我能说

我能说，看了这么多的韩国电影，第一次对棒子民族肃然起敬，对于慰安妇题材这是我看过最好看的电影，不愧是本年度和《出租车司机》一样的高分电影。

片中罗奶奶的身世背景浮出水面时，我看到的是一个苦难人生一连串的倾塌，因连着果，果在嘴里却无法酣畅淋漓的喊出声来。

罗奶奶一生无亲无故，远在他乡的弟弟，同为慰安妇的闺蜜，隔壁超市的大姐，仿佛她把一生多余的爱都投射了出去。

“这不是我的耻辱，这是日本人的耻辱”片尾的英语演讲绝对是这部剧核心升华之处，忍不住对小日本口诛笔伐，真心被感动，给个满分同时给棒子们点赞！

我能说 (2017)8.82017 / 韩国 / 剧情 喜剧 / 金炫锡 / 罗文姬 李帝勋《I can speak》国内直译为《我能说》，我觉得按片中的剧情和片段翻译成《我愿意作证》或者《我作证》更贴切一点！

这也是唯一一部由喜剧片上升到政治高度能让我不反感并且很赞同和支持的电影，因为它最终的目的是为了证实小日本在亚洲地区犯下的诸多罪行其中的一个惨无人道的罪行——慰安妇！

片中有一封信，内容是“日军所犯的罪行，违反人道，慰安妇问题是历史事实，纵然日本政府如何狡辩，它都不会从历史上消失！

如今我们之所以重溯历史，是因为不论是于我自己，还是对其他慰安妇来说，在过去的60年里，甚至至今脑中仍挥之不去那段曾经亲身经历的现实！

在日本承认这段历史并向我们道歉之前，这绝不会就此结束！

我的要求并不过分，只要你们承认自己的错误，同时这也是你们的机会！

在我们中还有人活着的时候，有机会请求我们的原谅！

”还有女主最后在法庭的证词里说的“我们的要求并不过分，只要承认自己的错误就行，是要给你们得到宽恕的机会！

在我们（片中女主，一名在世的慰安妇幸存者）还活着的时候，说一句道歉，真那么难吗？

不要把沉重的包袱丢给后人，尽早承认错误道歉吧！

”我觉得这段话说的很朴实，也很震撼！

是啊，当这些慰安妇还有人存活的时候，还有人能接受你们的道歉！

当这些人都已经离世了，这些载入史册的罪行，得不到本人的宽恕，怕是有一天得血债血偿了吧！

单电影来说，本片从一部喜剧片出发，最终上升到了政治的高度，让观众不仅仅是感动，还有愤慨！

天道好轮回，苍天饶过谁！

总体是部好电影，也是主旋律正能量影片，值得推荐！

推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️

在2017年还有两个月就要结束的时候，我终于等到了我今年的韩国电影最佳，没有之一。

好在，我在零剧透的情况下看完了这部电影。

前半部是「鬼怪奶奶学英语」，后半部是「罗玉粉奶奶的美国议会演讲」。

笑着笑着，就忍不住哭了。

「鬼乡」和「国际市场」的结合版。

信访室的人遇到鬼怪奶奶的时候，是这个样子的，哈哈哈 注意打电话的妹子的话筒转任奉元洞建筑综合信访室的朴民载主任，在工作第一天就和传说中的「鬼怪奶奶」正面交锋了。

鬼怪奶奶是几十年如一日的举报全社区的违法事件的热血市民。

所谓的违法事件，大至违章建筑、小至骑摩托车不戴头盔。

经有她举报的事件，居然有8000多起。

除了放假，20多年来每天都得举报一起。

乍一看不是一个特别讨喜的角色，像是一个想要博取关注的市井老奶奶。

学英语去美国，这一处伏笔埋得不动神色鬼怪奶奶在市场经营着一家小裁缝铺。

除了上访之外，她唯一热衷的就是和自己的闺蜜聚会。

打扮时髦的闺蜜用流利的英语和别人打电话交流。

她羡慕闺蜜的英语水平，闺蜜劝诫着鬼怪奶奶和她一起去美国看一看。

鬼怪奶奶一脸倔强的看着她说：「什么旅游，你以为我不知道你的想法吗？

」当时我只当作是老年人对国外新世界的向往，没想到 这里居然是一处伏笔。

一通拨往洛杉矶的漫游电话，让她下决心要学英语。

于是，除了上访、做裁缝、闺蜜聚会之外，她又有了新的热衷之事：学习英语。

零基础学英语。

对于17岁的少年来说已经很坎坷，对于70岁来说 只能是更坎坷。

普通的英语培训班不收她，这个时候 她想到了一个人，她的新晋小冤家——朴民载。

