危楼愚夫

看完浑身鸡皮疙瘩，这大概就是中国一直没能拍出来的写实影片吧，作为中国人，看的是俄罗斯的贪官腐败，感受到的是血淋淋的社会真相。

可以说这一部影片是我最近最受触动的一部了。

房管局长贪得无厌，私吞维修款项；卫生部部长中饱私囊，倒卖药品与设备；警察局局长，伸张正义的场所成了黑社会的避难所；消防局局长尸位素餐，光吃军饷不打仗。

最后的最后，迪马一个人在地上躺着，真的是触目惊心。

到底谁才是愚夫，家人的痛斥，群众的荒诞，官员的威胁。

真的看清楚了这些事实，总忍不住发问；这样的社会，真的还有救吗？

无数次想起鲁迅那时候的愤怒，也终于逐渐理解这样的哀其不幸，恨其不争。

一切的一切都是被粉饰的太平，一层贿赂一层。

偶尔想要发出声音人，最终也被迫沉默，毕竟，无人能够侵害当权者的利益。

而那些醒着的人想要叫醒那些沉睡的人，却发现最后的拳头和怒骂都指向了自己。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

这个世界安静了，这个社会和平了，官员们满意了。

欲抚大厦，先抚人心，这个社会那些醒着的，不愿沉默的英雄，是最需要保护的啊。

开篇电视新闻就揭示了全片要讲述的问题：“50年没维修的木屋坐落在政府大楼对面，而政府大楼的窗开在另一条路上，2层政府停车场顺利在建。

”形象的反映了政府对贫民生活漠不关心，选择视而不见的态度；而对自己的利益则兢兢业业。

一名水管工的母亲指责父亲的正直不能为家里带来一点好处影射了影片接下来水管工的行为正如父亲一般不能带给家里好处，反而拖累整个家庭。

代表一部分人受经验影响产生对正直的美好道德的不屑。

一栋老楼承重墙断裂，正直的水管工实在不能忍受很多平民受难，决定去找政府官员找出解决办法。

相比之下，他的妈妈和妻子只想安身立命，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。

和平民要倒塌的大楼景象完全不同，政府大楼里一派笙歌，大家正在为了庆祝女镇长的生日而开怀畅饮。

祝词结束的时候，宾客齐呼女镇长“妈妈”。

中国都和地方官叫做父母官，而更有谚语：当官不为民做主，不如回家卖红薯！

然而现在有太多应该去卖红薯却还在继续做官的人。

当得知发生了这件事，镇长首先想到的是安抚宾客，避免外人知晓内情。

相关人事集体开会，有人责怪镇长政府预算没用在危楼维修上，镇长则愤怒的道出办公室预算的一半用来行贿了，官员们都住上别墅，开上好车，穿金戴银。

房管局部长为自己建别墅，在首都莫斯科买房；医疗部长卖掉一半的医疗设备；警察局是大黑社会；消防部门连年没有火宅发生却还一直用基金“购买消防设备”；镇长的秘书长投资了房地产行业。。

