四头狮子

电影没有发生在英国，事实上那是一个环境，人种等等因素和英国非常接近的准智障的国度。

这个国家的人们过的快乐没有心机，那些稍微懂点常识有点逻辑的人则被誉为精英，被予以出谋划策的重任。

故事讲的就是一个执念的精英带着一小帮傻缺弟兄实践信仰的过程。

如果狮子有了羚羊般的警觉，又视羔羊为猎户，那多少会显得滑稽可笑，整部电影颇有喜感，即使在真实感十足的镜头下一个人顿时飞灰湮灭，电影依然不减喜剧的风姿。

唯一让影片升华的地方时全剧的结尾处。

已经后悔想取消计划的男主在目睹了朋友一个接一个“不小心”的自爆后，最终走进了一家小商店，让自己尘埃一片。

电影只有这一刻是实实在在的，之前的所有故事都漂浮在古老的诅咒和遥远的愤怒之上，对于男主一行四人都是只虚设的概念幻想的图腾人云亦云的习惯，只有最后，只有那一刻是超出了喜剧的悲伤和绝望。

这才是我今年看的最牛的喜剧片，剧本绝对完美，子弹比不了啊。

虽然里面的人物全是白痴，不管是警察还是恐怖分子，但是台词写的妙啊，冷笑话、热笑话一大堆不说了，英国式的幽默玩到这也够了，对白里面不时蹦出资本主义、消费至上，也是把那些成天喊着要搞“恐怖”的左派知识分子挤兑的不清。

导演、编剧原来也是读书人啊，这点内地的电影工作者相比就差太远了，以前还看过一个片子《这个男人来自地球》整个电影就是一堆大学教授围着火炉谈哲学、历史、宗教，后来才知，《这》片编剧《星际迷航》的编剧，所有演员都来自《星际迷航》，虽然从头到尾就两个场景，屋子里和屋子外，但是又可以把人看的津津有味一点也不闷。

内地的编剧和导演什么时候能有这样的功力?

主角之一从英国飞到中亚，看见几个本地人朝着西方礼拜，然后跳出来一本正经的跟他们说你们礼拜方向搞错了。

这一段我真的笑疯了哈哈哈哈哈哈。

说起来这个笑点还是需要一定宗教和地理知识的。

谢天谢地，我是个地理学的还相当凑合的回族人，足以支持我去明白这个笑点怎么就是凑不够140字啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

这是我今年看到的最棒的电影，没有之一。

谢谢导演，一出喜剧的极致，其实是一出悲剧，受教。

从影片开始，我就笑个不停笑个不停笑个不停笑个不停笑个不停笑个不停笑个不停笑个不停……每段小对白&场景都是搞笑之极。

第一个人炸死了，我笑的喘不上气了，从沙发滚到地上……我从来没有过这种经历，不敢相信一个人在屏幕上粉身碎骨的死掉能给人带来这样的欢乐……但是，随着笑声，一种莫名的情绪在心底发酵，几乎是随着笑声一起放大……结尾时第二个人炸死了，第三个炸死了，第四个炸死了，最后一个炸死了……我笑不出来了，抑郁。

