风云战国之枭雄

等了一周的白起终于如约而至，看完长呼一口气，呜呼哀哉，一代战神！

呜呼哀哉，二十万赵军！

缓了半天才回过神来，本来对这集心理预期并不高，因为一位“灭国级”的战神，历史资料又极少，实在太难拍了。

没想到比第一集还好看，不可思议的好！

古代战争片也被导演玩儿成了天花板，一部“教科书”级别的作品！

北京此时的屋外正是狂风大作，想想2000多年前数十万冤魂化为厉鬼之日，是否也曾狂风相伴，如泣如诉，好似在为冤魂们鸣不平，又似大声咒骂那铁石心肠的秦昭王，让一代战神背负千古骂名！

君要臣死，臣不得不死，古代多少才华横溢的王侯将相都是死得这样的委屈啊......（泪目） 一部好的作品，主角的演技固然重要，但其他演员的表演也不容忽视，这部作品就是如此，几乎所有的演员演技都近乎完美，甚至一些非主要演员的演技也可圈可点，比如范雎、校尉、瘦子、细眼和大头，以后可能观众不会记住演员的名字，但一定记得住他们所诠释的角色，和付出的努力！

服化道自不必说，一如既往的高水准，且符合历史设定。

所有有关“秦”的电视剧里，秦军的服装、铠甲和扮相，应该不会有比这部剧里更贴近史实的了！

音乐部分和情节衔接得天衣无缝，完美的烘托了气氛，可见导演在音乐制作上也是下足了功夫！

在有限的制作经费下，没想到导演把战争场面也拍得那么好，凄凉月光下的突围战，看到的不是热血沸腾，而是冰寒彻骨！

黑压压的赵军为了一线生机，扑向秦军的镜头压迫感十足，一下子让我想起了《指环王》里亡灵大军被召唤出来的场景！

大量近景的实战镜头，使观众犹如身临其境，这是血与火的人间炼狱，人与鬼的交战之地。

赵括在这里也不是一个脸谱化的Loser，而是同样的血性男儿，他披发带血，带阵杀敌，浴血奋战的形象，也着实令人感动！

他率领赵军列队呼喊“回邯郸”时的气势，甚至让我想起了《狼牙山五壮士》，他最后死得悲壮，死得荡气回肠，令人唏嘘。

而自带主角光环的白起，苏可老师的演绎自不必说，完全不愧“老戏骨”的称号，军中大营里的镇定、自信、沉稳，眼睛里透出的精明和睿智。

而当他猜出来秦王想让他杀降二十万时，他的眼神透露出的先是犹疑、彷徨、继而是失望和无奈！

当他独自面对自己时，他由“神”变回了“人”，他软弱、自责而痛苦，人性中的良知折磨着他。

他害怕听见战俘被屠戮时凄惨的喊叫声，那声音像刀子一般在割他的心，一个“人”的心！

他压抑、纠结、愤怒，甚至自残发泄，而释放那些年幼的赵军，是他给自己良心最后的一点点安慰。

而魔幻现实主义的梦魇，将情绪推到了高潮，此时的他，已经分不清自己到底是人还是鬼了……“战神”哭了，分不清他是在为几十万亡灵而哭，还是在为自己而哭。

而白起唯一的对手，秦昭王的演绎也是可圈可点，宫中密谋，以及和白起面对面的那场戏，秦昭王把他的老牟深算，阴险狠辣演绎得淋漓尽致！

他利令智昏，似乎已经陷入了疯狂，也许只有疯子，才能做到灭六国这样的事吧……天下、王命，多少无辜生灵涂炭于这四个字之间…… 看完片子，久久不能平静，实在是太震撼了！

这不是一部该在手机端或者电视上观看的纪录片，而是一部应该在影院大屏幕观赏的战争大剧！

2022年9月22日夜，于北京

战国四公子中，信陵君魏无忌的名头，可是远比另外三位响亮很多。

他礼贤下士，才气无双，不仅在活着时被众多门客追随，死后更是收获一众迷弟，比如汉高祖刘邦、太史公司马迁、儒学大师荀子、诗仙李白等，尤其是汉高祖刘邦，每次到大梁时，他都一定要去信陵君的墓前祭拜，并且特别安排五户人奉祀不绝，世世代代替信陵君守墓，以表达自己对信陵君的崇拜与追思。

为什么信陵君能独得众人的尊敬与崇拜呢？

他究竟有什么迷人的魅力？

魏无忌是魏昭王的幼子，魏安釐王同父异母的弟弟，是个妥妥的贵公子。

与叛国的孟尝君相比，魏无忌始终忠于魏国；与野心的春申君相比，魏无忌坚守臣子本分，哪怕被哥哥猜忌，也没有自立为王的野心；与平庸的平原君相比，魏无忌才气无双，还是个军事大家。

《风云战国之枭雄》张博饰演信陵君不仅如此，魏无忌门下能有三千门客，靠的还是他礼贤下士，为人谦和讲义气的招牌魅力，不管对方是什么身份，只要有才能，魏无忌都会谦虚对待。

第一位便是大梁的看门大爷——侯嬴。

侯嬴品格高尚在坊间皆有流传，魏无忌为了与他结交，先是送礼，被拒后反思一定是因为自己诚意不够，痛定思痛，大摆宴席，邀请了大梁城里各种有头有脸的人物，等大人物们都到了，魏无忌亲自驾车去城门口迎接侯嬴，还留出最尊贵的位置请老先生坐。

侯嬴也丝毫不客气，穿着破破烂烂的衣服就上了车。

魏无忌一点也不生气，反而更加恭敬。

为了考研魏无忌的诚心，侯嬴还在半路要求去见个老朋友，把魏无忌晾在一边，自己和老友聊了好久，暗中观察魏无忌的表情，魏无忌却是一点也不恼，恭恭敬敬地候在一旁。

这下侯嬴彻底被魏无忌的诚意打动，自愿加入魏无忌的门客阵容。

原文：魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。

公子闻之，往请，欲厚遗之。

不肯受，曰：“臣脩身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。

”公子于是乃置酒大会宾客。

坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。

侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。

公子执辔愈恭。

侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。

”公子引车入巿，侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。

公子颜色愈和。

当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。

巿人皆观公子执辔。

从骑皆窃骂侯生。

侯生视公子色终不变，乃谢客就车。

---出自《史记•魏公子列传》

第二、三位代表人物是赵国的毛公和薛公。

毛公与薛公相处起来倒是不难，大家都是性情中人，与魏无忌结交他们也很开心，重要的是他们二人的身份，一位是赌徒，一位是酒店伙计。

这件事被同为战国四公子的姐夫——平原君知道了，觉得虽然自己也喜欢养门客，但魏无忌结交赌徒和酒店伙计的行为有点太丢面子。

有些人，结交门客是为了沽名钓誉，而魏无忌却是真心求才。

原文：平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。

”夫人以告公子。

公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。

平原君之游，徒豪举耳，不求士也。

无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。

以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。

” ---出自《史记•魏公子列传》信陵君不可忽视的军事才能魏无忌作为战国四公子，除了品格优越，还有一个容易忽视的能力——军事能力。

他虽然一生中只打过两场仗，但这两场仗不仅都取得了胜利，还都影响了整个战国的历史，其中第一场就是大家都很熟悉的窃符救赵。

长平之战后，秦国迫不及待想要灭亡赵国，魏无忌知道，如果赵国灭亡，那么秦国下一个目标就是魏国，魏王胆小，不肯发兵救赵，于是魏无忌便偷了虎符，带着魏军奔赴邯郸。

在邯郸外，魏军与秦军相遇，魏无忌大败秦军。

自商鞅变法以来九十多年，秦军一直以强大的姿态攻击他国，可是在魏无忌面前，秦军只落得一个投降撤退的结果。

第二场仗是魏无忌率五国联军，营救魏国。

在窃符救赵后，虽然魏无忌是立了大功，但毕竟偷虎符是大罪，他不敢回国面对亲哥哥，选择继续待在赵国，一待就是十年。

这十年间，秦国看魏无忌不在魏国，便开始不断攻击魏国，魏王实在没有办法，只能派人带着魏国相印，前往赵国迎魏无忌为将。

“如果没有了魏国，那魏国公子又算什么人呢？

只有强大的魏国在，信陵君才存在”，在门客们的劝说下，魏无忌接过了魏国相印。

只靠魏国的兵力，自然是无法与强大的秦军抗衡，魏无忌派门客去各国借兵，结果赵、楚、燕、韩四国一听信陵君回来当了主帅，纷纷派兵来支援。

于是魏无忌率领五国联军，痛击秦军，一路攻到了函谷关，逼得秦军只能紧闭关门，不敢出来迎战，秦国吞并六国的脚步，因为这一仗，向后推迟了十多年。

强大如秦国这样的军队，两次被同一个人打得连连败退，魏无忌的治军之才属实让人佩服，这一战后，信陵君名震天下。

聪明如信陵君，最终也逃不过猜忌凭借强大的情报网，信陵君能够立下赫赫战功，无论做什么事情都能知晓先机，哪怕是远在他国的事情，只可惜他忘记了将这个能力用在己方，也就是魏王这里。

