鸡排英雄

《鸡排英雄》一个很媚俗的名字让我本能有些反感，介绍中“台湾夜市”和“反强拆”的字眼，却勾起我足够的兴趣，就用这部喜剧片打发这个有些烦躁的周末。

电影一开始，我便强烈感受浓浓的社区气息，这应该是让我们当代大陆人很羡慕，嫉妒和伤感的味道。

开始的那几幕也让我有些感动，因为我似乎看到中国还是有一种破碎的公民社会残存（当然我们自认为台湾还算是中国，也许台湾才是真正的中国），更准确的说应该是市民社会。

自从我朝改造开始，原来那些所谓落后的小社会在大社会熔炉中已经飞快破碎，我们舍小家为大家，破小社会建大社会，可没有小家怎有国家，没有小市民怎么有大都市，没有小社会何来大社会呢。

我们过去的历史总是先破坏再建设，可人情却越来越难建立，不信你推开门，隔壁是谁，有几个可以说我认识的呢，别说可以知根知底的。

一个真正健全的社会，我认为至少是应该有人情味的，我不否发社会终究会分化为不同的阶层，但一定要让让每个阶层的人可以有尊严的活着，靠勤劳的双手让自己在某块土地上踏实的生活着。

我一直感觉我们社会发展最悲哀的地方就是没有真正的公民社会，而且也没有看到大家重视这个公民社会建设。

中华大地无数次血腥的强拆让我们大家对这个社会也越来越失望和无奈。

我们的公民社会也早已破碎不堪。

其实，这部电影也强调了一个悲哀的事情，这个世界最终还是得靠那些有权利的保护，而那些有权利的人往往跟民众不在同一条战线上。

如果没有阿亮议员临阵倒戈，或者说没有他曾欠下的情感债，甚至是如果没有那个本是局外人的记者，他们能赢吗，保护得了他们的土地吗。

悲哀就在于我们往往靠自己保护不了自己，所以我们需要英雄。

武松也好，奥特曼也行，鸡排英雄也可以凑合，可他们在哪里呢。

我朝历史应该叫做英雄的历史，可我们的时代不需要的英雄，因为那些所谓的英雄最后都为就大家而死掉啦，大家依然水深火热。

我们需要的是我们自己就可以保护自己基本生存权利。

丈夫可以保护妻儿老小，妻子可以呵护自己孩子。

我从不否认我们的社会的伟大进步，可是还远远不够，我们需要更大耐心，更高的智慧，更谦卑的心来建设我们和谐的公民社会。

或许，我们只是多用一点良心就可以做到的。

我们不需要过去那么无用，放屁的口号，我们需要的只是一块可以安身立命的立足之地，改用电影中一句话，就算我们看不到每天清晨的朝阳，但希望我可以不用错过傍晚的夕阳。

哪怕只是用小‘灯泡来点亮一平方的土地，累了吸一根烟，擦干妻子脸上的汗水，看一看孩子的笑脸。

阿嬷的骨头萎缩了，因为她太久没有看到早晨的阳光。

鸡排英雄的基调很清晰，2011年的台湾贺岁档，热闹、嘈杂、喜庆。

但看着开头，你能猜到结尾会抛出这样一句悲伤的话来吗？

辛苦人也是人，夜市小摊贩的生活是幸福忙碌又没有安全感的。

私以为，安全感的最大来源是稳定。

如果一个人总是风餐露宿，朝不保夕，就算他的生活是环球旅行，见识过世界上各种优美的风景，也充满了不稳定的危机感。

如果只是摆摊，一直能这样稳定地做下去，也会充满归属感和幸福感吧！

《鸡排英雄》让我想到07年罗永昌的一部电影《每当变幻时》。

讲述的同样是一个大排档遭强拆、档主们维护不成，最后纷纷转行的故事。

杨千嬅饰演的主人公一开头就说，她用好几年时间才学会了“miss”这个词的含义。

《每》的感情戏多，但它身上也充满了香港小市民阶层忙碌又市井的生活气息。

这两部片子都以生活气息打动了我。

台湾电影，小清新/生活气息这两种风格的总能很讨大陆人喜欢。

总觉得我们在看那些影片的时候，带着一种猎奇心理。

喜欢我们所不具备的。

记得第一次去石景山台湾街的情景，我和朋友都非常兴奋，觉得到了另一个世界。

但其实那个世界只是台湾夜市的粗糙复制，并未学得真髓。

真正的台湾也是也会面临占地强拆的情况，主创们说，摊主遇到的事情比电影里更复杂，直接拿刀子砍，放火烧，台湾黑帮一直活跃着，因此也正如侯孝贤所说的，台湾是一个充满了日本味和土流氓气息的地方。

