深层恐惧

看《罗马》完全是为了补习罗马历史知识，补习罗马历史知识，也只是因为看到有人说这对于学商科有好处。。。

然而《罗马》这部片子，个人觉得，更多的着重于政治的斗争和兄弟情义的渲染。

凯撒、安东尼、屋大维，一个个为了争夺权力，都使尽了坏招数，可以说三个都是流氓，都是从道德上应当唾弃的。

只不过凯撒斯文些，安东尼露骨些，屋大维虚伪些。

然而屋大维应当是最终的胜利者吧，把罗马由共和国一步一步改造成为罗马帝国，不由的思考，为什么是屋大维，这样一个小白脸，讨好了凯撒，赢了安东尼，逼死了克雷奥佩特拉。

一方面，他的确精通战术，虽然这不是本剧的重点，但不可忽视。

另一方面，个人认为，他懂得审时度势，他和安东尼的关系很是微妙，安东尼是他妈妈的情人，是他姐姐的丈夫，且不管这是否符合史实，他懂得在劣势时笼络安东尼，不管曾经他俩多敌对；他懂得在安东尼耍赖皮不给罗马发粮食的时候，把无知的一心只想见情人的妈妈派到埃及，最终得到借口向安东尼宣战。

其实他也很明智，为了得到人民的支持，他给予了他们所需要的粮食，为了解决温饱问题，不惜把自己的军队派给雷必达从而省下军饷分给人民。

其实这世间谁更值得得到成功，不是那些徒有情义的人，不是宁死不屈的项羽，不是天真直爽的安东尼，那些年头，比的只是谁更流氓，于是刘邦赢了，屋大维赢了。

倒不是说得到胜利的途径就一定是耍阴招，只是说，要想胜利，你必须不顾一切去制造机会、利用机会，去得到支持，去以利益为基础迎合民众。

毕竟到最后民众支持的不是那些口头说着爱他们的人，而是那些给他们粮食给他们土地的人，哪怕那种人其实是个流氓。

一《独裁者手册》认为独裁者的政治是一个动态条件下的优化问题，即以最少而稳定的同盟来争取最多的朋友和最广的税基。

同盟多了麻烦，肉多了就是水，如果独裁者不能满足他们，他们就会去剥削民众，削弱税基；同盟少了更麻烦，威望是要靠资源交换的，没有哪一个独裁者会希望别人有“彼可取而代之也”的想法（或行动）。

如此看来，一个真正的独裁者要有主帅的谋略和家庭主妇的操心，真可谓能屈能伸；要有人脉还要有人望，花钱还得花在刀刃上。

罗马共和国副本历来不缺乏强人，不缺乏拥兵自重者，他们却颇多掣肘，很难完成向独裁者的究极进化。

这种“掣肘”，正是元老院（古罗马常委）引以为傲的制度传承。

一个普通寡头上要面对上流社会的家族和元老院，下要面对热爱鲜血和马戏、渴望面包和工作的群众，要维护贸易和平的文治、还要治理罗马骚动的武功，身后还跟着嗷嗷待哺虎视眈眈的兄弟们（“老大，弟兄们为党国流过血立过功，弟兄们要地还要粮，谁搞我们我们就搞事和搞他，blabla”）。

这些寡头在漫长的历史中相互打量和较劲，心力交瘁，凶多吉少：有的死于异乡异族之手，有的被乱棍打死扔进了台伯河，有的被元老院政治和名门望族操得萎掉，有的干脆躲到行省捡起锄头老婆孩子热炕头。

有的（主要是我们熟悉的那些）则说“不，老子不能任人宰割，老子要笑到最后”，拥兵自重，长驱直入，在这个城市的外围和上空形成了诡谲的高压区。

在“三巨头”之前，这样的寡头博弈不断上演。

而实际上，当寡头博弈缩减到“三”这个数字，就已经进入了脆弱的平衡。

小学数学都知道1+1>1，任一个玩家都有激励关注其他两个人的举动并决定自己是威慑还是利诱；如果数目从3减到2，两极之间必然会走向对抗，胜者为王，哐当当，独裁者诞生。

这是更为残酷的角斗场，共和国尸体落在地中海的巨大呜咽和帝国冉冉升起的号角颂歌并存于世。

在屋大维之前，罗马不是没有面临过独裁者的威胁。

各大勋贵、后起元老如小加图和西塞罗，他们就是民主制度的守夜人，是独裁者通向王座的路障。

苏拉开此先河，干了一会，反正老子的对手都死了，年轻人玩吧老人家种田去了；凯撒从高卢凯旋、打败庞培后环顾左右，终于到了这一天，爸爸等很久了，天生我材必有用懂不懂？

安东尼鼓掌：我懂，我懂。

至于屋大维这个小狼崽，他早就一声不吭地制定出四五个方案了，就像他写下剪除异己的名单一样果决。

二借问谁家子，幽并游侠儿。

…狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

（曹植《白马篇》）即便大象动起来不会管蚂蚁的死活，《罗马》这部电视剧真正的主人公并非帝王将相。

这两人是真的存在过，这是正史中哥俩唯一的记载，也是编剧的灵感源泉：凯撒的出征手记《高卢战记》第五卷四十四节详细叙述了高卢前线13军团的两个军人Vorenus和Pullo，他们亦敌亦友，互相救对方于危难，以至于凯撒都忍不住评价：“在这番竞争和比赛中，命运之神好象先后轮流光顾了这两个对手，使一个成为另一个的助手和救星，以至要判别两个人中究竟哪一个比较勇敢些也不可能（Sic fortuna in contentione et certamine utrumque versavit, ut alter alteri inimicus auxilio salutique esset, neque diiudicari posset, uter utri virtute anteferendus videretur）。

