妻子结婚了

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看来我还得折腾会

确实全程都非常震惊 但也佩服于孙艺珍女士能在25/6的年纪，敢于挑战这样的题材和剧本。

纵观整个片子，确实有很多争议与思考。

有的人说三观尽毁，有的人说女主确实坦诚相待活得非常享受人生。

三观是什么，道德是什么，道德其实是意识形态，不是物质，虚无缥缈的，统治者用来控制人们思想的工具，相信这套道德就会被它束缚着制约着。

现代社会的男女主观能动性越来越强，也越来越多人突破传统道德的界限。

如果说这个故事换成一个男的两个女的，大家可能就不会三观尽毁，反而觉得皆大欢喜。

这个片子也给了我关于爱情观的思考，更觉得女性不必是男性的依附品，独立坚强自主的也ok。

孙艺珍在那个年纪可以把角色驾驭的很棒，不愧凭借这个拿那么多奖的！

再一个，与之前那些纯情少女的角色相比，确实是极大的突破了。

很好的电影，评分有点低了。

这部电影确实是三观尽碎、女主很渣，但是完整看下来确实有不一样的感受。

创作者没有强行灌输给人电影想表达的观点，而是娓娓道来，就像和观众以及这个社会来讨论这种想法的可能性一样，或者说讨论一种小众的现状。

从前面的铺垫到后面的高潮，给人的感觉就是这是顺其自然的，这种现象是可能存在的。

加上孙艺珍的演技，也会让人觉得很真实，可能这也是评这部电影拿了青龙和百想双料影后的原因。

想象一下，要是某国内小花来演，只会冲你瞪眼，那这个电影还是好好讨论的态度么？

可以不接受电影所表达的观点，但是从电影本身来说，用心地去讨论这个问题，并且漂亮地表达了出来，就是一部好电影。

就像是不赞同一篇论文的观点，但是完整的实验、详实的数据、工整的书写，真的就是一篇好论文呀。

不过话说回来，现实当中，如果真的面临电影的状况，不论男女，出路在哪儿呢。

男主感情的一步步的转变，真的让人觉得心疼，但是又有点释然。

　　《我的老婆要结婚》全是冲着孙艺珍去的，却原来就是《午夜巴塞罗那》的韩版，不过《我》将恋爱关系改为婚姻关系，更有力道，穿插了足球这一线索，有所创新。

《午夜巴塞罗那》好歹是欧美剧，我还能接受它出于艺术考虑的大胆想法，因此当年在开心网评价它为“爱情乌托邦历险记”。

而《我的老婆要结婚》中的大女子给《我的野蛮女友》带来的大女子之风狠狠地扇了一个巴掌，孙艺珍在不断挑战观众的价值观、理解能力和承受能力，却又最终会让女性观众为之拍案叫绝。

这是一部给男人看的电影。

看完后，如果你只是大呼荒谬不可理喻大骂孙艺珍无耻，那么你看懂第一层了；如果你还愿意想编剧荒谬的目的何在，那么你离看懂第二层不远了；如果你将男女主角互换并且理所当然认为相当合理了，那么你该能看懂第三层了。