而这样官官相护的腐败只发生在这个镇吗？

并不是，开发商提到可以贿赂州长。。。

层层上推，可想而知！

这里没有谁的手是干净的，蛇鼠一窝！

合作建立在双赢基础上，一旦利益无法共享或发生冲突，就只能各自为战，甚至不惜踏过别人的尸体保全自己。

镇长想让开发商帮忙，但开发商不会损害自己的利益来帮助政府，他还说他的投资商从90年代早已习惯无情的撕裂民众。

镇长无法得到救急的安置房，而秘书长将镇长剖析的透彻，镇长只是贫民窟出来的小秘书，没有幕后黑手她将什么也不是，她不过只是庞大利益集团的傀儡。

表面实权在握，实际脆弱不堪。

而镇长清楚自己的地位，她只能妥协，这并不是她第一次放弃原则，而良心发现却只是一是昏头！

于是在幕后黑手的指示下，镇长派警察局的人将房产局部长和消防部部长灭口，用于背黑锅。

镇长的秘书长和其他几位部长道出政客心声，他们瞧不起民众，他们从不真正关心民众。

他们认为贫穷的人喜欢犯罪。

事实上是之所以犯罪是因为贫穷。

统治阶级始终维护的都是自己的利益，而为了更好的维护自己的利益而不得不为大多数民众“服务”。

如果说官员们的推诿责任、欲盖弥彰、乃至杀人灭口令人反感和憎恶，而更加令人无法同情的还有来自于危楼里居住的人。

青壮老都吸毒，打老婆的、赌博的、各自过着废材人生，对自己的生活品质，甚至安危都不屑一顾。

我能理解，那是因为贫穷的麻醉自我，可是现在连自己的生存权利都难以保障了啊！

这时倘若自己还不捍卫自己的权利，是不要指望别人来帮你捍卫的。

当房管局部长和消防部部长被干掉后，水管工和妻子逃离的时候惦记危楼里800多人的性命，再次被良心驱使，要去通知居民逃生。

妻子和水管工大吵，因为妻子想顾全自己的小家。

其实现实生活中，更多都是妻子这样多人吧。

想法完完全全可以理解，但是如果没有正直和对他人关心的人，我们的社会只能越变越遭。

影片的结尾是最为点题的一幕，当水管工不顾自己是否被政府的人发现而灭口，挨家挨户敲响危楼居民的门，让他们赶快逃出去，但是楼却不会立即倒塌，结果被那个毒瘾者讥讽虚伪的英雄，且遭到很多男人殴打。。

这正是这群人最傻的行为，好坏人分辨不清，还把好心当成驴肝肺。

这是编剧和导演对危楼群众最大的嘲讽，这么来说，很多观众还会继续同情他们吗，还是感觉政客们说的有道理？

这些人太可恶，不值得同情，少一些这样的人，世界会更美好？

而水管工会怎么想？

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

真诚的付出却遭来恶果，以后好心人会越来越少！

几处小细节：片中多次提到90年代，那是苏联解体的时候，不了解历史的我只知道解体，却不知道解体对俄罗斯国家内部引起的影响。

水管工知道的事情太多了，放他走根本是不合理的事情。

镇长手下的女工作员帮助处理文件后事的过程中，和镇长再次说起自己丈夫出轨的事，镇长一脸鄙夷的告诉她会把小三调走，还让出轨丈夫去找她谈谈，这可以理解为是一种对镇长的威胁和镇长不费吹灰之力用权力就能帮忙解决家事吧。

俄罗斯这个国家不民主，但是它的反腐，到是动真格的，财产公示、国外资产冻结、不允许裸官、新货币兑现旧货币等，哪一条用到你国身上都 会比现在的反腐效果好许多。

单位组织看《苏联亡党亡国20年祭》，记得其中一条理由是，苏共放松了文化管制，当时出现了一大反共的文化作品，其中点到一部《雁南飞》，但我看过后到没有觉得什么，控诉战争及人们的偏见，对党的反映是比较隐晦。

绝对没有这部《危楼愚夫》对政府官场整体性的腐败描述来得震撼。

前段时间看写《你永远叫不醒一个装睡的人》周濂最近写了一篇《正派社会与正派的人》，就是说为什么当下一个正派的人为什么很难生存下去。

这部电影也做了很好的诠释。

这部电影讲述了一个管道工，在去维修一幢大楼管道漏气的过程中，发现承重墙有裂缝，凭他学习的知识，这幢楼在一天内会倒塌。

于是作为一个正派的有责任心的公民，他鼓起蚍蜉撼树的勇气，选择去找政府市长反映问题，结果他成为一个需要逃亡的人。

虽然他有逃生的机会，但为了救大楼里的人，他以一个正派人的做法留了下来，却又落下不被居民理解的下场。

电影就此结束了，楼没有倒，这个好人却倒下了。

看这样的电影很憋气，难道这个社会就这样了。

1.男主季马从枪决现场回到家，对家人说要立即逃亡，除了妻子（母亲也瞬间明白）表示犹疑之外，父亲立即应允了这一行动。

这一笔或许为很多人所忽略了。

这是背离惯常逻辑的，一般而言，这些发生于生活中的突发事件，需要得到争执、权衡、理解之后，才能展开。

但发生在电影中的这个即将改变这家人生活轨迹的事件却在瞬时间得到了推进。

如果观众曾经阅读过曼德尔斯塔姆夫人的《回忆录》（这类观众自然少之又少），对这些反常就不会感到陌生。

虽然在这本回忆录中，曼德尔斯塔姆夫人回忆的是丈夫的各种流放经历，但在极权政体下的人们已经自动养成了惯性：一旦“流放”的命令下来，他们就着手准备出行的衣物，而不是寻求官方的理解，抗争官方下达的这一决定。