”而《罗马》的成功之处就在它以水浒的笔法讲三国故事。

Vorenus和Pullo，和他们从属的13军团、他们的社会关系和主人，他们出现或制造的矛盾冲突，刻画共和国晚期到帝国早期的政坛风云和世事变迁，这很讨巧，也很成功。

Vorenus，古罗马林冲，十三军团百夫长，是凯撒和安东尼的随从、（即将倒掉的）元老院的元老，有很高的道德标准和家族荣誉感。

他深爱着妙龄的妻子Niobe和家人却难以得到谅解，任何她的不测对他都是莫大打击；Pullo，古罗马鲁智深，十三军团军人，亡命之徒，身世不明，粗中有细，重情重义，鲜廉寡耻，喝遍港口最烈的酒，操遍罗马的妓院，还摸到了克里奥佩特拉的床上。

伊的人生巅峰是小凯撒生父（扯的）和小屋大维的导师。

这两个人是生死之交，真正的朋友一生一起走。

生死契阔是是哥俩在远征希腊的意外之中浮尸做木筏；是性命相托、肝胆相照，对着角斗场的天空大喊“13th”。

执子之手是Vorenus割破手掌向爱神祈祷Niobe的回心转意，在尼罗河边的茫茫沙漠间手里握着Niobe的刻像；是Pullo和Eirene在阿庇安古道上快乐地漫游，说这个他救下的女奴有母亲的松针味道。

命运的翻云覆雨手是他们在之前的时代可以做良顺的罗马人、快乐的自由民，但时代的洪流裹挟，没有人能置身事外。

克鲁图本可以做他的世家公子哥儿，却屈从于母亲的野心向凯撒开刀，如麦克白一样忏悔和洗手；安东尼本可以做一个快乐的行省主宰和浮华浪荡子，如果他对刀口淌血的生活感到厌倦的话；西塞罗小瞧了屋大维，在空空荡荡的元老院喃喃自语，“我受够这些年轻人的野心了，vanities,all vanities.”也许当屋大维垂垂老矣，兴起他的文治时，会想起这个固执骄傲的智者。

庞培听说凯撒拒绝讲和，茫然反问报信的奴隶：“你一定很快乐吧？

不用做任何决定，恰似水中浮木？

”其实，庞培是少年得志、英雄末路，很难真正体会普通人的感受，他的感叹更像千年后的王安石，“愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时”。

古诗十九首中的悲苦和惆怅，他又何曾体会过呢?倘若大浪翻天，在水中浮起来都是奇迹，普通人的生活里妻离子散并不稀奇。

Pullo在角斗场陡然从死囚反转为英雄，Vorenus在被凯撒钦点入元老院后乐极生悲家破人亡，已经进入民间传奇的范畴；他们的生活和那些死板尘封的历史纪元交织，纺出多彩而斑斓的画卷。

历史已经在那里，所有结局都已写好，背后有多少秘密和未知等待探索，是观众和主人公心照不宣的共谋。

三维特根斯坦并不喜欢莎士比亚，他评价莎士比亚只是一堆光怪陆离的现象；的确，在他的洁净、精确的逻辑坐标中，市井只是毫无意义的嘈杂；对于一个以宗教态度生存于世的人，莎士比亚无非是“喧哗与骚动”。

看《罗马》的时候，我又想起了这个评价。

但其实两种不同的路径，何必一定要分一个高下呢？

罗马的世界是一个卫生水平不佳、上流社会的妇女都常常死于难产的世界；是一个拥挤、人人不择手段往上爬因为底下是深渊万里的世界。

他们不是我们，但他们一样是被情欲和雄心驱使的人类。

原始的快乐是真的，混沌中的大喜大悲是真的；人类的基因和黑猩猩只差1%，Deep Down we are mortals,we are animals.四两季看下来，《罗马》比较大的不足主要是大场面的调度，包括远征、海战、各大会战，对于欣赏军事行动的受众，比如《兄弟连》的观众而言难免不足；由于篇幅所限，《罗马》也极大地简化了元老院的反击（共和国的垂死挣扎）和各大家族之间的矛盾——但是，上述所言的两种不足（倘若不是由于预算限制）是为这部作品最熠熠生辉的优点服务的：精准的人物和人性刻画，和熱烘烘、尘土飞扬的罗马味儿。

They are all men of actions,not thoughts .人物从动机到冲突的刻画一致，性格与行动紧密咬合，实则都是传统戏剧的优点。

传统戏剧特别是历史剧，在细节上（日期、战役先后）是否符合史实是无关紧要的，只要外在逻辑和内在逻辑统一（行动符合逻辑、性格贯穿命运），就是优秀的作品。

这部剧刻画的历史人物都基本符合史实，实在都可圈可点：庞培的悔、小加图的寡刻坚忍、凯撒的韬略、布鲁图的优柔、屋大维的少年老成、安东尼的浮躁，西塞罗的清高与圆滑……相信都给观众留下深刻印象（不讨论主要女性角色，因为她们在传统历史总是在幕后）。