看完《我的老婆要结婚》，我该对《午夜巴塞罗那》的导演伍迪艾伦叹息一声：毫厘之差，给它一个支点，就能“逊”以千里！

——为了不减少大家看到这部电影时的乐趣，这里会尽量少提及电影的对白和剧情。

看完电影最想说的话是：艺珍，你是一个真正优秀的演员。

回想年初，《妻子结婚了》和《聚光灯》的邀请同时送到她的手中，经纪公司和影迷的意见都是接《聚光灯》。

原因无非如下：一，主播的角色比较吸引；二，电视剧放送时间较长，积累人气；三，《妻子结婚了》题材比较玄乎，观众的反应难以预测。

讨论时艺珍说：“这两部的话，当然应该选择这部电影。

”不过最后她的选择大家都看到了，她同时进行了电影和电视剧的拍摄。

坚持自己的意见，也接受别人的意见，在困境和顺境中都克尽己责，表现出去做好的姿态，更表现出了可以做好的能力——如果有一天她站在了顶峰，我明白，这不仅是上天的眷顾。

说了一些和电影无关的话，因我始终都是艺珍的影迷。

但是《妻子结婚了》的成功，俗套地说，艺珍是很重要的因素，剧本、导演、男主角等等都居功甚伟。

剧情新颖，对白诙谐，表演不折痕迹，镜头丝丝入扣，音乐动人心魄……在这个年头，很难看到一部这么“完整”的韩国电影，没有显眼的瑕疵，却处处是出彩的亮点。

这些，在大家看电影时都可以感受到。

这不是一部在现实中可以被接受的作品，比如我的朋友说：“看了这部电影真的更喜欢孙艺珍了，但如果生活中她也这样，我就不和她结婚了哦！

”哈哈，当然是玩笑话一句。

不过也的确不乏看完电影后铁青着脸出来的大姐、大叔……只能说，如果就将它当作一部电影，暂不用现实生活的道德标准加以评价，可以感受到的大概有很多。

它绝不只是一部“大女人”的YY作。

我的感受，在标题中已经写了出来。

看了这部电影想法何止万千？

好的作品应该都是如此。

写出这个只因它是令我最念念不忘的一点。

这当然和我其他朋友念念不忘的不太一样，所以更值得和大家分享。

这一点是被剧中仁雅的一句话带出来的。

当德熏（第一个丈夫）问她第二个丈夫到底有什么好的时候，仁雅说：“和他在一起，让我看得到未来，让我活得更像我自己的未来。

”活得更像我自己——这是无论谁也不能抗拒的话。

人类社会还需要靠采摘觅食时，女人掌控了社会，包括孩子的血脉；当抡起的铁锤和刀斧变得最有力，一个男人可以拥有多于一个的女人；机械取代了人力，女人也可以在研究室做出改天换日的成果时，一个男人和一个女人互相结合，安慰心理的寂寞……人类一直向往着自由，虽然还没有达到随心所欲的境地，却真的越来越少束缚，一直独立到某一天发现：他们还需要安慰，却已经不需要某一个具体的人。

所以人变成了森林中的树，站在许多树的间隙中，却是傲然独立。

头顶上有充足的阳光，脚下踏着足够的养分，只要用力就可以坦然地生存。

谁再也不想依附于谁，即使倒下，也不愿完全依靠别人的支撑。

我们是独立了，还是孤立了？

想起了琼瑶时期的言情，菟丝花，必须依附在别的植物上生存；想起舒婷的爱情诗，致橡树，她要做一棵在他近旁的木棉，每一阵风吹过，都与他相互致意；妻子结婚了，走得很远，它打破了“唯一”的咒语。

但谁又知道，当人们更加独立，当人们甚至也都不再需要安慰，只需要分享快乐，这个“唯一”又会不会变成无谓的束缚呢？

当然也许现在还不是这样的。

都市中千千万万还在寻觅的男男女女，也许还在痛苦于没有爱情。

谁又知如果这是一个错，也是无法避免的错，是一个越来越强大的个人的错，和如果你认为《妻子结婚了》是一个错，有着一样的原因。

怎么读？

我不读的我只是喜欢到处收集旧书我买书而且用抹布把它们擦干净然后……拿到太阳底下晒干然后如此摆放在书架上不完全这样有时我把它们抽出来闻一下味道如果你看一下猜谁是金成恩是翻译本人是，这人会扔掉从翻译者那作为礼物而得来的书在这里，看一下这本书1978年6月7号傍晚，下雨天忧伤的知淑这是我的业余爱好好了

只能说女主角遇见了两个“极品”男，我还一直以为最后的结局是那女的跟在庆州的那男的是假戏，以为有啥包袱来着，最后肯定是男主角笑自己的傻和不信任。

可是到结局竟然......现实中是不会有那么极品的事的，你有权利去爱另外一个人，感情的事情是谁也控制不了的，出去溜一圈是很正常的事情，所以不能怪你，但你不能那么贪心的祈求同时拥有两份。