因为他们是太清楚了，这只能是徒劳之举。

因而，《危楼愚夫》中的这笔易被忽视的设计应当从这一角度去理解。

经过集权政体“洗礼”的父母自然比在后-苏联时代成长起来的下一代，更“懂得”应对政治危机，父亲的应允可以被看成是从上个世纪延续到新千年的自发反映，而母亲的询问则是因为作为女性天然的敏感与脆弱，她肯定已经明白了导致事态的缘由（虽然具体的还不清楚），因而在丈夫的呵斥下，她陷入了沉默与悲痛。

在此情况下，妻子显得无知，她吵扰、抗拒，对事态的缘由寻根问底，这是因为她并没有经历过那段黑暗的岁月，因而并未形成在灾难降临的情况下会产生的自动反应。

比之于散布在影片中对当今俄罗斯政治运作的直接揭露，这一无心之举显得更为成功，它说明了这片国土上的普通人民依然不曾从集权政体的阴影下逃脱出来，这种在灾祸横行的社会中养成的自保心理依然萦绕于他们身上。

2.这就引出了影片中第二处易被观众的设计，当季马与妻子分别，从危楼回到家里（我们不知道他是怎么回来的？

徒步还是坐车，我们也不明白逃往之途中夫妻俩到底开了多少距离才到达这座危楼，因为发生在车里的对话显然不短，这是影片值得为人诟病的地方之一），展开了一段父子俩的对话。

当明白发生的具体事情之后，父亲陷入自责，他讲到了自己的酗酒、不务正业，对家庭疏于照顾，没有花时间好好教育自己的孩子“懂得如何生活”……这一些对话是让人惊讶的，它会发生在这一人命关天的时刻，因为他的儿子如果不逃往，一定会死。

父亲既未劝这个儿子赶紧逃跑，也丝毫没有理解儿子回来的举动；反而是将儿子陷入现今生死存亡的危难归罪于自己对儿子教育的缺失。

其实，观众与季马一样明白父亲口中的“生活”指的是什么？

所指的难道不正是一个人在极权社会中应当怎么生存？

对于腐败的社会现状，他应当这样：睁一只眼闭一只眼，宁可息事宁人，也不可向反抗权力；能少管就少管，我们普通人哪斗得过当权者。

这自然是一位从极权社会中走出来的老人的“金玉良言”，饱含着“智慧”；但这同样是一种屈服的奴役之态。

通过这种不起眼的设计，导演完成了对极权政体的反思。

3.比之那些直接的反讽情节——比如对各部长间贪污往事的揭露、最后颇具讽刺意义是唯一一位敢站出来喊出“皇帝的新装”的被认定为无知闹事，最后竟被殴打于地不起……——前面两处设计显得隐蔽、微小，因为不太能引起关注。

但这两处却是全片相当有价值的两笔，对于警示观众反思历史，揭示极权社会中人的运作方式具有重要启示作用，因而不该被忽视。

在影片中有这样一段：男主季马在深夜中匆忙地穿上衣服，走出家门走往市长的生日聚会。

他走在凄清的路上，双手放在羽绒服的口袋里，他迈出的步子是这样决然而义无反顾。

导演用跟拍的长镜头对准季马，清冷的街景渐次后退，地上的积雪还没有化，这时候舒缓空灵而又带有一丝魅惑和危险的音乐响起。

这是影片中最为抒情的段落了，也是我最喜欢的段落。

这样的一段，这样的愚夫颇有一股小人物的英雄主义的味道，他走在这条路上，就等于走上了一条一个人对抗整个烂透了的社会体制的“不归路”。

季马和他的父亲一样，是一个做事认真政治的人，勇敢而善良，但他却和整个肮脏腐败而又麻木不仁的社会格格不入。

他母亲骂他不像个人，他妻子埋怨他，唯一能够理解和支持他的，只有他那个被人排挤行将就木的父亲。

电影海报中用红色书写的巨大的“The Fool"异常醒目，讽刺和抨击了的只有这个“笑贫不笑娼”的社会。

影片剧情数次反转，每次伴随着旋转镜头，剧情就会堕入一个更为黑暗的境地。

季马的本意只是想要救下危楼里的居民，却逐步演变成一群政客的厮杀，那些本来还在歌功颂德相互吹捧的政客们，瞬间就撕破脸皮，推卸责任，罔顾生命，甚至火并起来。

在女市长的生日宴会上，光头男的一篇吹捧的演讲在随后变成了绝佳的讽刺，后来两人先是撕破脸皮后是狼狈为奸；警察局长在会议上说，他的辖区内没有吸毒的，事实上呢，危楼里几个未成年结伴吸毒；本来季马最讨厌的上司费多托夫则成了整个政客圈子中仅存的善意，为季马求情，救了他一命，而他自己和消防队长，则成了政治斗争的牺牲品。