导演用的不是美式的恶搞挤兑，《波拉特》那种，对于这几个荒诞的穆斯林，这里面有一种意味深长的东西，你笑了，你就能领悟。

杨德昌的《恐怖分子》也有一种类似的表达，但是没有这个震撼。

这一段是网络摘抄，作个资料注解吧：一句话评论这部电影从头到尾都很有趣，但是它在口语和噱头的无情、残酷上，尚不及《幕后危机》和《灵通人士》。

——《卫报》 莫利斯神奇的制造了一种不可思议的效果：当我们消灭恐怖分子的同时，却对他们心生怜悯。

——《泰晤士报》 很多桥段都很滑稽；还有一些因为太呆板或者让人不适反倒没有引发笑声；但所有这些努力都达到了某种程度上的基于真实的不凡和实质上的写实。

——《闲暇》杂志 始终的有趣，同时又令人赞叹的切中问题的要害。

——《帝国》杂志 幕后制作　　讽刺风格编剧群发力争议题材　　提到克里斯多夫·莫利斯，我们该说他是什么人呢？

导演？

编剧？

演员？

制片？

甚至，编曲？

答案是，都正确！

是的，莫利斯就是这样一个全能选手，而其中又尤以编剧见长，特别以在英国广为认知的针砭时弊的电视秀《铜眼》（1997－2001）闻名。

而在他长期在电视圈混迹之后，终于得以执导自己的这部电影长片处女作《四头狮子》。

本片最值得关注的莫过于其令人期待的编剧阵容，莫利斯不但亲自上阵，更邀来英国当前热播电视剧集《Peepingshow》的编剧杰西·阿姆斯特朗与山姆·拜恩搭档，而其中，杰西更曾经执笔英国著名政治讽刺剧《幕后危机》，并在2009年，作为该剧电影版《灵通人士》（2009）的联合编剧，提名奥斯卡最佳改编剧本奖。

正是以这三人为核心，为我们献上了这部立意独特，颇具争议的讽刺大戏。

　　素材采编客观严谨　　众所周知，在2005年7月7日，英国伦敦发生地铁站连环爆炸案，造成52人命丧黄泉，而最终发现惨案竟为本国穆斯林所为，一时震惊英国，其对英国民众的冲击至今未消，而在这样的时候，莫利斯拍摄一部讲述伦敦穆斯林策划爆炸案的故事，其定位和视角无疑令人关注。

“我认为对于这部电影最来说，最恰当的一个定义就是‘悲喜剧’”，谈到这部电影的定位，莫利斯说到，“如果你只是拍一部电影说，‘哈，这些家伙制造这样的阴谋，真是可笑极了’，那是一种谎言。

我对此做了一些研究，包括一些司法案例，同时与一些恐怖分子的谈话，我想传达一个观点：恐怖分子也是些有着常常看似滑稽的缺陷的人。

但是同时我们也要想想，他们也是普通人，自己也会有些对于恐怖主义的颠覆性概念。

”同时，莫利斯也认为一部严肃题材的喜剧电影应该有更高的立意，在他看来，《奇爱博士》就是这方面的典范，这部电影当时给了莫利斯一个半小时的惊悚感觉，让他严肃的思考着关于战争方面的一系列问题。

　　正如莫利斯所述，作为一位擅长讽刺的编剧，他一直注意在原始素材上做足功课。

他希望电影中的每一处情节均有现实可依，他做了将近一年的研究，不但查阅了法院相关案件的卷宗，甚至听了不少军情五处的监控录影带。

为了更真实的了解英国穆斯林的所思所想，他采访了很多穆斯林，这些人本身并无激进思想，他们向莫利斯表达了他们在英国生活的感受，让莫利斯了解了这些感受在不同的社区，不同的村镇，不同的城市间的差异。

而莫利斯拍摄这样一部电影也是基于对英国穆斯林的了解和尊重，而非简单拍摄一部攻击古兰经或先知的电影。

　　反恐题材的新风格尝试　　莫利斯这部新片最令人期待之处，正是其可能给自杀式炸弹袭击这样的反恐题材电影带来一丝新意，它针对袭击的执行者，将他们从遵循的教义到具体执行细节都进行了有力的讽刺和抨击，同时让我们深入体会这一系列荒唐事件发生的原因并不在穆斯林文化本身，而是对教义的曲解和其生活的环境。

