再见列宁

这是一部久闻其名，而一直没有真正提起兴趣去看看的影片，直到昨天。

孩子睡了之后，我带上耳机，静静地看完。

与其说它是一部通常意义上所说的政治影片，表达了反极权反暴政的内涵，还不如说它是一部普通的关于人的情感的电影。

影片对作为时代背景的东德并没有简单地否定，而是将它也叙述为一种生活，一种有着自己的运行轨道，刻板、稳定而有些乏味，甚至不失些许美感和温情的生活。

只有这种生活，才能让生存其中的大多数人能够忍受，并让主人公的妈妈克里斯蒂娜，一个因为丈夫叛逃西德而格外忠诚于社会主义的教师，喜欢它。

在这种生活一去不复返的时候，人们才会在长出了一口气之余，转而有些留恋，有些怅惘。

我不知道导演是不是来自东德，但在两德合并十年之后拍摄的这部影片，并没有简单化地图解所谓“正确”的政治，也没有纠缠于意识形态的创伤，而是尽力呈现生活细腻而复杂的一面。

社会主义德国的崩溃，带给普通人的是生活方式的彻底变化：少先队，足球，酸黄瓜，职业，百货商店……一切都在发生着变化。

从空中飞过的巨大的列宁像只是个告别的象征，当革命隐退，生活不是还要继续？

能够超越不同社会形态、不同政治立场的，不正是母子、父子、恋人之间的亲情和爱情？

影片所讲述的故事，或许在现实中难以出现，但它所表现的情感的真实动人，却足以令观众原谅情节的夸张和荒诞。

告别了列宁，也告别了过去，然而，生活之树常青。

所以，即是这是一部有政治意味的电影，也不应该为此而受到批评。

它抓住了如何处理艺术与政治关系的核心技巧：生活才是最终极的政治，如果想要更深刻地表现政治，那么，好好地写生活吧！

看电影的时候我一直在思考几个问题：1. 看似是儿子抗议游行被抓引起母亲的晕倒，但我觉得影片中处处体现的是儿子比母亲更怀念温情纯粹慢悠悠的东德社会，借由保护母亲实际在给自己圆梦罢了。

母亲坐在小木屋门口缓缓的说出自己隐瞒的真相时，儿子得知母亲并不是自己之前所以为的那么坚定的社会主义战士，而父亲的离开也不是对社会主义政治的背叛，相反是社会主义东德逼迫父亲前往西德，母亲最大的遗憾竟然是没有成功的带着两个孩子前往西德；父亲并不如自己之前所幻想的大腹便便，反而非常儒雅家庭幸福；这些真相与阿历克斯素来的认知差的太远，影片中阿历克斯在小木屋门前愤然离席（我理解的是，他一定大大的无语，无语凝噎）。

镜头一转，他与父亲会面，请求父亲按照“剧本”去医院探望母亲，让母亲的人生结束在“她的理想中”，但我觉得这实际是在圆阿历克斯的梦，宇航员成为国家总理是一个极具阿历克斯人物特点的事情。

而且从母亲要求自己的骨灰洒向天空这件事（“这既不符合东德也不符合西德”），我理解为母亲没有所谓政治信仰，她一直都只是“想通了”，顺从自己所处的政治主义而已。

东德注定被西德从各个方面同化（我觉得吞并/覆灭更准确），但西德资本主义社会中激烈的生存竞争、职场斗争和拜金主义，让东德民主社会下长大的以母亲的“政治信仰”和政治成就为傲的阿历克斯有些无所适从。

阿历克斯绝不是一个人，而是一个群体，但有趣的是这个群体似乎也不是很庞大，不然阿历克斯给母亲圆梦时请求别人的救援不会那么困难，甚至她的姐姐从头到尾都不甚配合同意阿历克斯的行为。

大部分的东德人是欣然西德的资本化和娱乐化狂欢的，这其中导演的态度如何呢？

我觉得历史的发生是具有必然性的，但必然性中并不是所有的每一件事情都是合理的，例如东德社会普遍存在的朴实的人情关系，枯燥无趣一板一眼的生活却给了每一个人基本的保障，分配工作使大家每一个人的社会角色都是被安排好的，不自由但有保障，贫穷但有保障（这里我还想说，母亲、女儿、儿子三人中，我觉得干劲十足的母亲更适合西德社会）；还有看其他人的评论说动画片原本寓意的爱国主义早已被娱乐化而不复存在。

2. 我觉得从母亲走下楼那里开始，母亲就知道了真相，因为此后很多镜头拍到母亲在“顺儿子的剧本时”，虽然情绪热枕像个十足的政治活动家，但镜头拍到母亲的眼光都是看向儿子的，就很像在配合儿子的剧本，实现阿历克斯一直以为的“一切越来越在自己的掌控中”。

3. 与阿历克斯共情一下，我的态度是非常同情他强烈的感受。

他的家庭成长背景算是比较特别的，他的母亲是一位非常成功的政治活动家，他是完全的东德社会的产物并因为母亲的社会角色深信社会主义，最后的结果和真相却是除了自己所有人都“背叛”民主德国，而且时代变化的太快，不给人喘息调整的机会强硬的裹挟着每一个微不足道的人前进着，除了接受这变化毫无办法，我觉得阿历克斯借着替母亲圆梦只是想跟民主德国好好告个别，这个故事的悲剧部分就是源于时代洪流下普通民众是如此微小，哪怕是民族英雄宇航员，在影片中似乎也没有什么好结局，此时我真的超级佩服母亲这种人。

只看过一遍，再加上对故事背景不甚了解，因此认识和感悟肯定很有限，以上只是记录我的观后感。

最后我有一点感受是，不论资本主义还是社会主义，作为一名普通老百姓，只希望自己被安顿被照顾好，幸福一生！

（这句话说出来像个单蠢好笑的笑话）

（芷宁写于2005年9月26日）　　德国的总理竞选大战正酣，目前似乎已从选票PK过渡到组合疑云，到底怎么组合联合政府是此次力求改革的德国人最头疼疑惑的事。

而总理候选人之一，现任德国基民盟主席的德国政坛“铁娘子”安吉拉·默克尔让我有片刻的失神，倒不是她有多不耐看，也不是因为她可能成为德国第一位女总理，而是她曾经的东德生活。

