恋爱随意链接

故事是这样开始的：男主角一如既往滥好人地拯救着每位有戏份女主角女配角男配角一如既往地插科打诨死皮赖脸地追逐着某女配角等男主角几乎治愈了所有出现在CAST名单前面的女性，基本上就可以做个告白然后大家洗洗睡了——如果你以为是这样普通的学园恋爱番你就错啦，大错特错啦！！！

上面的内容在5集内就结束了！！！

结束了啊！！！

在前5集不加上第5集结尾那一部分的长度内就结束了啊！！！

接下来要演神马，我也不知道啊！！！

连个下集预告都不告诉我啊！！！

而且还表示我曾经以为会坚持到最后一集的“人格互换”已经结束了！！！

接下来都木有“人格互换”了啊！！！

唯一的不算猎奇的猎奇点都结束了接下来你们到底准备干神马！！！

干神马啊？？？

换个名字叫“轻音部”然后读档重来嚒(掀桌）╮（￣▽￣）╭ （以下涉及剧透，请慎看）对于这样的发展，我只能说——我就知道啊！！！

此番其实仔细看就知道多么猎奇了。

两个戏份绝对称得上重要的女主角在同一集被KO，男主角多么神速填完一个心灵创伤马不停蹄地填另一个。

看的时候我就忍不住吐槽：同学你很赶时间吗( - __ - )y--～ 而且为了帮助别人连那神马对象都告诉对象本人了= =更可怕的是对象本人也告诉男主你也曾是我那神马对象( ¯▽¯；)用轻音的脸说出这些话的乃们太口怕了节操何在我是真心以为那谁谁死定了，告完白就死的设定太坑爹了风船葛乃这个反社会分子啊/(╯□╰)/谁知不是我想的那样，所以风葛格乃真正的目的其实是红娘嚒（目指）(～o￣▽￣)～o深呼吸两口，坐等剧情有所进展再来更新。

更新第六集对于这集只能说，啊啊，变成这样了呢。

一瞬其实我想过会不会是把不认识的人格换到他们身上，但是风葛格说过不会再出现人格转换了，这个人的话总体来说还是比较可信的，于是我才打消了此猜测。

然而居然是释放欲望所以脱衣什么的打架什么的脱衣什么的，唉，真够悲催的╮(╯_╰)╭因为就算是楼主偶尔也会想要裸奔一下的呀(～o￣▽￣)～o关于每个人的精神状态。

人格转换期最危险的永濑伊织，对自我想要的东西都不了解的她而言，从目前看来这个时期可以说是比较有利于她找寻真实的自我的。

然而稻叶姬子却俨然成了最危险的一人，她在生活中本来就将自己的欲望控制压缩到了极限，现在的欲望释放只会毁掉她牵线建立的伊织和太一的恋爱关系。

而最痛苦的莫过于姬子非常清楚这一点，她接下来的可能采取什么行动呢？

从下集预告来看，似乎又出现了激烈的冲突，冲突中心正是姬子，嘛，这也是理所当然的，借口隔离了自己和大家，但这种方法能撑到哪种程度还是个未知数。

总之期待下一集吧，应该会以姬子为中心展开了。

第七八九十话总觉得耽误了一个月之后没有精力去一话一话地分析了呢(～o￣▽￣)～o反正这几集是连着的就一起KO吧总结起来槽点不多了，就是吵架再和好桐山不想伤害别人果断家里蹲了呀大家去劝她结果稻叶却欲望解放大吵了一顿之后离群了呀俩男生吵架打架但是后来又和好了呀伊织总算发现自己的心上人被好朋友惦记上了呀但是她与好朋友追逐谈心过后决定公平竞争呀稻叶跑去向太一告白主动献吻呀非常非常和平的结束了以上。

——TBC

参考书籍： 1：《伯克毕生心理学》 2：《简析荣格》 3：《我们时代的神经症人格》永濑伊织的心理问题&成因 直入主题：以下分时期讨论永濑伊织的心理问题及成因，因永濑伊织在不同现象中戏份不同，重点选择表现力最强的集数进行分析。

1：（幼年-E0）缺失父爱和母亲的关怀&家庭暴力→“完美”人格面具诞生 伊织至幼缺少父亲的关爱，母亲的多次再婚中的第二个父亲给伊织带来的影响是永久性的。

因为要讨好他，伊织和母亲才不会遭受暴力，所以她渐渐养成了在别人面前戴上他人喜欢的人格面具的习惯，从E17伊织被撕破最后冷漠的面具中暴露出的心声我们可以看出，她对于自己戴上他人喜好的面具这件事的要求存在二元论断，也就是说戴上面具这件事只有两个结果：做好或者做不好，做不好就代表着一切都结束了。

这也是他的父亲带来的：因为做不好，没有办法讨父亲开心，就会被施压暴力，这样童年处在的扭曲家庭环境促使了伊织戴上了讨别人喜欢的面具，而这样的面具也确实为她带来了快乐和友谊。

使得她在这样的正向反馈中不停地发展面具。

3：（E0-E5“人格交换时期“）人格面具膨胀→同一性构建障碍 戴着面具的伊织无时无刻在扮演着他人理想中的角色：妈妈眼中的好女儿，同学眼中的活泼天然呆，仿佛这就是真正的她。

戴着人格面具并不是什么稀奇的事情，我们每个人都会在特定的时期，特定的人面前展露出不同的样子。

人格面具对于人的生存说来也是必需的，它保证了我们能够与人，甚至与那些我们并不喜欢的人和睦相处。

它能够实现个人目的，也是社会生活和公共生活的基础。

但是伊织过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色了，如果她把自己仅仅认同于自己扮演的角色，人格的其它方面就会受到排斥。

受人格面具支配的伊织，逐渐与自己的天性相疏远（异化）而生活在一种紧张的状态中，因为在她过分发达的人格面具和极不发达的人格其它部分之间，存在着尖锐的对立和冲突。

但是这样戴着面具的伊织正好处在青少年（12－20左右）同一性构建时期。

这个时期的核心问题是自我同一性的发展（即：“我是谁”），它将为成人期奠定坚实的基础。

这一阶段的冲突是：同一性和角色混乱。

戴上10年左右面具的伊织在构建同一性的时候发生了障碍：我一直在扮演他人理想中的角色，那么真正的我在哪里？

伊织无法找到真正的自己，她没有发现自己喜欢的事物和想做的事情，虽然她在努力，但最后还是决定充当气愤的调节器。

她的同一性构建发生了延缓的现象。

从这里我们可以看到伊织虽然是在有意识地追寻自我，她也在不停思考和作出努力，但是伊织的人格面具已经达到荣格所说的“膨胀”的地步了，即：将人格面具等同于自我并以人格面具自居。