33岁的英语老师，和73岁的学生奶奶穷追猛打学英语这段，这的是让我笑了好几次。

最终，击败这个凡事讲求「原则」的公务员的，只是一顿日常的韩国家常菜，汤饭。

他说：「奶奶你和我外婆的岁数差不多，怎么说呢，奶奶您总是让我想起了外婆。

」全世界的公务员各有不同，但是有一样一定是相同的——都是学霸。

自己会学，也懂得因材施教。

他没有像传统教学那样的「动烂笔头」，而是鼓励奶奶多把话说出来。

玩游戏的时候谁先说韩语谁就输，去外国人的酒吧找外国人说话5分钟。

最后，甚至和酒吧里的外国人打成了一片。

「我有一个弟弟，小时候分开之后 他去了美国，但是他一句韩语都不会讲。

想通个电话，但是无法沟通啊。

不知道过得好不好，不知道老没老。

身体是否健康，子女们过得如何？

想知道的事情很多，所以想学英语。

」

又是一个伏笔。

没想到会被一句I’m fine，Thank you and you？

击中泪点。

他说：「我弟弟小的时候，我因为上学的问题，没能跟家人一起生活。

能跟弟弟一起生活是从他步入青春期开始的。

我读完大学之后，刚开始在研究生院留学。

我留学没多久妈妈就去世了。

」他想说一些心里话，但从没开口告诉过任何人，他有他自己的铠甲和软肋。

于是他用英文开始说：「我急忙赶回来举行了葬礼，再次离开的时候，根本不了解家里的情况。

因为怕我担心，父亲一直瞒着我。

一年之后，父亲去世了我才知道。

本来，我的梦想是成为建筑家，梦想着又一天由我亲自来设计雄伟的建筑。

但现在，您应该也知道，现在只是一个处理有关建筑方面信访的公务员。

」奶奶叹了口气：「原来是有过如此悲伤的故事啊。

」他很惊讶：「怎么？

您都听懂了吗？

」「没有，只是听着你的声音也能了解。

」真挚的感情交流，不会收到语言的限制，只需要静静的感受。

「奶奶，我也要吃煎饼。

」中秋节那天，他带着弟弟去奶奶家吃饭。

赏着圆月、吃着奶奶的拿手菜，弟弟被硬塞了一口鲜鱼煎饼 但是却好像打开了新的宇宙，好像这是这个家本来就应该有的样子。

她再也不是从前那个怪脾气的鬼怪奶奶了，他直接称呼她「奶奶」，就好像小时候叫自己的奶奶那样。

这一幕太美好了，失去父母的两兄弟和无儿无女的老奶奶，在这个本来应该一家人整整齐齐的日子里互相弥补了缺失的那一块。

1943年，满洲国我一直希望故事能留在中秋夜的那顿晚餐上，可惜人生就和月亮一样——会有阴晴圆缺。

奶奶隐藏了半个世纪的秘密还是被发现了。

但是没有她之前所预想到的。

那样残酷和受尽歧视，相反的 她以一种极其正义的形式出现了——成为日军对慰安妇道歉的议会证人。

和其他同一主题的电影不一样，电影大概只花了十分钟的时间来描述那年慰安妇的故事。

就像奶奶在最后的发言里说的：「我们的要求并不过分，只是需要你们道歉，是要给你们得到宽恕的机会——在我们还活着的时候。

一句对不起，说出来真的很难吗？

」「对不起。

」这句话有这么难吗？

我们要妥善的保管对那个民族的仇恨，因为他们还没有认错。

看到演讲稿的时候，眼泪忍不住就流下来了。

出了议会厅，所有的人都来向奶奶表示鼓励和支持。

这时候两个对议会决定吃反对派的日本人走过来，一脸狰狞的问到：「说吧！

你到底想要多少钱！

」一开始觉得这一处的黑化有些太浮夸了，但是后来转念一想，对于这个尚未懂得认错的民族，其实也谈不上黑化。

日本至今没有谢罪。

她不停的去信访室举报，是为了帮助周边的街坊邻居。

她努力学英语是，是为了要站在全世界的面前，亲口叙述日军当年的罪行。

她一直没有站出来承认慰安妇的身份，是为了数十年前对母亲许下的承诺。

老人们的每一个执着，都是有故事的。

这类题材本不是我喜欢的，豆瓣分奇高，估计也是因为占了慰安 妇题材的光。

前奏隆长，讲了半天，没整明白要表现什么。

用了 许多零碎的片段，来塑造人物。

有一处细节，罗玉粉遇到闺蜜的 女儿，躲躲掩掩，后来再次遇到，就没有躲藏。

自己一开始没明 白为什么，后来细想，原来她可能不愿意学外语去证实自己慰安 妇的过去，躲避闺蜜女儿其实就是躲避自己的过去。

但是剧中没 有交代清楚，模棱两可。

