我们的一天

洪尚秀是一个具有高度原创性的导演，他的创新点不在美术、摄影、镜头语言、社会议题等等，甚至并不（全）在剧本，他在做一种属于电影内部的创新，即一种关于“影像”的创新。

在这个前提下，讨论他的电影需要先把“故事”（文本）从预设中抽离出来，即并非直接讨论“这部影片讲了什么”，而是以“XXX的故事作为这部影片的叙述文本”为一个要素来开展讨论，如果这样来看洪的电影，就能看出他的创新之处了——他的作品中的文本和影像维持着一种极为松散的关系，并在这层关系之下经由时间，这一电影必要要素的联结（时间的主题也不断地在变奏），达到他在叙事表层下更抽象的主题：偶然与必然（北村方向）、相同与相似（这时对，那时错）、视点的重叠与交错（夏夏夏）等等。

这些主题并不新，更谈不上有多么深刻（相比于当代哲学的命题），但是他并非是以哲学的方式“论说”这些主题，也不是（像传统电影一样）把这些主题放在他的电影文本（故事）里，随着文本的推进而发散，他把它们用一种“属影像的”方式表述出来，这一点足以让洪成为一个电影史上非常重要的导演。

洪的核心其实很简单，在一次访谈中他提到，我们一直假装活在同一层面的现实中，但哪怕是我们最亲密的人，当我们一直深入地问ta同一个问题的时候，我们才发现我们理解这个世界的方式是如此陌异——其实我们甚至永远不知道别人口中一个冰淇淋的味道。

这其实是一种简单的从知觉出发而建构的世界观，在这个万变不离其宗的底层逻辑下，洪开始展开他的创作，从这个前提开始推演各种复杂的生活境况，也是这个出发点，让我们很容易想象它在最终到达具体事件时候的样子——不确定性、散漫甚至没有目的的游荡、粘稠的事件、动机的随机生成…就像我们看到洪的电影中的所有人物的气质那样。

最后说几句闲话，洪的创作方式也很独特，每个拍摄日的清晨开始写作一天的剧本，这让他的拍摄更具当下性，而这种当下性（或者说时间性）在现在主流的德勒兹电影理论阐释下也是非常不错的文本。

而且在当下的电影环境下，严肃电影的走向大致有两个，美术馆方向（阿彼察邦）和类型化方向（PTA），而洪尚秀以一种很独特的方式在这条分岔口维持着一种微妙的平衡，鼓舞着大量文艺青年前仆后继地在电影的红海中一头攒死。

一如既往的洪常秀，一如既往的小空间对谈，起初会难以进入就像是一本对谈式的哲学书，但一旦你跟上了谈话的脚步开始思考，你将得到电影所要告诉你的某个观点和想法，让人拥有回味和思索的空间及获得，这也是我长久以来喜欢这位导演作品的原因，它不算适合这个快节奏的时代和生活，也并不适合消遣和获取快速的快乐和情绪起伏，它更像是电影里呈现的一样，几个人一点烟酒，大家聊着聊着突然走心，然后我们真诚的面对了一些彼此的感悟和体会。

这个故事里并行的两个故事依然是一半年轻女演员一半老男性创作者，都是创作者，他们是散落在两端的吃拉面加辣酱的人，相似的吉他故事相似的喝酒聊天，然后我们得以见到他们在不同年龄不同情况下的感受。

