澹台烬这一生极其坎坷,遭遇许多凑巧,许多倒霉,有些甚至是突然变坏,毫无道理的。
为什么呢?
因为这就是一个非常变态的作者(初魔)写的剧本。
他对主人公没有爱,设置各种配角,也只是折磨主人公的蝼蚁npc,npc不需要脑子,只需按照剧情参与虐待。
集合虐恋烂梗以求摧毁信念,逼人入魔。
这就是初魔的目的。
玩弄你,与你何干?初魔生于另一个维度,他虽然可以变化出美艳外表,却没有文学功底,也不稀罕学习语文,因为想要有趣,就强行凑了各种话本梗造出来的一个“苦厄大全”送给澹台烬。
可怕的是,这么荒谬的话本,澹台烬却要真真实实活在里面,逃不出来,越努力,越不幸。
但凡看懂了34集,都会豁然开朗。
被反复卡bug才是澹台烬悲剧的内核。
全剧都在初魔掌握之中。
也可以理解成作者对纸片人的肆意妄为,就是要玩你。
这种牛逼又新颖的构思,赢得了一些平时不大看言情剧的动漫甚至科幻爱好者,却得罪了一批老娘舅仙偶爱好者。
部分人甚至开起了老娘舅法庭。
裹着前清小脚,喊着极端女quan,拿着祠堂家法,调解星际纠纷。
初魔要笑死了。
get不到的人,本来就该去看把居委会搬到九重天的烂大街仙偶,而不是《长月烬明》用居委会标准审判“外星人”,确实滑稽又蛮横了。
34集一个设置,盘活了全剧。
抱怨前面为虐而虐?写作目的就是为虐啊!
初魔作者没有把目的告诉你们吗?
这个剧组也真的是沉得住气,最后10集才开始揭示真相,集集高能,然后勾搭你再反复回看前面,搞得好像悬疑影视剧,真的很有趣。
四十集,阿鼻地狱,仁义道德,一出大戏,都只为逼迫一条贱烂的生命为人们去死…… 仔细回想,也不完全认同冥夜和师父,再高尚的理由,似乎也不能逼一个人放弃自己的性命。
何况澹台烬还是一个爱极人间烟火的人。
只能感叹电车问题永远无解…… 人们得救了,一无所知,开始欢呼:“那东西消失了……” 看完四十集,知道一切的我,却开始哭得不行。
为什么我们看长月烬明时对澹台烬总有一种说不出的复杂情感?
是什么东西在如影随形,让我们并没有像往常看剧一般轻松愉悦?
其实,长月烬明的男主角澹台烬的成长故事线始终伴随着一种绝望美学,而此种美学也与哲学紧密相关。
“绝望”就是这部剧的底色。
澹台烬经历的绝望有很多个层次,每一次产生的“绝望之美”的效果都全然不同,既与故事脉络紧紧相扣,也与罗云熙的本人的美色与演技相关。
绝望之后就会出现新的转机,迎来新的希望,最后又是绝望。
所以我心里始终有这样的面面:澹台烬的绝望就像氤氲着水汽的彼岸花,开得如此艳丽动人,却始终透着关于生死两隔、关于宿命、关于轮回的气息。
彼岸花我将以哲学理论结合澹台烬在剧中所经历过的“绝望”为视角,来让大家更加清晰长月烬明这部剧在“绝望美学”方面的一些成果。
印度哲学家克里希那穆提说:绝望的本质是无法改变的事实,不存希望也不生哀伤。
澹台烬的第一层绝望是钝感,没有见过希望,也并不哀伤,是今天解脱还是明天解脱都无所谓。
在雪地里看见扔在自己面前的披风、泡在热水中醒来、吃到了一口正常的热饭等等,澹台烬都是没有情绪波动的,他并不是没有求生本能,只是对自己的处境没有任何期待。
绝望的推进,首先是在生存与安全层面停留,此时澹台烬的绝望投射于“器物”(形而下者谓之“器”),而因物质层面的器物之困引发的绝望可进而延展为一种掌控自我行动可及范围的自由权的缺失。
人在被囚之初,“我还常有一些自由人的念头”,几个月后,“我就只有囚徒的想法了。
”以冷漠对抗冷漠,便是在面对自由被困的遭遇时得以自我开脱的拙劣智慧——我习惯了,所以这个惩罚对我来说就不是惩罚了。
久居樊笼里,只能和小动物对话拉康的“镜像理论”认为,“希望的产生是绝望的前提,被投射了希望的对象,成为绝望产生的基础,希望之断绝,断绝的是对客体的情与念。
”澹台烬的第二层绝望是自虐,看见过了希望又再次破灭,恨不得自虐的行为来缓解心里的创伤。
剧中的自毁行为从船上的割腕跳河,到后面小木屋的拿着小树枝怼脖子,罗云熙处理得十分得当,演员对人物本身的理解是连贯的,我称之为“附身式”演技。
此时的澹台烬情丝巳萌芽,生疏地使用着自己也比较陌生的情绪,一些“崩坏”的表情,一些“宕机”的瞬间,都是在澹台烬在与人类情感融合。
他开始期许自己也能有家人爱和守护,尽管他依然因为求生的本能留有后手,但他对亲情的渴望也达到了顶点。
而在顶点处坠落,一定是最疼的,这种心疼转移到肉体上的疼痛,对他来说更习惯一些。
而被生生割裂断对亲情念想的他,才能无情地夺权。
澹台烬割腕自虐格罗塞认为,对艺术而言,人类高级文明中的情感是不会出现在低级社会中的,比如爱情,它如同是一朵鲜花,是不能在狩猎生活的硗瘠不肥的土壤上开放的。
