大宅门2

《大宅门2》是中国著名电影导演郭宝昌执导的电视剧，该剧延续了第一部的故事情节，讲述了医药世家白府经历清朝末年的动荡岁月，以及在各种社会变革中的命运沉浮 。

该剧不仅保留了第一部的原班人马，还加入了江珊、刘蓓、俞飞鸿、王茜、刘斌、佟瑞欣等一批实力派新生力量 。

这些演员的表演都得到了观众的高度认可，他们的精湛演技使得角色更加立体鲜活。

剧情设置上，《大宅门2》依然紧扣主题，描绘了白家在不同历史时期的生活状态和命运变迁。

例如，日本侵略军占领北平，白家七爷白景琦决定与日寇周旋，誓死不交出秘方，还因为这个蹲了大牢，这段剧情紧凑且引人入胜 。

然而，《大宅门2》也面临着一些争议。

有些观众认为，相比第一部，第二部的整体水平有所下降，剧情节奏较慢，人物走向和性格都有所变形 。

一些角色的塑造也被质疑，例如李香秀和白敬业的形象转变较大，有的观众认为是角色设计上的失败。

《大宅门2》以独特的视角和生动的人物形象，再现了那个特殊历史时期的社会风貌和人情冷暖。

英雄老子狗熊儿子，子孙为了家产死的死，疯的疯，落的个家破人亡，妻离子散，哎，再看看二老太太在世时，白家是何等风光。

《大宅门2》是一部不错的电视剧，但相较于第一部可能存在一些不足。

第二部主要讲述了白家各个房头之间为了利益而手足相残的故事，剧情较为负能量，缺少第一部中积极向上的奋斗精神。

并且，第二部中横跨了从抗日时期、解放战争时期、抗美援朝时期以及特殊政治背景时期等诸多大事件，但这些大事件并没有影响白家人对于金钱的渴望，这样的处理可能有些突兀。

此外，由于白景琦的在世，家族中几个兄弟对于财产的争夺在白景琦的压制下没有完全凸显出来，矛盾也并不深刻，缺少第一部中那种神仙打架的刺激。

不过，《大宅门2》也有值得肯定的地方。

这部剧继续启用了演员阵容强大的原班人马，又增加了一批实力派新生力量，演员的表演备受观众认可。

并且，该剧忠实地反映和见证了清末、民国、军阀混战、解放等时期的历史过程，具有一定的历史价值和教育意义。

你是否喜欢《大宅门2》，取决于个人的喜好和观感。

如有兴趣，可以通过正规渠道观看该剧，并根据自己的感受作出评价。

《大宅门》第二部的口碑明显不如第一部，很多人看了都大骂垃圾、狗尾续貂云云，其实个人认为第二部虽然从总体上来说拍得的确没有第一部好，但是仍然是一部很不错的电视剧，甚至也可以算得上经典作品，它不仅没有一些人说的那么差，甚至还比当下一些很火的国产电视剧更有深度，制作更精良。

《大宅门》第二部有穿帮镜头这一点倒是不假，例如李香秀给她养子李天意买的欧米茄表、日本人全部说中文、日军头盔是美制的，还有一些镜头也确实是败笔，最典型的就是黄立惨死在日本人枪下那段。

