印度合伙人

曾经听过最令人发指的一句话是什么？

印度人对待妇女像对待狗一样。

其令人发指的程度简直可以赶上打砸抢烧和杀人放火了。

而令人发指的背后，隐藏着一个深厚而可怕的社会现象：在印度，女性地位极低，女人必须服从于男人，就连在街上跟别人说话都要经过男人的同意。

说到女性地位低这个问题，身为中国人的我们也是心知肚明的。

因为解放前的中国也存在这种问题。

那时候的女人就是传宗接代的工具，吃饭不能和男人同一桌，读书受教育更没有女人的份。

尽管中国发展到现在，男女平等还是没有完全实现，但女性越来越强大、男性也开始为女性发声等现象，已是毋庸置疑的事实。

要不是看了近几年《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》等的印度片，压根不知道时至今日的印度，女性依旧过着不为人知、暗无天日的生活。

她们的地位依旧很低，每个女孩出生的目的就是为了嫁给男人，然后沦为一辈子的“奴隶”......

最可怕的是，女人每个月都会来的“大姨妈”，竟然是一件“耻辱之事”？？？

要不是因为这部电影，我简直不敢相信这个谬论在印度竟然真的存在！

护垫侠导演：R·巴尔金 编剧：R·巴尔金 制片地区：印度主演：阿克谢·库玛尔，拉迪卡·艾普特，索娜姆·卡普尔片长：127分钟

电影男主角拉克西米突然有一天发现自己的新婚媳妇儿有异样。

一家人好好的吃个饭，媳妇儿突然站起身以最快的速度躲进房间；

正要追上去问个究竟，却被母亲阻止了；

到了晚上，媳妇儿直接就搬到阳台上去睡了......什么情况？

小两口才刚刚结婚，就分房睡？

在拉克西米的再三追问下，事情的真相原来是，媳妇儿的“大姨妈”来了，所以不能与任何人接触，要“隔离”起来，包括自己的丈夫......这是什么操作？

“大姨妈”是会传染的瘟疫吗？

还要“隔离”起来？

拉克西米表示一脸不理解......

当他无意中发现媳妇儿正在使用的“垫子”竟然是一块又脏又旧的破布的时候，他再也忍不住了......

怎么可以让自己的媳妇儿用这种又脏又破的玩意儿！

而且还后患无穷！

于是，无奈又夹杂着愤怒的拉克西米开始了“拯救媳妇儿”的行动计划......拉克西米是谁？

拉克西米是“宠妻狂魔”啊！

除了日常腻歪之外，拉克西米还常常为媳妇儿带来各种各样的“惊喜”。

媳妇儿切洋葱切得一脸泪水，他就制造出一款“猴子自动切洋葱器”送给媳妇儿；

媳妇儿觉得自行车的后座坐起来不够舒服，他就加装了一个“媳妇儿专属豪华座椅”，供媳妇儿享用；

媳妇儿喜欢花，他就亲自跑到树林里摘一堆漂亮的花献给媳妇儿。

如此疼爱媳妇的他怎么可能忍受媳妇受这样的委屈！

首先，他给媳妇儿购买了天价的“姨妈巾”。

但是媳妇强烈拒绝了，并训斥了他一顿。

接着，他又用成本低廉的棉花制作了一款“纯天然自制姨妈巾”。

但是媳妇用过以后，显然效果不太好。

然后，他继续投入制作，又诞生一款“改良版纯天然自制姨妈巾”。

没想到的是，这一举动不仅遭到媳妇儿的反对，就连家里的母亲和妹妹也开始阻止他......

然而拉克西米内心执着的意愿已经强烈得一发不可收拾。

纵使家里人都反对，他还是毅然决然选择投入研究，并且越来越疯狂......

不幸的是，他的一片好意最终引来的却是无尽恶果。

他的媳妇儿离开了他，他的母亲和妹妹恨透了他，甚至整个村子的人都把他当做“魔鬼”......

所有人都劝他回头是岸，但是他拒绝了。

于是，他心里那股劲儿促使他离开了村子，踏上自行研究的道路。

手无缚鸡之力的拉克西米，没有任何知识依靠，也没有任何技术支持。

当他终于明白了“姨妈巾”的原料成分和制作原理之后，他毫不犹豫地决定购买专业的机器来生产。

那么问题来了。

一台专业生产机器的价格得多昂贵？

拉克西米只是区区一介平民，怎么可能会有那么多的资金？

但是别忘了拉克西米是什么人。

拉克西米是“宠妻狂魔”的同时，还是一个“手工达人”啊！

经过几番苦心钻研和试验，他终于研究出一台“拉克西米牌姨妈巾制造机器”！

机器有了，那么制作出来的姨妈巾没人敢用的问题如何解决？

一个叫帕丽的妹子的及时出现解决了他的问题。

在妹子的帮助下，他成功将他制造的机器推上了“最佳发明”的奖台上。

他也成功获得了“护垫侠”的荣誉称号。

拉克西米一夜之间成为了所有人的英雄。

曾经那些唾弃他的村民也开始把他当做全村的骄傲。

然而，当人们得知他获奖的理由竟是一台制造象征女性耻辱的姨妈巾的机器时，所有人又瞬间翻脸。

得了奖你们还不满意？

还觉得是耻辱吗？

你们还想要我怎样？

拉克西米曾在自己家经历的事情又再次经历了一次......