打个比方，很多人和我一样从小听说克丽奥佩特拉和安东尼的爱情故事，西方正典版的《霸王别姬》，她的美丽是如何征服了他的雄心，多么凄美壮阔的殉情。

但其实这里给出的解释才是令人信服的：赳赳武夫安东尼没有足够的政治素养，一个斗鸡走狗、热爱女色的罗马“绿林郎”，他的生命力只能闪耀在战场，根本无力应付罗马复杂的社会关系和城市治理；如果他和逐渐羽翼丰满的屋大维，凯撒的法定继承者成为敌人，在争夺凯撒政治遗产的斗争中失败，那么他将不得不和声称自己有凯撒之子的克丽奥佩特拉结成同盟并遁走他乡。

电视剧为了说明这一点将他在凯撒死后的权力真空期的举动归功于屋大维的分析，合乎清理，因为安东尼缺乏谋略；通过罗马市民之口又表示他在凯撒葬礼及之后的演说、举动虽然有效，但不得人心。

安东尼不愿意拿出钱来解决，没有寻找谋士和可靠的下属，显示他短视，没有稳固的同盟和治理基础。

历史上的安东尼是否和屋大维的母亲事实同居都不影响逻辑，他和屋大维至少短暂同盟、达成均势过。

但这个人物是复杂而可爱的。

安东尼是一个将军，他也只擅长做一个将军，只是历史把他推到进退不得的位置。

岂曰无衣，与子同袍，叹英雄似泥牛，万人如海，泥牛入海，赤手空拳一莽夫耳。

以此为背景认识千古一帝奥古斯都，能把安东尼这样的男人逼到山穷水尽当然不是什么小白兔。

形容奥古斯都“红二代十八岁临危入常，二十九岁一统江湖”非常贴切和准确，他在群狼环伺中立足并成为真正的凯撒继承人如何艰辛，寻常人不可想象。

初识罗马史的时候我觉得屋大维就像一块毫无感情和光泽的黑色石头，让人畏惧，更主要是提不起兴趣。

然而，《罗马》很大程度上围绕着屋大维和他的（未来的）第一家庭展开，必须有张力地展示这个男孩儿的成长史，必须展示他如何从一个早慧的罗马贵族小男孩成长为奥古斯都、如何处理自己的爱与憎、学习做一个男人、学习沐浴鲜血和欢呼，学习保障他的朋友和随从安全，学习使他的敌人痛苦。

这部电视剧描述的屋大维的成长就像一个俄狄浦斯寓言，这个男孩要通过弑父（凯撒和安东尼）娶母（和姐姐乱伦）来证明这一点。

屋大维深爱母亲和姐姐，理解她们的雄心勃勃，但也憎恶她们的易变和软弱。

电视剧数次刻画了屋大维超越斯多葛主义的无机质特征，对他人肢体痛苦无动于衷。

这个角色被刻画为天生的上位者。

但是，给屋大维这个角色增添些许人情味的是他和Pullo主仆间的奇妙友情。

他们的友谊就像康熙和韦小宝：他们都没有父亲，Pullo生下来就在看得见的战场上摸爬滚打，屋大维生下来就在罗马上层社会看不见的残酷竞技场学习生存；Pullo是天生战士，屋大维是天生的政治动物。

书接第三集：果然，得知百夫长乌瑞那斯的孩子还活着，波罗立刻跨上快马开启了千里走单骑的模式。

我原以为他会直奔目的地，只身解救几个孩子，没想到却是先赶往高卢，寻找乌瑞那斯。

不过细想之下，这个选择反而是合乎理性的。

一来反正孩子还活着，目的地也知道了，接下来最重要的就是告知百夫长，让他重拾对生活的希望。

二来，只身闯奴隶场地就算勉强能干掉奴隶主，但一个人带三个孩子，怎么逃走，逃往何处，今后如何安置他们，也都是很棘手很现实的难题。

毕竟他只是孩子父亲的朋友，并不是他们的抚养人，而且自己接下来的生计也是个未知数。

波罗为了让波罗的行程更顺利，剧里特意穿插了偶遇屋大维的情节，同时也交代了罗马政局的变动情况。

此时的屋大维正式启用恺撒的姓氏，并联合元老院派出的两员大将，在高卢大败安东尼。

安东尼和乌瑞那斯则被迫逃亡了阿尔卑斯山南侧。

此外，布鲁图斯也重整旗鼓，募集了相当数量的军团。

时隔经年再相遇，波罗已认不出眼前的男孩。

反倒是屋大维率先跟波罗打招呼，问清了他的来意后，还给了他恺撒专属的狮身人面兽印记。

这一印记不仅帮助波罗顺利通关，还成为了他找回孩子的关键道具。

告别后，屋大维改道罗马，派遣大将前往罗马提前送信；波罗则前往安东尼的军团，找到了乌瑞那斯。

作为战败一方，安东尼的军团也和之前恺撒主政时一样，出现了士兵偷偷逃跑的现象。

但乌瑞那斯没有这样做。

得知孩子幸存的消息，他向安东尼光明正大地提出了离队的请求。

令我意外的是，安东尼调侃一番后，竟然真地就放行了。

解救孩子的情节里，波罗展现出了高超的智慧和情商。

他先是诉诸情感，唤起百夫长对妻子的爱；而后全盘托出替百夫长教训妻子奸夫的事，消除他对妻子的恨；同时提前打预防针，告知奴隶场的惨状，让百夫长做好心理准备；而后分析利害，让百夫长认识到，不放过妻子的私生子，就会跟两个女儿结怨；最后要求由他全盘负责与奴隶主的沟通、谈判工作。

