仙女

《麦兜响当当》（《麦兜武当》）在谢立文和麦家碧的迄今的麦兜系列中，注定成为票房最杰出，质素却最羞于见人的一部。

也许当SMG的LOGO在银幕上甫一打出，就昭告了前期电视中做足功夫带来的暑期高票房，同时也预示着散放迷人香港本土气息的凡人史诗为大陆投资方低俗的商业考量污染后逐次成为风格及其模糊不明的三流作品。

其实配音的质量并非问题所在，笔者在网络上找到的麦兜的前三部作品《麦兜故事》、《麦兜菠萝油王子》、《春田花花同学会》中，虽然后两部由其粤语对白而增色不少，即使是找不到粤语配音的《麦兜故事》去除了音乐音轨后的国语配音实在蹩脚，但由于故事本身的关注面及其朴素，又由于这种朴素带给成人的人生哲理的思考无处不在，因此，丝毫没有生出没看到粤语原版原味的遗憾，神作即使欠缺了某一项，也依然是神作。

然而，《麦兜响当当》则不同，显然情节上走出香港的故事本身并非其失败的导火索，因为可以在叙事中改头换面的将香港的地域社会文化改头换面的表现出来（比方《菠萝油王子》中由童话拉开序幕的往事，在前半段也将现实中的港味让位于幻想)。

然而，前几部中富含黑色笑料与自嘲味道寓意到了本作就像奶茶与咖啡两造均严重缺席后只加多冰块糖水的冻鸳鸯，不曾丝滑浓稠，更兼不得浓香扑鼻，只剩下一罐说不清的奇怪味道。

武当太乙春田门的重头戏严重注水，想来谢氏伉俪对于大陆资方与审查机制的土气鉴赏力因仰人鼻息而不得已妥协，更改削减了麦兜故事诉之成人而取共鸣的习惯，在这个妥协的过程中，谢氏尽管也描绘了费尽努力也无着的成人无奈，但是这种展示远无前三部作品表现之深入细腻，那种弱者世界里感同身受的压抑与落寞消失了（出现于《麦兜故事》），理想与现实的落差之间的缅怀叹息与自宽消失了（出现于《麦兜菠萝油王子》），“混口饭吃”的卑微的职场生涯的祈望与满足的情绪消失了（《春田花花同学会》），尽管《麦兜武当》亦留下诸如传统技艺的日渐式微之苦涩与现代化包装后的传承发扬的艰难以及作者倡议的这种“伟大”工程本应秉承的滴水穿石的耐性与师法自然的精神，然而由于“例证”的淡寡无力，在主题的表达上不足以如前三部那般恰到好处、炉火纯青，反倒是像煮了五六分的煲仔饭，夹生难以下咽。

另一个失去本色的就是这个系列灰黑的笑料与充溢香港气息折射出香港人日常困局心态的无厘头段子，（这种表现方式总体来说应该是十足无奈且十足温馨的），好比本作中麦太麦兜齐齐赌愿不吃纸包鸡（点解在此却改成了快快鸡）的击节处简直是羚羊挂角了。

同样是七十二分的剧长（真人版的春天花花则是90分钟）中，惹人捧腹不忘的噱头一如引人深思的人生哲理一样少的可怜，无怪乎前三部观赏时觉得剧情发展好快，且尚嫌未过足瘾头，而这一部却让人哈欠连天。

好像杜琪峰的电影一样，面向香港本土的版本与面向整个中国市场的版本是绝对无法放在一起衡量的，一种行格虽小却具体而微，淋漓尽致的圆整文化一和大陆这个短视的无规则大市场中的浮躁的集市文化媾和，则变得芜杂、惨淡、左右为难、暧昧不清兼及面目蠢滞可憎，格调立时被几何级的降低了。

好笑的是，那种前三部中一脉相循的文化气息无从引进，这一部的杂烩糟粕却取得可观票房，对于已然妥协的原创者来说，心下究竟是何滋味？

观影完毕，笔者心下还存最后一点奢望，前三部每集结束出字幕时的食肆老板的绕口令居然在这一部中也消失无形，不知道是否是谢氏夫妇自觉干了不齿勾当的羞惭，草草溜之大吉了。

不知道有没有人能够记住这部片子的第一句话，在我提着两瓶水冲进放映厅的时候，刚好听到开头的两个字：长江。

好吧，我承认我有很多期待，我带着愉悦的心情打算看一部欢乐开怀的喜剧片动画片，我看到憨憨傻傻的麦兜问，是我懒还是屁股懒的时候，我抱着乌梅汁哈哈的笑，是的，我觉得这个开头真不错。

然后，十五分钟过去，麦兜和麦太太许愿为了让麦兜得A都不再吃最喜欢的鸡，而麦太太收到莫扎特博士的信上只写着一句话：他不是低能儿，他只是善良。

有没有谁和我一样，忽然很想被安慰？

让我忽然叫出声来的，是麦太带着麦兜第一次踏上武汉的土地，熟悉的江滩，户部巷，鸭脖子，热干面，那场面被动画复制的一毫不差，我压抑不住有点激动的心情，却看到麦太太神情寥落的在长江边上对麦兜说，人善被人欺。

很伤感吧，屡战屡败的香港港妈，越挫越勇的无敌少妇，却也会在吹着晚风楼下唱着ktv的半旧旅馆，吃一碗泡面，晒一个巨大罩杯的bra，然后把儿子，一把眼泪的送到武当山。

不得A没关系，没有出息也没有关系，却不能因为善良的借口，迷迷糊糊的过着自己的人生。

有一段时间我很喜欢一个故事，据说版本是这样，当年谢霆锋撞车之后，很多以前的朋友都避开他，而这个时候刘德华给他递了一张纸条，上面只写着五个字：人善天不欺。

我信仰了很多年，是真的相信，所以会在与人被撞的时候先说对不起，被人伤害的时候先辞职，解决不了问题就先逃避，有时候我都觉得自己手软的有些敲自己不起，却在某次听到那个施害人在我面前理直气壮的指责我，他说你这么善良，应该得到幸福，他说你要是自暴自弃，你就他妈的比我还不值得同情。