为什么人可以说翻脸就翻脸？

说到底，是人们根深蒂固的腐朽思想出了问题。

女性地位低下，女性的“月事”更是被当做一种“耻辱”。

无论男女，无论老少，所有人的脑子里都是同一种思想。

没有人敢站出来，也不会有人站出来。

所以，卫生巾这种在其他国家人眼里看来再普通不过的必需品，在印度这个国家却是不被认同的“羞耻之物”。

没有人认同，所以没有人生产，所以价格昂贵，更加不会有人购买。

据统计，印度有5亿女性，而真正用上正规姨妈巾的却只占12%。

若不是有这部电影，恐怕我们谁都无法相信这种魔幻现实真的存在。

而这种魔幻现实的背后，其实也有人真的在努力改变。

这个人就是电影中拉克西米的人物原型：印度“姨妈巾之父”——阿鲁纳恰拉姆。

他用自己的力量创造了价格低廉的“姨妈巾”，从而让更多的印度女性摆脱困扰。

《护垫侠》这部影片中，拉克西米制造姨妈巾的艰难过程已经被电影的艺术性美化了，而在现实中，阿鲁纳恰拉姆到底经历过怎样的困难和曲折，我们根本无法想象。

整部影片最让人感到震撼的是拉克西米的那几句演讲词：女人强大，母亲强大，姐妹强大，国家才会强大。

像拉克西米这样的男人都已经站出来为女人发声了，女人是不是更应该站出来为自己发声？

只有人人都敢于发声，才会有改变的可能。

如果他们能在一起就好了。

因为我感觉后面男主对帕里确实是有感情的，塞衬衫这种亲密事不是喜欢的我会很抗拒，而且男主虽然开始因为老婆才产生做护垫的想法，但后来他的想法已经变成了想要为全印度的女性提供帮助，基本上属于一种大爱了，不是局限于个人了，又不是只针对妻子，要不然直接申请专利就行了呗，和爱妻子也不冲突啊。

他会为妻子做护垫，也会为帕里晚上涂膏药驱赶蚊虫，保护对方就是他爱人的方式。

而且帕里个人层面同样优秀啊，放弃大好前程，一起到处跑，也会训斥不诚实抬高价格的妇女，也会好奇男主为什么要做护垫，当然妻子一方面是落后思想和教育导致的，但他确实更在乎个人层面，只在乎羞不羞乳，没有考虑过他丈夫进行的是改变社会的壮举，如果成功了她自己以及母亲姐妹都是受益的。

付出是相互的，虽然不应该用“我做这一切都是为了你“绑架对方，但有一个支持你的人真的还是不一样的。

——所有人都以护垫侠为侠的时候，谁能做护垫侠的英雄？

这部剧真是改变了我对印度女性的看法。

思想封建落后，自己不争取，只知道嫁个好老公。

也难怪印度女人地位低，自己不给自己尊重，还能要求别人尊重自己吗？

我的两星是给这个剧情的走向。

明显男女主的思想境界不在同一个水平线，都不知道他们是如何相爱的，看上了对方的什么。

我认为妻子有责任支持丈夫的事业。

但是这个妻子不仅没有支持丈夫，不理解丈夫对自己的爱，还在丈夫最落魄的时候离开了他。

简直就是愚昧至极。

悄悄的试一试丈夫的产品有那么难吗？

不觉得方便很多吗？

可以说女二是最配男主的。

简直就是一个贤内助，而且观念一致，最后放手又很豁达，装作不在乎的样子，让男主心安理得做一个好人。

没有女二就没有男主的今天。

但是男主还是放弃了这么美丽贤惠善良的女二，回到了那个没有一个人理解他的家。

我他妈看到这里就完全不理解印度人的家庭观与爱情观了。

家人爱人，村民在一个人失败的时候冷嘲热讽，最后去的成功了就当做圣人，就能理解他的所作所为了，虽然很可怜他们的落后，但是这一副副谄媚的嘴脸未免也太恶心。

男主是太爱妻子，他对妻子的爱让没什么文化的他一个人坚持了做出了做护垫的机器。

其中的曲折让我感慨这份爱的坚定与伟大。

或许女二喜欢的是男主的有始有终，看中了他对爱的坚定，最后也不想让他改变吧。

这份爱也让他最后选择回归了家庭。

我感觉就是一个王者带无数个青铜。

男主的思想在那个村子里面就是一个bug的存在。

太艰难了。

印度人可能也是不得不接受很多国民都很愚昧落后的事实。

总体来说，影片节奏还是很轻快幽默的，很多扎心的环节理解为幽默就不那么难以接受了。

比如说男主自己试用护垫的时候。

影片也实力讽刺了宗教根本没什么用，女主居然宁愿话花五十多给宗教，也不用于买姨妈巾。

还有那些脏兮兮的破布，泥土，树叶是怎么接住姨妈血的？

感到好笑的同时我他妈突然发现我小时候的尿片也是一些破布，真他妈五十步笑百步。

21世纪初中印的生活水平都很一般。

不知道现在的印度人擦屁股用不用纸，还是仍然用左手擦屁股，右手吃手抓饭。

不知道卫生巾是如何出口到美国和中国的，非常的神奇。

男主在美国的那一段演讲非常用心，写的也很像美国的一些演讲。

有对自己的调侃和一些幽默。

总体来说，我觉得还是无法和摔跤吧爸爸想比的。

这部电影好像是为了拍电影而拍电影，追风一样糅合了印度最近大火电影的一些元素：女权，国家状况等。

非常别扭。

好歹拍出来了，但又觉得不应该是那么一回事儿，比如女主怎么会那么固执不愿意帮助丈夫，所有女性对自己的月事是那么不可理喻的感到羞耻，最后男主选择了离开女二。

只能说思想的东西可能确实难以改变，改变一个社会的观念更是需要常年满满打磨。

男主长相仔细看有点欧式。

奇怪的印度人。

1.男主人设，阳光健康而自然不得不说，男主是一个很阳光的人，他不仅仅是一个好下属，也是一个好丈夫。

男主在影片中的成长是非常自然的，这也是这部片片子非常优秀的一个品质。

男主的设定是能工巧匠，他有一双非常灵巧的双手，可以DIY一些生活气息十分浓厚的东西，因为乐于助人，他在村子里面有着非常好的人缘。

男主对于护垫的兴趣也是非常自然的。

男主是家中独子，有三个妹妹，还有个新婚妻子。

本质上男主是一个硬核的理工男，他不理解世俗眼光的弯弯绕，因此他知道没有护垫的不卫生，甚至会导致死亡的。

而这个死亡有可能是他的妹妹，有可能是他的老婆。

他希望做一点事情来改变这种显而易见是错误的风俗，结果失败，也败光了他在村子里面常年积攒下来的人品。

影片的前半段着重刻画的是印度底层民众的愚昧。

他们视月事为洪水猛兽，宁可相信一些低级的骗术（让我想起了国内佛教一些寺庙里面花开见佛的把戏，完全是依靠宗教来赚钱）来祈求获得心灵上的虚假慰藉，而不愿意对自己进行实质的保护。

