白色巨塔

看了一个挺不错的影评，但每个人还是有不同的看法，这是一部让人词穷的电视剧，也是让我看完后接连好几天都缓不过来的电视剧。

在这部剧的前半段，我一直觉得财前是被逼的，他在教授战里是一个不折不扣的小人，是贿赂者，但是在作为一个医生上面，他对待病人的方式，要求腾出病床的方式，我都认为，是理性的接近没有人情，而不是简单的没有医德。

他在教授战中一直都很单纯稚气，网友弹幕也会拼命说你就稍微忍一下不就当上教授了么！

他根本就不懂怎样是真正的阴险狡诈，他的目的只有一个，我要当教授。

于是便觉得非常心疼他，在岳父妻子和舆论的多方逼迫下，拼死的为了当教授。

在和里见的多次对话中，有很多让人沉默不已的镜头，让人思考财前是否真的单纯为权财。

我是看完legal high知道的这部电视剧，当时看完legal high， 很多影评说，那是对白色巨塔的致敬。

我一直不明白为什么会说是致敬。

前半部剧尽管非常露骨的表现了日本当时医疗制度的不完善甚至黑暗，但是还没有出现那样值得让人尊重的地方。

直到财前病逝。

手术做完之后，财前还认为自己的肿瘤被切除马上就能康复的阶段，他立即就投身到下一轮的上诉中，因为打赢这把官司非常直接的关系到他是否能当上肿瘤中心院长。

我觉得不可理喻，自己生病了，就算真的还是早期能治愈，也不用在手术后第二天就立即开始商讨上诉的事情吧！

在这里财前还是显得非常急功近利，为了这个职位，不择手段，不顾人情。

但是接下来剧情急转直下，财前病情迅速恶化，他在小医院进行了真实的检查。

这一段检查后财前对里见的回应，是剧里第二的高潮。

检查之前，财前就已经知道自己是末期，他只是平淡的问了里见，自己的诊断是否有误，自己对存活时间的推算是否有误。

当里见快哭着求财前让他到小医院接受安宁治疗的时候，财前拒绝了。

“医大的人怎么能死在医大的外面” 这句台词我到现在也不能很好的理解。

这是作为医生的尊严？

还是为了第一外科名誉的维护？

我猜，他大约认为医大的名誉，会影响到病人的数量，会影响到有能力的医大因为名誉儿不能更多的救助病人。

但是接下来，里见喊着说至少让我平复你的不安，我本以为财前会抑制不住而落泪，并且答应里见，结果只猜中了落泪。

他哽咽了，一个冷血了大半部电视剧的男人的哽咽对观众的视觉冲击是致命的。

直到他说出“我不是不安，是遗憾” 的时候，我才明白我根本对这个我思考了两天的人物一点儿也不了解。

遗憾，遗憾什么？

遗憾自己并没有得到想要的人生得到想要的名誉？

遗憾自己不能再做医生？

遗憾自己再也不能站在手术台上享受开刀？

遗憾自己不能和里见一起实现梦想，救更多的人。

当时这话一出，我的眼泪也一并出来了。

紧接着财前就开始安排后事，在安排后事的时候，终于知道哪些逼迫财前的人，并不是真正把财前作为工具。

岳父最后的样子，是对这个入赘女婿产生的真正的亲情。

原本表现的像个极品的不爱财前利用财前的妻子，也在最后精神恍惚得拒绝了东教授提出的插管维持呼吸。

并且当时在天台和花森的对白，财前疑惑的说“我错了吗”。

其实他一直都是真心的认为自己没有错，当时对佐佐木的判断以及手术措施，不仅是他自己认为没有错，而且一审的时候，鉴定医生也是认同的。

而且那位坚定医生的人品，也是很明显的值得肯定的。

在财前最后的弥留之际，他神智不清的时候讲出了他作为一个医生的真心话，讲出了他那样想当教授相当院长的真理由。

他瞪大眼睛，用尽力气骂了鹈鹚教授，其实在财前内心中，鹈鹚教授才是他看不起的。

他一直说不能理解里见这样的理想主义者，好像流露出这些都算什么，我当上教授的权利才是最好的，但在最后的最后，他痛斥了权利与欲望的化身－－鹈鹚教授。

接着岳父很明白的叫大家都出去，留下里见和财前两个人，财前说“里见你终于答应了，答应做肿瘤中心的内科部长，这样我的肿瘤中心就准备万全了，佐佐木先生你也来我的医院吧，我会腾出床位给你的”。

在离结尾还有十分钟不到的时候，我才明白财前追求高位的原因。

他自信，认为医术才是最有实质作用的救人方法，他的医术高超，是有能者，要尽可能的站到高处，成为院长，建一间世界最好的医院，拯救更多的病人。

这些抱负，一定是在高位的人才可以实现的。

和岳父妻子和我们想的不同，财前想上到高位的原因过于纯粹，让当时我内心受到太大震撼，是缓不过来的最大原因！

他其实那么单纯，只是想做医生救人。

在最后财前去逝，被推入解剖室时，唐泽寿明用非常坚定的语气将最后的信读出来。

没有过多的赘述，从开头就切入，“里见，下面是我对现代癌症治疗的一些看法”这封信算是遗书，但是财前连在遗书里都不是一开始就提到自己个人的情感，而是表示了对现代医学的看法。

