预言者

总觉得这是一个非常大的名字，所以看的时候就一直不自主地将主角和这中东这片土地联系在一起，貌似在我看来，只有把主题上升到国际政治般那样的高度，才对的起这名字，或者还是我想多了？

也许真是我想多了，但作为学着阿语，念着法语，每天看着中东欧洲热土的交杂的新闻的我，这种联想也许也是合理的吧。

男主角因为袭警而入狱，当时只有19岁，字也不识，还只是懵懂无知的年纪。

只是因为偶然，被逼杀了人，从此这个被杀的人就成为了他的精神伴侣，总是在午夜梦醒时出现在他的梦中，指引他人生的道路，成为其启蒙老师。

至此作为一名阿拉伯人，加入了科西嘉帮派，受其保护，但被当做佣人和狗一样看待，委派一次次危险的任务，死里逃生，一步步成功，达到事业的巅峰，最后摆脱了黑手党老大，有了自己的势力，出了狱。

也许他追逐的只是自由，一缕阳光，一片大海。

没有人是真正的预言者，片名中的“预言者”指代的就是男主。

迟了近2个月的影评，一个特殊的契机下看了这部足足150余分钟，节奏缓慢，气氛压抑的影片。

讲述了一位一无所有的19岁阿拉伯少年在监狱中的成长史。

从内容上看似乎与影片名预言者毫无关联，那么预言者究竟是谁？

没有人是真正的预言者影片中男主马力迫于境遇的抉择，与各个人物被宿命所驱使的无奈感都与片名极具反差。

一无所有的男主为了活着不得不臣服于鲁哲；而监狱老大鲁哲内外有人，心比天高，却无法逃离牢房，受制于老板马卡弈；当男主绑架了马卡弈，那一刻他的生死全然掌握在男主手中；以及，男主朋友利逸无法摆脱病魔的吞噬……所以谁又是恒久的大佬，谁又能完全掌控自己的生死？

自我的“预言者”心理学上有个词叫自证预言。

男主的成功看似偶然，实则是有计谋的自我预言实现，最终变大佬的结局是必然结果。

个人以为，全片有两句核心台词，一句是莱茵死之前，让男主学习知识时对男主说的“规划出去的时候做个有用的人。

”莱茵应该算是男主的精神导师，让男主意识到要拥有知识、能力，才有未来，因此，每一次不公平的待遇，每次感到身心受辱时他就加倍努力的学习，抓住一切机会、资源和人脉。

另一句是每当别人问他你为鲁哲做事时，他说的“我为自己做事”。

他的每一步行动和计划都是有自我意识的，鲁哲的打压则激励着男主快速成长和适应环境，男主对自己的预期也由活下去到有谋生的手段再到取代鲁哲。

片中最为魔幻的点是被杀的莱茵灵魂与男主的交流。

我认为莱茵是男主虚构出来的存在，是男主的另一个自我，在潜意识中指引男主实现预言和情绪的宣泄，最后当男主真正掌握了局势，实现了对自己的预期时，这个自我也就不再出现。