甚至出现了男主这种愿意去改变现状的异类，也没有人认同。

后半段基本是男主的逆袭之路，很简单，他成功了。

而且男主的成功，不仅仅是某一个商业产品的成功，而是一种模式的成功。

首先男主创立了相对建议的护垫生产模式，这使得护垫的生产得以量产化，并且由于便于拆卸，男主和女二通过巡游全国，也完成了护垫市场的培育工作。

然后男主开始发展当地的女性作为护垫的代理机构，继而发展成为加盟商。

这一步意义重大，他意味着实现经济独立的女性，可以摆脱对于男性的依附。

而男主简易生产设备的特点也适应了乡村级别对于护垫产品的需求：量不是大，但是成本低廉。

男主的商业模式由原来的B2C，变成了B2B2C。

从商业的角度，是比较成功的。

整个过程给我的感觉，男主并非是唯利是图的商人，即便成名之后他也没有变化（至少影片表现的没有），之所以巡游是为了进行市场培育，摒弃不卫生的护理习惯（为此他放弃了千万卢比的专利费用），之所以发展加盟商，是为了赋予女性经济独立。

这一点很让人敬佩，男主一直没有放弃初心，始终如一，身体力行的去实现他的理想。

2.影片所积累的矛盾，还是靠钱解决的但是男主真正成功了么，我看不尽然，影片中也语焉不详。

男主获奖后，收到了曾经下榻村庄的集体欢迎，债主还特别热情的赞扬男主非常有才。

但知道男主发明的主要产品之后，便立刻换了个脸。

而男主人品跌倒谷底的老家里面，对于男主的感觉也仅仅是，哦，他获了个奖。

回娘家的女一号依旧没有任何主动。

但是当男主商业成功后（通俗的讲就是有钱），收到的待遇完全不一样，鲜花、列队，掌声，歌舞以及英雄般的高高举起，当然还有妻子的投怀送抱。

男主前后护垫侠的人设没有发现任何改变，而当地的愚昧显然不会因为很短的时间而改变，但是男主所受到的关照全完全不同。

看来钱能改变一切，有钱人总是对的。

完全的苏秦六国拜相后的既视感。

影片所积累的种种矛盾，最后实际上是用钱解决的，这个让人感觉有点可悲。

男主的成功不是励志、创业和坚持的成功，而是钱的成功。

3.无限遗憾的女二最大的遗憾是女二。

女二人设的完美程度媲美男主，但是两个人最终没有走到一块去。

女二是怀着崇拜、尊重并且欣赏的心情与男主进行的结交，对比之前的医学院女学生，女二更加积极，更加有办法，更加有商业头脑，也更加理性（当然也更好看）更重要的在于，女二用自己极强的能力协助男主实现了他的梦想（个人觉得这一点稍微有点扯淡，他把男主前期不能推销护垫的原因，完全归咎于男主的性别。。。

）。

伴随着演讲前的那一个鼓励的亲亲，他们的感情已经完全从商业合伙人升华到了恋人。

但遗憾的是男主最终选择了回归原生家庭，没有任何解释，只有一句Sorry和怀念。

而这些抱歉和怀念丝毫没有阻止男主再下一个镜头就没啥顾虑的跟抛弃过自己的妻子又在一起。。。

千言万语的理由，并没有打败印度电影的政治正确，无论女二再完美，再善解人意，他只是这个美丽故事当中的一个配角。

看女二的泪目，个人的心情跟坐在一旁懵逼的女二父亲一样糟糕。

无论你在外面多么风华正茂，多么势不可挡，你总要回归自己的传统。

这个剧情还是挺操蛋的！

4.伴随着成功的小感动印度电影一向是奋发向上的。

因此男主经历的每一个阶段，都能找到一些小小的温情：例如男主在家乡时候的大胡子屠夫死党。

他能在毫不犹豫解囊相助男主，不因为男主从事的活动而鄙视他，反而在男主遭受公审时为他大声喊冤，在男主成功时为他骄傲，为男主说好话缓和与妻子的矛盾。

再如大学教授，虽然板着一张脸，而且很高傲，根本不相信男主会成功，但是也对男主也进行了指导，还有他的儿子，直接帮助男主搞定了原材料的问题。

（看到男主成功后，教授的一脸懵逼和儿子的一脸高兴，有很强的喜剧效果）还有就是借男主钱的油腻大叔，虽然最后还是因为护垫撕破了脸，但是在没有任何抵押的情况下就愿意借钱（并且之后在借钱不还的情况下还愿意追加），也是非常难得的一个角色。。。