当澹台烬摆脱了器物之困,摆脱了自由的缺失,成为了君王,拥有了高度的自由之后,终于开始拥有爱情。
然而故事依然会滚滚前行,绝望的诅咒并不会离他而去。
澹台烬的第三层绝望是致病,自以为可以掌控一切的年轻帝王,一朝失去所爱,疯癫痴狂,逃避现实。
绝望之于爱,意味着投注了希望的主体因主观或客观原因未能得到等价的情感回馈,甚至被投注了希望的客体死亡,于是思爱成病,肝肠寸断。
澹台烬像个受伤的小兽被打回原形,躲进冰棺做的“巢穴”,这种致病而软弱的绝望之美,在观众眼里就是难以形容,又爱又怕的“疯癫”。
后面弱水寻魂500年,他的意识越是坚强,他的绝望越是惨重。
抱着逝去的爱人不肯放手,逐渐癫狂此时澹台烬绝望印证了《浮士德》里的靡菲斯特所说“没有什么比一个绝望的恶魔更可悲的”,这种可悲表现为自我毁灭,同时也是自我完成,最终体现为“魔鬼般的自闭”。
最后的最后,澹台烬终于迎来了本剧绝望的高潮和落幕。
海德格尔在《最低限度的道德》 里的观点是:在绝望面前,人的力量不可能带来救赎,人之思(最高形式的哲学)无法得到超脱,所以使得世界能恢复秩序的只可能是救世主或弥赛亚。
澹台烬的第四层绝望是献祭,历尽艰辛终于尝到了正常人出生就能拥有的美好感情,拥有了悲悯苍生的情怀,选择自戕救世。
每个绝望中的人都期待救世主降临,然而澹台炽明白,在冥夜最后的那一缕神识消散后,世间再无能护佑苍生的神明,而唯有他一个人没有救世主。
此时的澹台烬心已成神,理所应当的被架上了救世主的“十字架”。
他能从更高的纬度俯视苍生,丝毫不在意他人的误会和诋毁,只想着如何自戕最是万无一失。
澹台烬神性已定,足以吞噬初魔(大结局的澹台烬,终于说出了那一句,“ 我这一辈子太辛苦了”。
澹台烬,你这一生真正活过的日子少得可怜,你是如此平静地走向毁灭,待我有所察觉时,自己早已泪流满面,心里翻起的绝望如同惊涛骇浪,久久不能停歇。
)澹台烬的绝望并没有解,我们始终在他所经历的绝望里窥得这个故事的全貌。
但他总是不被旧的绝望桎梏,甚至在绝望里面轰轰烈烈地开出花来,最后他选择用自己彻底永恒的绝望带来世间所有人的希望。
这就是长月烬明的绝望美学,罗云熙更是把它发挥到了极致。
我想我内心有一片地方受伤严重,在未来几年提到“澹台烬”三个字都会隐隐作痛。
我想说:如果这样的剧不是好剧,如果这样的演员不被认可,那我觉得这个现实世界里的恶意远比仙侠里的妖魔鬼怪可怕多了、魔幻多了!!!!
另外,我是看完整个故事才来留下剧评的,真正的观众。
我想我说的话总比有些口无遮拦不积攒福报的人可靠真实多了吧。
希望大家都去看看长月烬明,一定不负所望!!!!
“人活着,到底是为了什么”这是澹台烬穷极一生都在追寻的答案,即澹台烬的“我执”。
与其说他一生都在追求“被爱”,其实他更追寻的,是一种“你值得被爱”的肯定。
他一直执念于在旁人的眼光里,在爱人的言语和行动里,得到这样的肯定。
所以他为了让黎苏苏爱他,学做一个明君。
为了让仙门接纳他,隐瞒自己魔胎的身份。
为了让师父觉得救他是值得的,努力修行,在仙门审判时,向师父道歉“是我拖累了逍遥宗”。
而第一阶段的“破执”,是他为了保护百姓,召出了屠神弩,用魔神的力量拯救了姒婴惊灭手中无辜的百姓。
他当然知道这么做会暴露魔胎的身份,但他已然不在意了,这是身边小社会群体性的“破执”。
而他依然会为救下的百姓的畏惧,小女孩的退缩而伤心,说明他还没有完全看破。
第二阶段在被仙门审判过后,沧九旻炼化护心麟。
在炼化的过程中,他体悟到了世间的悲喜,皆有循环。
他所经历的苦痛,并不因为他本身的过错,换句话来说,有爱就有恨,有偏爱就有轻慢。
世人加诛在他身上的苦难,是相对的,并不以他是什么样的人而转移。
叶家人对他的轻视与虐待,是因他质子低下的地位和政敌的身份。
荆兰安为了女儿背叛他,是因为荆兰安对女儿的爱。
小女孩害怕他,只是单纯恐惧超人的力量,而不因为他做错了什么。
所以在他的幻想中,他给了这些人一个好的结局,叶家父子平静生活,荆兰安与女儿获得幸福,那个小姑娘终于对他说了一句“谢谢”。
这句谢谢,是来源于他自己对自己所思所行的正义性的肯定。
“今日方知我是我”,这是第二层不在意大世界世人眼光的“破执”。
第三阶段的“破执”,在他决意以身殉道之前为自己刻碑,自己造了一个黎苏苏的幻象,对他说出了自己这一生都在追求的肯定“你不是魔神,不是怪物,你是澹台烬,是我爱的人。
”他不再纠结于黎苏苏对他的真实看法,因为这并不能阻止他以身殉道的最终目的。
不管最后有没有得到黎苏苏的爱,在他心里,都不再重要了,他已然做了最周全的打算,倾尽了他所拥有的全部爱意,他在心里给自己的这份求不得的爱情画上了一个句号,给了自己一份圆满。