我忽然觉得善良变成一个可笑的污点，他让我灰溜溜的觉得无能为力，让我在兵乓球室的沙发上哭到根本就没有力气爬起来，让我拿着没有电的手机跑到超市去买了一个巨大无比的豆沙面包，然后一口一口的吞下去，然后告诉自己，死不去就活过来，没勇气再继续善良就索性堕落到底。

很绝望很恐怖对不对，但是有没有人和我一样，觉得这是一部文艺片伦理片。

会去看麦兜，我得承认东方卫视的预告片影响了我，就是片尾的那一段，麦兜的好朋友may说的“如果”，如果这个麦兜，长大了还是那么胖，那么直上直下，那么善良，那么奇妙的事情已经发生了！

所以穿着套装平平庸庸的好人阿may，会在充满奇迹的小鸭子的底下，看到依然是一脸憨傻的麦兜，和一家美梦成真的快快鸡店。

难怪这部电影的噱头是打造着清爽温情的喜剧动画。

而其实，我们都看到了那两个字不是么，如果，只是说如果。

如果这个片子把中间那段全部端掉，只剩下开头和结尾，那我一定毫不犹豫地给足五颗星。

很可惜，中间那一大段相当勉强的情节――即使清明上河图的3D效果真的很灵也毫无帮助――硬生生把感动冲泡成了80分钟的份额。

就好像牛奶兑上了一大杯开水，淡而无味。

我想说的是，麦兜注定是属于香港的。

他的性格和际遇只有在香港这片土地上才具备意义。

我想世界上没有其他地方比香港更适合这种带着悲伤色彩的乐观了。

刚到香港念书的时候，觉得香港人真是神奇。

每天两三点睡觉，早上一样爬起来去上课，像是有用不完的精力。

后来慢慢发现，其实每个人看起来都多少有些疲惫，表情总是笑的有时候就不那么由衷了。

脸色都有些蜡黄，眼睛下大抵是有浅浅一圈的。

莫名其妙就失眠了。

我以为是宿舍太吵闹的关系，便在山下租了一间房子。

房租也并不便宜，但只小小一间，自带浴室所以算相当不错了。

只有一个窗户，封死了，朝西，黄昏的时候晒得厉害，也许是房间太小，感觉身在蒸笼。

完全不是家里那种温暖夕阳的感觉。

晚上的时候更糟。

明明是在20楼，但楼下的公车像是碾着你的耳朵开过去，移动的光影投射在墙壁上――当我在电影里看到这一幕的时候，那段记忆一下子回来了。

隔壁是个30岁左右的单身上班族，只遇见过几次，是晚上9点10点的时候，她刚回来，妆有些脱落，所以显得比本来的年纪又苍老和疲惫了一些。

跟她打招呼她也会笑笑点点头，便匆匆开门进去了。

像是太累而不想跟任何人交谈了。

连续几天都完全无法入眠。

终于承受不住搬回宿舍。

但在香港的几年，几乎没有睡过一次好觉。

去看医生也无果。

直到回到内地，失眠竟然不药而愈了。

我的朋友Chas，父亲很早去世了。

母亲是开计程车的，有很严重的胃病。

Chas平时除了上课，还有3份兼职。

他是个很开朗的香港男生，路上遇见你会很用力挥手的那种。

所以当他在麦当劳一边啃鸡翅一边告诉我他们家的事的时候，我忍不住红了眼睛。

“你怎么了啊？

”“这顿我请你啊”“黐线！

（白痴）”他大口吸了一下可乐。

当麦太又做快餐又做地产又做其他乱七八糟；当麦太去应征更年期广告，说自己这个年纪眼泪想挤就挤得出来；当麦太牵着麦兜得手走过大角咀那片待拆的旧楼；当麦太半夜起来去冰箱拿水喝，满头的盗汗――旁边的小朋友都笑了，我却忍不住想哭。

我想起了隔壁的那个上班族，想起了Chas和他的妈妈。

我想起了很多认识的不认识的香港人，他们笑得很用力，走得很用力，学习得很用力，工作得很用力――他们永远是那种很用力很用力想要生活下去的姿态。

所以请原谅香港的不够深刻不够敏感。

当你站在铜锣湾的街口，红灯转绿的那一刻，你不用动作便有汹涌的人潮推搡着你向前。

对大多数来说，这并不是一个让人安静下来思考的城市，你往往只能跟着人潮茫然向前，带着一点无法言说的身不由己。

.可也总是有那么一刻，他们会像阿May那样，坐在下班回家的公车里，忽然透过建筑的缝隙看到天空漂浮着一只巨大的鸭子形状的热气球。

他们会匆匆下车，跑过拥挤的马路，跑过过街的天桥，跑到一片空旷的广场抬头仰望。

于是你会有些惊讶：那个平时看起来密不透风刀枪不入的香港人，竟然也会露出这样的表情。

我一直在想，如同高速旋转的陀螺那样生活着的香港人，一定是有什么东西在支撑着他们吧？

或者是像麦兜那样傻傻地相信手里攥着的是一张前往马尔代夫的船票；或者是像麦太那样一心只期盼麦兜健康长大出人头地；又或者是一些更纯粹更简单的东西－－比如生活本身。

于是他们心无旁骛目光坚定。

而所有的挫折和悲伤，都在一觉醒来以后跟随着黑夜一起褪去。

麦兜从来就不是一个简单的童话故事。

世界上几乎所有卡通形象都是虚拟的、美好的、不谙世事的，但原本在大角咀的麦兜却要背上行囊北上武汉，为了生活习得一技傍身。

如果史努比开始投简历找工作，那一定是刻意的黑色幽默，而在麦兜身上，一切行为因为“草根”二字而变得合情合理，如果不是成人寓言的话，黑色幽默又怎会变得如此理所当然？

【麦兜响当当】表面依旧“草根”，单亲的麦太北上大陆闯天下，将麦兜放在太乙春花门下学习太极拳，而故事的内里却不尽如此，除了一些谢立文式的烂gag笑话依旧普罗大众外，其本质却延续了【菠萝油王子】和【春田花花同学会】的悲观论调，从一片繁华喧闹景象中透露出淡淡的忧伤和无奈。

