非常公民

曹磊当年在电视剧《非常公民》里扮演伪满洲国的侍卫长李忠，同蒋雯丽扮演的皇后婉容有了私情，最后被金璧辉一枪结果了的。

据说，李队长一番雄健军傩舞，干渴郁闷的皇后之心手到擒来。

翻来视频看，那情节是皇后婉容初到“新京”长春，给溥仪预备祝寿节目，琢磨新巧法子讨圣上欢心。

李队长提议由他率众侍卫跳军傩舞，为皇上鼓劲。

又说自己出身军人世家，父亲便在大清军中服役，每日见父亲演习，因此上也学会了。

并给皇后解释：军傩，乃战国时赵国一位君王首创。

因这赵王貌美异常，怕自己行军打仗没有威慑力，遂戴上面具攻城拔寨；制成傩舞，以振士气。

又名《兰陵王破阵乐》。

舞时，须戴面具，袒露上身，尽显雄劲勇武。

说至此，婉容荡漾了心思，命李队长当堂演来。

李队长乃羞腆道：须脱了上衣才舞得，恐冲撞了皇后主子。

婉容便道：为了皇上，你且舞来便是。

那李队长领命，除去制服上衣，露出一背好精健肉，可惜没有燕小乙的花绣。

鼓点起，摆架势，白鹤亮翅——饿地神，这跳的是《秦王点兵》呢！

如若借鉴了旁的舞蹈，俺也未尝识得，偏巧是看了一百遍啊一百遍且绝爱之的《秦王点兵》。

断不会错的，那因秦俑而来的五指并拢、肘部屈折，那标志性的“停止间四面转法”，带着陶像固有的棱角顿挫感，集刚毅、果敢、强悍、沉稳于一身，刚中见柔、柔中有刚，昭示了我大秦武士的刚劲气质和中华男儿的自强不息……曹磊跳的可谓有声有色，不愧是中戏音乐剧的科班。

虽不若黄豆豆单人舞那么虎虎生风，却也精气独到，迷煞皇后娘娘。

再后来，李队长便领众侍卫日夜操练起来，余者却好像做广播体操……饶这般，还是惊了御驾。

数十白衣黑裤侍卫，左手翻云右手覆雨，步步进逼。

溥仪端的不懂，摔了李队长家传面具……后话不提。

且慢，待俺捣腾下这军傩到底为何。

李忠队长谓婉容一席话，处处皆穿越。

傩，本义步行有节度，《诗经•卫风》有“巧笑之瑳，佩玉之傩。

”因此上《秦王点兵》那抑扬铿锵最恰如其分。

又指古迎神祭祀，《论语•乡党》述“乡人傩，朝服而立于阼阶。

”总之，傩，可谓舞动。

其时有“傩礼”，此礼与军事息息相关。

秦军阵的现实模拟兵马俑坑里有“青面俑”，据考便是军中“傩人”，不足为奇；盖因秦文化与楚文化互通有无，秦工匠仿效楚人巫蛊，将“傩人”涂成青面，也是有的。

如今，北有甘肃西固傩、河北武安傩，南有贵州安顺傩，皆是史上各朝屯兵积甲之遗风。

可军傩绝非战国某赵王所创。

那赵王的经历，却恰好是南北朝时北齐兰陵王的亲历，是谓《兰陵王入阵曲》。

《兰陵王入阵曲》是唐代假面舞，源于北齐，盛行于唐，又称《代面》、《大面》。

此舞表现兰陵王高长恭作战英姿，为带有简单情节的男子独舞。

史载，“《大面》出于北齐。

北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。

尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。

”又有考曰：假面实为“盔胄”，是种把脸孔大部遮挡的头盔，估计类似古斯巴达式护鼻盔，而非面具。

“兰陵王面具”之典是后来舞者附会而成，旨在增强戏剧性。

可惜旷世美上将，兴也《入阵》亡也《入阵》。

齐主纬丧师失地，毫不知愁，反阴忌兰陵王长恭，有意加害。

长恭自邙山得胜，威名颇盛，武士相率歌谣，编成《兰陵王入阵曲》，传达中外。

齐主纬尝语长恭道：“入阵太深，究系危险，一或失利，悔将无及。

”长恭答道：“家事相关，不得不然。

”齐主闻得“家事”二字，几乎失色，因令出镇定阳。

……齐主纬遣使赐鸩，逼令自杀。

长恭泣白妻郑妃道：“我有何罪，乃遭鸩死？

”妃亦泣答道：“何不往觐天颜？

”长恭道：“天颜岂可再见？

”遂饮鸩而死。

齐主闻长恭自尽，甚喜慰，复欲阳饰，追赠长恭为太尉……然，何为《兰陵王破阵乐》？！

倒是有《秦王破阵乐》，是唐初太宗为秦王时，庆祝自己领兵大胜而制的宴乐。

又据多年戎马生涯，为这一乐舞绘制了《破阵乐舞图》，队形左边圆，右边方，前有战阵，后有行伍。

调为坊间军歌，舞名为《七德》，威及海外。

中印度的戒日王在会见玄奘法师时曾赞《秦王破阵乐》：“赏闻摩诃至那国（中国）有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。

昔先代表乱，率土分崩，兵戈竟起，群生荼毒，而秦王天子，早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，不定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。

闻其雅颂，于兹久矣。

”及高宗李治，《秦王破阵乐》改《神功破阵乐》，百人阵势减半，乐器增添箫、笛等，为八佾之舞，为祭祀礼仪。

及玄宗李隆基，先改为《小破阵乐》，阵势更小，舞伎或坐或立。

《旧唐书•音乐志》云：“破阵乐，玄宗所造也，生于立部伎，破阵乐，舞四人，金甲胄。

”后又改为几百人的庞大乐舞，舞者竟全是袅袅婷婷的宫女。

此二舞，堪称军傩之范。

惜乎千年既往，帝祚衰颓，军傩亦式微。

《兰陵王入阵曲》自燕地邯郸位移西南莽林（杨丽萍编导了舞蹈电影《兰陵王》），北狄跳踏变南蛮妖娆；《秦王破阵乐》更由雄曲转为阴风，壮士化成娇娘，流入东瀛，雅乐不复。

哀哉。

我朝军傩，首推新制《秦王点兵》。

且不说高难度技巧，什么“横线转体横飞燕”、“空中摆腿跳”、“圆圈大蹦子接斜体空转”、“挺身前空翻”、“原地蹲跳旁腿转”，什么四舞者搬“朝天蹬”、“拧旋子”；也不说节奏感由慢而快、引张趋弛，空间感从静到动、有聚有散，运力自小及大、蓄弱累强；单是舞之不足便呼唤之，四舞者次第自胸腔浑厚呐喊，担山赶月穿云裂石，便像吼出一万个坚忍不拔、勇往直前的魂魄来。