在你生活的阴暗中，总能找到这种一点点的光明，虽然不会从根本上帮你改变境遇，但是他们的存在总是会让人感到温暖和力量。

5.其他乱七八糟的瑕不掩瑜的细节在于商业模式的设计上。

男主一开始靠着试用品的资源解决的原材料问题，但是当大规模生产的时候，却又对这个原材料只字不提了。

以至于到了最后又B2C发展到B2B了，原材料成为商业盈利的关键了，剧情仍然没有提到他到底怎么解决的这个问题。

个人感觉，如果算上原材料的运费，即便人工可以由加盟商自己承担，机器的摊销数量微不足道，出产的产品成本也不会太低。

而且如果一个村庄一个加盟商的话，可能会存在供过于求的局面。

影片对于商业模式的细节刻画并不能十分让人满意。

印度影片最近几年适当减少了歌舞的比例。

本作中的歌舞相对更少一些，但是小妹妹成人礼那一段歌舞真的很美，男主妻子的舞姬真不是盖的，很有看点。。。

剧名，我觉得护垫侠要优于什么印度合伙人，完全就不是在讲合伙人的故事好么？

印度合伙人中的隐藏文化小彩蛋印度古代文化资源非常丰厚，虽然本片是现代片，但是其中还是暗藏着不少印度文化小彩蛋。

认真梳理一下，能够更加理解本片。

老婆的脚看到开头男方藏到床下吻老婆的脚，我不由露出会心一笑，在印度文化之中一个人的脚是最脏的地方。

但是如果一个人愿意摸你的脚的话就是说明对你很是尊重，在印度文化中，对祭司或者长辈有触足礼，即弯腰摸对方的脚以示尊重。

开篇男主摸老婆的脚，说明在男主心里你就是我的神。

手足节 排灯节男主到姐姐家做客的时候，姐姐给他在手腕上系上绳子，然后男主说：“我一年要给你们两次钱，一次手足节，一次排灯节。

”（大意）老婆不久就来了月经，故事正式开始。

手足节是印度的传统节日之一，其中一个来历传说是这样：黑公主与奎师那互认为兄妹，一日黑公主来了月经（当时的时代来了月经就意味着是受孕期），被坏人拖到礼堂的中央，然后坏人拉她的衣服想要剥光她羞辱她，奎师那降下无尽纱丽将黑公主裹了起来，保护了她的尊重。

黑公主感激兄妹之情为奎师那在手腕上系上一条绳子。

从此在这一日，印度的姐妹都要为兄弟系绳以用纪念，并且相信，绳子会驱散噩运。

排灯节在本片之中没有出现，但是其背景也与女性有关。

罗摩衍那中，罗摩的妻子悉达被恶魔掳走，罗摩历经千辛万苦终于打败恶魔救出了妻子。

众人为了纪念罗摩，便将这一天定为排灯节，是日，将燃起无数明灯，来迎接罗摩归来。

男人和女人本是一体男主在帕里家作客的时候，帕里的爸爸说自己为了帕里去学习了烹饪，然后又总结道：“伟大的父亲也是母亲，男女本是一体。

”（大意）这也隐藏着一个小文化，印度教中最伟大的主神——湿婆，本是男女同体，后来为了创生万物，将自己体内的属于母性的一部分分离了出来，成为萨克蒂女神。

湿婆失去了母性的一部分之后，精神因此陷入混乱之中。

而让他恢复正常的办法就是让男女主神重新合一。

于是，天上的众神合力，终于将萨克蒂女神先后转世成为萨蒂与帕尔瓦蒂女神，并与湿婆成婚。

在男女两位主神终于以婚姻的形式重合为一体之后，世界归于平静。

但是萨克蒂女神同时也拥有男性化的一面，她多次以女战神的形态出现在印度神话之中。

（我不是药神之中，徐峥在浓雾中看到的黑色女神像就是萨克蒂的战斗形态——伽梨）湿婆男女同体，因此在印度教中，有一种神像就叫半女世尊，即神像一边是女性，一边是男性，这种形式也出现在绘画与舞蹈之中。

除了湿婆，印度中三大主神的另外一位毗湿婆也是双性的，他的女性形态名叫摩西妮。

阿修罗曾经抢走天界至宝甘露，毗湿奴于是变成女人，跳舞诱惑阿修罗，趁机抢回了甘露。

除了利用女性的姿色之外，对女性的生育能力，毗湿奴也没放过——在部分传说中，毗婆毗还曾经化为摩西妮与湿婆交欢，生下诃利诃那。

女人强大了，国家才能强大男主在最后的演讲之中，突然说了一句：“男人强大了没有用，女人强大了，母亲强大了，姐妹强大了，国家才能强大。

”女性强大与国家强大挂钩，表面上很“伪女权”（非杠，笔者觉得男人和女人共同取决了国家是否强大），但实际上，他真正的意思是“决定一个国家的不在于外面的强盛，而在于美德。

而美德取决于国家和社会怎么对待女性。

”印度国宝级名著摩诃婆罗多的2013版本电视剧中，同样也出现了一段经典对话。

一个重男轻女的国王向祭司祈求上苍给自己一个儿子，祭司说：“你可以有一个儿子，但是必须买一送一，给你一个女儿。

”国王很不在意地说：“我要一个女儿有什么用？

”祭司回答：“你错了，女儿比儿子好，女儿可以回报给你善意，回报给社会美德，一个儿子最多只能将自己的家庭带入正道，一个女儿可以将全世界带入正道。

生主达刹有很多个女儿，正是他的女儿生下了诸多的后代，这个世界才欣欣向荣。

”（凭记忆写的）女人在印度意味着美德与正法，与中国人的以和为贵形成鲜明对比，印度人认为了为了维护世间的正义秩序，流再多血，死再多人也是值得的。

《摩诃婆罗多》本质就是一个女人与正法的故事，天神毗湿奴下凡帮寡妇贡蒂拿回家产的传奇故事：贡蒂嫁给象城国王般度王，但是般度王一天打猎的时候不幸误伤了仙人，仙人诅咒他一旦与女人交欢就会死去。

般度王因杀害仙人而选择自我流放来赎罪，将王国交给其无继承权的兄长。

但是由于兄长无继承权，有继承权的只有他，他必须要生出儿子。

书版的般度王在山林里哀叹道：人一出生就背负了四种债务，对天神的，对祖先的，对社会的，对仙人的，以祭祀还天神之债，以勤劳还仙人之债，以宽容还社会之债，以祭奠还祖先之债。

于是他召唤来五位天神，与自己的妻子结合，生下五名儿子。

兄长占据了王国之后，一鼓作气生了101个儿子，长子难敌非常生气般度五子的出生（为什么宁可别人生的儿子当国王也不要我当国王？

），于是找来迦纳尔，双方火拼，最终，在毗湿奴转世的奎师那帮助下，般度五子打败了敌人取得了王国。

般度第三子阿周那曾经在战场上迷茫：我看到众人死去，就是为了让我们五个来路不正的孩子当上国王，这一切是否有意义。

他试图放下武器，将国王拱手相让。

奎师那为了鼓励他，变回真身毗湿奴，如是说：“他们破坏的不是别的，是正法，婆罗多的子孙啊，一旦正法衰弱，我就创造我自己，惩罚不义之人。

死生，你我，皆为虚妄，只是正法，天地大道的一部，死即生，生即死，不过是正法的一环！

”阿周那于是重拾斗志，两人的对话经过编著之后就是古印度中赫赫有名的薄伽梵歌。

所以其实男主的意思并不是女人的强大与国家的强大挂钩，而是强大的国家取决于美德，当美德被人践踏，第一个受难的就是女人，美德受损，女人则弱，美德盛行，女人则强，比如难敌强占寡妇的家产时，就是在作践美德，一个国家就会衰弱。