女演员讲述了创作的困境，打开自己，面对自己，当面对无法承受的失去时也会思考什么是她无法舍弃的，还好一天在猫的回归中平静的结束，而这些起伏恰恰带来了今日的考量。

男诗人则在跟自己的烟瘾酒瘾作对失败时讲述了女儿的远离和对宏大问题的看法，这段也是我在全文中最喜欢的部分。

当男演员问起关于人生的意义，爱是什么的时候他回答了“探索意义是懦弱的行为”“跳进水里就行了，不要像个胆小鬼一样，在跳进去之前就想知道一切”。

风吹着小花仿佛在说话，猫咪有自己的喜好和想法，生命的存在不见得有意义，感激生活中一切的美好比寻找意义更有价值。

这些都是洪导在影片里讲述的，就像是每一次我们和朋友喝酒后的交谈一样，这些感悟让我感到了真诚，看到了人面对自己时的品质，这也是他在影片中提到的。

每次在晚上喝点酒慢慢悠悠的看完洪导的影片，再思考其中的字字句句，总会觉得像是听了一场很舒展的对谈，梦里总有收获。

#ICA 影片呈现了两个时空，它们像是两场梦境，诗人享受无人打搅的清闲偏偏梦里又被人拜访，女演员想着独立，梦露依然借住在朋友家妹妹还来看望她。

二人的梦境在像是在自己的时空发散，但又像是彼此嵌套的戏中戏，诗人时空可以是演员时空的梦境，演员时空可以是诗人时空中导演的电影，辣酱面和吉他可以作为串联起两个时空的纽带。

解酒戒烟的桥段让我想起了最近刚看的贾木许的《咖啡与香烟》，那平凡的一天，琐碎的对话。

另一种奇妙的感受，这个In Our Day如果作为二人的梦境，那种感觉非常像如果二人没有走到一起会是什么样子的，洪如果是诗人，他会梦到他们遇到的那一天，他送了她吉他，并且演示了辣椒面，而她则是会有对于演员这个行业产生怀疑，吃面时偶有想起，弹着那收到了很久却没有动过的吉他。

我感觉我看了部电影，成为了他们play的一环………窥探他们脑中的另一种图景。

视觉上，依旧是洪尚秀一贯的极简风格，二人躺下之后的剪辑非常明显的带有时空跳跃感，第一场戏的左横摇右横摇也出现在他不少作品的开场中，那种时空的交错也很微妙。

很喜欢诗人时空中拍摄女导演拍摄二人的戏，有种镜面镜头的感觉，光影仍然是大量过爆。

作为一个曾经的洪尚秀影迷，也只能说几句不痛不痒的话。

洪尚秀2017年的《独自在夜晚的海边》大概是一个分水岭，这以前的电影重故事情节，这以后的电影偏记录片风格，甚至有点索然无味。

2017年以后，个人偏爱《独自在夜晚的海边》和《江边旅馆》，因为二者都具有一种“孤独而唯美的意境”。

而且影片的精髓就在海报上。

他用一个意象，反复摩擦观众的神经，直到让你沉迷于此。

金敏喜，几乎是洪尚秀电影的符号。

感觉金敏喜在其他导演的电影里是演员，在洪尚秀电影里是金敏喜。

回到本文主题。

这种“纪录片”风格下，一些台词似乎很随意，很像演员即兴发挥。

但这种刻意表现出的“自然和随意”，也许正是洪尚秀自鸣得意的导演功底。

从角色对话看，台词大致分两类：一类是对生活琐事、细微事物的认真讨论，也就是聊天；一类是生活哲学的观点输出。

其中，聊天占了很大篇幅。

角色对话题的选择，都是目之所及的事物，一盒礼物、一只猫、一把吉他、一瓶酒，每件小事如湖面投石、形成涟漪、向外蔓延，微小事物蕴藏着一个宇宙。

这样的电影一部接一部拍，这样的尬聊一场接一场。

即使无聊也不得不佩服导演。

至少，i人可以看洪尚秀电影学尬聊。

能以一种全然没有目的性的姿态，恣意地传递出有趣的东西的导演，大概也就是洪常秀了。

《我们的一天》中的两组人，日常、行事对话，互无关系却又遥相呼应。

两组人中都有一个追寻演员梦的年轻人，都有一个在自己的领域有所体悟的先辈。

于是理所当然地，年轻人向前辈索要经验的分享。

但是，经验真的能分享吗？

恐怕是很难的，因为每个人只能生活在自己的心智和情感赋予的境遇之中。

我们可以询问“薛定谔的猫”的概念是什么，但在面对“薛定谔的猫”的情形时需要作何反应，却不是一个可以通过询问就能应对的问题。

所以，电影里只确定了一件事，对自己真诚。

而对自己真诚的首要条件，就是停止去问过于抽象的问题，比如生活是什么？

爱是什么？

真理是什么？

人生的意义是什么？

……这些，正如老诗人说的，都是胆小鬼才会想问的，在进行之前就想知道全部，而不是深入进具体的事情中。

我很喜欢洪常秀的电影，没有明确的剧本，有的只是场景；没有用于推进故事的台词，有的只是对话。

我很喜欢镜头记录下人员被抛入陌生环境时，在人的复数性的趋势下，从尴尬到放松的过程，这是一个对自身隐藏的自我揭示过程，在一来一去的对话中其实接近的不是他人，而是自己。