从第一季起，奴隶的角色就一直存在，甚至还有好些个有头有脸的奴隶，比如恺撒身边的奴隶就是恺撒的御用文书和军师。

贩卖奴隶的现象也一直存在，比如百夫长自己就曾说过想做贩卖奴隶的生意，罗马市场上就有交易奴隶的行为。

虽然也有个别描写奴隶悲惨境遇的画面，但一直都没有正面直击过大型奴隶工厂的画面。

这一集，第一次出现了奴隶工厂的画面：偌大的露天矿场上，放眼望去，全是做苦役的奴隶。

他们衣衫褴褛，脖子和四肢都戴着锁链，一丝人的尊严都不复存在。

矿场四周是骑着大马、戴着帽子、举着鞭子的看守，随时准备着鞭打偷懒的奴隶。

这时才会对人间地狱有直观的认知。

对比之下，能成为贵族家里的奴隶，无疑是奴隶中的顶级幸运儿了。

波罗通过贿赂看守，找到了奴隶主的办公室，并以追讨屋大维旗下奴隶的名义，向对方索取三个孩子。

这个主意显然是受屋大维的启发才有的，可见波罗已不是当初那个只会干架的粗汉了，而已经成长为一个有情有义且有勇有谋的侠客。

有情是对偶然救下的女奴隶一见钟情，并终于结为夫妻，告别了以往花天酒地眠花宿柳的荒唐生活。

有义是对乌瑞那斯（也包括屋大维）堪称关云长之于刘玄德，主打一个义薄云天，为了他两次离开罗马又两次折返，为了他哪怕被误解被中伤还是义无反顾留在他身边，为了他不惜把爱人丢在了罗马城、只身千里走单骑。