《史记》中记载：一日，信陵君正与哥哥魏安釐王下棋，忽然从北方传来战报，说是赵王率兵入侵，魏王立刻起身想要召集众臣商量对策，结果被信陵君制止。

信陵君说，赵王只是在打猎而已，并不是入侵魏国。

说完便继续悠哉悠哉地下棋，魏王却依然坐立不安，无心下棋，直到北方又传来消息：赵王确实在打猎而非入侵。

魏王听后非常诧异，信陵君很淡定地告诉哥哥，自己有个门客在赵王身边深得信任，赵王的一举一动都会汇报给自己。

信陵君的消息得到了证实，却也在魏王的心中埋下畏惧与猜忌的种子。

原文：公子与魏王博，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。

魏王释博，欲召大臣谋。

公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。

”复博如故。

王恐，心不在博。

居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。

”魏王大惊，曰：“公子何以知之？

”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。

”是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。

---出自《史记•魏公子列传》

信陵君从没想过在自己哥哥面前收敛锋芒，但堂堂一国之主掌握的信息竟然都没有信陵君多，赵王身边都安插了人手，那魏王身边呢？

君王向来容易多疑，在信陵君看来只是芝麻大的小事，在魏王看来背后的含义却太可怕了。

信陵君两次痛击秦军，打得连秦王都开始恐惧，不得已只能使出反间计，派人在魏王面前散布信陵君要造反的谣言，同时派人到魏国境内假装祝贺魏无忌登上王位。

魏王会相信自己的亲弟弟会造反吗？

或许是不信的吧，但涉及到王位，涉及到性命，即便是亲兄弟又如何？

更何况信陵君的强大早已在魏王心中种下了猜忌的种子，种子长成了一根刺，是时候拔除这根刺了，魏王派人代替了信陵君上将军的位置。

被解除权力的信陵君心灰意冷，每日沉迷酒色，不再上朝，仅仅四年就离开了人世，从此魏国失去了最后的顶梁柱。

十八年后，魏国被秦国灭亡。

李白称赞信陵君：大梁贵公子，气盖苍梧云。

救赵复存魏，英威天下闻。

信陵君作为千古偶像，侠肝义胆，礼贤下士，深谋远虑，是名副其实的谦谦君子，真国士也。

在秦国的虎视眈眈之下，信陵君虽然不能改变魏国、赵国最终灭亡的命运，但他就像那即将西下的夕阳，发出了属于自己的最后一抹光芒。

长平，今天山西高平市永录村。

公元前260年，秦赵为争夺上党，在此展开了战国历史上规模最大的战争——长平之战。

赵军战败，数十万降卒遭坑杀。

原文：武安君计曰：前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。

赵卒反覆。

非尽杀之，恐为乱。

乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。

前後斩首虏四十五万人。

赵人大震。

出自《史记·白起王翦列传》两千多年后的1995年，永录村村民在修整田地时发现尸骨坑。

1号尸骨坑发现130多具骸骨，这些骸骨摆放得杂乱无章，纵横相叠，有明显的刀伤、箭伤等创伤，甚至有的只剩躯干没有头骨。

而这些，仅是潜在尸骨数量的冰山一角。

两千年来，人们对于这场发生在长平之战尾声的血腥屠杀，众说纷纭。

是白起生性残暴，有意为之？

还是局势所迫，不得已而为之？

历史最复杂的地方，恐怕就在于它没有定论，有很多值得探究之处。

历史如果非黑即白，就像一个人非善即恶，失去了深度和蕴意。

战俘：是人还是数字？

在漫长的人类战争史上，君王和将领是被人反复提及的主角。

作为失败一方的战俘，往往只是史册上，战胜国拿来标榜战绩的数字。

他们无名无姓，只是悄无声息地参与了某次战斗，甚至有可能献祭自己的生命，正如长平之战中的数十万赵军降卒。

直到永录村尸骨坑的发现，世人才切实地感受到，那些深埋地下的累累白骨，曾经也是有血有肉的人类。

唐人李华在《吊古战场文》中曾有一句质问，“生也何恩，杀之何咎”，就是感伤那些被弃尸荒野的普通士兵，他们活着的时候享受过什么恩惠吗，又是犯了什么大错要这样被杀掉呢？

在历史上,一直有"杀降不祥"的说法。

在战国时代，战俘大概有两种命运。

第一种，就是被释放回国。

第二种，就是成为战胜国的奴隶。

第三种则是被编入战胜国的军队，为战胜国效力。

这大概是当时赵军降卒能想到的所有可以活命的结局。

实际上，在中国历史上，将战俘收编整顿还是比较常见的做法。

比如秦灭六国之后，便将大量六国战俘投入到进攻百越的战争中，让这些士兵一边征讨一边拓荒，即消耗了大量战俘，同时也使得秦朝疆域得到了极大开拓。

不过历史上的很多事也不能一概而论。

长平之战不是一场普通的战役，而是一场关乎秦赵两国赌上国运的生死较量。

如果将赵军降卒安插到秦国一线部队，赵人不但无法心服口服地做秦国臣民，还很可能引起军中内乱。

可若是将这些训练有素的士兵放归赵国，重新休整武装，等于是又给了赵国抵抗秦国的机会，那这场胜利又有什么意义呢？

长平之战打到最后，赵军的军粮早已告急，数十万赵军降卒饥肠辘辘，只能以秦军的粮食养活他们。

这么多人的伙食供应，让秦军大营的粮草非常紧张。

如果白起再不做出决定，秦军就会被拖垮，无法进行下一步的战略部署。

长平之战的战俘规模是空前的，在白起之前的名将从未遇到过类似情况。

之于白起这样战场经验丰富的武将来说，一切军事行动都是为了完成战略目标，最终打赢战争。

他能做的就是从秦国的国家利益出发，去做最合理的决定。

哪怕是用一种最直接、最残酷的手段，杀降。

除240名未成年者被放归赵国，其他数十万赵军降卒悉数阵亡。

赵国举国大震，短时间内都无力与秦国抗衡。

其他国家看到这样的结果，也对残暴的秦国避之不及。

长平之战成了白起军事生涯的巅峰，也使他坐实了“人屠”的恶名。

数十万赵军降卒的性命，是白起的成名作，亦成了他的招魂幡。

《风云战国之枭雄》剧照秦昭襄王：雄主还是无赖？

司马迁对白起，略有同情之心。

史记中一些词汇的使用，给了后世很多想象空间。

比如白起死前说“赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之”，这个“诈”承认自己背弃了对赵卒降者的承诺，又能感受到混杂其间微妙的阴谋感。