（我的讲述可能非常混乱，毕竟猫猫的经历或者梦境真的是神秘的存在。

）如果把《我们的一天》当作猫猫的游荡的经历，那确实还挺有趣的，我也更喜欢这里面有猫猫的那个故事，猫猫就叫“我们”（Wuli），太可爱了，这样既是“你的一天”，也是“我的一天”，还是“‘我们’的一天”。

虽然有类似两位主角做梦的暗示，但我更喜欢把洪常秀的这部电影当成猫猫游荡一天的记录，猫猫在演员的前辈家——也就是猫猫自己家看着三人尬聊、吃面，不知过了一段多长的时间，猫猫主人——前辈发现猫猫走丢了，猫猫在银幕上跑到了另一个人的故事里，一位因身体原因戒了烟酒的年老诗人的故事里，有两位年轻人来拜访他。

不过我觉得诗人的故事没那么有趣的原因就在于这个片段对我来说有点说教的感觉，我也经常在这些直接展示人生态度的片段走神，好在诗人和两位年轻人的互动尚算有趣，拍纪录片、石头剪刀布，兴之所至时这位诗人还想重新抽烟喝酒，不过他倒是在划拳时一局都没输过导致无借口喝不了烧酒，这里比较好玩的是，诗人从头到尾好像都只出了石头。

不过猫猫也许也没有离开演员的前辈家，它在被认为走丢后好像知道在家门外见到它的人一定会把它领回家，最后它就被人抱回家了。

而故事中心的演员和诗人都有吉他，都爱在拉面里加辣椒酱吃，他们似乎还有一些似有若无的相似经历，谁知道他们是不是同一个人呢，或者他们是由猫猫的梦境创造的呢？

听起来也算是个不太现实主义的故事了，但是其实洪的手法真的很像是拍特别日常的vlog的，没有明显的超现实镜头、剪辑很少、打光也不怎么讲究，可让人理解为梦境的段落其实也没有那种常见的提示，也就只有一个睡觉的镜头而已。

说来就觉得滨口龙介的《夜以继日》也有类似的操作。

或许越清楚“无用”是电影之美所在的作者越接近未来的电影吧。

影片由两个看似无关又相关的两个平行故事组成。

故事发生在一天内，退圈的演员相元在前辈家暂住，表妹智秀前来拜访向她请教关于表演的经验；诗人洪宇珠晚年时在年轻人中流行，女生为他拍摄纪录片，一位年轻人前来拜访他。

洪导的作品给人越来越平和宁静的感觉。

酒精、香烟、猫咪、拉面、辣酱、音乐，还去追问什么生活的意义呢？

正如鱼在水中不会问水是什么，人在爱中不会问爱是什么。

我们追问生活的意义，活着的意义，想让别人来告诉我们，想要寻求一个确切的答案。

就像影片中诗人对年轻人说的“这是懦弱的表现，跳进水里就好了，不要在跳进去之前就像知道一切”。

“那么这一切都是什么呢？

难道一切都只是存在没有意义吗？

” “难道它就不能只是存在着吗？

” 多好的答案！

为什么非得有个意义呢？

为什么我们一定要个意义而不是直接的投入这个生命呢？

对万物充满感激，尽可能欣赏眼前的存在之物，只是存在着。

能说出来的意义像漂浮在河流上的树叶，是包裹着我们的形相，都不是真正的我。

“我们认为是自己的自我被太多面纱包裹，习惯、偏见、印象、恐惧...”只有对自己真诚，接纳自己，将一层层包裹着自我的形相拨开，“人的真正品质显现，即使时间流逝，你能自然流露出岁月赋予你的品质”。

你知道我会和花儿说话，它说：“一切都很好，不管我被怎样吹，我相信。

”