他说他始终认为手术是最好的办法，但是癌症有时会发展到手术也拯救不了的地步，有能者，对于医疗的发展给予正确的指导，责无旁贷！

这一段话，我真的词穷了。

所以引用我认为写的很好的影评：“但哪怕没有这封遗书，五郎也绝对不是一个反面的角色！

无数次，我们看见他陶醉在手术过程的幻想里，他是如此地热爱这一番事业。

他本身是一个充满抱负的人，是不健全的价值观导致了他的毁灭。

”来自豆瓣用户：Gustav他的影评：http://movie.douban.com/review/1621153/#comments最后的最后，财前说出了他在遗书中唯一一段自己的感受，也是最能体现医生伟大的一段话：“另，对站在对抗癌症第一线者尽未及早发现， 走上手术无法摘除的死亡一途， 深感惭愧！

财前五郎。

“我对这部剧的理解，对财前这个人的理解。

大约是：鹈鹚教授和岳父还有世人，对高位的看法，就是权与财。

但是财前，他认为高位，是他完成崇高理想的必备条件。

我说不上来财前的看法是对是错，因为里见就算没有转院，也一定不可能和财前一样，有当上肿瘤中心院长的可能。

但是这一残酷的现实，当上教授后对自己医术的过度认同，使财前的事业受到了冲击。

在舆论面前，财前坚持自己的手术的正确性，那样强硬的自信让被这个对正义和怜悯有多过偏袒的世界觉得不可理喻。

是财前的错。

并且，对佐佐木术后的治疗财前确实有所怠慢。

并且，柳原的懦弱，也是非常大的败笔之一。

对于财前，我的评价是正面的。

是财前让我感受到医生的伟大，而不是里见。

里见其实也了不起，虽然愧对家庭，但是他自己也为了正义而不顾自己的工作。

但是财前，在对这个角色争夺高位的目的深深误解之后，了解到原来他的最终目的就是救人时，我膜拜他。

另：我也一直觉得东教授是一个很好的人。

就像剧中大部分人一样，东教授有严重的不对。

他嫉妒，排挤财前，对财前影响重大自己也食得恶果，但是东教授的人品是不错的。

他能在退休前希望和解，在最后凭良心出庭，都是他真正善性的表现。

在放下那无谓的嫉妒之后，东教授真的是一个不错的医生。

很多人说这些角色都洗白什么什么的。

一下就洗白一下就洗白。

那就是说这些人都是人渣咯只是剧情这样发展我们错误的认为他们还不错。

为什么一定要把什么都看的这么负能量满满。

不理解。

谢谢阅读

不得不说，这真是一部非常具有现实感的极好的日剧。

故事大致可以分为三段：一是浪速大学教授争夺战，二是佐佐木医疗官司，三是财前病危至去世。

教授争夺战充分暴露了医疗系统内部的权力争斗。

当第一内科东教授要修退时，谁会成为他的接班人？

教授与副教授在外人看来区别不大，但是内部的人知道之间的区别。

每天早上教授的早训，温柔的女声“东教授开始早诊”的宣告、助教护士一般人等随从的阵势，明明白白的显示了教授如同古代君王般的气势和地位。

这成为权力争斗的场域，各路人马纷纷出动。

最有希望的是财前一派，背后力量是浪速大学内科也是医学部长鹈饲教授，他支持财前的理由恐怕不是一幅画那样简单，我认为还关系到浪速大学内部外科和内科之间的矛盾。

浪速大学里，内科的地位不如外科显赫，鹈饲教授极其想找一个能替他打理外科的工具，而出身于本校的能力卓越的财前无疑是最佳人选。

所以在他周围积聚了一群他的支持者。

另一派是东教授支持的菊川。

这更多是东教授的一厢情愿，在退休之前的些微嫉妒心理和对财前极度自信的反感让他对财前无法释怀，他也想找个工具，通过它来继续他在浪速的辉煌。

而菊川则成为牺牲品，并且，他自己知道他会成为牺牲品。

菊川在东都大学任教，本来无忧，他也是一位优秀的医生，但是东都大学的船尾教授和浪速大学的东教授都怀着不同的目的，力图把他拉入教授争夺战。

从一开始，他就知道自己会是个牺牲品。

所以当得知没有当选时，他很冷静，冷静清醒到像个旁观者一般看着这场闹剧。

我对菊川很有好感，睿智、冷静、淡泊，但同样很锐利，从他分析佐枝子不是个独立的女性就看的出来。

同这样的人交往，会有种不自觉的自卑感。

本来污浊的权力场域因为大河内教授的入世，忽然变得有了光明的意义。

大河内教授朴实，看着面无表情，但里见在一个夜晚对他深深地一鞠躬让我看到了大河内教授的人格魅力，他说：为了一个病例致力研究这是基本态度，可惜现在的人都遗忘了这点。

如此淡泊的人，对于污浊也忍无可忍，他的入世是为以后的出世。

而15票的高度（其他最高时6票鹈饲教授）充分显示了医德的力量。

为了教授争夺战，各方可谓奇招百出，财前和其岳父用金钱打通关节；东教授看似高尚的弃权实则是一种策略。

当我看到在那家财前岳父在经常去的和式酒店内精巧计算着所得的票数时，内心很纠结。

争夺战的结果：财前险胜。

当他第一次“早朝”时，表情很生疏略带傲气，唐泽寿明的演技真不是盖的。

之后的德国之行，这是个过渡。

一面财前的业绩达到顶峰，更重要的一面是他在奥斯维辛集中营的思考。