因此，我认为片名中的预言者，指代的就是男主，影片实则描述的是在客观境遇条件无法逆转下，一个小人物自我预言实现的过程。

最近开始喜欢上了那种手提摄像机拍摄的电影，于是有了对于《预言者》最初的喜爱。

人人都说这是一部有关坚持信仰，净化灵魂的电影，但我眼中的马里克却只是单纯的在两个阵营中寻找自己的生存之路。

他不被穆斯林接受，更被科西嘉人所排斥，他被卷入这一切的最初甚至只是因为别人和他说了一句需要他KJ的话。

导演没有任何引导观众的意思，也不打算拔高男主角，他只是讲一个故事，是非善恶都由你们自己评判。

雅克·欧迪亚甚至让一开始死去的瑞比以幽灵的形式反复出现在男主角周围，以表现这件事对于男主角的影响。

这种手法在电影中并不少见，但是如何让出现的频率精而不滥，这个度却不是每个导演都可以掌握好的。

另外，法国导演的细腻也着实让人佩服，单单凯撒得知自己将失去手下时，那一扭头的落寞，接着就是铁窗外的枯叶。

我要是法国凯撒奖的评委会主席，我也把最佳导演奖颁给他，你能想象吴宇森展示这种孤寂吗？

只怕是窗外飞舞的白鸽吧？

说说新人塔哈·拉希姆，他所扮演的男主角，性格中有着胆小，怯懦但也有着坚强和执着，看着那张稚嫩的脸，我想很多人多半就以为这正是演员本身的性格吧。

在他的身上，你看不到青涩、初哥所带着的紧张，也不是老演员的那种游刃有余，很难说他身上究竟是种什么在吸引着你。

让我想想，上次有这种感觉是在看到谁的时候？

也许是《霹雳先锋》里面的周星驰……还有一个更让我感兴趣的演员是扮演凯撒的尼尔斯·阿莱斯楚普。

盛气凌人、藐视一切、孤独落寞……这么多情感居然都在他身上体现出来了，虽然有一点点那种老油条的习气，但是这个角色真的被他演绎的很完美。

好莱坞的制片们在等什么？

难道真是传说中那种对法国演员的惧怕？

在这部披着监狱片外衣的电影里，我们所更多看到的是人性的挣扎。

或许这部片子并不适合每个人，但是他应当被铭记。

另外有个题外的话，每次看完法语电影都会让我重新问自己一遍，法语究竟哪里好听了？

乌鲁乌鲁的，就像含着枣核说话。

不要认为我在胡说，去看看现在的马赛好了---一个几乎100%的阿拉伯/非洲黑人组成的非洲城市，本土法国人都搬到了马赛城外的AXIS。

巴黎也是一样，除了那些标志性的，地价非常高的街区仍然保持了老巴黎的影子。

城市边缘的普通人生活的街区已经被非洲裔的居住区分割包围得越来越小。

在西方特别是法国，种族一体和我国的坚持XXX的领导一样，是一个绝对需要政治正确的话题。

当人人沉默时，我们在巴黎和马赛看到了什么，是愁气熏天的地铁，随处可见的涂鸦，越来越多晚上甚至是白天都不要一个人闯入的街区，越来越多的光天话日之下的抢劫，强奸，袭警（南非有什么，法国也一样），阿尔及利亚足球队输球，整个法国上百辆无辜的汽车被‘不高兴’的阿人流氓烧毁。。。。。。

诚然整个欧洲都在头疼着移民问题，而法国绝对手当其冲。

法国的左派更愿意引用‘自由，平等，博爱’的古训，强力杯葛新移民政策的出台（即根据移民的质量，教育状况的调节有条件的吸收高质量的移民，大多数欧洲国家都已经实施这种政策，nicolas sarkozy 也想效仿，但阻力重重）。

巴黎街头经常可以看见非法移民组织的游行，罢工（汗。。

），要求法国政府马上给予法国国籍。

如果在一个国家，触犯法律的人都可以明目张胆的集结在大街上，这个国家的法律又是什么呢？

每每查看法国移民比例的官方数字，似乎不算很高（还是比其他欧洲国家高一些），但事实是什么呢？

同样基于政治正确的原则，移民统计只是计算新移民的1或2代人（还不包括大量的非法移民）。

至于因民的3。

4。

5。

6代，根本无人统计，不同肤色的父母生出的混血人，自然也无准确的民族归类。

人们对历史的林林种种的种族清晰悲剧记忆尤心，没有人回希望曾经的野蛮的悲剧重演。

所以，在当今的西方社会，一个人特别是公众任务的言辞里只要带有些须种族的内容就会被舆论大加讨伐，自然被冠以NAZI转世的帽子。

然而，这些人权团体的做法和他们口诛笔伐的NAZI却有着惊人的相似，只是NAZI时代说一局移民的好话就会吃不了兜着走，再被惯已国家民族的叛徒的罪名。

而今日之西方特别是法国，正好相反罢了

片头少不经事的文盲少年，片尾纵横捭阖的黑帮头目，这就是监狱这个极端社会实现的蜕变。

随着“四十天四十夜”的夺权成功，海耶布的灵魂也消失了，或者说马利克不再需要这个灵魂化的自我。

人性决定命运，还是命运改变人性，或许更多的是互为因果吧。

这类纪录片式的电影，总让人看着就纠结。

欧洲电影一贯的风格，比好莱坞少些浮华，多些脑子，或许是传统，亦或者是自尊心使然。

题记：我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将在这书上的灾祸加在他身上。

这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。

-《启示录》“成长”是影片《预言者》所描述的主题关键词。

每个社会都经历过改朝换代，总有一个新的领袖接管领地。

哪位带头大哥没有光辉的成长史？

二战归来的迈克回到纽约大开杀戒，铲除仇敌，成为新一代柯里昂阁下，这是《教父》的故事；19 岁青年马里克在狱中经过6 年时间，从无名之辈，到翻身上位，重整黑帮格局，这是雅克•欧迪亚的《预言者》。