在这部电影中，自杀式炸弹的执行者并非烈士、或是那种令人憎恨和恐惧的有强大势力为其撑腰的敌人，相反只是些笨拙的、经验不足的模仿者。

这样的手法让人想起了卓别林讽刺希特勒的传统，片中的肉弹是那样的愚蠢，甚至其中唯一一个聪明人，还需要养育一个痴呆的儿子。

就是在这样的滑稽中，这部电影希望给观众一种带有疼痛感的滑稽效果，一种引人思考的黑色幽默，所以，在看完本片后，观众只是付诸一笑？

还是如莫利斯所愿，能引发一些思考？

这就有待观众去自己解读和体会这部莫利斯眼中的“悲喜剧”了。

花絮 •在克里斯多夫•莫利斯编导《铜眼》时，曾经因为一轮超过1500起的电视台投诉而成为2001年7月的媒体界话题，该节目也因此受到监管部门调查。

或许，看了莫利斯履历表这样的记录，同时又知道他有“传媒界的恐怖分子”这样的称号，也就不会奇怪他为什么会尝试喜剧性的表现自杀式爆炸这样具有争议性的的题材了。

•莫利斯本来试图与老东家BBC联手制作本片，但是由于本片题材争议较大，BBC方面拒绝了这次合作。

•在勇敢地拍摄这部争议之作时，莫利斯也表现出了胆大心细的一面，他专门将剧本寄给了一位曾在关塔那摩基地被拘禁的穆斯林囚犯，对方表示，他看不出这剧本会有什么可能激怒英国穆斯林的地方。