《我们的一天》短评 4.5星。

洪常秀的日记体电影之一，富有生活趣味，肉眼可见的随意感和松弛感，说明它诞生在晚期。

它不象《在溪边》、《旅行者的需求》和《克莱尔的相机》那样灵气逼人，它充满琐屑但是生动的日常景观，后辈对前辈的经验访谈，时间简简单单地过去，就象喝完一杯清水，不甜不咸，可以解渴。

金敏喜的状态很好，很悠闲，她告诉智秀好的表演就是本色出演。

老诗人因为身体原因生活在对烟酒近乎坦塔罗斯般的渴望当中，他告诉后辈不必寻找生命的意义，只要感激小事。

而小事的感激是随处可见的，比如3人一起吃吃喝喝玩玩，但给老诗人留下完整的一盒炸鸡，让他快乐地独享。

一个动用脑力创作了一生的老人，他如今不再关心世界了。

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************* 1、正洙边工作边喝酒，尚媛睡了很久才起床，抱怨在那边很少睡，又很厌烦，正洙说自己睡太久会腰疼，尚媛发现桌上有咖啡，起身去拿杯子。

2、尚媛拿杯子回来，刚好白猫小友出来活动，正洙让尚媛拿了零食来喂猫。

两人都在担心猫太胖。

猫吃饱了就去桌子下面趴着，正洙一直说这只猫对尚媛有特别的喜欢。

3、尚媛去到一张简单的铺着灰色床单的床上睡觉。

1、智秀爬上台阶，尚媛来开门，智秀摘下口罩给尚媛看，问尚媛还认识不认识自己，又夸尚媛变漂亮了。

2、桌子上，二人对着智秀带来的礼物盒，智秀介绍了巴西的天然肥皂，尚媛拿起一罐洗手液似的瓶子，智秀说是天然液体肥皂。

还有一盒蜂胶，智秀说滴一两滴在水里喝就行，之后又消炎、抗氧化地说了一遍。

刚好正洙送水果过来，随口附和她也在吃。

尚媛又拿了玫瑰果油看，尚媛当即试验了一回，给正洙闻，都说很香。

又有巴西的马黛茶，国民饮料，减肥，增强免疫力。

3、看完礼物，3人互相客气了一回，智秀主要对尚媛愿意让她上门拜访致谢。

尚媛看了智秀，说她跟小时候一个样，都没变过。

然后又去逗猫。

正洙和智秀聊起了朋友有个温顺的小黄狗也叫小友。

尚媛逗猫回来，聊起小狗的主人，和智秀有上过床。

气氛一时有点尴尬，尚媛拿了几件保健品的礼物，让智秀带回肥皂。

正洙倒是喜欢，就留下了，反正尚媛是住在正洙家里。

之后有些冷场，尚媛拿了烟，带着智秀去外面抽烟，顺便讲讲怎么表演的事。

正洙不抽烟，所以伸手去拿酒瓶。

但是尚媛的门拉不开，正洙教了她一回，2人开门出去了。

尚媛一直问智秀为什么要当演员。

诗人洪义周1、洪坐在沙发上，面前放了很小的桌子在吃一碗泡面。

对面的金淇珠很担心他吃得不健康，洪说自己吃得很好，吃泡面是因为好吃，配烧酒一杯就更完美。

他让金帮自己拿来辣椒酱，加了一勺说好吃。

金拿出摄像机要帮他拍录像。

洪吃完面，问金这样拍可以吗，有帮助吗，金说说话和日常生活都很有帮助，她希望能拍到次日。

2、洪又抱怨不能喝酒，医生说他这样太危险，心脏不好。

他一周前才做过检查，医生的说法，貌似是心血管支架？

金一面安慰他，他又说想抽烟，金也一时无话，两人去看窗外的树木。

3、金推荐电子烟，但洪说抽不惯，而且有好几支。

又聊拍的录像，金说已经剪辑差不多，再拍些日常生活就好。

洪让金喝水，金去冰箱拿冰水，洪喝了一杯。

金又对允许拍录像表示感谢。

洪去床上躺着睡觉了，很舒服。

4、宋在元来敲门，金开门让进，自己说要出去买点东西。

宋带了酒跟烟的礼物来，洪说自己不喝酒也不抽烟了，宋有点尴尬。

洪让他拿回去，宋说留下吧，不用可以转送。

洪又问他为啥没有两人一起来，宋说那人有事。

洪问他为啥想见自己，宋说因为他是最重要的韩国诗人，自己想蹭蹭气息。

洪说自己只有酒味和生鱼片味吧。

5、宋称赞洪的诗直率，真实，洪问他来访是想了解什么，宋正要回答，金买东西回来，是无酒精的啤酒，洪喝了之后大加称赞。

因为座位不够，洪打算到天台上去聊，金带了摄像机上去。

1、尚媛向表妹智秀说完过去的经历后，并不觉得痛快，反而更迷茫。

她俩在阳台上，尚媛端着咖啡杯，问智秀要吃什么，她可以叫外卖。

智秀说随便叫点什么，尚媛推让一番决定还是自己点，但话题马上又转到她要不要重新开始演戏的事情上，尚媛说自己应该不演了，又问智秀为啥想演，智秀说小时候就想演，不能演吗？