原文：秦昭王与应侯群臣议曰：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。

”秦王乃使使者赐之剑，自裁。

武安君引剑将自刭，曰：“我何罪于天而至此哉？

”良久，曰：“我固当死。

长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。

”遂自杀。

武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。

死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。

出自《史记·白起王翦列传》一种怀疑也逐渐成型，那就是秦昭襄王比白起更坚持杀降这件事。

白起并非真心要杀这数十万降卒，他更愿意在战场上杀敌，不愿意背弃赵军已经归降的承诺。

然而秦昭襄王为了消灭赵国的有生力量，以他的方法给白起施加压力，让其背下杀降的锅。

因为他是王，谁又敢说出王的本意呢？

《史记》中的一个“诈”字，或许表达了白起对杀降事件的不甘，这也成为后来白起拒绝再为秦昭襄王出战的伏笔。

秦昭襄王何许人也？

在位五十余年的一代雄主，可以说他是秦始皇一统天下霸业的奠基者。

翦伯赞先生说：昭王末年，秦对六国的斗争已取得决定性胜利。

作为宣太后之子，他经常被说成“傀儡”，“半辈子没能亲政”，那可是太小看他了。

事实上，他集野心、能力、腹黑、无赖于一身，是最适合做王的人。

从魏冉到范雎到白起，秦昭襄王擅用野心勃勃的大才，却又拿捏得住那份贪婪，无一让他们有好结果。

这不正是同时代的思想家们，韩非子、荀子等人所寻求的理想君主，一位不专权却能决断的君主，一位可放权却又必须时刻控制臣下私欲使之不足以形成对国家危害的君主。

原文：夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。

且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。

先王以三者为不足，故舍己能而因法数，审赏罚。

先王之所守要，故法省而不侵。

独制四海之内，聪智不得用其诈，险躁不得关其佞，奸邪无所依。

远在千里外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝廷群下，直凑单微，不敢相逾越。

故治不足而日有馀，上之任势使然之。

出自《韩非子·用度》这样的一个人，必然是心狠手辣、能屈能伸的。

秦昭襄王八年，也就是公元前299年，秦昭襄王邀楚怀王在武关会面结盟，途中突然劫持楚怀王到咸阳，强迫楚怀王割巫郡、黔中郡给秦国。

楚怀王愤然拒绝，秦昭襄王便囚禁了楚怀王。

这个故事，《风云战国之列国》的楚国篇有提及。

这些都是秦昭襄王无赖的一面，也是他政客的一面。

从他的人物个性上来看，他坚持要白起杀降也不是没有可能的。

杀降之后，他有担心白起功高盖主，听取范雎的意见开始议和，这就是权力的制衡。

反正赵国的有生力量已经干掉了，我派谁来打邯郸不都一样吗？

事实证明，他还是小看了刚烈的赵人。

白起：战神还是人屠？

白起不是没有杀降的纪录。

华阳之战白起大败赵军，将赵军俘虏两万人沉入黄河。

他的暴烈与残酷，闻名于战国，是秦国虎狼之师的代言人。

但如果我们仔细去观察史册中的字里行间，再去看看前因后果，把白起当做一个“人”，而不是一个“神”来理解，或许可以看到他那0.01%的动摇。

《风云战国之枭雄》剧照 白起的噩梦

《风云战国之枭雄》剧照 苏可饰演白起长平之战后，秦军经过近一年的休整，便重新计划攻打邯郸。

秦国上下都对这场战役充满信心，可是只有白起，不仅拒绝挂帅出征，还成为了这场战争的反对者。

他提供了一种新的思路，放弃攻打赵国，让人民养精蓄锐。

同时，要安抚那些因长平杀降之事而恐惧秦国的诸侯，分化六国合纵联盟，伺机攻打骄傲轻敌之国，伐灭无道之国。

原文：武安君顿首曰：“臣知行虽无功，得免于罪。

虽不行无罪，不免于诛。

然惟愿大王贤臣愚计，释赵养民。

以诸侯之变，抚其恐惧，伐其骄慢，诛灭无道，以令诸侯，天下可定，何必以赵为先乎?此所谓为一臣屈而胜天下也。

大王若不察臣愚计，必欲快心于赵，以致臣罪，此亦所谓胜一臣而为天下屈者也。

夫胜一臣之严焉，孰若胜天下之威大耶?臣闻明主爱其国，忠臣爱其名。

破国不可复完，死卒不可复生。

臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。

愿大王察之。

”王不答而去。

——出自《战国策·中山策》当初谋划和执行杀降的白起，成为秦国反思杀降的第一人。

对此，朱绍侯先生指出：“白起是秦兼并战争中杀人最多的将领，但他最终看到了大屠杀给秦国带来的危害，因此想要改弦更张。

”白起的忧虑不是毫无道理。

杀降一世震惊六国，也加深了六国对秦国的仇恨。

赵国全国上下同仇敌忾，并且联合了魏、楚、齐多国准备对抗秦军。

可是白起的劝谏，不仅没能成功劝住秦昭襄王，甚至给自己埋下了杀身之祸。

白起有功，他将自己大半生的聪明才智，献给了秦国的统一大业。

白起有罪，无数赵国人因为他，失去了自己的父亲、儿子和丈夫。

世人尊敬他，也永远不会原谅他。

《风云战国之枭雄》剧照

昨天刚看过《风云战国之枭雄》的第五集——魏无忌篇。

不得不说，它的结构的确精致，是按照电影的剧作方法，将故事做了三段式的叙事结构及二十个情节点的划分，又把它们统一在纪录片的风格之下，真的是兼收电影叙事及纪录片这两种艺术之长，颇具创意。

为此，我还特地将这一集的节拍点拆解了一下，看到它的整个故事结构之后，更感叹其创意之新，构思之巧。

而它整个一集的故事内容，则更是让我感触良多，百感交集。

古人有言曰:读史读到伤心处，余深以为然也！

可叹信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此真可谓之大德也。

其门下食客三千，而诸侯闻其贤名，故不敢加兵以谋魏。

然其却亦因此遭忌，不得不纵情酒色以自污，蹉跎其志以自残，短短四年之间，即委身于九泉之下！

后人见此，岂不哀哉?苏老泉曾于其文《六国论》中有言曰:“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也”。

一朝若被谗言，二桃可杀三士！

信陵君以“无忌”为名，却因遭忌丧命，其为命数之谶乎?其人故“无忌”也，然奈彼“怀忌”何?非造化命数如此，乃人心之险甚于山川之壑，其中叵测迂回，阴私之暗，实难明察。

纵东海之波，亦是流恶难尽。

信陵陷于斯地，怎可独善其身?片尾时，信陵君于深夜中，长发花白，志丧神昏，坐于暗室之内，耽于隐痛之间。

恍恍乎，如一飘零朽木，随乱世的波涛沉浮，再无半点求生的挣扎。

已然看不出是昔日的那个门客三千，一呼百应，窃符救赵，力抗虎狼之秦，丹心赫赫，威风凛凛的信陵君了……只见他独自一人趴在暗室的几案上，耳边回想起魏王的猜忌之语，蓦然惊醒，随后望着茫茫夜色，发出灵魂的哀鸣:“魏国要亡了…天下要亡了…”我能清楚地听到他声音里的无奈的悲哀与呜咽，好像他的灵魂都在因预见了故国的灭亡而剧烈得颤抖，好像他身上的每一寸肌骨，每一缕呼吸都每一缕呼吸都在哭泣……其实，他内心中的全部热血都已在国君的猜疑中消磨殆尽，他的生命力也随之枯竭。

