更衣人偶坠入爱河

做更衣人偶的男同学帮助喜爱cos的女同学共同完成一次次cos作品，本来应该是很好的主题，出cos的过程也刻画得很有趣，圈外人也能了解不少新知识。

作为恋爱喜剧男女主感情线虽然谈不上多有新意但是是足够吸引人和动人的，但实在不能理解镜头屡次三番对准女主的胸口和底裤，这些地方到底有什么好看的？

每次为男女主感情的发展露出姨母笑的时候，这种镜头只会让人像吃了屎一样恶心，这种物化女主、将女性身体性化成符号、增加刻板印象的镜头本身就不该出现在恋爱番里。

就像男主一开始因为做更衣人偶这种“女孩子一样的事情”不被人理解，这部漫画应该意在表达打破固有的观念：男生也可以心灵手巧心细如发，女生也可以大大咧咧不拘小节，但这些镜头却是将女生一直想要打破的男性凝视无形中加强了。

这不是喜欢吃川菜还是其他菜的问题，而是这些镜头本身就是依托于落后的男性性幻想而存在并受到追捧的，这种有毒的东西吃得越多也只会让心里那个正常的文明的更接近于男主品格的男性死得更快而已。

如果说这种东西是用来媚宅的那对宅人的各种歧视和污名那我觉得也无可厚非，一群看着臀肉乳沟就能兴奋起来的人和满地撒尿的公狗也没什么差别。

但其实根本不用这些乱七八糟的镜头，量体裁衣本身就很涩，爱情旅馆灯暗下来那一刻也是非常封神的时刻，让人想到《过春天》里缠手机那一幕，紧张色气暗流涌动，简直了。

看烟花那里更是美到没边，很好的一个故事，却不好好应用镜头语言，时时刻刻离不开女性身上那两块薄布，实在是令人惋惜。

健康的下乳只能证明拥有者本身的身体健康，它并不为了观赏者健康与否而存在，女性的身体部位不是专为男性的性唤起而存在，动画虽然有在用女主或者其他女性角色的粗线条来开脱，但本质上那些刻意的裸露镜头就是创作者对女角色的一场无差别性骚扰。

泰好看啦 有关coser 引导启蒙使我坚定 嗯！

人活着就是为了喜多川海梦 窝名叫海梦我想她是我所追求更卓越的很阳光受大家喜欢 皇后人偶 美只用来形容特别的 cos可以完全展现出自己对所爱角色的感情 爱的终极表现太棒了 每个人享受cos的方式都不同我喜欢大头贴 制服包挂喜欢的角色 居然是宅女啊 笑死 笑你妈笑 泰有个性的小海梦我也要像她样保持平常心最重要行动力 高中生情侣吗真好青春年少姐姐我还没下班呢hh ru袋垫肩摄影棚 逆光后阳光前反光板皮肤质感漂亮 不带美瞳不行 可以是不完美的当成自己的解释也没问题 逗要我拍照发给你吗擦边球我笑了你呢 走入阴影下说你一个人cos吧我就不陪你了担心死老姨母我了不是复习备考是不敢看暴露理由吓死了然后拉他跑出迎着阳光 不买是人？