杀人的人也是医生，医生也可以杀人，当他站在生命的岐点时候，一定有所触动，也许真如里见所说，医生真的不是神，而是人。

这个情节原著中没有，真是神来之笔，从架构上与第二故事衔接。

第二故事是佐佐木医疗官司，焦点矛盾是医德与现实的冲突以及不同医疗理念之间的矛盾。

首先来说说里见与财前的医疗理念的不同。

鹈饲教授曾意味深长的对二人说：虽然你们的理念很不一样，但是某些方面一致。

一针见血。

两人共同的执着是最大程度的拯救病人。

但是方式截然不同。

里见是这个剧中的温暖坚毅的存在，他承担了患者生命的负担，他会考虑如何安抚患者的心灵。

庆子说，她真正从医大逃脱的原因是害怕掌管人命。

庆子的心态和里见是一样的。

医生承担的心理压力很大，因为这是人命。

所以，我一直在想，现实中的外科医生也会不会有这样的心理演变过程？

会不会也有医生无法承受这种重压？

还是习惯而麻木？

好奇。

财前对待病人确实不似里见一般“有我之境”，而是“无我之境”，他确实在某种程度上认为自己是神，所以才可以置身事外的，以一种技术性的态度对待病人。

在第一集有个镜头，财前发现罕见胰腺癌时财前的表情相当之迷幻，简直沉静在即将克服罕见病例的喜悦当中，是那种取得科学成就的真心流露。

正如此，他才会直接了当的告知病人：你得了癌症。

一点顾虑都没有；才可以冷静到无情到把病人作为某种工具。

但是他还是想最大程度的拯救病人，而且因为他的技术高超，确实使许多人获救。

目的与实际结果的背离，又该选择哪个？

可能财前没有里见对待病人的真诚，但是结果是病人获救。

“我只要结果。

”这就是财前的信念。

现实也需要这样的医生。

虽然二者不同，但是里见都是财前心中不可及的目标。

庆子说，财前怕里见。

对。

为病人的一切，这个道理财前懂，但是不能如里见一般，毫无牵挂的做到。

财前牵挂的除了病人，还有地位、权势，他有所顾虑，所以不能前行。

财前其实最懂里见，他知道里见的价值。

其次，里见在官司中的困境。

里见说，他只想揭示真相，如果实际有他说的这样简单，他也就不会如此煎熬了。

其一，开除出浪速大学的危险。

要远离自己喜欢的研究，里见走前对研究设备的默默注视，真让人心疼；其二，对家庭的伤害。

妻子的离家给他打很大打击，虽然他沉默。

后来妻子回家时一句“欢迎回家”包含了千言万语。

其三，眼前的生命重要还是真相重要？

说出真相，财前官司输掉，可能让他无法再拿起手术刀，而这会让更多应该被拯救的人面临生命危险；不说，则违背了自己的医德和良心。

在财前为腹部长瘤的小姑娘开刀时候，里见恐怕想的就是这个问题。

前两个都可以想清楚，但是这个他抱着深深地困惑，他自己也想不清楚。

然而，最后他还是说了真话。

之间的曲折和痛苦，有物质的还有精神的，真不是一般的人能够承受的，所以，里见很伟大，一种明知不可为而为之的精神。

现实会不会存在这个的人？

不重要，重要的是树立了一个信念。

再者，财前的变化。

从奥斯维辛集中营开始，财前就开始变化了。

所以，庆子在德国提出分手后，再次要求复合，想再认识他一次。

有个细节，官司之前，财前早诊时候，对待普通病人是背手的（有特写），对病人的疑虑是不耐烦的打断；但是官司后，当护士君子提出要求财前为病人检查时，财前背着的手开始给病人检查；手术中财前的失误等等，都表明，虽然他表面上强硬，其实内心在点点的起变化，开始思考改变对待病人技术性的态度。

只是可惜，他走了，不然，会成长为一个技术和心理都成熟的医生。

第三个故事财前病危直至去世。

每个人真正的面目终于露了出来。

人之将死，其言也善；鸟之将亡，其声也哀。

癌症专家得了癌症，这是很痛苦的事情，知道的越清晰越是无法欺瞒自己。

当里见激动地让财前入住他的医院，愿意安抚他的恐惧时，财前说，我不是恐惧，我是可惜。

他遗言“我相信你是将担负起责任的少数精英之一，有能者，对正确的医疗发展，责无旁贷。

”在最后庆子终于说出了“我爱你”。

黑木瞳真的很有气场，她的存在就是一种氛围，只要她出场，我就能感觉一种慵懒、自在的气氛。

真是老戏骨啊。

比原著中的庆子有韵味。

庆子之前对财前表面上是一种若即若离的状态，她像个预言者，总是看透一切的样子。

找个能自由不用顾忌的说话的人不容易，所以财前才离不开庆子。

最后一场戏令我感动，当庆子说“我爱你”后，财前想拉起她抱入怀中，但是颤颤巍巍的手已经失去了往日的有力，居然两人快要摔倒，我眼泪就下来了。

财前妻子杏子很了解财前。

她也爱他。

之前杏子的功利让我不太喜欢，但是她做了几件事，令我佩服起来。

她去花店买花，从鹈饲夫人嘴里隐隐知道了真相后，她打电话给庆子让她过来，因为杏子知道，财前最需要的不是自己；当财前昏迷时，她极力反对插管，她晓得财前不愿意浑浑噩噩的过完最后的时光；为唤醒财前，她叫的是“里见来了”，她晓得财前最希望看到的是谁。

