这个世界不能以你所理解和接受的方式出现。
幻化出另外一个理想中的世界。
那里是快乐而安全的。
有熟悉的一切。
谎言不能被戳破。
或者那全都是初衷。
也许她并不爱他。
或者时候未到。
不一样的世界,路途不通。
殊途同归都将成为不可能。
你不能再平常一点么。
再平常一点点。
不那么理想。
我们也许就天长地久了。
你看这世界中影子是不能长久存在的。
阳光之下没有人再会怕他。
死去的时光已经死去很久了。
你无法背负着他的尸体前进。
那路途有多遥远,有多辛苦。
国王穿戴着满是虱子的盔甲逃亡。
骑着白马而来的牛仔,这不仅是很多女孩子的梦想,也是很多男孩子的梦想。
熬过了片子开头部分,爱德华诺顿才开始显出他演出这部电影的真正意图,不是一个爱上女孩的戴牛仔帽的男人,而是一个沉浸在梦想世界,自欺欺人的疯子。
这样的角色,爱德华诺德已经是顺手拈来,毫不费力。
我不爱这样的题材,让人难过,让人难堪。
所以我更愿意关注影片的美丽镜头和动听原声。
《流入山谷》(Down in the Valley)是2005年的一部独立电影,投资小于1000万美元,导演是大卫·杰勃森,而演员阵容除了有着名影星爱德华·诺顿外,还网罗了18岁的好莱坞青春女星埃文·瑞切尔·伍德。
显然这部电影的核心就是爱德华·诺顿,因为钱是靠他搞来的。
本片入围了2005戛纳电影节的“一种关注”单元。
我在上个月看的这部片子,看了两遍,有一种奇怪的东西一直萦绕着我。
我非常喜欢这部电影,它干净的像清泉,而情节却令人匪夷所思,我们搞不清楚它的情节为什么会是这样,可又很自然。
配乐极其舒服。
它让我想起了文森特·加洛的《棕兔》,相比之下,它没有那么阴郁,但是同样忧郁,它呈现了一种罕见的明朗的忧郁、孤独和绝望。
http://wuqing.org/
女主角太甜美了,2个人站在一起是多美丽的画面啊,配上好听的音乐,我差点就以为是个爱情片了。
可是一切的美好都在那一声枪响之后毁灭了。
是哈兰有病,还是这个社会有病?
完全无视这个社会的一切,按自己的想法生活,照这个社会看来,哈兰就是个反社会分子吧。
可是他错在哪里呢?
法语配音听的我很纠结,原来诺顿的声音对我也是很致命的啊,难怪我看那么多遍《搏击会》都不会腻味。。。
当爱德华诺顿无辜的微鼓着嘴做无助状的时候,我差一点就相信这片子是部纯粹的爱情片,然后他就开枪打了女主角,在和电影里的他同时shock了一分钟后,我叹息,他演的果然还是一个变态啊。
没几分钟他又拐走了人家的弟弟,我想,他还是一人贩。
然后女主角的爸爸找出他的档案说他还因抢劫坐过牢,我于是就迷惑了,他到底是一个骗子呢还是一个神经病呢?
还是两者都是?
然后电影演到诺顿在逃亡中的某天清晨醒来发现自己置身于他日思夜想的200年前的西部,我才恍然大悟,这其实是一个穿越的故事。
我看的上一个穿越的故事大约就是休杰克曼的《穿越时空爱上你》。
那部戏的唯一看点就是休杰克曼对“白马王子”四个字尽职的演示,不过现在想来,倒是让我注意到相较于国内铺天盖地的“梦回XX",西方人似乎更喜欢设想古人来到现代都市中的情形。
像两条不甚快乐的鱼A鱼B,鱼A看着桌上的百科全书想:几时放条书里的古代鱼到缸里改变一下现有的沉闷生活。
而鱼B想:为什么不把整缸水和其他鱼、水草以及微生物全部换掉?