有道是哀莫大于心死，也许从他纵情于酒色的那一刻起，他的心就已经死了，后来他对身体所做的一切摧残，也只不过是为了加速自己肉体的死亡，以便尽早为自己的心灵殉葬。

于是，他像朽木一般猝然而倒，与世长辞……昔时，信陵君一心以为秦国乃当世虎狼，勠力伐之，可续魏国命脉，暂息天下兵戈。

但却不知人心之险，比那暴秦更甚！

一旦沾染权、疑二字，哪怕血亲骨肉，诛心戮身，污名害命，皆是无所不用其极！

是故，与秦之虎狼之师，对阵沙场，而信陵君得以全身而退，顺利班师；然其功高震主，见疑于其君上，终落得心死魂消，无有下场啊！

他是天才的指挥官，是赵国最后的名将。

他的征战历程主要分成了两部分：前半程在赵国北部边境，抗击匈奴。

以逸待劳，一战歼灭匈奴10万人。

顺带灭了襜褴，打败东胡，收降林胡。

换得赵国十多年的边境安宁。

李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。

灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。

其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

--《史记：廉颇蔺相如列传》后半程，南下抵御秦国，两次大胜秦军。

一己之力，延缓了秦统一六国的进程。

他在宜安进攻秦军，赶走曾斩杀十万赵军的秦将桓齮。

史称：肥之战。

《风云战国之枭雄》肥之战胜利后的李牧这一战李牧封神，被封武安君。

武安者，以武功治世、威信安邦誉名。

最早出自西周，历朝历代国之能安邦胜敌者均号“武安”。

居二年，庞暖破燕军，杀剧辛。

后七年，秦破杀赵将扈辄於武遂，斩首十万。

赵乃以李牧为大将军，击秦军於宜安，大破秦军，走秦将桓齮。

封李牧为武安君。

居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。

--《史记：廉颇蔺相如列传》但在战国时期，这个封号却像诅咒一样。

获得这个封号的人：白起、苏秦、李牧，没有一人善终。

白起被秦昭襄王赐死，苏秦被齐闵王车裂。

今天故事的主角李牧，最后也同样悲剧收场。

作为边军抗击匈奴时，他远离赵国朝堂上的勾心斗角，不受上层的掣肘和干扰，收放自如。

但当李牧率领着和他已经形成血肉联系的士兵一起南下抗秦时，面对的不止是陌生的敌人，还有一群更陌生也更危险的“自己人”。

悲剧的命运也就此开始了。

1、族姓传统：勇而气躁，烈而尚乱周穆王时期，远走北方的秦人，其首领造父有驯马驾车之异能，被周穆王发现而成为王车驭手。

很快，造父因驾车辅助周穆王平乱有功，被封于赵城。

这支秦人以封地为姓，就成了赵人。

从此，历史正式有了赵人族群。

赵氏之先，与秦共祖。

--《史记·赵世家》秦赵族性之要害，是尚乱二字。

《史记·赵世家》记载的韩厥说屠岸贾之言。

韩厥云:“妄诛，谓之乱。

”妄杀便是乱。

何谓妄杀? 其一，不报国君而擅自杀戮政敌；其二，不依法度而以私刑复仇。

历史的发展中，秦国因经历了亘古未有的一次重大事变--商鞅变法，革除了痼疾，再生出一种新的国风，成功避免了与赵国如出一辙的乱政危局。

在赵灭亡之前历经十二代国君，光大规模内乱就有十一次之多。

以胡服骑射，将赵国推向鼎盛的赵武灵王本人，就是在政变中，被困行宫活活饿死。

罕见的将帅互相攻杀事件同样发生在赵国。

赵悼襄王命乐乘代廉颇为将攻燕，廉颇不服生怒，率军攻击乐乘，乐乘败走，廉颇无以立足而逃亡魏国。

大将公然抗命在战国时代是极其罕见的事件，但在赵国朝野却视为寻常。

妄杀之风滥觞，在国家庙堂，即是无可阻挡的兵变政变之风。

动辄以密谋举事杀戮政敌的方式，以求解脱政治困境，或为实现政治主张、清除阻力。

在庶民行为，则是私斗成风，不经律法而快意恩仇的社会风习。

刚烈武勇、乱政丛生，极不稳定的社会格局成了赵国的时局日常。

赵国亡国前的最后一次兵变，即是：公元前236年赵迁即位。

郭开当道，李牧被陷害诛杀。

《风云战国之枭雄》赵悼襄王死前的嘱托2、政局混乱：李牧究竟因谁而死？

“李牧死，赵国亡”，一位深得士兵和人民的爱戴，东方六国都要仰仗的将领。

为何不是死于战场，而是被“自己人”所害？

这个害他的“自己人”首先指的是郭开，他历仕赵悼襄王、赵幽缪王（赵王迁）两代君主，拜为相国。

是赵王迁的宠臣。

赵迁从小在宫中长大，骄横任性，品行不端。

他在朝中最信任的人就是相国郭开。

他在郭开那里学到了许多他从前不懂的事情。

比如说如何饮酒不醉，如何赌博不输，如何玩弄女人，如何整治仇人等等。

在他心目中郭开才是真正知识渊博的人。

在陷害李牧之前，他就凭着搬弄是非的嘴巴，让廉颇不能重返沙场。

“廉颇老矣，尚能饭否”就出自此处。

廉颇逃往魏国后，赵王想起廉颇，派使节去看望。

郭开拿了重金给那位使节，叫他说廉颇身体不好，虽然饭还是能吃很多，但吃顿饭就如厕三次。

赵悼襄王听后作罢。

灭赵战争，是秦国整个统一战争打开局面的关键。

李牧统帅下的赵军战斗力强劲，胜负难成定局，王翦棋逢对手，并不想和李牧正面对决。

于是选择了不惜用重金收买郭开，致使赵王杀死李牧。

在李牧死后，王翦才发起猛攻，不到三个月就消灭了赵军主力，灭亡了赵国。

秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。

赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。

李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。

废司马尚。

--《史记：廉颇蔺相如列传》

《风云战国之枭雄》秦国重金收买郭开而另一位可能与李牧敌对的人这里推测是，春平侯。

春平侯是爵位名，史书中并没有记载他真实的姓名。

他是赵王迁的伯父，上一任赵悼襄王的哥哥。

因被派到秦国为质，而错失赵王之位。

作为赵国大贵族的代表，春平侯与李牧并不相和的原因在于，拥有了李牧的支持，春平侯是可以做王的。

但李牧却并没有站在他这边。

春平君者，赵王甚爱之，而郎中妒之。

故相与谋曰‘春平君入秦，秦必留之’，故相与谋而内之秦也。

--《史记·赵世家》郭开是直接陷害李牧的人，春平侯是敌对力量，那么最终起决定权的是谁？

公元前236年即位的赵王迁，当时也就十几岁，真正的王权是在太后手里。

赵太后，本是名倡女，后嫁于赵王宗族，丈夫死后寡居。

赵悼襄王因为爱其貌美立其为后。

李牧在此时，就以此女出身不正、扰乱宗族血脉，能导致社稷倾覆为由，劝说赵悼襄王。

李牧曾是反对立太后、反对立赵王迁的人。

《风云战国之枭雄》手握实权的赵国太后所以，太后本身对李牧应本就心存不满，再加上被秦国收买的郭开，以及其他敌对与李牧的内部力量。

最终，李牧被不同的国家势力联合起来害死。

他为何不是死于战场？

是因为他过于强悍，对手更愿意选择在战场之外，将他置之死地。

而利益权衡，人性的漏洞，直接将他推向死路。

《史记·赵世家》太史公曰：吾闻冯王孙曰：“赵王迁，其母倡也，嬖于悼襄王。

悼襄王废适子嘉而立迁。

迁素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开。

3、性格原因：战场上的“孤傲者”两个不同时代的超级将领，白起与李牧。

两个人最终都以悲剧结尾。

秦昭王赐死白起，理由是白起违抗王命。

忠于自己的判断，永远大于遵从王命，这是两位战国时期的战神相似的地方。

长平之战后，白起主张趁大胜之机，但当时的秦国相邦范睢却嫉妒白起的军功，主张退兵。

同时秦王在赵国的游说下，同意赵国割地求和，最终秦国退兵，为此白起不满。

一年后，秦军重新攻打赵国，围困赵国都城邯郸。

秦王想要白起带兵打仗，白起以生病为理由，拒绝出战。

此战，秦王派出了两大名将王陵和王龁，极大损失的情况下，仍无法攻克邯郸。

此时秦王再次任命白起为主帅攻打赵国，可白起又一次拒绝了，并且当面指出秦王的错误。

白起的晚辈，李牧也有着同样的操作。

李牧当初镇守北境、抵御匈奴。

上任之初，就是宣布雁门郡的税收由军方接管。

这个改革举动极为大胆，但当时的赵王明白“非常之事、非常之法”的道理，所以应允。

李牧的另一条改革措施，在当时却让很多人觉得大跌眼镜:李牧向全军下令，避免和匈奴人交战，遇到来袭，赵国军民就把各种家当、粮食收好藏好，然后大伙一起退守到城里--也就是所谓“坚壁清野”。