杏子也是个伟大的妻子。

财前又一，他送给财前个精美打火机，他的权力欲望是财前扭曲自己的一个原因。

但是在最后财前逝世前，他哭着说，都怪我不该逼你勉强自己。

最后是他对大家说：打击都出去吧，让他们独处。

他也很了解财前。

这个戏剧性的人物也是性情中人。

东教授是医生，但是鹈饲教授却不是。

前一天夜里看完，第二天醒来，依旧震惊，震惊命运对财前的吝啬，这种吝啬令人兴奋，能看到命数的来去。

听说弹幕上一边倒向财前，豆瓣评论也多唯财前是瞻，是啊，越是复杂的财前、越是面对里见心生爱怜和困惑的财前，越让人欲罢不能。

老母亲一人辛苦拉扯大农村出来拼命读书进排名第一医大入赘成功拼爹，单看财前五郎前半生，可知改变命运有多难，自己当好金刚钻不够还要找靠山，岳父说了“要是但靠能力就能解决，这世上就没什么事了”。

没有里间人格的财前，无非是个善搞裙带关系的精英男。

看看财前母亲的心量和智慧，就知道他此生逃不开里见。

比起里见和大河内教授这种埋头做研究对患者负责对医学和个人操守反复叩首自问，单面向到不食人间烟火，不失人性多面精英财前的养成，才是剧里最超现实的设定，才是众人的意淫和一厢情愿吧。

幻视其他病人为佐佐木导致手术事故，晚期肺癌，提示他重新审视他从不质疑的医疗观点和从不承认的恐惧，把他从神拉回人。

花森对里见说“他从不怕任何人，唯独怕你”，弥留之际只想和孪生自体的里见两人坦诚相见，你可以说财前懂得更重要的东西到底是什么了，他回归了，进化了，他的真自体如死士般击败了假自体。

可我没那么好心，财前要一种极端高级的全能感啊，要赢全世界，还要占尽全部价值观，可不是非人的诉求吗？

若像鹈饲和船尾教授那样永远忠实利益，哪有这些致命的内心冲突和冲突的疾病化。

死亡常常和解了很多事，财前离医学之巅仅一步之遥，却一死尽占人心，也可谓全能了。

这种完美令人唏嘘令人高潮，却不招人喜爱，看看而已。

老母亲一颗心明镜，“你辛苦了”，这节制真惊人，如同财前自己说“我并没有觉得恐惧，只是，只是觉得遗憾”，知子莫如母，比起哭天抢地，母亲在很久以前就明白儿子走得太远。

母亲和里见，是财前回来的那根线，也提示观众财前除了天赋的才干，还有他不去看的天赋的心智潜能。

情妇花森，是可遇不可求的知己红颜，若即若离情深意切，她讥讽他像小孩子生气，他能真言她愿听。

善投资尽心帮衬的岳父，新概念正室杏子，一众肝胆涂地顶礼膜拜的随扈，俗世生活的财前这一世也够了。

而我的真爱，是简简单单的里见和大河内大人。

社会化这种东西，没有定论，每个人找到自己的位置就好了。

里见和大河内深知人的有限和恐惧，他们日复一日的如履薄冰谁可知？

现实只能更惨淡，倘若你是病患，既不存在手术狂人的财前，更没有温柔的里见。

如果说小说《白色巨塔》可以称之为不朽的巨著，那么，作为富士电视台开局45周年大庆拍摄于平成15年(2003)的这部电视剧《白色巨塔》，也完全可以称得上是一部不朽的电视剧。

　　无论是从演员的挑选，剧本的改编，演员的演绎，导演的功力甚至灯光，镜头的调度以及配乐与主题歌的选择，《白色巨塔》处处趋于完美的用心之处，使得这部电视剧几乎无可挑剔，让山崎丰子这部巨著所反映的社会问题在全亚洲又一次被更广泛的讨论.　　事实上，富士电视台再度将山崎丰子的这部巨著搬上荧屏，也不是那么容易，道理非常简单，因为此前在日本已有四个版本的影视作品在先，而 1978年同为富士电视台制作，由田宫二郎主演的31集电视剧更是深入人心，被认为是经典之作。

更因为当年其主演田宫二郎无法从片中角色的情绪中出来在最后一集开播前自杀身亡的事故，被人认为再无可能逾越。

当年那部电视剧的最终收视达到31%。

而此次富士电视台决定重新开拍这个剧集时，正是电视剧收视最低迷的时期，大部分电视剧的收视都在20%以下。

珠玉在前的压力不可谓不小。

　　从剧本的改编来说，原著诞生于1963年，经过四十多年的岁月流逝，虽然小说中的社会问题与矛盾依然存在与尖锐，但医学本身的进步，以及医疗手段的改变，都有了很大的发展，因此平成版如何在不动小说筋骨的前提下，将一些细小的细节随之跟上时代的步伐是必须却又非常困难的挑战，比如原著中财前主攻的喷门手术在四十多年前诚然是医学中的难点，在现在已经变成是很普通的手术，所以平成版将他的手术专业擅长领域改为现在公认为比较困难的食道癌领域。