仅仅是上层社会的腐朽也就罢了，底层民众的愚昧和麻木不仁跟让观众绝望和心寒，这些人才是真正的”The Fool"。

季马舍弃逃命的机会，拼了命地挨家挨户地通知楼要塌了。

但最后却被这群麻木不仁地愚民们打了一顿，昏了过去。

天地不仁，在社会体制的牢狱里，每个人都活得像是猪狗一般，每个人都不能幸免，每个人都不是无辜的。

前几天看的纪录片《狼群》中的父亲说，“外面的世界太危险，太肮脏，枪支，毒品，如同牢狱一般。

”此言不虚。

季马在逃亡的途中看到危楼下面既没有警察，也没有消防队，政府对八百多的生命置若罔闻。

他走下车来，为了一个楼的生命留了下来。

同妻子和孩子诀别。

影片中有想起了抒情的音乐，如同英雄的悲歌一般。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？

何故至于斯？

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？

何故深思高举，自令放为？

”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

”最后屈原投江而死。

而本片中的主角季马，作为一篇灰白中唯一警醒的红色，没有死在国家机器的碾压中，死在了民众的愚昧和麻木里。

这是一部俄罗斯的影片，但这种故事却不仅仅会发生在俄罗斯，在它的南方某个邻国，甚至连拍这样一部反映现实的片子的机会都没有。

“我们一起像猪一样地活着，也会像猪一样得死，就是因为我们彼此什么都不是。

“

很强的俄国批判主义文学。

官僚腐败，人如草贱。

故事特别简单，危房倒塌，政府和管道工的态度贯穿了整部剧。

管道工是有点子天真在身上的，他的父亲也是偏理想主义的，别人都去拾东西，他们秉持正义，不是他们的东西坚决不能拿，楼下的木凳破破烂烂，季马还是缝缝补补没有怨怼之心。

我觉得这种人愚不可及，但又无比高尚，固执却不随波逐流，别人说什么做什么丝毫影响不到他，他心里自有一套行为准则。

不为名利所动也就算了，连物质基础也可以不顾。

官员中其实那个女镇长的良心就和普通人一样，有恻隐之心，但又放不下名利。

无非她在最后时刻选择了名利。

像女镇长这样的人物群体是每个普罗大众，这样的人是社会环境塑造了他们，社会环境清廉正直讲法治，他们内心的恶就不会被激发，社会环境腐败不堪，他们内心的“恶”也有了繁殖的土地。