3Q 自扇巴掌强行不想做事才man 也想去漫展磨脚热得头晕有人在身边照顾 每个人都有自己的烦恼 钱一定要算清楚 心中的想法要为了自己说出来 一见钟情的感觉 五条右眼泪痣一米八纯得认真害羞很难不喜欢 小寿叶姐姐相比浅粉短披两边编发呆萌嘴硬倔粉色书包小ru 喜欢 像她样选择适配不破坏角色 她喜欢坐在沙滩上听海浪声买菜做饭约她来一起吃想着她不然仍吃不健康 和喜欢的人在房间看番看H玩游戏一起去逛街准备疯狂试衣服love hotel浴缸逗他要不一起洗漫画咖啡厅原来两个人好多的啊 该玩玩飞速做完作业不懂问五条好赞 看恐怖片也会仔细学习到东西 会忍不住开心笑哭吃醋脸红得借口反过会想永远持续下去会已红温好合适好喜欢五条 也会为了更好地秒露出控制进入角色表情 胶带束身衣泳衣xiong垫组团可以看的bra 做发型化妆拿行李箱贴心准备 看到健康的下ru身心也会变得健康 cos真的烧钱单反相机模糊背景突出coser 模糊前景拍出氛围柔和 但过程结果真的很有意思 虚构的世界那咋了 蛋包炒饭黑胡椒鸡精酱油番茄酱写字学到噜 不看原作不懂角色 听说在钱包里放biyun套就会变出钱 存钱 多打工兼职 隔壁喘路人姐成熟美笑着毕竟是对这种事最感兴趣的年纪嘛 是我老套后颈真美 她请求没有朋友（好爷爷问上高中ymy交女朋友怕他担心说有朋友太555了不像我现在失意一切归咎自身原因自做自受的笨蛋还跟爸妈理直气壮说没人陪我玩被孤立 的他做cos服很好的羁绊能想以后的美好啊手艺逐变好一直给她做陪着她出很多很多一起干他没体验过的流行 我也好羡慕啊想被背高个子的视角啊啊（比耶加拇指总共伸三指 烟花五颜六色黑色和服糖苹果烤鸡肉串巧克力香蕉好多在男主全拿 日本人的东西还不错 故意染色冰淇淋伸舌头给他看背她过去就不用一来一回说明年会注意就是约他明年还一起汇合没结束的庙会又学到噜 打给他别挂免提听着聊天然后他睡着了她笑着表明心意我喜欢你哦最后挂断 我现在才觉得双向暗恋埋在心底无需一定要加那关系毕竟高中生做好的陪伴爱 晚安 海梦 明天见

我看了一下评论区，两极分化很严重。

可一路都评论读过来，我发现两极的评论都是正确的，这就很尴尬了。

我想了一下，决定这下这篇评论，不是为了扭转大家的看法，而是希望大家看问题的时候可以更深入。

本人人微言轻，只希望能调和各位在评论区的矛盾，哪怕只有一个人读过我的评论后能不再充满火药气息，我也算成功了。

作品其他方面争议不大，不管是分镜也好，画面也好，配乐也好，这部动漫作品不粗糙，甚至可以说精致（当然和顶尖作品比较也不够精致，但在普通作品里绝对可以脱颖而出了）。

争议大的地方，主要在于剧本。

剧情中的女主角在日常生活中是绝对不可能存在的，所以导致整部作品都变得假大空。

我觉得，以咱们中国人的视角来看，女主确实“离大谱”，扭曲的三观里竟然还透露出正直善良，确实非常矛盾。

可大家想过没有，日本是一个风俗业极度发达的国家，因为贫富差距、地产泡沫等等原因，日本的风俗业从一定程度上解决了日本的一些社会问题，所以日本政府对风俗业的发展向来是睁一只眼闭一只眼的。

日本的风俗业现在每年都能创造500亿美元的GDP，用英国《金融时报》的说法：日本风俗产业创造的价值与日本军费相当，可以说是风俗男女养活了自卫队。

而风俗业发达，人格物化就是无法避免的问题，长此以往，产生作品女主这样的人物也就不再奇怪了。

很抱歉我把议题拉到了这个沉重的方向上。

但就如伏尔泰所写的：“雪崩时没有一片雪花是无辜的”。

这样的作品这样的人物会被塑造出来，恰恰显示出了日本社会的悲哀一面。

这在我们正常人看来扭曲怪诞的一切刚好就是他们的现实生活…… 希望读过我评论的人，不要在为这部作品的角色塑造去打低分了，作者并没有恶意的去扭曲角色形象、妖魔化作品，她只是恰好生在了这个悲剧的国度里。