回到对于麦兜喜剧的草根定义，按林奕华的说法，香港人的所谓“草根”多数是涉及金钱问题，物质贫乏乃是许多小人物的中心命题。

而纵观谢立文的几部麦兜系列电影，其中心思想却是对这种“草根”心态的恐惧和逃避，它一点也不似许冠文或周星驰电影的“草根”主题，在他们的电影里，主角们的最大理想便是在物质方面获得截然不同的新生。

虽然麦兜系列中的麦太如同一般香港人一般实利主义，为了安身立命可以争取广告代言人身份，可以去电视台做纸包鸡，可以北上，但真正的主角麦兜却是一位不愿意过多参与物质追逐的香港“异类”，他对于成人法则一无所知，一直抱着天真的想法活在精神世界中，对于亲情与友情有着一般香港人所没有的触觉，经常敏感得放声大哭。

在【麦兜响当当】里，北上的麦兜在太乙春花门中的生活与春田花花幼稚园里几乎无异，道长与道姐是校长与miss chan的转化，生活依旧是百无聊中点缀着彷徨与脉脉温情，连小朋友们的基本愿望也没曾改变，他们的“打边炉”梦想转化成了炼丹炉里的“一锅出”，麦兜的世界依旧故我，懵懵懂懂，死蠢依旧。

但理想终归是理想，麦太从武汉跑到上海，为了生活和家庭忙碌奔波，物质的束缚一刻也未曾松懈，从道观逃出的麦兜此时打电话给妈妈，那一刹那画面中充满了无尽的哀愁与感伤。

长大后的麦兜在麦太火化当日看着袅袅炊烟想到了些什么?他知道他必须为了最爱的妈妈，让自己成长。

麦兜的长大是不经意间的，但却丝毫没有减弱残酷意味。

电影中对麦兜的一句评语：”他不是低能，只是太善良“，这句话不如说成”他不懂迎合这个物质世界，他活在自己的精神世界里“，谢立文希望他继续死蠢，继续笨，继续大力，继续开瓶盖，但事实上明明是不可能的，长大后的麦兜分明已经在第一集【麦兜故事】中西装革履地寂寥走着，不得不融入到现实的世界中，为了三餐一宿奔忙。

虽然想逃避“草根”，但电影人物却不得不陷入“草根”的窠臼之中，这大概是麦兜系列电影中悲伤的终极源头。

而对于这个越来越物化的世界，麦兜的坐言起行也始终只是个烂gag，可以笑一笑，但仅仅是烂gag而已，烂gag怎么能当真呢？

这集麦兜电影中特别的一点，是将麦兜与阿may的友情放大了，在过往故事中经常都与麦兜进行交谈的阿may，不过是个过场人物，而在【响当当】中，她却成了除了“说书人”（港版詹瑞文，内地版黄渤）外的一个新的视角，她在故事结尾处贯彻了谢立文对于这部电影成人童话的阐释，以一种温暖感伤的基调描述了两位好友成年后的相见，单单几个画面，已经交代了悲喜交加的成长体验，一切尽在不言中。

【响当当】的电影制作本身相对前三部来说，已经在技术上完成了一定程度的超越，电影中2D和3D段落皆是美轮美奂，在画面处理和人物细节处置上已经较前作有所改进，其中有一处用清明上河图形式描述“麦子肿肥”的段落，更是匠心独具，看得出谢立文这次独立做导演所下的苦心。

但不足的是结尾草草收尾，逻辑上稍显囫囵。

而看现在的局势，颇有为制度所逼的无奈，在国内版中，黄秋生的【月光光】一曲只剩下了伴奏，而国语版的主题曲【麦兜响当当】，更是与麦兜故事格格不入，它的充其量也就做做【喜羊羊】这类片子的插曲，而靠广东小调这种曲风取胜的【响当当】，在低智的普通话歌曲掺和下略显前言不搭后语。

电影在语言方面的掣肘不仅在此，宋丹丹和黄渤的配音虽然不过不失，但是放在这样一个粤文化凝聚的故事之中，还是有点不伦不类；电影开头出现了尹光这样的人物，并且播放了一曲【tennessee waltz】，如果对香港没有了解的话，又岂会知道尹光是何人呢？