危房里的人愚昧又无知，小小一间房脏乱差却住下了数人，每天过得如“老鼠”一般，昏暗的光线，脏乱的卫生条件，没有思想，行尸走肉的活着。

要不是一下子会死800人，谁会关注他们的死活，一个一个死去，根本就得不到任何人的社会关注。

对于他们你真的会有“哀其不幸，怒其不争”的想法。

在女镇长还在纠结要不要转移民众时，某个局长（好像是公安吧），他提出了一个很致命的观点。

如果放任那天的到来，楼房的倒塌不过是一个事实，如果一旦转移民众，会引起后续的恐慌效应，经济成本大大提高，后续也需要解决很多问题，政府公信力再次下降。

在冷冰冰数字面前，几个亿和800人这种决定好像也不是很难做。

这个和韩国《恐怖直播》有异曲同工之妙。

其实如果玩过城市建造之类的游戏，自己也会发现，自己一点也不在乎npc的生死。

屏幕上的金钱才能给我们带来兴奋，它也是游戏得以运行的一个关键。

npc死了，你也知道过不了几分钟一定会再次补上，他们叫张三还是李四其实我们一点也不关心，反正只要这个城市还有人还有钱就一定能玩下去。

我觉得未来可以出个游戏，是以npc感受为主来进行排行npc的人数才是游戏硬通货。

但这个游戏作为一个游玩者听着没啥兴趣

首先说明我仅仅是个电影半小白的存在，看到喜欢的电影会喝彩，看到震撼人心的电影也会内心澎湃，反之也一样。

所以，如果我的评价观点和你的不符，那好像你也没法拿我怎么样吧。

电影故事很精彩，内容也非常深刻，甚至很多人看了能引起不小的共鸣和感同身受。

好像要是这故事发生在我天朝，也没毛病啊。

电影我打四星，很多画面情节讽刺披露的很到位，但是主人公的性格让我不得不减了一颗星，准确的是他后期所表现出的特质。

故事简单到不能再简单了，一个上有老下有小的苦逼水管工在一次偶然事件中发现了一个惊天危机即一栋住了820个被政府部门称为渣子的老楼随时可能会坍塌，遂报告于当地政府最高领导人，陈述其危害性。

于是他展开了人生中最为复杂也最惊心动魄的几小时波折。

我想着重说的是主人公从鬼门关逃回一劫，带着子女跑路之后的那段。

说真的，前面1个多小时，我对主人公及其父亲的认知，仅仅只是停留在一般伟光正电影那种正直诚实的人。

但是当他不惜对他的妻子吼叫也要去那栋楼唤醒他觉得他应该唤醒的人时（嗯没错，也许那一刻他认为这是他的使命），我就发现了。

这整个就一自大偏执狂重症患者啊。

正直咱可以有啊，发现险情，在冰天雪地的夜晚里行走好几公里找到高官，苦熬着看那些自己所厌恶的嘴脸，但还是忍住找到市长陈其危害。

能把不关自己且做了也对自己毫无利益的事做到这份上，已经很正直了好不好。

但是被市长和她的走狗卖了，要不是他的顶头上司临死前良心了一把，帮他跳出坑，电影也许会提前25分钟结束。

然后后怕到差点尿了的男主就开始安排跑路，跑到半路上，妻子好死不死的提醒他，诶，你那光荣使命还没完成呢。

嗯，在鬼门关前走了一圈还不够，还得回头看看是不是漏了什么风景。

于是，也许是从小的苦逼日子时刻在提醒着他，天将降大任于斯也，必先苦……劳……饿……。

所以他前2，30年过得苦日子，肯定都是为了磨练他为了这一刻而准备的。

于是他就这么义无反顾的，不顾妻子和儿子的未来，不顾冗病多年的双亲，不顾仅仅只是在学建筑的水管工的自己，冲到那危楼，当了一名电影里被人唾弃而电影外被人可怜心疼叫好的愚夫！？

试问愚夫可怜吗？

可怜之人必有可恨之处。

一个对家人对自己都不负责的人凭什么去为那800多人的生命负责。

试问心疼愚夫吗？

这种人只可能活跃于故事和屏幕里，哪能不心疼。

试问那又为什么叫好？

仅仅是因为他为他所认为的危险中救出了一群事后又围殴了他的人。

就且先不论这群人是什么性质，那个危楼到底塌了没有？

从片头到片尾，没有一个镜头显示危楼塌了。

虽然大家伙都知道危楼塌是迟早的事，男主只是过早的好心提醒并无过错。

但实际上，那栋楼在它出现裂痕的时候，在它被检修官员左手进右手出的时候，在它里面人渣丈夫无休止对妻子的殴打谩骂，偷窃，吸毒，性烂时，就已经塌了。

所以说那些800多人是活死人也不为过，死人是还有灵魂没有肉体，他们是有肉体却早就残缺了灵魂！

所以，这个可能内心深处自以为该到他出场来充当救世主的愚夫犯了两个致命错误，1，在没有余力照顾好自己和家人的情况下（指侥幸从枪口下逃脱后）还要去实现心中某种不可言状的使命感（电影中几乎没有一句男主的内心独白，也许就是要让我们想象），2且救助对象是一群活死人。