十分渴望与匈奴交战的赵王不能理解，随下令换人。

但连败后，又只得请回李牧，而条件就是赵王再不干涉边疆的军务。

抗秦的这场仗则表现出了他的另一种决绝。

这场仗，打不下来，我就不去打。

他们是战场上的神，两个人同样从来没有打过败仗，自负和自信是他们身上共有的性格特点，但同时，这样的适才傲物也给他们带来了杀身之祸。

李牧延长了赵国的寿命，却并不能力挽狂澜。

从赵武灵王胡服骑射开始，到赵国灭亡的近百年间，赵国始终都是山东六国的巍巍屏障。

在与秦国对抗的历史中，赵国独对秦军作长期奋争。

一代战神的悲剧收场，在于时代、在于时局。

强秦之下，赵国也许有着必亡的命运，但抗争的历史让“燕赵多慷慨悲歌之士”格外鲜明耀眼。

成为国家公敌也好，赴死也罢。

如果孤傲的底色改了，李牧也不再是战神。

夕阳武士赴死的黄昏，留给世人的是另一个黎明。

《风云战国之枭雄》战神的最后时刻

你不要一分一秒等闲看。

你自己明白那一刻就在近前，就像子弹飞擦过鬓角边，在一瞬间，在一瞬间，在一瞬间。

有无数瞬间才凝聚成一年，有无数瞬间才凝聚成千年万年。

有时候很难知道面临着是第一个，是最后的，哪一个瞬间？

每一瞬间的存在不一般，它留下痕迹与记载，人人可见。

这瞬间是考验，谁该耻辱，谁默默无闻，又该谁流芳百年。

由无数一瞬间串成线，像一阵雨从空中倾泻到地面，你有时候一生都在等盼，就盼着它，等它到来这一瞬间。

当重要瞬间到眼前，像酷热的天，见凉水，一气喝干。

要时刻记住重任在你肩，从第一个到最后的全部一瞬间。

—————苏联电视剧《春天的十七个瞬间》片头曲歌词摘自网上。

剧太完美了，往往给写剧评带来困难，因为不知道该从何处下手，因为处处皆优点！

就像突然看到一位特别漂亮的美女，如果她太过完美，你会词穷，不知道该如何夸赞，因为无论怎么夸，你都会觉得有所缺失！

本季《风云战国之枭雄》，导演用更加偏戏剧的形式演绎历史人物故事，整个制作方法也更戏剧化。

有些观众不太能接受纪录片以这种形式呈现，而我恰恰对这种形式非常推崇！

原因就两个字“好看”！

前天看《信陵君篇》时，就觉得这一集非看三遍写不出剧评来，今天果然如是。

《信陵君篇》开篇即用“倒序”的形式，直接将观众带入对信陵君的人生命运起到最重要作用的冲突——“他和哥哥的关系”中，编剧的亮点就在对于冲突的呈现方式上，虽有所演绎，但毫无违和感。

当魏王“套话式”的将与弟弟的闲谈突然转入针锋相对时，产生了强烈的戏剧感，如莎士比亚的戏剧一般，将观众一下子牢牢抓住！

演员将魏王的小肚鸡肠表演得恰到好处，他刚开始逼问信陵君时，语气和缓，因为手无实凭，也并不敢与其对视。

然后整个人的情绪慢慢一点点起来，直到他拔剑刺死了一位怀疑的宠妃后，整个人的情绪才完全释放，声音甚至都有些颤抖，但自始至终还是保持一副老谋深算的样子，但内心之惶惶已展露无遗。