共鸣又谈何而来？

这部电影在国内的修改与结果也正好切合了麦兜的命运。

麦兜不得不融入这个势利的世界，同样香港电影北上也不得不接受这样面目全非的结果。

社会有社会的游戏规则，北上也有北上的生存规矩，也许有一天麦兜会变成“聪明而不善良”吧？

这才是这个故事真正悲伤的开始。

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）

麦兜没有腰，也没有脖子，因为他胖，而且可以预期的将来，他会变成一个胖宅男。

第一部里面，他的理想是鸡肉大包和马尔代夫，前一个东西是茶餐厅里的，后一个东西是旅游广告骗人的。

第二部里面，他好象擦了音乐家的边，可是和他做伴最多的，是一个海鲜披萨。

这一次呢，开头的他还是那样子的。

不舍得用橡皮，因为不想让白白胖胖粉粉嫩嫩的橡皮磨坏了一点角；想得A，因为妈妈会开心。

这就像有些孩子一样，小时候买到一块冰砖，高高兴兴的看着这白白净净方方正正的东西，最后等它化掉了才发现不对。

（嗯，这个孩子是我。

我说有些孩子是为了让我显得不那么笨。

）所以麦太太就又望子成龙啦，所以麦太太把麦兜派去了武当山。

麦太太自己去了武汉。

对啊，武汉成就了鸭脖子和热干面，没理由不顺便成就一下麦太太，还有她永远卖不出去的快快鸡呀。

麦兜去武当山学太极拳，这个设定真的很美妙。

因为太极拳是以柔克刚，最忌用力，以意驱形，圆转如意的东西。

而麦兜的肉肉也是以柔克刚的，用不出力的，而且还圆转如意呢。

老师发现，呀，他没有腰耶，连脖子都没有。

他全身就是一团肉糊糊的太极呀。

老子如果看到麦兜，一定很高兴。

真是上善若水呀，真是道无定型啊。

真是好圆好润好无欲则刚的一团东西呀。

春田花花幼儿园华丽的二人组又出现啦。

园长还编出了好听的太极歌诀。

一个西瓜，分成两半，你不要啊，那就省啦。

比起剪刀脚哎哟，还有信不信打你的头，好圆润得多啦。

搞笑松老师一定会用赞美曾快女的声调说，真是清新富有哲理啊，这歌曲中潜藏着好多可能性……可是MISS陈在半山腰告诉麦兜，原来园长当年也那么威风过。

和传说中的李小鳞切磋过哟，而且不分胜负呢。

可是现在呢他的理想就只是把现代太极拳推广呀……这种说法，让我想到了蔡志忠老师，还有他活泼可爱的诸子漫画。

于是，我就对园长肃然起敬。

所以麦兜也跟着我一起肃然起敬，回去武当山啦。

苦练武功，修习太极，争取成为国际幼稚园武术冠军。

（到这里为止，这是个什么样的故事咧？

《功夫熊猫》啊。

麦兜和熊猫一样，很中国，很胖，很爱吃，很无欲则刚，有点呆，有些朦胧，很像我们。

《功夫熊猫》里面，以柔克刚的胖子把凶残剽悍的反派打倒啦，我们的麦兜也……）可惜，没有噢。

“那是我的芙阮（FRIEND）哟！

”“哇，你的芙阮怎么没有腰啊？

”然后呢，哎呀呀呀呀，我国历史上一位极其次要的思想家、哲学家、发明家麦子名兜字仲肥出场啦。

麦子名兜字仲肥，从我的角度看来，好象很寂寞。

他发明了好多东西，都超前了时代。

他发明了电话，然后一个人守到死都没有等到另一个电话。

他发明的东西，就像麦兜懂的那些东西一样：没有实用价值呀。

那个华丽的机械，那个内部结构精巧绝伦，用一坨牛粪就能发动的神奇玩意，也是没有意义的。

因为它以一千年为一秒来过，幻化一次麦子名兜字仲肥胖胖的身影。

拜托呀，大叔，我们没有耐心和寿命来等你一千年时光的呀。

你要成名得给我们一点立杆见影的东西呢。

减肥产品都说自己要三天见效的呀！！

所以麦子名兜字仲肥和麦兜一样，是没有实用价值的。

他们肯定没有名车，没有宝马，没有美女，没有名表，没有风险投资，没有钞票，没有广告商，没有经纪人。

麦子名兜字仲肥发明了好多东西，全部散失掉了，也没有像孔孟之道一样传泽千年，万世师表，也没有像墨子的题材一样，可以拿来拍电影。

而且呢，麦兜并没有因为麦子名兜字仲肥伟大的机械和幻影，就成为功夫熊猫。

他最后输掉了。

那么，你想告诉我们什么呢？

电影里的大部分故事，发生在武汉和武当山。

故事的开头，就提到了三峡。

麦子名兜字仲肥的那个牛粪机器，就是在三峡发现的。

香港电影里上一次这么认真的聊三峡，是在什么时候呢？

答：《男人四十》。

张学友是个百无一用的书生，当语文老师，教导学生念些什么故人西辞黄鹤楼。

大叔啊，你教的这些东西能产生GDP吗？

可以带来风险投资吗？

可以提高楼市吗？

不能吧？

张学友很不喜欢三峡工程，因为这个东西会淹没许多三峡的名胜古迹。

当然，他反对也没用。

所以，他只好在电影结尾和梅艳芳说：趁着三峡还没弄，我们什么时候，去看一眼赤壁，看一眼黄鹤楼。

麦子名兜字仲肥的机器，一千年才动一秒。

《庄子》里说，某些大树，以八千岁为春，以八千岁为秋。

它们的特点是：“没有实际用途。

”赤壁啦，黄鹤楼啦，麦子名兜字仲肥那些飘荡好玩的发明啦，太极拳啦，麦兜啦，他们都有这种共同特点：他们都产生不了GDP，他们都带不来风险投资，他们都不能带来法拉利，他们都不能上报纸头条走不了红地毯，他们都不能上春晚，也不能制造点击率。

如果麦兜能赢下国际幼稚园武术冠军，就还有那么一点点用处可以炒作一下（我不是说要拿他来炒猪皮……），可是呢可是呢可是呢，现在也没用啦。

（插一句。

王小波《红拂夜奔》里，李靖和麦子名兜字仲肥一样，发明了很多算数学或者其他东西的机械，这些机械统统没有实际用途，被唐太宗买去做军工机械就非常实际了。

所以说，“李卫公虽然机巧无双，但离开太宗皇帝就一事无成”。

）可是呢可是呢可是呢，生活不就应该是这样的吗？

麦兜举手要求拉屎，麦兜喜欢吃大包，张学友喜欢黄鹤楼不喜欢三峡工程。

我们的国家有许多优美、有趣、真实但是没用的东西。

可是这就是生活呀。

说一下麦太太。

在我私人看来，麦兜的妈妈麦太太，是华语电影有史以来最伟大的女性形象，没有之一。

她没读过什么书，听风就是雨，很抠门，会做各种鸡，比如快快鸡、失败的火鸡，还有纸包包包，包纸包包，纸包包纸，纸纸包包，包纸包包鸡。

她还会吓唬麦兜说，有个小孩他不听妈妈的话后来他死啦。

她永远都发不了财，永远听几句八卦就又想去做生意，永远都望子成龙，永远都可怜巴巴。

在本部里呢，她可怜巴巴的在武汉呆着，忧伤的一个人吃泡面。

她唱大戏说蹲下起身就头晕。

可是她还是成功不了啦。

可是啊，她就是我，以及我许多朋友的妈妈。

我们的妈妈就是这样的。

她们大多数不那么高瞻远瞩智慧绝人而且还爱传传八卦还很唠叨，可是她们很爱我们，很善良，她们希望我们有出息，希望我们吃好喝好。

她们的乐趣，就是给我们做些好东西吃，自己不吃在旁边看。

她们不制造GDP，可是呢，她们才是这个世界最温暖的所在。

在我看来，有许多电影或小说不一定有主题。

可是我也知道，有些人已经习惯了“这个电影一定要有意义”“这个电影一定要给人启示”“这个电影能带来多少GDP”的观念啦，所以说，我还是要总结一下。

这个电影的主题大概就是：世界上有一些人，有一些东西，比如古老的太极拳啦，麦兜啦，橡皮啦，道家哲学啦，麦子名兜字仲肥这样自得其乐发明些没实际用途不能带来财富的发明家啦，麦太太啦，茶餐厅里那些唠叨的婆婆啦，还有一些拖拖拉拉不符合社会节奏要求落后于时代的人比如我这样的人啦，甚至《红拂夜奔》里早年满脑子幻想一事无成有趣味的李靖啦，比如语文书里的黄鹤楼以及三峡啦——我们好象有些低能（也可以说，善良，但在这个时代善良也没用啦），有些贪吃睡，而且没有腰，而且不像功夫熊猫那样幸运，经常还会失败。