如果他没经历过生死一线又或者拯救对象不是一群活死人，那么我对他的看法都不会是自大偏执狂！

所以我对于最后的愚夫是不可怜，不心疼，不叫好的。

这样的人只能存在于故事或是电影中，反正我是做不了这样的圣人。

以上仅是一家之言，如有雷同，纯属点通。

事实上，我在看这部电影的时候有些不耐烦，吃午饭的时候看了一段，吃晚饭的时候又看了一段，临睡前才全部看完。

仅以故事而言，仅以电影而言，对于我这样一个不懂电影不懂俄罗斯的人来说，这部电影讲的故事实在是沉闷，而他想表达的意思，我又自以为是的早就知道了。

简单叙述一下整个故事，就是一个管道工发现一栋九层居民楼有坍塌的危险，就跑去报告给了市长。

市长和一众市委高官在反复抱怨、攻讦、推诿、以及试图努力之后，腐烂而无力的这些人决定放弃，同时杀了前去实地查探过危楼的消防局长和住建局长。

管道工在侥幸逃得一命之下，毅然决然的抛妻弃子，义无反顾的冲到危楼之中，把一群居民喊了下来，告诉他们楼要塌了。

然而，危楼依然伫立，这些老百姓在一个酗酒家暴患者的带领下，痛殴了管道工，然后都回家了。

这个故事的意蕴非常丰厚，丰厚到可以让不同的人从不同的角度，提出种种看法。

甚至可以说像是一面镜子，既能照得了俄国，也能照得了中国，乃至每个不敢自称目前人类社会最高生活状态的国家。

当然，这面镜子也能照得出每个观众，包括我，包括你，包括看过这部电影的每个个体。

看完之后，我想的第一个问题是，看到墙面裂缝大到这种程度，仍然能够安之若素的人们，是否值得拯救？

或者换个角度来讲，是仅仅依靠呼喊，能救得了吗？

中国也是有类似新闻的，我曾记得还有一栋楼，裂了大缝，然后贴上胶带来掩耳盗铃的，不知最后如何解决了。

危楼的破败，已经不需要什么专业人士来论证了，自上而下，完全贯穿前后两堵承重墙，地基移动剥落，主角这个管道工也仅仅是靠目测就知道危险程度了，而查阅资料和一些细致检查，则是确认危险而已。

我不是一个纯粹善良的人，在我看来，主角不加思考的行为，更多是因为想要让自己免受良心责备。

尽管，他在片尾对妻子说，“我们活得像动物，死得像动物。

因为，我们对于对方都无足轻重。

”好像在表现他的道德高尚，为他人着想，甚至拔高了他的思想境界。

但对于我来说，我所看到的，是他怕楼塌了，八百多个人死了，让他在日后的某天想起，会觉得愧疚难过“当时只要我喊一声，就能拯救这么多人，而我却自私的走开了。

”会内疚就是有人性，这句话想说的只有这么多，并没有什么好像魔咒一样的力量。

然而身处一个丧失人性的环境之下，竟连如此简单的品性，都好似在发散着圣洁的光辉。

在我看来，这个故事为了凸显讽刺性，将主角刻画得过于急躁，当然，假如主角不这样做（告诉别人楼快塌了，让别人跑出来），就没有片尾的讽刺十足了。

当然，这只是一件小事。

最大的事，是影片对于这个社会的描写：底层百姓偷窃成风，正直的劳动者遭受嫌弃。

酗酒、家暴、毒品、滥交与贫困一样，充斥着整个平民阶层。

而那些过去称呼为统治者，如今换了个名字叫城市管理者的高官们呢？

他们在办着舞会，纸醉金迷之中干着通奸、贪污、滥用职权、草菅人命的事情。

将这些描述出来，并非什么能事，而真正厉害之处，是这部电影把这个环境产生的原因也一并揭露出来了，尤其通过管道工的父亲和女市长这两个人的自述。

管道工的父亲因为不偷窃，所以没有朋友，家里也穷困潦倒，还要被自己老婆埋怨。

女市长说“区办公室的预算一半用来行贿了，假如不这么干，他们一个子都不会给我们。

”简而言之，就是整个圈子或者阶层之中，行事的守则规范，让你被迫去这么做，否则你很可能被排挤出去，甚至首当其冲，就像主角，这个管道工的遭遇一样。

最可怕的不是世界上有坏人或者坏人太多，甚至人性本恶也并不可怕，可怕的是只有作恶，只有互相伤害，像野兽一样以暴力来争夺资源，像魔鬼一样去欺骗周围所有人才能生存下来。