问题是评价一部电视剧应该看它的主要部分啊，老抓住这些细节上的失误攻其一点不及其余的话那这世界上还有过得去的电视剧吗？

连最经典的英剧、美剧都有一些穿帮镜头，没必要拿这些小瑕疵来做文章吧。

个人认为《大宅门》第二部真正精彩的是在新中国成立前后那一部分，有很多发人深省的情节。

七爷白景琦为了给金二找媳妇竟然采取骗婚的手段糟蹋了申小青，郑老屁为了讨好白七爷硬撑着吃饭最后噎死了，这两点说明白景琦虽然有民族大义甚至堪称民族英雄，但是骨子里仍然有豪门老爷的劣根性；白家子女（尤其是白慧）在50年代公私合营后为了争夺股息大打出手，亲情伦理全无，充分体现了白家作为旧式大家族腐朽没落的一面，表现出了中国传统家庭制度的腐朽性和在现代社会必然衰落灭亡的历史命运；白占元身为党的干部为了自己的政治前途不惜违心地抛弃深爱他同时也是他所深爱的女友吴英玉，李天意在同学洪风撺掇下为了入党不惜狠心抛弃对他恩重如山的养母李香秀还口口声声说剥削可耻、自己要同剥削阶级家庭划清界限，体现了耄时期政治生活的残酷和官场的黑暗及其对人性的摧残；百草厅（原型是同仁堂）是白家（原型是乐家）白手起家辛辛苦苦一手创办的，到头来却被说成是“剥削”要收归国有，让人对那个荒谬年代荒谬的一切深思；郑老屁的孙子郑三旦解放前不过就是白景琦手下的一条哈巴狗，解放后竟然靠政治投机变成了白占元口中的“积极分子”，反过来公报私仇各种打击报复自己的老东家，这使得我们不得不思考一个坏人难道穷（出身无产阶级、半无产阶级）就不是混账王八蛋了吗；最令人深思的是最后一集白景琦竟然躺在棺材里，在旧社会面对清政府、北洋军阀、国民党、日本侵略者他都没有屈服更没有迷惘过，但在新中国时期面对“人民”、“无产阶级”他却完全迷惘了。

这些剧情难道不比现在很多受宅男腐女欢迎的偶像剧更深刻吗？

有人认为《大宅门》第二部塑造的人物丢掉了第一部的魂，总体上刻划得不如第一部。

这种观点我部分赞同，第二部的李香秀思想、性格、气质就和第一部的李香秀差别很大。

当然，这也可以理解，因为李香秀的原型是导演郭宝昌养母郭榕，他肯定要美化自己的养母。

不过第二部同样有很多十分出彩的角色，我最喜欢的是毕云良。

他既坚持原则、坚持党性、坚持自己的理想和信仰（尽管在我们今天看来这种理想和信仰有些荒谬的地方）又很有人情味，不像白占元那么死板、教条主义，更不是郑三旦那种忘恩负义、不知廉耻的混蛋。

毕云良是一位优秀的共产党员，他才是那个年代一部分共产党人（如周、彭等）高贵品质的集中体现。

抗战到解放前还可以看，对于大宅门里面的肮脏和没落写的还算可以，但是这些民族资本家的没落真的是自己的原因吗？

如果民族资本家真的那么堕落，今天的马云马化腾他们早就万劫不复了，对于解放后的描写简直胡说八道，不过真的照实演根本过不了审。

白景琦的原型在五十年代初期就过世了，其实第二部也可以拍到解放初就可以了，何必拍到六十年代末呢。

七十二级鸿篇巨制《大宅门被人》气势逼人，白景琦八十六年的传奇人生，大宅门五代人的起起落落……都能在剧情起伏之外给人以思考。

高明的二奶奶、英雄一世的七老爷面对子孙的纨绔，家族的纷争也只能望洋兴叹而无力回天，莫非谁也逃不离“富不过三代”的怪圈？？

所谓一代创业，二代守业，三代败业，这便是富不过三代的三部曲。

白家先祖摇着串铃行医看病到了白门堂这代以及下诺大一份家产。

然而经历了白家大爷那场风波，白家可谓家破人亡，百草厅也被官府查了封转手成了别人的。

从白家二奶奶智斗群雄赎回白家老号这点看来，从剧情出发，白颖轩这一代才是创业的一代。

白门堂有三子，到了白景琦这一代已有兄弟七个可谓是开枝散叶。

他们是守成的一代，有的离了祖业干起了**，有的留了洋，其余的也都在二奶奶得安排下开始接下祖宗的饭碗直接参与到白家老号的维系和壮大中，可也算老实本分没出什么岔子。

按照正常的模式平平淡淡的二代守业，庸庸碌碌的三代败业，一个家族就算又回到了原点，可大宅门里出了个怪人——白景琦。

一出生就不会哭，是福是祸？

自打他一出生，白家门里就祸事连连，爹爹被人砸了车马，大伯受人诬陷下了大狱，白家业自此与詹王府结下了几代人的深仇给白家买下了祸根。

这似乎与白家三爷说的那样，是个祸害。

然而，正是这位带来不祥之兆的老七的不同寻常的一生把白家的事业推到了顶峰。

白景琦的一生跌宕起伏，无疑是《大宅门》情节发展的主轴。

这样的一位决定着家族成败的人物不得不让人们好好研究研究。

白景琦的性格更多地继承了母亲的基因，有着一份执著与坚韧，他与憨厚诚恳的父亲不同，白颖轩有着文人的闲情逸致与文质彬彬又有着杏林高手的细致和谨慎，白景琦则更多地变异为叛逆和任性。