夜市尤甚。

但这些东西在大陆是看不到的。

我们摆摊遇到城管，摊子没收了还要罚款，但城管至少不会戴着头盔放蜂炮驱逐人，小摊贩更不敢面对镜头大声说出自己内心的愤怒。

电影承载了替小人物高呼一声的功能，并且这一声高呼如今喊到了大陆，更让大陆人看了眼馋，也似乎看到了反抗的奇观。

看待奇观的心态，让人们对影片感兴趣。

《鸡排英雄》也贩卖了台味儿十足的景象，推荐宝岛美食，甚至演员都是台湾综艺咖。

从这一点上说，略有减分，它承载的功能太多了，反而失去了单纯的意义。

总体还行，柯佳嬿戏份不多，也不出彩。

最出彩的还是王彩桦。

蓝正龙要是换成言承旭就好了TTTTTTT

影片的开始，一边是夜市一群小人物的市井生活，一边是女主角失意的工作和感情。

导演用了大量的镜头去展现台湾小吃和夜市文化，还有贯穿始终的台语和布袋戏，充满了浓郁的台湾味道。

剧中的每个人物的个性都很鲜明，几位配角的表演也是可圈可点，依旧脏话满天飞的赵哥，心直口快的彩桦姐，冷酷的杨琪，还有台剧配角专业户钟欣凌。

夜市浓缩了底层人民的生活状态，白天照顾家庭，晚上出来摆摊，无论多么劳累和辛苦也笑着吆喝，迎接每一位顾客。

有欢乐也有痛苦，有竞争也有帮扶。

女主角意外地来到夜市进行社区服务，慢慢了解了夜市里的每一个人，也逐渐明白了父亲想要教给她的东西。

随着政府对夜市进行征地，剧情也从温情细腻的人物视角转向反映台湾的政治生态，议员贿选，财团操纵，游行示威，市民参与，媒体导向。

一个小夜市的存亡，牵扯到多方的利益，在多方利益博弈之下，最终夜市得以保存并发展，拯救夜市的英雄，不是良心发现的议员，不是牵头游行的男主角，也不是拉来各地支援的女主角，而是看上去漏洞百出的民主程序，是充分的言论自由，是畅通的民意表达渠道，是成熟的市民社会。

台湾人用自己的电影语言告诉人们，这是一个不需要英雄的时代。

这是一部浓缩台湾各种文化的休闲小剧，台湾的夜市，小吃，乡里，政治，媒体在这部戏里面都有独特的体现。

赵正平，诸葛亮在本剧中都是本色出演，赵正平标准的粗口和手指贯穿全局，加上赵进亮标准猪哥亮式的语气和对话，已经对与他自己赌博生涯的反讽，让人感觉这部戏更加贴近生活。

一个小夜市，对很多人来说只是一顿夜宵，一份小吃，但是对夜市的执业者，则更多的是一个生活，一份希望。

每个人都有自己珍惜和要保卫的东西，最开始的阿平是想保卫他的奶奶，鸡排姐是想保卫她的摊位，牛排阿姨是为了她的小胖，而穷怕了的赵进亮，又未尝不是要保护他的钱和权。

有了不同的珍惜和保护的东西，自然就有了冲突，从而，也就出现了英雄。

这个世界没有超人，没有蝙蝠侠，大家都是平常人，但是不妨碍凡人出英雄。

本剧的标题，鸡排英雄，鸡排说的是乡土，所以乡土凡人也可以出英雄。

英雄和狗熊最大的差别，就是坚持。

对于恢复夜市信念的坚持，对于为大家陈情的不放弃，使阿平，从一个只为了保护阿嫲的人，站出来为大家怒吼。

但是英雄不是侠，英雄也是凡人，所以他也有他的软弱，因为官方巨大压力的退却，所以，要成为鸡排英雄，不仅需要坚持，更需要支持。

亦南的支持，乡里乡亲的支持，其他夜市团体的支持，到最后张进亮演讲的支持，大家都是互相影响，互相感动。

现实的情况，媒体的曲解不断打碎大家的希望，但是无论什么时候都有人在坚持，都有人在支持，不断的影响，不断的凝聚，最后得到胜利，可以说，888夜市的鸡排英雄是属于阿平的，同样可以说888夜市的英雄是属于每一个人的。