4：（E14-E15“感情传导时期”）面具被撕裂&颓废期 “感情传导”发生后，太一表白，伊织重新审视了自己：她对太一的感情是自己的感情吗？

还是自己因为童年缺失父爱，只是对父亲感情的投射？

还是被稻和撮合，想要满足她的下意识的迎合反应？

太一知道我到底是一个什么样的人吗？

他会喜欢我真实的样子吗？

在重新思考这些问题之后，她决定拒绝太一。

她害怕让他人触碰到真实的自己。

文研部的五人虽然关系不错，但是并没有亲密到无话不谈，心表如一的地步，特别是伊织，她一直在戴着别人喜欢的面具，借此保护自己。

在太一表白后，她害怕别人窥探真实的自我，出于对于自己内心的保护—筑起了层层高墙，伊织拒绝了太一。

之后在文研部的“感情传导”让她彻底崩溃了。

她一直在扮演别人喜欢的角色。

但这次脸上的面具被活生生地连皮带血地撕下来，漏出最致命的地方。

别人心里最真实的想法也像匕首，一刀一刀地捅在她的人头。

她已经不知道该怎么办了，伊织这样活到了现在，第一次让别人看到最真实的自己。

前面提到荣格的“人格面具膨胀”，这样的“膨胀”所导致的危害在于：如果一直所扮演的角色达不到预期的标准和需求，就会受到自卑感的折磨并由此陷于自怨自艾，这样引发的后果是自己与集体疏远，并深困与孤独感和疏离感中。

之后伊织疏远文研部的四个人，以及对于自己在操场上表现出强烈的内疚、自责和失望切实表现了这一点。

她放弃了平常元气的姿态，以挫败无助、冷漠的姿态处于社交，并把自己孤立于班级之中。

和前几次不同，在母亲不断再婚时，她可以面具让双亲开心；在学校，她可以通过面具成为班级的人气王；在文研部，她可以面具与这四个人友好相处。

没有人知道真正的她是什么样，心里怎么想。

她可以通过不断努力来保护真实的自己——之前努力，拼命，都能战胜的困难，这次行不通了；伪装了这么久，这次无论怎么努力，怎么挽回都是杯水车薪，如同沧海一粟，伊织感受到了无力——这个世界上有她怎么做，怎么努力，怎么拼命，怎么撞得头破血流都无法做到的事情。

她觉得累了，第一次觉得累了。

她已经绝望了：她之前可以通过努力伪装来实现的平衡现在崩然倒塌——因为“感情传导”使她无处藏身，越努力伪装，就越是把真正的自己与伪装的永濑伊织的鸿沟拉得越来越大，越是起到了反作用。

之前几次，她有可以依靠的同伴。

而这次太一他们想要做的事情是鼓励她，推着她成为那个戴着面具的伊织，但这样的是不可能的：被撕下来的皮要怎么贴上去呢？

这只是雪上加霜罢了，然而最悲剧的就是这样善意的帮助，明明想要拯救，却在一次次地撕碎她，折磨她，蹂躏她，她早已破烂不堪了，却被不明白真正自己的朋友一次次踩踏。

现在的她才是真正的孤独，无助，被剥离了生存的意义。

她是一个人：孤独，荒凉，找不到人求助也不想求助别人，就像被隔离在玻璃瓶中，深知无论她怎么声嘶力竭的叫喊，别人也无法听到，听到了也无法理解她，理解了也无法拯救。

就像在ED中，无论真实的自己怎样求救，带上伪装的她再怎么想帮忙也只能是流泪和无视。

5：（E16-E17“感情传导”后期）同一性构建&治疗 伊织属于幼年的家庭暴力和亲情缺失综合人格面具膨胀和同一性构建障碍导致的神经症，神经症者都是完美主义者。

她无法接受现实中那个有缺点的自己，无法与自己和平相处。

她的思维方式是非此即彼的，全或无，她想找到一种方法，一劳永逸地解决问题，却永远也找不到。

她不允许自己犯错误，不能容忍一种有缺陷有遗憾的生活和人生。

她的自我是分裂的，既自负又自卑。

“他希望自己无能为力……但与此同时又……坚持认为自己是无所不能的。

她倾向于感到自己无足轻重，一文不值，但如果别人不把她当天才看待，她又会勃然大怒。

”（卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》） 伊织在面具被撕破，不与任何人社交，把自己束缚在自己的小岛上，很多人很心疼她.但对于神经症,荣格并非把症状视作一种无味的受罪，而是把它们是为灵魂在逃避恐惧和寻求实现的挣扎过程中经历的成长的烦恼，一个获得意识和成长的价值无量的机会——神经症是一个尚未发现其意义的灵魂的所遭受的痛苦。

神经症是让病人注意到其生活中所缺乏的东西和有问题的方面的一种呼唤，是让病人踏上自我发现之旅和重生之路的一种呼唤。

荣格把神经症的治疗分为四个阶段：这些阶段会不可避免地发生重叠，也并非按照顺序进行，它们是： （1）忏悔-Confession：这是进行宣泄的最初阶段，此时病人把她扛在身上的秘密告诉分析师,而在剧中，伊织由于文研部成果被毁的契机，加上稻和坦诚的谈话，才激发了伊织忏悔，或是宣泄的治疗的开始。

即道出内心中真正的自己，也是在被撕碎了“完美的人格面具”和“冷漠的面具”下真正的她。

这个阶段通常和强烈的解脱感、卸下重担的感觉联系在一起。

罪疚感减轻了，孤立感，自卑感以及为社会所不容的感觉也同样如此。

阴影的整合开始。

（可以说那些小混混为伊织的心理病症恢复打了一记漂亮的助攻）

· （2）解释-Elucidation：这个阶段大致等同于Freud（弗洛伊德）的“解释性”分析。

症状和移情现象得到考察，俄日能得到发展的区域被确定下来。

开始认真发掘潜意识的工作了。

（3）教育-Education：（1）（2）所获得的顿悟被投入到生活中。

一个人开始对自己产生不同的体验，并开始探寻新的存在方式。

这通常伴随着对社会要求的一种改进。

关于这两段治疗是在伊织获得太一肯定其人生价值，即：不管你伊织变成什么样子，我们永远是朋友，我永远肯定你。

和在稻和被绑架后的心理挣扎之后。

（4）转化-Transformation：对潜意识的发掘是的一个人直面阴影，以及其他被激活的原型成分，这些原型成分是是对之前狭义的，神经症的或片面的发展的一种稳态补偿。