这类看似轻描淡写的改动,却决定了平成版能否被医学界专业人士再次认同的关键所在。

此外，随着时代的发展，电脑，手提电话在工作与生活中的广泛使用，已经很大程度上改变了人们的行为，如何不落痕迹地将使用这些工具的方式与小说的情节吻合起来，符合现时代人物的性格习惯，甚至推动情节的发展，无疑是很大的挑战，值得庆幸的是，现在看来，编导完美地解决了这个问题，不仅安全地将这些现代工具运用到剧情的发展中去，更使用地非常娴熟与自然，以第一集中财前在花森的夜店中邂逅东贞藏教授与鹈饲教授的场景中为例，情人花森同在夜店却使用手提电话及时向财前通风报信的细节就十分符合现代人的生活习惯，让人信服。

　　事实上，从种种迹象来看，31集的昭和版比21集的平成版更忠于原著。

比如谈到对财前的身高，小说中说财前身高五尺六寸，是个肌肉型的医生，但又说他身材高大，而事实上五尺六寸也只有1.69米,因此以前的版本中在演员的选择上基本以高大为主，除了朝日电视台首次拍摄这个巨著使用的伊滕庆身高仅仅为1.56米外，昭和版的田宫二郎身高1.80米，而1990年村上弘明那个版本的财前身高更达到1.85米。

这次平成版看来并没有考虑身材的因素，唐泽寿明1.75的身高不算高大但也非矮小。

　　相对于原著而言，平成版加大了对教授夫人聚会的描写，也增加了财前夫人杏子出场的机会；对财前母亲的描述原著和昭和版均在很后面才开始涉及，但平成版第一集就通过电话连线财前的母亲，使得财前的性格一出场就非常立体；平成版还删去了两个原著中比较重要的人物，一个是里见的哥哥，另一个是里见被赶出浪速大学，在乡村发现了患有早期癌症并展开治疗的乡村老妇。

但同时也增加了一个原著没有的人物，那就是医药代表林田加奈子，用意很明显，是要对现时制药厂控制医院的情况进行补充，很显然在原著诞生的那个年代，药厂与医院的关系远没有现在那么紧密。

此外还有一些人物的合并与转移。

对于原著大部分情节没有改变，但是删掉了一个比较大的情节是原著中财前去探访一个位于深谷中的水库发电站的段落。

而对德国***探访的描述则被放大置于到电视剧的后半部。

日本电视剧编导的功力仅凭这部剧就可见一斑，其圆熟的技巧太值得国内的编剧学习了。

　　至于演员的挑选，明显可见每个角色的挑选都是从是否符合原著形象出发的，在一冲脸的效果上来说，至少让熟悉原著或看过以前版本的读者不会有任何不妥的感觉。

（而国内的翻拍电视剧，大部分是为了捞钱粗制滥造，首先演员的挑选就是怎么大牌怎么来，完全是不靠谱抄作的感觉，汗颜啊）。

　　说到演员的表演，唐泽寿明饰演的财前五郎毫无疑问是完全深入骨髓的精彩，而且更为原著中略显单薄的角色加了分，性格更加丰满，比如在上世纪 60年代医生在日本具有无上的权威感，但现在看原著就难免会觉得财前这样的教授也太过不近人情，所以唐泽寿明很聪明地用招牌式的虚伪笑容来拉近与患者的距离，就非常真实与客观，使得观众最后对这个角色的感情也非常复杂，更多地带着一丝怜悯的心态来看待这个为了野心与欲望不断往上爬的人物。

　　作为对手的江口洋介，因为囿于原著对里见这个角色塑造得相对苍白的缘故，而且正面人物一向就比反面人物更难塑造的特点，江口演出不输唐泽的气势已经属于不容易，而在看了原著以后再看电视剧，就会发觉江口其实花了很大心思来塑造里见这个角色，使得平成版的里见虽然戏份比原著中更少，但角色的丰满与生动却没有一样变少。

　　至于财前的情人花森这个角色由日本熟男偶像黑木瞳来扮演，简直就是不二之选，看完平成版《白色巨塔》的绝不会忘记这个美丽，世故又带有一些传奇神秘色彩的妈妈桑。

在日本的调查中显示，这个角色被80%的人认为远远超过以前版本中的角色，可见黑木瞳的魅力。

此外扮演东贞藏教授的石坂裕二，扮演东政子的高佃淳子，扮演鹈饲教授的伊武雅刀均光芒四射，充分发挥了角色的特点，事实上，电视剧中几乎每个角色都令人信服，让人对日本的电视界的专业水准不得不由衷的佩服。

　　此外，值得一提的还有平成版的主题歌与配乐，平成版主题歌使用的是西方社会人人皆知的一首作品《Amazing Grace》（《奇异恩典》），这是一首基督教的圣歌，以呼唤真善美而被西方英语社会普遍传诵，被该剧的配乐大师加古隆用来作为电视剧的主题音乐与主题歌，与电视剧所反映的存在于医学界的黑暗与人性的阴暗形成强烈的反讽效果，堪称神来之乐！

（加古隆是日本著名的音乐人，但其作品不太被国内听众了解，他最新的电影配乐作品是根据流行小说《博士的爱的算式》改编而成的电影。

）　　无论如何，这是一部不容错过的电视剧，某种程度上而言，它代表了亚洲电视剧制作的最高水平，也是最值得效仿的翻拍电视剧范本，坦白地说，看了这样的电视剧很悲哀，因为知道中国的电视剧与它的距离至少不在十年之下。