尚媛说小姨事先打来电话说智秀有重要的事要跟她说，是什么事。

智秀说没有这事。

尚媛又问那她是有事情要问？

2、智秀想要请教演技或者演戏该有的心态，尚媛告诉她演戏最重要的是诚实，在人类的真我之上会有许多假面，把它们移开，就是诚实的自我。

智秀复述了一下尚媛的内容。

尚媛又解释了什么是假面，包括习惯，偏见，人设，恐惧之类，去掉这些，人就可以在任何年龄表现出那个年龄真实的样子。

智秀问尚媛有做到？

尚媛说没有，因为没有电影需要她做到这一点，因为都被他人规定好了（模式）。

”诚实“和”他们想要的东西“我不可能同时做到。

对于”人设“，她会预先准备好几个，让导演选，之后就把选中的演出来即可。

所以尚媛在片场一直都盼着快点结束。

智秀问你是因为这个不演戏的？

智秀说这只是其中一个原因，我还遇见了一个给我很大刺激的人，但是具体不方便说。

智秀问那是什么刺激，尚媛说她去了他工作的地方，感到那个人是真正在工作的人，而演员掩藏自己的光芒，去背别人写的台词，感觉好空虚。

所以尚媛现在学建筑美学，为此辛苦准备了一年半，但是语言成问题，难字听不懂。

说到这里，尚媛发现智秀在哭，是因为觉得尚媛很辛苦。

尚媛自己也觉得有点伤心，蹲下来看阳台上的一列盆栽，说自己很饿了。

智秀也过来蹲下，陪尚媛聊她喜欢的事，小时候也喜欢花花草草，觉得安心，去公园的时候也觉得那些植物好像在跟她说话。

说着智秀又哭了。

3、室内，正洙准备了一锅泡面。

智秀和尚媛都夸泡面好吃，尚媛又要来辣椒酱拌面。

智秀也要了辣酱放在泡面里，但似乎加太多，面条都是红色的，所以鼻涕眼泪都出来了，喝了点凉水。

尚媛知道一个人也喜欢这么吃，就是洪常秀了。

智秀又吃了两口，实在太辣，起身去洗手间洗脸去了。

正洙在笑，觉得尚媛的吃法实在不可思议。

1、阳台上，老诗人洪坐在塑料扶手椅里喝无酒精的啤酒。

宋和金聊天，问了金的拍摄和学生身份。

金告诉宋她是大四，在拍毕业作品。

洪开玩笑称金是他的养女，因为很合得来，金也配合默契，觉得养女这个词很亲切。

洪有女儿，说自己的女儿很漂亮，并不会嫉妒金这个养女，因为女儿很优秀，不是会羡慕别人的那种人，但离婚后随母亲了，她可以自由生活他不会干涉。

2、洪终于开始问宋想问些什么。

金开始拍摄2人的交谈。

问题1，诗在这个年代是必要的吗？

因为很多人都不读诗了。

答：你不是喜欢读吗？

那就行了。

问题2，洪是怎么开始写诗的？

宋给了些选项，比如小时候的梦想之类的。

答：实在是不清楚为啥开始写。

问题3，那洪总有一个写诗的契机吧？

答：貌似没啥“理由/契机”，人生跟这些东西没关系。

问题4，那洪是没啥理由就写起诗来的吗？

答：洪反问宋对啥有兴趣，宋说每天思考，诚实生活，以真理为基础。

洪赞他了不起。

问题5，有诗人说，诗是年轻时会写，老来就无用了，洪怎么看？

答：那是向世俗妥协的说法，他们接受了世俗，却放弃了自己明亮的眼睛，然后到处抱怨说维持一双明亮的眼睛难于上青天。

你可能要献出生命才能维持它的明亮。