可是呢，人生并不总是幼稚园武术冠军、连锁经营发大财、国际超级影星、红地毯、成绩单的A或者媒体头条。

有一些东西可能更真实，或者，更真诚一点，比如我们世界里的妈妈做的鸡、念念叨叨中的西瓜和蛋挞，因为是芙阮送的所以不舍得用的橡皮，舒舒服服拉屎的机会，还有，一个又一个的鸡肉大包。

这是一个经济转型的年代。

当香港人人自危，勒紧裤袋缩进脑袋夹紧尾巴做人，在世界经济浪潮里漂荡，期盼能早日跃出谷底经历高潮时，内地经济却佯装如火如荼的发展着，仿佛置身事外看一场无关痛痒的笑话。

其实我们大多数人，“成年人”，都过得郁郁寡欢。

拿着比锅里的米还少的工资，紧盯着飞涨的物价和刚买的鸽子笼一样的新屋，感觉碌碌无为又无可奈何。

可以说，生活在狠狠地享受把每个没有充分实现个人价值的人“上”了的滋味。

当我们碰到侵犯，起初只是挣扎，是反抗，到后来却是在努力享受，“我怎么能让自己更称职一点，怎么让对方更舒服一点，怎么把自己好好改造一下以适应对方的需要？

”所以说，人在江湖身不由己，欲海沉沦苦海无边，应该就是这个道理了。

等到某一天，我们照着镜子试图对镜中人拈花微笑的时候，却恍然发现自己已经笑不出来了。

此时的我们已经面目全非。

怅然的同时，低头转过身，我们看见了麦兜。

是香港人发明了麦兜。

这头很慢、很憨、或者有点迂的猪。

他不是无忧无虑，却有属于自己独特的小快乐；他不是智力低下，却活得很有味道；他不是装娘卖傻的小沈阳之流，却能把每个喜欢和不喜欢他的人逗笑。

香港人的本领是夹缝中生存。

他们步履快得出奇，恨不得超过光速从而赢得时间，他们要求聪明、要求醒目。

可他们却需要麦兜。

为什么？

我们每个为生活打拼的人却需要麦兜，为什么？

因为麦兜有我们所缺乏的东西。

而我们，尽管自认有诸多能力，却帮不了麦兜。

莫扎特虽然是个音乐天才，可他谱写的天籁之声改善不了麦兜的智商；广电局、网监处、出版署虽然能力强大，所经之处寸草不生，可他消灭不了麦兜话语里的“低俗”；教育专家虽然阅儿无数，可也指导不了麦兜的成功路。

抛开本片讲故事的方式和支离破碎的情节，着重中心思想：麦兜不是“低能”，“他不过是善良”。

以下四点可见一斑。

1.“A和H只差一点点，一点点”。

我们可以说麦兜不明就里，也可以说他心态良好，所以他经过努力最终得到A。

放在我们成年人身上，想的应该就是考评差劲、擢升失败、工资扣罚、同事讥讽，想的是一败涂地，却全然没有面对挫折的沉稳和无畏，从而丧失收复失地的勇气和信心。

2.橡皮雪白雪白的。

麦兜宁愿让卷面变成后现代画卷，也不想让橡皮失去一个角。

橡皮可不可以说是我们自己的内心？

卷面，说严重一点，可不可以说是人的面子工程？

是否回想过，在我们刚进学校的少儿时代，那时候的我们觉得一块橡皮究竟有多么新鲜，多么水灵，多么珍贵？

我们中的绝大多数人，是否都像我一样，不想轻易将它弄脏或弄碎。

实在要用，只用一个角，用完之后把粘在上面的废屑都清干净。

而之后，当我们不在乎橡皮的颜色和形状时，或者到如今，我们不再对任何东西有怜悯、珍惜之情，我们觉得可以肆意蹂躏某件物品甚至是身边的同胞时，当我们觉得这样可以让自己形象更光鲜，前途更美好时，是否想过自己的本真，正像那橡皮，支离破碎、残缺不全。

麦兜为了不打扰别人唱歌，默默地把便便拉在了裤子里；当周围的鸭兄虎哥猫弟倒地装病骗赖时，麦兜毫不知情地看着大家，然后被派去参加武术大赛时，不得不说，他的这些行为都给“人不为己天诛地灭”作了一个另类的注解。

我们能否像麦兜那样，简单的面对每个人，仁慈的对待周遭事物，低调的努力实现自我，让自己的内心和世界变得更美？

看看麦兜，他不算一个成功的小孩，但是看看他的结局，他终于有了自己的块块鸡店，这就是他所追求的人生价值。

或者换个角度，从道长身上，从年轻时他和李小麟对打的故事，到从他老年假扮熊猫传授孩童功夫的行为上，也能看出一个人的心路历程。

3.妈妈更年期了，妈妈挤眼泪了，妈妈听到麦兜说“要比屁股还要争气”。

麦兜心疼地看着妈妈失眠半夜起身喝水，麦兜看着妈妈抹眼泪自己和她对着哭，麦兜和妈妈争相让着鸡块，麦兜为了争气学习到深夜。

看着这些想想，我们对父母的爱是否如往昔一样单纯和深切？

为了打拼，为了赚钱，多少人抛掉父母和赡养的责任？

那些啃老族早已忘记要对父母做点什么，却依然“坚守岗位”？

你们已经多久没回家去看看爹妈了？

当爹妈垂垂老去，你们会后悔吗？

还有那些对儿女毫不重视的父母们，不能营造良好生活和社会环境的父母们，你们创造了他们，却不能好好守护他们，抚养他们，对比麦兜母亲的种种，你们不惭愧吗？

“麦兜比屁股还要懒”“没有了麦兜，妈妈的一切就没有了”这样的话你能对子女说出来吗？

为了竞争，为了让子女出人头地而不择手段毁掉孩子童年的父母们，不能说麦兜的母亲胸无大志不望子成龙，而是因为她更实在地懂得生活的真谛，她知道能给孩子的是什么，能期盼孩子可以争取到的是什么。