而这一切，从第一件恶事，第一个恶人，没有受到惩罚，反而生活得更好开始，像多米诺骨牌一样，无法遏制的大面积坍塌开去了。

整个社会所缺乏的正是秩序和纪律，而这两样东西，又是相当诡异的：一个教室的安静需要所有同学不说话才能保持，而想要破坏，任何一个人一张嘴就行了。

所有人直接或间接的都知道，这里面最后讲“坍塌”的不是危楼，而是人心。

想要重塑一栋高楼，简单易行，而要重塑人心，简直天方夜谭。

马克思主义从经济上解放了底层民众，但却从未以真正崇高的精神来约束人的力量。

你简直无法想象，一个人假如自由到连良心受到谴责都不存在，乃至自认为就是最终解释，那股力量，所能产生的毁灭，对一个乃至多个民族产生的力量，是何等的灾难性。

俄罗斯人经历了斯大林时代，而我们遭遇了文革。

人心的毁坏，想要修补，是件漫长而艰苦的事情，我喜欢简而言之以口号概括，就是“三代为人”。

至少需要三代人，体会到做人的滋味比当“太平犬”要好得多，才有可能出现重建一切秩序的基础。

重建秩序，这本身就是一个可怕的词汇，我几乎能立马联想到一切政治活动，以及种种强制性措施，而这一切本身，就是以“所有人的名义”破坏公有乃至固有的秩序。

但假如将“重建秩序”，解释为，尊重及运用法律，为自己及他人争取正当权益，有勇气抗击一切侵害行为等等。

或许，你能更好的理解我所说的这个词汇。

破坏秩序，破坏规则，破坏法律的人，堂而皇之的享受既得利益，而百姓则默许了这些，或者在没有机会的时候愤慨，在有任何机会的时候同样去破坏。

每个人都想要成功，而将成功认定为大富大贵，继续认为想要大富大贵就一定要伤天害理。

最后，这个环境就形成了。

接着，每个人都害怕去惩罚这些破坏秩序的人，会影响到自己安稳的生活，那这个环境就牢固起来了。

牢固到什么程度呢？

仅以影片为例，没有工作没有收入，饿着肚子只能打老婆女儿，住在即将坍塌的危楼里，也不肯离开。

为什么不离开呢？

因为离开就无家可归了啊！

就是这么牢固，即使已经沦落到如此境地，毫无体面可言，甚至生命都受到威胁了，却丝毫没有动一动的想法。

我们没有重建秩序，或者讲，我们以这种“作恶得福”的心态，重建了现如今的社会秩序。

看着女市长原本激昂焦躁，想要去解决危楼事件，最后被现实的困难迎面击中，又被自己丈夫以混账的说法蛊惑，最后重归她腐败无能的秩序之中，就觉得不寒而栗。

女市长的丈夫是怎么说的呢，“危险?到处都是危险。

”“什么时候你开始关心起民众了？

仅仅是他们中的八百个可能立刻丧生？

当他们一个个死去的时候，你担忧了吗？

”“当你从预算的每个项目拿走你的一份，路烂得像狗屎一样，到处是洞，到处凸起，每天都有事故。

人们酗酒到死，互相残杀，因为没有正当的工作给他们，工资还不如乞丐。

孩子们浪费他们的生命，在地下室快速长大。

学校也是一片混乱，老师和医生都买不起食物。

老人和残疾人也就比死人好一点。

”“怎么了？

你整理一下自己，这样你是想像人一样生活，还是像牲口一样。

周围没有那么多足够好的生活，平等分配的话，没人能得到任何东西。

每个人都会一样穷。

那样会更好吗？

不会。

”“我帮助你成为大人物，你却忘恩负义。

想想那些漫长和艰难的日子，你选它还是我们？

”在此处，镜头还特意安排了女市长回头看到了一个天寒地冻里睡在长椅上的流浪汉。

这就是作恶的秩序，牢固之处，任何人都不敢挪动一步。

我们时常粗暴，又时常简单，说到底就是想偷懒。

所以，遇到一件事，不是杀杀杀，就是怕怕怕。

然而，改变一个政府，乃至改变一个主义，有用吗？

苏联如此，俄罗斯还是如此。

因为，百姓没有改变，秩序没有改变，只有撒谎偷窃贪污作恶才能发家致富过上好日子，而平等分配，每个人都会一样穷的理念，没有改变。

一个社会能坏到什么程度，就是坏到你会崇拜侵害你权益的人，坏到相信自相残杀互相伤害才能过上正常的日子，坏到把弱肉强食应用到生活中来，用孟子的话来讲，就是“率兽食人”！