有道是，我泱泱华夏，老大帝国，少年气象，恢弘壮阔，势不可挡！

莫道《非常公民》里李队长借了几个《秦王点兵》招式便惊了溥仪的驾，如此巍巍雄魂祖龙精神，到南北朝溥仪偏安一隅仰人鼻息的惨淡落日，如何承受？

……从先秦的赵王嫁接了南北朝的兰陵王，又拈来一半儿唐初明主，一股脑地做了满清的军傩，编剧真好穿越。

作為一個學歷史出身的人，看歷史片最怕就是演員不像角色本人，因為這樣會很容易出戲。

當我看到黃子華的溥儀造型的時候，我有那麼一瞬間以為見到了真正的溥儀先生。

雖然不知道為什麼當時這齣戲並不火，但是我最喜歡的一部描寫溥儀先生的故事最好的一個作品了。

雖然黃子華飾演年輕溥儀時候感覺有點老，但他把溥儀的無奈，和被註定的悲劇都完整的呈現給了觀眾。

溥儀的一生，註定的身不由己，註定的任人擺佈，他用他的故事告訴我們，皇帝也不是很好當的。

刚看过溥仪的自传《我的前半生》，所以转过头来补这部剧，据说很经典。

我刚看了开头，真的很好奇，青年的皇帝，尚且还很有活力和想法，青年蒋雯丽饰演的婉容，此时仍然是活泼娇俏（尽管蒋雯丽年轻的时候长得就有点显老，但是演技上都没得说），我真的不懂中间到底发生了什么，让他们以那样的悲剧而告终。

一开始也很奇怪，明明文绣看起来传统温顺，而婉容是接受过西式教育，很是开放活泼，可为什么天提前跳出火坑的却是文绣，而婉容却一辈子跳不出来。

看到第5集的时候，就发现溥仪和婉容之间已经出现了矛盾，尽管他们之前像朋友一样相处，看起来好像很融洽，但他们终究是夫妻，婉容一直想着要与丈夫一起同床共枕，这本是非常正常的想法，但是溥仪却无法满足她，他们真正滚床单是到了天津，在旅馆里，到了这个时候，两人才发现他们无法过正常的婚姻生活。

而这已经埋下了后面悲剧的伏笔。

从演员来说，黄子华干瘦的形象倒挺符合历史上溥仪的照片的，开头时刻画的青年溥仪是个向往自由，崇尚西化，有些风趣幽默的年轻人，但也不可避免带着作为皇帝的傲慢自大，高高在上。

蒋雯丽是打年轻的时候就有点老相，不过演一个娇蛮大小姐的形象倒还好，年轻时的婉容娇蛮活泼，自幼接受西式教育，跟他的皇帝丈夫亨利与其说夫妻更像是玩伴，虽然时不时的吃淑妃的醋，但总体上而言并不坏。

秦海璐年轻的时候就算不上好看，不过历史上的文绣长得也不算出众，年轻时的文绣端庄守礼，心地磊落，一举一动一言一行都极符合礼教。

可以说此时两个人的形象与她们后来的结局大相径庭，两位女性的形象就像晴雯和袭人的对比，一个锋芒毕露，一个谨小慎微，其实就性格而言，文绣比婉容更适合做皇后，如果历史上文绣真的做了皇后，也许她能熬得住后来的岁月，比如说朝鲜的末代大妃尹大妃。

只不过皇帝选妃可不仅仅是光考验德言容工，更重要的是家世，毕竟实际上这是政治联姻，文绣尽管也是名门出身，但是家族早已没落，而婉容出身新贵，家境富有，对皇族的助力更大，她的两个兄弟都娶了溥仪的亲姐妹。

两位女性的关系在宫里时，受后妃尊卑礼教影响，表面和谐，但背后也是有较劲儿的，有她们各自心中的嫉妒，也有身边仆从的教唆，她们都在争夺溥仪的关注，而溥仪无疑是偏爱婉容的。

其实很明显看出来溥仪并不吃文绣那一套，贾宝玉在晴雯和袭人之间其实也是更偏向晴雯，因为两个人更对脾气，尽管贾宝玉实际上和袭人才有肌肤之亲，日常事务也是由袭人打理，但贾宝玉对袭人也是了解的，看不上她的心机深沉。

溥仪在宫里的时候就不喜欢文绣的贤德大度，就比如驱逐太监的时候，溥仪就对文绣的平冷嘲热讽，认为她是假贤德。

被偏爱的都是有恃无恐，所以婉容一直都保持着自己任性娇蛮的性子，文绣往往要维持端庄贤淑的形象，妥协居多，两个人也曾有过交流和对话，也有和谐共生的日子。

但是这种表面的平静到了天津之后就逐渐的被打破了，毕竟两个人被选入宫的时候都只是十几岁的少女，青春懵懂，很多事情可以糊弄过去，可是当她们渐渐长大变成女人的时候，同性之间的竞争意识就让她们越来越难以容忍彼此，一句话，一件衣服都可以挑起战火。

文绣来到天津的花花世界，此时头上已经没有太妃管束，也逐渐被宫外这时髦新奇的世界所打动，呼吸到了新鲜的空气，她不再是入宫前那个勤俭的落魄小姐，也不是宫里那个要守规矩的后妃，她只是个有钱随便花的贵妇人，她也逐渐学会了争奇斗艳，跟另一个女人别苗头，对于后与妃的待遇差别越来越不满。

婉容自幼在天津长大，早就习惯了这种环境，因为不能自由出门，反而觉得无聊憋闷，人一闷下来就容易找事，所以与文绣之间也时常争风吃醋，搅得溥仪都觉得不胜其烦。

总体而言直到离婚，溥仪其实都是偏向婉容的，无关爱情，只是他觉得和婉容更对脾气更对路，就像贾宝玉日常更倚重袭人，但是玩闹更愿意跟晴雯芳官一块，因为更放得开，两个人都是豪奢环境中长大的任性少男少女，日常思维行动都站在上位者的角度，相比之下就像溥仪评价的，文绣表面温顺，实则骨子里非常犟，这是混杂着自卑与自尊的，在上位者的眼里是典型的下层奋斗者的特征，实在是玩不到一个圈里。

文绣要离婚的导火索就是溥仪夜宿妓院。

她像个正房大妇一样闯进妓院捉奸在床，因为溥仪不修德行，甚至要跳桥自尽（很像陆依萍跳河的那个铁桥，不过不是一个地方，一个是天津，一个是上海，曾经去天津旅游的时候亲眼看过）。

此时我有些看明白了，其实如今的文绣也已经不再适合皇室生活了，原因很简单，没有摆正自己的位置。

所谓贤妻美妾，自古以来男人们对妾的要求就是你得把爷给伺候舒服了，根本不要求她的德行，甚至是个真狐狸精更好，虽然婉容是不是贤后另外再说，但显然文绣没有当好一个后妃，可以说溥仪与她的相处都是不痛快的，文绣想必是非常崇拜班婕妤的，可是她忘了历史上的班婕妤没斗过赵氏姐妹，失宠于长信宫，徒留一个贤德的名声流传于后世。