一部以监狱为背景的，很有派头的成长大片。

每个人选择的轨道不同，也许这不是他们的自愿，也许是被生活逼迫的无可奈何。

看到马里克在监狱中一步步走向更遥远的黑暗，也许你可以说他是成长了，成熟了，可是我仍然觉得这是他坠入了更深渊。

我们没有资格去指责别人的生活方式，因为不是亲身的体会，不会明白那样的无奈和懊悔。

预言者的含义不仅是预知未来，更是通过这种能力引领受众的人，一个政治领袖。

目前电影中流行的玩法是那些有人格缺陷的人是片中的宠儿，用他们做主角，能让影片的故事更加有张力。

可能所有人都更愿意在银幕上看到不如自己的人做出非一般的成就。

在《预言者》中，马里克就是这么一个不识字、怯懦又非常没有经验的人，可是他在慢慢地做出自己的选择，最终走上了自我救赎的道路。

雅克•欧迪亚说：“马里克在影片中的第一要务就是活下去，如果死掉了，一切都是奢谈。

也许正是这种严酷的环境，才造就了他眼观六路，耳听八方的能力。

同时还要留心观察，要少说多做，做任何事情都要有所保留，不能把事情做到极致。

要记住，到了极致就是衰落的开始。

可能就是在活下去的挣扎中，马里克开始了自我救赎——他从零开始学习写字和读书。

虽然最后的结果是他成为了大毒枭，可是我要说这是环境造成的结果，在监狱里难道他还能变成圣人么？

即使是最崇高的救赎，也还是要分环境的。

马里克的经历是一个政治家的成功范本。

从最早杀死同胞，苟全于科西嘉帮的保护之下，到逐渐利用各派关系，狱里狱外施展拳脚，壮大自己的威望，到最后一举消灭科西嘉帮，让狱中的阿拉伯人获得尊重，他所扮演的就是一个阿拉伯人领袖的角色，而他身上，也明显地具有政治领袖的特质：能够忍辱负重，委曲求全；巧妙调动各方关系为自己的目的服务；做事冷静而无情。

以往的黑帮片、监狱片着力于塑造头领的威猛，而这部电影更深一层，讲的也不单纯是监狱中的政治，而是已经影响到监狱外的社会。

其实监狱就是社会，我相信在目前的中国社会中艰苦成长的那些大佬、暴发户以及在官场上几经搏杀的领导们何尝不是如此？

就像法国这样民主化程度很高的国家他的监狱里也是如此电影揭露的这样黑暗就别说我天朝的了。

某些人士很担心法国乃至整个欧洲的人口移民现象，不久之后法国的穆斯林人口将超越半数，英国﹑德国﹑荷兰﹑比利时﹑瑞士﹑西班牙﹑瑞典﹑丹麦等欧洲国家也面临着同样的问题。

这些穆斯林移民们向往欧洲开放自由的生活、学习、工作环境，然而却相当顽固地拒绝服从西式洗脑，反而用他们强大的繁殖能力改造整个西方社会的人口结构和宗教格局。

仿佛就如影片所反映的，这些或纯正或混血的穆斯林小弟们，要从最底层的根基开始，用着并不需要太久的时间，走向统治地位的顶端，实现欧罗巴的“伊斯兰化。

这些伊斯兰的马里克们显然不是等闲之辈，遭受了那么多的羞辱之后自己能坐上老大的位置而最终没有被“躲猫猫死”或者“喝开水死”，不得不感慨跟对了大哥，选对了人才能完成这华丽的转身。

回头想想这大哥当得也不是没有问题，要不怎么就被这个小子抓住机会倒打一耙反了水。

这一点上要学本山大哥，看人家控制的弟子和马子个个不能说忠心耿耿但也是服服帖帖，你再红不能红过大哥，不服大哥拿私人飞机撞你个70码，你他妈的最后还得跟山西王家岭那些矿工们一样被说成是“自然无情”。

即使在在这部灰色调的黑帮片中，仍然不时的有淡淡的似冬日阳光般的温暖从画面中一点点渗透出来。

看到监狱中的唯一朋友对着埃本说生日快乐；看到穿着白衬衫的埃本一个人在海边伫立思索；看到朋友的孩子在埃本怀里发出呀呀的声音；看到光，看到云，看到天空......所有的一切都象征着他们生命中的美好与温情。

也许他们也曾有过希望，对生的渴望无论是谁都会有的。

所以当马里克的朋友在临死前的那一刻才会拼命的透过窗子仰望，想要铭记这个他还眷恋着的世界的最后一缕风，最后一丝光明。

但影片的结尾并不是真的能体会到解脱、重生。

当马里克身后跟着老大才能享用的高档轿车的时候，我的心在一次保持着紧张的状态。

生活真的可以把你逼到做什么事都要报着必死的心，哪怕他已经获得重生，但他在今后的每一天都会是命悬一线!