而信陵君则把惊奇—>疑惑—>痛苦—>失望的感受通过演员张博的眼神精妙的展现了出来。

这段戏的演绎堪称经典，好演员就是这个样子，好剧就是应该这个样子！

第二幕，剧情从十五年前开始展开，信陵君蓬头垢面，不修边幅。

整体环境氛围阴暗且压抑，近似于黑白色调的画面，强烈的明暗光影对比，表现出了信陵君胸有大志不得施展，郁郁寡欢，矛盾甚至略带阴暗的内心。

一位不知名的民众得了信陵君的帮助前来谢恩。

当信陵君向他伸手致意时，那人的手却抖如筛糠，可见信陵君在当地人们心中的份量。

个人体会，这段演绎是导演对电影《教父》的致敬，而且致敬得很完美！

演员的选角也特别棒！

一直认为张博是一位自带“古典气质”的演员，他的古装扮相演信陵君真是再合适不过了！

张博的演技了得，简直把信陵君演活了！

其他演员的选角也很靠谱，无论是魏王、如姬、侯赢、朱亥都觉得特别对路，而且演技全部都在线，演员选对了，剧就成了一半！

细节处理的考究，向来是一部好片之基础。

《信陵君篇》也不例外，比如朱亥切肉剁骨的片段，那动作一看就是多年切肉的老手，甚至那粗糙而油腻的大手，就是屠夫的手。

我猜测很可能导演拍摄这段细节时，真请了一位多年卖肉的师傅来演，否则不会这么逼真！

还有秦国使臣前来魏国威胁时，魏王一边皱着眉头左右为难，一边挠痒痒，看得我直乐，觉得导演和编剧怎么想出来的这么有趣生动的细节？

真是用心了！

还有平原君的门客前来求援时，那妆画得面色青黑，如丧考妣，连这样的细节都做得如此精细！

还有如姬窃符时偷拿钥匙开锁，古人那么大的钥匙和锁，在夜深人静之中，必然响动很大。

魏王被惊动后似醒非醒，用手先摸摸床面，意识到如姬不在，才起身迷迷糊糊望向如姬。

而如姬则顺势端起桌上的碗喝水，然后不动声色的回床。

这些细节设定，把窃符救赵里最关键的部分演绎得既生动又合情合理！

还有信陵君两位门客为了劝解整日喝得晕头转向的信陵君回魏国时的情节设定也令人拍手称快！

因为信陵君喝得似醒非醉，所以他们可以戏谑得让信陵君堵上耳朵，两人再说出想说的话，而又不违抗他的命令，如此用心巧妙的情节安排，实在应该为导演和编剧鼓掌！

类似的精彩构思和片段，处处皆是，我就不再一一赘述了。

《信陵君篇》整个剧的剧本打磨得非常成熟，情节构思精妙而合理，台词生动而感人！

所有的起承转合都流畅而自然，没有一处让我觉得“生硬”或者“古怪”的地方！

仅仅50多分钟的时长里塞下这么多内容，又不显得突兀，实在是导演和编剧功力的体现啊！

谁是英雄，史书说的算吗？

姬丹，战国末期燕国的最后一个太子。

在《战国策》中，他是一个中性人物。

姬丹本在秦国做质子，后来逃回燕国。

秦军打到了燕国的家门口易水，燕国面临灭顶之灾，姬丹拜托剑客荆轲赴秦，刺杀秦王嬴政。

原文：燕太子丹质于秦，亡归。

见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。

——出自《战国策•燕策》到了《史记·刺客列传》，他成了有反面倾向的人物。

太史公是个极其擅长塑造人物的写手，他敏锐地深挖了燕太子姬丹和秦王嬴政的前史。

原文：燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。

及政立为秦王，而丹质于秦。

秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。

——出自《史记·刺客列传》姬丹和嬴政是共患难的发小。

他们小时候一起在赵国做质子，太史公用“骥”这个字形容他们的关系，很好很铁的关系。

两人长大后，秦国强大燕国孱弱，倒霉蛋姬丹又被发配到秦国继续做质子，而嬴政不但在机缘之下成为秦王，更要升级成为吞噬六国的灭霸。

太史公表示成年后的秦王对姬丹“不善”，姬丹愤愤不平逃回燕国，策划了这场惊天的刺杀行动。

再到后来编撰者不详的传奇小说《燕丹子》，进一步强调了嬴政对姬丹的无礼，让姬丹怀恨在心，这成为他复仇计划的导火索。

综上所述，荆轲是个义士，是位侠客。

而姬丹，大概率是个卑鄙小人。

如果，历史是这么简单，那就好了。

荆轲：侠客还是间谍？

荆轲的真实身份，仅仅是个有侠义之风的刺客吗？

《风云战国之枭雄》剧照司马迁在写“荆轲刺秦”这段故事的时候，距离真实事件已经100多年。

这与其说《史记·刺客列传》是一段历史，不如说是太史公最成功的小说。

司马迁把他对于英雄的最高理解，都加诸于荆轲身上。

有学者提供了有趣的研究角度，他根据《史记·刺客列传》中的描述，把荆轲剑客时期游历的足迹串联起来，可以看到这样一条线路。

荆轲先从卫国都城濮阳，前往秦国占领的太原郡附近的榆次，然后游访赵国都城邯郸，最后进入燕国都城蓟城。

注意，这个路线和秦军东进的路线，一直在微妙的重叠。

荆轲行动路线图想了解一个人，不妨去看看他的家乡。

荆轲的母国是卫国。

卫国是周武王弟弟康叔的封国，存续时间漫长，大约九百年有余，辖地在今天的河南北部。

公元前 241 年，卫国被秦军占领，设立了秦东郡。

后来卫国主君元君被流放野王一带，荆轲失去了故国。

我们再回头看荆轲的游历路线，他的四处奔走，只是一个剑客的流浪，还是另有目的？

榆次所在的太原郡那时是嫪毐的封地，能得到一些秦军的动态或者情报。

公元前 243 年，秦赵两国关系恶化，以至于相互归还质子。

荆轲进入邯郸，有没有可能是为了观察赵国下一步的打算？

燕太子姬丹逃回燕国，他又好巧不巧地来到都城蓟，天下人都知道秦王与燕太子有私交，荆轲是不是正想利用这一点呢？

有没有一种可能，荆轲一直奔走在前线地带，为东方各国对抗秦国寻觅时机、搜集情报？

史书上说，荆轲是田光介绍给燕太子的剑客，可谁又能知道，荆轲不是正在等燕太子登门呢？

所谓守株待兔。

与其说荆轲是个刺客，不如说他更像个间谍。

《刺客列传》中还描写了春秋的刺客曹沫，他仅用一把匕首就成功胁迫了齐桓公，逼他在公开承诺返还鲁国的土地。

春秋时期还是盟约的时代，一旦立下誓约，强者必须遵守。

曹沫之举，或许才是荆轲真正想要效法的。

所以他要利用太子丹，给他一个可以触碰到秦王的机会。

同时，他又不是真的想要杀死秦王，他在礼崩乐坏的战国时代，仍然对“君子之义”有着最美好的向往。

他要以他的方式向四百年前的曹沫致敬，兵不血刃换来疆土与和平。

《风云战国之枭雄》中的荆轲秦皇：可恨还是可怜？

关于秦始皇的童年，《史记》和《战国策》都没有详细记载。

不过，《史记·秦始皇本纪》中的一句话，却容易勾起读者的好奇心。

原文：十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。

引兵欲攻燕，屯中山。

秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆阬之。

在一统天下之前，秦始皇只有三次出国记录，这就是第二次。

第一次是“十三年，桓齮攻赵平阳，杀赵将扈辄，斩首十万。

王之河南。

”第三次是“二十三年，秦王复召王翦，彊起之，使将击荆。

取陈以南至平舆，虏荆王。

秦王游至郢陈。

”究竟是什么样的仇怨，使秦始皇在统一战争进行到最关键的时刻，要亲赴现场，监督这次恐怖的阬人行动。

事件的起因虽已难以知晓，“王生赵时”、“母家有仇怨”几个字，暗示着秦始皇的悲惨童年。

《风云战国之枭雄》中的嬴政秦始皇出生在长平之战的次年，公元前259年。

早在公元前270年，战国七雄曾经的大国齐国、楚国遭受毁灭性打击，真正的强国只剩下秦赵两国。

魏国在此之前已被重创，而韩、燕两国只能算是边缘国家。

公元前269年，阏与之战爆发。

战争开始秦国是失利一方，赵国当时拔得头彩，秦始皇的父亲秦异人就是在这种背景下，被安排到赵国做质子的。

接下来，战争的天平逐渐倾向秦国。

最后，长平之战赵军被秦将白起阬杀了四十万。

长平之战后，邯郸被秦兵围城三年，直到信陵君窃符救赵。

公元前257年，也就是秦始皇三岁的时候，他的父亲嬴异人和吕不韦逃回秦国，把孤儿寡母弃留在凶险的敌国。

三年围城，父亲跑路，小嬴政和他母亲度过了怎样的日子？

要知道，当时赵国举国上下同仇敌忾，情绪空前高涨。

秦始皇的童年，无需赘言，当我们仔细去观察这些历史背景，怀着了解之同情，是不是可以有些明白他的暴戾，他的偏执呢？

燕太子丹：卑鄙者还是枭雄？

流传千古的只有荆轲刺秦王，燕丹抗秦的故事却无人知晓。

世人皆知荆轲，姬丹却多被坊间讥笑。

燕太子姬丹作为失败者，史书中他从没有过话语权。

《风云战国之枭雄》中的燕丹真实历史中，秦军最终攻下燕国的时刻，燕代联军在易水死守，战况相当惨烈。

代军可以理解为，赵国被秦灭之后的残余势力。

史书中没有详细记载，姬丹应当是这场战役的领导者之一。

易水是燕国和中原的分界点，是燕国的天然屏障，中原各国想要入燕必须渡过易水。

燕昭王时期就意识到了易水的重要性，他在易水沿岸修建燕南长城，并营建燕下都，燕丹时期修缮和坚固了燕下都。

燕代联军和秦军，在易水两岸对峙。

燕代联军驻扎在南易水北岸，以汾门要塞，也就是燕南长城的关门为依托。

秦军驻扎在南岸，以武遂、龙兑二城为基地。

但人心是最难掌控的，代军中了秦军的离间计，最终两国联军土崩瓦解。

原文：燕、代发兵击秦军，秦军破燕易水之西。

二十一年，王贲攻（蓟）[荆]。

乃益发卒诣王翦军，遂破燕太子军，取燕蓟城，得太子丹之首。

——出自《史记·秦始皇本纪》没有哪个史书，愿意多添笔墨于此处。

毕竟那是公元前226年，中国历史聚变期，距离公元前221年只有五年。

那些不知姓名的燕人，他们血染黄沙、无家可归的样子，又有谁在乎呢。

这样的对峙战略，可以看出姬丹是有远见和军事才华的，也可以看出他拼死一搏的勇气和决心。

这样格局的人，策划刺杀秦王的行动，绝不是出于私怨。

这时候再说什么合纵为时已晚。

刺杀秦王，是他在燕国当时情境下能做的唯一选择。

秦国战车势不可挡，得益于历代的驭手都是强者，这位他最了解的秦王尤甚。

秦国的隐患，不在战阵之中，而在庙堂之上。

只有驭手被击中，战车才有可能失去方向。

当年秦武王暴亡，昭襄王自燕国归秦，主少国疑，第二年就有赢壮谋逆，其后蜀侯恽反叛，最终凭借宣太后的手腕才得以平定局势。

这个变数，就是燕国的喘息之机。

只可惜赌徒姬丹和他的赌注荆轲，不是一条心，这场惊天豪赌失败了。

或许姬丹早已经料到了结局，他只是要用鲜血写下自己的心声：这场战争，不过是飞蛾的挣扎，蝼蚁的反抗。

姬丹的生平，除了那场刺杀，史书不会为我多说半句。

我只是不甘心，不甘心地想问一句，替我们燕人问一句。

弱者，就不配有尊严吗？

如果真有天命，不让我选择想要的活法。

那我，是否可以选择有尊严的死？

《风云战国之枭雄》中的燕丹

公元前238年，嫪毐在秦国发动叛乱。

相邦吕不韦、昌平君和昌文君奉命平定嫪毐之乱。

事后，吕不韦受到牵连，被免去职务。

从吕不韦免相到秦国统一天下，其间整整十六年里。

然而在这段漫长的时间里，史书上却没有记载任何关于丞相继任者的信息。

直到看到唐代司马贞在《史记索隐》的注解，这位下落不明的丞相才有了清楚的指向：“昌平君，楚之公子，立为相，后徙于郢，项燕立，史失其名。

”而这寥寥数语，也描绘出了昌平君不凡的人生轨迹——从秦国丞相到楚国君主的身份转变。

但即便如此，《史记》依旧没有明确交代昌平君的身世，姓甚名谁，担当什么官职，这未免过于蹊跷。

对于这件事的唯一解释，就是昌平君的事迹遭到了刻意隐瞒。

等到司马迁撰写《史记》之时，根本对他无从查起。

幸运的是，真相总会以某种方式若隐若现。

当我们串联起那些只言片语的记载，以及那些隐藏在历史缝隙里的线索，昌平君的故事，终于从历史的黑洞里浮现了出来。

复杂而神秘的身世在《史记索隐》为《史记·春申君列传》做的注解中，有一条资料如下：楚悍有母弟犹，犹有庶兄负刍及昌平君。

这条资料中的悍和犹，指的是楚考烈王的之子熊悍和熊犹，而负刍和昌平君都是熊犹的庶兄，而这也进一步确立了昌平君的楚国公子身份。

嫪毐发动叛乱这一年，秦国政坛进行了大规模的洗牌重组。

也是在这一年，彼时的楚国也发生了一系列影响政局的事件：楚考烈王病逝，春申君黄歇被权臣李园所杀，楚幽王熊悍即位，楚国统治集团内部争权夺利的斗争愈演愈烈，消耗着楚国剩余不多的有生力量。