而当影片完成后，他也得到了莫利斯寄来的特别剪辑版，他表示，“很享受这部电影”。

这些伊斯兰极端主义傻逼真是笑死人了，以为说自己是圣战战士就很屌，火箭筒都拿反了还炸了大本营本拉登，当然是假的。

哈哈。

这些警察也是饭桶，这样的傻逼也没发现没抓.费萨尔被羊绊倒炸的稀烂。

哈森在行动前向警察投降自己是人体炸弹的被同伴巴里按键炸死。

狙击手警察射穿成雪人的奥马尔却射成另外穿熊装的无辜人，因为他分不清哪个是熊哪个是雪人。

巴里吃了奥马尔的电话卡，踢了他下体但却被电话卡卡住喉咙，一个好心者想从背后用力一顶把卡顶出来，于是好心者和巴里一起爆炸了。

警察冲进烤肉店却乱枪打死瓦伊对面的店工作人员，饭桶。

正好奥马尔要瓦伊自首但瓦伊手机掉了不敢接于是引爆炸弹，这些饭桶警察和店里人都被炸了。

于是奥马尔进了一个药妆店，正好是当时自己反对炸的，引爆。

傻逼生傻逼，世界傻逼比

这个片子讲得是四个英国巴基斯坦人和一个英国白人一起谋划搞恐怖活动。

巴基斯坦人都是穆斯林，英国白人是改信的穆斯林。

但是这几个人不但蠢还总有自己的小主意。

他们设计了好了恐怖计划总是因为阴差阳错实现不了，最后却也修成正果。

片子拍得很搞笑，典型的英式幽默，或者说是参杂了英国青少年文化的英式幽默。

前面纯属搞笑，但是越到后面越震撼，看完还觉得有点悲。

片子没有过多地去探讨他们为什么会这样做，或者他们本来也没有太多的经历和很深刻的想法就匆忙加入了。

片子的注意力集中在恐怖活动的谋划和最后的实施上。

看上去混乱不堪的组织，让你觉得他们肯定最后不是失败逃亡，就是被捕。

结果却出人意料，他们居然成功了。

同去看的是一个巴基斯坦的朋友。

我问他这个片子把恐怖分子描述得这么不着调，会不会引起反感？

他说：个别人肯定会有反感的心理，但是搞笑的片子总会让一些人受刺激不是？

而且片子里面也不都是恐怖分子，也有普通人的形象。

他觉得这个片子的长处是，虽然夸张，但是细节部分却是很真实的。

这种年轻人不知不觉、毫无计划地走向末路的可能性其实是比较现实的。

令人惊异的是，今天早晨起来，我还不断地想到这个电影。

看了看IMDB上的评论，有人说这个片子是笑话英国主流社会对恐怖分子的误解，还以为他们是多么精明强干的一群人呢，其实不过是一群乌合之众。

英国人应该都看这个电影，好打消他们对恐怖的恐惧。

问题是：这位不说还好，说了反而让我觉得这事儿有点蹊跷。

如果是一批知道自己在干什么的人，这恐怖活动的随意性还会小一点。

碰上了乌合之众，连他们自己是怎么回事都搞不清楚就匆忙加入到恐怖组织中去，一切忽然间都变得偶然了，随意了，不可预测了，不可理喻了。

即使他们并没有想象得那么坏，但是这难道不更恐怖了？

药妆店。

人生就是这么荒诞。

你信仰的，你实际做的，你被人评价的，都在以自己无法控制的速度被各种偶然性事件控制着前进。

到最后也忘了自己当初为什么要这么做。

PS 拿RPG轰错地方的桥段实在太搞笑。

各种死法也好暗黑。

三个配角都是我的爱。

小毡帽警察BC，高个子二货保安（Parkinson叔叔你的正职是演绎各种变态罪犯喂），官僚专业户秃头alex macqueen大叔（幕后危机里首相的顾问julius nicholson）。

配乐也都好有爱。

用蠢电影的方式讲一个本来非常严肃的话题；用令人大笑的方式吸引你思考的一个悲剧。

恐怖主义和反恐题材电影很多，大多是用直面的叙述说教一些道理，可以分很多层次，也知道不再单一分出正义或者非正义那么粗暴。

一部电影能不能与众不俗，除了故事饱满题材新奇之外，还要看手法和角度是不是够刁。

这其实是个很难入手和讲明的题材，因为不光关乎与正义和人性那么拎得清；不如采取一个很柔和看似很轻松爆笑乃至愚蠢的角度来入手，你大笑、嘲笑、讽刺到最后难过、同情、哀伤的时候忍不住评判。

这样看来，一个故事很容易讲清楚。

振臂一呼固然血性但空洞，怎比得上用一场闹剧结构这个世界来得震撼。

4个英籍穆斯林青年和一个信仰穆斯林的白人，为了心中那团不灭的信仰，去巴基斯坦的基地参加恐怖主义培训，阿呆与阿瓜般的闹了无数笑话和祸头之后，打扮成蠢到家的卡通人物就要去马拉松比赛搞点事业……基本上这几个傻瓜什么笑话都会闹出来的，不但没心眼，还年轻，正是喜欢Hiphop的热血青年，为了那种莫名的信仰和追求，满世界上蹿下跳。