大家会说，赵进亮不是英雄，他没有坚持。

其实赵进亮同样是英雄。

他原来的做法不能说是对，但是对他来说，他觉得没错。

他要保护的东西跟888夜市的人一样，都是一份饭碗，不同的他的饭碗是金的。

但是最后他宁可打破他的金碗，成全大家的铁碗，可以说他的心中那份良心的坚持最终胜利，善在不断的坚持中最终击败了恶，成就了另一个英雄。

大家都是平常人，大家也可以都是英雄。

只要有了善的坚持，和善的支持，英雄一定会诞生的。

在从高雄前往花莲的五个半小时自强号上，我开始看这部电影。

当时旁边呢，坐了一位来自知本的台东退休老师，我不愿意把他往怪叔叔的方向去想，是因为虽然他太过热情，不停找我聊天，但其实他并没有过分的动作与言语，而且聊得都是还蛮有知识性的台湾地理啊人文啊之类的话题，我也受益匪浅。

于是我当时就算再不想聊天再想一个人埋头看电影，我仍是只能在他下车后才开始认真看此片。

蓝正龙是我一直还不错喜欢的人，柯佳嬿则一直不太喜欢。

但一群超地道的台湾本土谐星们几乎是本色的出演真是令人欣喜，大概是身在台湾的缘故，我看到后面几乎是眼含热泪看完的结局......而台湾的鸡排是真正的好吃（当然也要少吃）——外焦里嫩这四个字在鸡排界，真的只能放在它们的身上，那些肯XX麦XX真的差了不知道多少条街，而且台湾鸡排最贵也不过才六十台币一块——比脸还大的一块。

这部电影，是我所见过最具台湾气质的——虽然这气质是我遥想出来的。

关于台湾气质，我有过三个深刻的印象：一年多前，我在印度遇到了7－8个台湾年轻人。

大家一见如故聊的非常开心。

他们看人的目光，干净并且专注。

知道我是一个人在异国背包旅行，一个漂亮的姑娘把自己备的维生素送给我，希望我平安健康走完全程。

之后，遇到了一对夫妻，男的来自以色列女的来自台湾。

老外老公因为在台湾住了很久，中文都是咬着嗲嗲的台腔。

同行的北京姑娘曾经因为他的口音偷笑了很久，我却觉得，一副朋克打扮全身扎满钉子无时无刻不在卷大麻的他，因为沾上了台湾味，骨子里养成了谦谦君子后来，一个好朋友去台北待了几天，回来不住的盛赞，说那里是一个节奏慢人情浓的地方，路上陌生人看你的眼神都不一样。

