阿弥陀堂讯息

1.梅奶奶说，年纪大了，听不得悲伤的事情。

谁会花钱买悲伤的故事听呢？

2.女主坚持上班一三五上午。

村长恳求她增加就诊时间，她说：“就让我这样吧”。

对自己仁慈是女主的最后自我保护。

3.小百合住院接受治疗，一身整齐素净，床头放上了普希金的诗集：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：相信吧，那快乐的日子终会来临！

心儿永远向往着未来；现在却常是忧愁。

一切都是瞬息，一切都将过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。

——普希金

原文链接：七点播客｜EP15《阿弥陀堂讯息》：自救的能力

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有时候，我们需要一隅空间，与他人对话。

在讨论中，能够聆听到不同于自身的经验体悟。

观点间的交锋不为自证优越，而是在一个人与人缺乏联结的时代，感受到被倾听、了解、理解的温度与关怀。

在讨论中，希望每一位参与的朋友放下“我说得不够好”的限制性信念。

这个场域轻松、随性、自由，能够包容你的奇思妙想与真诚流露！

雨ニモマケズ　- 宮澤賢治边上平假名为自添。

雨ニモマケズ　（雨にも負けず）風ニモマケズ　（風にも負けず）雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ（雪にも夏の暑さにも負けぬ）丈夫ナカラダヲモチ　（丈夫な体を持ち）慾ハナク　（欲は無く）決シテ瞋ラズ　（決して怒らず）イツモシヅカニワラッテヰル（いつも静かに笑っている）一日ニ玄米四合ト　（一日に玄米四合と）味噌ト少シノ野菜ヲタベ（味噌と少しの野菜を食べ）アラユルコトヲ　（あらゆることを）ジブンヲカンジョウニ入レズニ（自分を感情に入れずに）ヨクミキキシワカリ（よく見聞きし分かり）ソシテワスレズ　（そして忘れず）野原ノ松ノ林ノノ　（野原の松野林の）小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ（小さな茅葺の小屋にいて）東ニ病気ノコドモアレバ（東に病気の子どもあれば）行ッテ看病シテヤリ（行って看病してやり）西ニツカレタ母アレバ（西に疲れた母あれば）行ッテソノ稲ノ朿ヲ［「朿ヲ」はママ］負ヒ（行ってその稲の束を負い）南ニ死ニサウナ人アレバ（南に死にそうな人あれば）行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ（行って怖がらなくてもいいと言い）北ニケンクヮヤソショウガアレバ（北に喧嘩や争訟があれば）ツマラナイカラヤメロトイヒ（つまらないからやめろと言い）ヒドリノトキハナミダヲナガシ（日照りの時は涙を流し）サムサノナツハオロオロアルキ（寒さの夏はオロオロやる気）ミンナニデクノボートヨバレ（みんなに木偶のボーと呼ばれ）ホメラレモセズ　（褒められもせず）クニモサレズ　（苦にもされず）サウイフモノニ　（そういうものに）ワタシハナリタイ　（私はなりたい）先生にいただいた手紙：（估计有误）「有名になることは決して良いことではありません。