而真正的印度人，就该拿起武器，不在意流血与牺牲，与不法作战！

因为美德才是一个国家的基石！

男主提到了女人强大，母亲强大，姐妹强大，母亲即是贡蒂，姐妹则是奎师那之妹黑公主。

正好呼应摩诃婆罗多。

女权并不是简单的，女性根植于我们每个人的内心，男女本就一体，女人也应强大勇敢进取，男子也要学会温柔理解。

女权也不止是女人的事，女权即是美德，假如一个国家的女人，在大街上随便被人欺负，家产随便被人拿走，这不是女人自己的事，也是整个社会的事，因为这是整个社会的腐朽！

相信看到标题，很多人都知道这是什么影片，因为在片史上，很少有一部关注女性月事、聚焦卫生巾的电影，而印度的这部《护垫侠》做到了，虽然是很小的一个切入点，但对印度这个国家来说，每一次对女性的关注都是莫大的进步。

其实一直以来，印度的男权思想都很重，在这个国家，女性的地位很低，而造成这种地位差距的原因包括宗教、历史和传统习俗，即使在政府和社会新阶层努力改变之下，女人的整体话语权依然很轻。

一次次针对女性的恶性案件发生层出不穷，而处罚力度的不对等和犯罪成本较低让这一现象屡见不鲜。

在这种大背景下，《护垫侠》以及一众类似打着“破立”标签的电影都能激起社会的涟漪。

例如之前感动无数国人的《摔跤吧！

爸爸》，真实记录了印度女性从事摔跤这一“出格”行为所面临的社会压力之大。

而同样源于真实事件改编的《护垫侠》，则更为直接而无差别的为女性发声，其社会意义可想而知。

影片主人公在得知妻子月事被禁足且还在用脏兮兮的布后给她买了卫生巾，却因为价格高昂而被妻子拒绝，之后自己手动制作了类似的东西，却因为过多关注女性私密事情而不被家人认可，于是立志做出价格低廉、好用、方便的卫生巾。

其实主线故事怎么看都是一部发现商机、解决需求、获取回报的励志电影。

然而如果真这样，电影本身无法得到大众认可。

将这一故事放在印度的现实社会中，其结果可想而知。

创造发明的难度和改变大众关于女性月事以及卫生巾的偏见这一难度相比简直天差地别，影片真实记录了农村愚昧、落后以及人言可畏的现状，而这也是现在很多地方真实存在的问题，包括中国。

主角从立志要给妻子更好的呵护开始，就面临着妻子、母亲、妹妹、邻居甚至是路人的压力，这让他的一番好心成为笑柄，却也激起了他的斗志。

讽刺的是，很多时候，压迫正源于被压迫者的不作为，而伤害，也源自被害者的妥协忍让。

从主角的这家人态度可想而知，整个印度社会关于女性月事话题的避讳观念根深蒂固。

影片伟大之处在于，当主角发现了商机，并通过自己的双手制造出能生产廉价的卫生巾并获得了国家级的创造发明奖项，面对接下来了巨额诱惑，依然坚定自己的初衷：让最廉价的卫生巾走入寻常百姓家。

这就让主角和普通的成功人士形成了巨大的差别，真正的奉献精神也不过如此。

近些年来，越来越多的影片都开始关注社会矛盾和揭露现实，其中较为典型的就是韩国的相关电影，无论是罪案还是爱情甚至是恐怖片都有所涉及，而印度无疑成为了后起之秀，每年的佳片率越来越高，而很多都传达着改变社会、偏见、制度甚至是国家的宏大使命，让人不由为之感慨。

可怕的不是落后，而是落后而不自省，弱小而不图强。

写[印度合伙人]，对于我这个单身直男来说，是Double kill。

一，没有对象，没体验过类似电影中遇到老婆(女友)需要姨妈巾的情况。

二，不是女的(废话！

)，不了解姨妈巾行情，虽然平日里听过什么日用、夜用，超薄啥的，但写起来总是要稍微认识下。

于是有了以上傻吊谈话(我也真是不耻下问，嗯)，虽然没啥子卵用[印度合伙人]的男主拉克希米和我一样，不懂，但他面对的不是唠，是必须做。

毕竟在印度还有很多妹子、妇女、大妈没用过姨妈巾，而这里面就有他老婆、老妹、老妈。

必须做，其实也算是老爷们的美好品质，只是很少人拥有，咳咳

解毒指数：7/1001挣脱世俗为爱制作姨妈巾像我在这个特定时段写[印度合伙人]，男主拉克希米也在一次印度保护绳节之后，发现老婆来了“亲戚”，只不过，碍于传统老婆必须待在外屋，即便他亲自要求都不回屋。

如此耿直好直男，的确是我学习的榜样不过，要仅是“大姨妈”期间不复相见，这点“小痛”忍也就忍了。

当拉克希米发现，妻子只用这东西“爱护”自己时，老哥有点奔溃(换谁不是如此！

)。

讲真，换个角度想，我都不敢用这东西擦**当然，这个时候，作为直男的我们自然要简单明了点，既然没用“姨妈巾”，那买一个就好了。

只不过……“姨妈巾”有点小贵，拉克希米老哥自己“私房钱”不够，管朋友又借了点才筹够(估计俩礼拜烟钱没了)。

原以为自己翘班花大价钱买的“姨妈巾”，老婆会高兴，结果……她又是甩脸子，又是冷暴力。

这换成一般爷们估计就爆了，但拉克希米还是靠谱，默默上班去了想必也是天将降大任于斯人也，老哥拿着姨妈巾去工厂(不好意思，药店不接受退货)，凑巧工友受伤，为了避免感染，拉克希米二话不说用姨妈巾，拯救了工友的胳膊。