如果你的心飞了，我手上的线断了，那么请你自由飞翔，这是一个二选一的题目，请不要那么不知足。

很早就听说过这部电影。

现在才看，有点后悔。

这绝对是部好电影啊，制作精良，剪辑完美，十分细腻。

改编自韩国第二届文学赏获奖作品（好想看原著！！

）。

该片当年，口碑极好而且上映后都是大获好评的。

孙艺珍也因此获当年的青龙奖影后。

啊，对于，孙艺珍，我以前从来没看过她的作品，而在该片中， 她的确让我惊艳啊，虽然她的所做所为让德勋（金柱赫）爱之深痛之切，但是谁看了她笑的样子楚楚可怜的样子，敢不爱她？

我都爱！

又美丽，又可爱，又性感，还会做家务做饭。

谁说美女都是花瓶不会演戏，孙艺珍人美演技也超棒的！

怪不得是百想+青龙+亚太的三料影后啊。

看不来啊，高丽棒子还是有一批实力派+偶像派演员的。

(我孤陋寡闻了。

）只是，我不知道为何豆瓣评分那么低·····看来，这种女权主义以及涉及颠覆社会伦理道德观念的电影，仍然不是主流吧······但是，我相信，随着时间的推移，这部电影的评分会绝对会越来越高的。

人性和纯爱才是永恒的话题。

呃，至于形式方面，还是乖乖的听党的话吧·····（我是阳光积极上进好青年）这部片子最让我惊艳的地方在于，每次情节转折的时候，眼看着情节无处延伸也猜不到的时候，导演的处理都让我觉得意料之外，也在情理之中，一点也不突兀和空洞。

（更想看原著了，我要去百度发帖求原著！！

）很多人评论说，受不了仁雅（孙艺珍）的这个角色，受不了里面两个男人对待仁雅的方式。

其实，答案，就在影片中德勋（金柱赫）和在京（朱相昱）的对话中：德勋：你为什么要和她结婚？

在京：那你为什么不和她离婚？

德勋恍然大悟如释重负的脸。

（好爱金柱赫！

）······· 是的，我们都是在带着枷锁在前行，我们也都会在走投无路时痛苦，然而，越是痛苦的无尽头，可能也是豁然开朗的开始。

这就是爱，爱情里面没有对错，两个男人都极其爱仁雅，那么爱她就爱她的一切啊，在如今一夫一妻制的社会，妻子爱上别人的确就是出轨是不道德要遭到谴责，甚至还嫁给了别人，德勋也极其痛苦过，但是这样的痛苦，也比不过失去爱人的痛苦，试过就知道，妻子不是不爱德勋了，而是又爱上一个人，“爱怎么能够分一半？

不，爱不是变少了，而且加倍了。

”看这样的纯爱电影，就不要被世俗的条条框框所束缚，退一万步说，这只是一种艺术方式，是在探寻爱情的意义。

至少，它给予了我们追求爱的力量。

ANYWAY，孙艺珍和金柱赫的那段床戏的确很赞耶不止要看一遍哈哈，你们怎么不在一起

好酷的片子，我的老婆要嫁人，一种一种观点新奇的解读，在这样一部片子里呈现，一女嫁二夫的观点一向作为传统观点的反叛对立面出现在人们的思想里，爱，无边无际，无拘无束，难得导演把它拍得很诙谐。