それは、人間を高めはしない。

創造の目的は評判でも成功でもありません。

ついにうかうかとみんなの口の端に残ることなど、恥ずかしいことと思いなさい。

」先生の言葉：まあ〜自分の価値があるかないか（？

）、この歳になってもわからないものさ。

そんなことはどうでもいい。

とにかく自ら志した道、悔いのないように歩んで送った。

「人の世話にならぬよう　人の世話をするように　そして報いを求めぬよう」「何事も大切なのは姿なのだ。

姿にはその人の心を映す。

」阿弥陀堂だよりその1　ー　お梅ばあちゃん：目先のことに　とらわれるなと世間では言われていますが。

春になればナス、インゲン、キュウリなど、次から次へと種を植え、水をやり。

そういうふうに　目先のことばかり考えていたら知らぬ間に　九十六歳になっていました。

目先しか見えなかったので、よそ見をして、心配事を増やさなかったのが　よかったのでしょうか。

それが長寿の　ひけつかもしれません。

阿弥陀堂だよりその2:お盆になると　亡くなった人たちが阿弥陀堂にたくさんやってきます。

迎い火を焚いてお迎いし　暗くなるまで話をします。

話しているうちに　自分はこの世のものなのか　あの世のものなのか　分からなくなります。

もう少し若かった頃は　こんなことはなかったのです。

怖くはありません。

夢のようで　このまま覚めなければいいと思ったりします。

阿弥陀堂だよりその３:娘の頃は　熱ばかり出していて　満足に家の手伝いもできませんでした。

家のものも村の誰もが　この娘は長生きはできないだろうと言っていたものでした。

こんなに死ぬのを忘れたような　長生きになってしまうのですから　人間なんてわからないものです。

年を取れば取るほど　分からないことが増えてきましたが　その中でも　自分の長生きの原因が一番分からないことです。

阿弥陀堂だよりその４：雪が降ると　山と里の境がなくなり　どこも白い色になります。

山の奥にある　ご先祖様たちの住むあの世と　里のこの世の境がなくなって　どちらかどちらだかわからなくなるのが冬です。

春、夏、秋、冬。

はっきりしていた山と里の境が　少しずつ消えてゆき　一年が巡ります。

人の一生だと同じだと　この歳にしてしみじみに感じます。

（听译，不足之处多多见谅）南無無辺行菩薩南無上行菩薩南無多宝如来南無妙法蓮華経南無釈迦牟尼仏南無浄行菩薩南無安立行菩

《阿弥陀堂讯息》，是像诗一样优美的电影。

过气小说家孝夫，带着患了恐慌症的妻子美智子，回到信州乡下老家谷中村疗养。

夜晚枕着溪水声入睡，困了去泡村里的温泉，外出能听到鸟儿的歌声，闲暇时尽情与孩子们玩耍，还有村里的小报可以阅读。

美智子的恐慌症不药而愈，孝夫也重新开始写小说了。

刚开始的时候，美智子听到乌鸦的叫声都会恐慌症发作，是这个村子的环境和气息慢慢治愈了她。

她会与孩子们玩耍，依依不舍送别，等看不见孩子们身影的时候，留下幸福的泪水。

她会在给梅奶奶测量血压回来的路上，抱着粗壮的大树，感受树的呼吸，感受自然界生生不息的能量。

她会非常耐心地去钓鱼，提着钓到的鱼，拿着孩子们送的野花，一路吹着口哨回家。

美智子不再是追求完美的精英医生，她在优美僻静的谷中村成为了自己。

孝夫年轻时写的小说得了新人奖，之后再也没有出版过作品。