这部电视剧2003年底在日本播出时收视一路走高，最后达到32%的收视，瞬间收视则冲到36%，完全打破当时收视低迷的情况，也高于此前被认为无法逾越的昭和版经典，更打败同期播映的木村拓哉主演的《PRIDE》，创造了新的奇迹。

财前最深的欲望并非名利，而是、并且依然还是医术。

可以说，这才是这个人物最让人震撼的地方。

从最终的目的而言，里见和财前其实是一致的，两个人的区别只是选择的道路不同而已。

两个人都有救死扶伤的强烈愿望。

里见是让患者自己选择，因为他认为只有患者才有选择的权利；财前是自己为患者选择，因为他认为自己才是专家，只有自己才能为患者做出正确的选择。

这两条路，很难说谁对谁错。

好的电影和电视剧，会吸引人们反复观看，也会让我们在每次观看后有些新的体会。

我几乎每年都会看一遍《白色巨塔》，有点自寻烦恼的意思，但只有看着这样的片子，我才会想思考，而不是被动接受导演想灌输给你的观点。

这次不谈内科外科职责之别，也不谈医疗体系和医患关系，只想说说财前和里见这两个人。

我从未想要否定财前的为人和追求，但是我也绝对不接受对里见的贬低。

说里见伪善的人给我的感觉是绝望的，这个世界原来已经龌龊到连好人都做不得了？

这是何等的触目惊心！

或许真相就是伤人的吧，所以那位小护士才会说：继续留在这里我会越来越讨厌每一个人，所以我选择辞职。

我之所以不讨厌财前，是因为我看到了他也有忍辱负重的一面。

这个人，用被逼出来的心计包裹着一颗纯粹的赤子之心。

财前是孩子气的，他追求金钱地位名誉和成就感，从不掩饰自己的野心。

他是那种会把“梦想”放在嘴边的简单的人，甚至有些不知天高地厚。

浑身上下一股傲气的他，本是不会选择委曲求全的。

但是如果不放下身段，必定会在现实中撞得头破血流。

他也渐渐认识到，只是有能力，而没有强硬的后台和人脉，他的梦想永远不可能实现。

他的忍辱负重，就是选择了在浑浊黑暗的大学医疗体系中，与原本自己鄙视的人同流合污，为的是构筑自己的理想国－癌症中心。

财前的目光是长远的，长远到或许在我们有生之年都看不到的地步。

他追求的是从根本上提高医学水平，不是他个人的，而是整个医学界的。

这样的人，往往会忽略当下，显得不近人情。

里见是截然相反的，他当然也是抱着相同的信念，希望医学进步，造福人类，但是他更注重的是眼前的病人。

每一个个体都是特殊的，都不应该是为了追逐某个宏伟目标而被一概而论的，里见医生想做到的是充分尊重每个病患的意愿。

没有一套准则是适合所有人的，没有一个决定是对所有人来说都正确的。

这就是里见一贯秉持的观点。

他的忍辱负重，或许更加显而易见吧。

既然与之格格不入，不如就彻底逃离这个追名逐利的圈子。

什么教授，副教授，都是过眼云烟。

他最想做的，还是那个默默无闻的务实小医生。

其实简单的说，就是一句话：对于财前来说，既然世界是不美好的，那么我就伪装成坏人，壮大势力，建造自己理想中的新世界；对于里见来说，既然世界是不美好的，那么我就无视它，清贫而快乐地活在自己的小世界中。

也是一种殊途同归吧，当然这两人眼中理想的世界毕竟还是有些不同的。

唯一相同的是，两个选择都需要勇气。

昨天晚上借着一大包面巾纸看掉了「白い塔」。

虽然之前被友人告之了最后结局，但看到最后两集财前去找里见要他帮忙看病，以及最后财前弥留的时候还是忍不住泪闪闪T_T（←我真没用）好吧，这是我最近好几年都没看到过的，不论是从深度还是萌度而言，都是极品的剧了。