洪反复问宋听懂他的意思没有，说人生很短，毋需太担心，很快就会死，只需要操心用什么充实它。

1、猫咪走失，正洙开始思考“什么是不能失去的东西。

”发现小友不见了，正洙很焦急，担心它是不是跳下阳台了，尚媛陪着她出门去。

智秀要跟着，尚媛让她在屋里关好门，因为猫也有可能在家里。

智秀关上门，留神看了一下鞋架上正洙设计的鞋子，就叫着猫的名字进屋了。

2、门开，正洙进门就倒在地上。

尚媛穿了条黑色长牛仔裙，叫着智秀进门，发现桌上的纸条。

她看完纸条没说话，回到门口安慰正洙，让她打印张贴寻猫启事。

正洙说别人说了贴了没用，又说累了没力气。

尚媛劝她起来，正洙说要是没猫活不下去，很快又哭又喊，猫是我的宝贝，为啥要跳下去。

尚媛安慰她怎么会跳下去，应该是突然想出去吧。

正洙一边说贴启事的寻回概率很低，一边想着要提高悬赏金，给10万？

20万？

社区小孩应该会帮忙。

尚媛坐在旁边陪她聊。

正洙开始诉说给猫的爱，对尚媛都没那么爱。

尚媛应着先起身走开，正洙又几歪了一会很利索地站起来做启事去了。

1、一位女士找到了猫，给送了回来，原来才2楼？

正洙惊喜，问怎么找到的，女士说猫在面包店前，好像知道她要送它回家。

猫回家就找个收纳箱上的隐蔽空间睡觉了。

2、3个人在阳台上喝酒庆祝，尚媛称赞今晚的月亮非常漂亮。

正洙和女士觉得东西很好吃，尚媛进屋拿了吉他来弹。

众人议论了一会吉他，觉得它很小很可爱，尚媛说是生日礼物，也不能丢，放着放着就开始弹了，她也不会弹和弦。

1、诗人洪很感激金琪珠，所以把自己不用的吉他送给了她。

3人回到屋里，一人一瓶啤酒。

因为没有凳子，宋和金都坐到地上。

金用手机点了炸鸡的外送，但要等40分钟。

金和洪聊起角落里的大吉他，洪说他不常弹，钢弦手很痛。

有一把很喜欢的古典吉他被朋友坐坏了，所以买了大吉他赔他，但钢弦手指痛，所以最近连歌也不唱了。

2人表示想听洪唱歌。

2、洪把大吉他送给了金，说这吉他很贵，金很高兴，问宋会弹不，宋说自己只会弹几个和弦伴奏，金说自己该学吉他了，洪想喝一杯，金不让，让他喝无酒精的好了。

洪喝了一口，貌似感觉不够劲，金又给他开了一罐，这时宋起身去买酒，打算买烧酒，让老诗人满足一会酒瘾可能比一味限制滋生的压力感要好。

又商量买几瓶，洪想买两瓶，让两个年轻人也喝。

宋出门去，金让洪只喝一点。

而洪喝了无酒精的没说话，金笑说看来这个真的不行。

3、一眨眼桌上空了2瓶烧酒，还有两瓶满的，两盒炸鸡也送到了。

洪和宋推杯换盏，金在一边拍摄。

宋问洪是有经验的人，人生是什么，活着是为了什么。

洪说你想问的是答案吗，书里都有，但都是错的，所以我们才活得这么笨拙、尴尬和不完美。

其实到最后都是一样的，但活着就永远都不会知道。

宋又问爱情是什么，我们真的需要爱情吗，洪说我敢保证你在谈恋爱的时候是不会问“爱情是什么”的。

宋又问真理是什么，洪说你还真是一直都在问一样的东西，真理也是个错误的答案，我们一直在里面打转，找是找不到的，找不到的话，就代表它不存在。