　　这位来自东德的女博士，1989年开始政治生涯，1990年加入基民盟。

她曾经的东德生活和如今的政治身份令失神的我想起了影片《再见列宁》——每个国家、民族都有它的伤痛，这部片子似乎告诉人们——为理想而活其实也挺好。

　　阿历克斯年少时，父亲叛逃到了柏林墙西，母亲克里斯蒂娜独立抚养儿女，并且从此将自己嫁给了社会主义，成为一名著名的活动家。

柏林墙倒塌前夕，阿历克斯参加民主游行时被警察抓走，正在赶往重大活动路上的母亲在目睹了这一幕之后，心脏病发作晕倒在地，接着她睡着了。

　　睡着的她是不幸又幸运的，她错过了1989年11月9日的晚上，据说那晚，上千东德人在西柏林的电影院里第一次看到了真正的色情电影，另外还有上千东德青年第一次进了迪厅。

　　失业后的阿历克斯成为开通有线电视的员工，姐姐在“资本主义”的汉堡店打工，还找了个有点喜欢“行为艺术”的西德小伙同居……一切变了，甚至连前宇航员——阿历克斯少年时代的心中偶像，也开起了计程车谋生。

　　十个月后，母亲突然醒来，她要吃东德产的布林根森林黄瓜条（已停产），这可难坏了阿历克斯，于是他开始DIY，洗干尽从垃圾箱里拣来的原黄瓜条瓶子，蒸馏消毒，从超市里买来荷兰黄瓜，组装后拿给母亲。

　　为了使身体虚弱的母亲免受刺激，阿历克斯决定为母亲在家里重建一个民主德国，于是他和铁哥们儿兼同事一起开始了“海陆空”全方位的忙碌——壁纸、地毯、窗帘全换，这还是容易做的事；要求姐姐的西德情人合作，这费了点口舌；隐瞒德共下台、德国统一的消息，假装柏林墙依旧矗立，甚至伪造电视新闻，继续让已不存在的民主德国繁荣昌盛，这的确不是一般人能做的。

　　同时为满足作为活动家的母亲的社交生活，阿历克斯费尽心思——穿旧衣服，花钱雇演员，以造成少年接班人为老革命歌唱的场面……母亲啊，我拿什么来爱你？

演阿里克斯的帅小伙因这个角色而更加惹人爱了。

　　片中最令人眩惑的镜头是，有天病中的母亲信步外出，外面的世界令她眩晕：可口可乐的巨幅广告牌、满街跑的西德汽车、西德口音的邻居……还有广场上的列宁挥手前进的雕塑正在被拆除，当被起重机高高吊起的雕塑渐行渐远的时候，人们似乎听到了母亲急促的呼吸和心跳声……《再见列宁》是很久前看的影碟，一直拿不起勇气来写点什么。

听说该片在全球有些地方上映的时候，那里的观众把它当喜剧来看，对此也只能解释为不同生活背景的人观看点不同。

可是那种为理想而活的生活其实也挺好，只是在这个世界上有些人从来没体验过。

（http://nicolew.blog.hexun.com/6641617_d.html）

正如电影的题目所暗示的那样，这是一部与意识形态有关的电影，即使电影探讨的并不仅仅是意识形态，比如还包括了很大部分的从母子关系角度出发的对人性的探讨，但不可否认的是，意识形态依然是这部影片区别于其他影片的最大的特色之一。

我认为最难能可贵的地方在于影片本身所包含的宽容，片中绝大多数对德国统一的描述是从民主德国的角度出发的，导演沃尔夫冈•贝克没有掩饰东德人，尤其是东德年轻人对东德高度集权化的政治生活的反感以及对西德资本主义相对自由的社会生活的向往；没有掩饰东德人是如此普遍地想方设法逃往西德；没有掩饰西德先进与便捷的生活方式是如何如水到渠成般不可阻挡地为东德人所接受。

显然在这场双方都试图向对方展示自己才是最有利于人类的社会制度的较量中，民主德国的社会主义尝试一败涂地，但影片始终没有试图参与到资本主义与社会主义孰优孰劣的枯燥的政治讨论中；没有试图去找寻东德的社会主义制度最终失败的原因；更没有试图自作聪明般地告诉我们什么是合理的社会制度。

即使是影片中唯一一次正面涉及意识形态的论述也仅仅是借西格蒙德.吉恩之口委婉地点出了“井底之蛙,固步自封不是社会主义,袒露胸怀,面向他人,同别国共处才符合社会主义”，并且肯定了“我们所信仰的（指社会主义信仰）总是鼓舞着全世界的许多人”。

在影片中，我们看到东德失败了，但影片并没有使我们认为东德的一切都是错误的，同样，西德成功了，但并不意味着西德的一切就是正确的。

也许对于大多数东德人来说，社会主义就像主人公阿历克斯儿时美好的航天梦一样，是一个可望而不可及的美好梦想，影片要表达的不仅仅是时代的变化，更是梦想的破灭以及为维持梦想所做出的努力。

而对于这个逝去的社会主义梦想，人们对它的向往就像对宇宙的向往一样“那上面曾非常的美,就是离家太远了”。

这已经不是谎言第一次感动我了，像《美丽人生》一样，被谎言欺骗的人是幸福的，因为他们无需面对现实与理想的极大差距，而编织谎言的人总能令人感动，影片最大的特色之一在于母亲克里斯蒂娜和儿子阿历克斯既是谎言的针对者又是谎言的编织者，并且对彼此相同的爱促使他们选择了用相同的方式——说谎来面对现实。

当我们看到儿子阿历克斯费尽心思地找寻已经停产的东德食品，极力在母亲克里斯蒂娜的房间里营造社会主义世界，一次又一次地用自制的新闻节目化险为夷，虽然这些都是虚假的谎言，但编织这些虚假谎言的却是最真实的爱。

影片最后没有交代母亲是否知道了真像，或许她最终知道了真像，但不想让儿子失望，或许她直到去世都相信民主德国正在不断发展壮大。

又或许这一切对克里斯蒂来说已经不再重要了，重要的是她已经以自己的方式或者说是儿子为她打造的方式接受了社会的改变，道出了那段隐藏已久的拆散了家庭的失败的逃亡经历并见到了阔别已久的丈夫，而剩下的一切都像她的骨灰一样，随着灿烂的烟花消散在风中。