伊织真正的转化成功是在最后击败小混混后，害怕得跪倒在地，完完全全暴露出自己心中的恐惧和懦弱，以及嚎啕大哭的外在反应。

这是整个文研部发生超自然现象以来，伊织在别人面前表现了自己的脆弱，人格转化的时候——伊织虽然很害怕，但却没有表达出懦弱。

欲望解放的时候。

伊织也在努力修复文研部的感情，并鼓励和肯定了稻和的生存方式。

在时间回溯的时候，伊织借着文研部四人的帮助拒绝逃避过去，肯定了现在的自己。

之前任何时候，她都是那么完美，帮助别人，鼓励别人，而她唯独忽略了自己的感受和恐惧。

现在伊织终于放下了一切防备，直面不完美的自己，“完美的人格面具”由她（也必须由她）亲手击碎了。

这代表了转化的完成和治疗的结束。

以上就是笔者对于伊织这个人物在参考几种心理学资料之后的人物心理分析。

介于本人并不是心理学专业，只是一名小小的二次元宅。

如有专业人士觉得我胡说八道，妖言惑众。

欢迎批评指出我文章排版和内容等各方面问题所在，来使这篇文章更好地被阅读。

（心理疾病患者的人物心理着实比正常人复杂多了，就喜欢这样矛盾有深度的人物）

本以为像堀与宫村那样是个几个人一起的轻松搞笑日常，没想到意义还蛮深刻的。

五个人，开篇我就在想三女两男，怕是有一个人要多出来了，一开始以为是稻叶，却在稻叶和男主的日常互动中嗑到了糖，特别是他俩自爆互用那段，真是太绝了！

大多数人看番都会先入为主，但是我只讲究感情发展的合理性，作者上来给的设定就是稻叶撮合男主和伊织，给观众这俩人会在一起的先入感，但是并没有看到太多这俩人互动的花火，接着就是两人顺着互换身体的势头，发展了感情从伊织假装自己和稻叶换了身体去试探男主的时候，我就觉得这俩人不合适，我非常不喜欢试探这个行为，有疑惑就大大方方说出来去沟通去解决，试探也许在两人恋情刚开始，彼此热度都浓厚的时候好使，但是也会埋下彼此不信任的种子接着伊织借着稻叶的身体和男主接吻这里我也觉得略有不适，那会儿还不嗑男主和稻叶，总觉得这样的接吻怪怪的，还想稻叶本人难道不会不高兴吗，实际上作者早就开始埋稻叶和男主的伏笔了吧接下去最严重的就是唯和伊织自暴自弃阶段，两人的问题不一样，性质差不多，都是因为自身的原因导致自己处于拒绝外界帮助的阶段，其实就是在逃避很多人说那样的伊织才是真实的她，可我觉得那样的伊织也是真实的她人是很复杂的多样化的，没有哪个人是只有好的一面没有缺陷的，在我看来如果处于高冷毒舌状态下的伊织觉得这样的她与人相处起来比之前更快乐，那么说明确实是真的渴望那样的状态但是明显不是，她也会为自己的说出口的狠话而后悔，她只不过是怕大家接受不了不完美的自己，而疲于表现自己好的一面但是她最大的问题是她不愿意去面对，接受，沟通解决这个问题所以当稻叶说出她的心声的时候，她才终于醒悟原来自己也可以做到不完美也能被人喜欢加上濑户内找人坏文化部的推动，心结一下子就解开了有些人觉得草草收场，但实际上也不是很复杂的问题，只是青春期孩子们在成长过程中对自我认可的迷茫罢了，男主和伊织在意识里坦诚布公，再彼此道别重新开始说明彼此都成熟了，和稻叶在一起也算是终于认清自己的需求和真正的感情，完美结局。

这番看着让我想到自己以前高中时期发生过的事，那个时候的自己也觉得一切都没有意义，很容易喜欢上别人也很容易不喜欢别人，又或者搞不清楚自己到底喜不喜欢别人，正因为如此，和角色一样，所有人都需要成长，老葛也不过是动漫里虚拟出来帮助他们成长的一种工具，现实里大多数人也只能靠自己或者靠朋友帮助，也有可能因此沦陷走上不归路。

当有人想要帮助你的时候，哪怕你陷入多么绝望的境地，哪怕彼此不够了解理解你，也别忘了即使是这样的人也有努力想要帮助你的心，不要因为自己的执拗和逃避而伤害真心想帮助你的人。

其实从一开始稻叶就看错了，太一和伊织都是为了需要被需要的人，太一是见到有人需要帮助就要扑上去，算是雷锋附体了，伊织则是为了迎合别人的需要改变自己的性格。

其实说起来，这片子应该说是一个女主两对情侣的格局，头与尾其实都是围绕着伊织发展剧情的，主题其实是我们生活在这个世界上是为了什么。

为了别人?那什么才是自己?最后得出一个结论，不要管为了谁，心里不要有负担的选择快乐就好。

实话说，这结论也是有点扯，但是，这种问题本来就没有答案。

就像怪化猫里无脸男的结局是没有结局一样，斩碎所有的面具之后，留下的是本来面目还是一张捏合了不同面具的新面具?或许不重要?把它当成脸来用就是了，人生本来就不是那么清楚的。

明明泽城很适合傲娇的说，稻叶的确也是傲娇，感觉是不是泽城声线有变化了？

略显苍老？

不适合学生了？

大概吧，总之有些违和感。

本作挖掘人性有一定深度，结局显得略蛋疼，永濑伊织的转折有些突兀，细想之下的确也说得通吧，总感觉最后作者充满恶意，通过伊织吐槽稻叶，揭露了本作主线三角关系的真实形态，男猪的优柔寡断，摇摆不定，随波逐流，四处留情；稻叶是内心骚动，心口不一，反复无常；伊织倒是敢爱敢恨，最后完成蜕变（最后感觉她是上帝视角了）。

让人无力吐槽的是男猪最后，还敢摆出一副圣人姿态，对伊织说不管怎么样的你我都喜欢，然后直接无节操的倒向稻叶的怀抱，稻叶也是一拍即合，喂，这还真呼应翻译的中文标题“随意”了啊。。。

于是咱就成了伊织粉了。。。

明明对丰崎爱生不感冒的说。。。

顺带一提。。。

妹妹很萌的哦。。。

本来不打算评说老番，这次谈论《恋爱随意链接》，到底还是因为这个动画“太有意思了”。

谁叫它是是轻小说衍生的动画？

既然很有些嚼头，就让我们大家来看看吧。

首先对以这个题目，又有一种译法叫做《心灵链环》，似乎从全文内容看，后者概括的更好，而前者比较简明易懂。

所谓恋爱，虽然有之，总觉得并非最为总要的东西。

不过广大观众朋友乐于看恋爱，这是本番的一个元素看点，甚至能作为串联动画好几个组成模块的线索，也就不能等闲视之了。

然而你回去看，仍旧可以知道，每一个模块主要并不是讲什么恋爱的事情。

嘛，动画究竟是动画，依旧遵循着约定俗成的规矩，有老好人为了他人牺牲自己的太一、腹黑机智骄傲强势的稻叶，娇小可爱还是无数少女的桐山唯、懒散而又小色情的青木，遇到一些青春的烦恼和心里的创伤的故事，相互关心帮助，用无私的友谊拯救同伴什么的等等不多说，无论任务和剧情走向，不还都是一些标准配置的东西么？