就如同被食人族收养的普通孩子也会变成食人族一样，她也是被这悲剧同化成了其中的一部分而已。

女主让男主帮忙做cos服，想在两周后的展会上穿。

本身两周就很赶了，男主爷爷还生病了，男主家店铺无人照看，学校还有期中考试。

男主一整个就emo了，怀疑自己，内耗自己。

不是？

那展会是世界上最后一个吗？

你来不及不会和女主讲清楚吗？

她一份钱都不给也不了解你的处境。

你就和她讲你最近太忙了，赶不上展会时间，参加另一个不就行了吗。

衣服一直在那又不是只能穿一次。

完全是自己给自己找罪受，有嘴但我就是不说，就是内耗自己，给自己整崩溃了

先叠个甲，性别男，取向女，阅片数百，学过一些女权理论，给这部番五星是因为它的其他优秀品质，我对二次元人物的胖次完全没兴趣，一开始给三星就是因为海梦的福利镜头实在太多，信不信由你。

首先，喜多川海梦肯定是个具有媚宅作用的角色，这点我想大家都达成共识了。

其次，我不否认《更衣人偶》的媚男倾向。

本作本身是偏向男性受众的，其作者福田晋一早前代表作是妹系骨科漫画，离谱程度比起更衣人偶有过之而无不及。

《二次元狂热》提到《更衣人偶》读者男女比例7：3，更印证了《更衣人偶》的男性向属性。

但是，我在这里要反对的，是将“媚宅”等同于政治不正确的观点。

这里的“媚宅”当然不包括炼铜、犯罪等内容。

二次元作品的受众是宅。

创作者本着“顾客就是上帝”的原则，必然媚宅。

媚宅本质上是对受众推出针对性内容，是一种精准的市场投放，也是创作者对读者观众的讨好。

二次元不是严肃文艺，你不能要求宅们潜心研究著作，不允许漫画家媚宅，创作者就得饿死。

再拓展一点，快餐文化必然造成媚宅，就像快餐里的油炸食品和甜筒可乐一样，媚宅向的内容虽然不一定健康，但肯定诱人。

媚宅的手段是满足受众的某种或某些幻想或期待。

这种意义上，农耕文明也能媚宅。

织女和牛郎的差距比《更衣人偶》男女主的差距大多了吧？

织女还不是该倒贴就倒贴，理由还是万恶的亚撒西。

但我们一般不认为牛郎织女在媚宅，因为“宅”是一个更加硬核的群体，他们将这种幻想作为一种爱好，因而对创作者提出了更高的要求。

因此，有时媚宅作品会让一般人感到被冒犯，毕竟他们的诉求不一样，除非溶进LCL之海，否则难以互相理解。

顺便提一句“物化女性”。

在我看来，二次元必然物化女性，因为二次元物化人类，女性是人类，二次元肯定物化女性。

二次元也物化男性，这一点在女性向作品里体现得较明显。

二次元人物本身就是商品，理论上可以无限量生产，你不物化他们，难道你想买卖人类吗（笑）？

二次元物化人类的典型方式就是套上几个“萌属性”，萌属性确实可以快速勾勒出人物轮廓，但也会将人物标签化。

如果你无法接受任何形式的物化，个人认为趁早退了二次元这个坑，否则你看男性向作品物化女性，女性向作品物化男性，一般向作品物化两性，简直自找罪受。

如果你只反对对你自己性别的物化，那最好避免以“平权”自居。

最后有一些有趣的事：《更衣人偶》的作者是女的，《大正少女》的作者也是女的；《月色真美》的监督是不折不扣的彪形大汉，《明日酱的水手服》原作者是个大器晚成的中年男人。

作者的性别和其作品的属性没有什么必然联系，所以关于福田晋一的作品是否包含“男性凝视”，是不能用其性别来判断的。

本来在脸书刷动态，无意间看到某些动画粉丝专页分享微博上关于本剧男性凝视的讨论，在留言区激起了激烈围剿。

在这个女权几乎等于贬义词的年代里，我还是想发声表达我自己的看法。

我个人认为女主的塑造之所以使一部分女性不舒服，主要原因并不在于裸露，而是他把自己投放到性暴力的危险之中，却博得不少男性观众的好感。

面对男主这个见不到三次面的男性，可以坦然地在密闭空间里脱衣服展示姣好身材；打扮入时，制服扣子不全扣，露出胸部的轮廓，对于男女之事却异常纯情，这些都是有悖现今环境给女性的教育的。