就在楚国政局发生如此大变动的时刻，身为楚考烈王之子的昌平君，非但不在楚国，却在秦国的政权中枢，为秦王嬴政浴血奋战，肃清敌对势力，这件事实在太不寻常。

这就不得不追究到楚考烈王熊完的年轻时代。

公元前272年，还是楚国太子的熊完到秦国做人质，这一去就是十年。

在战国时代，在外国的质子往往会在当地娶妻生子，而昌平君很可能就是熊完在秦国娶妻生下的儿子。

那时控制秦国政权的，是楚系出身的宣太后和楚系外戚势力，楚国自然成了秦国最重要的盟国。

因此，身为楚国太子的熊完在秦国娶妻，是关系到秦楚两国的大事。

熊完的妻子若出身于秦国王室，才称得上与熊完门当户对，这也是古代王室间通婚的礼仪秩序。

也正是因为有这样特殊的身份，才决定了昌平君既有楚国的王位继承权，又有资格在秦国的政权中枢活动。

但是昌平君为什么没有跟随父亲回到楚国，而是选择留在秦国发展了呢？

这又是另一番故事了。

秦王嬴政的御用监护人自战国开始以来，秦国不断扩张，增加人口，吸引更多地区的人才来到秦国，可以说是秦国的基本国策。

从湖北云梦县出土的《睡虎地秦简》可以了解到，秦国法律明确规定，秦国女性与外国男性所生的子女，从法律名义上属于秦国人，这也是昌平君可以留在秦国的原因之一。

另一方面，昌平君能够跻身秦国权力中枢，还离不开一个人，就是华阳夫人。

华阳夫人是秦昭襄王的母亲宣太后的侄孙女，宣太后去世后，楚系外戚势力的中心就转移到了华阳夫人身上。

华阳夫人嫁给了当时的太子嬴柱，之后又在吕不韦的推动下，收了秦始皇的父亲嬴异人为嗣子。

丈夫秦孝文王嬴柱在位三日去世，之后嬴异人继位，史称“秦庄襄王”，华阳夫人被尊为华阳太后。

从血缘关系上来说，华阳夫人出身于楚国王族，与昌平君的父亲熊完本就是亲属，而华阳夫人的丈夫嬴柱又是昌平君母亲的兄弟。

不管从什么层面上来讲，昌平君与华阳夫人的关系可以说是亲上加亲，而且利害一致。

他自然极有可能代表楚系外戚势力，辅助秦王执政，而这也包括参与平定嫪毐之乱这样的重大政治事件。

《史记》对嫪毐之乱的记述中，有这样一句话：“王知之，令相国、昌平君、昌文君发卒攻毐。

”这道命令，是秦王命令的略写。

接受命令的三位大臣，第一位是相邦吕不韦，第二位是昌平君，第三位是昌文君。

根据学者专家的研究，秦汉帝国的法律制度非常严密。

最高政令的发布以各种诏书的形式下达。

而诏书的接收方，第一位是丞相，其次就是相当于副丞相的御史大夫。

事后在追究责任的调查中，吕不韦因为与赵太后、嫪毐的关系特殊，被罢免相邦的职位。

可那时秦王嬴政迫切地想要部署统一全国的战略，他需要一位值得信任的帮手帮助他完成自己的雄图大业。

这个时候，昌平君作为他的表叔，华阳太后的侄子，平定内乱的功臣，又是官职仅次于丞相的御史大夫，由他来接任丞相，是最顺理成章的事情。

自此之后，昌平君辅佐秦王嬴政先后攻灭韩国、赵国和燕国。

直到公元前226年，也就是秦王政二十一年，昌平君突然被派往秦楚交界，也是楚国旧都郢陈，也就是现在河南淮阳县。

原文：新郑反，昌平君徙于郢。

《史记·秦始皇本纪》史料中的“徙”意为迁徙，在古文中本身就带有贬斥的意思。

昌平君与秦王之间究竟发生了什么，才让秦王做出另外这样的决定？

秦国丞相的公然倒戈史书上没有记载昌平君被贬斥到淮阳的原因和过程，只告诉我们一个意外的结果：项燕拥立昌平君为楚王，在淮南起兵叛变。

做了几十年秦人的昌平君，竟突然觉醒了自己身上楚人的血液，对秦国发起抵抗。

原文：荆将项燕立昌平君为荆王，反秦于淮南。

《史记·秦始皇本纪》

原本这段历史就这样在史书中不清不楚地含混过去了，直至《睡虎地秦简》提供了一条重要线索。

出土的秦简中有一份关于墓主生平的履历书，被称为《编年纪》。

在这份《编年纪》中，有一条关于昌平君的记载：“廿一年，韩王死，昌平君居其处，有死（）屈。

”也就是说，在秦王政二十一年，韩国末代君主韩安去世。

随后，昌平君带着敢死之士来到了韩安死去的地方。

结合《史记》的记载，韩王安去世的地方不是别处，就是昌平君被贬斥之地淮阳。

韩王安为何会从自己的都城新郑，跑到淮阳去呢？

据史学家推测，这是秦王为了切断韩王安与当地人民的联系而刻意为之的。

但是他没想到，这件事反而成了韩国人抵制秦国的导火索。

就在韩王安被带到淮阳的次年，新郑爆发可大规模叛乱。

以此看来，秦王嬴政因为新郑叛乱和韩王安之死，很可能派遣昌平君去淮阳收拾残局。

但是，这或许只是昌平君前往淮阳的表象。

就在同一年，《史记》特意记载了秦王嬴政召集群臣商议灭楚大计的会议。

王翦认为攻打楚国“非六十万人不可”，李信则认为“不过二十万人”便可打败楚国。

秦王嬴政听了认为王翦老不堪用，让他退休回到故乡频阳去安度晚年。

而于情于理，拥有楚国血统的昌平君，看到楚国灭亡在即，不可能没有任何动摇。

他很可能在这次会议中与王翦一样，站在秦王的对立面，甚至另执一词，反对秦王激进的进攻策略，结果和王翦一样被贬斥出京。

其实于秦王嬴政来说，这么做就能摆脱老臣子们的束缚，建立起完全听命于自己的班底。

不过出乎秦王意料的是，被拥立为楚王的昌平君联合楚将项燕，大败李信率领的二十万大秦军，这也是秦灭六国战争秦国最惨痛的失败。

事实上，昌平君的反叛也是在情理之中。

他虽然受到秦王的重用，但他毕竟拥有楚国王室的血统，在他看到楚国遭到袭击，血流成河之时，如何能做到完全的袖手旁观？

在家国大义面前，他放弃了自己在秦国的身份和地位，毅然决定支持弱势的楚国。

但是，大败李信，成了昌平君最后的绝唱。

吃了败仗的秦王立刻选择卷土重来，请求老将王翦出马，用六十万重兵以排山倒海之势攻打楚国。

在王翦的指挥下，楚军被打得七零八落。

最后，昌平君和项燕都战死沙场。

血缘成就了昌平君，更毁灭了昌平局。

他的叛变，可以说是战国后期最富戏剧性和悲剧性的一幕。

面对秦一统天下的大局，昌平君是分裂的，又是矛盾的。

他不忘故国的初心，是他的可贵之处，却也因此酿成了自己的悲惨结局。

遭到背叛的秦王嬴政很可能怀恨在心，刻意让史官删去了有关于他的重要事迹。

然而，就在昌平君战死的2000多年后，后人终于在一把残破的铜戈上找到了他的真名——熊启。

史书虽然没有详细记录下他的故事，但至少这把铜戈告诉我们，在那个战火纷飞群雄并起的年代，他也曾真真切切地来过，存在过。

枭雄有性别之分吗？

春秋战国时代，那个男人们争权夺利的时代，一个名不见经传的楚国女子，在秦国的政治斗争中胜出，甚至把握了秦国的最高权力。

世人喜欢讲述她的故事，说她的狠辣强悍，强硬的政治手腕。

还说她的风流韵事，放浪的行事作风。

但无论人们如何讲述她，描绘她，最终都逃不过一个恒定的结论——这个女人，不简单。

史书上，有关秦宣太后的记载字数非常有限，大部分还都是她执政秦国之后的事迹，其早年生平，和中国历史上大部分女性一样，不著于史。

我们只知道她是楚人，关于宣太后的记载少之又少。

我们很难直接看到她的成长历程，但是能看到秦国因为她所达成的成就：扶植秦国雄主秦昭王嬴稷上位，在幕后支持他攻城掠地，对外扩张，为后来秦始皇的统一大业奠定了基础。

历史的记载虽然存在留白，但我们依然能在留白处，看到在风云骤变的战国时代，一个女子的雄心与谋略。