（作者网络评论员赵小航）哎，不过即便是三元次，我们身边“俗套”比比皆是，也没办法计较了。

那么既然这样，老鸟你还为什么评说如此老番呢？

我的回答是：因为看起来很不合理而又似乎很合理的设定。

硬要说的话，我可能会把《心连情结》归类为心理学探寻类的动画。

二元次本就是一个理想的设定，认真你就输了。

这里故事发生在一个比较小的圈子里，尽可能的排除了过多的干扰。

几乎所谓“文化研究部”就是一个实验室。

只不过主人公从实施实验的人变成了被实验的人，如果你被当做实验的小白鼠，并且合理合法，你将作何感受？

是不是不太敢想，那么我们在实验台上，对小白鼠们做的种种都是合理合法的。

仅仅是因为实力决定一切么？

那么至少在动画中，基本上就是这样。

主人公们对于所谓的风船葛，毫无放抗之力，只能按照他的要求活动。

（如此实验也甚不仁道，真佩服这些声优们，在奇葩转换中还可以应付自如。

）不过小说出来之前，你也许还真的没想出来过这玩意儿穿造力和想象力还真是个好东西，奇葩设定也能引人入胜，就像现在正火的《暗杀教室》。

谁叫大家都审美疲劳呢？

（作者网络评论员赵小航）小说已经出到了第7章乃至于第10章动画还是4部分的样子，这样也不要紧。

姑且从动画那些心理学和精神学的现象，我们可以发反思自我。

最能感动人的反而是最简单而真挚的情感，最普通最实在的行动。

热情而不单纯、善良却又笨拙，这不也是曾站在青春路口上的我们吗？

人格互换：我们用什么来识别彼此呢？

首先还是外貌和肉体。

三元次中，用唯物主义观点看，我们的精神是依附于肉体而存在的，即无数神经元写作的结果。

因而“感同身受”只是在相似的境遇上，如你做了过山车我又做了过山车。

于是我对于你的境遇感同身受了。

而这里直接互换身体，那么你就是那个“他”了，那么简直没有隐私。

欲望解放：这个没有那么玄乎，每个人都会有情绪，也都有冲动的时候。

只不过文中的冲动不可抑制，这在三元次中叫做狂躁症。

动画中的主人公只是“被强制”患上轻微的精神疾病，比歇斯底里什么的要轻多了。

突然变成小时候：作者给了我们欣赏萝莉正太的机会，太一嘛，开主角光环免疫了外界干扰，这也是没有办法的事情。

于是透视视角从平行角度转移到了时间轴。

心语传输：想什么别人可以听见，真要命。

从肉体上没有隐私变成精神上没有隐私了。

小说后面的没看（作者网络评论员赵小航）青春中的我们比先前很成熟了，但是实际上有很不成熟。

主人公们暴露的，实质还是青春期成长中的种种烦恼。

本番二元次中放的轻松的很，特意给我们无数搞笑无厘头的片段，以及林林总总的小色情的开心果。

对于这五个人，突如其来种种现象很麻烦 。

然而任何事物都是一把双刃剑，洪水和火山破坏了原有的村庄，却留下肥沃的土壤，留下生机给未来。

我们的主人公们在共患难中加深了彼此的了解，并且构筑了更加坚强的友谊，甚至解开了伙伴的心结，也得益于此吧。

有时候我们虽然看起了很无力，但是行动就会有所得。

我觉得不好的一点就是，作者把应该怎样做，甚至于怎样思考全都很详细的告诉观众了，于是几乎成了教科书一样的风格，作为观众缺少思考的空间。

你可以去挑战人性，但千万不要考验人性。

恋爱随意链接，乍一看我还以为这是一部主打校园恋爱的作品，但完整看下来，感觉动漫讨论最多的或许还是人性的问题。

动漫10分的话我可以打9分，不管是画面，音乐，配音，剧情等各方面几乎都无可挑剔的优秀，但这一分要扣在动漫没有第二季这个遗憾上，如果没有场外因素，这或许会成为一代神作。

故事围绕主角团文化研究部五人的青春故事展开：太一：亚撒西男生，有着强烈的保护欲、正义感和自我牺牲精神

八重㭴太一青木：社团气氛活跃担当，太一的好基友，喜欢并多次表白唯

青木义文伊织：表面活泼开朗的女生，社团的部长，实际只是一味地讨好他人，戴着面具做人

永濑伊织稻叶：表面严肃毒舌的女生，比起伊织更像社团部长

稻叶姬子唯：娇小可爱的女生，但却练的一手空手道

桐山唯 故事本身带有轻度超能力，主体情节还是日常，多次围绕人性的话题展开探讨。

动漫只出品了小说前四卷：人格交换，欲望解放，时间逆行，感情传导人格交换： 某天唯和青木对社团的其他人说，他们两个似乎发生了灵魂互换，正当其他人一脸怀疑时，太一和伊织也发生了灵魂互换，而后，一个自称风船葛的人出现，告诉众人这是他做的，未来的日子他们五个会随机随时互换灵魂，直到他觉得满意为止，我们大可默认风船葛为作者或者观众姥爷，作者会一直“整蛊”他们直到我们看到爽为止，这么想就很理所当然了。

之后的日子，人格交换的现象频频发生，作为社团智囊的稻叶为此提出了众人如何应对以及一些约法三章。

这里不得不佩服声优真是怪物，因为角色发生交换后声优需要模仿交换后的人的语气，比如活泼开朗的伊织声优突然变成严肃冷漠的稻叶语气等。

人格交换带来的不便也是显然的，甚至让原本藏在内心深处的一些秘密也暴露出来。

第一个是唯的男性恐惧症，虽然表面跟社团男生玩的很好，但她一直极力避免肢体接触，因为曾经差点被侵犯，于是对男性本能的害怕；第二个是伊织的部分内在性格，因为母亲多次再婚，她从小委屈自己讨好他人，以至于快要忘记自己原本的模样；第三个是稻叶的不信任感，她对于互换身体这件事感到害怕，她害怕其他人利用他人的身体做坏事，同时又为自己的不信任感觉得愧疚。

以上的问题都被正义的伙伴太一解决，利用嘴炮加类似《春物》大老师自爆的行为，一定程度帮助社员们解决问题的同时也收割了一波好感度。

这里吐槽一下男主，他的性格酷似卫宫士郎和大老师，看到别人有困难恨不得自己帮忙全部扛下来，诚然是一个很温柔的角色，但正如大老师说过，温柔的人对谁都温柔，所以才让人喜欢不上来呀。

伊织是我在这部动漫里最喜欢的角色，她不是一个完美的人，但作者对她的塑造最为真实。

她在多次互换身体后感到害怕，她开始思考人的灵魂之所以在本来的身体，我们才认为这个灵魂属于这个身体，但现在发生灵魂互换后我们该怎么定义灵魂的归属性，当我的灵魂已经不在我的身体时我该如何确认我的灵魂的原本模样。

这是个很绕的哲学问题，类似如何证明我是我，而伊织会对此感到害怕正是因为她的灵魂覆盖了过多的伪装，面具戴久了就很难摘下来了。

而后来，因为太一向她承诺不管她变得如何，他都会认出她，这句话让伊织略微感到暖心，但伊织还是存在怀疑，于是她假装和其他人互换了身体，问太一对伊织的情感，太一的回答，为了社团和谐自己不会接受其他人的感情。

这个回答很温柔，但同时也是一种残忍。

紧接着，伊织的假装被识破，她对太一的回答感到伤心，于是飞奔着离开了社团，太一赶紧追了上去。

他的对于自己没认出真正的伊织感到抱歉，同时鼓起勇气向伊织表白。

这一段跟《白色相簿2》如出一辙，雪菜一方面喜欢男主，一方面又不忍心伤害闺蜜，但又害怕冬马抢走男主，于是抢先告白逼迫男主做出选择。

（突然白学，明明是我先来的） 事件迎来最后的高潮，风船葛不想事情就这么大团圆结局，于是控制伊织的身体去跳河。

在伊织于医院抢救时，告诉其他四个人，他们可以选择任意一个人的灵魂随着伊织的身体死去。

在最后的考验中，太一那为了别人愿意牺牲自我的感情被其他人劝说下来，然后是比较催泪的一段，大家把伊织的灵魂换了出来，与其他人挨个道别，伊织也不愿意背负着其他人的生命活下去，自己的灵魂只有和自己的身体一起死去才是最好的归宿。