生命在于过程的享受，而多数人向着目标不停的奋斗，任何事，只有始与终是最最重要的。

另一种选择，就是另一种活法。

生活的方式并不一定会改变，但是偶然间换一种思路，看东西，想问题也是件快乐的事情，世间的万物不颠倒，我自逍遥其中。

常人把快乐视为情绪，智者把快乐视为能力，成功者把快乐视为责任，其实把快乐视为习惯，才是最快乐的。

爱情是怎样的，自私的吗？

听过一句话，如果爱一个人，就给他自由。

是吗？

自由在他的身上，但是并不一定离开你的身边。

爱是种妥协，两个人尽自己所能，放弃自己的坚持，妥协的维持两个人的关系，不失为一种付出与伟大。

因为有些事是看不到尽头的。

世界上没有爱情，只有对爱的证明。

戈达尔握着年轻妻子的手说着这样的话，绝望而自醒。

只要很努力很努力的去爱就行了。

这是部荒诞剧？

连男主角听完老婆的再次结婚的要求时，都说让他接受比摘星星还难。

可是三个人的爱情里，不是没有退出的人吗？

选择爱的权利在自己的手里，究竟幸不幸福，只有生活在一起才会知道。

不过谁都不希望把不幸当成一生的绊脚石。

传说中的2008年韩国电影“话题之作”。

老实说，挺长时间没看韩国电影了，提不起兴致。

曾经有那么一段时间，韩国电影飞速崛起俨然貌似不争的事实：或画面精美动人，或题材立意崭新，面容姣好的女明星更是层出不穷，声势之大几令号称“东方好莱坞”的香港电影黯然失色。

但看多了之后就发现，真正值得回味的韩国电影实际上并不太多，灵光闪现之作固然不是没有，可大多其实都“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”。

《我的老婆要嫁人》多少算是部让人有那么点惊喜的作品。

令人惊喜之处倒不在于这部电影的画面精致、配乐流畅、节奏明快，甚至也不在于演员表现细腻圆熟、细节处理不露痕迹。

因为说到底，这些东西岂非应该只是一部电影“合格”的基本要素而已？

只不过，我们的很多电影，这些都做不到，却还要苛求观众“多看几遍”以看出“意义”来，委实本末倒置得够可以的。

《我的老婆要嫁人》的“话题”之处在于故事的“内核”，其讲述的是一个“一妻多夫”、最后竟然还“三人行”得挺圆满的故事。

据说，很多男人看了电影之后，不免有种被响亮地扇了一个耳光的感觉。

是啊是啊，这年头，“男女平等”之说固然貌似早已深入人心，“男权至上”这种体系也貌似早已土崩瓦解，但实际上，在大多数人的观念里，男人想要一朵白玫瑰一朵红玫瑰这种事情，法律上虽不认可，心理上却仍然视若平常，而女人想要这边有鱼那边有熊掌，则依然不啻于天方夜谭。

电影最大的“颠覆”之处在于，竟然可以把生活中概率几乎为零的事情演绎得坦然自若，竟然可以把一个理论上说应该“不可饶恕”的女人讲述得可爱动人。

最经典的场景是，“妻子”抱着孩子负气离开后，俩个“丈夫”竟然因为都无比痛苦、无处可去而聚在一起喝酒看球了，这个“丈夫”问那个“丈夫”，你明知她已经有丈夫，为什么还要跟她结婚？

那个“丈夫”就反问这个“丈夫”说，那你明知她又跟了别人，为什么不跟她离婚？

然后两人就相顾无言了。

其实，关于“一夫多妻”和“一妻多夫”，早就有过一个“世界级”的辩论。

大约是在上世纪的二、三十年代，一个英籍贵妇在某宴会上问堪称“史上最古怪教授”的辜鸿铭说，“辜先生，您曾为中国的纳妾制辩护。

可是从普遍的人性来说，为什么一个男人可以娶许多女人，而女人则不可以反过来有很多男人呢？

”辜鸿铭回答说：“道理很简单。

男人好比是茶壶，女人恰如是茶杯，夫人见过一把茶壶配四只茶杯，可曾见过一只茶杯配四把茶壶的？

”辜鸿铭的这一“茶壶茶杯”辩词后来流传甚广，被很多人认为“妙不可言”、“难以辩驳”。

但陆小曼和徐志摩结婚后，却有力地回击了这一说辞，她说，“志摩，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷；茶壶可以数人公用，牙刷只允许个人私使。

我今后只用你这只牙刷来刷牙，你也不能再拿别的茶杯来解渴呢！

”