更不要说就算是作为皇后，忤逆皇帝也没有好下场，且不说婉容后来的结局，就说说乾隆帝的皇后乌拉那拉氏断发，就把自己和孩子都给坑苦了。

也许文绣一直耿耿于怀于自己错失了皇后之位，所以一心想要向所有人证明自己更配皇后之位，但是显然劲儿用错了地方，或者是用得过度了，始终无法得到认可，于是走向另外一个极端，就像乌拉那拉氏一样，选择了最激烈的反抗，她幸运的是生长在20世纪，所以她得到了自由，乌拉那拉氏却一无所有。

电视剧虽然说是正剧，但毕竟还是要兼顾娱乐化，所以它的着眼点其实相当程度是在于溥仪的私生活，尤其是他身边的几个女人，所以到第5集时突然出现冯玉祥驱逐溥仪的事件，基本没有描写前因后果。

其实我和大家一样，一直以为溥仪做公民是从解放以后的事情，实际上从理论上来说，他逊位以后就已经是中华民国的公民了，被赶出紫禁城的时候，他也说愿意做中华民国的公民，不过他那个时候并不真正懂公民的意义，只觉得像是微服私访一样享受自由，转过头就去投奔日本人了。

其实我觉得非常公民指的并不仅仅只是溥仪，包括他身边的人，其实都在经历身份的蜕变成为公民。

那些溥仪身边满清的遗老遗少们，在中华民国成立之后理论上也都是公民了，只是他们沉溺旧梦不愿醒过来，一天到晚和溥仪做着复辟的妄想。

他身边那些伺候的仆人们，也觉得伺候皇上比伺候别人高人一等，说啥也不出宫，他身边的小明子被驱逐出宫后，甚至要投河自尽，在天津重遇后就自然而然又回到了溥仪身边继续伺候着。

两个人的关系就像贾宝玉和茗烟，小明子打心底里觉得使命就是让皇上高兴，不管是好事还是坏事，所以哪怕进妓院，他也领着。

其实我觉得对溥仪身边人的改造一点不比对溥仪的改造简单。

第1个自我改造，剥离皇族身份的是文绣，不过也不用把她吹捧得太过，其实我了解过文绣的真实经历，算不上什么大女主，出宫后的她早就被养成了没有谋生能力的寄生虫，拿着大笔的离婚费，挥霍着过富贵日子，但显然没有应付外界风雨的能力，逐渐穷困潦倒，因为曾经皇妃的身份，不断生活在镁光灯下受着骚扰，连正常的工作都没办法做，在抗战后嫁了一个国民党军官，解放以后，夫妻俩洗尽铅华，过着清贫的生活，1953年文绣年仅44岁就去世了。

其实文绣的经历就符合典型的“娜拉出走以后”，从她的经历就是看出那些民国女子真的出走以后面临的窘境，在没有完善的妇女保障机制下，拿着大笔的钱在外面，就像是小儿抱金于闹市，活下去都成了难题，那些成天想象着穿越民国穿越古代当女首富的人歇歇吧，不被人啃干抹净都算命大。

看着那些后来无限美化文绣的电视剧电影，实在让人觉得恶心，出走其实不难，难的是出走以后怎么活下去。

放在现在也一样，一说起来对老公不满，一群人就起哄说还不赶紧离婚，好像离了婚你重新找个工作一切就都解决了，从此以后就成了白富美大女主，哪儿那么容易呀？

到了刀妃革命，对簿公堂时，溥仪与文绣彻底决裂，这个曾经传统温顺的女子变得无比的刚硬强烈，其实到这里能明白，过去古代列女传上那些女子，其实她们崇尚的不是自己的丈夫，崇尚的是自己心中所坚守的理想，无论后人能否理解。

就像最近大家很多人讨论的王宝钏挖野菜，王宝钏儿爱的是薛平贵吗？

错，她爱的是自己心中那个能实现让自己名列列女传，实现人生价值的那个薛平贵，就像知否里面，曼娘爱的不是顾廷烨，爱的是那个能让自己成为琉璃夫人第二的、所幻想出来的顾廷烨，很多人觉得王宝钏吃了18年苦结果只当了18天皇后就死了，太不值，可实际上王宝钏非常地满足，因为她已经实现了自己的理想，18天的皇后照样是皇后，名垂青史。

所以当文绣发现溥仪无论如何也不能让自己实践理想的时候，就马上在心中抛去了溥仪，从原本的皇室标准一下子转变成了民国公民标准，一手双重标准玩得贼溜，这就像是溥仪对她的吐槽。

当然我并不觉得文绣做的有什么错，相反她非常勇敢，而且懂得及时止损，尽管离婚后的生活也不算平顺，但至少比起婉容后来的结局已经好了很多了。

其实这场离婚官司也非常有意思，能从中窥见当时民国政府与满清势力的对立，法庭上泾渭分明的两边，一边是支持民国的，对溥仪指指点点，一边是扯着横幅支持大清支持溥仪的，法庭对溥仪一方的打压排挤，其实也暗含了民国政府对满清遗老遗少的态度，毕竟民国政府的合法性是从推翻清朝而来的，肯定不会对前朝太好，孙殿英挖了清东陵，花了些钱就摆平了民国上层，也让溥仪愤恨至极，走上了投靠日本人的道路。

文绣离开后婉容是很高兴的，她，伊丽莎白终于能和心爱的亨利过上真正的二人世界，但她不知道她的命运从此急转直下。

离开了相对自由的天津，来到满洲之后，婉容便失去了自由，再加上此时婉容已经染上了鸦片瘾（还是被亲生父亲撺掇，只为了掌控她的自由），婉容在此情况之下与身边的李忠产生了感情，其实两人的感情很像是西方骑士小说里骑士和领主夫人的的爱情套路，比如兰斯特洛与桂妮薇儿。

李忠这个人物很有意思，以他的人设，根本不该屈尊在溥仪身边当个普通的卫队长，风度翩翩，精通武术和舞艺，而婉容生活不幸福，两个人产生感情简直自然而然，只是注定了悲剧。

很多人看不太懂溥仪对此事的处理，野史说溥仪把婉容生下来的孩子直接扔进锅炉里烧死了，这么一个冷酷残忍之人，怎么可能会放过婉容的情夫？

可是历史上明确地说过，婉容曾两次出轨，溥仪都没有把她的情夫怎么样，只是给钱打发走了，婉容的孩子也是因为婉容身体不好，生下就夭折了。

很多人觉得以溥仪为我独尊的性子，肯定会处死婉容和她的奸夫啊，可是溥仪没有那么做，原因可能是溥仪当时对身边人的处置权不完全在他的手里了，也可能是这是对溥仪来说保存体面的最优选择。

对日本人来说，他们已经了解溥仪是没有生育能力的，所以他们把宝下注到溥杰的身上，让他娶日本妻子生孩子去继承伪满的皇位，对溥仪的身边人是不需要做什么变动的，一个可以操控的疯子皇后比谭玉龄强多了，虽然溥仪坚持认为谭玉龄是被日本人害死的，但是根据后世研究谭玉龄很有可能就是因为救治不及时病逝的。