最后他们通过了考验，（其实是作者已经虐爽了）安然无恙的结束了人格交换。

欲望解放： 事件一结束有段时间，风船葛又对他们进行新的一轮实验，在接下来的日子他们会无法控制自己的欲望，包括性欲、食欲、愤怒等，也就是感情失控。

生活中大部分人都是比较理智的，也正因如此我们社会才能和谐稳定，对于冲动的行为现实中一般采用道德约束和法律规范。

受欲望解放影响，太一变得更加操心，青木变得更加容易为了唯而冲动，稻叶变得说话更加咄咄逼人，唯更是因为冲动而对调戏女学生的男子大打出手以至于被警察谈话，一度害怕再次伤害他人而把自己窝在家里。

社团众人因为害怕互相伤害而渐行渐远、分崩离析。

本次事件中受影响最小的莫过于伊织，大概是习惯了伪装，哪怕是表面兴致勃勃，但归根到底只是为了迎合他人，她真实的内心应该是无欲无求的，这何尝不是一种悲剧呢。

人活在世有欲望本是没有错的，关键在于如何理性控制，但伊织活了那么久，一直在为了别人而活，自己本身没有特别的想法，一味的讨好别人，一味的伪装自我。

不过也是因为伊织，在大家关系支离破碎之际，她依旧在不懈努力地挽回，看到这里我不禁思考，挽留社团关系究竟算是她个人的私欲还是她为了迎合社团伙伴而做的呢。

事件最后，众人认清欲望本身，重归于好，尤其是最后伊织与稻叶的对手戏，稻叶跟太一想法一样，为了社团和谐愿意牺牲自己的感情，努力让自己不喜欢上太一。

伊织看出了这一切，她竭力让稻叶不要再逃避，正视自己的情感。

（成功解决了冬马没能解决的白学问题）事件二在五人的和好以及稻叶对太一的告白中结束。

时间逆行： 本次事件的幕后不是原来的风船葛，而是另一个风船葛，他们的关系类似于导演和编剧，都能决定主角团的命运，让观众们继续看的开心。

但风船葛二号的做法较为偏激，他让社团除了太一的四人固定时间内随机变回过去的自己，而不允许太一说出此事。

时间逆行除了带来带小孩的麻烦情节外，还有恢复身体之后本人回想起过去的记忆，本质是让人不要通过遗忘过去来欺骗自己，而应该正视过去的自己并坦然面对。

变成过去自己的唯想起了险遭侵犯的事情，也是因为这，她深刻意识到女人很难打赢男人，哪怕她练了空手道，于是她放弃了空手道，并产生了男性恐惧症。

变成过去自己的青木想起了自己的初恋，并在儿时状态时多次误认唯为自己的初恋的姐姐，这引起了唯的芥蒂，毕竟没有人愿意成为他人的感情的替代品，同时青木也对自己为何会喜欢上唯这一问题开始迷茫。

所幸最后两人还是克服了过去的问题，重新认识了自己。

而变成小时候的伊织，比起现在更加阿谀奉承，但她始终怀疑，是否因为自己表现得不够好，才会让自己最爱的母亲得不到幸福。

她想否定的过去的自己，但终究还是意识到，哪怕再不堪，没有过去的自己也就不会有现在的自己，所以在风船葛解决了风船葛二号引发的现象后，风船葛问伊织是否愿意让人生重新来过，伊织选择了拒绝。

感情传导： 这大概是动画最虐最具有争议的一部分了，受感情传导的影响，他们五个人能互相听到对方的心里话。

于是，一向善于伪装的伊织此刻无处藏身，她善于迎合他人，哪怕心里不乐意，但此时她的负面情感却被社团其他人听到了，其他人无法相信这是他们认识的伊织，于是内心都产生了动摇。

这大概就是戴面具之人的可悲之处，戴的面具久了容易迷失自我，同时担心着，面具被识破的那天，自己反而会失去原来所刻意经营的美好。

这大概是人们常说的白莲花，粉切黑。

因为控制不住内心的想法，伊织主动与社团伙伴保持距离，但伙伴们都不愿意看到这样的伊织，他们希望伊织变回原来的模样。

在这里我觉得伙伴们的本意是好的但做法是错的，他们否定现在冷言冷语的伊织，渴望过去活泼开朗的伊织，他们没有意识到过去的伊织其实是她的伪装，不管哪个样子的伊织都应该被接纳才对。

可惜的是平日的伊织伪装的太好了，以至于伙伴们根本看不出真正的她。

伊织也开始迷茫，在黑化的道路越走远远，她已经没有力气继续伪装，干脆完全脱下了面具，任凭别人 对自己指指点点，甚至受到了班上同学的排挤。

后来稻叶终于想通了，她告诉伊织，自己也有不为人知的不好的一面，但这有什么不正常，只要是个人都会有黑暗面，没必要因为自己的黑暗面而感到自卑，真正应该做的是悦纳自我，不管哪个样子的自己都是真正的自己。

动漫最后处理得略显仓促，事件在稻叶被绑架迎来高潮，众人合力救援稻叶，而伊织也认清了不管哪个自己本质上都想守护这个社团以及伙伴们，于是她也一同过去救援。

可惜的是这段感情的转变缺乏了些许过渡显得不太自然，否则会有更好的冲击感。

动漫最后终于还是为太一、伊织、稻叶三人的恋情做了了结，太一和伊织同时说出很感谢喜欢过对方后宣布了分手，而太一也和稻叶在一起了。

在我看来，伊织的选择是没有错的，在黑化的对白中她曾经对稻叶说过，稻叶平日老是怂恿伊织和太一在一起，才导致伊织对太一有了过多的关注，才会产生好感，但这种好感是真正的喜欢吗？

连伊织自己也没搞清楚。

稻叶的本意是她看出伊织很缺乏爱，而太一正适合给伊织以保护感，所以她才努力撮合他们，然而可惜的是自己最后竟然无可救药的喜欢上了太一。

而知道稻叶喜欢太一这点，让伊织本身很痛苦，虽然她表面说欢迎稻叶公平竞争，但她不过是为了迎合而委屈自己罢了。

最后，伊织选择了退出，成全了稻叶和太一。

我觉得太一确实是个很温柔的人，但他配不上伊织，口口声声说着喜欢伊织，不管伊织哪个模样他都会认出来，却一而再再而三地辜负了伊织信任的太一真是个屑。

最喜欢的伊织 可惜最后动漫最后伊织还是没有完全摘下面具，虽然接受了不好的自己，但她依旧活在伪装下。

考虑到小说还有一半的内容，或许会继续涉及伊织的成长。

可惜动漫没有了第二季，我只能在小说继续去关注这个我喜欢的角色的成长故事了，这大概是本作品最大的遗憾了。

三个故事随机交换身体随机回到过去心里话随机传播当这样的事情发生在你与你的朋友之间，你们的友谊与关系是否还能正常维持下去。

这其实是一件挺值得怀疑的事，尤其是一直比较孤僻的稻叶与一直善于迎合他人的伊织。

互换的不止是身体，还有彼此所处的位置能否站在他人的角度去处理问题，看待问题还有存在感的问题，当你的心灵被交换到这具身体上时，你以为你代表的是你，但是身边的人所看到的是身体原来的主人我们身体真的就代表了我们的本人么当你醒来发现自己的身体被别人占据，自己也占据着别人的身体时候，第一反应是什么呢？