全片最具震撼性的镜头无疑是克里斯蒂娜看着直升机悬吊的列宁雕像缓缓飞过，直升机缓慢拖动的不仅仅是一座雕像，更是一个时代的象征，镜头与雕像的双向运动使雕像或者说时代的形象更加高大与沉重。

无需更多注解，没有任何一个镜头能够如此简洁地表达一个时代的逝去，以及这种逝去所带来的沉重感。

影片编剧克里斯坚持认为“剧本最关键的是要表现出主人公怎样对待他生活中两个最大的失败。

一个是家庭的破裂，一个是国家的衰亡”。

在影片中，谎言的目的并不是用来掩盖现实，而是用来在适当的时候以适当的方式接受现实。

但是，影片也用黑色幽默的方式表达了一定的担忧，“真相本身也是一样令人怀疑的东西”，阿历克斯不能够用谎言一直维持社会主义的存在，即使是在一间房间里。

当谎言成为一个社会政治生活的特点时，这样的社会终究是要消亡的。

『L』

看这部电影时，正是假期，那是妈妈生重病，我要做家务，家务之余也就只能靠电影放松心情，当看到这个电影时，我更关注的是电影里面，当母亲失忆后，儿子为母亲做的一切……那一切，也让我觉得我的生活也没有那么糟

1989年11月9日，柏林墙倒下了，资本主义开始无情地腐蚀共和国，两年后，共和国的巨人，被资本主义肢解了，一个伟大的时代宣告结束，那一夜让多少同志的信仰就此崩塌……看这部电影的时候心中是五味杂陈的，它是一部喜剧片，可是自始至终却是悲凉的凄调，它无情地陈列着共和国的尸体，年轻的一代人为资本主义的到来欢欣鼓舞，而共和国的老人们却已是潸然泪下，共和国飞向宇宙的英雄，如今也已泯然众人，不得不靠开出租养活自己，资本主义的痕迹开始遍布共和国，墙上挂出可口可乐的巨幅海报，天上还有游艇展示着无数的广告……四十多年前，德三用飞艇攻城掠地；四十多年后，他们用同样的武器，侵蚀着共和国……共和国在它四十岁的生日后轰然倒下，留下了尸体，任资本主义无情地蹂躏。

当我看着导师的半身像无助地飞向远方，他仍伸出手指引着还有信仰的同志们，我再也抑制不住泪水……不可否认，西德带来了更多的日用商品，改善了生活质量，但随之而来的，是失业和人们的不信任，物质主义将共产主义的理想消磨殆尽，拜金、消费主义蔓延，共和国宏伟地倒下了……那是人人还有最纯粹最伟大的理想，“想飞向太空，将红旗插满宇宙……”“如果我死了，将我的骨灰撒向太空……”我们还有这样的理想吗🥹，我们是否为解放全人类做好准备了呢……我又是多么希望，有人能够庄严地称呼我一声：“同志！

”

就这样把我的骨灰撒向宇宙吧……

社会主义到底是什么？

东德的社会主义会获得什么？

统一以后，东德的人民又在想些什么？

他们又是否怀念逝去的日子？

去年在欧洲大获全胜的影片《再见列宁》讲述了柏林墙倒塌前后的那段日子，一个忠贞的德国统一党员最后的日子。

《柏林之围》是一个悲剧，当一个人从昏迷中醒来时，史上一切都沧桑巨变了，当他从善意的谎言中窥见真相时，只能是痛苦的死去。

《再见列宁》与他有些许的相似，忠贞的德国统一党党员母亲在80年代末的混乱动荡中意外昏迷，长眠不醒。

她没有看到两德边境的开放，也没有看到柏林墙的倒塌，更没有看到东德完全地并入西德，放弃社会主义制度，这是她不能想象的。

可是在一切似乎都平静下来，每个人都再度融入新的制度、新的社会时，母亲却又意外的醒过来。

她善良的儿子为了她不再受到打击而再度长眠，为她营造了一个小东德社会。

为了她，儿子倾尽全力，“边境开放了，使大量的西德同胞可以来到东德找工作，西德竞争太激烈，精神世界太空虚”，“柏林墙拆了，德共领导人更替了，他们要把两德合并，社会主义应该是与同胞和平相处。

”通过给母亲制作东德电视节目，儿子一直在向她陈述她心中所愿，终于，在两德合并纪念日的礼花声中，母亲满意地离开了这个世界。

留在这个世界的，是大家对这位德国社会主义统一党人的美好回忆。

这是个悲剧吗？

或许对那些马克思列宁主义者来说，是的。

这是个喜剧吗？

或许对那些仅仅是来看的观众来说，是的。

但是对当年在东欧社会主义国家生活的人来说，这部片子应该是一部正剧，诉说了东欧剧变前的期待，中间的兴奋，之后的迷茫无奈。

有过这段经历的人们，很容易产生共鸣。

社会主义究竟是什么？

电影中给出了两种答案：德共执政时期的新闻管制，用精神上的说教，武力的压制来束缚人民，所以当时的东德人首先要求的是新闻自由；在两德统一之后，儿子通过自己录制的节目向观众表达了自己对社会主义的认识：社会主义应该是与大家友好共存，应该是保护公民的个人各种合法权利的！

东欧剧变的动荡时期，社会主义国家的人民扮演了造反者的形象，的确，那时的东欧是禁锢了太多的人性，党的领导层脱离了群众，这就必然得不到群众的支持。

于是，柏林墙倒了，社会主义没了。

东欧沉浸在欢乐的海洋之中。

可是人民在此后得到了什么？

失去了人生的信念，许多人迷茫不前，当初的许多事业有成之人都已经找不到自己的位置，没有了社会保障体系，又丢失了工作，一部分人只能用酒精和毒品来麻醉自己，迷茫中的东德人，在痛苦迷惑中找寻自己的位置。