试回想那些被人称为行为不检（譬如约网友单独出去玩）而遭受性侵的女性，我几乎都能在新闻底下的留言区找出检讨受害者为何这么「随便」的言论。

所有女性成长的过程中，几乎都兢兢业业地怀抱着对强暴的恐惧认识「性」，这种认知深刻地渗透到大部分女性的日常举止里，不知其重要性的男性千万不可等闲看待这种恐惧对女性的拘束力。

但是动画作品里却常常无视这一前提，让女性角色在男性面前毫无戒心地演出香豔镜头取悦观众，又让女主天真地察觉不到自己在做什么，这些反差居然还赢得了不少男性观众的喜爱，其实可以窥见社会对女性畸形要求的一角：一方面，几乎所有长辈都告诉女性不可走夜路，会招致强暴的危险，穿着不可以太暴露，会变成犯罪的目标；另一方面，娱乐节目大肆宣扬所谓受男性欢迎的女性，就是天真无邪、可以随便展现美好身材使人心动这些特点。

这些都是相当厌女的。

在写这篇文章时，我想到《Eva》里对明日香的塑造，同样都是裸露胸口，但是作者借由此举告诉观众明日香渴望成长、渴望被看见的心愿，进而使明日香这个角色更加丰满，更象一个「女性」。

但是《更衣人偶》这部番剧呢？

他甚至也不愿意先量好腰围臀围这些可以自己处理的事情，也不愿意问问有没有朋友能帮忙，就是一股脑冲进男主家里脱衣服，然后自说自话地讲到「都是因为太爱shizuku酱的缘故」，这不是硬要卖肉，什么才是硬要卖肉？

这不是取悦宅男，什么才是取悦宅男？

说白了，女主就是虚构出来供人意淫的女神，他性格扁平，又天真地令人发指。

而这种塑造，是很容易使女观众联想到社会上种种厌女的潜在规则的。

我并不反对在各种作品里描写女性裸露，甚至是之前的《异种族风俗娘》，我也十分佩服该作者展现的世界观。

他们至少为女性的裸露提供了合理的理由，而不是《更衣人偶》这种，作者叫角色脱角色就得脱，而这背后的原因仅为取悦特定客群这样的作品。

——2/6 更新：针对我的打分标准，我想做一下说明：第一，我并不会特别去指控后宫番或是党争番的意识形态，这部番剧之所以会被我看到，纯粹是其介绍跟PV都让我感觉到这是一个「漂亮女孩穿漂亮衣服」的故事，而我被这样好听的介绍词吸引而来，只看到一个毫无生命力的媚宅玩偶在镜头前拗造型。

而我始终认为，观众对于一部作品皆有一定基础的期待。

就好比你今天想看恐怖电影，结果成片跟预告大相径庭演成了子供片，我认为观众对于这样的结果不能理解而给予较低的评价，那都是合情理的。

因此，我并不会因为这部番剧实际上是纯粹的媚宅番，就给予较宽容的对待。

至于理由，要不要接受，随便观者如何看待。

第二，豆瓣对于二星评价的注解是「较差」，按照字面上的含义，我认为这部片属于「较差」的范畴完全不过分，也不至于到不客观的程度。

因此我认为我的评分方式并无严重纰漏。

本来所有的评分，都是基于个人的审美而来，不接受我文中所述的理由，并不代表我不能这样评分。

第三，关于女性主义引起了许多讨论，这之中也不乏不错的观点，而这是我乐见其成的，这其中也包含批评我的观点不完善的指控。

我欢迎所有理性，且基于性别平等的论点来文章底下讨论，但是我依然会保有我自己的想法，并且不会删改原文一字。

——关于「纸片人有穿衣自由」的论点：我从头到尾都在讲述这一部作品对角色的塑造，请某些人认清楚穿衣自由仅存在于自然人身上，把自然人的人权作为为纸片人辩护的理由是很可笑的。

