.1。

令人悲伤的是，这部制作成本虽低却有着现实意义的电影，排片量竟然少的可怜。

影片中的故事发生在一个名叫西甲村的村庄里，因为村子里的年轻人们几乎都外出务工了，所以西甲村已经逐渐沦为了一个只有老人、孩子和家庭妇女的荒凉之村。

村子荒凉，无疑，教育问题更是令人堪忧。

影片开头，就用村长与学校老师宋文化（孙海英 饰）的谈话交代了村子内办学困难的窘境。

但值得高兴的是，因为教学质量问题，因为教学资源问题，村里人家越来越多的开始选择将自家娃娃送去城里念书。

这是长辈们重视教育的一种体现，在壹姐看来，是一种值得称道的好现象。

但是，有人欢喜，也就有人忧愁。

就在这种大量人员外流的境况下，西甲村小学新学期开学时只迎来了四名学生，还是三个年级的。

学校里的唯一老师宋文化只得将孩子们聚在一间教室里，轮流给各个年级的孩子讲课。

只是，时光辗转，越到后来，学生也越来越少，直至最后，西甲村小学里只留下了一个名叫唐明明的孩子，他因与家里的奶奶相依为命，没有外出上学的必备条件，所以不得不待在西甲村里继续留守。

西甲村是个落败的小村，西甲村小学更是个落魄的学校。

无论从硬件设施还是从软件条件上来说，这所被称为学校的学校，都简陋的令人心酸。

破旧的桌椅，四处漏风漏雨的瓦房，就连旗杆都是用村长砍来的竹竿搭建的，看到这种境况，壹姐心里甚是低落。

因为壹姐知道，影片中西甲村小学破败的场景描绘，分明就是国内诸多贫穷山区小学的真实写照。

山区里的孩子条件艰苦，上学困难，但出行不便的现实状况又让他们唯有读书才能拥有走出大山的必备条件。

所以，在这种地方，宋文化这种坚守到底的老师，就变得尤为可贵。

但作为代课老师的宋文化，还是在一次教师资格考试中落败了。

原因是，他因贫穷、因落后、因不会使用电脑最终被教师这个职业所摒弃。

影片中，一场考试严肃而有理有据的将西甲村最后一位老师宋文化开除了，但新调来的有文化、有学识的年轻大学生只在西甲村呆了两个星期就辞职的事情，却像是一个笑话一样嘲讽着我国的教育制度。

西甲村小学只剩下一个学生，西甲村小学却没剩下一个老师。

这种悲惨的教育现状不禁令人唏嘘。

好在，经过深思熟虑后的宋文化老师在出门打工和留校教书的选择题中选择了后者。

张艺谋曾经拍摄过电影《一个都不能少》，孙海英如今演绎《一个人的课堂》，但无论是哪部电影，都在直接或间接的向我们诉说着一个令人不得不深思的社会问题——我国的教育现状，远没有我们见到的或想象的那么乐观。

在许多像西甲村一样的小山村里，孩子们上不起学，上不了学，无法上学的生活现状比比皆是，而亟待我们解决的教育困境也依然严峻。

看电影《一个人的课堂》，我们总会期待那位名叫唐明明的孩子因为遇到宋文化老师能够幸运的为自己的将来谋取更多的选择权利，但壹姐更期待的是，看完电影《一个人的课堂》，善良的人们都能够为了可以燎原的那星星之火，献出自己的一份善与爱！

谢谢，诸位的努力，为大家呈现了一部真实而深刻的电影。

这实在是一部非常好看的电影，不仅仅是它真诚的让人动容，也不仅仅是表达出来的那种强烈的想要“延续”下去的欲望...。

是的，对于我这样的城里人来说，农村的概念大概也就是，“粮食”“农民工”还有那个该死的“暂住证”罢了，我们坐享其成的享受这些“外来人口”带给我们的福利。

那些环卫工人，那些路政人员，那些小商小贩，那些不能让我们这些“城里人”屈驾来工作的活计。

我们和他（她）们都融入在这个看似“理所当然”的社会里，我们和他（她）们一样，每日为生活奔波...却不敢有些许懈怠。

当然，我们也和他（她）们一样都忽略了或者是默认了，一种存在以久的几十年以来都没有被正视和改变的不公！

这些不公不仅仅是针对这些农村进城务工的人员，还有长期对农村建设的蔑视以及对那些所谓不发达地区的先天不足的说辞。

可以预见的是这些不公平并没有随着国家的经济增长而逐渐减少，反而愈演愈烈的出现在了下一代的人身上，无论是在教育和生活环境上都显示出了这样的绝对不公正在随着国家的发展而不断扩大...！