一方面，这使他出了不少妖蛾子，闯了不少祸，另一方面，这也是他摆脱了传统的处世方式。

这如其师季宗布所言“这孩子不会哭，自然带来一种刚性；生下来就笑，那是把世道都看透了。

有了这两样，一定能成就大业”。

虽说他很调皮一下子气走了三位先生，令京城之从师者闻风丧胆，但他绝不是赵树理《王继圣与刘二和》中的王继圣那般的仗势欺人耍公子哥的倔脾气。

只不过是在这位不同凡响的小鬼这些先生太泥古、死板了，用它他的话说就是“教馆的先生就像刚从坟里爬出来似的，瞅着别扭”，他“只听有本事人的话”（和徒二爷、徐先生安国采药一行，最能体现得出来）。

一遇到文武双全、神通广大的季宗布，他就佩服得五体投地，变得言听计从了。

真所谓一物降一物啊，不同凡响的学生也只有相继总部这样“不是凡人”，“说话透着新鲜气儿”的老师才能降住啊！

为了习武它可以起三更敦马步，为了识文它可以睡半夜读书练字，这般的苦读勤练在公子哥之中尤为难能可贵。

季宗布对白景琦的影响无疑是巨大的，他不仅教给了白景琦读书写字之识和骑马舞剑之魄，也教给了白景琦爱国全节之志与治病救人之功。

如果没有季宗布，白景琦的性格不仅不会使其业有所成，反而回让他成为社会的薛幡之流的流氓渣子，败家子甚至社会的超级毒瘤，所幸，白景琦遇到了季宗布，我们不管季先生用何种方法制服了景琦，但他的出现确实给了白景琦成功的机会。

白景琦的母亲白文氏对他的影响也不小，这个陪伴景琦度过大半生的女性是百年难遇的女中豪杰，管家能力自不在凤姐之下，目光之长远，办事之干练，容忍心之强，更非凤姐所能及。

他不仅遗传给白景琦坚韧、自强的人格，也在不断地与男人的交锋中教会了白景琦为人处世之理与术（其中当然少不了勾心斗角）。

此外，白文氏对白景琦的教育是非常重视而严格的，正是她无情地将白景琦一家三口扫地出门才给了白景琦一个砥砺自我，体验社会的机会。

同时也为他赚来了人生中的第一桶金。

济南的创业是艰难而成功的，可以说这是他跌宕的一生中最大的成功，同时也是最重要的转折点。

在此之前，白景琦在不少衙门当过差，但都因其独特的性格（也可以说是怪异）和浅薄的阅历捞出不少麻烦而作罢，其事业可以说是一片空白。

而此之后，他开始涉足祖传的医药行当，从走街串巷的郎中到胶庄的活计再到创建“黑七泷胶庄”收了沿河二十八坊。

在这次创业中白景琦骨子里的种种闪光的品质第一次第一展现，自身的实力和才干业第一充分的证明。

尽管家道艰难，但他宁愿当皮袍也不愿投靠门庭显赫的堂姐，是他自力更生、自强不息的人格；埋首于青灯黄卷之间自创“泷胶”秘方，是他好学创新的人格；一泡屎换来二千两现银，收购沿河二十八坊，是他胆识过人、气魄不凡的人格；买通知府，感化石元祥，挤垮孙万田，是知人擅用、果敢有谋的人格……黑七泷胶庄不仅仅是白景琦的赚的第一桶金，是他自创的一份家业，也为他后来建立新宅，从白家大宅门独立出来提供了资本。