在某一瞬间，我想到了《天水围的日与夜》里的母子。

——一边是沦丧的童真，一边是真正意义上责任的缺失，成年人面临精神上巨大的缺口和困境。

4.认识自己，认识人生的意义。

刚看到的一篇短文，蔡康永曾经面对父亲“一流学校、硕士就好”的要求，不问“这有什么用”而直接从命，但读的却是“舞台剧”专业，开明的父亲也没问“这有什么用”，让儿子去海阔天空。

蔡康永写道：“爸买回家里一件又一件动不动就摔破的瓷器水晶；妈叫裁缝来家里量制一件又一件繁复的旗袍；一桌又一桌吃完就没有的大菜；一圈又一圈堆倒又砌好的麻将，从来没有半个人会问‘这有什么用？

’‘漂不漂亮？

’‘喜不喜欢？

’‘好不好吃？

’这些才是整天会被问到的问题。

”他经过反复确认，才承认“人生最重要的东西，其实都没有什么用”，才觉得自己运气真好。

因为，人生并不是拿来用的。

而审视麦兜做的那些“吃饱了撑的”事情，到底有没有用呢，只有麦兜自己才知道。

片子节奏挺慢的，甚至一度以为这部片子也不过如此。

它可以是香港版的“功夫小猪”，也可以是道家的宣传片，甚至是湖北风光的宣传片（在武汉的片段里出现了——长江大桥、民众乐园、佳丽广场、武汉港、户部巷、武昌江滩，鸭脖子热干面；宜昌的三峡大坝，十堰的武当山，枝江大曲酒，甚至浙江出产的农夫山泉）但经过回味，发觉真能悟出一点什么。

全片基调温馨舒服，从配乐时常出现的悠扬长笛甚至风笛就能体会到。

而如今的95后或者00后，不一定看得懂本片，但成年人一定能看懂。

它关于梦想，关于中年人和儿童的生活经。

它让你知道，什么是童年里最珍贵的东西并试图让你重拾它们。

对比看看同期上映的《窃听风云》，你就真的能看出，那些在岁月中丢弃散失的东西对自己来说是多么重要了。

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还是勤劳的麦太为生活到处奔波，还是单纯、善良、反应迟钝的麦兜过着简单的生活，为他人着想。

故事到了比武的阶段大家都期待的奇妙的事没发生，一切都没改变，还是归于平淡的生活。

没有大家所想的麦兜打败所有人成为英雄，没有麦太事业的新前景。

他们还是回家了，回到那个最美好的家，坚持着决不放弃自己的鸡。

所有的就只是生活。

有很多人说它不好看，可是我觉得这份真实才是最感人的。

我们生活就是这样，没有惊天动地，没有奇迹从天而降，但不代表这样的生活不奇妙。

就如动画里所表达的，当在这样平凡的生活下，在度过漫长的岁月后，在经历大大小小的事情，年岁渐高之后，还能保留曾经最美好的事物，最美好的心情，最美好的记忆，那奇妙的事便已经发生了。