当别人心口不一的时候，你怎么看待别人呢？

人前说着可爱的话，心底却无比腹黑，虽然可能只是一時想法，那你又怎么去看待别人呢？

实际的自己完全不是你们所认知的那样好，这样，你们还会一直相信我，一直成为好朋友么对那些难以真正相信别人的人来说，这些都是无法回避的问题每个人都有心中的苦痛，有不想在别人面前袒露的一面把这些袒露出来，也许能够治好过去的伤痛，但更大的可能不是万劫不复么？

这部动漫向我们传递的是，要做真实的自己，要正视自己，即使现实中的自己不够好，也要坦然面对。

第一篇灵魂交换，第二篇压制欲望，第三篇身体变小，第四篇感情传递。

太一越是帮助其他人找回自己，破处心理问题，我就越觉得是不是太一的心理问题更大，大到没有人能发现，最近爆个大的。

（结果到最后他的都没有问题）好上头啊这个剧情，特别是没开弹幕，没有一点剧透，能自己猜下一步会发生什么，太爽了。

我真的以为这是一个恋爱番的，然后看它评分那么高就来看，结果它居然是个悬疑番，好棒好喜欢。

（其实也没有悬疑部分）班长居然才是全场MVP。

说是悬疑，其实是套了个皮，讲朋友之间和人际关系之间的摩擦与解决。

黄毛男生和黄毛女生这一对好好嗑啊，求求你们在一起，我嗑生嗑死。

第二篇压制欲望，黄毛男生之间在女生房间骑士礼单膝下跪我直接你真会啊，你两不谈还有谁能谈。

风船葛是不是乐子人啊，不知道为什么代入风船葛的视角我也觉得这几个人很好玩。

果然还是纯爱好嗑，比起男主这边的三角恋，还是黄毛这边两个人比较好嗑。

男二和唯真的太棒了，即使有初恋也会马上的去断绝，心里只爱着唯。

伊织开朗的时候真的很可爱，但是黑化了我也觉得很喜欢，我想如果男主真的喜欢伊织的话，应该也是会像我这样想，而不是在两个女生只能摇摆不定。

我还以为最后被绑架会求助班长呢，不是都说了班长在警局上面有人吗。

阿b怎么能直接缺了第六集和第十集，你缺片段我就忍了，缺一整集是想干什么。

在看到op这个画面的时候↓

我的脑海里浮现了一句话“我们之中有一个单身狗猜猜是谁呢”。

但是到正片里面，又说男主喜欢的是伊织，我就马上调整了我的心态，认定男主和伊织在一起了，到最后还是op正确。

虽然伊织最后没有和男主在一起，但也不能说这是一件不好的事情，毕竟伊织没有那种强执念（参考文献就是《青之箱》的雏），所以即使他们两个不在一起也不会让人感到遗憾。

甚至说他们不在一起才是最好的，男主一直以来喜欢的是那个活泼开朗的伊织，当伊织内心的想法暴露出来之后，他反而是“伊织不应该是这样的人”。

到最后伊织找回了自己不再扮演别人眼中的自己，这不比和男主谈恋爱好吗。

在一开始的时候稻叶（短发女生）的性格我是很喜欢的，到后面逐渐恋爱的时候我反而更喜欢了伊织，这难道就是我一辈子单身的启示。

但是说真的唯和男二这一对真希望能出个单独的番，或者有没有代餐，我真的很爱。

（话是怎么说，但是这种类型恋爱番我都已经全都看过了）不错，好看。

十年后补番毫无疑问，这并不是最优秀的青春综合征题材动漫作品。

它并没有着力塑造人物和讲好一个连续的故事，而更像是一个思想实验。

作者用超能力设定提出一个个青春期的问题，从戏剧性的冲突发散开来，给观众进行一些轻松自由的思考的契机。

我个人是非常喜欢这种观看体验的，也因此写了这篇漫无目的的随笔观后感。

超长预警，文字量7k左右，纯瞎写无逻辑，谨慎阅读，欢迎讨论。

别迫害伊织了😭====================随机人格交换：我是谁？

我是谁？

我是我的身体还是我的人格？

我的身体和人格之间有什么关系？

它们是同一的吗？

我意识到这部动漫的有趣之处，是在第二话中，交换到青木身体中的伊织对太一提出问题时：“对于我们而言，身体是绝对的依据。

但是这一身体由于互换人格而变得模糊不清的时候，我们究竟能否依旧作为自己存在？

”说完，二人便换了回来，随即青木道：“终于换回自己的身体中了”。

在我看过的青春期作品中，很少有作者这样直接（对于一个娱乐向作品而言）地提出问题。

类似设定最知名的作品《你的名字》就刻意回避了这个问题，而将“我”简单视同于人格，而且是绝对稳定的人格，因此除了例行揉胸之外就没有别的有趣展开。

本作刻意强调了身体和精神的这种微妙关系：青木在唯的身体中会对身边的男性恐惧，而太一在唯正哭泣时与她交换也立即明白了这种感情。

伊织在像太一袒露自己的担忧时也说：我从小就没有什么人格，只是不断地做出让他人满意的事情。

如果连身体都不再确定地属于我，这样下去我会从这个世界上消失（开始迫害伊织）。

作者似乎暗示了，我们的人格是依附于身体存在的，并会受到身体的影响。

这并不是只有在青春期才会思考的问题——甚至说，即使在青春期，大部分孩子也不会思考这个问题。

但这个问题的确困扰着青春。

在这段时间，我们的身体发生着极大的变化——我们更强壮、更有精力，第二性征发展让我们更深刻地体会到了性别差异，性激素也驱使着我们对男孩或女孩产生感情。

青春教育的教材中经常未雨绸缪地告诉我们，女孩的胸部发育和男孩的遗精都是正常现象，说明身体变化带来的认知和精神动荡的确是一个普遍现象。

这是一个身体强势参与人格发展的时间段，我们的人格中应当包含着我们身体的部分。

因此我们分不清那懵懂的爱情中有多少是青春期的冲动，有多少是所谓的真心，抑或这二者本就没有区别。

我们审视着自己快速变化的身体，有时也审视着快速变化的心灵，虽然感到疑惑，但更多的是无意识，并在这种无意识中度过了自己的青春。

人格随即交换作为本作的第一个部分，提出了在青春中我们面对的最基础的问题。

如果说青春是一个逐渐独自面对世界的过程，那么“我是谁——我该以什么样的身份面对这个世界”这一问题就是我们必须面对（或逃避）的。

作者的这种安排，将心灵抽离出躯壳再重新认识自己，似乎是有点科学实验意味的方法——纯粹的心灵是不是真正的我呢？

在这种情况下，永濑伊织能否找到真正的自己呢？

作者提出了这个问题，却没有正面回答，而只是用身体交换作为契机，推进了主角团之间的相互理解，最后用“永濑伊织愿意同永濑伊织的身体一起死去”作为对这个问题的回答。