这是最亲密爱人层面的“破执”。
当一个人不再有执念的时候,便是他最为完满的时候,他从内心深处肯定了自己存在努力的价值,并不来源于外人的眼光,只求内心的平和安定。
即便没有人知晓他的功绩,即便没有人为他在仙门和天下苍生面前正名,也不再重要了。
求仁得仁,从不知自己是何物的小怪物,到完全的自我肯定。
从最不自由的小质子,化作山川河流,化作岸边垂柳,无处不在无所不往,便是真正的圆满了。
借用一句《逍遥游》的总结“至人无己,神人无功,圣人无名。
”只有勘破执念,才能得见逍遥。
若要付出,便不要计较得失,浮名功利都如同浮生一梦,大千世界不过三千微尘。
当爱意消亡,恨意也消亡,留不留下痕迹也并非那么重要了。
长月是一部好剧,人物众多,情节曲折,寓意深刻,在世界观的设定上融合了我国的神话元素和传统文化,讲述了一个充满哲思的神魔仙侠的故事。
但是针对女二角色引发了一些争议。
有人认为,这个角色体现了女性意识觉醒。
此文浅谈对这个观点的看法。
女性爱自己,为自己而活,我对这个理念毫无异议。
女为悦己容,而非悦己者容,女性追求自己的人生价值,保护自己的权益,互助互爱,这些都是非常美好的品质,也是女权运动家、女性主义思想的践行者始终倡导的观念。
但是这和极端利己主义必须加以区分。
以叶冰裳和天欢为例:杀祖母、推丫鬟挡刀,害自己的姐妹,利用手中的权力杀情敌的全族,这些都是极端利己主义者的行为,而且都是以危害其他女性为后果的。
受了很多委屈,不是向同性举起屠刀的借口。
危害其他女性的行为,和女性主义完全相悖。
把“女性爱自己”等同于极端利己主义,会把大众对女性主义的理解导向歧途,需善加辨析。
-统一回复某些执意要来争论的用户: 许多人口中所谓叶冰裳的“女性觉醒”关键时刻,我理解为般若浮生结束后叶的一段剖白,大意是为自己而活。
何为“为自己而活”?
可以有以下两种理解: 一:女性主体意识觉醒。
这首先是一种性别意识的觉醒,即对作为女性自身特质的认知、接受和尊重。
换言之,这是对“女性自我”的认知。
其次,女性意识觉醒也是一种社会意义上的觉醒,即对自身与社会其他个体、群体之间关系的认知,这个层面的觉醒是指将自我定位在社会中,尤其指女性意识到男权制对女性的束缚和压抑,可以体现为女性谋求与男性之间平等的、互相尊重的关系,女性的独立意识,参与发动为女性争取权益的实践活动等。
二:利己主义。
以个人利益为唯一准绳的价值观和行为。
而极端个人主义就会体现为对他人利益、甚至他人生命的漠视。
那我们来看看,般若浮生的这段剖白之后,叶冰裳做了什么:主动发起以景王澹台烬为猎取目标的雌竞,为了获取荣华富贵,不惜出卖色相,甚至算计、出卖爱她的人。
在失去了情丝和社会地位之后的报复行为,毒杀祖母,嫁祸雌竞对手。
请问这些和女性意识觉醒有什么关系呢?
她哪怕在临死前的悔恨也和女性觉醒毫无关系,她悔恨的是没有珍视爱自己的男人。
(浅问一句,她对这个男人又有多少真情?
)所以,在所谓“觉醒”之后,叶冰裳的行为就开始走向极端利己的行为模式,开启了她人性中的恶。
所谓叶的觉醒,觉醒的只是极端利己思想而已。
在其众多拥趸为之欢呼的所谓“女性觉醒”时刻之后,这个角色的行为就失去了人性,没有了善,只有恶。
没有对自我的尊重,没有了女性的自爱,有的只是对自己、对他人的厌恶和愤恨。
试问,她所作的恶,难道是女性意识觉醒造成的后果吗?
别给“女性意识”泼脏水了,行吗?
不要再用“女性自我觉醒”来混淆极端利己主义了,行吗?
无论用现实还是剧中的道德标准来评判女二角色,她向同性、向无辜者举起屠刀的做法都不是所谓女性觉醒。
所谓“觉醒”的,只是一个极端利己主义者而已。
配图说明:谢谢,不同观点真的不要来评论区,我看都不会看的。
首先,熬过第一集冗长的前情提要,没想到还要熬第二集、第三集……到第六集,每一集都寡淡如水。
说实话剧是需要一些戏剧冲突的,也就是所谓的爽点。
比如《苍兰决》前六集大强已经“耍帅”了不知道多少次。
《仙一》李逍遥都经历相识、成亲再失忆了。
《东宫》男女主已经有突破性进展了……其次,剧的内容要有悬念,要吸引人看下去。
《长月》我们已经提前预判了结局不说,女主回去从铁石心肠到教男主学会“情爱”再到自己深陷其中,每一步观众都能猜的差不多,因此这就很考验编剧水平。
如果再配上毫无波澜、进展缓慢的剧情,和连口型也对不上的台词,简直就是雪上加霜。
再者,是主人公的成长。
男主一开始受尽欺侮,长成绝世“大坏蛋”的路上女主竟是块“绊脚石”,这……最后被感化也是必经之路,所以成长在哪?