我所批评之物是影片对角色的塑造，它的真身是文本的一种，辩称文本有穿衣自由是非常荒谬的。

就如同我留言所叙述，你们真要觉得纸片人有「穿衣自由」，那怎么不去裏番高喊女角色有性自主权？

——关于「女性主义所求的不正是福利番塑造的性别平等世界吗？

」的论点：一般来说，男性凝视分成三个角度，分别是男角色的角度、镜头后的男摄影师的角度，与男性观众的角度。

并且不可否认的，本福利番非常有意识地在为这三种男性的视角进行服务，包括但不限于频频走光的裙底、女主腿上的正字等，其本身就是将女性的身体视为客体凝视，以满足取悦男性的目的。

我可以很明确的告诉抱持这些观点的人：大部分女性并不喜欢这种镜头语言，走光的裙底容易使人联想到偷拍等犯罪行为，腿上的正字在色情文化中亦极具男性支配意味。

这些安排绝不是为了满足大部分女性观众而产生的，距离女性主义所倡导的性别平等社会亦甚远矣。

所以在这种创作动机之下，说这种描写正是女性主义追求的性别平等社会，实为对男性凝视无所不用其极的开脱。

这种极度去除脉络化的观点，也算是让我开了眼界。

——关于「女性主义就是支持女人做任何想做的事情」的论点：这句话严格来说错了一半。

许多异男喜欢这样粗暴概括女性主义，要来源于自由主义女性主义这个派别，在传播中被简化不少。

其沿用自由主义的概念，认为女性在社会上缺少与男性一样的机会，只要给予女性同男性一样的选择，就有办法实践性别平等的理想。

相较于基进女性主义，自由主义女性主义更关注个人的选择，其温和的态度也使它成为最广为人知的女性主义派别之一。

然而这样的主张虽然普及，却也因其仅停留在「个人的选择」这样的层面上，而导致女性处境在稍有改善后，就停滞不前。

类似的情况有女性负责育婴放弃事业，表面上看似给了自由选择，但实际上刻板印象仍在后台暗自运行。

而基进女性主义则位于光谱的另外一侧，它更主张改变社会结构，进而去达成性别平等的目的。

因此，基进女性主义是反对女性自己从事男性凝视等有稳定父系体制之嫌的行为的。

而在自由女性主义稍有强弩之末态势的现今，基进女性主义也渐渐被许多女性所接纳，活跃在各式台面上。

然而基进女性主义相较前者，很容易把男性排除在性别平等的运动之外。

因此它在传播跟改造社会体制方面，可能远没有前者来的广泛。

必须要说的是，基进女性主义并非一般人定义的「田园女权」，按照大部分人对田园女权的诠释，田园女权其实仍维持父权逻辑，譬如男人要养家等等。

所以，仇视田园女权之人，其实有很大一部分是在不满父系社会对自己的期待，而错误地发泄到女性主义之上。

这两者务必要分清楚。

女性主义不是可以三言两语概括的思想，更多时候学习女性主义需要博采众长，去统整诸多流派。

所以「女性主义就是支持女人做任何想做的事情」严格上来说，可能连女性主义的门槛都还没摸到。

——2/17再更新：我是真没想到连「作者是女性，不代表他是女性主义者」这种话都有办法被反驳。

我读女性主义只是业余兴趣，但是只要肯稍微了解「女性主义」这四个字究竟代表什么，都不至于反驳这句话——女性主义虽然被冠以女性之名，但实际上是一套社会学观点、一套严谨的性别理论，而女性主义之中确实有许多流派，但这不代表凡是女性所言，就必然合乎女性主义价值观——这套社会学理论是需要学习的，在大部分女性主义的入门书内，几乎都会提到女性的厌女情节。