而对溥仪来说，他与婉容的大婚世人皆知，他的祖先乾隆帝，即便对那拉氏那般不满，也始终没有真正废掉她的皇后名号，只是百般折辱罢了，婉容如果真死了，所有人都会指责溥仪，文绣的刀妃革命已经让他颜面扫地，婉容活着还能推说她就是有遗传的精神疾病，如果死了，死者为大，溥仪反而会成为众矢之的。

电视剧中对溥仪有所洗白，觉得溥仪始终是个不忍心杀人的善良之人，而且他对婉容确实是有真情在，而且因为自己的隐疾对她有愧疚，所以对婉容的出轨其实是默认的。

其实以当时西方的贵族社交原则，夫妻俩只要能保证继承家业的长子是血统纯正的就够了，后边生的孩子都可以是野种，但都默认是丈夫的，连沙皇亚历山大二世的皇后黑森公主都曾被质疑过血统存疑，但黑森大公始终承认这是他的女儿，毕竟能当沙皇的老岳父，戴顶绿帽子又怎么样？

婉容应该说是溥仪身边最可怜的一个女人了，各种意义上的不得善终。

刚开始看的时候，我想不通婉容为什么会走到这一步，觉得那个自由活泼的娇小姐怎么也不该落到这步田地，可是看过本剧之后再加上相关的了解，婉容的悲剧，是被身边所有的人合力推动的结果，雪崩发生时没有一片雪花是无辜的。

在出嫁前，婉容看起来是那般无忧无虑，她是躺在金山上的大小姐，有父母兄弟呵护，然而这都是顺境中营造出来的假象，对父亲荣源来说，他的女儿是待嫁而沽的宝物，只要能坐上皇后的位子，让他成为国丈就够了，至于女儿变成什么样他不在乎，所以即便是婉容凄惨地死去后，在苏联人的看守所里，他照样恭恭敬敬地伺候他的皇帝兼女婿，只字不提他的可怜的女儿，一个但凡有点血性的慈父都不会这般无动于衷。

虽然因为后世影视剧对婉容有所抹黑，她的弟弟曾经喊冤叫屈，但是在婉容被幽禁的那么多年里，他的家人可都是不闻不问，照样享受着溥仪带给他们的荣耀和好处，她的哥哥曾经在婉容去长春的途中就把她卖给了日本军官（这是溥仪曾经亲口说的），而她弟弟娶了溥仪的三妹并留学日本，婉容曾经求助他们，逃去日本离开伪满，但却被他们阻止并告诉了溥仪。

而在剧中奴性十足的小明子，勾结荣源撺掇婉容吸大烟，只为了给自己省点事儿，恶奴欺主。

身边信任的小红，承受不住两句讯问，就把婉容卖个底儿掉。

溥仪即便没有杀她，也把她丢弃一旁，不闻不问，和别的女人卿卿我我。

臣子们只觉得这是个任性无用的皇后。

发疯之后的婉容被所有人无视，伪满覆灭之后，俘虏她的解放军对她态度也不算好，死后一卷破席，埋骨荒野，遗体再也找不到，后来的所谓满清后人还给她上尊号，也不过是可笑的自娱自乐罢了。

婉容的一生都是一个被人操纵的洋娃娃，她仿佛没有自己的自我意识，少女时自由烂漫的时光，犹如黄粱一梦，她的生机与活力被小宫廷蚕食磨灭，她其实就是没有自杀勇气的陈白露，早就清醒地意识到了一切，却任由自己沉沦，她连改变或逃离的勇气都没有，把选择权交付在他人手里，她不想承担半点责任，所以后果也只能自己吞咽了。

应该说在剧中婉容的背叛促使溥仪成长了起来，当溥仪砸碎与婉容的合照时，也代表着溥仪曾经还惬意的青年时光已经消逝了，婉容的疯癫枯萎也代表着溥仪曾经那一点小小的理想之花（自由地出国留学，做自由人）也凋谢了。

溥仪在伪满登基那场戏很有点万人之上，高处不胜寒之感，溥仪的上次登基，他才不过三四岁，他是被抱上龙椅的，他不会有什么感觉，但是这一次是他自己选择的，尽管这个选择在后世看来如此愚蠢可笑，但是当局者迷，溥仪此时除了皇帝这个名号，已经什么都不在乎了。

他半推半就地又一次做了傀儡皇帝，但他什么也做不了主，他决定不了国事，决定不了弟弟的婚姻，更挽救不了妻子，只有在乳母二嬷面前，他才能像个孩子一样哭出来。

为了不被硬塞一个日本妻子，也为了弥补婉容发疯后的空缺，溥仪委托二嬷回北京帮自己选妃。

二嬷盲选秀女这一段，好笑又心酸，溥仪七叔载涛知道婉容发疯后，溥仪肯定得再找女人，早把四九城的满洲闺秀给打听清楚了，信息攒了厚厚一摞子，让二嬷遮着眼睛，用摸过皇上御体的玉手抓阄一样抓姑娘，以前的皇上那是从天下选美，可是到了溥仪这儿，就只能在载涛家附近找，因为怕范围太大，惊动日本人，结果二嬷白转了好几圈才选上了谭玉龄。

谭玉龄出场时让人觉得眼前一亮，她是演过《上错花轿嫁对郎》里的杜冰雁的女演员，非常符合传统审美，活泼与温婉兼备。

看着她穿学生装的样子，恍惚以为她又是一个文绣，但很快发现她们并不像，文绣早年丧父，端庄又倔强，而谭玉龄，父母双全，一看就是从小没吃过太多苦，虽然家境平凡，但却带着平常少女的活泼纯真，对于选妃她就像是那些读多了爱情小说的少女一样带着憧憬，幻想自己和溥仪就像光绪与珍妃一般恩爱，却不料一语成谶，她的命运就像同姓他他拉氏的珍妃一样，红颜薄命。

她对政治毫无概念，父母说让她嫁就嫁，进了长春皇宫犹如百灵鸟一般惹人怜爱。

而她与溥仪的初遇，直接套用了宝黛初见的套路，一见溥仪就说看着您觉得眼熟，仿佛有前缘，只是宝黛的结局也不怎么好呀。

但溥仪一开始对谭玉龄的态度是非常冷淡的，毕竟经历过两个女人的背叛，溥仪对女人已经有了阴影，他对新贵人的要求就是什么也不要问，乖乖地站在身边撑门面就好。

溥仪仅仅是听小明子劝谏，不要吓跑这位新贵人，才会偶尔哄哄她，实际上大多数的时候溥仪都是严厉的，冷酷的，就这种态度，如果换了任何平常女人，早就不是寻死觅活，就是想法逃跑了，可是谭玉龄好像都是甘之如饴，不管皇上如何对她，都永远是一副纯真温柔的模样，如果不是心机极深，那就是真正的柔顺，文绣的柔顺是有底线的，标榜班婕妤、樊姬的柔顺，而谭玉龄是没有这种大格局，高追求的，甚至说她是个傻大姐都不为过。

可能从一开始谭玉龄就把自己完全代入了珍妃的角色，在他眼中，溥仪就是那个无奈的光绪，溥仪越是无奈，越是被日本人逼迫，越是愁苦烦闷发脾气，就越能把她的爱情唤醒到泛滥，她的心中爱情的满足感就越强烈。