还有就是罗玉粉的弟弟，一开始不愿意 与姐姐相认，再后来双方拥抱，自己一直也没弄明白，他们之间 裂痕的前因后果，完全缺乏交代。

剧情感觉就是有点支离破碎， 主线不明朗。

只是人物塑造可圈可点。

当电影的片尾滚动字幕从我眼前划过的时候，我忽而恍了神。

蕴于这份恍惚之中的，是对这部电影所展现的那段朴民载与罗玉粉之间的忘年交际，那段关乎慰安妇的厚重的苦难，那份苦难过后坚定维护我能说的权利的意志，无一不让人感到发自内心的感怀与动容。

影片在欢笑间开始。

“鬼怪奶奶”罗玉粉多年来专注于举报社区里发生的不法行为，频率之高足以让明珍区政府的每一工作人员闻风丧胆。

但当重原则的“冷面公务员”朴民载来到此处，剧情便被改写。

犹如火星撞地球的二人很自然地开始了冤家的旅途。

但在机缘巧合之下，朴民载却又成了渴望学习英语的罗奶奶的英文老师，二人的关系便也由冤家转化为亦师亦友的忘年之交。

影片在真相的揭露中上升。

鬼怪奶奶罗玉粉学习英语的真正目的—出席关于慰安妇的听证会，将日军残暴行径公证于众。

原本历经挫折的忘年之交渐渐在更深的理解中回温。

罗奶奶在社区也获得了相应的真诚的支持。

影片中人们的距离变得更加靠近，联系得更加紧密。

影片在罗奶奶的过往与演讲中达到高潮。

在那苦难年代中，罗奶奶与闺蜜间的生死之交，那份深沉的心心相依，带来了那份对于我能说权利的坚定捍卫。

演讲时露出的伤口，慰安妇们那声泪俱下的指控，这一切，都让我们感受到那份情谊的坚固，那段历史的苦楚，是让如罗奶奶一般的慰安妇们为了捍卫那迟到的尊严，不堪回首却又坚持回首那段苦楚的信念来源。

历史在如罗奶奶一般的人身上留下太过残忍的印记，这是至死也挥不去的梦魇。

更让我们感怀的，抵抗奴性的回击，对于我能说权利的捍卫，也同样会在历史上留下确凿的事实依据。

留给我们的更为深刻的思绪，是我们应当永远铭记不论朝鲜抑或中国的那段苦难的经历，刻在我们先辈身上的经历。

我们也应当认识到，这是我们继续前行，捍卫正义的坚实动力。

Calling for peace and love for all time.

《I Can Speak》，中文翻译为“我能说”，影片中特别翻译为“我能作证”。

这部电影作为一部历史剧+喜剧的特殊组合类型的韩国电影，于2017年9月21日在韩国上映，引起了极好的反响，豆瓣八万多人打分，评分8.8。

本片由韩国国民奶奶罗文姬，《信号》男主角李帝勋担任领衔主演角色，一众韩剧的熟悉面孔演员出演，演员班底过硬，十分推荐食用。

★鬼怪奶奶与政府新人的交锋和和解★罗玉粉奶奶，一位爱多管闲事的老人家，区政府信访办的常客，熬过了五任区长。

在片中初期，她的主要特征就是带着一打信访材料出现在窗口前，让工作人员们避之不及。

朴民载，一位区政府的新员工，一个独自扶养弟弟的哥哥，坚持规则办事可以解决一切问题，结果碰到了鬼怪奶奶这根钉子。

二人在信访办的互相过招十分有趣好笑，比如奶奶厚厚的号码牌、厚厚的信访材料和同事们对朴民载可怜巴巴的请求。

奶奶有个弟弟远在美国，想要学习英语来和弟弟沟通。

求助学习机构无果后发现了朴民载的高水平英语。

因为奶奶经常为朴民载弟弟准备丰盛的晚饭，朴民载答应了奶奶的授课请求，带着奶奶去酒吧和外国人聊天，和奶奶用弹棋游戏来练习英语。

但为了不让奶奶知道弟弟不愿沟通的事实，朴民载故意对奶奶说了狠话，停止了教课。

结果，奶奶的朋友正心病倒了。

为了正心的愿望，也为了自己，曝光了自己慰安妇的身份。

在朴民载等人的帮助下，她站上了美国众议院听证会的讲台，向世界控诉日军的罪行。

★精心的制作，感人的主题★本片整体上算是一部质量较好的电影，虽然有些台词和剧情有些许的怪异（比如误会的解除靠台词强行解释），但是瑕不掩瑜。

首先，本片最大的创新在于将喜剧元素融入了历史片。

本片的核心在于慰安妇，而通常讲述这类非常沉重而悲痛的内容采取的形式都是以严肃为主要基调，或者拍成纪录片，比如国内的同题材影片《二十二》，而《I Can speak》则是以喜剧商业片的形式来呈现，仅在片中后部才开始产生悲情。