有勇自不必说，东征西战、角斗场上英勇事迹人尽皆知。

有谋，则通过这次解救计划着重展现出来了。

在波罗的斡旋下，俩人成功找到了三个孩子。

遗憾的是，大女儿已经成为妓女。

看到百夫长的一刹那，三个孩子的眼里似乎并没有喜悦之情，尤其是大女儿的眼里分明透着一种冷漠。

经历了这么多起起落落，她或许还是会想，如果一开始就如愿嫁给了那个商人家的男孩，现在大抵也过上平凡但幸福的生活了吧。

不知道接下来，她会不会继续恨眼前这个解救自己的父亲？

最后，杀死奴隶场主，带走三个孩子的场景实在太燃了，配上恢弘大气的BGM，大有一股解放奴隶、奔向自由的阵势。

只是不知道剩下的奴隶敢不敢逃跑，以及逃往何处……另一边，常理推断，作为联接屋大维、安东尼的重要枢纽，阿蒂亚肯定不会就这么早早且轻易地被毒死。

但眼看着下了毒药的粥即将被女仆端上来，阿蒂亚又该怎么躲避一劫呢？

躲过一劫后，又会怎样报复塞维利亚呢？

这里就又看出了之前剧情里铺垫种种细节的重要性了。

换成常规套路，编剧或许会安排她突然没有了胃口选择不吃从而躲过一劫，但这就太过于刻意了。

在塞维利亚安排的刺客卧底成功后，剧里曾给过一个刺客和女仆在厨房偷吃饭的镜头，当时没在意这个细节，以为只是俩人偷情的闲笔而已。

如今看来，这个细节挺有用意。

用意一：暗示了刺客行凶的途径，即在饭菜里下毒。

只是之前屋大维的姐姐一直在家里，而塞维利亚不允许伤害她，所以刺客迟迟没有找到下毒的机会。

用意二：埋下了阿蒂亚躲过一死的伏笔。

因为女仆有偷吃的习惯，所以毒药先被女仆喝到了嘴里，这便让女仆成了替死鬼。

加上阿蒂亚要求餐前先听歌，而眼下只有女仆会唱，从而让阿蒂亚躲过一死这段剧情相对合理些。

谁要谋杀自己，答案显而易见。

按阿蒂亚的个性，接下来要做的，自然是以牙还牙。

这就又呼应了前两集剧情里对泰门的层层铺垫：前两集里，泰门先后被阿蒂亚放了两次鸽子，又意外迎来了一位犹太老乡，后者俨然已成为了一个文明人。

看的时候很好奇，这些铺垫到底有何用意，直到阿蒂亚报复塞维利亚，才看到了答案。

泰门报复塞维利亚，自然还是要依靠泰门这个打手。

泰门先是被要求拷打及杀死卧底，带着一身血腥回到了家里。

而此时，犹太朋友正和自己的家人友好、文明地吃饭，这个画面与泰门的野蛮形成了一次直观的对比。

聊天中，犹太朋友更是直接抨击泰门为了五斗米出卖了自己的灵魂，变得与野兽无异。

尽管这引起了泰门的愤怒，甚至差点被泰门一剑封喉，但正所谓越是愤怒越说明自己被戳到了痛处，泰门显然很在意人之为人的尊严。

接着，泰门又被阿蒂亚要求凌辱塞维利亚，这再次触动了泰门的人性。

事实上，之前在大街上扒光塞维利亚的衣服，对其进行荡妇羞辱时，泰门已经表现出了明显的不忍与抵触。

这次，同一性质的事情不仅再次上演，而且还变本加厉、更加恶劣。

当被阿蒂亚要求剥掉塞维利亚的脸皮后，泰门的人性终于彻底苏醒了！

他释放了塞维利亚，并大声怒吼，自己不是野兽，自己不是野兽！

自此，大概率将彻底与阿蒂亚、与曾经的打手生活分道扬镳了吧。

孟子云：人之异于禽兽者，几希。

人啊，与禽兽没有多少的差异，但就是有那么一点点的差异，便决定了一个人是人，而不是禽兽。

靠替阿蒂亚卖命，犹太人泰门在罗马城里买了房子、添置了家具、养活了一家人。

只要有报酬，他可以替阿蒂亚做任何事，杀人也罢、折磨人也罢，对他来说都只是奉命行事，不掺杂任何个人情感及价值判断。

甚至只要女主人喜欢，他还可以充当对方的性奴，听凭对方呼来喝去。

没办法，收人钱财，与人消灾嘛。

或许这曾经就是泰门唯一坚守的职业道德，也是他信奉的生存法则。

那么，是什么促使他发生了转变呢？

是第一次目睹塞维利亚被荡妇羞辱后萌生了不忍，是一再被女主人像只狗一样呼之即来挥之即去，是满身血污回到家里却看到妻子孩子都不愿意亲近自己，是听到老朋友终于直言不讳劈头盖脸地怒斥自己出卖了灵魂……站在泰门的视角，他自有自己的无奈，只身一个外乡人，来到偌大的罗马城，好容易有了贵族阿蒂亚的门路，怎么能不死心塌地地为其卖命呢？

可人终究是人，不是工具，不是动物，哪怕再被异化，只要还存有一丝人性之光，就还是会渴望爱、渴望尊严、渴望平等、渴望救赎。

不管曾经多么不堪，泰门总算没有彻底丢失人性之光。

写到这里，忽然觉得之所以安插泰门这样一个底层角色，并安排其转变的剧情，正是为了与阿蒂亚等所谓上层人形成一个鲜明的对比。

泰门是做过很多恶，但更多是为了生存，出于工作需要，受命于阿蒂亚。

但貌似他从来没有主动强奸、掠夺过无辜的人，不是一个信奉男盗女娼的人。

反观阿蒂亚，外表总是风光无限、仪容华丽，心里却装满了算计、嫉妒、邪恶。

为了巴结舅舅恺撒，不惜让11岁的儿子孤身犯险。

为了自保，不惜出卖女儿的身体和尊严。

为了泄私愤，无所不用其极，但又总是置身事外，把脏活交给下等人去做。

可以说，阿蒂亚的心中从来没有道义、操守可言。

她是一个彻底的利己主义者。

第二集里，百夫长逐渐黑化，从一个堂堂正正的军团将官、平民英雄转变成一个时常躲在阴暗处的黑帮老大。

这一集，百夫长的黑化进一步加剧。

和身份的变化相比，心理的变化才是最可怕的。

或者说，一个人身份的变化往往与心理的变化高度关联。

作为曾经的13军团百夫长，他恪守军纪、英勇善战、是非分明、原则性极强。

因为有这样的品格，在恺撒撕破契约带兵越过分界河后，他毅然决然离开了军团。

因为有这样的品格，在第一次成为平民后，他宁可饿肚子也不充当黑帮杀人的工具。

也是因为有这样的品格，他放过了老庞贝，拒绝了艳后的交欢命令，并一步步走向政坛。

可自从迈步政坛后，他的信仰就越来越摇摆不定了，是非的界限也越来越模糊了，对兄弟的情义、原则的坚持渐渐让步于政治利益。

也许他自己并不知道，仅仅是短时间地浸淫于政治，他的精神世界已经在不知不觉间发生了巨大改变。

不客气地说，13军团时期的百夫长与从政之后的行政长官、元老，几乎不是同一个人。

如果不是波罗在角斗场上誓死捍卫13军团的动容表现，他的精神世界大概已经被地位和名利重塑。

随着得知自己被绿，并引发了妻子自杀、恺撒惨死、孩子下落不明等一系列后果，百夫长早已混乱不堪的精神世界终于坍塌了。

他认定自己是黑暗之子，认定自己被神灵谴责，一心只想等待神灵结束他的残躯。

在这种背景下，接管黑帮，无疑成了他加速堕入地狱的通道——或许这也是他选择接管黑帮的原因。

总之，接管黑帮后，百夫长越发变得冷酷无情、不讲道理，俨然翻版的安东尼。

自己的手下让一位12岁的男孩吹箫，引来了对方家族的不满。

连波罗都表示手下这一行为对男孩不公，应该收到惩罚。

百夫长却拿出了老大的架子，公开训斥波罗，并拒不接受对方的请求，公然纵容手下作恶。

果不其然，由此引发了对方的单方面报复。

波罗认为报复合情合理，这事儿就这么翻篇儿得了。

百夫长却要求手下展开进一步的报复，引发了进一步的派系纷争，并在争吵中和波罗撕破了脸，俩人大打出手。

波罗无奈之下再次选择了离开。

回到罗马的政治局势方面，安东尼进一步巩固独裁统治，西塞罗继续过着受气包的生活，布鲁图斯等处境日益艰难，屋大维则领导了一支1万人的军队。

安东尼原本计划的是卸任后去马其顿行省养老。

但在阿蒂亚得知马其顿是不毛之地并吹耳边风之后，安东尼决定索取熟悉的高卢作为养老地。

为此，安东尼再次威胁起西塞罗，要求他在元老院发起相关议案。

西塞罗原本是个喜欢口嗨但又胆小怕事的怂包，曾经跟随庞贝对战恺撒，后跟着布鲁图斯一同投降，一方面长期对恺撒心存不满，一方面又不敢公开干架，甚至还带头发起了加冕恺撒为元首的议案。