但是她的单纯终究不适合生活在这种复杂的环境里，一出假怀孕的拙劣戏码断送了她的性命，对于政治的无知终究葬送了她年仅22岁的如花生命，尽管溥仪曾说过谭玉龄是他一生中最心爱的女人，但是这更像是亨利八世对简西摩的怀念，活着的时候并没觉得有多么珍贵，但是活人都比不过死人，岁月加上了美好的滤镜，让这个曾经明媚单纯的姑娘在他心里留下了深深的痕迹，其实如果文绣和婉容早早死在他前头，可能也是类似的感情吧。

我一直觉得谭玉龄的纯美太不真实，直到临死一刻的谭玉龄才让我觉得有了人气，她问二嬷她和婉容皇后谁漂亮，她仿佛是第1次有了真正的自我意识，她问这话不是真的想要比美，而是想到了她心爱的皇帝陛下也曾有过一个女人，她可能和自己有着一样的命运，她曾经听二嬷说过皇后得了精神病，但她后来不敢再细究，而到这一刻快要死的自己想到了这个同样可怜的女人，也许这一刻她已经看破了自己的感情到底有多么虚无，也许这几年她自以为幸福的时光不过是幻梦。

而事后证明溥仪对不住她的深情，尽管溥仪为她的死暴怒，但是他提着枪找到那个关东军军医时却没有勇气开枪，因为他终究舍不得自己的皇位。

自古皇家无真情，吹了那么多年的长恨歌，唐玄宗不照样要让杨贵妃去死吗？

为了一个傀儡皇位，溥仪几次三番地为难逼迫溥杰一家。

谭玉龄死后两集其实是我觉得整部剧最具最紧张感，也最精彩的一段。

冰冻三尺非一日之寒，祥贵人的死引爆了溥仪与关东军长久以来的矛盾，关东军甚至想要废皇帝，大战一触即发，溥仪惶惶不可终日。

这时候天皇特使到来，这可以说是整部剧里最狡猾的一只老狐狸，也是pua大师，洗脑高手，先礼后兵，几句话就操控了溥仪， 在关东军军官们面前霸气外露，感觉这几个军官绑一块也不是他的对手。

两边都有了台阶儿，而这个台阶就是给溥仪再选一个女人，于是李玉琴即将登场。

这一次选秀看起来是煞有介事，有溥仪的内阁官员和关东军共同合作，当然在选日本女人还是满族女人问题上又起了冲突，那个里布官员一副引经据典，大义凛然的模样，让人觉得很有骨气，但又觉得很可笑，这气节用错地方了。

那位特使点破选秀的本质，于是又妥协，为溥仪找一个满洲的普通女子。

然后又是一次照片选妃，20年前溥仪通过照片选了婉容和文绣，当然结果大家都看到了，溥仪本人也是兴趣寥寥，毕竟两次选妃都不是出自他的意愿，上一次是太妃们把持，这一次是日本人把持，只不过上次的照片只有聊了几张，而这一次一下子51张，自己自嘲快能凑够三宫六院72妃了，于是为了凑个吉利数加到了54张，其实不过是为了凑一副扑克牌，然后通过抽王八选出了李玉琴。

日本人的标准就是背景简单，受过殖民教育，总之就是好操控。

于是年仅15岁的李玉琴，出身平凡，家里没国党，没共党，也没土匪，从小接受日满亲善教育，无疑成了一个合适的人选。

李玉琴的进宫伴随的是中途岛日军战败的消息，也注定了她的所谓宫中生涯不会有多久。

一顶小轿儿就这么抬进了伪满皇宫的大门，两个满族贵妇在那里感慨着世风日下，祖宗老礼儿已经不剩多少了。

李玉琴的出场跟谭玉龄相比简直天壤之别，颜值普通，举止粗鄙，被花轿颠得呕吐，直接坐地呼天抢地，活脱脱一个东北村姑。

其实编剧是有些夸张了，见过历史上李玉琴的真实照片，能够观察出来人家气质不差，长相俊秀还可以称得上洋气，晚年采访时虽然是一口东北腔儿但是也绝不是啥粗鄙老太太。

编剧估计是想以此突出李玉琴和溥仪前面三个女人的区别，婉容，文绣，谭玉龄都是北京旗人闺秀，虽然家境有差别，但都带着旗人姑奶奶的大方劲儿，而李玉琴就是普通汉民出身，丝毫不懂满人规矩，难免带着畏缩。

其实从溥仪挑选女人的质量一路下滑可以看出来溥仪的命运变迁，婉容不必说，满洲名门出身，锦衣玉食，风采出众，文绣尽管家道中落，但也是正经上三旗出身，修养学问非常不错，谭玉龄出身他他拉氏，和端康太妃同族，尽管家境已经比较平凡，但待人接物等方面还是能看出来教养很好，算是能和文绣打平吧。

到李玉琴这儿，溥仪能挑的就是个村姑了。

李玉琴进宫之后，咋咋呼呼，成日里就是唱二人转，看得满洲贵妇们连连摇头，可溥仪毫不在意，不是他有多宽厚，而是此时他的状态已经算是躺平摆烂了，除了自己的安危，什么都不关心了，日本人将天照大神强行送进宫中供奉，李玉琴被哄骗着接了，溥仪看在李玉琴张口弄来了高射炮营，也就不计较了，此时在溥仪的心中，祖宗是比不上自己的安全的。

李玉琴对政治一窍不通，虽然接受了点日本日满亲善教育，但你要说对日本人有好感肯定不可能，当然她肯定也没接受过啥进步思想洗礼，进了宫就觉得吃的好穿的好，就像小燕子进宫以后享受生活一样。

溥仪看李玉琴其实就像个逗乐的小猫小狗，他此时已经不再需要女人了，即便是谭玉龄活的时候，其实他对谭玉龄的态度也说不上关怀备至，更别说这时候头上悬着达摩克利斯之剑的时候了。