他每天在家中做家务、煮饭，给村里人送报纸，和老人们聊天了解她们的过去和现在，帮助她们插秧割稻。

陪着美智子上下班，陪着做任何她想做的事情。

看望癌症晚期的老师，和老师一起喝茶，静观老师写字，被老师的生活方式和看待生死的方式激励。

去阿弥陀堂找梅奶奶聊天。

这样的生活让他重新拿起了笔。

他写下了在这个村子里的所见所感，用心体悟现实的沉重，将芸芸众生的世相不加雕琢地写入了自己的小说中。

美智子和孝夫在村子里遇到了两个对他们影响很大的人。

96岁的梅奶奶和患有喉疾的女孩小百合。

小百合三年前喉咙生病，无法说话，但她是一个非常美丽、非常有灵性的女孩子。

孝夫想跟梅奶奶解释自己写的小说属于哪种故事类型，解释不清楚。

小百合在纸板上写了这么一句话：我想，小说就是将阿弥陀佛的话转为人可以理解的故事。

梅奶奶瞬间懂了，我也懂了。

小百合喉咙的肿瘤转移，病情加重，美智子克服心理障碍，到县城综合医院和主治医生一起治疗小百合。

小百合手术成功的时候，梅奶奶激动地哭了一次，不停感谢阿弥陀佛。

小百合康复出院看望梅奶奶的时候，她抱着小百合又哭了一次，她衷心感谢自己信仰的阿弥陀佛，让小百合康复。

电影之所以叫《阿弥陀堂讯息》，是因为梅奶奶住在阿弥陀堂旁边，96岁的她有很多人生感悟。

小百合将梅奶奶随口说的话，整理成优雅动人的文字，发表在谷中村小报的《阿弥陀堂讯息》专栏，非常打动人。

电影还探讨了生死的话题。

第一个生死的故事来自孝夫的老师。

老师癌症晚期，但他依然平静地生活在村中，看书、写字、喝茶。

他说，假如明天地球就要毁灭了，只要还是好天气，就别忘了把被褥晒干。

他说，好好活在当下，才能更好地死去。

弥留之际，老师对妻子说，你能受得了吗？

妻子说，我可以了。

老师说，那我就先走一步了。

老师用自己的意愿停止了自己的呼吸，静静地归去，留下无尽回忆。

梅奶奶对生死也有自己的感悟：八月的盂兰盆节，死去的人回到阿弥陀堂。

我用火光为他们照路，和他们交谈到天黑，我们交谈时，我都不知道，我是属于这个世界，还是到了他们的世界。

我年轻的时候，就不会有这种感觉，我不怕他们，假如就这样永恒的睡去，我也会非常的幸福。

第三个生死的故事来自女主美智子。

美智子原本是一名优秀的医生，在东京医院见证了三百多个病人生命的最后时刻。

最后一个被美智子下死亡诊断书的病人，是个76岁的出租车司机，美智子坐在他的床边，看着他的呼吸渐渐微弱下去。

他呼吸停止的那一刻，夕阳从林立的高楼间照进了病房，美智子感觉自己的身体里，有什么重要的东西，被那束光带走了。

后来美智子才知道，那时候从她身体里消失的东西应该是气，精神之气。

那时候美智子在孕期，胎儿死在了子宫里。

自那之后，美智子的身体就垮了，她感觉生的能量被死亡吸干了。

她只想着死亡的事情，再也无法乐观地面对明天，被心理医生诊断为恐慌症。

在谷中村，因为每天脚踏实地生活着，经历了一些事，遇到了一些人，没有压力，美智子的恐慌症被治愈了。

她选择留在谷中村，成为村诊所的所长，更好服务村里人。

她打算像日本诗人宫泽贤治《不畏风雨》中写的那样去生活：东边若有生病的小孩，就去细心看护；西边若有疲惫的母亲，就去帮她扛稻谷；南边若有临终之人，就去安慰他无需恐惧；北边若有争吵诉讼，就去告诉他们无需为无聊的事争吵。