我只是一介草民，自保尚不足为力，却在此时大谈公平，其原因，只是随着对这个国家和社会的认知，我知道忽略这些不公平和正视这些不公平在现行的体制下都不会有什么大的改变。

将来这些绝对的不公平，也必然会出现在我的身上。

但是，即便如此，我依然想要满怀微笑的去面对它，我依然想要满怀期待的去改变它。

在我看完了“一个人的课堂”后，在我看到确确实实是有这么多的人也满怀希望的想要用爱心去改变这一切时，我更坚定了我的想法。

谢谢大家。

——卡夫卡——

学校不一定有高高的教学楼，而是老师带着学生学习的地方。

看这个电影，有一些无奈，因为感觉没有一个错的人。

而是一个社会问题。

我能理解那些把孩子送找城里读书的家长，也能理解教委为了提高教学质量而进行考试。

他们都没有错。

集成化的工业生产和教育确实能够降低成本，提高效率，保证质量。

但当有些地方，有些个人确实遇到了，像电影中的情景。

这时候宋老师这样的人的坚守就显得弥足珍贵了。

今天，参加了《一个人的课堂》观影会，观看了影片。

导演在影片结束后，介绍了这部电影的拍摄缘起，以及曲折诞生的历史。

真的不容易，用了十几年时间，只为拍摄一部注定不卖座题材的电影，没有情怀和信仰的人，是绝对做不下来的。

但，导演唯独缺了才华。

可惜了一个好的素材。

首先，我怀疑剧本的创作，完全是看了两天《感动中国》，然后坐在家中想象出来的。

山村、孤寡老人、交通不便、代课教师、清退政策，所有能与留守儿童扯上边的话题，一股脑地往上堆，完全不考虑细节的真实性。

比如，片中宋老师的学生高兴，生意做大了，回乡请宋去当会计。

试问，除非这个老师能力出众，大隐于市，否则哪个老板会专门请自己老师出山做会计？

而宋老师居然以不会数钱，怕数少了为由拒绝高兴。

宋老师再怎么没见过世面，不至于无知到连会计是干什么的都不知道吧！

这部戏与现实最大的出入，便在于人物的心态。

现实中，很多边远地区的“一个人的课堂”，老师、家长都盼着教育局撤销教学点，设立中心校。

孩子在这样的课堂中，且不说无法得到较好的教育，就连基本的课程都无法开齐。

07年，我曾跟着大学老师下乡调研，跑了很多“一个人的课堂”。

与那些老师交流发现，他们的教学水平确实非常有限。

年轻人还能教点数学英语，年纪大的能做的只是看看孩子了。

无论老师还是家长，毫不避讳地说，三年级以后，学生基本上都转走了，学生总数也越来越少。

我说，你伤心吗？

她说，不伤心，咱们水平不行，硬把人家留下来，不要耽误人家娃娃嘛。

豆瓣的影评中，有一个写得很中肯，“宋老师只是习惯了这样的生活，并不是真的只为了孩子”。

其次，人物脸谱化。

宋老师就是高大全的形象，我们除了听到他面对刘主任的两句牢骚，几乎看不到他内心的矛盾冲突，尤其是面对家人抱怨时。

师范大学生就是反面典型，连说话都要设计成娘娘腔。

请问，师范大学生胡老师离开有错吗？

年轻人要在社会上立足，要成家立业，在那样的学校，如何实现？

导演，以及其他指责胡老师的人，请不要用道德绑架别人，想想如果是你，愿意吗？

人的内心情感应该是很复杂的，既有崇高的一面，也有卑劣的一面。

面对人生的职业规划，宋老师和胡老师的心理活动是不一样的。

但我们在影片中看到，宋老师好像只会为学生、学校担心，完全不理会家人的生活状态，哪怕起码的同情都没有——譬如宋老师接女儿电话的情节，那是导演在搞笑吗？

胡老师倒是有内心戏，但只是在宿舍的几个镜头，一带而过，然后突兀地，胡老师就走了。

他想到了什么，究竟是什么促使他离开，没有具体交代，只是宋老师念了信中一句“工作和理想环境有差距”，没了。

第三，演员演技真的很尴尬。