如果你习惯了北京上海的生活，去台北，很快就能感受到一股扑面而来的从容和和善。

我非常相信她的判断。

虽然我从未到过。

但是，她所说的那个气息，就是我对于台湾的想象。

《鸡排英雄》让我重新想起、并且日益坚信那个气息。

其实，就编剧表演和拍摄来讲，《鸡排英雄》没什么可太多可取之处。

在地小民的情感这个重头戏，太早拿出来渲染和铺陈。

背景音乐和慢镜头的滥用，更是让人看得情绪腻歪。

一句话，过了。

有点像我朝春晚，动不动就放起肉麻的背景音乐，让主持人饱含热泪来上一段朗诵。

然而，滥情用在歌功颂德上就是恶俗丑陋，用在描绘草民的患难真情上就是有情可原。

这之间的高下美丑之别，就在于对象是假大空，还是真小实？

你是更热爱统治你的政府和恩惠你的政党，还是更热爱你身边锅碗瓢盆共进共退的邻居？

相信我，无法热爱邻居同事同学的人，绝对无法真正的爱国。

因为，国，也不过就是由我们身边一个个喜怒哀乐远近亲疏的人组成。

生活在台湾某些方面是幸运的，因为，他的政治制度和社会文化，让底层小人物遭遇恶势力侵犯的时候，有可能相信“我们不一定会输”。

这个信念和勇气，弥足珍贵。

它是一种不放弃——不放弃正义的信念，不放弃对弱者的同情，不放弃对不公的抗争。

身处一个麻木的国度，我完全无法想象的这种“不放弃”——我们即失去了不放弃的能力，也丧失了不放弃的热情。

希望，有一天，我们遇见不公正、荒谬、贪婪和暴力的时候，也能振臂高呼一句：我们不一定会输。

这种信念，需要扭转颓势的想象力，更需要行动起来的魄力。

早上讀報，又見師大夜市惹是生非的新聞，令人喟歎。

台北市大安區的台灣師大，其實和北京師大一脈相承，附近社區從前還真住了不少1949年渡海來台的碩學宿儒。

比如雲和街上就有梁實秋的故居。

他們的後人到今日住在師大附近的也還有，流風餘韻尚未散盡，住久了也成了本地人。

幾十年來師大社區又以小吃攤子多聞名，何以故？

還不是因為學生眾多而家境清寒只能靠小吃攤子補充營養之故。

因此師範大學昔日又諢號吃飯大學。

奇怪的是，這幾年清寒學生和書店同步減少，可師大社區攤商店舖卻越開越多，越開越熱鬧，居然博得「師大商圈」之名。

「師大夜市」更堂堂載入旅遊書中，以雞排沾染書香為標榜，成為觀光客的新寵勝地。

無奈夜市也像雞排一樣，總是越做面積越大（但願不是越做越假），這可就苦了師大舊社區裡那些本地人特別是本地老居民了。

遊人夜夜笙歌教人睡不著覺，還算小事，鬧事叫囂簡直教人不敢出門，至於祝融之危、游女之辣則更不消說。

經濟面則是一樓店面商家日進斗金，二層以上（整個師大社區都是四五層的老公寓）的故家舊宅房價暴跌，想賣掉搬走都有困難 住了一輩子的家誰又捨得就這樣逃走？

終於，今年十月底，他們也和《雞排英雄》裡的藍正龍一樣走上街頭示威抗議了。

諷刺的是，這回抗議的對象不是別人，正是夜市。

新聞報導傳遞了居民的怒吼：【「『師大』是社區，不是商圈、也沒有夜市！

」不滿ZF長期漠視師大商圈過度擴張，忍無可忍的台北市師大商圈居民，昨晚發動自救會遊行，情緒沸騰的居民沿途高呼口號，與一旁優閒逛夜市的民眾形成強烈對比。

」】（《聯合報》10月26日報導）【一名與會大學生說，他小五就住在在師大社區，不過十年光景，看到師大夜市「墮落」了，古早時代的早餐店現在變成服飾、餐飲，一出門就看到年輕人抽菸，地上丟滿菸蒂。

住師大附近的民眾也說，師大公園周邊夜店林立，她家樓下就開一間兩層樓夜店，每晚不間斷的震耳音樂聲令她幾近崩潰。

】（同上）更諷刺的是，今天的《中國時報》乾脆就點名《雞排英雄》了：【ZF最近不斷鼓吹夜市觀光，加上電影《雞排英雄》推波助瀾，師大商圈拜地利之便人潮滾滾，店面攤位租金水漲船高，五坪店面租金至少五、六萬。