儿子在给母亲营造一个虚假的世界同时，也渐渐和已经逝去的东德产生了微妙的感情。

电影上有两个片断令我记忆犹新：两德合并后，东德的钱要兑换成西德的马克，可是儿子在兑换期过了之后才找到母亲藏的钱，所以，银行拒绝兑换。

儿子怒吼道：“这算什么！

你们这些西方人！

这是3万马克，是一个东德公民辛苦工作30年才积攒起来的！

”在离开银行之前，他对围观的群众说：“看什么看！

这也是你们的钱！

”当夜，他把印着马克思、恩格斯、列宁头像的东德货币远远的抛向了夜空，扯断了以前东德政府的最后一丝联系。

还有一段是他来西柏林找与母亲离异的父亲，父亲在那又结了婚，当他看到父亲现在的孩子在看东德的太空人动画片时，不禁潸然。

孩子们问他：“你也爱看太空人（astronaut）?”“是的，不过在我们国家它叫宇宙人（cosmonaut）。

”“那你是哪里来的？

”“另一个国家。

” 儿子已经与镰刀斧头的德国产生了深厚的感情，这不仅仅是对失去事物的留恋，这也是对自己曾经生活过的那段时光的怀念，在为母亲的同时，也为自己的过去找寻着归宿。

儿子的心灵中，还是有着对那社会主义的留恋，这又正是当今东欧普遍流行的一种看法。

东德的第一位宇航员亚瑟在电影里说：“在天上看地球，它是那么的渺小，那在这渺小的地球上的人，又有什么不可逾越的呢？

我们在地球上的隔阂，又有什么不可以打破的呢？

” 所以意识形态的对立结束了，边界开放了，两德统一了，虽然社会主义不存在了，但是它美好的形象，却会深深地留在东欧人们的心里。

或许母亲什么都知道，但或许她什么都不知道，谁知道呢。

就算她知道这是虚假的，她也会愿意看到自己的希望变成现实。

如同那最后，看着绽放的礼花，安详地闭上的眼睛，是那样满足，那样兴奋。

“母亲虽然离开了，但她似乎还活着，在这个世界的每一个角落，注视着我们每一个人，教导我们认真地活下去。

”电影最后在儿子忧郁无奈的诉说中结束了，但生活还要继续，说不定，社会主义还会回来的，那成年人的童话，会真正的变为现实。

--了解真相的分割线最近在和德国的同事聊天,他们又提到了这部片子,原来,母亲什么都知道,原来,母亲之所以以一个忠贞的统一党党员的形象示人,是为了掩饰自己对自由的渴望,原来他的丈夫罗伯特一直在给她写信,没有忘记她,母亲为了防止情报机构查抄她家,把这些都藏了起来,掩饰了起来.原来母亲一直都知道这些,这也是她一直期盼的,但真到这一天,她又不敢面对了.看到儿子为她所作的一切,母亲很开心,很安心地走了