李玉琴在懵懂中当了大概两年的福贵人，接着就迎来了日本的无条件投降和伪满的覆灭。

溥仪仓皇地逃跑，根本顾不上李玉琴，哄骗着李玉琴留下来照顾婉容，回头再来接她，实际上是一去不复返。

溥仪在寒风中签署了退位诏书，吉冈为日本自杀了（历史上人家吉冈安直压根没自杀，是在苏联病死的）。

李玉琴第1次见到了疯癫的皇后，婉容依然在织着她送不出去的小孩毛衣，墙上还挂着曾经她和溥仪恩爱时的合照，只是此时她心中对溥仪只剩下恨了。

几集没有出现，可是蒋雯丽的脸真的没有瘦下去，历史上这时候的婉容早已形容枯槁。

李玉琴是个实心眼的妹子，也受传统礼教影响，对溥仪说不上爱，但至少是服从的，真心实意地关心照顾婉容。

李玉琴和皇室女眷带着婉容一路逃亡，只是如今的东北早已成了无政府状态，车队被土匪劫持。

土匪头子见到皇后婉容，觉得奇货可居，想与皇后成婚，幻想着自己也能成乱世一方霸主，李玉琴像个忠心护主的丫鬟，拼命挣扎保护婉容。

但此时婉容已经命不久矣，又反过来安慰着哭泣的李玉琴，倾诉了自己一生的苦楚，希望李玉琴能跳出火坑。

这时候八路军打过来，土匪头子直接被打死，土匪们被一锅烩了，只是这时婉容也去世了。

李玉琴为婉容的死难过，埋葬了婉容，堂堂皇后只有郊外的一个小坟包。

李玉琴尽管没有享过多少福，但是在之后的多年里，一直还是受溥仪影响，在解放以后也很难进步，本来就没有什么感情，最终选择离婚，各自组建家庭去了。

1950年在苏联被关押5年的溥仪回到了中国，进入抚顺战犯管理所学习改造。

据说溥仪在苏联那5年过得相当惬意，不像是坐监狱，倒像住疗养院，身边一大帮随从们伺候着，想想当年布尔什维克直接处死沙皇满门，现在倒对着一个清朝皇帝优待，恐怕没憋什么好屁。

溥仪老老实实地接受着改造，所长跟小明子谈话，告诉他他的身份不是战犯，他可以走了，结果小明子却在晚上失声痛哭，奴性深入骨髓。

溥仪的改造无疑是一个漫长，甚至说直到他死亡时都在持续的过程。

而他最后一任妻子李淑贤与他的结合其实也是改造一部分。

李淑贤是个极为普通的护士，有过两段婚姻，但都很不幸，本人也不是什么根正苗红的出身，和溥仪认识时已经快40岁，而溥仪本人也是一个快60的老头了，就像政府的工作人员所说，溥仪的婚姻生活不只是他一个人的，所以两个人的结合，无论初心如何，都不免受到政治影响，李淑贤回忆起这件事的时候，一直说后悔嫁给了溥仪，尽管两个人只生活了5年，而且据说感情还不错，但是想想北京那么一个遍地遗老遗少的地方，再加上后来种种政治风波，各种好事之人的窥探，李淑贤面临的压力可想而知（也许和溥仪的性生活有一定关系，但我觉得不是主因，毕竟当时李淑贤都快40岁了，溥仪都快60了，估计也不指望再生孩子）。

就剧集中而言，溥仪之所以看中李淑贤，我觉得是因为一份难得的平等，李淑贤眼中的溥仪从来不是皇帝，只是一个寻常男子，普通的王同志，所以平时的交往大大方方，没有另眼相待，放在过去无疑是大逆不道，可是对于当时历经沧桑的，极度渴望真的成为公民，不再受到异样眼光的溥仪而言，无疑非常难得。

形成鲜明对比的无疑就是那位佟姑娘（原型估计就是那个所谓的最美格格王敏彤），他眼中的溥仪不是一个男子，而是一个皇上，是一个符号，而有这个身份符号的是谁都无所谓，她想做的仅仅只是皇后，至于做谁的皇后，那真无所谓，溥仪一辈子受皇上这个身份的牵累，早就已经受够了。

御用挂吉冈安直是个很有意思的日本人形象，能反映日本人对溥仪为代表的满清皇室复杂又有趣的看法。

吉冈是个北海道渔民，仕途并不得意，按小明子说法就是被排挤才来当御用挂，结果因祸得福，没打一天仗，靠着“御用挂”身份混到了中将，一方面他是关东军的传声筒，是溥仪的操纵者，溥仪对日本人的畏惧和怨恨直接表现在对吉冈的态度上，伪满时期谄媚，抗战后在远东国际法庭和回忆录里破口大骂。

而另一方面吉冈又自诩溥仪的保护者和臣子，除了公事，他对溥仪态度恭敬，很多事情都为溥仪考虑，为溥仪争取，不考虑立场的话真以为是个忠臣，伪满覆灭后，受审时没说过溥仪坏话，他家人都以为他和溥仪关系很好。

联系吉冈自身和日本人整体很容易理解这种分裂态度。

日本侵华就是一边欣赏中国文化一边杀中国人。

溥仪的确是傀儡，但却是高贵的傀儡，溥仪访日时日本皇室隆重迎接，皇室女眷对溥仪非常欣赏，对溥仪的回忆简直开了十倍滤镜。

而吉冈就是一个普通渔民，自然对于高高在上的皇室充满了幻想，高层可以利用溥仪，但不会随便让下面的泥腿子侮辱溥仪，目的是彰显上等人的高贵，毕竟上等人打来打去是上等人自己的事，下等人依然是下等人。

其实朝鲜的末代太子李垠就是个很好的例子，他10岁被送到日本，明治天皇夫妇亲自迎接，伊藤博文亲自担任老师，虽然受到诸多的限制，但他一路高升至日军中将，是真的可以带兵打仗的，迎娶日本皇室公主，李王家拥有仅次于日本皇室的地位，而李垠对日本的态度确实能称得上忠心。

其实就像是清朝招降吴三桂等人，许以王爷身份，高官厚禄，英国殖民印度，对王公们的身份依旧尊重。

有身份不代表就有权力，明治天皇之前的天皇实际上就跟溥仪一样都是傀儡，没有实权，但不妨碍从将军到平民都要崇拜天皇，相信天皇是天照大神的子孙，万世一系。

对满清的统治者，日本人一方面鄙视其昏聩，另一方面也照样尊重艳羡他们的高贵地位，嵯峨浩作为溥杰的妻子，一直被日本人尊称为王妃，他们的女儿也被称为王女，嵯峨浩结婚时所穿的十二单还是皇太后亲自赐下的、只有皇室才能身着的服饰。

而溥仪改造后回归社会的生活其实就相对比较平淡，他努力的适应，做一个平凡的公民，只是他的出身注定了他和其他的寻常老百姓还是不一样的。

繁华落尽，归于平淡，其实溥仪最后已经接纳了人生的跌宕起伏，所以即便是文革这种政治风暴面前，他也尚且能保持相对的从容，至少他懂得体谅那些挨批斗的人，也接纳了自己这个非常公民注定的缺憾，知我罪我惟其春秋。

其实就电视剧而言，格局展开得并不大，更多关注的还是溥仪的私生活，很多情节感觉真的很扯，比如说川岛芳子喜欢溥仪，他俩可是同姓的宗亲呢。

其实看过溥仪的回忆录就知道，他其实从来没把私情真正的放在心上，如果真的如实拍出溥仪的经历完全可以够得上《雍正王朝》这种级别的权谋大戏了，只是这太考验编导的功力，对小老百姓而言更容易理解的还是皇帝的花边儿。