更值得一提的是在百草厅老字号的一次次危机中，都是由黑七泷胶庄来维持庞大的家族积极的运转的。

从某种意义上，白景琦的黑七泷胶庄延缓了白家的衰败，为白家的发展另辟了一条新路，注入了新的血液。

反观白家“敬”字辈的那些少爷们可以说没有一个争气的。

白敬业、白敬堂、白敬功等也只会在百草厅老号的旗下开什么“千草厅”“中药堂”并互相勾心斗角，毫无创新的意识与能耐。

包括白家老六、老二、老大等一群大老爷们抱着光明正大吃祖宗的饭的思想物质上追求高档，不知不觉却在人格上成了矮子。

这样的父辈怎么能教育出优秀的子女呢？

除了遗传给他们一些势利奢华、勾心斗角还能传些什么？

也许这就是白家为什么到了“占”字辈就轰然倒塌的一些原因吧。

先来比较比较“景”“敬”两代人。

白景琦这一代虽然开始的时候家日子还好过，百草厅这块匾已经积淀了不少信誉和财富，然而自打与詹王府结下梁子，出了白家大爷一案后，白家上下可谓是经历了一场浩劫差一点就家破人亡了。

在这样的背景下这群孩子们可以说是经历了一次小小的苦难，也接受了一次护卫家族的教育。

此外，由于白大爷的命案使得白颖轩开始想让孩子们转向仕途，退出以命相博得“医药行”，再加上白文氏的倡导和重视，白家孩子们的学习一直是很严格和重要的。

到了敬业一代，家道中兴获得了前所未有的发展，物质生活十分优裕，可谓是娇生惯养。

私塾这种教育方式渐渐退出历史，公子哥们进到学校能否坚持得住艰苦的学习生活，的确是一次考验（事实证明没有经得起考验）。

家庭的手也难伸进学校对他们进行教育，一方面，西化的知识父辈们不懂，另一方面，父辈们忙于自己的事业（有些也许称不上什么事业，沉醉于做一些无聊的事也不一定）无心管教孩子，在那样一个封建思想尚未正式退出舞台的时代宠与放任也许更占上风。

此外，在白景琦这一辈也没有出现过像白文氏这样有远见和胆识的女人，来担起家庭中相夫教子的职责。

到了占元、占光、占安这一代，可以说延续了敬业、敬功那一代的性循环模式，且有过之而无不及。

加上**战争和内战的浩劫耽误了他们求学、创业的时间，由于怕战乱伤及这些少爷（白家的香火）父祖们把他们养在家中，长达十几年的安乐的生活无疑抹灭了他们的志气与理想，磨灭了他们的创业动力，却养成了吃喝嫖赌的恶习，开始吃起祖宗饭，盘算继承家产了（白占光的蜕变是一个典型，白占元由于接受了进步思想，逃离大宅门投身**而幸免于难）。