说他两面派一点不为过。

但这次安东尼失算了。

怂了半辈子后，西塞罗竟然硬气了一把，选择缺席元老会议，并留下了一封讨伐安东尼的檄文。

不过咱就是说，真有种，自己当面念檄文啊，自己跑得远远的，让同事代为宣读檄文，结果导致同事惨死于安东尼之手。

同时也不得不说安东尼这个人，人家只是代为宣读檄文的，有怨愤你得去追杀西塞罗啊。

说起来这个场面与三国时期，袁绍讨伐曹操时的场景很相似。

时陈琳洋洋洒洒作檄文，历述曹操之劣迹，吓得手下不敢往下念。

不同的是曹操并没有杀念檄文的手下，反而称赞其对方的文才。

说回西塞罗，逃跑的路上，还给屋大维去了书信，请求对方起兵讨伐安东尼。

这个策略倒是在线的。

果然，时隔几年，罗马战事再起，安东尼成了元老院的敌人，成了叛乱者。

屋大维则加入了讨伐安东尼的阵营。

真是世事多变迁啊，谁能想到曾经不被安东尼放在眼里的小孩子，竟然真地能拉起一支队伍，并成为自己的强劲对手呢。

与此同时，第二集挖下的坑又有了回应：一是波罗离开三个月后，再次割舍不下百夫长，回到了罗马，并与百夫长的大姨子重逢，得知了孩子们还活着的消息。

下一集，大概率会上演波罗单骑救孩子的剧情了，颇有关云长千里走单骑的赶脚啊。

二是犹太人泰门再一次被阿蒂亚放了鸽子，并很显然很气愤。

而在泰门回家时，再次看到了犹太老乡鬼鬼祟祟的动作，不知道到底在酝酿着什么…三是那个甘当奴隶性奴的男子，原来竟是塞维利亚安插在阿蒂亚身边的刺客。

只是塞维利亚要求不许伤害屋大维的姐姐，所以刺客迟迟没有找到下手的机会。

又不得不说了，罗马人的恨是真有原则，要杀对方的母亲，却又不允许伤害对方。

话说连阿蒂亚都称自己的儿子为叛国者，甚至要求安东尼处置屋大维的信使，这种母子归母子、情人是情人的原则感真是神奇。

片尾，刺客终于在粥里下了毒药。

悬念来了：阿蒂亚会中毒吗？

btw，布鲁图斯接下来又该去往何处？

从底层战斗出来需要阶层的跃升与发展需要战斗出来而贵族之间的战斗与谋略更加厉害。

权力的游戏权力的斗争为了权力而进行的斗争战斗。

需要消耗自己的力量。

在不同的层面打开。

真实的战斗。

民心民意。

屋大维继承的凯撒的名字。

他就继承了大家的民心。

以及军团战士的热爱。

他们要财富。

他需要一个名号。

有了一个名号。

就可以拥有军队。

有了军队，有了高水平的谋略与指挥。

他就可以拥有权力。

有了权力。

就拥有了一切。

他是高明的。

他有一个伟大的舅舅，一个伟大的母亲。

他的才学。

知识。

能够让他学习韬略。

再后来，能够学习武艺。

最终赢得胜利。

凯撒。

他出身于贵族。

年轻的时候。

就在军队当中。

亲历了战斗。

了解了战斗的艺术。

没有资金。

与克拉苏结盟。

与庞培结盟。

形成了三巨头。

解决了债务的问题。

镇压了斯巴达克斯。

形成了自己的声望与能力。

借军团。

出征高卢。

写下了高卢战记的名篇。

回来征服了庞培。

收买了贵族与百姓。

统治了埃及。

把三巨头，变成了帝国。

皇帝。

被暗杀。

新的三巨头。

最终为屋大维所征服。

战斗。

战争。

有形的战争 。

无形的战争 。

上兵伐谋其次伐交其下攻城高处不胜寒。

要往高处走。

就是要成为谋略的高手。

也成为战斗的高手。

人生就是战斗的人生。

征战的人生胜利的人生。

不断地征战。

可能胜利，可能失败。

要有用智慧与韬略去取得。

剧透很严重，观看需谨慎。

——————————————————————————————初中的时候买过上海美术出版社出的青少年版的《凯撒大帝》，大概当时看的是缩减版以及翻译的缘故，以至于我现在都不记得是没有看完这本书还是看完之后忘了。