但也在医生那得知，关于印度不发达地区女人月经期的事实(说来讽刺，姨妈巾的“一血”，居然不是他老婆而是他工友)。

医生都把话撂在这了，变相通知拉克希米，要生要死自己选了遇到这情况，一般汉子咬咬牙买了，但这老哥直接自己DIY了。

你觉得贵，那我就自己做，反正就是棉花和布，没啥不可能也别觉得他这么做不对，毕竟自己还搞过切洋葱机，也改装过自行车座椅。

所谓理工男的蜜汁自信就是这么回事

为了做姨妈巾，还走街串巷的要材料，换做我，我都拉不下脸(实话)不过，估计要么印度姨妈巾种类太少，要么广告做得不到位，老哥这么简单做，显然不能达到防渗漏的功效啊(感谢电视台，感谢广告商)。

拉克希米老哥是白做白高兴一场，哎，还是有点想当然了这不，第一次试水以“漏了”失败而告终。

没有姨妈巾的弊端，在上街溜达时尽显(摩天轮也玩不了，只能回家)同时夫妻俩的矛盾也这次漏血而再次扩大。

老哥这次吵得特别直男，我理解毕竟事关健康(但也被怼回去了不是)老哥也坚决不服输，甚至搬出了他们厂长的至理名言：“真正解决问题才完美，不是你以为可以就可以！

”不过这一次拉克希米老哥面对的不是渗漏这种小问题，这一次他要和整个村落、社会旧习俗对抗，而这其中也包含自己的亲朋好友。

男的就不多说了，好一点的不怼拉克希米，像借钱的朋友，只会问，兄弟买啥了这是？

治啥病的？

甚至会帮他，不让他在众人面前难堪。

无知的一点，像他的工友，会说姨妈巾是秽物(脑子是个好东西)。

以前会骂这种人傻逼，但现在，只能给他白眼女人们呢？

这个和她们生命、健康、未来息息相关的行为，她们难道会不支持？

还真就是这样。

愚昧的农村妇女，认为拉克希米老哥是疯子，是神经病。

而文明点的像医学院的女学生，又觉得DIY姨妈巾就是个“三无产品”，卫生没保障不说，产品也没有定位，防不防侧漏都不知道……

一个个看见卫生巾都吓跑了，也是，挺魔幻的但真正伤害拉克希米的是他身边的妻子、家人。

第二次制作开始，妻子就不再支持

甚至说出生命没有脸子重要这样气人的话而老妈同样也不理解拉克希米的做法。

想给自家姐妹用吧，嫌羞耻，认为他疯了。

如此歇斯底里，只是因为吃饭时，姨妈巾被孩子拽出因为给家中刚成年女孩送姨妈巾(有什么不对吗？

难道要[魔女嘉莉]再临？

)，被家长当成流氓……

让男人教这种事，本身难道不是更羞耻？！

家里不支持，和医学院女学生合作又被人嚼舌根，只能亲身示范，但这一次，却成了全村笑柄。

一个男人做到这样不容易，在中国小城镇，付出的代价同样，但像他这样为爱献身的，有吗？

拉克希米老哥也就这么一点点把自己作成了全村最“傻叉”的爷们，众叛亲离的人……虽然他并没有错，虽然他只是着急了点，方法也直男了点。

老哥也是执着，一边骂，一边做但为了爱，谁不会这样做呢？

尤其是身边一家老小都是这样不卫生、无知愚昧的时候，男人的担当更应该体现，什么叫家里顶梁柱，这就是了。

宁肯花51卢比买贡品，也不愿55卢比买姨妈巾，这么迷信，老哥能不急？

不过，即便我这么商业吹捧，拉克希米一样被村里人批斗、臭骂，最终只能背井离乡。

当你发现自己要拯救是这样一群货色，有几个人能坚持下来？

当亲人也是这样，自己又该如何选择？

反正我受不了气做不了“XX侠”，但拉克希米坚持了02放眼国家做姨妈巾解放女性远走他乡，借债生活，拉克希米老哥在做姨妈巾的道路上一去不复返。

材料有问题，就找材料，加工有问题，就看加工，反正在直男眼中，能处理的都是小case(男人最大的面子都没了，还又啥好怕的，是不是)。

此时的拉克希米在我眼里，更像个目的明确的北上广漂：我宁可在外飘荡，我也要拿到自己想到的(想起了我做游戏的同学，咳)。

幸好，有了目标和线索，一起都有迹可循不懂知识、没文化，就给大学教授孩子当保姆，没有货源就要一份；没有全自动机器，就功能分解，自己手动DIY。

成功的答案其实也就在生活里但这一刻的成功不叫成功，没推广，即便有了能降低成本的机器，也一样不能让千千万印度女性使用姨妈巾。

拉克希米老哥还差个搭档，一位伯乐，她就是女二帕里。

两人遇见也很戏剧，帕里大姨妈突至，但身边好友一个都没带姨妈巾(话说女人不是知道自己的生理期么？

难道不是这样？

)，四处询问未果，这时恰巧遇到拉克希米……(电影的奥秘，嗯)

估计帕里也是惊了，世间竟有如此奇人这件事也从侧面证明了拉克希米制作姨妈巾的重要性，帕里所代表的是富人阶级，她身边的女性普遍知道、使用姨妈巾，而贫穷一点，却还在用破布，甚至以使用姨妈巾为羞愧。