芸芸众生世相，最重要的就是形态，形态反映出一个人的灵魂。

自治三诀“不给别人添麻烦、常与人方便、并且不求回报”“正是因为有这些祖先，才有今天的你和我。

终有一天，我们也会成为别人的祖先，该多好啊！

”胎死腹中“是孩子选择生育她的父母，而我，没有被选中。

”“生的能量，被死亡吸干了，每天只是想着与死相关的事情，再也无法乐观地面对明天。

”惊恐障碍 Panic Disorder有的人即使身患重病，由于心没有生病，也和没有病一个样。

“对待生命和死亡的态度，应该会随着不同年龄而变化吧！

”“好好活在当下，才能更好的死去。

”“孩子他妈妈，我不想要葬礼，给我点一支线香就可以了，之后，你就照常生活吧。

”“好，我知道的。

”“这么长时间，给你添麻烦了。

”老师用自己的意愿停止了自己的呼吸，静静的归去，留下无尽回忆。

敬祖先，敬畏自然，敬畏神灵。

看了非常平静。

里面有两个妇人都提及了他们从中国东北撤回日本，其中一个妇人说她撤回的时候刚好生了孩子，正在哺乳阶段，想了想时间，她得孩子应该跟我爸爸同龄。

我奶奶那个年代是怎么过来的。

还有男主人公的老师夫妇，也是从东北逃难回来的，老师被俄国人抓到西伯利亚。

11年后，完好归来。

日本人敬物，畏天，活的非常平静。

自知尚不能过上这样的生活，但知道世界上有这样的生活，也是一种幸福。

正片开始第一帧就忍不住想要截图，春夏秋冬的美，很《小森林》又不止《小森林》。

或许因为主角已进中年，带着失意颓唐和身心伤痛，面对四季的乡村，较之《小森林》多了一份沉淀发酵后的香醇。

同样的留守儿童，同样的老龄村庄，同样的春耕秋收，同样的盼着孩子回家，这个横滨小村与很多中国的乡村本无异吧？

拍于2002年的电影，智能手机还没有发明，更谈不上4G带火的短视频平台，留守山村的人们，守着平静的生活，日复一日。

卸下东京的现代生活，回到山村的上田夫妇 ，在这里重拾对自己的信心，由心底生出再次写作的热情，在被死亡吸走生命之“气”后，再次体会到生的喜悦，再次被新生命“选择”。