日剧非常喜欢用医疗题材。

古早的《振り返えば、奴がいる》（回首又见他）、《白い影》、《BLACK JACK》、《ナースの仕事》、《救命病栋24小时》以及最近的《医龙》。

有轻松喜剧，有青春爱情剧、也有发人深省的正剧。

在没有看白塔前，一直对正剧型的医疗题材并不太喜欢。

说白了，我不喜欢看电视的时候还有在被说教的感觉。

幸好白塔不是这样的剧。

就象天涯上的评论一样，《白塔》拍得最好的地方，在于他只是把两种不同的人生选择摆放在那里。

遵从自己的欲望、执著名利的财前，遵从自己的信念、淡薄名利的里见，他们之间没有正确与错误之分，因为两人都是忠于自己去生活的人。

《白塔》没有对此加以倾向性的诱导或评价，而是让观众自己去思考、回味。

关于此剧的评论实在太多，所以不多罗嗦。

只说几个我印象最深刻的镜头。

1。

奥斯维辛集中营铁轨交叉口财前参加国际医疗会议，与情人分手后独自与导游去奥斯维辛集中营参观。

财前的面前是一条把犹太难民送进处刑室的铁轨，铁轨在某处分成两条叉口。

导游告诉财前，犹太难民在这边被分成两组人。

老弱病残和妇女们、以及健康男子。

然而这并不意味着天堂与地狱的交叉口。

老弱病残和妇女们被直接送进毒气室集体屠杀掉，健康男子则被强迫做劳工，到体力不支或生病时再被杀掉。

所以这两条路同时通往地狱。

而这样拿难民们做人体实验的，也是以救人性命为天职的医生。

财前被眼前苍凉而沉重的景色吸引，不由自主地漫步向前。

当他缓过神来的时候，发现自己正站在这分叉开来的铁轨中的一条上。

究竟怎样做才是真正的医疗？

是扩大医院规模、引进先进的设备、提高手术效率，以保证能使更多人得到有效的治疗？

还是专注于每一个病人的状况，更多地给予病人关爱与相谈，但相对救治病人的数目和效率变低？

或许财前和里见选择的道路虽然面貌截然不同，但归根结底是同样走不通的死胡同。

2。

被忽略在里见家们口的小红伞里见由于参与做证被迫向浪速大学辞职，妻子三知代也在几天前带着儿子回娘家去了。

离开浪速大学的当天晚上，里见和东佐枝子一起吃晚饭。

里见说，今天不想自己一个人吃饭。

那天下着雨，佐枝子把自己的伞借给了里见。

里见回到家后发现妻子和儿子又搬了回来，一家三口拥抱在一起，不再分开。

留下佐枝子那把红色雨伞被孤零零地放在门外。

夹带着崇敬的感情、纯洁而又不可能实现的，无望的爱情。

3。

财前发病半夜找里见为他检查财前被诊断出肺癌。

手术后所有人蛮着财前不告诉他真实病情。

财前半夜从医院偷跑出来，打电话给里见，希望里见能为他做检查。

里见到医院后，看到一个人蜷缩在候诊间墙角咳嗽着的财前。

↓↓↓里见喊财前的名字，后者虚弱地回过头，用久违了的半开玩笑的语气说了句“嗨”。

而后开始检查、到里见看到财前胸腔CT时震惊的表情、到他执意要财前来自己医院就诊。

被财前以“医大的教授怎么能死在一间小医院里”为由拒绝后，他说“至少能让我抚慰你内心的恐惧。

”“我没有恐惧，”财前说，“只是、只是…………只是遗憾而已。

”两人在这里含泪注视。

经典（JQ）镜头，本人看到这里除捶地望天合掌土下座外无任何评论囧rz（任何评论也是多余啊）。

4．片尾曲AMAZING GRACE最后，伸向天空的手雕像片尾曲是浪速医大、医大周边以及大阪的夜景。

非常漂亮的深蓝色天空映衬下的高楼大厦，最后是手伸向天空的雕像。

仿佛触摸到天空但实际上却是无法企及的遥远。

Amazing Grace 歌手：Charlotte Church 专辑：Prelude: The Best Of Charlotte Church 　　Charlotte Church - Amazing Grace　　　　Amazing Grace, how sweet the sound　　That saved a wretch like me.　　I once was lost but now I'm found,　　Was blind but now I see.　　　　T'was grace that taught my heart to fear　　And grace my fear relieved　　How precious did that grace appear,　　The hour I first believed.　　　　Through many dangers, toils and snares　　We have already come　　T'was grace that brought us safe thus far 　　And grace will lead us home.　　　　When we've been there ten thousand years　　Bright shining as the sun;　　We've no less days to sing God's praise　　Than when we first begun.　　中译：奇异恩典何等甘甜　　我罪已得赦免　　前我失散今被寻回　　瞎眼今得看见　　　　如此恩典使我敬畏　　使我心得安慰　　初信之时即蒙恩会　　真是何等宝贵　　　　当我感到痛苦悲伤时　　你却不走留在我的身边　　当我正要掉进深渊　　你却把我救出　　你带我给新的生命　　无论如何只要我肯相信　　奇迹一定会在我的眼前出现这词……呃……戴个有色眼镜真能看出不少东西来XD晚上要准备喝喜酒，来不及写了。

总之，没看过的筒子一定要去看，吐胆汁推荐此剧。

正文前补两句：在网上看见对白色巨塔的解释，说白色巨大是圣经里的一种概念，白色巨塔，大致就是指的通天塔。

也许此剧起这个名字，想说的就是财前的前进之路就是一个通天塔，已经注定了，会被上帝之手打断，当然也许有更深的含义。

【以下文字基本站在财前角度作出，请确定你能接受笔者这种偏颇的立场】到了最后，财前医生伸出手想要抓住什么的时候，我突然想起来第一集里那个无比自信的财前医生。

他站在窗前，所有人都在忙碌，他却闭着眼睛，态度认真里又有些悠闲。

双手动作的弧度简直像个艺术家，那一瞬间，我就被这个年轻的医生震撼。

也以最清楚直观的方式认识到他精湛的技艺，以及与技艺匹配的自负。

这个人眼里没有其他人，那一刻，只有他自己。

当他拿起手术刀的时候，他就是一个世界了。

一直觉得，财前医生，其实和里见医生走的是一条路，至少从财前母亲的口中，我知道十年前那个年轻的财前医生看着的，和里见是同一条道路。

那么随之而来的问题便是，为什么他们两个真正走的道路却又有这么大的差别？

也许很多人都会觉得，是因为两个人价值观，人生观的不同。

但是除此之外，两个人的起点，大约也是不同的。

即便是人人生而平等这句话被引用百遍，在现实中，生命从最开始就未平等过，只有终点处，所有人才会殊途同归。

就像是希腊临海的地理创造了希腊人广阔的视野，从而形成了最初的民主理念，一个人在人生前二十年所经历的，也会影响他之后的道路。

而财前，在他人生的第一个岔路口就被搁放在了和里见不同的地方。

我可以想象财前人生最开始的二十年，没有父亲，母亲含辛茹苦养育他长大，他看着别人拥有的一切，自己甚至不能想，更不要说开口去要，他只能拼命地学习，自己去改变命运，财前在最开始就是一个意志上足够坚强的人。