帕里和妻子两人的态度也代表了两个阶级的意识：帕里对拉克希米老哥做的一切好奇，甚至还让他改良，而妻子呢只是听到他老公还在搞姨妈巾，羞愧恐惧地直接逃跑……

这么多时间、精力、金钱，为了谁？

差距啊，同志们！

这个时候要想被认可，就只能走“流量明星”之路，在帕里的帮助下，老哥也就靠着廉价姨妈巾制作器赢了发明比赛，上了报纸，成了英雄。

当初的55卢比现在的2卢比还有什么借口不买？

但老哥下面的操作更稳，他没用这专利挣钱，而是将机器下发、将护垫下放(颇有家电下乡的感觉)，拯救千万女人。

叫“护垫侠”的确没毛病他和帕里搭档，一个卖，一个做。

甚至教会失足妇女不靠男人，自己做护垫挣钱，养家糊口。

二人不仅送健康还是送钱

拉克希米还改良出了方便残障人士使用的特殊版

甚至想到了扩大生产、造福女性的商业模式这些成就最终促成了拉克希米、佩里登上联合国的舞台。

就是海报这里03从“护垫侠”看纯爷们其实整体看[印度合伙人]，会有剧作平庸、拖沓的问题(貌似印度电影都喜欢突破人的生理极限)。

但胜在它的精神，它的内核，特别高燃。

这样的剧情虽然俗套，但却触动心扉。

尤其是结尾的总结行概括作为直男的我，被拉克希米老哥这种精神震撼，一个男人能不管不顾做到这份上，真心牛B的说。

是男人就该做到这样，于私，为了保护自己心爱的人，勇敢对抗全世界。

于公，不忘初心，做好自己的本分。

甚至你可以把它当做直男教科书对待，如何对待爱人(正反例子都有啦)；如何在逆境崛起、如何不被金钱、名望冲昏头脑、如何坐怀不乱……而总结成一个字的其实就是“爱”，唯爱才能包容一切。

好吧，感觉我精神境界够了，但为啥还是单身狗呢？

-文： LOGO李文章源自微信公众号：电影解毒

挑选的是工作日的一个上午。

看完电影散场，保洁的老阿姨拍拍我的肩膀。

这么好的电影，居然就你一个人看。

看哭2次。

执着，热情，专注。

而同行的人，注定是要被忽略，遗忘么。

我喜欢银行的余额一直增长。

到那个点，你可以分享给你爱的人。

用房子，用车子。

可以分享给家人，用安全感。

哪怕成功的路，注定会被误解。

原来的影评《廉价护垫与微商面膜》 (2018-06-02 06:21)突然被夹，无语重新将原文贴上首先，我觉得这片子从电影语言上来说很普通：程式化严重、情节老套、煽情生硬、剧情拖沓，高潮来得有点晚，又有点拧巴。

但好在完成度都比较高，三到四颗星没有问题。

而且这部片子逻辑上并没有问题，结合现代社会的现状，它的教育意义大于励志意义，所以给了五星。

有的人，根本就没看懂，还好意思上豆瓣来大讲一通，把男主的廉价卫生棉和微商三无面膜做对比，真是滑天下之大稽。

联合国是因为他造出了简易机器就请他去演讲的吗？

当然不是，其实他做的机器很简单，没有什么高深科学原理，仅是技术改良而已，稍微花点心思，有一定动手能力，加上多次实验，很多人都能做得出来。

但这不是关键，关键点在于，他拒绝把专利卖给大公司，让自己成为富翁而印度妇女的状况不能得到改善。

他拒绝暴利，而选择帮助基层妇女创业，而且坚持卫生棉低价，能让更多人用得上，去改变印度妇女改变现状，这是他才是他伟大的原因。

而那些做微商的是为了改善客户状况吗？

恰恰相反，他们仅仅为了赚钱而已，特别是现在太多微商已经变成变相传销，发展代理，产品低劣却卖高价，都是为了最求金钱利益而渐渐丧失了人文关怀。

把最为拜金的微商行为，和最不屑金钱的男主做的事做对比，恰恰是一个凡事向钱看的狭隘观点下的拙劣对比。

这也难怪，可能正是因为中国为了有太多为了逐利而有安全隐患伪劣三无产品，让人觉得男主造卫生棉是和那些三无面膜一样的行为，但就像之前说的，他们的根本区别是出发点一个是为了钱，另一个是为了造福社会。

现在伪劣产品泛滥，不要说三无产品，一个大品牌的东西你就敢放心用吗？

就敢大胆喝吗？

你要问为什么这社会这样，恰恰是因为像男主一样的人现在太少了。

资本追逐利润是资本的原罪，是马克思和卢卡奇所讲资本异化人类社会的根本原因，而品牌这种东西，正是资本主义消费社会制造出来的剥削手段，你买几千元的名牌，里面有八成以上是品牌附加值。

资本主义文化工业欣欣向荣，你不消费怎么办？

没关系，我们打广告，请明星做代言，让你认为穿上就和男明星一样帅，抹上就能和女明星一样漂亮，于是你不差钱的有钱的朋友先用上了，你看她/他容光焕发，于是你也咬紧牙关去买Gucci，去买Thom Browne，去买La Mer，去买cpb。

穿上，用上，背上，抹上，于是你也觉得自己帅了，美了，高贵了，洋气了，对那些买三无产品或者假货的嗤之以鼻。

其实，买名牌的，和买假货的，都是一种人，不得不说我们现在大部分人都是这种人：都中了商品拜物教的毒。

你没有需求，我就创造需求来让你觉得自己有需求，有需求了你才会去消费，买一堆你原本用不上的东西，或者价过其实的东西。

资本制造的虚假需求是源源不断的，你永远买不完，那怎么办？

去搞钱啊，于是你觉得钱特别重要，钱能让我出国旅游，能让我买奢侈品，能让我用上新手机，但是，你真的需要这些吗？

是的你需要，你需要穿上名牌发泄你的被上司欺压的憋屈，你需要旅游来缓解你长年加班的压力，你需要新手机来玩游戏刷微博来缓解你乏味的工作。

于是你不断地挣钱，成为资本洪流中的一颗石子，甚至去看成功学，成为炮灰； 反过来又不断消费，填补你被剥削的后遗症，这就是劳动剥削消费剥削的恶性循环，双重剥削，是本雅明笔下的消费社会居伊德波笔下的景观社会算了不想扯得太远，回到电影上来，男主正是没有中商品拜物教毒的人，还没有被腐蚀为拜金逐利的人，所以他能坚持自己的初心：帮助别的人。