宋问那当下这些是什么，这些东西都没意义吗？

洪说没意义有什么大不了，只要感激这些小事就好，尽你所能去喜欢你眼前的事物，去感激他们，就好，不要寻找意义，只会让你胆怯。

宋说原来这叫胆怯。

洪说不是吗，你就跳进水里，不要等有把握了再去跳。

洪要金关闭摄影机，说累不拍了。

金马上放下摄像机。

洪说酒好像喝少了，让金也喝一点，又要玩十句剪刀石头布。

4、游戏里面金老输，宋帮她喝了酒。

后来金要求吃下酒菜，一看就是不能继续喝了。

拍摄任务完成，金整理器材要告辞去妈妈家住，同时也把吉他带走。

宋去洗手间回来，也要走，说有东西要拿给别人。

洪问是什么东西，宋搪塞了一下，要求跟金一起走。

金说明天来时会跟洪联系，然后两人一起走。

洪招呼宋说能把香烟留给我吗？

宋把烟和打火机一起留下。

5、金和宋一起走出大楼，宋帮金拿吉他。

镜头掠过屋脊，各种不同的颜色，老式的4、5层的小楼。

洪坐到露台上，把宋的礼品包打开，一瓶貌似威士忌，一个小塑料杯子，一盒未开封的炸鸡，又从兜里摸出烟和打火机，喝酒抽烟，无限舒心的样子。

看见有人说这是洪导的第30号作品，这个数字和我记录的一致。

那，就当它是真的。

还看见有人说洪导的电影越来越“无聊”了。

这，当然不是真的。

熟悉老洪的人都知道他的作品最为显著的特点就是咖啡馆、酒桌前、小空间……各种聊——谁说尬聊不是聊？

《我们的一天》，实际上是由各自“独立”的两拨人的一天构成：退了圈的女演员（金敏喜饰）回国后，在寄居的好姐妹家接待想入行前来请教的表妹；和开始走红的老诗人在配合“自认”的继女完成毕业作品时，接待前来拜访的文艺男青年。

两边的对话都同样细碎且绵长。

倘若观影时手机就在面前，而你没有拿起它，那你一定是洪导的铁粉——整部电影让人“出神”的地方实在是太多了。

在那本以著名画家为原型的传记小说《花鸟之梦》里，作者告诉我们：好的画作，“在画面中，给观画人留出了位置”。

电影也是如此，好的作品，会让观影者不自觉地参与其中，产生碰撞和心灵的激荡。

洪导的电影就是这样，他煮一锅清汤，最主要的调味料——鸡精也好、蚝油也罢，甚至像影片中辣的令人张口结舌的辣酱——都交由观众依其自身的趣味和阅历来添加。

说起这种技巧的运用，阿巴斯更是炉火纯青。

除了这二组六人以外，片中还有一只名叫wuli的小猫，有网友告诉“我们”，意思就是“我们”。

我在想，假如“我们”的一天，都过得和wuli一样：不念过往，不畏将来；有吃就吃，吃饱就睡；趁家人不备出门溜达约个会……——那该多好呀。

《生活的发现》可能是我看过洪常秀的电影中极其沉重的一部，落魄演员金俊淳在两段复写的情境中似乎对生活发现了什么，一场很超现实的大雨袭来，兜兜转转走向无解的境地，洪常秀以这种残忍的手段也让观众完成了对生活的发现。

这是洪常秀中前期非常倚赖而又娴熟的创作思路，构造一个聊天的场景，在东扯西扯的对话中找到了一个情绪堆积的瞬间，“我想问你一个问题”，伴随而来的通常是爱或者生活诸如此类的宏大问题，困境出现了。