从无情无爱到有情有爱吗?
恋爱脑的终极成长之路?
编剧不会写,可以看看男主成长线写的非常好的金庸先生,男主成为绝世高手的每一步都让人爽点十足……最后,演员在剧情面前也不是什么大问题了,毕竟剧情好演技不错就基本能够让人入戏。
现在剧情这个鬼样子,大家也就把注意力放在外形妆造不够完美的演员身上了。
男主太瘦,骨瘦如柴。
女主不惊艳但也不丑。
女二简直照骗,当初多惊艳,现在就有多无语,而且有些角度显得皮肤不好。
但可能比较想看女二黑化那条线,之后估计会找点cut.原本以为无聊的古偶届要来一步xfxy的好剧了,没想到这部也很无聊,抬走了。
本剧评原来写的是详析剧情优缺点,含有分析罗云熙角色部分,曾获高赞。
因为罗云熙给《哪吒2》发祝贺,我决定将原贴全删,以后也不看他的剧。
在原则面前,一个戏子无足轻重,啥也不是。
男人果然都是一路货色,贵圈果然更是沆瀣一气,连石狮子都不干净!
呸一口走人!
此剧剧情烂,本来连2星都不值,我以前看在设定和表演打分。
这次本想删除打分,不评分只留言,可豆瓣不允许,只能改为低分,我也没办法。
我就一普通观众,随心所欲。
不是饭圈中人,有点文化,就这硬脾气。
就是痛快人,真性情人,立场坚定,爱憎分明。
不针对罗云熙(“我是说在座各位都是乐色”这个老梗还挺灵的)。
所有站《哪吒2》的网友我都取关,朋友绝交(实际上我的朋友没有喜欢哪吒2的,说明我选朋友还是有眼光的)。
就是嫌脏,不服憋着。
我没有那份轻骨头,捧不来臭脚。
千金之子不垂堂,百金之子不骑衡,君子不立危墙之下。
粉儿也别阴谋论,我不会预言,不可能两年前就知道《哪吒2》内核那么低级还刻板偏见歧视女性,更不可能知道谁会为它站台。
所以两年前我写此评,是兴之所至,如今败兴了,趁兴而来,兴尽而去。
我特意不删除本贴,而是清空原内容,只留空碑示意,以表明态度。
告诉这些戏子,老子高兴时可以刷十几万字做几千张图分析演技捧他,可一旦他们站错立场得罪观众,观众翻脸,他们什么东西都不算。
我倒没有指望某圈能有多干净的人,可起码台前你得装,哪怕是装也得装“正确”,不能倒观众胃口,艺人戏外立人设也是演技的一部分,装都不装好了,那对不起了,不伺候了。
后来者看到这里,也不必唏嘘。
我只要想写,写的每一篇都是神贴,全看我乐不乐意,不过我就是很多时候不乐意,看不上。
才能是我自己的,我随时能给,也随时能收回一切。
当时看戏,分析,我乐也乐了。
现在删就删了,我一点不觉得可惜。
沉没成本不参与决策,三观这么清醒、做事这么干脆的人,命运才不会太差。
以后我写东西绝不会夸男的半句,省得膈应。
管他有没有优点,缺点忍不了。
也不会再为电视剧叫好。
近来一系列的影视作品纷纷开倒车,男凝厌女,能上线,还爆炒。
我算彻底看明白了,这破世界就这样了。
明眼人连电视都看不得了,娱乐都得不到乐,只能得到一肚子火,罢了。
别抱任何希望。
至少不掺合。
另告脑残粉,无冤无仇,道不同不相为谋,当然喷我的我肯定不客气。
总结个重点,言情故事写得好不好,本质都是美化男人,而现实的男人站哪一边,对比就是反讽。
也真是好笑,男演员拍戏吃女观众的饭,不但不分你们一口,还要边打边吃,戏里戏外各种厌女。
粉丝还愿打愿挨,被人卖了还帮数钱。
剧的成绩好不好,演员红不红,娱乐圈乃至于整个世界怎么样,跟你们有什么关系?
反正世界也是男人主导的,男人得利。
女人都不能上桌, 为人作嫁有意思吗?
迷个屏幕上的男人就鬼迷心窍,为虎作伥。
扣帽的也别跟我扯什么拳不拳,我只是在讲做人的基本道理,可比某些概念出现得早多了,某些概念存在之前,前辈们就是这么讲的,不要以为背叛自己的群体能有什么好果子,自己的因果自己受。
操心自己吧,别管我。
与我无关,言尽于此。
再美不过一副臭皮囊,名利是非到头空,都是一抔黄土。
粉墨登场,最后也逃不过一片白茫茫大地真干净。
我独善其身去也。
长月烬明这部剧除了讲“爱与宿命”外还有一个部分编剧写的非常好,那就是人物的取生之道和求死之路。
可惜了,好多人只会跟风骂,欣赏不了编剧在人物塑造特意制造的镜像和对照组的一些匠心。
举个简单的例子,就拿今晚吵翻天男主被豆瓣刷屏骂杀恩人这件事来讲澹台烬其人,不通人情,不通世故,人送外号景国AI,就像一面镜子,别人给他什么他就照出什么澹台烬:备受欺凌的质子—受人敬仰的明君萧凛:德行出众的储君—困于帝国的阶下囚一个曾经困于宫墙,一个困于牢笼一组完美的对照组,身份境遇共时异时的对照对于澹台烬这种好不容易活下来的人而言,活着一度就是他人生的目标,而后是活的像个人。
当他为质时,他所图是温饱和安全,至于尊严是什么,对他来说没有活着重要。
所以当他和萧凛身份对调,他除了不给萧凛自由,别的什么都给。
所以山茶花在投下光线的的牢房攻读诗书,笑着说“他未曾苛待于我”。
对澹台烬来说,他觉得这就是可以接受的事情了。
因为还活着啊,还能吃饱穿暖甚至看诗书的活着,这是澹台烬曾今质子生涯梦寐以求而不得的事情。
萧凛不这样想,也不可能这样想。
这个时候我们就不得不提我们这部剧非常重要的副本中的情节,萧凛是宙神的山茶花,原身在仙界,不沾尘雾,不通世俗。
落入人间后又生于皇家,接受最好的培养和教育。
质本秀,又得良好栽培,他是长在象牙塔里的那株山茶。
儒家讲君子当如何?