所以他这种直接反馈社会的人，比那些成为百万富翁之后再成立慈善基金的人来得更伟大，更纯粹。

他没有去构造出一个你并不真正需要的虚假要求让你去消费，而是正因为关注到有切实的、很多人觉得“肮脏”的生理卫生需求，而又得不到解决的情况下，自己去寻找帮助别人解决的办法，这我相信才是电影需要表达地方。

如果男主最后卖出专利，成了千万富翁，那么我想这仅是一部完成度很高的平庸励志电影。

而男主最后做出的选择，让这一部看似是励志片的电影，成为让我们自审的教育片，是时候拨开消费社会的迷雾，去寻求内心的纯善了，而这也是印度电影凡俗浮华外衣下最宝贵的内核。

最后再多说几句，豆瓣是互联网公共平台，它存在的意义就是向公众公开展示自己的观点，每个人都有权利讨论，所以如果有些人觉得你只是写给自己看的，那请你把你可怜无知的文章删了吧，在你自己手机的记事本上记录，没有人会来说你。

而一边大标题写着“不要进来...”一边在公共网络发帖，就像是在大街上大声吆喝“不要听我说话！

我说的都是说给我自己听的屁话！

”一样可笑，最多只是过时而拙劣的营销手段而已。

既然选择发表在公共平台，就不要怪和你观点不同的人的评论，就像我有权利在豆瓣发帖，你也有权利评论我的帖子。

欢迎理智的讨论，甚至也欢迎无脑的谩骂，但不欢迎无脑的诡辩。

在电影结束的时候，我终于忍不住抓住旁座的印度小哥问了下：这故事发生在啥时候？

答曰：2000年。

What? 这个开挂的民族有70%-80%的人学计算机专业，想着鲤鱼跳龙门投靠硅谷，却在二十一世纪了还有88%的妇女用不上姨妈巾，这情何以堪。

三哥是一个神奇的民族，集体扒火车我忍了，浮尸的河水洗菜沐浴也可以理解是宗教信仰，不用厕所也算是资源受限，可不用姨妈巾是要闹哪样？

不用的原因无非两个，一个是贵，有多贵，回家我拿笔算了一下。

55卢比的一包姨妈巾，折合人民币5.5元。

wiki查了人物原型，提到再生纤维0.2美分，成品卖40倍，基本印证5毛人民币一片。

再结合印度年人均收入折合1万人民币，想想一年姨妈巾的确是比不小的开销（请各位结合自身收入直观感受下）。

但我们的观念里是再贵不能省姨妈巾，再穷不能穷卫生，所以第二个原因就是印度女同胞观点跟不上。

月事是不圣洁的，来月事的女人要睡阳台，来月事的女人碰了牛奶，牛奶都要冻结，至于像我这样写影评谈论姨妈巾的估计在印度要被钉上耻辱柱。

于是当影片一开始一段诸如《飞屋环游记》蒙太奇的“库玛叔宠妻”，我就被迅速地吸引到情节中。

最早看库玛叔的电影是《额滴歌神》，那裙裾翩翩的上帝形象何等玉树临风，而后“爱妻号”库玛叔一路为老婆修厕所（《厕所，一个爱的故事》），自制姨妈巾。

要知道这部电影基于的原著的作者就是库玛叔的老婆大人Twinkle Khanna，所以库玛叔不仅是印度电影的颜值担当，更是呵护女性的精神担当。

接下来我感受到的就是满屏的可爱的工科男形象。

目标只有一个，造老婆觉得好用的姨妈巾！

老婆羞于测评，那找亲姐妹、邻家及笄少女、卫校女学生。

在北上广，在女票那几天情深款款地递上姨妈巾是一件多么让人暖心的事，可在我们的邻国，帅叔一脸激动地从裤兜里抽出自制姨妈巾，所有亲人女眷像见了鬼一般四散逃窜。

不行自己上嘛，没子宫，拿足球内胆灌羊血吊裤腰上模拟。

不懂知识没事，去教授家打工套近乎学习。

机器太贵没事，自己打造。

这一造不要紧，谱写了一曲“造印度妇女用得起的姨妈巾”的可歌可泣的民族赞歌。

叶问+李书福，有木有？

可我们邻国的村民似乎并不买库玛叔的帐。

拿创新奖算什么？

联合国演讲算什么？

登报纸算什么？

你造的是姨妈巾，再怎么折腾也改变不了这事不圣洁的本性，足见改变一个社会的陈旧观念有多难。

最后还得靠两件事，第一，自上而下靠上层统治层的影响。

留意影片最后库玛叔得了Padma Shri奖，才开始让他在村里的地位稍有改变，Padma Shri是啥奖？

中文叫莲花士勋章，是总统设立的公民荣誉奖，授予在社会生活等领域为印度做出杰出贡献的人物，略等同于“感动中国”。

好吧，虽然他造姨妈巾，但总统说他是好人，他就算好人吧。

第二，自下而上让村民有切身的幸福感提升。

库玛叔拒绝了专利，他把低成本姨妈巾机器免费传授给贫穷妇女，帮她们获得贷款，生产普及廉价姨妈巾，赢得了千百万妇女的好评。

好吧，他虽然多管闲事干涉我们月事，但人家至少让我们吃饱饭了，他还真是好人。

回头想想，想要改变社会，还真得在这两个方面下功夫，比如我们的改革开放。

最后印度电影真是对得起观众，对得起手里的票钱！

又唱又跳加中场休息这些都不说了。

国内长剧集简直把观众当傻子，剧情像老太婆的裹脚布，可印度电影虽然长，可分分钟都是良心制作。

是的，他有脸谱化的人设，有高大全的亮瞎眼的主角，有憨直无脑负责搞笑的狐朋狗友，有愚昧无知的主角老婆，可是他竟然也有细腻丰富催泪的情感线？！

当库玛叔的缪斯女神隐忍自己的感情，“很爱很爱你，所以愿意舍得让你，往更多幸福的地方飞去”时，我不禁拍案，印度电影，大写的服！