电影结束的时候，母亲终于安详的走了。

她的骨灰伴随着绚丽的烟花消失在了夜空里。

淡淡的伤感在一部喜剧的结尾慢慢的散开。

母亲走在了两德统一的当晚，一种信仰，一个国家似乎都被母亲带走了。

Alix终于可以松一口气了，因为他为母亲编制的谎言看上去是那么的完美。

德国文学向来都有一种宗教文本式的厚重感，电影也不例外。

这部标明为喜剧的电影并没有让我感到轻松，可能我们所理解的喜剧不过是一种戏虐。

电影的名字会让人想起政治，想起革命，可这并不是导演想要告诉我们的。

Alix是一个血气方刚的年轻人，有着这个年纪特有的偏执和张狂。

他早已对自己死气沉沉的国家失去了希望。

这个国家赖以存在信仰基础早已荡然无存。

在整个国家机器即将崩溃的前夜，Alix和这个国家所有的年轻人一样，走上了街头，争取他们所谓的自由和解放。

Alix并不知道政治到底是什么。

对他来说，游行中意外邂逅的漂亮女护士似乎比运动更具有吸引力。

游行遭到了当局的镇压。

在被警察抓捕的时候，Alix意外发现自己的母亲无意中闯了进来。

血淋淋的场面让母亲突发心肌梗塞昏倒在了街头，而这一昏迷就是八个月。

当母亲再次睁开眼的时候，外面的世界已经发生了翻天覆地的变化，柏林墙倒了，国界线消失了，人民自由了，民主德国处在了灭亡的边缘。

怎么办？

一个难题摆在了Alix的面前。

在Alix眼里，母亲一直都是一个坚定的共产党员，自从小时候父亲叛逃西方后，母亲就把自己嫁给了党，积极投身社会公益事业。

病重的母亲神经已经很脆弱，无论如何也不能让她知道自己的祖国即将灭亡。

为此Alix选择了隐瞒。

为了不让卧病在床的母亲觉察到窗外的剧变，Alix费尽心机。

他重新布置了母亲的房间，除去了一切来自西方的时尚。

他雇用两个以前的少先队员，为母亲唱那些被遗忘的歌。

他甚至翻遍了垃圾桶以寻找那些还贴着东德商标的瓶瓶罐罐。

为了表明自己已经和过去决裂，人们总喜欢粗暴的抹去过去的一切，就好像它们从来都没有发生过一样。

Alix对母亲信仰的尊重，是因为他觉得对于母亲来说，信仰就好比她的生命一样。

不管他是否认同这种信仰，但出于对母亲的关爱，他可以去假装。

我们的国家难道没有相似的历史吗？

可是我们这一代人对于父辈的信仰有过尊重感吗？

或者说现在就是一个全民娱乐的时代，本就不需要什么扯淡的爱和信仰，炒作和恶搞才是我们最好的生活方式。

在电影中，最荒诞滑稽的部分莫过于Alix的朋友为母亲制作的电视新闻。

为了让母亲坚信国家依旧在正常运转，Alix让朋友制作了“全新”的时事新闻。

通过一台电视把东德留在了母亲小小的病房里，于是乎出现了很多无比滑稽荒唐的场景。

可口可乐竟然是社会主义的发明，窗户外面闹腾腾的原因原来是纳粹在西德复辟，西德人纷纷涌进东德。

总之Alix为母亲描述的东德已经变成了众人曾经理想的模样。

幽默是一种轻松的深刻。

导演作为一个东德人，对于曾经的生活方式多少会有所怀念。

电影里，列宁的巨大雕像在夕阳中逐渐消失的场景，会让每个人都倍感惆怅。

共产主义本身并没有错，一切人的平等与解放永远是人类最美好的理想。

有那么多勇敢的人为此付出过。

令导演困惑的只是革命式的社会变革方式。

东德的剧变并没有给普通的家庭带来幸福感。

有的只是焦虑，急躁和疯狂——一个与过去相反的极端。

而只有母亲远离尘嚣的狭窄病房，才是一个让Alix可以安然入睡的小小绿洲。

革命不会给人类带来想要的幸福。

电影的最后出现了最为戏剧的转折，母亲其实早就对自己的国家失望了。

丈夫也并不象她说的那样，为了别的女人才逃到西方。

她之所以要把自己嫁给党，完全是因为不想让自己的两个孩子在歧视下长大。

两代人都因为爱而说了谎。

当电影讲到这里的时候，感动成了牵动人心的唯一元素。

这让我想起了那部曾经令我泪流满面的《美丽人生》。

电影另外一个关键词是成长。

Alix编制谎言的过程，不就是一个自我成长的过程么?他从一个莽撞的懵懂小子最终成长为一个懂得爱的男人。

最后一次新闻造假，他让小时候的航天英雄当上了新的国家领导人，此时的母亲事实上已经知道了真相。

她面带安详的微笑，看着儿子已略显宽大的背梁。

谎言成就了这两代人的爱。

茫茫宇宙，地球上的生命看起来总是那么的渺小。

人类的目标是什么，已经实现了多少，还有多少没有达到,这些都不会有唯一的答案。

但是，让人类赖以生存的不会是那些所谓的革命和运动，而是人与人之间相濡以沫的关爱。

而这才是电影要告诉我们的。

第一次听到这个片名的人，可能会以为是关于前苏联的影片。

但是当你看到剧情介绍和演员名单后，会发现这是一部关于东德的电影。

每当人们提及曾经的德国，印象中最多的是关于纳粹和希特勒的故事。

而当人们提及曾经的社会主义国家，印象中最多的是关于前苏联和我们的祖国。

人们总是忽略了这样的一个国家和政府体制—东德（DDR），这个存在了四十年的实行社会主义制度和计划经济体制，华沙组织的成员国。

影片的开始部分用家庭录像的形式回顾过去，然后小艾利克斯和小阿丽亚娜正在观看苏联第一次登上太空的电视直播。

其中有一位东德的航天员，叫做西格蒙德·雅恩，同时也是第一位登上太空的德国人。

这对小时候的艾利克斯产生了深远的影响，而且为影片留下了重要的伏笔。

在当时冷战的环境下，苏联成为第一个将人类送上太空的社会主义国家，这件重大事件使所有社会主义国家的人民精神大振。

在那个年代，社会主义国家的人民除了政治信仰和精神寄托，在生活条件上是远远落后于欧美资本主义国家，东德和西德作为苏联和美国意识形态斗争的前线战场，东德的老百姓虽然在社会主义制度下的生活不是特别舒服，但是作为精神寄托的航天抢先美国一步，也是在那个艰苦的环境下还能保持乐观生活的重要条件。

镜头一转，长期遭受史塔西（东德安全部）调查的父亲，被传来消息跑去和西德的第三者生活，抛弃了在东德的艾利克斯以及艾利克斯母亲和妹妹三人。

母亲犹如遭受当头一棒，陷入悲伤忧郁之中一言不发，经过八周的治疗痊愈回到家里，小艾利克斯“Cosplay”成火箭欢迎母亲，以及后面发射课外手工的玩具火箭，也把自己幻想成航天员，可见那次登上太空事件对他的影响。

此时的母亲像变了一个人，像是改嫁给了祖国，除了独自抚养两个小孩，全身心地投入到社会主义事业当中，成为社会主义的进步的推动者，并且前往国家最高级别的表彰大会接受表彰。

身处在这样的家庭环境下成长的艾利克斯难免不会受到影响，以至于太过潜移默化的影响，之后的艾利克斯也没有发现。

成年后的艾利克斯在一家电视修理合作社工作，除了工作外就无所事事地在街上晃或者在家里喝酒睡懒觉。

这也暴露出社会主义的核心问题：第一，除了保持政治正确和认真工作以外，生活单调而乏味，精神与思想也是空虚的。

第二，社会主义无法避免没有素质的人和懒惰的人一边享受着国家的福利，而不去推动社会的发展，履行应尽的义务。

而在这段中的艾利克斯被妹妹忽悠起来带孩子时候，屋中的宇航员海报，正是真实世界中的西格蒙德·雅恩的海报。

晚上吃饱饭的艾利克斯，有着年轻人的精力旺盛而无处宣泄，如果在西德或资本主义国家，就会被各种娱乐方式消耗，在几个月后德国统一后，第一次进入西德就去了色情录像带厅，而其他观看者也都是从东德过来的人们。

在东德这样的社会环境下，只好啃着苹果走上街头，和游行的人们“散步”，而这时也是艾利克斯将来成为理想主义者的第一步。

艾利克斯吊儿郎当儿地一边喊着口号一边吃苹果然后被苹果噎到，此时艾利克斯未来的女朋友过来帮他捶后背。

这会儿，艾利克斯可不上游行和苹果了，只想认识这个妹子，只想问这个妹子的姓名。

突然军事人员进来镇压游行，艾利克斯还没说完话就被抓起来，刚好遇到母亲从国家最高级别的表彰大会回来，从车上下来的母亲看到艾利克斯被抓，突然心肌梗塞晕倒在地。

艾利克斯没法去扶起倒下的母亲，并且挨了一顿胖揍关进了警察局。

被关在警察局的艾利克斯被释放，而释放他的人是拿着照片并且问了姓名，很大可能性是母亲某种人际关系而释放。

释放后的艾利克斯冲向了医院，得知母亲因为错过最佳抢救时间而昏迷不醒。

此时的艾利克斯心里是非常愧疚的，只有他知道母亲是因为自己才会突发疾病。

在母亲昏迷的时间里，艾利克斯一边思考自己的人生一边经历着东德的消失和德国统一带来的变化。

妹妹放弃上学到汉堡王去工作了，并嫁给了当初是阶级敌人的西德丈夫。

而对身边的许多变化，艾利克斯其实是抱着否定的态度，比如妹妹重新将家里装修，把所有家具都扔了出去，其中的有一个柜子还放着母亲的所有积蓄，这也是后来才知道的。

艾利克斯，因为电视修理合作社的消失而去电视转播器公司工作，作为离开电视修理合作社的最后一个人，在关灯前，他落寞的表情以及说“母亲不知道劳动英雄是如何失业了。

”