为什么会觉得难受，因为洪常秀关闭了情绪排解的出口，来自生活的威胁始终悬在人物上空，当然也被我们所清晰看见。

在《我们的一天》中，也有这样的场景出现。

诗人手握无酒精饮料，跟年轻人谈到了他的女儿，聊天逐渐走到了一个尴尬的境地，诗人抬手扶额，两位年轻人露出了尴尬表情，而后诗人要男学生问出他想问的“宏大问题”，按照以往的方法，情绪已堆叠到那个点了，正在等待给出最后一击。

继续看，女学生打开她的摄影机，走到我们的对侧，蹲下-坐下，阳光打在她微笑的脸庞上，这时整个场景被重塑了，或者说是翻转了，即使在这一幕的收尾诗人说出了“生命短暂…”那一论断，我们会得到一丝迟暮或者难以排解的心绪吗？

在女学生拍摄的画面中，没有了前面“女儿”尴尬的话题，只有一段老诗人对年轻人的教诲（这个拍摄距离感觉只能拍到诗人上半身，还是大仰角，有点幽默），这才是我们所看到的，也是洪常秀如今轻松心态的展示。

蹲下，这是一个很微小的动作，在相对静态的发展路径中（摄影机对准了镜子，一个美妙的镜头；镜头往后拉，阳台、绿色、阳光；开阔的阳台，同样有一缕阳光；累瘫倒在地上的女人）出现，介于摄影机主体与观众之间，代表了观察的转变—情绪定调。

在观察金敏喜逗猫猫时，我们还对她的身份不得而知，带来的是于日常生活中的沉浸感。

结构也是值得注意的，也是他电影中最为津津乐道的一部分。

在他的近几部电影中，强烈的结构外在干涉不见了，取而代之的是叙事技巧（引见）、顺其自然的场景更迭（在你面前，小说家的电影、在水中）、空间探索（塔楼上），他对故事的掌控只是通过积累来形成，在某一电影内没有明显风格断裂（内部形成风格差异的有剧场前、这时对，那时错等等）。

《我们的一天》伴随着总结式的字幕卡进入场景，又在一个较为突出的节点戛然而止，进入了仿佛平行时空般强对偶的另一场景中。

这是他的融合，拿回了前期的强烈结构外在干涉的设计做框架，但仍保留了近几年他电影中的倾向—字幕卡所说的与我们感受到的并不一致，中心思想式的概括不能在影像中轻易摘出。

即便洪常秀在两个平行故事线中加入了很多“巧合”（有的简直一模一样），但这两条线始终是独立的，没有偶遇，没有时间错乱（自由之丘），没有梦境，没有任何实质联系。

两个平行故事构成了“观看”的游戏，越过情景内部的文本，只需要一勺辣酱，两个平行故事产生了共振。

共振还存在于洪常秀纵向作品序列当中：《在水中》的演员也是以演员身份出现，诗人与他的对话不就是《在水中》所告诉我们的吗；当金敏喜拿起吉他，如同《在你面前》的李慧英边说“只会一点”边弹奏出音符，不同的是洪常秀没让金敏喜的弹奏持续多长时间就打断进入下一幕，因为我们都知道李慧英与权海骁在吉他声中想着什么。

生活的发现，如果非要说出我们发现了何物，那一定是“当我们沉浸在生活中时，我们无法察觉生活是什么”。

洪常秀通过抹平生活当中存在的人为造成的间隔，比方说对过去与未来的执迷，给予我们具体地感知到生活。

“寻找意义是一种懦弱”几乎成为了此电影的标语，洪常秀剥去了面纱，让我们面对所有事物的“现在”，从这一刻起叙事不存在了，剪刀石头布这种简单而又即兴的游戏成为了中心，完美捕捉着人沉浸在即兴游戏（生活）中的愉悦，与《夜与日》中两个男人在咖啡厅即兴出现的掰手腕角力完全不同，洪常秀或许真的放下了对因果的执迷，真正从容的进入到生活当中去。

黄昏时分，在天台抽烟喝酒吃着炸鸡，对于人生这一宏大命题来说没有任何意义，更是诗人的身体状况所不允许的，但洪常秀已经不关心这些，他回旋至生活的一侧，在给予观众一个无需思考的画面后，伴随两声鸟鸣，我们都完成了对生活的发现。