有人会说，前半部分搞笑后半部分煽情的电影很多。

不过，将这种形式放置于历史题材上仍属于大胆的尝试。

其次，演员的极佳的演技也是本片的优点。

从主演到配角，演技都没有拖后腿，尤其是罗玉粉奶奶和珍珠屋主这两个角色。

在罗玉粉和珍珠屋主的对手戏中，真正地演出了慰安妇的艰难岁月和作为普通人的懊恼和后悔。

当奶奶的身份被曝光后，珍珠屋主突然不愿意面对奶奶。

奶奶生气的冲过去质问，珍珠屋主回答：“因为伤心。

”此时如果是普通的小演员，很有可能会用大吼和大哭来处理这里的情感流露。

但是这里演员的处理是循序渐进的。

“因为伤心”时比较平静，只是含着眼泪。

“为什么不早告诉我”时展现了一些不理解和担心，“这么漫长的日子怎么熬过来的”时则开始带着哭腔。

最后“这狠心的人啊”就释放出来。

有层次感，层层深入，真实又动人。

而奶奶的表现也非常出色从一开始的生气。

到“不告诉我”时的难受，紧张和抱歉。

最后拥抱时，一开始还没有哭出声，只是皱着眉头，过了一小会儿，才大声哭出来，这里也是感情的层层深入。

两位经验丰富的演员给我们展现了什么是抽丝剥茧般的“真情实感，感同身受”。

然后，场景和人物细节的处理相当仔细。

比如朴民载不教奶奶英语故意为难她被奶奶发现时，奶奶可爱的表情；奶奶喂弟弟吃烫东西时“哎哟哎哟”的生活化口语；朴民载对奶奶的撒娇；国会演讲中议员们听演讲时从思考状姿势变为祈祷姿势；挪威奶奶不需要翻译就可以听懂罗玉粉的演讲（个人理解：即使语言不通，我也明白你的苦楚）等等。

这些细节上的处理让人们感觉到真实，感受到人物们的情感变化，捕捉到影片冲破荧幕的动人。

最后，影片的立意也是加分项。

本片的主旨是介绍慰安妇的艰难岁月，要求日本政府道歉，呼吁人们更多的关心慰安妇群体。

这一立意是不仅是韩国民众都认可的，更是我国民众高度认可的，从我国《二十二》的纪录片中高票房和《I Can Speak》的高分评价可以看出。

具有高度认可度和教育普及意义的电影自然值得一看。

★个人观后感★历史的沉重和喜剧的轻松有机结合让我们看电影不会太过于压抑，能达到娱乐自己又增长见解的效果，而且，全程观感极佳，没什么尿点，我是十分愿意去看这类电影的。

我认为，这部剧里最能打动我的就在于罗玉粉和珍珠屋主的对手戏和国会听证的部分。

演技和细节的处理真的是让我看一次流泪一次，这俩片段好好品品真的会有很多感受和思考，也会让我们深深地同情这些可怜又勇敢的人们。

不过，我认为我们仍要把握好历史和娱乐的某种平衡关系，避免历史过于娱乐化致使历史的庄重性受损。

因为这段历史是沉痛的，当我们用娱乐化的手段展现后，需要以敬畏的心去正式全面地了解历史。

不同的国家，同样的伤痕。

韩国的她们也好，中国的她们也好，只愿能好好地幸福地生活，下辈子不要再有伤痛吧！

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慰安妇是二战遗留下来的敏感问题。

对此，日本对于他们过去的行为，一直避而不谈。

去年的时候，以慰安妇为题材的国产记录片《二十二》，得到了各大媒体的鼎力相助，成了暑期档的大黑马

这部冷门题材的电影，最终收获了1.7亿的票房成绩。

那些我们无法触及的痛，需要我们去认真对待，历史不该被遗忘，正义也不该迟到！

就在去年，又一部韩国慰安妇题材的电影上映，观影过程笑中带泪，看过之后如鲠在喉：

《我能说》丨2017影片采用层层推进的叙事方式，没有受沉重题材的影响，刻意去煽情，而是把一个曾经遭遇过不幸的孤独老人的日常生活作为切入点，通过与政府信访办公务员小哥的忘年交，先讽刺了政府机关单位工作人员的不作为，继而烘托出热心大妈的善良品格，从而引出主角玉粉奶奶的悲惨过去。