什么叫率兽食人？

你以为是带着野兽出来吃人？

不对，是把老百姓糟蹋成野兽，而但凡不当野兽的人都会被野兽们吃掉！

Дурак的俄文原意是“傻瓜”，我看到有人嘲笑中文名翻译得不知所谓。

但在我看来，当然，我是一个喜欢找理由的人，这个名字实在很确切。

危楼，说的是大厦将倾。

愚夫，讲的是在率兽食人的时代无能为力的人，还是一个男人。

大厦将倾，率兽食人。

这就是我所不寒而栗的地方。

一定会有人问，那我们该怎么办？

影片没有给出答案。

我又能说出什么金科玉律呢？

不过是一句丧气的废话：假如你是一个没有正义感，没有勇气，没有智慧，仅仅保有良心的凡人，那就守望相助吧。

看这部影片的时候会很郁闷，影片制作方与几乎所有的观众都能明白主角在做一件再平常不过且正确的事情，然而他身边的人、权贵阶层、他想要拯救的人都不相信他。

他倒在地上不愿醒来，因为结局是注定的，他已鼓不起心力、冒着生命危险再去劝服这群愚不可及的恶民。

主角登上屋顶时忍不住地哭了，大厦将倾，无可避免。

虽然我们认可主角的做法，那每个人所处的环境不同。

试想在那样的环境下-官员腐败贪污、平民想日子过好一点则非奸即盗，如何养成一个正直的人格？

如果他没有一个相同正直且固执的父亲，他也很难做到。

他还得有一个宁愿吃苦依然不离不弃的家庭，才有坚持这份奢侈的善良的可能。

如果为一点蝇头小利让你放弃善良，你可能会不屑。

那如果是100万呢，又或者是你的生命呢？

我觉得在一个正常的社会里，试图去拯救一群底层人民，是很自然且有收益的。

但当你自己的生命也受到威胁时还能否坚持，这就很不好说了。

我要是主角、且不是精神洁癖上头的话，会开车出城一直超远开、不再回来，虽然其他的地方也不见得好到哪里去。

与最近五一高速公路坍塌的事件呼应一下，国内长假总有类似的悲剧发生。

与危楼一个道理，所有建筑工程的质检不合格，都必然与贪污腐败相关。

虽然不一定会像影片中的女市长一样把一切行政措施都当做生意来做，实是类似的。

本质就是利用公权谋私利，漠视百姓的死活。

建筑部老大最后救下了主角的命，其实这些既得利益者内心很清楚什么是善与恶，只是已沾满献血、无法回头。

我觉得在资源有限、精神文明不足的年代，这种事总会存在。

至于什么时候资源才会充足呢，我不知道，也许到AI极度成熟、人口有序扩张并遍布星系的时候。

但欲望依然会在。

整部影片里从未说过话的人，是主角的儿子。

孩子是一张白纸，他观察着大人的行为、并逐渐形成自己的价值观。

欣慰的是，他会成为与他父亲一样的人，成为社会未来的希望。

（本文只想diss导演，与剧情无关）看完第一反应就是不喜欢，甚至有点恶心，但又说不上来讨厌的点在哪里。

直到听到同学引用的一句名言，恍然大悟，索性就把这句话当做标题。

整部电影描述了三种人：腐败，贪婪，勾心斗角的政府官员；生活不幸福，却又麻木不仁的市民群众，包括泛泛描绘的危楼居民，和特写的主人公母亲；以及正直勇敢的主人公父子俩。

而让我觉得讨厌的点在于，导演一直在暗示（或者引导观众这么想），第二种人的不幸福，全都来源于政府的腐败昏暗，甚至他们的自甘堕落，他们的抱怨不已，都是政府的恶行之果。

诚然是有关系的。

但这种把政府腐败当做一切一切罪魁祸首的表述方式，像极了一个总爱为自己找借口的懦夫。

即使政府不腐败，那些偷东西的工人还是会钻空子偷东西，那些吸毒酗酒的人还是会继续堕落，男主母亲还是会继续抱怨，哪怕生活变得很好，总有供她抱怨的东西，对吧。

而对于男主父亲，即使还是在这种经济衰败的环境下，换个不那么怨妇的老婆，生活就会很幸福。

我想这也是《摩登时代》《城市之光》《活着》这些作品能称为艺术品的原因吧，相比之下，这部电影更像发泄品。