但周圍住宅區紛紛淪陷變賣店，商圈範圍至少擴大兩倍，居民苦不堪言。

】台灣這幾年的電影，從《海角七號》開始，算上《雞排英雄》乃至最近熱映的《賽德克‧巴萊》，經常訴諸草根本土民眾常年存在的一種恐懼或想像：土地或地盤被外來他者侵佔。

這種恐懼跟想像不僅帶動了電影的票房，更帶動了政治的票房。

有趣的是，在現實政治中不能說、不敢說、說了會下台的話，來到電影裡面可就放言無忌了。

此所以《海角七號》裡的外省人只有兩種：要不是接收台灣的軍隊，就是走關係包工程的地產商。

此所以《雞排英雄》的議員要梳個馬桶蓋頭，一看就讓某些人聯想到 馬 統 而哈哈大笑。

更有趣的是：這些新電影也和多處觀光夜市一樣，都想做大陸人生意 反正阿陸仔不懂嘛。

問題是：這種恐懼與想像，在台灣偏偏就不是那麼真實，不是那麼單純和一面倒。

師大夜市的新聞，正是一面極好的現形鏡。

自稱受害之人，掌權得勢之後，吃相可比誰都駭人。

只是又有多少人出了影院之後願意且能夠思考現實和電影的差距？

這一波的台灣新電影，其實是一波社會革命的總宣言。

新的一代人起來，必然有舊的一代人給踩著做犧牲。

想著師大社區龍泉里雲和街二樓三樓的那些老先生老太太，我能不物傷其類？

日不见太阳的暖，夜不见月光的蓝。

熟悉的言语，熟悉的环境，熟悉的人。

谁曾正视林立的高楼之间，四方的天空之下，那一团粗鄙的聒噪与杂乱的肮脏。

汹涌人潮，冷漠的眼神，装腔作势的一本正经，自以为是的高人一等，趋炎附势的点头哈腰，你为谁停留？

不知何时开始，这空虚而贫乏的灵魂，做起了欲求未满的梦魇，从此再无法沉睡。

你是谁？

在追求什么？

落叶归根，归入纯朴的宁静……

我中学时发生过三件事情，大抵上跟维权、民运擦上边。

初一的时候，我们的班长爱打小报告，成绩又不好，说来惭愧，那时候我们觉得她不配做班长，全班联合着把她炒了，集体写了封签名信递交给了班主任。

结局是班主任把我们骂了一顿，在她把我们每个人约去办公室审问之前，全班集体串好了口供：“当时我在午睡，有张纸传过来让我签名，我就签了。

”高三的上了一小半，学校突然为全校定制冬季校服，全年级都觉得这货只能穿一次，不合算，团支书组织联名反对，在微寒的季节里奔走相告，一副革命即将成功的样子，结局还是班主任把我们骂了一顿，训话大意是：“反了你们了，还联名上书，学校为了照顾即将离校的高三生，特意没有在冬季校服上印LOGO呢。

”第三件事情比前两件牛逼多了。

高一那年，学校的土地似乎将被某地产商买下，将集体搬走，某天早晨，学校的主干道惊现一首仿《离骚》的抗议长诗，粉笔抄写，作者是高三某语文老师，第二节课后，学长学姐们纷纷罢课，在校门口静坐抗议，老师写联名信，当时学校旁边在开省人大会议，甚至有家长拦截赴会车辆。

高二学生是这次行动的主力，他们说：“高一还小，高三的要忙高考，不靠我们，靠谁！

”掷地有声的一句话，如今听来还是那么的义薄云天。

那天很晚了，学校紧急召开家长会，来了好多警察，最终以副区长把文件贴在橱窗里，承诺未来若干年内学校不会搬告终。

虽然新闻没有报道，但这件事被我们称作“119事件”口耳相传，比如说，今年是119事件四周年。

在PPS上看《鸡排英雄》，第一次看它是在台湾，忙着指认目不暇接的夜市零食综艺咖，焦点在赵哥的下巴蓝正龙的脸、猪哥亮的假发刘品言的胸，第二次看到最后“抢救888夜市”的段落，却连续想起以上的三件事情，还有一些其他的事情。

---在我交换生活的最后，学校艺创系要以“教学成果不佳”为由开除一位教授，上过这位教授通识课的学生自发去各个系所的专业课上向老师学生陈述案情，眼泪汪汪地说起这位老师多好多亲民，学校的官方FB涂鸦墙被全校同学刷爆，我们华文系几位老师也发长文力挺学生的行为，情真意切毫不犹豫，尽管大部分的学生没上过他的课，大部分的老师与这位教授并无牵连。

我热血沸腾之余不禁设想如果这件是发生在我身上，我们从小高唱着”我去炸学校，天天不迟到“，且不说作为学生的我们基本不会知道学校人员调整的理由，可是就算知道了，你会为他组织联署吗？

会在抗议的横幅上签上你的名吗？

教华文小说选的翠老师是从当年“野百合”运动过来的人，二十年后台湾学生浪潮再度掀起“野草莓”运动，她的儿子成为新竹清华大学的运动领袖，她在《联合报》专栏上写给儿子的生日：“妈妈为你的今天感到骄傲，可惜妈妈不能陪你切蛋糕了，因为我要留在花莲陪学生们，要替他们的野草莓护航。

”我比翠老师的儿子小两岁，某一个纪念日，我想去台北中正纪念堂自由广场参加22周年活动，我妈气急败坏打长途来跟我说：“这种事情千万不能去！

就算去千万不要给人看到！

”——你看，就是这样，虽然我相信我母亲和翠老师一样，都是在为孩子好。

还有一天，我和杨佐罗小姐在花莲买东西，突然迎面就撞上了好长的队伍，分十几个方阵，一眼望不到头，队伍里什么人都有，有穿原住民服饰跳舞的、有分发气球的、有被爸妈抱在手里的小孩子、有沿途不停跟店家阿伯打招呼的欧巴桑，他们一路高喊着口号：“健康行走！

支持花莲！

“、”夫妻和睦！

幸福一生！

“等等，有人给我们宣传单，接过来一看居然是鼓励新手爸爸们去参加”爸爸培训班“的，这绝对是自发的一场游行，每个人都乐在其中，虽然我依然很费解，好好的为什么要游行呢，太阳那么大，又没有什么大事发生。