罗玉粉，是一位正义但又非常难缠的老奶奶。

每天喜欢拿着相机到处去拍，看见不公平的事，就用相机记录，然后去信访部门投诉。

就这样，罗玉粉老奶奶成了有名的信访达人。

20多年来，她举报的事件，高达8000多起。

这天罗奶奶又来到信访部门投诉，而接待她的是第一天来上班的菜鸟公务员朴民载。

第一次接触，朴民载就感受到这个老奶奶相当让人头疼。

他也明白了，为什么罗奶奶来了没人接待。

同事都装作有事要做，故意让朴民载这个新人来接待这个钉子户。

一回生二回熟，两人很快就成为了无话不谈的朋友。

罗奶奶的日常生活，第一是举报，第二是学英语。

这天她发现朴民载的英语说得很好，就缠着朴民载教她说英语。

作为人民公仆的公务员朴民载，他当然不能拒绝罗奶奶的要求。

毕竟如果他不答应，罗奶奶第二天就会带着大包信访资料过来，让你加班到深夜。

中间两人闹出了不少笑话，朴民载想让罗奶奶早点放弃学英语这件事，就故意使歪招，这样就会省事很多。

果不其然，罗奶奶第一次英语考试没有及格。

不过有一天，朴民载意外发现自己的弟弟也来到了罗奶奶家。

原来罗奶奶看到弟弟没饭吃，就让弟弟来家里，亲自做饭给他吃。

在饭桌上，朴民载彻底打开了心扉，同时他也了解到了罗奶奶的过去。

罗奶奶原来是二战时期的慰安妇。

因为这段悲惨的遭遇，导致她至今未婚。

唯一的弟弟也远走美国，她学英语只是为了能和弟弟打一通电话聊聊天。

然而罗奶奶弟弟的回答却是：“请转告她，我已经不记得她了！

”