《预言者》是一部记录法国监狱的影片，雅克.欧迪亚在受访时，否认了这样的说法。

我不知道法国监狱到底是什么样子，凭借此片，若忠实于生活，那我倒觉得这种说法很恰当。

总比法国的《肖申克救赎》或法国犯罪史诗片来的恰当、真诚。

马利克（塔哈.拉希姆饰）一个阿拉伯裔小流氓，确切地说，是个混了一半阿拉伯血统的法国小青年。

因为打架抢劫袭警之类的犯罪行为被判了6年，19岁被收进监狱，由国家承担教化的责任。

律师为了拿到报酬让他签字的那段挺无奈的，烂命一条的愣头青进了监狱对未来还表现得懵懵懂懂的，实在是深刻。

哪都有市场，哪都有监狱，有些规则也一样。

剥夺了自由，自然要剥夺某些权益。

脱光了搜身，头发要剃掉，到了里面还要接受欢迎新同学的洗礼。

马利克还算走运，除了挨几拳，被人当成基佬，运动鞋被人掠走，很快就有大佬自动找上门，主动要做他的靠山。

当然，这里一定有阴谋，接受这场交易，马利克的正式黑道生活才算开始。

凯撒，科西嘉人，在监狱里能够呼风唤雨的大人物。

培养了马利克,结果让这后辈把自己踩在了脚下。

他为马利克准备的入帮仪式堪称本剧的一大高潮，把刀片藏在嘴里，然后割掉瑞比的喉咙。

这类暴力镜头，很多导演喜欢用快节奏的蒙太奇手法。

雅克.欧迪亚却用了缓中带急的情绪烘托，甚至把施暴的画面用抻面条的节奏延长了暴力的感官刺激，殷红的血液泼洒在法式阴郁的画色中，只因为嗅到现实的血腥气味，感到更加震撼与不适。

瑞比这个人物设置得有点意思，他死后的灵魂被导演赋予另一个角色，时常跑进马利克的精神幻境中，向这个矛盾的凡人泄露天机。

实际上是为这个杀了人，摆脱不了罪恶的罪犯送去恶灵的慰藉。

这种愿望也是出自马利克的本能，瑞比未死前曾对马利克说过，他会留几本书给马利克，还苦口婆心地劝马利克学文化，好像又契合了某种观点，不识字的人相当敬畏知识。

罗素在《道德哲学》里说“服从神的意志会产生一种无与伦比的安全感，服从源于恐惧，无论我们所服从的领袖是人还是神。

”我想说马利克从幻境中得到了启示，他以为自己就是先知，所有的一切都是神的旨意。

其实，再绕到精神与物质上我们不难理解，所有的借口，即使披上了神的光环，都是人为的产物。

不是精神上出了问题，就是精神上正常到能够用超高的智慧玩弄所有人。

或许雅克.欧迪亚渲染的宗教色彩非我所理解的那么肤浅，这里的确包容了太多我所不知的民族传统及宗教文化。

成就任何一个传奇人物，都需要垫脚石。

Ryad（从名字猜测他是摩洛哥裔）， 帮助马利克学文化的癌症晚期狱友，他是一个很真实的人物，在超市工作，有老婆有孩子，养过一条精神病狗，结果噩运通通找上他。

他的存在旨在讽刺艰难生活的社会状态，同时也是马利克得以成功杀出血路的忠诚战友。

最后自己一命呜呼，连媳妇带孩子一切转到马利克的手里。

另一个是因走私贩毒被抓进来的埃及年轻人Jordi，从他这里，马利克找到了发家致富的创业项目。

但这都是小跳板，在狱中像模范生一样重新改造，而高墙外却是另一番景象。

这叫明修栈道，暗度陈仓，就连赐予马利克所有便利的幕后老大凯撒都被欺骗了。

于是，这样一位小混混，经过六年的奋斗，终于剔除老凯撒，成为了新的黑帮老大。

最后很唯美，也很机智。

做小弟的除了为大哥抛头颅洒热血，心眼儿也得够活份。

马利克扭头看了好几眼那一条张扬的车队，手从兜里掏出来，一定做了某个手势，只是切到了屏幕外。

其实之前马利克走出看守所时，不经意的张望与点头做足了身份的伏笔。

这有点像调戏猜不透大哥心思的兄弟们，娱乐性十足，却也有它的价值。

当那首相当有来头的《mack the knife》嵌入画面后，神奇的效果就出来了。

跟总结中心思想一样，歌词唱的就是一个十恶不赦的大混蛋，虽然不是Bobby Darin的原唱版，但改换成Jimmie dale gilmore演绎出的另一种味道，极具个人风格的吐字方式使爵士味浓郁的歌曲充满了空灵与邪性，倒是加强了本片的气质。