每个过程都很爆笑，唯一不同是那炸弹是会爆炸的。

比《Happy Tree's Friends》还黑的一个故事啊。

就好像欧美那种喜欢在路边搞人的那种恶作剧视频一样，或是博人大笑的“跌倒集锦”。

灰太郎和汤姆猫被恶整的时候我们都笑到畅快，但是偶尔也会觉得它们好可怜也会痛哈？

若说之前的乌鸦、非穆斯林羊还有一些皮笑肉不笑的冷漠的话，越到后面越是笑与泪的矛盾混杂。

我倒不觉得是通过他们的傻讽刺了穆斯林。

他们和欧美青春题材电影里那些傻兮兮只喜欢摇滚、hiphop、哥们义气的小青年一样。

信仰本来就是亦正亦邪的东西，让你坚定信念都好让你疯狂失了理智都好。

但穆斯林毕竟不是咱国内的愤青，人家是真的上暗杀追杀啊可不是在帖子里骂娘街上砸车。

拉什迪当年可是够惨，那本《午夜之子》还是台湾才买到。

反恐没被讽刺么？

淡淡一笔，狙击手们蜜糖怪物、熊、雪人的混杂不清就足够说明在这个意识形态和政治之争里，信仰和自我所带来的极端后果是什么了。

蠢电影或是无厘头固然都是夸张顽皮到讨人厌，但绝得是无法让你忽视或忘记的就在于那上蹿下跳的肢体言语夸张之中尽力表现的那一种写实和真相。

振臂一呼固然血性但空洞，怎比得上用一场闹剧结构这个世界来得震撼。

看完之后只想去看据说它“难以比肩”的《通灵人士》。

刚巧写评论之前看了美国征兵广告歌《勇士之歌》，赞叹美国人这歌词写的还真是露骨到肉麻啊。

有人评论——也许是我歪曲了意思，看到没这才是美国人，不是你想象的动画片里的狮子，是真实世界的狮子。

看来，我的基础阿拉伯语对于理解一些，比较基本的对白，还是很有帮助的，毕竟，那一口标准的海湾口音，听起来还是那样的悦耳。

当电影以非常典型的“半岛电视台”的新闻片段，引入正题的时候，那正襟危坐，看似凶悍的恐怖分子，可谓是吊足了胃口，而那句标准到不能再标准的‘Bullock’，突然让这几个所谓的恐怖分子，活灵活现了起来。

三个生于英国的阿拉伯后裔，加上一个虔诚的伊斯兰教白人信徒，还有一个颇具说唱功底的大学生，组成了，令人“生畏”的人弹，目标直至“伦敦马拉松”。

如果说《三角猫部队》是对于美国反恐战争的一次强而有力的反恐的话，那么这部《四个狮子》则完全是站在一个“恐怖分子”的角度，来诠释恐怖主义。

影片中，有两个段落值得回味，一个是在大学演讲之时，一个所谓的白人学者，道貌岸然的宣称这西方已经烂熟于心的所谓“普世价值”，倡导所谓的“平等，民主，自由，博爱“而我们的五号恐怖分子，站起来，用一段混杂着阿拉伯语和英语的说唱并拉响身上的”礼花“时，这位宣称学者，可谓是，”花容失色“，藏到了桌子底下，刚才，还口口声声说，看到阿拉伯人不会联想起”人弹“的评论，可谓，早已变成，过眼云烟，是落在漫天飞舞的纸屑之中。

如果，所谓的，平等博爱，仅仅是建立在肤色和外表的立场上时，这所谓的平等博爱，不就是彻头彻尾的谎言吗？

第二个值得玩味的桥段，就是男主角Omar（非常西方化的阿拉伯语名字）的弟弟，来哥哥家串门时，表现出来的态度和举止，一看便知是严格遵守《古兰经》教义虔诚的穆斯林，而这位传统意义上的”人弹”“恐怖分子”所表现出的却是“平和，谦逊”，反之，受过西方文化教育，一周只去一次清真寺的男主角，却表现出了对于“祖国”种种的憎恨和“消费主义”的厌恶。

而莫里斯先生在《灵通人士》之后，又一次的向全世界展示了他的犀利和锋锐，所谓，宗教都是宣扬平等和博爱的，其最终教义都是人与自然的互利互存。

无论是《古兰经》也好，《圣经》也罢，到头来，都是说一件事情，我爱你，你爱我，主爱人，人爱主。

不过，到最后，圣贤之书，并没有为我们这些庸人所用，想想，现在愈演愈烈的9.11烧《古兰经》一事，就觉得好笑，一个所谓，服务上帝的牧师，都能做出如此离经叛道之事，想必，那些信仰没那么坚定的芸芸众生了。

不怪原教旨主义的苛刻，只是基督教太不懂什么叫做”平等博爱“，也对，当主教忙着娈童的时候，那里还记得什么，人人爱我，我爱人人。

说句题外话：那支吟诵《古兰经》的泰迪熊真可爱.......不愧是”祈祷熊“

这个颠倒的世间，无边的寂寞，空虚日夜啮心。。。

一朝撞见幻亮，怎不甘愿陷落，乃至虽脑已破障，但举身心而轻赴。。。

如果人世苍凉，裹挟着你杀死理想的同伴是否是最后的安详居所？

如果光焰无非光焰，如果现实终究现实，你能泰然说出：“I quit!”？

也许他们疯了？

显然和我一样你知道他们并没有疯，一切都是真的，伪善的教授、精于掩盖的条子、真武士、假丈夫，一切都是真的，一直都在身边和心底。

这个时代的黑色幽默，你我都不脱罪责。

PS：注意四大猫之外角色的画面语言，讽喻到底：英国佬的得意技。