文质彬彬,然后君子。
士子当如何,修身齐家治国平天下。
萧凛受的正统教育无出其外,而这句话也是影响了他一生命运的谶语。
修身乃君子第一要义,体现在萧凛身上就是全忠全孝的道德教化模范。
教化澹台烬,也教化世人。
(插播一下高明为宣扬封建道德教化写的《琵琶记》中的主角“全忠全孝蔡伯喈,有贞有烈赵五娘”萧可看作是全忠全孝的模仿,叶可看成是有贞有烈的对比)这个戏很封建现代女性看来不适但是这个全忠全孝的道德标杆,同样也深深困住了萧凛。
于是明知盛国打得不义之战,明知国家受灾严重,明知过漠河战役必败将士有去无还。
他还是要去。
于是国破家亡妻离兵败自己也身陷囹圄不能说是他的错,只能说是他的劫。
这也对应上了副本里他从仙界落下的剧情。
甚至看剧的时候我就感觉小童不是失手落下山茶花,剧里呈现的那个“无意”很刻意很像是宙神故意怼了下童子。
到这里我们再结合一下每个人的三个角色来作为对照叶咻:地位低下的妖—人(有神的善举)—回归神叶🧊:身份高贵的神—人(不信爱的反派)—魔女萧凛:妖—人(舍小爱成大爱的历练)—成神澹台烬:战神—人(邪恶但最终被爱教化赎罪)—神(为救世人自我牺牲)到这里我们就发现,恋爱根本不是这部剧的主题,他们是为了识情爱,进而见世界而来的。
以全局核心主线男主为例澹台烬:不知爱—不懂爱—懂爱求爱而不得(成心魔)—付出爱—放下爱(为天下牺牲)这是一个从自我小爱进化到大爱的过程。
而萧凛也一样。
很多人骂男主害配角cp,男主害死了男二,不,这是男二角色自我完成的一部分。
他本困于自我修身无法反抗暴虐的父君,又因个人的情爱陷入女二的圈套落入牢狱。
他也一直认可天下当统一,当止戈。
他曾经错过了很多机会,比如一开始反抗君父受叶小将军拥护,比如在过漠河兵败如山倒时接受澹台烬建议二人共治。
他自身的大德实际上始终与天下大义天下大势相违背,所以他纠结挣扎痛苦。
而在最后时刻,他得以为自己之前所有的优柔和错过做最后一次弥补和挽回。
他突破了自我也终于有机会将个人大德与天下大义高度统一,他并不痛苦,他觉得圆满。
他这一生有大德而无雄志,他是道德领袖不是杀伐果决的天下共主。
他也想给百姓安乐,但他的道德把他捧上神坛也限制了他的拳脚。
所以他笑着跟叶咻说:澹台烬是难得的雄主。
语气里是无尽的欣赏与欣慰。
因为在这一刻,因为澹台烬的出现,成全了他内心里潜藏的雄志,有人能替他实现志向,而他也终于可以全德而忠,以身殉国,殉的不仅仅是盛国,还是澹台烬领导下即将到来的全新的安乐之国。
他与澹台烬,互相成全。
前半生不负君父,后来以死成天下大业(不负天下),唯负我妻(因为看破情爱放下情爱回归神位了)这是他的命运轮回因果宿命。
再到回来说男主,我看到太多人踩澹台烬输了,在萧凛坟墓前自愧不如,他输给了男二的道德高光。
真肤浅。
他只是震撼,震撼于人间竟真有这种活法。
他从前没学过。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”他的人生衣食足的时间还很短,他全部都要学但这是他的错吗?