罗奶奶对这件事，一直耿耿于怀。

她想不通为什么家人要抛弃她，难道过去的遭遇是我自己选择的吗？

难道需要我把这件事隐瞒到底，这样我才能挺起胸膛做人？

罗奶奶在这个世上唯一的朋友，就是有着同样遭遇的慰安妇的闺蜜。

罗奶奶和她曾经一起去过日本告状，由于吃了不懂英语的大亏，而翻译故意歪曲了事实，最终败诉。

这刺激了罗奶奶，也成为她一直努力学英语的原因。

后来好朋友得了绝症留下了一封信，让罗奶奶一定要找机会让全世界知道真正的事实。

朴民载被罗奶奶的过去之后，被深深感动。

他开始认真教老奶奶英语，特别是在美国听证会上可能用到的专业词汇。

刚好，罗奶奶接到了美国HR121联盟的邀请，请她出席听证会，指证当年日军的罪行。

就这样，罗奶奶站在全世界的媒体面前，刚开始她很紧张。

但听到有人说她伪造事实，身份存疑时，罗奶奶一下子平静了下来。

当法官问罗奶奶是否可以说话时，她坚定地说：I can speak。

不是罗奶奶不敢说，也不是她说不出来。

而是当着全世界人的面，说出这样的事实，是需要莫大的勇气和决心。

因为这段悲惨的过往，就是对当事人巨大的二次伤害。

在镜头下，慰安妇说的最多的话，就是不想说了，不想提了，都过去了。

这背后有太多悲惨的历史真相！

面对现场不怀好意的质问，罗奶奶斩钉截铁地说：“我就是证据”。

她拉开了衣服，腹部满是触目惊心的伤疤，这是无论如何都不能狡辩的事实。

电影《我能说》用充满了欢乐的方式，让更多人走进慰安妇的世界，让人在欢笑中思考，在感动中沉思。

关注慰安妇这一个严肃的话题，而日本至今都没有道歉。

简简单单的一句道歉，真的就有那么难吗？

她每天都会去信访部门举报，是为了帮助周边的街坊邻居。

她努力学英语是，是为了要站在全世界的面前，亲口叙述日军当年的罪行。

她一直没有站出来承认慰安妇的身份，是为了数十年前对母亲许下的承诺。

老人们的每一个执着，背后都有故事。

前段时间，纪录片《二十二》登录全国院线，揭开了一段不为人知的历史。

几十年前，一群少女被强迫充当慰安妇，惨遭日本人侮辱。

这段历史不该遗忘，它们需要铭记，也需要新一代的90后、00后了解这段历史。

其实，以纪录片的形式还原慰安妇事件不一定是最好的办法，因为纪录片的受众面太小。

如果能让人们自发地去观看，说不定能传播得更广。

而韩国人想到的办法是把该题材拍成商业片，借机让更多的人知道，也就是这部《我能说》。

事实证明，将慰安妇事件拍成商业片的做法是有明显效果的，《我能说》在韩国上映的首周就以60万观影人次的成绩登顶周末票房冠军。

正因为《我能说》是商业片，还有明星加盟，所以自带流量，不需要大家充当自来水，不需要费尽心机炒作就可以吸引人们去电影院观看，让人们以相对轻松的方式了解这段历史。

曾出演《搞笑一家人》《和声》《奇怪的她》的罗文姬在本片担任女主角，扮演的是老太太罗玉粉。

她是喜欢举报违法事件的热心市民。

而曾出演《信号》《建筑学概论》的李帝勋，在本片担任男主角，扮演信访室的朴民载主任。

信访的过程中，罗玉粉与朴民载相识，并且让朴民载教她英语，理由是想和美国的弟弟联系。

表面上这是一部中规中矩的喜剧片，其实隐藏着不为人知的秘密。

电影没有非常直白地把罗玉粉的经历强行展示给观众，而是通过生活中的点点滴滴慢慢推进剧情，抽丝剥茧般地进入主题。

电影的后半段，我们才得知罗玉粉在二战时期被日军强迫做慰安妇，日军对她做的不仅仅是发泄兽欲，还用军刀在她身上涂鸦。

就在罗玉粉准备上吊自尽的时候，和她同为受害者的正心把她救了下来。

但是，这些年来正心的身体每况愈下，罗玉粉决定学习英语的真实目的，其实是想帮助正心完成遗愿，去美国出庭“慰安妇”谢罪决议案，揭露日本犯下的反人类罪行。

然而，当罗玉粉不远万里来到地球的另一端，当场的日本人不承认她是慰安妇受害者，要求她拿出证据，证明自己是慰安妇受害者。

这比“证明你妈是你妈”更加荒谬，更让人愤怒。

面对质疑，罗玉粉说道：“我自己就是证据。

”

随后，她迫不得已当众展示自己的身体，展示当年日军在她身上刻下的刀痕和涂鸦，实在令人心痛。

她证明了自己的身份，终于可以理直气壮地谴责日本的罪行：“日本犯下了反人伦的恶行，但是至今对慰安妇问题不肯做出诚心的道歉。

我在这里明确地说，日本用强逼和威胁让我们沦落为性奴隶。

因那地狱般的记忆，我们一辈子生活在了痛苦中，而日本人厚颜无耻的态度和回避责任的样子，令我们更痛苦更觉愤怒。

“我们的要求并不过分，只要承认自己的错误就行。

我们是给你们得到宽恕的机会，在我们还活着的时候，说一句‘我们很抱歉’真那么难吗？

”