这其实相当于没有回答，因为作为自己死去远远比作为自己活着容易得多，这也在一定程度上暗示着伊织最后的崩溃。

五个人之间的身体交换作为一个思想实验，是一个极为有意思的题材，能发展出相当多的可能性。

但作者仅仅围绕此做了几处情节安排后便（以风船葛的形象）出来宣布实验结束，这未免有点遗憾。

不过看完全作会发现这个遗憾还会出现并且不止一次，并且这本就是一个只提出问题而不做正面回答的作者。

可能是因为力不从心编不下去，也可能是因为有更多有趣的问题想要写所以不求甚解。

不过这都不太影响我对这部作品的评价——毕竟提出问题要比回答问题有意义得多。

====================欲望解放：意志、规训与真实的自己我该如何行动？

如何与外界产生关系？

怎么做是对的，怎么做是错的？

欲望解放篇在我看来是作者紧接着提出的第二个青春问题，即我与外界关系的问题。

虽然作者笼统地以“欲望”一词来表示他的所指，但也明显能看出其中的区别：作者用食欲、性欲、睡眠欲这些直观的欲望解放来说明其设定后，就很快把重点转向了他真正想要讨论的一种特殊“欲望”——贯彻自己意志的欲望。

这一篇章的矛盾也就围绕这一核心展开——我们该如何在行动中贯彻自己的意志？

假设说我们有着自由意志，并且对自己拥有主权，我们就应该有着最初的依照自己的意志行动的自由。

当然，完全贯彻这种自由往往会产生相当消极的后果，只不过我们在青春期之前都很难直观的体会到，而是经由我们的监护人建立懵懂的印象（例如怎么做会被责备，怎么做会被褒奖）。

而在我们的青少年时期，监护人的概念逐渐淡去之时，我们就不得不独自摸索贯彻自己意志所带来的代价（这也是为什么以青春期问题为题材的作品很少出现父母解决问题）。

这种代价往往是巨大的，而且往往无法改变任何事，这是我们都会在某一时刻突然意识到的事情。

毕竟在人际交往中，大家各有各的想法，对方同样有自己的意志和自由，这是与我的意志与自由同样坚不可摧的主权。

一旦发生冲突，要么自己受伤，要么他人受伤，要么两败俱伤。

这是一种突然发现自己做不到的无力感，一种不自由感，这种感觉往往在青春期出现并陪伴我们终生。

也是在这之后我们学会隐藏和控制自己的欲望，这是一种任何人都会在某种程度上接受的规训。

作者正是通过去掉这些限制，将潘多拉魔盒打开，看看会发生什么有趣的事情。

我认为这一部分的剧情是有些单薄的，对于本部分核心矛盾的表现，也仅仅是我说话说重了，你说话说重了，我骂你，你骂我，来来回回几个回合而已。

不过这也不重要，重要的是探讨我们应当如何面对我的自由与外界的冲突。

唯的方法是躲起来，拒绝将自己的内在与外界接触。

这是一个非常有效的解决方法，几乎就是这个问题的标准答案——毕竟青春综合征几部代表作里面的“校园四霸”几乎都持相同的看法，而且都大受追捧。

所谓“不是解决问题而是消除问题”的方法看上去很牛逼，但毕竟无法解决本质的问题。

人是天然的社会动物，真正封闭的活着或许靠着青春期的拗劲可以撑一会儿，但早晚都会撑不住。

而如果我们直面这一冲突，就会面临另外一个问题：我们应该将自己的意志贯彻到何种程度？

这实际上是欲望解放的边界问题：哪些行为是我自己“本就”要做的，哪些是由于欲望解放才发生的？

太一与青木争吵时，稻叶与唯争吵时，都认识到了这一边界的模糊性。

或许就算没有欲望解放，我们的心里也会有一种声音让我们越过这一个边界，去做出一些出格的举动。

这样看来欲望解放将这一冲动外部化后，在推动主角团之间冲突的同时，也保留了他们对彼此之间友善的认识。

所以对于伊织在这一阶段所提出的问题——我能否通过欲望解放找到真正的自己——回答是残忍的：不能（继续迫害伊织）。

因为即使在这种情况下，能够外部化的真正的自己也是不存在的，它仍然存在于他人的幻想之中。

更何况，在这一阶段伊织戏份少之又少，这似乎也表明规训不仅约束意志的表达，它同样会削弱意志本身。

存在于他人之中的自己越多，存在于自我体内的自己就越少。

后者会以一种绝望的姿态向前者抗争，而这也正是情感传递阶段，作者无情地将人与人之间最后的边界扯下之后，伊织的困境与悲剧。

====================时间回溯：必要而令人绝望的连续性我本认为在欲望解放的剧情中呼之欲出而未直接探讨的问题就是交流，这也应该是本作“心灵链环”主旨和高潮部分。

因此，时间回溯的剧情看起来像一个番外篇，属于作者的突发奇想。

（作者的这种随性在很多方面都能看得出来，比如他直接拉出一个风船葛来填设定的坑，在这里又拉出来一个“二号”来暗示这是一个番外篇。

）时间回溯的设定是，在每天的特定时间，主角团除太一之外的几人会随机变成过去任意时间的自己。

对于青春期的孩子们来说，他们显然处于“未来比过去要长”的阶段，但也已经积累了足够的时间和经历让他们思考过去的自己和当下自己之间的关系。

这种思考无非会得到两种结论：我是一个连续存在的实体，过去的经历让我成为了现在的我；或者，并不存在一个连续的自我和连续的生活，当下是唯一的真实。

如果我们认为自我是一个连续存在的实体，那么我们就会面临伊织的困境——痛苦。

连续性能够为当下赋予意义，不管是用过去填补当下，还是用未来填补当下，我们都会认为我们的生活是真实的、完整的、有意义的。

我们可以想象在婚礼仪式这一瞬间的新人，他们拥吻时或许会想起一起走来的不容易和今后生活的种种琐碎和压力，或许会想起过去的甜蜜和未来美好生活的愿景，总之他们是切实体会到了他们共同构建的生活意义。

在很大意义上说，意义就生活甚至生命本身，我们不能失去它，所以这种基于时间连续性的意义建构是必要的。

但是我们从过去继承下来的东西并不完全是轻盈的，还有很多沉重的东西。

对于有些人而言，则是格外沉重且令人痛苦的东西（迫害伊织）。

这点我曾经深有体会：我常常想，其实以我现在的处境，如果我完全没有从过去继承这些痛苦，我会过上非常舒爽的生活。

然而我们无法抛弃与这种连续性绑定的意义感——有些人甚至无法假装抛弃它——正如伊织面对风船葛的“补偿”所坚定的选择：我是由过去的我积累而成的，我珍惜现在的我，所以我不能抛弃我的过去。