所以我不喜欢回到古代的“穿越”故事,原因一:我自认尚未绝望(或者清醒?
)到鱼B的程度。
原因二更简单,如果你在科技发达,信息畅通的21世纪是一个倒霉的f!cking loser, 我不认为这种状况会因为你回到大清帝国或者大唐盛世有所改变。
可惜我们无法穿回过去,这个观点无法被证实或推翻,所幸就像YY本身只在乎快感不需要逻辑一样,无数的穿越故事如汉堡包一样被吞蚀排泄,在鱼B的身体里除了热量,什么都没有留下。
所以很长的时间我都觉得穿越不过是件无伤大雅的小事,顶多有点幼稚,直到诺顿先生开始以他的方式探讨这个话题。
电影中诺顿演的哈兰在现代过着西部牛仔式的生活,影片的前半部分很公式的展现了一个男人作为一个古人生活以及一个女孩遇见一个古代男人的诸多好处。
女孩阴霾暴躁的青春期因完全牛仔化的哈兰而注入了新鲜的空气,就像冯小刚在《甲方乙方》中推出的好梦一日游一样,哈兰带你进入消失已久的牛仔生活,提供牛仔全方位的爱情套餐,更划算的是完全免费且无时间限制。
然后如所有的电影一样,故事需要戏剧化,冷酷的父亲誓要拆散恋人,牛仔的攻略书上写着应带女主角远走高飞,而享受了半部电影的女主角此时发现自己虽不喜欢所生活的鱼缸,但将鱼缸全盘换水也没有必要。
于是在女主角听见闹铃声准备醒来时,牛仔先生拉住她的手告诉她这个梦不能中途退出,愿不愿意都得一梦到底。
女主很莫名的问为什么我不能从自己的梦里醒来?
牛仔先生深情的说:亲爱的,因为这不是你的梦,而是我的梦呀。
哈兰在那天早上置身于自己朝思暮想的西部,像一个形状奇怪的拼图终于找到了自己所归属的画,他不会注意到架在一旁的摄像机,因为这种真实的体验将他最后一点属于现代的人格剥离去,他如牛仔一样在他的独角戏里完成了最后的谢幕演出——像一个牛仔一样在枪战中死去。
我于是明白他不是变态骗子或者杀人犯,他才是那只生活在鱼缸里不快乐的金鱼B,只是其他鱼把YY当消遣,而他把YY当生命。
至于究竟是他自愿用YY填满他空虚的人生,还是YY本身就具有吞噬人心的邪恶属性,大约就像先有鸡还是先有蛋的问题一样扑朔迷离,但总之过量服用YY这种精神鸦片的危险还是清晰的暴露出来,虽然我不认为诺顿有拍教育片的意思。
爱德华诺顿永远都能将故事捏成属于他自己的形状,我有时总觉得他是很挑衅的在跟你说故事,你说出某个行为A,如白日做梦,他便将此行为放大到极致,然后你说,行了我明白了,他又继续将其由极致发挥到变态的水准。
然后他就邪恶的扬起嘴角:那么你能将白日梦做到怎样的地步?