以上的镜头都表现出了他对社会主义的不舍，或者是对资本主义的厌恶，都是显示着艾利克斯在母亲昏迷的时间，精神和思想是如何成长的，以及正在成为理想主义者。

不管精神和思想在怎么成长，我们的主人公艾利克斯还是知道自己的精力太旺盛了，甚至在医院看护母亲的时候，都会多看了两眼护士裙子露出的小腿。

导演在全片中对于青年的心理捕捉得很到位，并且描写得很真实，正如为了看护士的小腿碰到母亲的输液插管甩开。

正在艾利克斯手足无措的时候，谁知因祸得福走进来那次游行上擦肩而过的少女在这里当护士，一位从俄罗斯而来叫做劳拉的姑娘。

而在电视转播器公司分组的时候，艾利克斯说“我见证了再次统一的早期”，因为是按照O和W每个组抽出一个成为一组，而O和W分别代表了osten和westen，就是东和西的德语。

而男主角也和来自西德的多马斯克成为一组，多马斯克因为来自西德，所以看过许多大导演的电影，并且自学了剪辑视频，这一项技能将在影片后面起到重要的作用。

而导演正是借多马斯克来表现出对库布里克的崇拜。

多马斯克剪辑了一段婚礼视频，并向艾利克斯显摆是模仿《2001太空漫游》，之后一起布置东德曾经的家庭装修，导演运用了《发条橙》中三人做爱的经典手法，以交响乐作为BGM，固定镜头的快进完成影片。

包括男主角的名字和《发条橙》的男主角也很像。

而艾利克斯和劳拉第一次出来约会，地点是酒吧。

也许在现代人看来并没有什么新奇的，而当时刚刚离开社会主义的东德，绝对是个新奇的地方。

两个人穿过奇装异服的人群，嘈杂的音乐声，涂鸦的墙壁来到屋顶交流人生增进了感情。

某天在母亲床前，两位年轻人情不自禁地接吻时候，母亲却突然醒了。

母亲醒后，医生则告诉艾利克斯，他的母亲有些失忆并且不能遭受第二次精神打击，那就是生活了四十年的德意志民主共和国已经成为历史，而他毕生为之奋斗的社会主义已经离开这个地方。

作为儿子的艾利克斯想到了把母亲送回家里治疗，并要为母亲创造一个东德环境，虽然身边的人都持反对意见，甚至是亲妹妹，艾利克斯也决心要这么做。

在病房外妹妹甚至批评哥哥是如此的不现实，不正是代表哥哥是个理想主义者。

虽然资本主义一夜之间铺满了东德，可是艾利克斯他还是想要活在东德，活在曾经的社会主义国家。

虽然他为母亲创造了一个东德仍然存在的小世界，可是如果只是有对母亲的爱和责任感，是没办法创造出一个如此接近曾经的社会主义小世界。

再去接母亲出院的时候，曾经的主治医生跳槽去西德了，而艾利克斯看见新的主治医生也说了你什么时候逃去西德。

这一幕展现出了艾利克斯还是信仰着社会主义，并且他觉得为了更好的生活离开自己生活多年的地方就不是理想主义者，就像他痛恨的父亲一样。

在为母亲打造已经消失的民主德国环境中，有一幕是艾利克斯去垃圾箱找以前的包装来伪造已经不存在的东德产品，路过的甘斯克邻居老大爷说了一句“他们都把我们逼到这地步了。

”

由此可以看出东德在统一后有许多人下岗失业，包括17万的东德军人，所以很多人来不及适应新生活，而只能靠捡垃圾活下去。

就像之前我说的关于社会主义的第二点，高福利可以保障没有素质的人和懒惰的人不至于饿肚子。

此时资本主义进来后，在改革的开始阶段，这些人却都靠着投机取巧赚了大钱。

而曾经东德社会主义的认真工作的人们却因为改革中的工厂解散下岗回家，而不赚钱就没有食物就要饿死路边无人关心。

对他们来说曾经的家园是人民高举社会主义旗帜，同为社会主义下的人民就应该互帮互助，而现在牛奶一块钱面包两块钱，没有钱就没有尊严地活在世上。

就连曾经艾利克斯心目中的航天英雄也沦落开出租车，虽然这个故事是虚构，可确实有不少类似的情况存在，而导演这样的改动是为了有更好的戏剧冲突。

而在另外一幕中，母亲因为失忆忘记自己积蓄放在哪里，眼看货币兑换日不断接近，兄妹二人不停寻找也无果的情况下，母亲突然想起来把钱都藏在柜子的隔层里。

艾利克斯又跑向被扔掉的家具堆中找到母亲毕生的积蓄。

转日兄妹二人带着三万的东德货币（民主德国马克）前往银行兑换。

而工作人员以超过期限和不兑换现金为由拒绝。

男主角艾利克斯向他怒吼“四十年攒下来的钱，现在就凭你们这些混蛋的一句话，就全都不值钱了吗！

”之后艾利克斯回到天台，把撕掉的东德货币扔到天空，并且内心独白着：“曾经英勇的战舰，如今千疮百孔”，女朋友劳拉在旁边哈哈大笑，是我心目中该片中最佳镜头。

这件事件使艾利克斯更加讨厌统一后资本主义所主导的社会，破坏了他的生活，所以他更加坚定要保护他为母亲创造的这个虚假的东德社会主义环境，即使在女朋友都反对的情况下。

在发现积蓄前正是艾利克斯一直想为母亲举办曾经东德形式的生日会，曾经小学生们过来唱歌是自愿的，现在请一个小学生要给20元马克，并且生日会结束后，小学生们又来唱歌了，这次是自愿的，因为小学生还想要20元马克，气的艾利克斯直冒火。

导演也在这个剧情表达出了资本主义对小朋友们的影响，因为唱歌能赚20元所以再次自愿跑过来唱歌赚钱。

曾经的灵魂工程师，学校的校长现在也失业在家每天喝的天旋地转，在艾利克斯看来面前这位是如此的陌生，完全不是以前校长的样子，这个去社会主义化的形式下，改变了多少人的生活。