我第一次把黄生和剧里的溥仪联系起来，是在看完剧去看黄生的栋笃笑《娱乐圈血肉史2》里面他讲述自己拍摄《非常公民》的片段。

听到黄生以演员的身份向观众剖析他饰演的溥仪这个人物，我才真正感觉到，剧里的那个溥仪，的确是这个人们眼中颇会讲笑的黄生演的。

之所以觉得一个香港演员来演溥仪令人意外，大概很大的原因是因为溥仪这个末代皇帝的人生跨越的不止是清朝和近代，更包括了建国之后的新中国。

尊龙也是香港人，但是《末代皇帝》毕竟是外国人拍的，里面看起来有些别扭的反而是说英文的中国人，只是这部从人性出发的电影，似乎也从此框定了对于溥仪的演绎方式，而看待溥仪的时候，也更多是给予同情，而之后同样题材的影视作品能拍出什么花儿来，演溥仪的演员会怎么去演绎，也就更令人好奇。

黄生说这部剧本来是叫《溥仪和他的五个女人》，很明显，重心在讲述溥仪的婚姻和感情生活，然而改为《非常公民》，便会奇怪为什么剧里对溥仪的改造只有寥寥几笔。

但既然讲溥仪，也就避不开讲他被冯玉祥赶出紫禁城，接受日本人的帮助去做满洲国皇帝，日本战败出逃被苏联人抓住，回国后在抚顺进行改造，以及特赦后的普通人生活，同时，也就避不开婚姻感情之外，在时局中的种种选择和一路行来的心路历程。

选择黄生来演溥仪，据说一是因为长相，二是因为导演想表现溥仪的身上的“坏”和“幽默“，而黄生为了这个角色减重40磅，还得上抑郁症，也是喜欢他的人们熟知的事。

我个人感觉，在黄生的溥仪身上，我看到了什么叫做皇帝的喜怒无常，看到了作为一个”男人“的溥仪，也看到了一个不可能被人理解和同情的孤独的人，他要努力保持上位者的尊严，不断忍受外力强加给他的屈辱，他并非不聪明，也并非不清醒，但是他还是会害怕，有时会爆发出一点勇气，他想要活下去，甚至比任何人都要努力苟且，他努力适应新时代的规则，想要变”好“，黄生说溥仪，做皇帝的时候，别人都是要”跪安“的，但是后来他却必须向一个女人下跪，求她不要离开，因为他已经一无所有。

身不由己，是黄生对溥仪人生的一个概括。

身不由己这四个字，看起来很好理解，但是大概真正能够感同身受，明白到底什么叫做身不由己的人，不会有很多。

在《娱乐圈血肉史2》的现场，黄生亦戏仿了溥仪有得选的人生，仿佛他真的可以有得选，不必变得无能，不行，也不必做傀儡。

他亦说或许人人都是溥仪呢？

很奇妙的是，在看剧的时候，有几个瞬间，我也觉得溥仪的人生，分明就是在影射我的人生。

人生有得选，是自由，没得选，当然是不自由。

在新社会已经过上看似普通生活的溥仪，选择配偶依然没有自由，当看到他的组织领导依然说溥仪的婚姻关系国家形象的时候，我感到莫大的悲凉，原来他根本就不可能真正有自己的选择，清朝的时候老太妃要管他的婚姻，伪满洲国的时候日本人要管，现在都已经不是皇上了，依然还有人管。

所以，最后一集李玉琴来要证明这个事，才是溥仪真正做了 一回自己的主吧。

一开始他也不想白纸黑字落下证据把柄，而且还为这个事被吓坏进了医院，医院里那场戏应该是将戏剧化情节都集中到一起了，最戏剧化的就是载涛拿来了登有周总理文章的报纸，文章里面肯定了对溥仪改造的成功，也就意味着给现在的溥仪定了性。

也正是由于有了这一肯定，溥仪才终于不用再战战兢兢，害怕自己仍然是原来那个自己，他有了勇气给李玉琴写证明，为因为嫁给他而不幸的女人做一件事。

在听到周总理写的文章时，溥仪第一反应是激动地抱住了面前的李淑贤，这个时候你才明白他心里一直想要的，是不再担惊受怕地活着，当他决定写下证明，李淑贤还有载涛等人依旧阻拦的时候，他说，我一辈子没做过什么好事，现在你们就让我做一次好事吧。

很艰难吗，也许你会问。

但《非常公民》里的溥仪就是用了几乎一生的时间，才做了一件并非身不由己的事。

溥仪，我中华大地上的末代皇帝，很难不说，他的诞生，就是一个悲剧的存在。

是一个人的悲剧，一个人生的悲剧，一个王朝的悲剧，一个国家的悲剧，一个时代的悲剧，总之，一句话，“时势造英雄”，而英雄，注定只能寄托于“时势”罢了。

从旭日东升的清王朝的“扬州十日，嘉定三屠”到民主革命的国民政府的剪除辫子，同一个王朝，却在这短短200年间，经历了从强悍异族入侵，到饱受异族欺凌，压迫国人，卖国求荣，劣迹斑斑，伤痕累累，可怒可恨，可悲可怜，好气好笑，冰火两重天的角色转换。

也许原先勤奋好学，英勇无畏的优势，在位置的逆转之后，也难以逃脱朝代兴衰更替的轮回规律，可谁又能保证，末代的皇帝们如生在王朝盛世之下，不会是一个表现优秀的“船长”呢。

同样，那些开朝的英明祖先们，即使是能来到王朝的末代，恐怕也难再力挽这时代的狂澜了吧。

溥仪作为一个古老帝国，封建王朝的尾巴，一时难以认清时局也是无可厚非。

接下来的投日举动，是无可奈何地一错再错。

五年的苏联牢狱生活和近十年的改造，竟也能将一个从小受到帝制教育深刻影响的人物，彻头彻尾地转变为一个符合时代潮流的国家公民，着实叫人感慨称奇。

不得不说，溥仪悲剧的一生，在他的晚年，总算是幸福的。

他终于不用再终日扮演一个受人膜拜，议论，反对还有利用的标的式的悲情角色，他终于可以融入到眼前的这个时代，这个社会，得到大家的认同，也得到了自己内心的平静。

额外，还有一个绝佳的离世时机。

可叹古今中外，又有谁能挡得住这时代的无情巨轮，不作逐流飘零呢。

唯以在这所有的最后，说一句“难忘，你们，今生伴我行。

”

我记得非常清楚，很小的时候看过一本小人书，不是现在精致的小人书，我估计很多人都没有见到过，黑白的，上面是插画，下面是字的那种很小的书，我看的那本小人书是末代皇帝溥仪的，至今还对他选妃的那段记得非常清楚，从此就对这个人充满了好奇，古代有那么多帝王我都不感兴趣，就是对溥仪特别感兴趣。

在那样的大环境下，那样的命运里，中国最后一位皇帝的辛酸与无奈，黄子华刻画的栩栩如生，让我相信那就是溥仪的样子。

最近听了电视的主题曲《飘》和片尾曲《与谁共鸣》，又勾起我对这部作品的回忆。

还有一部电视剧是通过他的最后一位“皇妃”李玉琴的视角写的，好像叫什么重生，但是我觉得还是没有这部戏刻画的好。

婉容和文绣这两个封建王朝最后的皇后与皇妃，好像是一个对照组：婉容婚前是接受西方教育的洋派大小姐，弹钢琴、说英语、穿礼服，梦想嫁给英国绅士，然后留洋定居海外；文绣婚前是接受三从四德传统教育的贤淑小姑娘，虽然有青梅竹马，但在父母之命下，也认命地接受另嫁他人的现实。