故事平淡，甚至称得上老套，但神奇的是，点开播放后，便不想停下来。

可能正如梅奶奶说的：“悲伤的故事听得够多了，现在只想听快乐的故事。

”在我看来 ，哪怕没有故事，光看着他们对着春天的山谷凝望，在夏天的溪边钓鱼，在秋天的山林散步，在冬天的雪夜相拥，就是快乐的。

梅奶奶在阿弥陀堂说的话，是对片名的点题。

她说了些什么呢？

“做好眼前的事，就这样目光短浅的活着，不知不觉活到了96岁，或许这就是我长寿的秘诀。

”“睡不着的时候，就听流水的声音，感觉自己也变成了水，这么想象着，流淌着，不知不觉就睡着了。

流啊流啊，流到了大海里。

”“田地里什么都有，茄子，黄瓜，西红柿，南瓜…只要身体告诉我想要，我都吃。

也许吃清淡的食物是能够长寿的因素。

而我活了这么大年纪，是因为我从来都没有钱，贫穷成了我的好运。

”……不得不说，梅奶奶这些发自阿弥陀堂的信息，对经济崩溃后的日本，是一剂剂温暖的安慰。

放到20年后，在我们看来，这安慰再次沁润心灵。

不必说都市人或者中年人的疲惫，生活么，本质上，都是做取舍。

取什么，舍什么 。

什么时候取什么，什么时候舍什么。

不必说哪一种生活更好，更健康，更有智慧。

就像小镇上年轻的山田医生，不理解美智子这样的精英为什么回到村里，人，终归想要追寻点什么，实现点什么。

任何时候，按自己的意愿去生活，就是没白活。

是苟且还是远方，不过是随心境掉转的AB面。

里面的内容，终归都是春夏秋冬，四季轮转，希望，迷茫，放过，重生。

电影淡淡像散文诗一篇，似乎都只是随心闲笔掇到了一起，有一组画面却隐藏不住导演的用心。

美智子确认上田的老师去世后，一道霞光忽然亮起，穿过趟门把画面照得亮堂堂的。

对应到美智子的心结，这一次，生命之气回归了。

2020.12.20

○ 山里的来信人们告诉我们，不要被眼前的事所迷惑。

可是春天的时候，我在我的园子里，种上茄子豆角和黄瓜，给它们浇水，就这么只想到眼前的事。

突然有一天，我发现我九十六岁了说不上好还是不好，可我什么都没在意，没有给自己添忧愁，那也许就是长寿的秘密。

○ 山里的来信田地里什么都有，茄子，黄瓜，西红柿，南瓜…只要身体告诉我想要，我都吃。

也许吃清淡的食物是能够长寿的因素。

而我活了这么大年纪，是因为我从来都没有钱，贫穷成了我的好运。

○ 山里的来信八月的弥阑盆节，死去的人回到阿弥陀堂。

我用火光为他们照路，和他们交谈到天黑，我们交谈时，我都不知道我是属于这个世界，还是到了他们的世界。

我年轻的时候，就不会有这种感觉，我不怕他们，假如就这样永恒的睡去，我也会非常的幸福。

○ 山里的来信做姑娘的时候，我老是爱发烧，帮不了家里什么忙。

我家人和村民们没有想到我能活的这么长久，可我活了这么久，像是死神已经把我忘了。

所以说啊，世事无法预料。

我活得越长就越搞不懂，最搞不懂的就是，为什么我会活到这把年纪。

○ 山里的来信大雪掩盖了山和村子的界限，全是白茫茫的一片。

无法分辨村子的世界和那深山之中祖先的世界。

春、夏、秋、冬村子和山之间的界限在一年的时间流动中，慢慢消失了。

到了我这个年纪更觉得，我们的生命是一样的。

《不畏风雨》【日】宫泽贤治不败给风，不败给雨不败给严寒和酷暑拥有强健的身体无欲无求，亦不嗔怒时常平静地笑着日食糙米四合配以黄酱与少许蔬菜对世间的一切不以物喜，不以己悲入微观察，洞察世事并且，铭记于心身处原野松林庇荫下、狭小的茅屋中东边若有生病的小孩就去细心看护西边若有疲惫的母亲就去帮她扛稻谷南边若有临终之人就去安慰他，无需为此恐惧北边若有争吵诉讼就去劝解无需为无聊的事争执干旱之时忧心流泪寒夏之际无措踱步被大家称为傻瓜不予褒美也不受苦我想成为那样的人《不畏风雨》【日】宫泽贤治不畏雨不畏风不畏冬寒夏暑保持健壮体魄无欲无求 亦不嗔怒时常闲静微笑一日之食 粗茶淡饭足矣世间诸事不妄断常闻多见细思量且终生铭记荒野松林阴翳处长居小小茅屋里东边孩童若有疾前去给予悉心照顾西边妇女若辛劳前去为之背负稻束南边若有人将故前去安抚慰其勿惧北边若有人争吵前去劝阻无聊之举旱阳之时忧心泪流寒夏之际无措踱步众人谓我痴傻不予褒美亦不施苦楚能成如是之人乃毕生之所愿—————假如明天地球就要毁灭了只要还是好天气就别忘了把被褥晒干但是在【胃癌】两个字当中也有好事藏在其中吧（日文的胃癌中，包含有日文“好事”字形）成名并不是什么好事并不能使人变得高人一等创造并不为了他人的评价或是自身的成功稀里糊涂成为别人闲谈的话柄应该是一件羞耻的事情自身是否有价值这个问题根本无需在意总之，自己选择的道路就要无怨无悔地走到底———————《阿弥陀堂讯息》世人总说别一味只顾着眼前的事从春天开始，我就忙着种植灌溉茄子，扁豆，黄瓜就这么一心专注着眼前的事不知不觉就九十余六和见多识广相比这么短浅地过活免去了一些无谓的烦恼倒也不是什么坏事大概这就是长寿的秘诀吧——————小说就是把阿弥陀佛的话变为人们可以理解的故事早晨和别人聊一会儿，一整天都开心健康是千金不换的宝儿了————————《阿弥陀堂讯息》田地里什么都能种茄子 黄瓜 番茄 南瓜 西瓜想吃的东西都能吃个痛快如果说长寿来源于长期朴素饮食的话我的长寿大概是因为没有钱这都是贫穷的恩赐—————————听着水流的声音把自己也想象成水流流啊 流啊一直流到大海里——————————《自治三决》不给别人添麻烦常予人方便并且不求回报—————对于死去的孩子，他怎么说？