八子：不配拥有姓名，也不配拥有爱情吗宣太后的少女时代过着什么样的生活，又是什么样的心态，我们已经无从知晓。

大概推测，她可能是楚国贵族的女儿，深受楚文化的熏陶。

春秋战国时代，诸侯国之间相互婚嫁，是非常稀松平常的事。

今天用来表示两姓联姻的成语“秦晋之好”，就是源于当年秦、晋两国相互联姻的故事。

秦国不仅与晋国相互婚嫁，也与楚国及其他诸侯国相互婚嫁。

《风云战国之枭雄》齐溪饰演的芈八子 秦宣太后从楚国嫁到秦国，可能原本只是一场非常普通的政治联姻。

秦惠文王的妻子分为好几个等级，第一等级是王后，第二等级是夫人，其余的名号顺序是美人、良人、八子、七子、长使、少使等。

宣太后最初的等级是“八子”，又因为她姓芈氏，因此被称为“芈八子”。

原文： 昭襄母楚人，姓芈氏，号宣太后。

出自《史记·秦本纪》记载），相当于战国秦汉时期民间所谓的“偏妻”“下妻”“小妻”。

王室之内每个等级的贵族女性都与朝中同等级大臣一样的待遇，“八子”的地位相当于俸禄“二千石”的官员，爵位等级相当于二十等级爵制中的第十三等“中更”，相当于一个中产的地位。

但在那时的秦国政治权力体系中，她只不过是秦惠文王后宫中一个毫无威胁的小妾罢了。

即使后来登上后位，宣太后最有名的两则记载，也并非是正面描述。

一则是关于她的黄段子外交原文：宣太后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？

以其少有利焉。

今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。

夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。

”出自《战国策·卷二十七·韩策二·楚围雍氏五月》）一则是她在死前还想要魏丑夫为其殉葬的故事秦宣太后爱魏丑夫。

太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。

”出自《战国策·卷四·秦策二·秦宣太后爱魏丑夫》很多人因为这两则段子记住了这位生活放浪的太后，但历史是公平的，寥寥的记载并没有让这个女人优秀的政治才华被埋没。

政治家：天命，不过是人向天争来的命公元前307年，秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国一时间群龙无首，这对当时的秦国来说是一个突发的重大危机。

然而，还是芈八子的宣太后身份低微，儿子嬴稷又远在燕国做质子，为什么秦国王位偏偏落到了嬴稷的头上呢？

当时的秦国已经形成了两派势力，一派是秦武王的生母惠文后的魏系势力，另一派是宣太后和同母异父弟弟魏冉所在的楚系势力。

谁扶植的新王成功上位，才能维护各自派系在朝中的地位。

相反，很可能从这场政治旋涡中彻底除名，甚至丢掉性命。

所以不管宣太后愿意与否，为了活命，她都必须加入战局，而且尽可能地扩大自己的赢面。

次子嬴芾和三子嬴悝年龄尚小，竞争力不足，很难获得宗亲贵族的全面支持。

对宣太后来说，最佳的人选只能是自己的长子嬴稷。

按当时的潜规则，质子是诸侯国之间缔结盟约时的工具，表面上质子出质被认为是有“功于国”的。

但是质子毕竟身在异国他乡，手中没有权力，人身安全没有保障。

虽是王族，却如同弃子。

要如何让这枚弃子回到秦国，是宣太后一派在这场王位争夺战中取胜的关键。

史书没有告诉我们过程，但是告诉了我们结果。

这枚弃子，不仅成功归国，还是在赵武灵王和燕昭王的双双护送下，高调归国的。

原文1：赵王使代相赵固迎公子稷于燕，送归，立为秦王，是为昭王。

出自《史记·赵世家》原文2：武王死时昭襄王为质于燕，燕人送归, 得立。

”出自《史记·秦本纪》）赵武灵王和燕昭王，都是战国中后期的头号人物。

但这场王位争夺毕竟是秦国的家事，要让这两位同时出动为赢稷做担保，少不了宣太后一派从中斡旋。

仅凭宣太后当时在秦国国内的势力，顶多和惠文太后打成平手。

要让嬴稷名正言顺继承王位，她还需要更多力量的加持。

不得不佩服宣太后卓越的判断力，她看到了这场危机背后的突破口，就是燕赵两国的关系。

赵武灵王和燕昭王的交情不一般。

公元前314年，燕国遭遇大乱，齐军趁乱入侵，几乎攻占了整个燕国。

赵武灵王意识到，如若齐国吞并了燕国，将会对赵国形成压迫之势，于是他想到了在韩国当质子的燕公子姬职，出兵护送姬职归国继位，这才最终稳定了燕国。

此后很长一段时间，燕国和赵国的关系都非常和睦。

历史是个圈，所有的人或事物都在不断循环。

同样是质子的嬴稷，就面临着和燕昭王当年相似的处境。

以赵武灵王和燕昭王的立场看来，扶植根基不牢的嬴稷上位，卖宣太后等人一个面子，跟支持嬴壮比起来，将会是一笔更划算的买卖。

这么做，将来他们就有机会分化和拉拢秦国，压制秦国的势力。

宣太后看透了两者背后的关系和政治利益，并利用他们的前史，搅动了这场王位的争斗。

可惜的是，赵武灵王和燕昭王看低了宣太后，看低了嬴稷。

他们以为送回去的只是一个质子，其实，那是一个让秦国崛起的机会。

智慧女人：权力不会让我快乐，我儿也不会让我快乐在宣太后参政的三十六年里，这个女人以她的智慧和勇力进行政治经营、军事谋划和外交设计，取得了诸多成功。

平定内乱，歼灭义渠，重用白起，多次对魏、韩、楚、齐、赵发起主动攻击，宣太后执政的秦昭襄王元年（前306年）至秦昭襄王三十六年（前271年）期间，秦军曾经对魏、韩、楚、齐、赵多次主动攻击。

后来秦国和其他国家的差距，就是秦昭王时期拉开的。

尤其在灭亡义渠的过程中，她把情爱当做实现政治目的的工具，让义渠王完全丧失了警惕。

又能够断然以“诈而杀”或说“诱杀”的方式，亲手把昔日的爱人送上黄泉。

在个人情思和国家政治的权衡中，她毫不犹豫地选择了国家大义。

政治是残酷的，宣太后早早就明白这个道理，才会如此果决。

马非百在《秦集史》中曾经有如下评论：“宣太后以母后之尊，为国家歼除顽寇，不惜牺牲色相，与义渠戎王私通生子。

谋之达三十余年之久，始将此二百年来为秦人腹心大患之敌国巨魁手刃于宫廷之中，衽席之上。

然后乘势出兵，一举灭之，收其地为郡县，使秦人得以一意东向，无复后顾之忧。

”义渠被灭后，宣太后很有可能从政治中开始抽身。

秦昭王采纳了范睢的建议，废除了她的后位，还有舅舅魏冉的一切职务，开始独掌大权。

魏冉失去权力后在封地陶邑郁郁而终，宣太后似乎没有流露出一丝对权力的念念不忘。

细细回味宣太后的历史细节，宣太后并没有被今人塑造的那样专政专权。

在黄段子外交事件中，韩国因为楚国的攻打而求援秦国，宣太后并不主张对韩国伸出援手，但是最后秦昭王还是决定发兵。

这件事发生在秦昭襄王元年，如果宣太后才是真正的掌权人，为什么被叫做傀儡的秦昭王更有决定权呢？

从种种蛛丝马迹看来，更有可能的是，宣太后确实有过干政的行为，但是并没有到架空秦昭王的地步。

她明智的选择了儿子秦昭王，更多地支持他，慢慢地在秦昭王的心里埋下了一颗狼心，亲手塑造了那个果敢坚毅，但又铁腕无情的一代雄主。

宣太后这一生，实在做到了不可思议又高潮迭起。

在那个大争之世，一个女人能做和不能做的所有事情，只有她，真正做到了。