本要求在教堂举行西式婚礼的婉容，最终还是屈从于封建王权威压之下，穿上花盆底和繁重的中式吉服，进行了一场她并不喜欢的结婚仪式，而文绣则连这样一场仪式都没有。

婚后婉容穿起满族服饰，梳起传统发式，搬出紫禁城到了天津张园还是如此，文绣则渐渐穿起洋装，烫起了头发，两人的思想也渐渐变化，婉容虽然当初并不喜欢皇后的身份，却逐渐被困在皇后这个身份里，郁郁终生；文绣一开始本想认命地做好这个皇妃，做一个辅助溥仪复兴大清的贤妃，却在日复一日中，看清了溥仪和大清气数已尽，断无未来。

婉容是由开放走向封闭，文绣则是由封建走向进步。

婉容只想要爱情，一种无关国仇家恨的小情小爱，文绣则是在无爱的婚姻中，逐渐想清楚了自己要过怎样的人生。

所以二人最后的选择也对应了各自的结局，一个被困死在封建王朝的桎梏中，沉溺于醉生梦死，凄惨死去，尸骨无存；一个勇敢与皇帝离了婚，做了第一个也是最后一个“休了皇帝”的女人，后又嫁人，拥有了真正属于自己的婚姻。

纯真得令人流泪的明贤贵妃独倚大殿小椅,静思皇帝点滴。

那一刻,是溥仪一生中第一次被当作一个缠绵的情郎被一个真正愿意为之托付终生的小女子铭记于心灵的每一个角落。

日本人的毒药、皇宫的幽暗、溥仪的无能为力不仅丝毫没有引起她本可以对溥仪的怨恨,如同其他的女人,反而使她更加坚定地说出了心里话"等着皇上回来!"她才二十二岁!这么一个小姑娘,冰清玉洁,一尘不染,抚慰了婚变的溥仪,用真诚融化了魔窟般的代沟。

溥仪,这个天生距离真情很远的"高高在上"的皇帝,能够得到真正的爱情,是否应该感谢玉龄那特有的单纯呢?玉龄的世界很简单,她只要爱,也愿意给人爱。

孤独的溥仪躲进了她的避风港,很自然地成为了她的男人。

玉龄呐,为什么,为什么不是你陪伴溥仪至死呢?溥仪呐,我知道你即使被迫转移了玉龄的骨灰也不曾丢弃玉龄的玉照对吗?溥仪,你六十一年戏剧般的人生仅有这五年的时间和玉龄在一起,而玉龄又是绝无仅有的!我想哭!这是皇帝、环境的悲剧,也正是这样,才显示出,你与玉龄的爱情是多么难能可贵!玉龄,请在天堂照顾好溥仪,我知道,你能让溥仪真正地快乐起来!溥仪与玉龄望而却步于死亡，却在逝后由有心的有情人们的戚戚恋念中得到舒缓！

是啊，让爱冬眠或许阻断了眼前的幸福，扼杀了手心的温柔，可对于天地之间充斥未知的恐惧阴影的身心忐忑的二人来说，让爱冬眠，挽留芳华，纵使风尘洗净，他和她也可以始终保持初恋时的放纵，将那交错的一瞬，凝成永恒，不是很好吗？

只有那样，这个世界才没有什么政治，什么皇位，什么阴谋，什么顾虑和什么事业，有的，只有他们的那个故事，作者也就只能是他们了．这对苦命鸳鸯的最好结局，正应是如此罢！

溥仪，我心，无关历史与是非，只为曾经努力”活着”的故人残存的温度，依稀的执著，模糊的困苦和远去的心路．一生的俯视与仰视，挤压完他最后一丝正常的渴望，天堂协助那个诉尽哭泪并扭曲尊严的皇位埋葬了溥仪的爱恨情仇．是的，只有在他逝后，溥仪才得以实现感情的冬眠，实现超脱与远离，去思索他非常公民的缘，去攀登重生的峰，带上只属于他自己的弥足珍贵，进行他惟一可行的解脱！

啊，溥仪，你的一生何止是囚徒，你连”人”这个普通而又神圣的字眼也不曾饮毕，一碗苦涩难言的茶，岂是茶道外的世人可以察觉的？

溥仪，你离我们很远，即使离就在西陵，因为饱受人间磨砺的你的心，与灰色空间的搏斗，只能在转瞬即逝的爱中自我抚慰．于是，天堂中的你，答应了我，静静地，默默地，听我为你献上你挣扎辗转的天地之间的记录。

谭玉龄这几集真的太高能了。

这几集溥仪特别帅，感情戏特别甜，受鬼子气特别多，局势特别诡谲，结果特别虐。

鲁迅说悲剧是把美的毁给你看，那是谭玉龄的悲剧。

希腊悲剧内核是人对抗无法对抗的命运那种悲壮与无力与宿命感，这就是溥仪的悲剧内核。

黄子华的溥仪气质真的入木三分。

哪怕挺直腰板站着也好像背负命运不堪其重 ，无力又颓唐。

但哪怕佝偻着腰无能为力时，也带着一些没落皇族的底蕴在，和之前市井角色站没站相地弓腰完全不一样，堪为一个穷途末路帝国的映射与象征。

从婉容发疯到谭玉龄这几集，打光布景服装妆容渐入佳境，悲剧美学非常到位了。

非常公民这部剧真的是看了又丧又牵肠挂肚，但是忍不住不看。

有点可惜，黄子华这么有张力的正剧角色只此一个。

他对人物的理解与诠释，不亏是能和英若诚合作莎翁戏剧的人。

这阵子突然迷上了黄子华，开始找他拍过的电视剧和电影，这部剧在听到他的配音后几次想弃剧，因为我是黄子华的声粉但是黄子华的演技太好了，不知不觉就看完了，溥仪作为一个较出名的历史人物大家对他的故事已经相对了解了，黄子华演的非常到位，但是很多时候也是因为黄子华，让我愿意去理解一下这个人物整体剧情都是有种给颗甜枣再打个巴掌的感觉，每次我觉得cp甜甜的时候，故事就走向了悲剧的发展，很多人最喜欢玉玲，因为她天真，温柔，可是我很难说最喜欢某个女角色，我觉得他们都好可怜，因为时代而不幸，婉容最开始也是天真的，她的嫉妒或傲慢大部分与淑妃是相关的，她也全心全意爱过男主，只是男主的抛弃和冷漠一步一步泯灭了爱意，而玉玲并没有被辜负或者冷漠，玉玲和溥仪的爱情之所以可以相对圆满，与婉容和文绣的那段往事是分不开的，所以在玉玲来后，我很难有磕cp的感觉了，也可能他俩看起来实在年龄相差过大。。。。。。

角色的成长或者说转变不突兀，后期溥仪被改造后的小心翼翼很让人唏嘘，对于最后一任妻子的感情不知道是对过去妻子的亏欠想要弥补更多，还是对急于摆脱皇族身份的迫切更多了