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刚刚看完了这部影片这是一个苦涩而微甜的故事。
诺顿扮演的牛仔让我想起记忆中的很多面孔:他们或她们年轻、热情、充满幻想,然而,实现理想的方式,总是自然而然地选择的逃避,总想着离开这里,离开这个不属于自己的烂地方,也许下一站会更好。
我想,片中的牛仔就是代表着这一类青年。
不可否认,这样的“自由鸟”,有着瑰丽的魅力,炫目而短暂这种魅力因其自身的局限而不能隽永。
任何人都不能脱离现实的矛盾与局限而独善其身。
电影开篇,牛仔阳光的形象深入骨髓,驾着白马,奔跑在美国西部的草原和山脊上,仿佛自由的天使。
而后渐渐的,你会发现,这个完美的牛仔也是有缺点的:撒谎编故事的本事一流^^情节的安排让牛仔的魅力与缺点同时展现,他与女孩父亲争执的时候句句在理。
他的到来,赋予这个压抑家庭的两个孩子无限的快乐与轻松自由。
牛仔要带着女孩儿走,这是他表达爱的方式。
牛仔总是给一个叫JOE的人写信,后来的情节说明这个叫JOE的人是牛仔的父亲,房屋已空无一人。
可想而知,牛仔离家出走也是他逃避现实,寻求理想的结果。
包括影片后半部分,牛仔带着女孩的弟弟逃避追捕,等等,都显示了他的极端与逃避的个性特征。
总之,牛仔是一个让你恨不起来而又不敢爱的角色。
牛仔, 已经是多么庸俗的一个词. 你会想到万宝路香烟, ZIPPO上帅气的图案, JEEP服饰, LEE牌的牛仔裤, 卖座的好莱坞西部电影...... 甚至周X伦都会用牛仔造型当封面. 一切的一切都是商品的卖点. 但是人们在不自觉的身陷牛仔文化时, 牛仔的真正含义是什么?片中的Harlan, 一位生不逢时的牛仔, 一位现代版的堂.吉珂德. 他可以为了看一次大海放弃唯一的收入 -- 加油站的工作, 他也可以为了自己的爱人与代表着现代社会强权的警察父亲对抗, 他可以以爱情的名义堂而皇之的"借"走一匹白马在水泥高速路上穿行, 也可以像父亲像朋友般慈祥而酷酷的教一位小男孩开枪. 如果说这一切发生在那个西进运动的年代,Harlan一定是一位出色的牛仔.可惜现在的L.A. 早已变了模样:如织的车流, Harlan 感到很迷惑, "车会让人变得懒惰" 是他没有车的理由, 他会冲到车流中告诉处于塞车中郁闷的人们喊道: You don't belong in there, you belong here! Outside! 可惜大部分人只会觉得他是又一个吃药吃HIigh了的疯子.冷漠的人群, Harlan跟Charlie"借"马的时候, Charlie愤怒的叫道:这是我的财产! 你是不是想偷东西?! 随机拔出了猎枪拼命想保护自己的财产. 而在Harlan眼中, 牛仔都应该是兄弟, 借一匹马, 准时归还应该没什么问题.可惜现代的人们关心的只是金钱和归属权.爱情屈服于物质, 在Harlan眼中, 真正的爱情应该是想以前西部片一样, 充满着私奔的激情, 心灵相通的默契. 而现实中的Tobe, 宁愿和形同陌路的父亲每日大吵大闹也没用勇气踏出自家的大门.Harlan, 爱听西部小调, 枪法如神, 爱带旧牛仔帽, 爱穿现代人觉得滑稽的SHIRT上街, 有理想有目标的有温情有真挚的这位纯正的牛仔, 在现在社会中只能露宿街头, 偶尔打点零工, 偶尔盗窃, 处处碰壁. 但这一点也不影响他一直崇高的活在牛仔的童话中. 这种过于信赖牛仔精神的情结, 决定了他一生注定和现代世界格格不入, 决定了他的死.说说最震撼的那个镜头吧: 影片最后阶段Harlan骑着白马被警察追上山头, 镜头缓缓拉上, 山头下不再是西部小镇如画的风光, 而是一栋栋的连排小区外加水泥钢筋的路和建筑, 那一刻真有种英雄迟暮的悲壮.如果影片真的如Harlan醒来后那样, 时光倒流, 那将是一部多么美好的电影. 而事实是残酷的, 残酷得如同堂.吉珂德的死一样.Edward Norton一如既往的出色, 不用多加评论了.现代已经不需要真正的牛仔, 如果下次你再在商场里看到牛仔相关的东西, 请捏好自己的荷包 :)
一个如同鬼魂、一阵风一般的人,不断企图从现实的重压下脱逃、从挤压的缝隙中穿梭,(堂吉诃德般的感觉,)以自己的方式(或许,成为另一个自己)想要倾听和追逐自己最本真的灵魂,最终是不是真的找到,那灵性从躯体中脱逃出去了么?