他不是做不到他是不知道。
因为等他领悟了人间情爱进而有了世间大爱之后,等他也有机会为天下舍生取义之后,他在第最后一世也做了同样的选择。
萧凛之死,是作为对照组的二人之间的一种动态成全。
萧凛此生已感悟人间大爱,回归神位。
而他的举动,应了宙神派他全忠全孝教化众生的初衷,给了澹台烬最后一次教化。
所以剧情的最高潮,澹台烬从女主之爱那里升华为爱众生,从女主和男二这里领悟了舍生取义的含义,最后以身救四海八荒黎民百姓。
澹台烬这一生,生得意外,活的艰辛,但却并不麻木。
他在盛王宫的时候,萧凛只是护着他几次不要人打他,他就始终待他特殊些。
在盛昏君扬他妈妈骨灰之后,他甚至没杀萧凛的潜龙卫。
他把萧凛关在牢房,却客客气气不曾羞辱。
给他衣食足也给他诗书。
因为对照起萧凛的当年的善心一动,他觉得自己待他是进化版的善心一动。
天子之怒,伏尸百万,流血千里。
澹台烬从来没有这样,没有报复过盛国子民,没有迁怒于无关人士。
他从来针对的接受不了的都是背叛包括他特别痛恨女二对萧凛的背叛,他不是为了折磨男二才戳穿女二。
从剧情安排来看,他是为了助推男二看破小爱成全大爱,从人物情感来看,他觉得自己在帮萧凛。
因为在他的一生中遭受了太多的背叛,付出了惨痛的代价。
无人帮他识破背叛无人帮他抵御背叛,只有他自己,但这一次他能帮萧凛看破背叛。
隔壁骂他是小人得志,其实不是,他得意于的是他久病成良医对“背叛”的敏锐,就像小朋友告状谁说你坏话似的拉帮结派。
但他又不明白,因为萧凛本是仙界一株山茶,是天神放在人间全忠全孝的教化模板,所以萧凛不在意背叛,萧凛可以容忍背叛。
爱能给人力量,原谅也需要太大的能量。
越是在爱里长大的人越是能宽容澹台烬无法宽容因为他从来没有得到爱,也不曾被这个世界所宽容丁点。
他得到了权力得到了能力,但他没有力量,没有能宽容的余地。
他没有得到那种有温度的他最想得到的东西。
而我如此心疼,为他的“无法宽容”———————所以什么人物角色ooc编剧水平很差之类的,真不至于,人物ooc是因为他在游戏进程中的某个阶段。
所以很佩服罗云熙能说出这样的话如果所有人都不出错,不失误,那剧本如何推进,矛盾如何凸显,人物如何在付出代价中成长和赎罪呢?
类似的对照和设计还有很多,后续可能会继续写,因为真的很有意思。
小说是黑月光拿稳be剧本,看得出来主线应该是一个大悲剧,甚至可能每个人每个cp都是悲剧(没看书)这个书改成剧本好好写是非常有魅力的。
叔本华说悲剧是人类戏剧的最高形式,悲剧对人有艺术拯救和伦理拯救的双重效果。
他将悲剧分为三种类型:第一种悲剧是由于剧中邪恶的人物;第二种悲剧是命运和偶然性造成的;第三种悲剧是由于不同的地位和关系造成的彼此间的损害造成的,而这一种是最常见的悲剧。
是人类的局限所造成的悲剧。
代入看看这部剧,是不是非常吻合。
我现在真的倾向于世因为缩短剧集的需要所以重创了我们剧本故事的完整性。
所以这么复杂的迷人的人物悲剧命运交织纠缠,不够浅显地铺在观众面前,让一些看cut的肤浅的人,为了人物“完成”过程中的某个言行大打出手
“见生符看见的,是世间至纯至美之物。
要心无恶念,才能成功。
”这是临近结尾澹台烬才得知的。
他听完只是笑,并没有解释自己早已画出了这样至纯至美物。
澹台烬自出生起,受到无数莫须有的指责、刁难、欺凌、恶意。
他说他都懂,可是感受不到。
于是这些恶意就更肆无忌惮地扑向他,说他是怪物,说他永远不会被选择。
他或许不解、茫然过,最后全盘接受,因为他本来就不会退缩,哪怕玉石俱焚、两败俱伤。
可是他到底是怎样的人呢?
景国臣民说他是好君王,等待儿子归家的老奶奶说他是好孩子,师傅希望他青云直上、自在逍遥,始终信任。
可是澹台烬信不信任自己呢?
他最后仍然幻化出一个lss的幻象,全盘肯定他、信任他,所以他想告诉自己:他的选择没有错。
即使这一生很辛苦,他也义无反顾地做出了属于自己的选择。
因为从一开始,即使在逼仄破旧的阁楼,受尽冷眼欺凌,他就曾心存善念。
即使他看到的并非白日暖阳,而是长夜里划破黑暗的光。
也因此,他的救世,从一开始就可见端倪:并非囿于情爱,而是可见天地的大爱。
最终他释怀,因再一次确信了自己是怎样的人,而这不再需要得到别人的肯定,他终于可以一腔孤勇地继续自己的成神殉道之路。
———【情丝也从来不只关乎男女之情。
】梦妖的梦境里,情丝第一次萌芽,因感受到母亲的舐犊之情。
再后来,成为景王,亲征保护百姓,是君王之爱。
与廿白羽再次相遇,二人把酒言谈,白羽为族人选择背叛,因立场不同。
澹台烬却不再像从前一样,对背叛完全不能容忍,而是依然在保有自己底线的同时,保护廿白羽,廿白羽在想通之后也选择尽力帮助澹台烬。
这是同僚之谊。
而冥夜用般若浮生引导,用护心鳞相救,在澹台烬用舍身大阵时再次现身相救,最终“万年际会,缘尽于此”。
这是半师之谊。
而师父多次回护、始终信任,让沧九旻在仙门成为受欢迎的小师弟,教授他剑法,更引导他一步步认清自己——朗朗乾坤,无上九天,是师傅的寄望,也是澹台烬抛开魔胎身份,本来的天性,是澹台烬曾在见生符里看到的九天。