这些最美好也会是最平凡。

看麦兜纯粹是闲来无事，自掏腰包去看。

发现影院里依然客满，50%的小孩子，另外50%是他们的家长，还有就是和我一样的人。

麦兜是很好看的，很多人都喜欢。

不过这部纯粹的香港动画片引进内地，跟内地的这个公司一合作，又加上大段大段的3D风景描述，这个城市那个城市，这个三峡那个电站的。

然后情节又有点简单和不紧凑，再加上最后我们亲爱的广电咔嚓咔嚓剪一剪。

就成为了我们现在看到的样子。

我看电影时候内心的潜台词中有这么几句：——靠，这桥有什么拍的啊？。

——这风景怎么还没有结束？

——怎么突然就顿悟了太极拳了？

连功夫熊猫都顿悟了好久吧……唉。

这些我们不说了。

光说说麦兜。

还是一如既往的可爱啊。

那句话我还记得：他不是低能，他只是善良。

一句话说的我心里酸酸的。

看电影的大部分都是小孩子。

不知道能不能从这些小小的细节里看到什么道理。

我是长大了，看了电影就想啊，教会我们什么道理，让我们认识到什么，这个情节那个矛盾等等。

后来觉得自己还不如那些小孩子图一个乐，也就罢了。

再说，我当时看到“是我懒还是屁股懒”话题是，也笑喷了。

说到底，这部电影的指向人群应该就是小孩子吧，顺带大人带着孩子一起看，结果连着大人也教育了。

故事从开始，经过了一大段的转折，最后又回到了起点。

之后一下子就跳跃了好多年，连麦兜都有了“络腮胡”，朋友之间相视一笑。

突然有一种“我还在这里，你呢？

”的感叹。

一辈子从最开始的要争气、要得A、不能只差一点，变成了之后反正平凡也是福气、再慢的钟摆也在动的道理。

麦仲肥自古以来的“差一点”变成了他的后代——现在麦兜——开始嫌弃后来利用的妙招。

不难想象，这种立意，恐怕小孩子是看不懂的。

就连大人，估计也要在笑过之后回味一下，才能明白。

麦兜是善良的，所以他就算在比赛也要被人狠狠K，他也用勇气，立志顿悟了太极拳，只是太善良，没有用到正处。

之后躲在乡下吃块块鸡。

而后在先人的图纸里发掘了真谛。

好人无用，无法豁达，也不能抛弃，那么就好好活着，不管用什么方式。

低能又如何？

我那叫善良！

低能和善良是两码事。

我知道，我们都有麦兜的一面，即使是一个老老实实的人，因为过于的萎缩和善良最后连累了自己，我们也有不善良的一面，也有自私的一面。

我们既做不了随便别人鱼肉的好人，也不能做受人唾骂的坏蛋，那么就中和一下，像麦兜学习，或者说像麦兜的祖先学习，最起码差一点，也总比什么都没有强。

这个故事，小朋友估计理解起来就难多了，他们只是看个热闹，看个搞笑。

反倒是我们沉重了许多。

麦兜值得我们学习和思考，也值得我们去感叹。

很多小情节让人觉得心那么微微揪了一下。

但是笑料很好的遮盖了过去。

最后想说，每一个人不用做到那么精细，麦兜最后也是幸福的，虽然他不是什么思想家，他的祖先更是现在看起来“不靠谱”的很低级很低级的发明家。

但是就是这种很低级的发明家，在过了几百年，还能够顿悟了别人。

更何况是我们自己？

知足常乐，不低能要善良。

只要做到自己比屁股稍微勤快一些，够了。

这辈子就很高级很高级了。

我还记得我是怎么认识麦兜的。

那是在一个午后，我还在念高中，在一个书城泡着。

听到隔壁的音像店播放着对白，是麦兜故事的“鱼蛋粗面”“常餐午餐晚餐”“纸包鸡鸡包纸”这些短小又爆笑的经典对白，当时立即被这种生猛怪趣的语言逻辑所震撼，原来中文可以做成这种地步。

总之，我记住了麦兜，也记住了谢立文。

后来看了麦兜的漫画和动画，被那些小小的故事，淡淡的情绪所打动，并且这种感动一直持续到了今天。

“麦子名兜，字仲肥。

”是一个中国历史上极次要极次要的思想家，发明家。

他发明了很多东西，例如电饭煲，电热水壶，电冰箱……可惜因为电尚未被发现，最后一无所用。

他还发明了一个一千年才转动一秒的时钟，要几百万年才会响一次，于是也沦为了废物，被掩埋在历史的泥浆里，挖出来也没人收留。

麦兜，名兜，字兜。

是一只“直不甩”，肥，没有腰也没有脖子的多元低智能的猪。

他懒过自己的屁股，A跟H都分不清，不舍得用朋友送橡皮擦，但是他很善良很善良，宁愿写慢一点也不想橡皮擦缺了一个角，宁愿一辈子不吃鸡腿，也要拿一个A给妈妈看。

太极，名太极，字太极。

是一种很慢，很慢，很慢的拳术。

好像不怎么能打疼人，甚至不怎么能打到人。

太极掌门人道长和当时以快取胜，以实用取胜的截拳道掌门人李小麟在罗湖进行决斗，好像输掉了，于是发奋改革太极成为实用武术，但是一直没有成功，所以现在日渐式微，每一届的武术大赛都是沦为垫背。

与麦子同时代的思想家有很多，他们潜心研究兵法、治国之道、长生不老术、房中术等等这些很合时，很实用的学问，后来他们都成为了很重要的思想家。

而发明家麦子，与他那个百万年报时一次的钟，一起被遗忘在了历史的角落。

与麦兜一起参加了多元智能培训孩子有很多，他们听莫扎特，学数学，考大学，长大之后做医生律师，做社会栋梁这些很有用，很有贡献的工作。

而又笨又肥，却喜欢帮别人扭开瓶盖的麦兜，最后成为一个厨师，没有突出贡献，没有增加GDP，在社会底层默默做着妈妈的快快鸡。

而国际幼儿园武术大赛上，道长的得意门生，学太乙春花太极拳的麦兜已经悟到了道法，却依然被少林、峨眉、西洋拳、泰拳，还有吊威亚这些很快，很实用的武术群殴，道长的太极拳依然垫背……奇迹好像并没有发生。

然而只是好像而已。

我们看到，几千年前麦子的那口大钟虽然手工粗糙，造型低俗，却一直在慢慢，慢慢地转动，并且分毫不差地报时，而麦子本人也乘着自己研制的飞机，早已飞出了地球，进入了外太空……而道长发现，原来自己几十多年前的那场决战，让李小麟甘拜下风，潜心参道……麦兜最后还是不明白，为什么自己那天参悟到了道法，却没能赢得比赛。

就像阿may说的，这个世界上有一些奇迹并不是biu地变一个东西出来，而是有些东西看起来很慢，很慢，慢到好像已经停止，但却一直按照自己的准则在转动。

麦子的发明的那口钟周围，是无数很快，很实用的钟表，嘀嘀嗒嗒滴滴答答地在转动，但是这口钟并没有因此而把自己的节奏调快，它很慢很慢，慢到好像已经停止，但肯定是还在转，等待着几百万年后的那一次报时。

如果它快了一秒，奇迹将不会发生。

至于我们的麦兜，也如阿may所说：但是如果，到我长大了见到麦兜，如果那个麦兜佬，还是那么肥，还是那么大力，那么好心，那么直来直去，如果真的是这样，奇妙的事，已经发生……如果你觉得你也可以，那么就让我们很慢，很慢地变成奇迹吧。

《庄子•逍遥游》里说：“北凕有鱼，其名为鲲。

……化而为鸟，其名为鹏”，据说“鲲鹏展翅”这个成语就是搁这来的。

后世有学问家考证（我记得是在何新的书里看的），说这“鲲鹏”其实就是大鲸鱼，因为鲸鱼的尾鳍露出海面拍打出层层浪花时，远远望去像极了一只展翅的大鸟。

估计庄子确实寂寞了，那会又不能上网，于是便走到北海边看了看鲸鱼，回去就忽悠出了这篇气势磅礴的《逍遥游》。

麦兜扑闪着他的滑翔机在大海上空遨游时，底下正好就是这“鲲鹏展翅”的壮观景象，不过考虑到有头猪在天上飞，观众的眼球还是被老霸道的麦兜给吸引去了（看来，在ACG世界里的绫波微笑、西索洗澡和藏马变身之后，还得加一个麦兜飞天了）。

不过飞天的此麦兜非彼麦兜，此麦兜乃彼麦兜的十八世祖宗，全称“麦子，名兜，字仲肥”。

此麦兜是个绝世好发明家，什么电话、ATM、信用卡全是他发明的，无奈太创新太超前，以至于几千年后也没人承认。

一直到三峡治水，考古学家蜂拥而至，又发掘出了此麦兜发明的一个空前的无用大鼎——以及一坨屎。

看来，此麦兜的基因特点通过菠萝油王子穿越数千年的时空准确无误的遗传给了彼麦兜——屎，也是彼麦兜生活中所关心的中心环节，麦太就言之凿凿的告诫彼麦兜：想拉屎就要举手，上厕所是小朋友的基本权利。