无论是孙海英的故作木讷，还是其他配角的僵硬表演，让人分分钟出戏。

尤其宋老师夫人，那一口地道的京腔，让人恍若置身皇城根下。

导演解释说，除了孙海英，其余都是群演。

导演，你没说实话！

明明和其奶奶的扮演者，都是拍过很多电影电视剧的演员。

其实代课教师、留守儿童的话题并不新鲜。

十几年前，张艺谋就拍过《一个都不能少》。

片中魏敏芝的表演，毫无表演痕迹，完全本色出演。

至今仍记得她初进城，在熙熙攘攘的街道上，好奇惶恐的神情。

老谋子的电影，让我明白，主旋律电影也是可以讲故事的。

导演，与其花十年找投资，不如花五年去实地走访，去潜心打磨，去用更高的标准拍摄，哪怕是一部公益片，一部注定不叫座的电影。

人，除了情怀、信仰，还要有才华。

很遗憾，直到现在我所居住的城市的影院并没有给《一个人的课堂》排片，很多城市应该都一样。

因此我无法确定这部电影是否是精品，但我敢确定的是它值得一看，尤其是正在上小学的孩子们要看。

于是我呼吁，一些赚了钱的影院能够排片，哪怕是三天排一场，就算是做公益也好。

因为电影不只是个商品，它更是一种文化，有教育功能，做电影的人，应该是少一些铜臭的。

代课老师给不同年级的学生上课我查阅资料了解到，影片大约是讲了留守儿童和偏远乡村的教育问题。

可悲的是在中国，这些问题鲜有人去关注，不管是哪个领域的人都躲避着，似乎提到这个就会犯罪一样。

这不是最可怕的，最可怕的是电影人去关注了这个问题，但还是没有人愿意去看。

家长们宁愿花费几千元去让孩子去上一个，让孩子痛苦不堪的培训班，也不愿意陪孩子去看这样一部电影。

有时候我痛恨不关注《我的诗篇》、《二十三》（慰安妇系列）、《飞越疯人院》等等影片的院线，我认为他们是唯利是图的。

但理性的讲，市场要看需求，我们的人民到底喜欢不喜欢这个？

不，他们喜欢美国大片和所谓的学习速成班。

真的，国民素质下降了！

村主任做思想工作带孩子去看看吧！

看这部电影的效果绝不亚于，去一个几百元的学习速成班。

一些真正需要被关注的东西越来越不被关注，不知道是什么原因，也不知道出了什么问题。

我知道人们的内心里是如此的渴求这些东西，但没有人敢说出来。

中国人越来越把现实和梦想区分对待，人们恐惧现实，所以一味的屈从。

唐明明的奶奶生活在中国大城市里的人们在治疗抑郁症，而生活在偏远山村的人在犹豫过年要买几斤肉才够招待亲戚。

一些对比被做出来的时候，人们大跌眼镜，甚至怀疑这个世界上还有吃不起肉的人吗？

物质被最大限度的满足，人们的精神世界就乱了。

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为了看这场电影，我们100多人包了电影院两个放映厅。

不明白这么好的电影为什么没有拍片，到底社会的一个舆论和价值观导向是怎样的？

有些心寒。

作为一个老师，我是很惭愧的，教育到底教的是什么？

教育的目的又是什么？

知识和技能，然后呢？

我真的需要反思和做出改变。

以此片经常提醒着自己。

片子本身有点黑色幽默的感觉，可是却是泪中带笑的，也许每个人都有不同的感受和想法。

但是你的想法怎样，不妨自己看过了再做评价，你说呢？

文/安琪今晚资溪妇联组织大人带孩子免费看电影，在去影院的路上，妹妹问我：“阿姐，今晚看的电影有《唐人街探案2》好看吗？

”“你猜猜呗，影片叫《一个人的课堂》，讲的是留守儿童和代课老师的故事。

”“一听就是说教，感觉会很无聊，要不我们自己去看点别的吧。

”其实我内心和妹妹的想法是差不多的，我自认为有看过不少关于农村教育的好作品：《童年在瑞金》、《放牛班的春天》、《黑板》、《一个都不能少》等等，这个题材的电影个人觉得很难出彩，我对此片不抱太多期望。