到了“老姑奶奶遗产继承风波”（白玉婷加了照片没有后嗣）白家的悲剧已经开始上演，占安疯了，占光的了癔症（一个是受了没钱的打击，一个是受了太多钱的刺激）。

到了争夺白景琦遗产时，已上演了一出出骨肉相残的悲剧（白敬业、白占光父子死了，白美再度发疯看了母亲、姐姐后心脏病发也死了）。

白景琦不得不发出“无奈子孙不孝，为夺财产，父子相争，夫妻反目，兄弟结仇，姊妹相残，景琦已无回天之力，更不忍见后代子孙专以争夺财产为能事，不思进取”的哀惋与叹息。

白家在白景琦宣布分家之后轰然解体。

从白家的衰败可以看出优裕甚至糜烂的物质生活是要不得的，它是一切利益斗争、勾心斗角的罪魁祸首；是一切磨灭斗志，沾染恶习的毒药；更是子孙不肖，家族败亡的潜在危机。

家族事业干大了更应注意培育子孙的节俭、自立、善良的品格，更应注意子孙的学习教育（相比起来前者更为重要，无才不一定守不了家业，无德即便有才也会使歪了）。

李天赐的成功，可以为此说提供一个不错的论据李虽然是李香秀（也可以说是白景琦）的养子，但由于打小雨马立秋（奶奶）生活，物质条件不算太差也称不上优裕。

同时，马立秋不时地打屁股，每天上学时“好好读书”的一声声熏陶使得李天赐不论品格还是知识都有了较好的发展。

相反，一进大宅门李香秀别的不教却教会了他使唤丫头、抽烟等恶习，是李天赐有了一段时间的沉沦。

“我死以后，如有子孙念及先祖之苦心，烧一陌纸钱，焚一柱清香。

就说你已自立，你已成才，景琦死亦瞑目”这是白景琦最后的愿望，当他爬上棺材唱起他一生中唱了无数次的那句戏时，不仅有回天无力的无奈更有看破凡尘的坦荡。

看那边黑洞洞，定是那贼巢穴，待俺赶上前去，杀他个干干净净……

白二奶奶是百草堂的掌舵人，她是女中豪杰，重新盘回百草厅老字号，让百家再次走向鼎盛，她在百家的威信威望是用实实在在的功绩打拼出来的。

这样一个女中豪杰，为人精明强干，对人宽仁，哪怕是仇家女人黄春最后也能接受。

但唯独对窑姐出身的杨九红之死也不肯接受，而且用夺人亲生女儿的蛮横种下了杨九红和女儿及外孙女三代人对立的恶果。

我们不禁要问一问——为什么？

我个人分析有两方面原因。

其一，窑姐出身的杨九红是大宅门这样的豪门大家鄙视的和不能容忍的，白二奶奶作为当家人必须维护大宅门的社会名誉。

其二，杨九红虽然也是苦命之人出身，但她的心机和城府在济南嫁给白景琦时已展现的淋漓尽致，白二奶奶绝对不会容忍这样出身的女人居然有如此心机和城府，如果让杨九红在大宅门做强做大，对大宅门绝对不会带来任何好处，有可能让白家坠入万劫不复的深渊，所以二奶奶必须出手压制杨九红，永远不给杨九红在大宅门内的任何翻身机会。