还好记得前期的剧情以及一些简单的人物名字，如凯撒，安东尼，西塞罗，屋大维。

好像还记得书里有这么一句话：西塞罗是个阴谋家，当时就想，哇，还有阴谋家这种职业啊。

再后来就看到了HBO出的《罗马》。

现在第二季看了一半，想总结下。

几个悲哀：1、战败后的庞贝一直被以前的挚友凯撒追杀，最后投靠埃及友人，不料却被友人杀死，还是当着妻儿的面。

2、乌瑞纳斯在军中一直想着自己的妻子并且禁欲，回家后发现妻子还是出轨了，并且还有了孩子，最后也亲手害死了自己的妻子。

3、凯撒接受布鲁图斯的投降并好生招待他，结果最后却被布鲁图斯为首的元老捅死。

4、乌瑞纳斯从奴隶贩中救出自己的儿女带他们回家，他的儿女非但不心存感激而且还怨恨讨厌自己的父亲并且策划逃走。

5、西塞罗临死前故意拖延时间以让自己的信使把重要信件送给布鲁图斯，结果信使途中遭遇乌瑞纳斯，信件掉落，但信使并不知而且又快马加鞭找布鲁图斯送信。

6、布鲁图斯当年和其他元老乱刀捅死凯撒，最后自己也是被凯撒的士兵乱刀戳死。

7、安东尼以为埃及艳后殉情然后自己也殉情，结果埃及艳后是诈死。

帝奥古斯都讳屋大维，罗马人也。

父屋大维乌斯，母阿提亚。

少读书，有权变，太祖深器之，常令在左右。

时太祖征高卢，帝母购白马欲献太祖，遂赴高卢，中遭劫掠，为保罗、乌瑞纳斯所救，遂友之。

斯妻与姐夫奸，育一子，罗密告帝，乃共诛奸夫，弃之沟渠。

前四十八年，太祖征希腊，帝母恐城乱，遣帝游学。

后太祖击庞培于法萨卢，大破之，回兵罗马，帝遂归乡。

太祖问安邦之策，曰“兴土木，与民生计。

增议员，以固法统。

”太祖以为然，擢大祭司。

前四十四年，布鲁图斯弑太祖，罗马城乱，肉食者皆逃，唯先帝不动，曰“布若弃太祖之道，必复大选，而其式微，不能守其位，实陷两难之境也，诸君何惧哉？

” 安东尼、帝母听其言，留罗马。

后如先帝言，布求和于尼，约为盟友。

尼与帝母善而欺帝，帝遂诣高卢，广幕太祖旧部，败尼于阿克兴，回师罗马，拜执政官，时年十九。

帝欲复太祖道，与西塞罗相恶。

赛遂联布，欲伐帝。

帝乃和尼、雷必达，肃赛及与布友善者，败布于腓力比，血太祖之辱。

帝与尼、达约为同盟，共主朝政。

帝据罗马，尼有埃及，达领非洲，三分国库。

又与尼约为婚姻，嫁长公主。

后尼私收贿赂，与帝有隙，遂迁尼埃及。

前三十二年，尼断埃及之粮，民怨鼎沸，帝遂伐尼于阿克提乌姆湾，大破之。

又密书埃及王后，谋戮尼，允之平安。

后乃杀尼献帝，帝邀后赴罗马，后知见欺于帝而自裁。

帝乃一统天下，成就霸业。

【菠萝鸡丁不加鸡居士批】罗马一剧，其精华在首部，而次部败于人设之崩坏。

次部之中，屋大维英雄之形象日减，而奸雄之形象日增，且智商飘忽。

时而少年意气，狂飙突进，以致孤立无援。

时而纵横捭阖，促成三家联盟。

时而诛杀贵族，贪财成性，暴虐无常。

时而临战好谋无断，见笑于安东尼。

全然没了首部中洞察时局、足智多谋的少年英雄形象。

余又观史书，觉非史实如此，实乃编剧铺陈不当所致。

维与尼之斗争，如不全然放在钱财之上，而关注元老院智斗，则维之政治谋略可彰，又不至授人以唯利是图之柄。

好了好了，我说人话。

最近看《军师联盟》，觉得中国历史剧写的越来越好了，英雄形象越来越鲜活了。

于是又搜了同类美剧看，发现只要国人好好写，英雄的形象其实并不逊于美剧。

尤其是那一抹天下情怀和对智斗的推崇，是美剧所不能及的。

美式英雄，如《勇敢的心》中的华莱士，他起义主要是因为妻子被杀，而《罗马》中的屋大维，他的战争则是为了证明自己、复仇以及财物。

可以说是枭雄之气盛，而英雄之气短。

（当然了，编剧对屋明显有批判意味）中西之雄区别在哪呢，其实就是胸怀而已。

中国人讲究成大事者不仅要精通权谋，更要虚怀若谷，有兼济天下之志。

西方的英雄更重勇武，敢于为情而战，为自由而战，为自我而战，便是英雄。

两者无论高低。

但因为文化不同，我还是偏爱中式。

曹操与凯撒，西塞罗与荀彧，司马懿与屋大维，有着类似的轨迹，但却有着迥然不同的精神。

包容与勇武，卫道与殉道，隐忍与复仇，在这两部剧，三对人中得到了充分的诠释。

很高兴看到好的历史剧，也很高兴英雄之幕群星闪耀。

罗马这个剧因为突然被砍，弄得后面三季全部压缩在一季里，完完全全成了个大纲文，真是太令人遗憾了。

其实没有亚克兴海战也无所谓，毕竟太烧钱了，可以略过。

但是安东尼在腓力比之后去了东方的事情也略过，带着屋大维娅去雅典，支援屋大维舰队，和屋大维的第三次合作与分裂，把屋大维娅送回罗马，征帕提亚，和女王结婚，在亚历山卓办凯旋式等重大历史事件都略过，弄得虎头蛇尾的，很多突兀的地方。