她们的要求一点都不过分，她们大半辈子都忍过去了，唯一想要的只是一句道歉而已。

总的来说，《我能说》是旧瓶装新酒，虽然结构比较老套，但仍然能打动人。

这种前半段喜剧，后半段催泪的电影太多了，尤其是韩国经常拍这样的电影，正因为如此，他们的手法已经非常娴熟。

《我能说》运用了老套的外壳，但注入了新的内容。

你明知道这是韩国一贯的催泪片，但依旧会被感动。

尤其是最后的演讲，非常具有感染力，我们难以想象罗玉粉说出这段话需要怎样的勇气。

正如鲁迅所说：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

”罗玉粉隐瞒身份一辈子，就是因为那段经历太痛苦铭心，而勇于面对过去，也需要更强大的内心。

《我能说》的优点在于，电影没有说教，也没有刻意煽情，而是通过故事来感动观众。

煽情的电影太普遍，眼泪太廉价，克制的叙述显得更真诚。

很多导演喜欢开门见山，喜欢在电影中掺杂主观见解，强行对观众讲道理，像是从电影屏幕钻出来掐着观众的脖子说：“我深不深刻？

”而《我能说》采用了欲扬先抑的手法，前三分之二的内容都是讲述罗玉粉和朴民载的生活，由浅入深，慢慢推进。

不看到最后，你都不知道这是慰安妇的题材，误以为只是普通的喜剧片。

换言之，导演在拍电影的过程中非常克制，他没有直截了当地告诉观众：“你们看仔细了，我拍的是慰安妇的电影。

”事实也正是如此，这群被迫充当慰安妇的受害者，绝不会轻易说出自己的痛苦回忆，她们可能就像罗玉粉那样，只是一个尽管喜欢投诉，但仍然很普通的老奶奶。

即便是想去美国出庭作证，也要谎称学英语是为了与美国的弟弟交流。

因为她们受过太多委屈和折磨，她们不被人们理解，她们怕说出来会遭到非议，索性深埋在心底。

就像电影之中的日本人诋毁罗玉粉，说她只是想要钱。

就像罗玉粉的父母姐妹兄弟都离她而去，并且不愿与她联系。

当朴民载问起她在美国的弟弟，对方也说不想和她通电话。

甚至罗玉粉的亲生母亲也引以为耻。

罗玉粉最大的心愿，就是希望母亲临死前对她说：“孩子，你受苦了。

”但是事与愿违，她的母亲反而觉得很丢人，叫她死了都不要告诉别人自己的经历。

即便是思想更先进的美国人，虽然同情慰安妇，但也不知道事情的真相。

日本的谎言让他们以为，这群受害者曾经是为了钱自愿当慰安妇，他们以为慰安妇的待遇比日军军官还好。

然而事实上，慰安妇的待遇还不如一只狗，她们遭到殴打、监禁，就连本该给她们的一点点钱都会以各种借口扣留。

我们难以想象，如果不是这场听证会，还会有多少人蒙在鼓里，还有多少人不知道这段历史，还有多少人不理解这群受害者。

2007年6月26日，“慰安妇”谢罪决议案通过了美国下议院外交委员会，这是国际社会首次公开承认日本“慰安妇”事件。

但令人痛心的是，十年之后，日本依然没有谢罪。

事实上，她们并不是慰安妇，她们是被迫充当慰安妇的受害者。

而时到今日，日本仍然欠全世界一句道歉。

鲁迅先生说过：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

说这个话的时候，先生已经完成了伟大的《阿Q正传》，实现了撕破与毁灭的完美融合，阿Q那无价值的喜乐人生被撕破之后，成了一出有价值的国民悲剧。

现在韩国电影人也朝着这个方向迈了一步，给民族的苦难披上了一件欢乐的外衣。

今年夏天，中国导演郭柯以幸存慰安妇为对象的纪录片《二十二》公映，尽管放映的排片量偏低，但在强烈的爱国情怀支撑下，人们仍然争相观看。

一个月后，同样以慰安妇为主题的韩国《I CAN SPEAK》公映，居然，是一部喜剧。

虽然基于真实的人物原型，但金炫锡导演（自编自导）让一个曾经的慰安妇变身热衷举报的朝阳大妈，先把区政府信访办闹了个底朝天，最后又杀到美国国会，用流利的英语揭露日军的暴行。

把社区大妈上访的故事和慰安妇这样国仇家恨的大主题连起来，把民族的伤痛处理成商业喜剧，《I CAN SPEAK》的“大胆”着实让人眼前一亮，它拓宽了东亚地区控诉题材影片的表现手法——从前半部分的上访闹剧到后半部分听证会上的慷慨陈词，搞笑与悲情之间的转换自如而不违和，对战争的揭露、对愤怒的控制都拿捏得恰到好处。

这不能不说是本片最大的优点。

对照去年韩国同题材的影片《鬼乡》可以看出，《I CAN SPEAK》对慰安妇题材的另类处理搏得了不少好感，而从正面切入苦难的叙事方式已经较难有更大突破。

反观我国，由于民族情绪带来的固定思维，以及其它大环境上的限制，在电影创作中尚难做到将民族矛盾和历史苦难转化成戏谑之作，在这方面，韩国电影人则进行了勇敢的尝试。

比如2005年拍摄的、反映韩战的影片《欢迎来到东莫村》，将朝、韩、美三国士兵放置到一个世外桃源般的村庄里，在与世隔绝的环境中闹出许多笑话，最终，淳朴的民风激发了士兵人性中的友善，化解了彼此的敌意，大家联手起来对付共同的“敌人”——战争本身。