他（父亲）只是说，“这就是他的命”——————《阿弥陀堂讯息》到了孟兰盆节死去的灵魂都会纷纷重聚在阿弥陀堂点燃神火相迎一直聊到灯火熄灭聊着聊着恍惚间不知自己是身处阳间又或是阴世我还稍微年轻一点的时候未曾有这种感觉我一点也不害怕就这么在梦里长眠也未尝不可《阿弥陀堂讯息》我小时候经常发烧不能帮家里什么忙我的家人，甚至村里的人都觉得我也许活不长了然而如今我仿佛已经被死神遗忘活了那么长时间正所谓世事难料随着年龄增长无法理解的事也越来越多在这其中最搞不懂的就是自己为何如此长寿—————————《假如生活欺骗了你》【普希金】假如生活欺骗了你不要悲伤，不要心急忧郁的日子里须要镇静相信吧快乐的日子终会来临心儿永远向往着未来现在却常是忧郁一切都是瞬息一切都将会过去而过去了的就会成为亲切的怀恋———————中秋明月下山雾霭霭 田野蒙蒙——————不思进取也没有什么不好的我又想成为别人眼里完美的人又想在成为心中自己的模样大概是“自不量力”吧————————死亡的力量抽空了生的精神气最重要的是“心”有没有得病只要“心”没有得病也和没有病一个样生活方式和态度对待生命和死亡的态度应该随着不同年龄而变化吧—————————好好活在当下，才能更好地死去最重要的是“形态”，形态反映出一个人的“灵魂”。

【个人的态度，生活方式，价值观念】————————《阿弥陀堂讯息》下雪后山乡融为一体到处都白茫茫的一片在山里祖先们居住的那个世界和乡里我们所在的世界之间的边界消失了无法分清此界彼界这就是冬天春 夏 秋 冬境界分明的山与乡逐渐融为一体就这么一年年周而复始在这一年间我更深地体悟到人的一生也是如此

阿弥陀堂讯息 这部片子节奏比较慢 影片对厌倦了大城市的忙碌生活和心情失落的观众来说是最佳 补品 一部融合爱情 音乐 自然风光等元素的佳作 也给我们带来关于生命和人生的思考 影片像一篇优美的散文诗 剧情并不复杂 没有强烈的戏剧冲突

过气的畅销小说家孝夫和在东京最先进的医疗机关工作的美智子是夫妻 医生的美智子见到太多的危重病人离开了世界 她腹中的胎儿在肚子里死了 美智子认为是体内的生命之气跟着病人的离世而跑掉了 带着这样沉重的心理负担 美智子得了精神焦虑症 只要一发作就会喘不过气来

所以美智子离开东京 和丈夫一起搬到丈夫的故乡疗养和工作 日本信州的一个山村 在那里 他们遇到了丈夫患了癌症的老师

还遇到了因为疾病而不能说话的姑娘小百合

还有在阿弥陀堂生活的96岁高龄的梅婆婆等人 通过和这些人温情的交流

夫妻俩又找到了活着的喜悦 感受到了世间的美好 村里96岁高龄的梅婆婆住在供奉村中死者排位的阿弥陀堂里 美智子说梅婆婆是她的榜样

要在这么美丽的山村中长寿乐观平静的生活下去 得了喉病的少女小百合采访了梅婆婆用文字写下了梅婆婆的故事登在村中小报的专栏中 山里的来信 梅婆婆说 田里什么都有 茄子 黄瓜 西红柿 南瓜 西瓜 只要我身体告诉我想要 我都吃 也许吃清淡的食物是能长寿的因素 而我活了这么大年纪 是因为我从来都没有钱 贫穷成了我的好运 作姑娘的时候 我老是爱发烧 帮不了家里什么忙 我家人和村民们都没有想到我能活很久 可是我已活了这么长时间就像死神已经把我给忘了 所以说啊 世事没法预料 我活的越长就越搞不懂 最搞不懂的就是为什么我会活到了这把年纪

影片中的山村四季风光可以带您找寻内心深处的记忆 仿佛是世外桃源 让人神往 完全无法拒绝