所以拜托，我真的拜托那些人，你们可以先掂掂自己究竟在这方面议题阅读了多少文章，再来使用这些名词，好不好？

就算是性权派的女性主义者，也必然清楚「男性凝视」跟他们追求的性解放实际上是全然不同的概念。

「凝视」在一部分学者之中，被解读为权力的展现。

有此动作，即产生凝视者对被凝视者之间的权力关系。

而我至今阅读到的女性主义着作，都是反对这样的关系，并以女性为主体去追求性方面的自由的。

至于本番剧有哪些地方足认其有「男性凝视」，我在前面已有举例，故不赘述。

——3/27 再更新：我觉得我没有必要忍耐某些人的恶言恶语，所以我麻烦你留言的时候语气好一点，并且详细说明理由。

一上来开口就骂人，或是没有建设性的留言会被我删除跟拉黑。

整片氛围在第三话后从都市的不定感愈发走向阿宅轻喜剧，大杂烩风格也仅限于各单集的独自高潮，并不能填补整体之“乱”——又要高攻无防，又要city pop 式的meet；又要剧中剧和电锯人的华丽演出，又免不了妹子们的崩坏……个体出彩且对整体做出组织的，暂且只想到8话与12话的片段。

12话突如其来的《烟花》感

川上雄介回的初夏低饱和色彩与最终话的盛夏泳池形成呼应。

两话各自在结尾处的远景镜头也很有意思。

最终话的海梦监修属实惊到我了，更惊的是制作组还舍得花钱来一段八竿子打不着的德州电锯人。

从片子本身角度出发，真挺乱的……十话结尾涩谷烈日的演出勉强与三话天桥持平，却没有人物的实质进展，它并没有像三话那样收束整集，只是作为一个约会福利回的刻意塑造——可以说交代无甚，福利也不如第二话（）。

直到十二话，对city感的塑造才有所恢复，但也仅限于那段第三话bgm下的反衬，余下的依旧是套用风格来描绘二人物语。

印象最深的第三话片段这里不去考虑辣妹宅文化种种（貌似全片也没在这点上做出更深的探讨，后期一直在重复前几话而已），仅看人偶与cos这二者所代表的文化在都市环境下的相遇——一个是厚重的不定感，一个是清爽而复杂的漂浮感，本应是二者碰撞与交融的好机会，却在嬉笑打闹的少年恋爱里消解了。

后半段明显的制作紧张与莫名其妙的资源分配更是让我失望不已，或许它就是一部普通的商业喜剧片罢。

日本的爱情剧早年日剧看了一些，但日本动画真没看过，想着B站推荐以及色气女主不错，于是找来一看，哇塞，直接找回当年看悠长假期的感觉，一天全部追完讲真，一开始是冲着欲欲的女主和擦边球去的，但最终却被人设俘虏。

女主爱玩黄油身材火爆长相可爱还特别纯情，绝对宅男的梦中情人。

男主呢，工匠情怀高大腼腆心灵手巧还体贴温柔，关键还真不是舔狗。

全片以男主的镜头切入，但每次心动却又换到女主潮红，这种充盈心头但又不敢道破的甜蜜感拿捏地特别到位，比如在情人旅馆中一开始为了拍摄cosplay照片的自然到突然意识到微妙体位的剧烈心跳，加上隔壁房间传出的娇喘，这种人地时把前述的感觉完美地结合了起来，看得实在太舒服了😌另外这番更是好在没有啥狗血的三角恋四角恋那种错综的关系，男女主角的眼里事实只有对方，配角的存在也更多只是为了突出cosplay的主题，两人真的只是通过一些日常的小事积累着彼此的好感与情愫，还原的就是爱情本该有的美好，并在终篇那场绚烂夏日祭花火大会及之后升华。

看着屏幕前开着手机聊天互道晚安以及乘男主睡着后女主那句轻轻的我好喜欢你，真的是梦回18岁成为了在电视前再次甜甜傻笑的那个少年…喜多川海梦，nice！

先说优点值得肯定的是这个番画面很好，细节各种到位，制作可以说是很精良了。

一口气刷到最新一集，基本上，完全停不下来，看的很开心，剧情上总的来说就是日常加搞笑，外加一点恋爱的酸臭味（慕了），很吸引人，男主的有些想法也有点共鸣，嗯，是我向往的美好二次元了。