这是师徒之情。
澹台烬的情,就像生根发芽的情丝,长成参天之势,最终回护了整个人间。
澹台烬的一生,也是寻找真实自我的一生。
———就像剧里的台词,因果相续。
把它标签化进行消解,把澹台烬的一切行为只和女主挂钩,是在剥夺澹台烬完整的人格。
这部剧看完之后,再回头看有一种恍如隔世的感觉,好像真的经历了五百年,大概因为每个阶段的人生太不同了。
男主澹台烬从在盛国当质子到成为景国国君到五百年后的成为仙门弟子沧九旻,整个人生可以说跨越了好几个阶段。
起初他的人生是灰暗的,他没有情丝,没有普通人的七情六欲,只有想要活着的本能,为了活着他甚至去吃泔水,奴仆欺负他他也不敢当面反抗,从小只在朱甍碧瓦之中一方小小的天地,没有见过世间的美好。
黎苏苏的到来改变了这一切。
黎苏苏带着救世的任务从五百年后穿越而来,由于救世必从魔胎身上拔出邪骨,否则魔胎死亡魔神即立即降世,所以黎苏苏不仅无法诛杀魔胎,还要保护他。
在一次次的保护之中,澹台烬对黎苏苏心生好感,而黎苏苏见到澹台烬所受的种种欺辱,也生出恻隐之心。
经历过般若浮生后,两个人的感情更进一步,澹台烬懂得了怎么去爱一个人。
但由于相互之间的不信任(黎苏苏认为澹台烬是魔胎,一有坏事总认为是澹台烬做的,澹台烬因为从来不被爱,他觉得自己也没有获得黎苏苏真正的爱)和坏人从中挑唆,澹台烬和黎苏苏之间产生了很多误会,最终二人关系破裂。
黎苏苏为挽救苍生,不惜以神髓换出了澹台烬的邪骨,改变了魔神降世的命运。
但她自己死了。
转眼五百年过去,澹台烬始终没有放弃寻找黎苏苏的原神,想要把她复活,他在若水河畔找了五百年,身体都快被侵蚀完了,却没有结果,逍遥宗掌门兆悠真人救了他,带他回仙门帮他养好身体还收他为徒,在这里澹台烬感受到了同门之谊,感受到了长辈之爱,这也为他后面牺牲写下了前奏。
误会消除,他见到了黎苏苏,二人重归于好,但魍之主谛冕想要成为魔神,吸收了邪骨打开了可以灭世的同悲道(谛冕不知道可以灭世),为了毁灭同悲道(只有魔神身死,同悲道才能毁),澹台烬顶着众人的误会、黎苏苏的失望成为魔神,捏碎黎苏苏的最后一丝期望,助她修无情道成为世间真神,诛杀了自己。
这部剧没有三生三世,从头到尾就是澹台烬和黎苏苏的故事,冥夜和桑酒那是别人的故事,他们只是到冥夜的梦境走了一遭。
这部剧没有为小情小爱牺牲世人,恰恰是为了救世牺牲了自己,不论男女主,都为挽救苍生牺牲了自己。
女主对男主,可以说没有纯粹的爱,她始终带着救世的使命,她也从来没有忘记。
黎苏苏的到来给了澹台烬一束光,澹台烬就靠着这一点点微弱的爱,长出情丝,又靠着师父兆悠真人的爱和同门的情谊懂得了救世。
他所得的爱不多,他却很珍惜,即使神魂消散也在所不惜。
澹台烬,你纵化作山巅冰雪、溪中卵石、岸边垂柳,我们总有相逢之日。
这部电视剧从方方面面来说,都值得i古装人给满分!
电视剧我三刷不止,包括《黑月光拿稳BE剧本》的商配广播剧我也二刷了。
除非您从头到尾看完我的评论、看完电视剧,否则我这里不欢迎您的任何发言!
也别给我扣帽子,豆瓣我使用7年,给718部作品评过分,加入18个小组,你说我是谁的粉丝?
《长月烬明》衡阳宗是专门为这个剧实景搭建的,花了1个亿。
特效是国内最顶尖的团队没有之一(代表作流浪地球2),共9家视效公司参与制作,全剧特效时长超过1000分钟,占总时长的50%。
服装500+件,剧组去甘肃省张掖、敦煌实地采风。
道具30000+件。
这份前期准备工作,足以感受到出品方的诚意。
打比方你博士论文写10w字,跟写40w字,先不说里面的科研内容如何,单看态度也能立分高下。
不是吗?
罗云熙的演技、台词、仪态、打戏都是一流水准。
他曾给动漫《英雄联盟双城之战》配过音,长月中的原声台词又精进了,不同人设的声线区分和咬字方式都处理得十分完美。
我是广播剧迷,氪金商配剧将近300部8000块钱,罗云熙的原声台词台词对我耳朵极度友好!
他有十几年的芭蕾舞功底,在剧中各类打戏尤其是14-15集神魔大战,看得人热血沸腾,我的中二之魂熊熊燃烧!
通过各类采访、特辑和直播,可以看出他理解透了整部剧本、澹台烬的人物内核。
孙珍妮饰演翩然小狐狸,演技、形象、台词也可圈可点,打戏形态也让人眼前一亮!
这次我是通过她的原声台词和打戏场景记住她的。
初代魔神是戴面具的形象,配音老师是郝祥海。
把我惊艳到了!
是我以前完全没有听到过的声线啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊😭我好爱!
姒婴和惊灭的原型,出自《山海经》的九头蛇跟黄帝女。
姒婴是王一菲饰演的,可以说她的打戏在女艺人里很棒!
演技比以前的穗禾时期更成熟了。
剧情方面,内容绝不注水,节凑像坐火箭似的飞起。
出圈名场面有:第1集:二代魔神澹台烬屠仙门第4集:质子澹台烬吸食梦妖第5集:澹台烬拿着裁缝剪反问叶夕雾“二小姐,你觉得我在干什么呢”、以及血鸦宴第6集:见生符第8集:在船上全全全全都是高光戏份,澹台烬疯批人设拉满!