不过，如果撕破《I CAN SPEAK》的喜剧外衣，我们会发现故事真正的核心既不是朝阳大妈爱社区，也不是慰安妇恨日军，而是“孤独的人们互相取暖”。

片中负责主要喜剧效果呈现的是两条线：“鬼怪奶奶”罗玉芬为了鸡毛蒜皮的事不断上访；她一把年纪了仍在拼命学英语。

两条线以罗奶奶用上访的方式逼着9级公务员朴民载当自己的英语老师为交汇点，全片的喜剧桥段基本结束。

然后，又以学英语为起点，引出了两组亲情：罗氏姐弟和朴氏兄弟。

罗奶奶是为了能和在美国的弟弟通话所以开始学英语，朴主任则是为了照顾在韩国上高中的弟弟而放弃了学英语。

虽然行为方式相反，但出发点都出于对家人的“爱”。

这两组亲情的交汇点，是朴主任发现罗奶奶在偷偷为自己的弟弟做饭。

一方是无儿无女的孤寡老人，另一方是无父无母的兄弟两个，对亲情的渴望让双方的关系迅速靠近，中秋大餐完成了最终的情感升华，从此“亲如一家”。

在亲情的基础上，影片又推出了两组友情：罗奶奶与朴主任的忘年交、她与闺蜜正心的生死交。

后者指向了罗玉芬奶奶的过去即她的慰安妇经历，但其实前者才是影片真正的主线——是孤身一人的罗奶奶与同样孤独的朴民载之间的关系推动了整个故事的发展。

从朴接待罗的投诉开始，两人不打不相识；到在英语培训班巧遇，罗为了学英语各种死缠烂打；再通过英语这个媒介，双方从师生情升级到祖孙情；然后为了市场拆迁的事，彼此反目；到罗的慰安妇身份曝光，大家又尽弃前嫌携起手来；最后听证会的段落，是两人关系也是整部影片的高潮——朴追到美国提供证据，并请来罗的弟弟见面，完成了民族感情和家族感情的集体释放。

用下围棋的方式学英语接着当街喝米酒，到酒吧勾搭老外连着在树下倾诉心事，在这两个段落中，喜与悲的场景交替出现，每一次搞笑都成为忧伤的反衬，从而完成了“伤心人别有怀抱”的氛围营造。

另外，片中同样处于孤独状态中的人还包括为了照顾妈妈而没能嫁人、独自经营猪爪店的姑娘；一直暗恋朴民载却始终没有得到回应的8级公务员孙小姐；努力学会了英语想去美国参加听证会，却因为患了老年痴呆未能成行的正心奶奶；还有天天靠泡面、水饺、外卖度日，和哥哥长期冷战的高中生朴英才……正因为孤单无所不在，所以愈加显得罗奶奶热衷为街坊邻居打抱不平的勇气如此温暖。

按说，演绎两个不同年龄人士之间的忘年情谊，只要拍得好，同样也可以是佳作，从意大利的《天堂电影院》到巴西的《中央车站》，从“老牌牛仔”伊斯特伍德的《完美的世界》到讲“牛仔新人类”的《追捕野蛮人》，都是成功案例。

《I CAN SPEAK》往前递进了一步，将普通人的情感放置到社会及国家的宏大背景下去考量，虽然有强行拔高的嫌疑，但目前看来还是成功的。

毕竟，由于韩国慰安妇的努力，而促成美国国会“慰安妇谢罪决议案”（HR121议案）的通过，是不争的事实。

当罗奶奶说出“I CAN SPEAK”这句英语，掀起衣服露出伤痕，这两个场景达到了十足的震撼效果，成为影片后半段的重磅催泪弹。

听证会后怒怂日方代表的一幕处理得相当克制，而且很快就切换到罗氏姐弟相见的大团圆场面，这再次证明“控诉仇恨”并非本片表达的重点，各种真情才是支撑全片的重心。

但是很自然地，观众的关注点和影片的卖点会落在对日民族情绪上，所以，影片究竟是给苦难历史穿上了欢乐的外套，还是在温情喜剧上加盖了国家的戳记，恐怕见仁见智。

生活在新世纪的我们，太过容易的忘记历史的残酷与腌臜之处，而那些仍带着痛苦过去的人们，因为我们的无知与冷漠，无法诉说，无法摆脱，她们的一生都带着心底那道深深的疤痕，想到这儿，我感到深深的无力和不可遏制的惭愧，我们从小学起学习历史，却只是囫囵吞枣地为着应付考试，那轻描淡写的一行行印刷体，是他们长长的一生啊。

会看到有人说，因为害怕真相的残忍而不敢了解真相，可是不知道才是真的可怕。

也许是从“老奶奶过马路摔倒了要不要扶”这个问题开始，我开始从心底感受到人们泛出的冷漠，我觉得重要的不是答案，而是态度，我们是少年呐，少年应该是满身正气的代名词，可人总是说爱容易，付出却支支吾吾。

学习历史，触碰历史，不是为了满身戾气和仇恨，只是为了使自己清晰和坚定，不是所有的正义都会及时，但我们不要忽视那些“遥远的哭声”。