本人为男，也许无形中给这部番提供了更多的包容度再说缺点也不能算缺点，毕竟我看番看剧一直秉承着自己喜欢就打高分不喜欢就不打高分的原则，因为我不是专业影评人，只是一个闲来无事专注于让自己开心的事的人，我相信能够客观评分的大有人在。

扣分点在于女主的动机和行为，我理解这是二次元媚宅，也算是阅片小成了，但没办法，我看着就是有那么一点不舒服，还没见几次面说上几句话就脱衣服，就各种类似的，就很俗很媚，这么好康的女主这么精美的作画本来很想好好厨她，但又感觉太放荡了心里很不是滋味总之，个人意见，纯属为了开心，2.5星，综合考虑（）3星

在朋友的安利下，一口气刷完了这部番剧，很喜欢。

于是到豆瓣来看看大家怎么说的，但看了前几个影评，发现画风不对啊。

点开一看，原来是拳击赛又开始了。

本着没有调查就没有发言权的原则，把排名第一的高赞影评看完了，感受就是我的标题，娱乐文艺产品可以有非常好的价值观输出，但这不是评价一部动漫的唯一标准。

一部轻松的动漫也承受不起那么重的道德，政治任务。

有些评论说“媚男”“男性凝视”，我不可否认确实有这个问题。

尤其是女主第一次到男主家就让男主量三围的操作，我看的时候也有点迷惑。

虽然女主的性格本来就有点大大咧咧，但这也太不注意了，但请各位看官注意了这是动漫，不是现实，请各位一定要分清。

且日漫的受众很大比例是“宅男”，满足自己客户的心理需求也是能理解的。

就像不会有人拿“偶像剧里任何男的都会喜欢女主”作为评判一部剧好坏的标准；宫斗剧里英明有为的雍正皇帝被几个后宫嫔妃戏耍也不能否定《甄嬛传》拍的好。

因为大家都知道这些剧是拍给女性观众看的，在满足设定的基础上，又满足她们的幻想。

所以正确的争论应该影视剧是在设定框架内剧中人物的行为和逻辑是否合情合理。

例如，偶像剧里不是不能都喜欢女主，而是要合理讲清楚“为什么都喜欢女主”，否则就是无脑爽文。

仙侠剧里也不用解释，他们为什么可以“按住牛顿时棺材板”。

脱离了设定背景之争，就像是在泥塘里打滚，分不出胜负，弄的一身脏。

第二个争论点：男主不过是一个做玩偶的真的会有那么多女生喜欢的吗？

对于吐槽这一点的人，我想说他们只看到了表面。

很多女生都会说“专注干一件事情的人很有魅力”，男主就是这样的人啊！

其实，我很羡慕他，从小就找了自己愿意为之奋斗的目标，虽然会偶尔有迷茫，但依然坚持热爱。

当他谈到衣服，谈到玩偶，那如数家珍，激动的样子，难道不迷人吗？

难道没有魅力吗？

如果我身边有这样的朋友，我会很想和他交朋友。

所以我理解女主对男主的喜欢，且制作组对于他们感情的演化过程我觉得刻画的也不错，一些小动作，小心思，少男少女之间那种互相理解，互相支持的而自然生发的爱意很真实。

爱从来都是源于被看见，喜多看见并尊重了男主的小众爱好，男主也全力的支持着女主的COS爱好。

我觉得这样的感情是真实自然的。

话说回来，那些吐槽这点的人，不希望自己的男朋友手巧，会化妆，会做饭，会包容你的小缺点吗？

多幸福啊！！

最后说回价值观，站在道德高地对旁人指手画脚当然很爽，且别人还不能反驳。

因为你说的都是正确的废话。

我不喜欢被人抓着手鼓掌的感觉。

如果不符合你的价值观可以选择不看，如果看了有不吐不快的点，可以写下发出来，但请咱们就事论事，剧情，画面，音乐，都可以谈，但别一上来就扣帽子。

真有高见可以到政治课上去发表。

如果有表演天赋，还可以去春晚演小品。