还是如同车库中被囚禁着的嘶鸣的白马一样无法远去,仍在山谷中徘徊。
补充:才意识到的是电影片场的设计真的妙,表象的与内在的,或者商业化的(现代化的)与本真的无法共存,莫不也是一种时代的幽灵?
以及OST营造出的萦绕着飘渺空灵的氛围,刚开始看时想是不是过于轻松了的配乐,逐渐勾勒出一缕轻飘而又孤独的幻影,平平淡淡下的死亡……诺德华太适合演这样的人了(说累了)一个在自己的表壳和内在之间来回穿行的人,感觉那双美丽的蓝眼睛能让全世界都想听他说话!
唉
最近看了挺多Edward Norton 的电影.感觉他的电影都是很有选择性的.都很合我.从
第一部分,偶遇爱情…熟悉的剧情第二部分,犯罪(不断升级)偷马。
显然是不认识马主人演了个戏(警官父亲说给你机会,诚实说出来)带13岁孩子射击。
想着早点送回去,没人会知道。
第一次约私奔…被拒绝第二次上门约…拒绝后开枪了,然后不是送医院是跑了(挺讽刺。
之前车里对话,诺顿说人要承担自己罪责,即使犯罪了也是)对自己开了枪,伪装成犯罪人是父亲,骗走弟弟(这里可能是想串口供,然后转罪名)得知女主未死,开枪打死多人,最后毙第三部分,文艺骨灰被撒,女主和弟弟仍然心中挂念……(要不是文艺片,要不是诺顿确实帅,第三部分剧情真怪)
看到最后成了惊悚片。无法理解这样的情节,harlan的角色交代不清。
前半段浪漫得要命 后半段是堂吉诃德之死
what a wait!
喜欢诺顿,他的片子要慢慢回味~PS:不喜欢女主和诺度亲热呵呵
牛仔哥的堂吉诃德
一个活在现代的牛仔。
还是个疯子
哈兰以为,牛仔借匹马骑骑又如何?可现代人关心的是物权;和自己心爱的女孩风餐露宿地私奔又如何?可女孩宁愿与形同陌路的暴躁父亲同处一室也跨不出这一步。策马于现代建筑的冰冷夹缝中,对牛仔幻想的执拗坚持,终只落得无法圆谎的尴尬局面和一枪毙命的悲凉结局。最终哈兰的骨灰在空中飘散之时,得到祭奠和慰藉的恐怕不仅只是这个与现代世界格格不入的固执牛仔吧。诺顿特别适合演这种携分裂性的角色,而伍德漂亮得众生拜倒。最值一提的是影片的音乐,Mazzystar扭曲失真的女声、Peter Salett缓缓的木吉他,总让人心头一阵抽搐。
一直覺得有些驚悚。還好,結局我還可以接受。
a average movie,a disguise man,a beautiful girl,a nothing-knowing boy,and a fucking stupid father.so,3 star
极度文艺,孤独是个很玄的东西。
下的是法语版本的,听着很奇怪
非常有意思
Norton的蛋疼牛仔片,他为什么不学学法语?
6.47
为了Norton和Evan Rachel Wood!
初看Evie还以为她是磨人的小妖精会把男人玩弄于股掌之中,利用男友对抗父亲,结果诺顿的纯情牛仔演变为熟悉的精神病患者。心疼小美女在狂暴父亲和疯狂男友的撕扯中还能保持独立清醒的判断,没少挨巴掌,还被吃枪子,能活命真不易。
说不上来,美式雄性、压抑、白皙。两人相遇真是又热烈又醇厚的空气碰撞,美好、空旷。一眼也可以看到童稚的眼神敏感得藏不住秘密,仿佛十月从未出现过。(喜欢秋千的镜头!)
所以我糯演了个美版丁蟹吗
又是一个没有好结局的神经质的人物。