拉屎都不会，所以在旁人看来，彼麦兜又肥又慢又无用。

同桌阿May送他一枚橡皮，麦兜却舍不得用，搞得测验只得了“H”（从字型上看，差一点就是“A”了），阿May问他为什么，彼麦兜只说四四方方的橡皮好看，缺角就不好看了，不想用橡皮，哪怕写慢点。

一席话说得学龄前的阿May也直摇头，写得太慢，测验的时间早过了。

可是没办法，慢——正是彼麦兜的主要行为特点。

麦兜家穷，城建局拆到家门口就停下了，于是，家里的财政状况还是没有改善。

麦太到了更年期，去应聘更年期口服液的广告模特，又是摔跤又是抹眼泪，还是给刷了下来。

倒是当年那道“鸡包纸包纸包鸡包纸包鸡”的名菜依然在麦太心头闪烁，于是铁了心要开一家“快快鸡”的连锁店。

连做鸡也要快啊，这才是当今社会的真谛，田启文在《少林足球》里冲着星爷大喊：“我一秒种几十万上下！

”你看，赚钱的机会都是稍纵即逝，信息时代嘞，不快，去哪里挣港币？

可是麦兜就是慢的，比屁股还慢，谢立文、麦家碧笔下的麦兜，一直在用他的慢来对抗整个时代。

慢，似乎就是无用；可这无用，却折射出某种奇迹的光芒。

强大的对抗性元素一直隐含在麦兜系列中：《麦兜故事》里，“抢包山”的民俗挑战了奥运金牌的辉煌；《菠萝油王子》里，山寨版的《小王子》故事又遮掩了《哈利•波特》的风头；到了《麦兜响当当》里，慢悠悠的麦式“无用”又让整天削尖脑袋在学校职场钻营的我们戛然无语（《春田花花同学会》一直被我视为麦兜番外篇，不算在三部曲里）。

《麦兜响当当》索性让麦兜去武当山上寻觅“无用”的思想渊源——道家踪迹。

当春田花花幼稚园改头换面成儿童武术班、园长成了太乙春花门掌门人、Miss Chan跳槽成道姑时，镜头里最清晰的背景文字还是破败山墙上的那句“道法自然”。

这话深奥，我不敢解释，反正我的理解就是依其天性、顺势而为，不以物喜、不以己悲。

谁说没有腰就不能练轻功？

撒尿牛丸也可以打乒乓球嘛，所以麦兜腾空而起，也是凌波微步般飘逸。

肯定打不赢，汤姆•克鲁斯没来，可袁八爷的吊钢丝班还是搞气氛的能手。

谢、麦组合充分利用了动画的优势，在葛洲坝（三峡大坝？

）上面的比武场景，镜头俯仰摇移，与好莱坞大片无异。

被海K了一顿后，麦兜祖宗终于显灵了：那个无用的藏屎大鼎，竟然是一座报时钟，不过要几十个世纪才报一次时，以至于大家都把它当成了无用的器物。

缓慢，但是决不停歇的走下去，麦兜祖先的真传，不用被麦兜悟出来就已经在身体力行之了。

掌门和李小龙到底谁赢了？

由于隔着一条河，恐怕永远是个悬案了。

中华武术难道真沦落成无用的拳脚表演？

但是，究竟何为“无用”呢？

庄子还忽悠过一句：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。

”麦兜的“无用之用”，方为惊世之大用。

就像他的仲肥祖先，那些发明看似无用，但科学技术的真正推动力，并非在实用主义的改良创新，而就植根于那些毫无缘由的好奇心与求知欲——甚至是那些冒着傻气的莫名其妙研究。

英国登山家马洛斯有句极装逼的名言：“人为什么登山？

因为山在那里。

”同样，麦仲肥为什么搞发明？

就是因为想发明而已。

不问名利，不问GDP，甚至不问实效，才会有真正的大发明、大创新。

麦兜当然没这个境界，他发明不了什么，他只是缓慢、但是坚定的——做鸡。

在大陆转了一圈，麦兜的快快鸡慢餐店还是开在了没有被拆迁的香港楼群里。

这麦兜毕竟是本港的草根代表，谢立文、麦家碧（还有袁建滔）兜着麦兜内地暑假游，但落叶还是得归根，离开了本港草根文化，麦兜魅力全无。

说实话，黄渤和宋丹丹的配音总让我觉得比秋生哥和君如姐隔了一层，邵小毛的配音倒是个惊喜，但那首主题曲委实差强人意，莫说跟前几部的音乐相比，就是比她自己的《大龄文艺女青年之歌》也弱了好些。

没办法，香港电影北上是必然趋势，谢、麦加上武当山的桥段，也算是为麦兜的北上找了个比较靠谱的缘由。

我们得感谢香港动画人，当内地动画片只会新瓶旧酒的包装传统故事和大打低幼的《喜羊羊》牌时，还好有麦兜，不然中国岂不真的没有城市动画片了？

成年后的阿May终于成了买不起LV的“社会栋梁”，当她无意间发现成年后的麦兜在一间不起眼的“快快鸡”里慢慢的做鸡时，奇迹真的发生了。

麦太的结局没提，但我相信，她还在等她的菠萝油王子。

而且有了这么多鸡可以吃，她和麦兜再不用因为许愿而不敢吃鸡了。

慢不要紧，只要你坚定的做下去，这就是奇迹。

无欲则刚。

如果要找老公，麦兜绝对是首选。

坚贞、踏实、烧得一手好菜（饭店墙壁上还有和蔡澜的合影）。

麦兜不是傻，他是善良。

我也不是坏，我只是“聪明”。

“聪明”久了，就难免累；累的时候，就想发呆；发呆的时候，就怔怔的望着天。

望着望着，就会有新鲜发现——你看，有头猪在天上飞吔！

（南方网专稿，欢迎转载，须注明出处作者。

）