这让艳后这个祸水显得很多余，他对她的爱情也是完全缺乏合理性和说服力的，他的堕落也是那么的莫名其妙。

明明倒数第三集还和阿提娅爱得那么深，几乎是生离死别的，结果下一集就突然不爱了，她千里迢迢漂洋过海去找他，他竟然因为怀里另一个女人的要求而对她闭门不见，显得他很渣很负心。

而且编剧可能为了向观众证实他爱艳后，特意安排了艳后骗他自杀时他阅信后号啕大哭的剧情，幸亏James purefoy的演技在这一刻可以说是炸裂性的，让我都忍不住心酸发颤，但我觉得还是想象他是在为自己的英雄末路而哭吧，而不是为了这个莫名其妙的爱情。

这个女人太多余了，还不如和乌瑞纳斯表明心迹，临死前也狠狠暧昧一下呢。

当然编剧还算良心，给他编了几句特别潇洒的台词，让我只看了一遍就几乎能背下来。

“这是个寻死的好地方，不是吗？

总好过高卢的某个壕沟——亚历山大曾经站在这里。

”“请转告罗马人民，我死得很体面，是罗马人的方式。

”比起63版叽叽歪歪的爱情和幽怨，这一版干脆利落的安东尼才是最符合历史上本尊的真实性格的。

对比一下本尊的原版遗言:“不要因为我遭遇厄运而怜悯我有如此不幸的下场，应该回忆我过去的丰功伟绩而为我的一生感到高兴。

我毕竟曾经辉煌过，最后的结局也可以说是死得其所，只不过是一个罗马人被另一个罗马人所打败而已。

”另一个让我感到欣慰的是，自杀前的安东尼身边只有乌瑞纳斯这个忠心下属的陪伴，纯爷们之间的诀别是不会叽叽歪歪哭哭啼啼的。

安东尼得到了乌瑞那斯曾经向他保证过的，“至死的忠诚”，一直守护在他身边。

乌瑞纳斯回应他的告别之词同样干脆利落。

“长官，能够在您麾下效劳，是我一生最大的荣耀。

”比起死在艳后怀里的爱情戏，本剧的安东尼最后死在忠心部下怀里的基情戏要更得我心呢。

看到第二集屋大维宣布发钱那段，我是这么想的：如果我不知道历史，我会认为这熊孩子简直是在糟蹋他叔公的遗产，设法成为安东尼的后继者而非与他直接冲突，岂非更好的获利方法？

但是我知道历史，所以我觉得这孩子简直太有魄力了，小小年纪就有着统治罗马的想法和行动力，他在短短几年内居然就能从一个一无所有的青少年变得和安东尼平起平坐。

安东尼一直忽视他，最后被他打败也是必然。

这就是先入为主的人物印象对人的影响啊。

如果你认为一个人是天才，那他做的一切都是神来之笔，都有他的道理。

如果你认为一个人是傻瓜，那他做的一切都是愚行，都是瞎JB乱搞。

所以人们总是无法理解那些天才，一开始嘲笑他们愚蠢，等他们成功以后又称颂他们的伟大。

第一集，期待已久的葬礼演讲并没有出现，而是后来由一位平民转述了，安东尼并没有施展莎士比亚笔下那种高超的演说技巧，而仅仅用凯撒带血的袍子煽动情绪，这也比较符合剧中对安东尼形象的塑造。

Pullo的求婚简直美好到虚假。

Vorenus太惨了吧，老婆孩子全没了，那个抓他孩子的人我完全没印象是谁了，是那个从前雇他当保镖的吗？

Cicero的嘴脸越发丑恶了，还很窝囊。

屋大维中途换人不太好，我还挺喜欢一开始的演员的，可能因为看起来有点阴柔不适合后来的形象吧。

突然想到因为屋大维前后就跟换了个人似的，直接换个演员来演也挺合适。

Cicero真是墙头草，哪边都不讨好。

Vorenus太冤，好在死前被孩子原谅了。

结尾屋大维凯旋，民众欢呼凯撒，跟之前凯撒的凯旋如出一辙，物是人非，坐在看台上的女人们一定感到恍若隔世吧。

因为一个屋大维，Atia母女间反而建立起了sisterhood，安东尼和埃及艳后的形象也显得高贵多了。

导演的意思大概就是：不管杀人放火、骄奢淫逸，都比铁石心肠要强。

回想了一下，剧中上流社会的男的好像都没有什么忠诚的爱情可言。

安东尼一到埃及就把Atia忘得一干二净，凯撒为了政治利益转头就能抛弃塞维利亚，就连看似痴情的Aggrippa都为了权力放弃了Octavia，而屋大维更不用说了。

反观平民社会，从时时惦记着老婆的奴隶（啊一时忘了凯撒身边那个老奴隶叫啥）到为了家人改邪归正的Timon，从老婆死了才跟黑发女在一起的Titus到一生只爱一人的Vorenus，简直是爱情乌托邦了。

编剧这是在批判上流社会的男人利欲熏心嘛？