但起码那些跟着队伍行走的小孩子，可能还不知道自己的权力是哪些，就知道了有言说、争取权力的自由。

到了后来，我也对种种江湖风雨见怪不怪，例如校园里时而有人扛着横幅高喊“原民崛起！！

东京独立！！

”，我也能如浮云淡定飘过，这里的东京是指位处台湾东部的花莲，他们的诉求是花莲摆脱台湾“后山”的被动地位，保持环境的纯净，原住民提高维权意识。

不同于香港岛“最紧要开心”精神，台湾大部分本省人经历了外省人入侵压抑，外省人又经历了从无到有白手起家，便纷纷有一种草根精神。

《鸡排英雄》的综艺咖们个个有一把心酸的过去，戏里演的是小人物，戏外也都是摸爬滚打混出头，靠《保庇》翻身的王彩桦自定义为“B咖人生”，早早出道开始牛肉场生涯，赵正平从电视圈打下手制作人混迹到景行厅总霸子练就了铁汉柔情玻璃心，早年秀场天王猪哥亮负债两亿又能重新复出，还有那一班散落在天涯的眷村兄弟，不过由于人人都是这样，也没了什么悲情哀怨，正如民歌《烧肉粽》里唱着，虽然自悲自叹歹命人，可暂时来卖烧肉粽的时候，便也端正颜色“今朝认真卖肉粽”起来。

一天路过自由广场旁的公园，那里长满了枝干超级长的参天大树，一位长辈以“植物政治学”向我们解释，那时台湾外交受挫，开始相信“回不去了”，便种上这些能在短期内长很高的植物，以便快速的找到自我认同，打造“老子已经在这里呆很久”的幻觉。

后来跟一位台北朋友MSN上胡扯讲到这件事，他半真半假的回复我：“屁啦，只是因为这样比较漂亮吧。

”你看，就是这样，不管有没有鸡排或者英雄，日子就要这样一天天平凡认真的过下去。

本来只是看《康熙来了》嘉宾有蓝正龙，就来看看蓝正龙主演的这部电影。

本来我也以为，就是一部和宣传页面所呈现出来的普通喜剧。

但是当我真的看了这部剧。

喧闹的888夜市，很俗气的装扮，听不懂台湾俚语，柯佳嬿在房间里播放幻灯片时候在心里对爸爸说的话，鸡排姐和牛排老板娘的吵架拌嘴，刘品言的娇喃，小七的半吊子流氓气……不知道为什么就突然感动了起来。

这是普通老百姓或者说相对而言的社会底层人的生活面貌。

真实，立体，俗气，却饱含着对生活的向往。

蓝正龙的侧脸剪影依然很帅气，被打上夜色还是月色的高光，他说这里的每一摊都有一段故事的时候，好像你就真的开始想象每个人都有他们的不幸。

也许远远比你想象中要来得更不可思议难以承受，但你看到更多的依旧是笑容，发自内心的笑容。

每个人都在努力地过每一天。

并不是接受过多么高等教育享受多么繁华物质生活的一群人，却拥有着最纯粹最朴实最俗气却也最动人的品质。

他们知道生活的艰辛，我想他们也会有过抱怨吧，但却从来没有放弃过。

夜市要被拆迁重建。

他们一起努力反抗坚持到底。

对幸福生活义无反顾地追求，不是说说而已，这到底需要怎样的多大的勇气？

鸡排英雄，不是什么多么耀眼的前置修饰语，但却是对最普通的他们的最恰当的定位。

其实有没有成功真的已经不那么重要了。

重要的是，不论会不会成功，他们都会去努力奋斗一次。

我想起小时候看过的动画片，“梦想成真”。

生活和梦想没什么冲突。

只要你想什么都不是问题。

失败会怎样，年龄大了又能怎样？

努力啊，不试怎么知道？

那些说什么什么太天真的人，他们的话听了干嘛？

who care？

It's your own life！

这拆迁上演的戏码是很多电影电视剧都有的情节。

是生活的真实写照。

生活里无处不在的888夜市，无处不在的鸡排英雄。

“我们都是看不到太阳的那群艰苦人，但是艰苦人也是人。

可以没钱，但不能没志气。

不能整碗被人端走。

”但我到底也是个俗人。

我不大懂什么是好的电影，也没什么要批评的，我以为只要可以感动，我想这部电影就有价值。

另外，零点已过。

祝自己生日快乐。