看跳舞、被射瞎左眼、被按炭盆、割腕放血跳海第11集:四人进入般若浮生梦境,冥夜战神击退敌人第12集:冥夜仙界大婚名场面,堪称仙侠剧婚礼的No.1第14-15集:神魔大战!
初代魔神被封印,众神陨落……第18集:冥夜消散,澹台烬四人脱离梦境。
至此,揭开了般若浮生这个副本作用的一半面纱。
第26集:景国大婚澹台烬被钉灭魂钉,血色浪漫,纯爱死神第28集:澹台烬抱着夕雾尸体发疯第29集:澹台烬回到夷月族,弱水河畔捞魂500年第30集:沧九旻上线,仙门篇开启第36集:三代魔神澹台烬上线第39集:魔界大婚第40集:苏苏修无情道成神,澹台烬以身殉同悲道这部剧的特效、打戏方面的审美,对标二次元!
只要你喜欢热血漫,那么这部剧能给你极高的次元破壁体验感!
逻辑方面,整部剧是冥夜与初代魔神之间下的一盘大棋,稷泽和初凰为冥夜打了关键性辅助。
而澹台烬就是那颗棋子。
它的精神内核创了仙侠新高。
当冥夜对初代魔神说“我不可以,但我们可以”的时候我都震撼到头皮发麻。
这就是集体主义高于个人英雄主义,是去西方化的,属于我们华夏文明的仙侠精神!
众神的战略布局和战术配合都让人眼前一亮,有电竞圈的人士专门分析过这两集的战术。
以前看过的仙侠剧都是感情流,剧情为推动感情而服务。
但《长月烬明》是真正的剧情流,整部剧男女主谈恋爱所占的时长大概只有3-4集,所有的事件发生都是在逻辑框架内推动剧情发展的。
前期的主线任务是女主用灭魂钉诛杀澹台烬,但阴差阳错给了澹台烬进入仙门的机会。
后期主线任务是澹台烬发展出更完整的人格,为以身殉道做准备。
这样的好剧,值得更多人看到,我个人对它褒大于贬。
你可以批判但不能空口胡说,批判的目的应该是推动国产剧的良性发展。
跟老公一起看的,听他讲了好多历史背景,还可以。自杀空间里的Jakub在这个电影里后面成了黑帮的混混
太无聊了,不喜欢。
色调特别 有某个导演的片的感觉 非常风格化 总是能跑路成功的故事本应很精彩 但实际拍得过于平淡 可能主要想表现的还是时代背景社会变化之类的吧 很多不明所以的慢镜头和一些奇怪表现手法 总之剧情来说拍得太平 其他隐喻之类的没文化看不出来 单从观看角度来说比较无聊 也就特别的色调画面可以看下 应该也算是需要对上电波的那类片
风格化好片。四星7.8粉。此片这么小众的么,才一百多人看过,是我看过的影片观看人数最少的一部。
非常风格化的片子,摄影和配乐好评,剧情冲突弱了些。另外可能要了解一下波兰那段时间的社会变迁,会更有意思。
从什么时候起,一个盗窃惯犯、抑或杀人犯,都被描写的有血有肉,令观众共情,成为反体制的先锋,顺便描述了下自由民主的大势不可阻挡。西方的话术技巧真值得我们好好学习
一个29次从警方手中逃跑成功的高智商罪犯,政府丢人都丢到啥样了?波兰被苏联控制的时代这么仁慈吗?要在咱这,看看李洪涛,越2次就判死刑了,李洪涛的罪行肯定还没他严重呢。有鉴于此,我只能说波兰警方确实非常无能和心软,不然一个罪犯不能猖狂至此。影片如果作为喜剧,好的笑点基本没有,我全片笑得次数太少了;如果作为犯罪剧情片,剧情有点不温不火,只有两点我感兴趣:一个是他越狱的方式,展现出来的有跳窗--翻墙--遁地,另一个是结局有点意思,泽兹为了获得真正的自由,利用车祸杀死背叛出卖自己还骚扰他妈妈和妻子的手下,割下自己的左手,伪造车祸现场,让所有人以为自己死了,最后出现在自己最亲密人的丧宴上,跟妻子幸福的过小日子去了。我给3星6.5分!
这部片子拍的很好啊,给七分,豆瓣里很多装文艺的青年给人家打那么低的分,我都怀疑你们看没看过。差点被你们的影评给忽悠了
故事线ezpz 但是色彩的运用很好 很有诗意 蒙太奇的手法很有意思
特殊时代的弄潮儿
拍的蛮好的,情节紧凑
幽默惨了😀
聪明的人生活也是聪明的真聪明人。
挺好的片子,能当起天王这个名头还是有两把刷子,到哪都吃得开,哈哈哈
蛮符合七零后怀旧情感的影片!
cult实验拍越狱,挺有趣
人物冲突,情节铺垫,都到位了
难道是用小蚁m1拍摄的吗?画面发黄,噪点多的不行啊
明明改编自真实事件,一个二十九次从监狱逃跑的抢劫犯的故事,又横跨两个时代,经历两种体制,具有非常有意味的背景。这样的事怎么拍都会好看。此片导演大约刚从电影学院出道,竭力去尝试所有的电影手段,并让演员一味地耍酷,想让自己的影片显得很有风格。镜头加了红色滤镜,总是模糊不清;拍摄的角度也很怪,观影的体验非常差。
调色,机位,慢镜,都看着有点别扭。关键大盗故事本身也太平寡。如果放在30年前,可能算是不错的片子。