但既已应邀前来，不如看看再说。

果不其然，开场就很尴尬，宋老师和村长的对话就像在背台词，其他配角的表演也十分的僵硬，特别是穷苦山村的女学生白净的脸一直傲娇的昂着、刚分配的年轻男老师说话翘兰花指、宋老师爱人作为江西农民却操着一口地道北京话等细节我表示看不透，各种声音和表演分分钟让人出戏。

我甚至担心唱国歌跑调又滑稽，教学生乒乓球和跑步训练不懂装懂，甚至笑起来有点像汉奸的宋文化老师真的能诠释好这个角色吗？

叙事节奏慢、太过写实、戏剧冲突少，没有明星阵容搞得已有几个小孩闹着要走，还有一些人呢在找角度自拍，估计待会朋友圈的配文大概是：好无聊的电影哦，等下去吃宵夜的举手云云。

不过说来奇怪，这种状况竟然只持续了一会儿，渐渐大家都静下来我的心也静了下来——影片中，西甲村即将成为一个死村，空巢老人、留守儿童和家庭主妇维持着这个村子日渐凋敝的生活。

村里的小学只剩下4个学生，到最后只剩下1个。

他们陆陆续续的离开让村小学所剩的唯一的代课老师宋文化的处境显得有些尴尬，让宋文化的坚守显得十分荒谬。

他做了36年的代课老师，工资少得可怜，却以孔夫子自比。

原谅我在宋老师身上看到的是模模糊糊孔乙己和范进的影子。

他的愿望是尽快转正，但转正考试均在电脑上作答，他连打字都不会，基本是交了白卷，作为代课教师的宋老师，没有编制，教育局以一场电脑考试的方式周到而羞辱地终结了宋老师36年的教学生涯。

于是他被一位大学生取代，做了农民。

没过多久大学生老师就跑了，上级领导又来求他继续代课，他和妻子已下决心去广州投奔女儿。

但在车站他让老婆一个人先去，他一个人把最后一个学生教到小学毕业，送入初中后才去广州做了一名城市地下管道维修工。

真的，起初真的觉得蛮无聊，全片没有刻意煽情，却是“于无声处有惊雷”，看到最后我竟忍不住流泪、叹息。

同样讲理想主义，相比某假大空的校庆宣传片，宋老师在长长的崎岖的山路里扛着黑板去学生家的身影真的让我几度落泪。

宋老师不完美，不高大，知识水平有限，教学水平陈旧可笑。

他每天拿着旧穿铤敲响一截吊挂的铁轨宣称上课的时候，他拿出录音机庄严的举行升旗仪式、高唱国歌时，当他微笑着说“同学们好，我们今天学……”时，我们看到的是一名充满工作热情的老师，我们看到了宋文化对仪式感的坚守。

宋文化的坚守，是中国广大农村教育工作者的坚守，是对中国教育最后方的坚持。

这种坚守对于学生而言是极大的幸运，宋文化是以饱满的热情和最大的努力来完成这份神圣的工作，让人心生敬意，为之动容。

席间我看到多位老师抹泪，因为他们知道影片中所展现的教育窘境在农村真实存在；我还看到领导默言哽咽，他们或许在想精准扶贫的落实，我无从得知，能确定的是他们对农村教育的再一次重视；去年某教师体罚学生曝光，阳光下最光辉的职业受万人唾弃，一例体罚，虽德失在先，却终以抵命结束，岂不寒心？！

据不完全统计，像唐明明这样的留守儿童在我们中国有6103万，我期待每一个像唐明明一样的留守儿童都能遇到他的宋文化老师，而每一位坚守本职爱生如子的宋老师都能被尊重。

十分感谢妇联组织的这次观影活动，同时感谢这部电影，让我们对现实的社会有所思。

但有些悲伤，我听闻很多城市的影院并没有给《一个人的课堂》排片，我知道影院确实是要看市场需求的，得估摸有多少人喜不喜欢这东西？

我无法向你保证这部电影有多精彩，但我可以确定它是一部值得观看的良心片。

最后，向朴实善良的宋文化老师致敬，向兢兢业业坚守本职的所有工作者致敬！