而突然被风吹起来的窗帘，让母亲看到了对面楼房的可口可乐广告。

因为可口可乐是美国生产的饮料，所以从来没有在苏联主导的民主德国出现。

为了能够把这个突发情况解决，艾利克斯和多明斯克一起制造了虚假的新闻节目，坐在可口可乐大楼门口的艾利克斯看着天空忽然明白：“所谓真相，并没有什么可靠性而言。

”不管是东德还是西德，所有政治宣传的东西都如他所感悟的一样，人为制作的能有什么可靠性而言呢？

艾利克斯的母亲突然想要搬到乡下的别墅，在一家人团聚在草地上时候。

母亲突然说了一个惊人的秘密：当年父亲不是出轨逃往西德，而是夫妇二人在政治环境的压力之下约定好带着孩子一起非法撤离到西德，而母亲因为害怕没有带孩子去，而且把所有信件藏起来。

艾利克斯无法接受这个现实，仿佛以前的经历是如此虚假，比他为母亲创造的社会主义环境还虚假。

母亲因为精神波动过大再次晕倒送进医院抢救。

医生告诉艾利克斯，这次母亲十有八九是不行了。

想起来母亲说了还想再见前夫一面，拿着妹妹找到的地址，在医院门口拦了一辆出租车去找父亲。

此时坐在后排的艾利克斯发现司机很像小时候心中的航天英雄西格蒙德·雅恩，正在不知道该说些什么的时候，司机说了看着像并不是，其实就是证明了他就是那位航天英雄。

曾经多少年被一堵柏林墙隔开的两个世界，现在只需要乘坐出租车就能到。

这一堵墙在四十年里分离了多少家庭，而现在就这么轻松地进到以前所谓的阶级敌人的底盘。

现在柏林还留一些墙作为历史遗迹，我想一堵水泥墙其实没办隔开聪明的人类，真正的墙在人们的脑子里，在人们的心里，在人们的观念里，所以这些墙分割开原本是一个整体国家。

来到父亲的豪宅中，无意走进父亲在西德家庭的孩子娱乐室。

艾利克斯发现电视里正在播放的是东德的动画片睡神和玛莎扮演航天员，正如小朋友和艾利克斯对航天员的叫法不同，表现出了虽然国家统一，但是两个不同环境生长的人的不同之处。

父亲见到艾利克斯，便知道了曾经的社会主义的妻子病危，在儿子要求仍然保持东德未消失的状态去病房探视。

而艾利克斯在返回医院的路上问曾经是航天英雄如今是出租车司机的西格蒙德·雅恩他从小就想知道的一个问题：“在上面的感觉怎么样？

”司机回答他宇宙很美，只不过离家很远。

艾利克斯看着车窗外的世界，我想这是对他一位理想主义者插进的一把现实之刀。

曾经以为被西德的资本主义诱惑走的父亲其实另有隐情，从小就崇拜成航天英雄现在开出租车，不得不靠勤奋打工来养家糊口，谁还记得他曾经的辉煌呢？

毕竟东德和社会主义都已经远去。

而艾利克斯的生活很像曾经是航天英雄的出租车司机的回答，只不过要改成“理想很美，只不过离家太远。

”即使为母亲创造的东德社会主义的小世界再怎么天衣无缝，可它毕竟是假的，距离真正生活的现实太远了。

可是不管怎么样，为了母亲也好，为了自己的理想也罢，艾利克斯最后准备为这一出戏制造大结局。

找来好朋友多明斯克和曾经的航天英雄来帮忙，而其中最具讽刺意味的是，所有曾经的军装及奖章，艾利克斯都在旧货市场买到了。

在曾经的东德那个社会主义国家里，这些东西象征着无比的荣耀。

而现在政治信仰变化了，这些东西犹如废品一般。

只不过奖章本身只是金属制造，正是人们赋予它的意义，所以才能展现出它的价值。

现在，随着社会主义的离开，这些价值也变成一文不值。

在艾利克斯制作好录像带赶来医院的时候，有一幕是艾利克斯的女朋友劳拉在把所有真实情况告诉给他的母亲。

我觉得这种做法令我个人讨厌，虽然她的想法是好的，希望艾利克斯母亲能看到真正的事实。

可是她却忽视了艾利克斯为创造这个不存在的环境而付出的努力，也没有想到或许他也希望活在这个曾经存在而现在不存在的环境里。

所以我在一直艾利克斯是个理想主义者，他喜欢曾经生活的社会主义环境，但是他作为年轻人也不排斥新兴的思想。

在资本主义的世界里过着社会主义风格的生活，或许才是他真正想要的“理想国”，虽然现在看来并没有这样的国家。

但是马克思也说过，“社会主义必须是建立在资本主义高度发达的生产力的基础之上。

”而且正是因为艾利克斯不是在资本主义环境长大的，他才会做出为母亲创造一个梦。

就像现在新闻中的儿子女儿虐待生病老人一样，因为害怕年纪大了不好找工作，每天还要请假来辛苦照顾老人，诸位觉得如此环境下的子女怎么不会做出出格的事情。

而艾利克斯的母亲在晕倒的时候还在社会主义时期，所以医疗按理说应该是不收费的。

否则兄妹两人的那点工资是肯定不够的，并且也没想过动用母亲的积蓄，才有后来在货币兑换时候找存折的故事。

将小时候心目中的航天英雄西格蒙德·雅恩拍摄成东德的新领导人并发表讲话开放边境，是艾利克斯能够想到对母亲最好的结局，也可以说是自己理想的结局。

当病房里的电视播放这段“假新闻”，每个人的心理状态各不相同。

妹妹和女朋友甚至忍不住笑了起来，因为她们知道这是假的，而且是假得离谱的故事，永远不会发生，就像一段喜剧片。

但是艾利克斯看得专注，并且露出笑容。

也许是因为他制作的“东德的假结局”才是他想要的“结局”，亦或者是因为这一段时间里努力帮母亲做了一个最美好的梦，她的东德和社会主义还仍然存在。

而母亲全程没有在看电视，说明她已经知道事情真相了，否则也不会这么淡定收看这一伟大的历史时刻。

她深情注视着儿子，他为这一切所做的努力已经足够令她欣慰，看到了儿子的成长，最关键的是她看到了虽然东德和它的社会主义已经消失，可是这种精神还存在儿子的身上正在成长。