Bobby Darin的成名曲实现了他要成为传奇人物的梦想，结果这么一唱，好与坏，也算为马利克的传奇收了尾。

要说本片制作精良，没有异议。

拍摄手法也力求突破，多处营造窥视的镜头感，黑幕、画外音频频出现，模拟心跳的背景音效渲染了现场气氛。

但就影片的长度，实在是折磨人，因为带有太多法兰斯浪漫的气质，暴力配以抒情在这里显得有些格格不入。

虽然效仿了好莱坞的叙事方式，但过于细腻，反而有种拖沓冗长的感觉。

似乎只有前四十分钟能让人集中精神，跟着镜头把监狱翻了个遍，再回到故事上，就有种欲睡又不甘的状态了。

但有个不错的感受是来自观片后的回味，再返回去重看，拿遥控器快进的手就灵活多了，而且收获也不少。

小注解提示：本片产地：法国导演：雅克.欧迪亚，慢工出细活的实力派导演。

2009年戛纳电影节竞赛单元评委会大奖，将角逐奥斯卡最佳外语片奖，受到业内高度评价与肯定。

据说本故事的人物模板取自70年代在法国具有传奇色彩的黑帮老大雅克.梅林。

与此人有关的影片还有上下两部法国《头号公敌》，由文森特.卡索饰演。

科西嘉人：居住在法国科西嘉岛上的居民。

通用语言是法语，但在日常生活中他们也用意大利语。

信奉天主教，民间传统与物质文化方面与意大利相近，在整个法国，经济文化生活方面是相对落后于其他地区的。

法国的阿拉伯人：20世纪60年代后法属殖民地获得独立，大量原殖民地国家的移民留在了法国，并加入了法国国籍。

此后，阿拉伯移民陆续不断地通过各种方式移入法国。

阿拉伯移民中，多数是体力劳动者，文化程度相对较低。

阿拉伯人通常聚集的场所是穆斯林礼拜中心，而且，伊斯兰教已成为了法国第二大宗教。

《mack the knife》N多人演绎过，超大腕的保罗安卡，爵士歌王路易斯.阿姆斯特朗，坏小子罗比.威廉斯，西城男孩儿等等。

http://axinlove.com/2009/09/a-prophet/《Un prophète[预言者]》监狱教育by @xinl.ve 0909282009年戛纳电影节评委会大奖得主（见存档）。

法国人把荣誉给了自己国家的影片，只能说是胳膊肘子往里拐了。

《Un prophète[预言者]》仅仅只是一部黑帮电影，无关于深刻的情感或极端状况的美，也没有任何道德教化的用意，平平常常地讲诉一个少年如何在监狱里成长为一个黑帮头目。