帅是真的帅，似乎也是唯一的选择，但是代价是什么呢？

或许是选择意义的同时也选择了痛苦，选择了下一节剧情中发生在她身上的绝望境况（别迫害伊织了）。

而如果我们认为并不存在连续的自我，那么我们就会面临青木的困境——虚无。

青木的想法非常简单，他想“轻松的”生活。

事实上他也是这样贯彻自己的生活哲学的，所以他看起来阳光、健康、无忧无虑。

这样的生活固然令人羡慕，但多少需要一点运气和粗神经，对于情感细腻、运气也不好的人来说是绝无可能的（迫害伊织）。

但即使是青木，在经过时间回溯，同时感受了两种“当下”后，也切实感受到了问题所在：如果当下和过去是断裂的，那么我该如何认识过去的存在？

如果当下也必然成为过去，那么我面前的心仪的女孩是否也会像曾经那个女孩一样，被我这种生活哲学所抛弃？

总之，我该如何为这一切赋予意义？

事实上，认为不存在连续性所导致生活目的缺失，是虚无主义心绪的一大来源：“任何对于我们拥有持久的模式或有组织的目的的确信，都必须依赖于对时间本性的误解。

它赋予我们暂时性的生存太多的连续性、可预测性和持久的价值。

与之相伴随的是，我们无法满足这一标准，我们的生命不可能是有意义的。

”在青木剧情的最后，作者还使用了“我曾经喜欢她，现在喜欢你，两种情感都是真实的”来搪塞问题的本质，这也大抵符合青木的人设和生活哲学。

毕竟作者没有能力解决这些问题，我们，我都解决不了这些问题。

更多的时候我则是在两种选择中摇摆，一边拥抱与意义相绑定的痛苦，一边不断怀疑生活本身是否真的有意义。

====================情感传递：手拉手真正的问题只有一个，那就是交流。

它是所有痛苦和快乐的来源，是我们生活的基础，也是我们建立和摧毁生活的手段。

我曾经跟朋友说，我对自己研究领域（political communication）的兴趣来自我生活中对交流失败的反复体验。

因此这一部分我看得既过瘾，又难受。

这也是我真正喜欢这一部作品的地方——我始终相信作品和读者是一体的，没有绝对好的作品，只有好的体验——它与我的生活、知识相结合，给了我很丰富的观看体验。

这一部分是对伊织迫害最为严重的部分。

由于“个人的想法和感情可以直接传递到他人”这一设定，伊织痛苦而挣扎的内心被放大了，她也只能用更加痛苦、更加挣扎的方式与之对抗，并逐渐吞噬自己。

这里的设定有一个很有趣的地方：情感被传递后，传者会清楚的知道哪些情感和想法被传递给了哪些人。

这意味着，情感传递并不是单向的“读心术”，而是作者强制“交流的发生”，而且是一种长久以来被渴望的交流：心灵相通。

事实上，交流的成功对于一些青春综合征的作品来说，是作为一个爽点呈现给观众的。

典型的例子就是青春猪头少年和兔女郎学姐中，梓川咲太和樱岛麻衣之间的交流方式，看得包括我在内的一众观众高潮不已。

但这种爽在很大程度上意味着，现实中的交流是充满困难和风险的。

所以我们才向往梓川咲太和樱岛麻衣这样的，甚至是更顺畅的交流。

EVA中的“AT力场”“人类补完计划”也充满了对这种交流梦想的隐喻。

“只要表意的载体不遮蔽我们的眼睛，我们就能够洞悉彼此的心灵和头脑，真正的交流就是可能的。

只要我们像天使，有透明的肢体和思想，不能交流的悲叹就会烟消云散。

”我们常常痛惜于交流的失败，以及交流的不可能性。

我们做梦都想要流畅的交流并相互理解。

我们常常想，如果我们心灵相通该有多好。

然而，作者用真正心灵相通的思想实验告诉我们，真正的心灵相通不仅不那么美好，反而充满了危险。

与前几部分剧情中以欢乐为主要，伴随着少量冲突的基调相比，这部分的剧情是特别让人难受的。

作者似乎在暗示，在风船葛的一系列恶作剧中，心灵相通才是真正具有破坏性的。

而且，作者在这一部分也加大力度迫害伊织。

在所有发生的感情传递中，伊织的负面传递是最多的。

我是很看不懂为什么只给她传递负面情绪，除了伊织自身负面情绪多这个点，唯一的解释就是作者本就要通过迫害伊织推进剧情表达立意了。

但是，内心的感受和思想是一种非常私有化的东西，不经过编码和解码的传递真的可以被理解吗？

还是说只是一段乱码或者不明所以的、他人不可读的东西呢？

如果的确可以传达并被理解，那么编码者是谁？

编码的规则又是什么？

传递哪些又是由谁决定的？

当然这些问题都是题外话，就作者能拉出风船葛来填设定这种简单粗暴的写法，还是不要关注这些细节，体会背后的立意为好。

作者通过这部分难受的剧情展现出了心灵相通的问题所在：如果我们心灵相通，我们就不会有私有化的感情，我的想法和感情如果不为我自己所有——不管是随机被他人窥探，还是完全暴露在别人的目光之下。

这样一来，我们就失去了对交流的掌控和主权。

那结果就是，我不会再有任何想法，也不会再有任何交流。

这才是真正可以击溃一切的力量，越是细腻温柔的人越容易在此时被击毁。

伊织最后的崩溃就是对这一点的说明。

心灵相通或导致交流的不受控，交流因而变成了单纯的信息传递，而失去了其更重要的意义。

这也是我从这部作品中读出的作者的立意所在。

一个非常明显而我们又乐于接受的误区是，只要心灵沟通这种“高级交流”存在，我们就自然会认为经由心灵传递的东西才是真实的，而用嘴说出来、身体表现出来的东西就是虚假的。

剧中就有这样可以的情节作为对照：伊织在心灵传递了一大堆阴暗的想法后，早上面对同学还是热情体贴地问候、打闹。

那么，心灵传递的就必然为真，表现出来的就必然为假吗？

如果是这样，那么我们需要假定的前提是：1.人的内心想法是一种单质，是完全统一的；2.只有于这种内在一致的交流才为真。

而事实真的如此吗？

彼得斯在《对空言说》中表达了对这种“交流的梦想”的批判。

彼得斯认为，如果我们抛弃这样的交流梦想，我们的生活会更加美好。

“凡是不能认识原本的地方，我们不妨接受我们能够得到的最好形象。

”我们的问题不应该是我们是否能够精确交流，而应该是我们能否相互爱护，公正而宽厚地彼此相待。

交流的意义并不仅仅是信息的传递，更是这一行为背后的目的和本身所具有的意义。

伊织以“虚假的”热情对待朋友们，或许交流的信息是假的，但这种友善和热情并不依附于信息而存在，相反是这一交流行为中更为真实、更为珍贵的部分。

而这一部分，也随着作者“打破心之壁”而不复存在了。

所以，似乎正是交流的不可能性保护了交流，或者说保护了比交流本身更重要的东西。

《对空言说》最后一章的标题是“手拉手”而并非“心连心”，正是因为对于我们来说，手拉手比心连心更珍贵。

或许有一天，心灵相通真的会实现，无中介的交流会存在于我们之间。

希望到那时我们能够认识到这一点，重要的是我与你交流并建立联系的希冀与感情，而不是隐藏在我笑容背后那些阴暗的东西。

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这个ed场景是真的好看