三天后，母亲撒手人寰，艾利克斯将她母亲的骨灰放在小时候制作的玩具火箭里。

点燃后飞向天上变成烟花的时候，艾利克斯此时心想“她在上面的某处。

飘洒着、或许也在俯视着我们，就像当时的西格蒙德·雅恩一样，看着我们在地球上成了一个渺小的点。

”我个人觉得此刻的艾利克斯成为了一个真正的理想主义者，否则不会选择这种方式来结束，也可以用传统的东德方式为这个编造的梦做最后结局。

正如他说的为母亲做的这些不后悔，因为母亲很幸福，因为东德是母亲的生活是母亲的信仰。

而他让这一切保留到母亲的最后一刻。

影片在此刻结束，诸位可能也没有看到我讲关于《再见列宁》中的列宁是怎么回事？

到底有没有出现，在全片中只出现了一次。

就是在艾利克斯的母亲在他打盹的时候走到马路上，看着陌生的周围，此时一家直升飞机挂着一尊被拆除的列宁雕像飞过上空，看着列宁伸出右手，左手抱着一本书从远到近的飞过来，又由近到远的离开。

本来是苏联的列宁思想怎么跑到德国来，因为纳粹德国的覆灭，美国和苏联分别控制了西德和东德，在那之前是魏玛共和国，再往前是德意志帝国。

艾利克斯的母亲出生在纳粹德国，生活在民主德国，去世在德意志联邦共和国。

随着政府体系而改变的政治信仰，随着政治信仰改变的社会环境，普通群众只能像艾利克斯的母亲一样，手足无措地站在原地对未来感到迷茫。

在第一遍观影结束进行颅内回顾时，我们可以即刻、直接地感受到其剧作多么丰满，不只是说高概念的完成度，亦或那些笑与泪交汇一处的段落，而是母亲与祖国这两个符号自始至终的高度对位，从豆瓣众多简短却精准联结现实与影像的短评可以看出，这经已为观众提供了近乎无门槛的解码游戏入口。

母亲病倒成为植物人的同时，柏林墙将倾，民主德国走到了尽头；母亲的苏醒是她生命的回光返照，也是男主对已逝的苏联生活进行一次借尸还魂的动机，随之重新发展的还有母亲与祖国共同的社会主义理想；终了前母亲向儿女坦白了多年的谎言，出于自私的占有与维护母亲形象尊严的冲动，又正是共产联盟对其人民隐瞒更大的谎言的因由；儿子让母亲的骨灰绽放在天空中，也成为和儿子童年的太空梦绑定的社会主义理想的葬礼，但曾经的祖国也和母亲一样，在东西合并的德国上空凝视现今——人和历史都是真实存在的。

两者的发展如同相交线，唯一的交错点是仍然活在过去享受海市蜃楼般岁月静好图景的母亲，望着当下的列宁雕像挥手告别缓缓归去落日余晖中。

这一超现实情景本身便有足够的遗老遗少式浪漫情意，当它置于精心计算的、重重错位的故事中，勾连出的犹如落下后竖立着的硬币的荒谬气质与超越意识形态的共情体验已证明，影像为这个高概念故事赋予的价值。

这很容易让人联想起《美丽人生》结尾处圭多儿子真的看见坦克车出现在眼前，介于影像真实与文本想象之间，「再见列宁」这一情景更显灵光一闪。

而儿子这个人物也稍许接近《美丽人生》的角色，除了对母亲、爱人这样的普世之爱，我们并不能简单概括出他对国家的情感，或者说他的意识形态倾向是东德/西德。

从童年仰慕西格蒙德·雅恩而生发的太空梦，大国情愫只是其附随；到青年时期它也随着航天员梦想的破灭而消失，只剩对严肃的消解和嘲讽。

导演通过一场戏有效地向我们呈现了这一点，母亲布置的红窗帘将房间都映射成红色，窗外大阅兵带来的震动将墙上玩偶震落，男主烦躁得无法入睡，婴儿因恐惧啼哭不止……也就是说，当以伟大、统一、单向定义的苏联美学无法再被个体接受，它会转而成为一种影响细微到个体生活角落的压迫，甚至是梦魇般的存在。

下一幕是阅兵当晚的游行——「群众通过散步争取自由畅通的散步空间」，男主也是她们中的一员，可此时他真的在争取或抗争什么吗？

不然，更像是在他和国家的关系中处于青春期的无因的反叛。

但在这个事件中包含了母亲的病倒，与设计有些老套的初见爱人的离别，还有国家机器的直接暴力。

这也是唯一一次民主德国对公民的直接暴力展现，尽管是人类历史上发生过难以数计的事件，尽管其后的苏联生活复原再童话式，但将之置于前三十分钟也足以铺下残酷底色，或许缺少更情绪化的镜头设计，与前面红色房间的表达不够相称。

在和国家的关系中经历漫长青春迷惘的男主，柏林墙到他带来的巨变本该是对他成人式的催熟，却因上述三个事件，反而延宕了。

其他同龄人的独立公民意识与外界巨变同步，他要以母亲的名义重回自己与国家的蜜月期，或者说制造苏联复兴。

如果说每次发现施普林腌黄瓜瓶时抑制不住的欣喜是对即将得到母亲肯定的期许，那么在结尾借假新闻说出的——「社会主义不是自我封闭，而是为他人奉献」则不再是渴望国家的肯定，而是让民众成为主角，肯定并重新曾经的社会主义理想。

而它是通过一部可称为创作的假新闻录像带传达的（由一个会致敬《2001太空漫游》的影迷创作），这也是颇为诙谐地表达对电影的爱了。

实现理想的前提是外界强权的压迫消失，以另一种方式、不同于曾与他散步的民众的路径通达自由，而建立自由意识的过程与他和女友的关系发展是同步的——在母亲生日时欺瞒女友父亲的职业，其实是搭圆谎的顺风车满足自己的虚荣心；到第二次聚会时母亲揭开谎言，为他的父亲平反，无处表达愤怒的他得到了女友的拥抱；到结局他找到了解决困境的方式，正因为从爱情中的诚实理解了自由的理念，此时它的外表如何经已不重要了。

像西格蒙德·雅恩是否还穿着航天服不重要，作为计程车司机的他仍然能引领男主「追寻黑夜，好似在穿越广阔的宇宙」，与父亲相见……