文明世界的监狱目的单纯，就是惩戒恶行。

专政主义的监狱还妄想改造犯人，往往=适得其反。

监狱，一个封闭的世界，囚徒之间的交流只会让犯罪的技法和避免被捕的经验得以蔓延开来，根本不用去指望什么改造犯人。

依赖监狱教育，本片的主人公Malik el Djebena，基本算是文盲的青年，变成一个在监狱内外都呼风唤雨的老大。

赞美或者宣扬黑社会的兄弟义气，《Un prophète[预言者]》并没有太过明显的立场。

从导演Jacques Audiard对待Malik的态度来看，没有给Malik更多的道德品质以获得观众的认可。

在一开始就把主人公推向了犯罪的深渊，未来Malik的所作所为不过是为了生存，为了生活得更好的本能挣扎与自救—-这样的状况和常人在监狱之外的社会又何其相像。

士可杀不可辱，Reyeb对Malik提出了吹喇叭的要求，后者难道就可以怒发冲冠要了对方的命么？

因果关系如此简单，电影也就没有太多可言。

刚进监狱的19岁青年Malik，不杀了Reyeb，监狱里的狱霸Cesar Luciani就会要了他的命。

求助狱警的路被只手遮天的Luciani堵死，指望没有任何出路的Malik选择“己所不欲勿施于人”，又未免太过理想。

饥馑年代之所以有人吃人的惨剧，不过是为了生存，Malik要杀死陌不相识的一个人也是无奈。

观众在这时就陷入了道德的困境，看着年轻的Malik，希望他能有更好的未来，却又不希望他手染鲜血。

为了进一步加强困境，Jacques Audiard又有意加上了Reyeb教导Malik的一番言语，“在监狱里看书、识字，选择一份工作等”。

可能的发展方向是Reyeb成为类似《The Shawshank Redemption[肖申克的救赎]》里Morgan Freeman饰演的Red—-年轻人的精神导师。

导演选择让Malik割断了Reyeb的动脉，观众陷入了茫然，没有了合适的角度去看待Malik。

Malik走出了第一步后，逐渐熟稔游戏规则和手段，慢慢发展和维护自己的势力，随着在监狱里的阅历增加，变得“成熟”。

如此安排，是电影浪漫手段的安排。

在其中，观众体验到了“成长”的乐趣，也看到了监狱小社会里种种奇诡的情节。

但，种下的恶和困境依然没有解除，隐隐中，Malik要有悲剧的结局。

逼迫Malik杀人，永远也洗不清罪孽的黑手，Cesar Luciani培养了Malik，也覆灭于Malik之手，“种瓜得瓜”的结局。

好坏难分的Reyeb则成为描写Malik精神困境的表象。

以鬼魂形式生活在Malik的世界，当Malik每每处于人性的挣扎之中时，便出现，希冀Malik保留一些善的品质。

然而困境却不是靠道德就能解决，聪明、冷酷，并具有破釜沉舟勇气的Malik，手段越发凌厉，也就在罪恶中越陷越深。

用来解决观众道德困境的悲剧结局，被安排在了Malik的同伙身上，是因为Malik的状况已经尾大不掉，导演也不知道如何收拾、结束。

于是，六年刑满，带着监狱教育后取得的黑社会势力，Malik一派老大摸样出狱，未来并不明朗。

帮助文档：Cesar Luciani是科西嘉匪帮[Corsican Gang]，科西嘉岛则是原来热那亚商业国出卖给法国的岛屿，岛上的居民通用法语和意大利，Luciani的名字也可见意大利的影响。

拿破仑出生于科西嘉岛。

A.Prophet.2009.SUBBED.DVDSCR.XviD-BeStDivX

电影讲述19岁少年马力成年后来到成人监狱，服刑六年内所发生的故事。

初来乍到，马力只有50法郎，藏在鞋里被狱警没收。

在狱中受人欺辱，后被只手遮天的科西嘉团伙利用，被迫杀害了刚入狱的阿拉伯人。

被杀者的话语刻在马力脑海中，“你不识字？

这里有学校…我可以把书留给你，你随时可以学。

”之后马力开始跟科西嘉人混，同时开始在监狱学校学习语言和经济学，过程中结识了阿拉伯人利逸，成为好友。

夹杂在科西嘉和阿拉伯人之中，马力自我意识逐渐清晰，当吉普赛人大麻贩子质问马力为谁做事时，他回答“我为自己做事。

”于是对内马力对科西嘉头目凯撒唯命是从，以争取假释日与凯撒的人脉，对外则保持中立立场，与朋友利逸联手操纵大麻生意。

六年后，马力在狱内狱外都有了自己的势力，不再屈从于凯撒淫威，成为好友利逸孩子的教父。

“预言者”贯穿电影中：比如后来被杀阿拉伯人出现在马力房间，在屋里预言窗外操场上正在发生之事；在伯恩纳卓殊车上看到警示牌后马力喊出“有动物”，结果被当作预言者博得信任；最后一场枪杀未干掉马卡奕，预言在自己关禁闭的40天，可以让他们双方互相残杀；出狱时，马力又见自己入狱时藏在鞋里被没收的50法郎，想到年少时的浅见，露出笑容。

从屡屡失败到料事如神，马力经历了什么？

鞋子被抢走，被强制杀人，信仰遭到诋毁，这一切使他成长，当别人沉醉于大麻和名利之中，马力学习语言和经济学，运用知识帮自己获得朋友和生意。

老师说得没错，硕博加一起也有7年，从学校出来后我们会成为什么？

是否能比马力在监狱六年获得更多？

除了专业知识，我们对世界的认知是否足够，方向又是什么？