前13集2星。

当会长、交秘方、给抗日前线偷运药，这点事按第一部的节奏2集就能演完，实在太拖沓了。

大段旁白。

换演员很难接受，尤其是李香秀，那股辣劲没了，贤惠古板大妈强行女中豪杰，根本撑不起来这个角色，我看她戏份的时候得全程脑补第一部李香秀的样子。

或许这一部的她更接近原型吧。

白敬业演员演技不错。

李香秀收养李天意，就是为了自己晚年有个保障，强行凹亲情慈母人设好恶心。

田木一家的戏份又拧巴又尴尬，强行塑造中国舔狗的感觉。

杨九红娘仨纠葛这个情节不太真实，不符合现实里女性的高共情能力。

叫李香秀妈都没认杨九红，太扯了。

白占元，前期特别讨厌他，特爱上纲上线，极端集体主义，看不到个人的自由热情。

感情方面也很恶心，你更爱zz生命，行叭，无可厚非，你不娶吴英玉ok。

但是你那么烦苗若珍，却转头立马和她结婚，一边见天看她不顺眼天天吵架一边儿子都有了，你是贱吗？

都结婚了还不放吴英玉一条生路，和她纠缠不清？

搞得一副受害者的倒霉样子，都是自愿的，谁逼你甩吴英玉，谁逼你和苗若珍领证上床了？

另一方面，作为一个富家少爷，能去入d搞gm，这个觉悟这个理想主义，还是很令人肃然起敬的。

白景琦，这一部里温和了很多。

上了年纪了。

号称活土匪，只要是他想办的事，没有不敢的，也没有不成的。

一个微妙的点是，你不能光看他做了什么，更要看他没做什么。

比如说杨九红和白佳莉母女至死没能相认，他要负头一号责任。

平时不闻不问，出了问题只知道和稀泥、能躲就躲，再不就动用暴力大嘴巴抽人。

不懂沟通，因为高高在上，没这份心去琢磨如何好好解决问题。

你就把当年你们在济南轰轰烈烈的爱情故事、回北京后杨九红受的种种委屈好好给女儿讲讲，她能听不进去？

这事能比拔剑逼全族认抱狗丫头做七太太还难，比蹲日本鬼子的大牢还难？

还有白美的股份被抢了，日子过不下去，这时候白景琦大发脾气觉得她破坏了过年的雅兴，而白占元又在哪里呢？

她的死，他们都是负有责任的。

结尾独白自称“无愧于家人”，我笑了。

杨九红，申小青，周玉莲，白美。

都是牺牲品，人生彻底被男人毁了。

解放后的戏很精彩，所以最后整部戏我给了4星。

在2021年看来，这尺度已经很大了。

看到2013年的评论，还是有很多友邻喷“过于和谐”。

苦笑。

以前不懂 现在看大宅门里的女性群像 真是...白二奶奶牛逼 让大宅门起死回生 到死了连名字都不知道 只知道是白文氏 杨九红更是 一朵娇艳的鲜花在大宅门里凋零 出了窑子就进了宅门 都替白家出生入死护送药材了 回来还是混的连个下人都不如 白老七一辈子没看得起过杨九红相反 我看男人都挺轻松的 一个个几房姨太太娶着 公职糊弄着 有钱就冲没好处就躲 白老七算是有血性的 当爹当丈夫都是糊里糊涂 自己的女儿不认妈都不管 把槐花逼死 又让杨九红一辈子痛苦 女人要是有钱能养活自己 自己又能生 养个孩子 有钱 有自己的孩子 有亲人 怎么都比割腕放血 割肉饲虎 给这些男的当一生一世血包强。

都踏马给惯的！

万恶的旧社会 万恶的宗族制 把女人吃干抹净 还有一大堆封建礼教 所谓的道德 如果一种道德不是针对所有人 而只针对女人不约束男人 那他妈就是彻彻底底的垃圾 糟粕 烂臭裹脚布 吃人伪善恶臭真正的毒 不根除难以正风气 不批判不足以弘扬社会主义正能量 不彻底反对 简直就是社会主义初级阶段目标的绊脚石 是我国发展道路的拦路虎 国家公民不分男女应当坚决反对一切形式的打压女性 残害女性 只迫害女性不束缚男性的名为礼教实为真正的鬼魅毒魔

旁白的确有些出戏，标志性的京韵配乐踩的点也不是很对。

香秀这一人物在第一部中我是不喜欢的，精明中带着小家子气，然而第二部开场就变得识大体了很多，有了大家庭女主人的感觉，和二奶奶比还是差了些，但总觉得这个人物在第一和第二部是脱节的。

这一部更突出了时代浪潮下的个体。

白景琦在这一部中面对民国和解放后不断传入的民主平等新思潮，依然固步自封坚持旧社会的老一套，比如郑老屁之死，金二和申小青的婚事，解放后民族资本家茶话会说不出闹笑话等。

最后几集家族内不成器的后代争家产大宅门走向落寞也是很真实了，晚年白景琦一个人坐在门框边萧瑟的画面有教父三的味儿了。

另外，很多人骂李天意是白眼狼，我更愿意理解他是一个迷茫的，没有归属感的青年。

他无疑是心地善良的，敬爱养母的，爱学习要求进步的，他从小过的是大户人家少爷的日子，然而大宅门里资产阶级的生活作风，与新中国刚成立时宣传的劳动光荣、反对剥削、靠自己双手吃饭、集体利益优先的思想是格格不入的。

他在寻根的过程中对自己的生母以及亲哥哥仅仅是同情，他并不能适应贫下中农艰苦的生活，也不能理解他们的很多行为和想法。

他有对生长在资产阶级家庭的怨恨，但也不能理解和适应贫下中农的生活，他是缺乏归属感的，一直很迷茫。

简单说李天意是白眼狼，显然是开着上帝视角的，也忽略了时代的特征，以及人物的复杂性和矛盾性。

白占元因为吴英玉的“成分”问题，搁置了婚事。

已经寻找了十年的吴英玉，来了个虚晃一枪，借白美之口骗白占元自己要与别人结婚了。

于是，白占元心安理得地与根正苗红的同事结婚了，挽救了自己的政治生命。

白占元决心要消灭大宅门里的封建“体制”，用的是，另一套“体制”：组织。

只有吴英玉是真正自由的，她为爱、为自己的内心而活。