而里见，他一定有一个相对较好的童年，因为我在他身上看见痕迹明显的天真，这样的天真，只有东佐枝子这样的人身上，才能找到差不多的东西。

他们这样的人，嘴里会更多地说着理想、正义、公理、道德。

因为他们不需要去经历人性里最残忍的部分。

也未经历过自己与他人之间巨大的落差，有温室一样的地方，足够他们那份天真，慢慢地，在十几年后才逐渐沉淀。

就像经历过婚姻家庭事业上的挫折的四十岁男人看一个青春期为了恋爱烦恼的毛头小子一样，财前眼里的里见一定是他所不屑，所憎恨，所厌恶，所羡慕的人。

那么纯然的天真所蕴含的恐怖力量，也只有财前这样的人才能看得清楚。

《龙樱》里樱木老师对直美说，你不对任何事物有标准以上热情的原因是因为你是长女，你们早熟，过早地认识到现实，所以也就亲手埋葬了自己的理想，但是这样的人所拥有的力量一旦爆发出来，和那些什么都不懂的小孩相比自然更加强大。

如果说做医生，对里见来说是一种理想的话，对财前医生来说，他早就没有了拥有理想的资格，做医生，只是一个目标，或者说必须完成的事情。

撇掉原始目的，必须说，财前医生所能做的，所能改变的可能会比里见医生要多得多。

因为在他们已经消失了的理想的掩盖下，是更大的梦想。

所以从另一种角度看，财前，也许比里见更天真。

如果只是从这个岔路口分开一直向前，我们所看到的，就会是两个互相看不惯，却一直并肩的优秀医生。

但是命运给了财前第二个岔路口。

S说，财前的悲剧在于，他的上司是东，如果财前和里见的上司交换，也许一切，就会变成另一个结果，两个人都会更好。

财前医生的第二个岔路口正是东教授。

当你看见最后那位秉持着正义站在法庭上为被害人说话，在手术台上为财前主刀的东院长的时候，先不要忙着为他感动，因为正是这位圣母，亲手将财前放在了这个岔路口上。

或者说从他对财前医生下了“有野心”这个定论开始，财前就已经踏上了这个岔路口。

一个人之所以成为那样的人，有时候并不是因为他自己如何，而是别人认为他如何。

财前被贴上品行不良的标签，并且以这个标签被东教授否定的时候，财前就真的成为了一个品行不良的人，他原本可以顺利继承教授位置，因为东教授，他却不得不付出比之前多得多的代价。

这些代价里有太多太肮脏的东西，他也因此确实成为了东教授口中那个品行不良的人。

他贿赂，默许手下人威胁菊川，财前开始了解他想得到教授的位置，必须拥有比精湛的技艺更多的东西，只是实力远远不够。

尤其是东站起来，说我无法在自己的学生和自己所推荐的人之间选择一个。

正是这个举动让财前认识到一个人为了获得自己想要的东西可以多卑劣。

也正是这个举动决定了他将佐佐木的手术订在东教授退休的那天，也被命运决定了一切后来的发展。

我记得我还小的时候，老爸就给我讲过玄武门之变，那个时候他教给我一个词叫“逆取顺守”，说的是唐太宗夺取天下的手法虽然不地道，但是后来做的事却顺应了天下。

我那个时候不明白这个词，现在想起来，这个“逆取顺守”却不是那么容易做到的。

绝大多数的人都会被那个逆取所束缚，财前就是这样一个人。

他得到教授这个职位的方式太艰难，所以他看这个位置的立场也就从“应该是我的”，变成了更进一步的“就是我的”，他抓得很紧，他急于证明自己是个教授，急于证明，东教授所说的那些理由以及那场教授争夺战都是一种谬误，并不妨碍他名正言顺、顺理成章地拥有这个位置。

为了证明这点，他摆出高高在上的自负态度。

这样过分的自负下，往往都是自卑作为根基。

他们在拥有了连他们自己都在心里隐隐怀疑是不是应该由自己拥有的东西时，自负就先于自卑一步破土而出，否则连他们自己都无法确定自己的正当性。

这种正当性也正是一个人理直气壮存在的，最重要的根据。

也是进步的必备条件。

前面的一环扣住后面的一环，事件的发展往往具有连续性，在东教授给他摆出的那个岔路口上，财前踏上了第二个岔路口——给佐佐木先生做的那个手术。

他急于证明自己的正当性，从而否定了所有人质疑他的可能，无论这声音从他的下属口中发出，还是从里见医生口中发出。

不，也许正因为从里见口中发出，他才更急于否定。

财前的爱人对里见说过，财前他其实很怕你。

这种“怕”就是害怕被里见否定自己的正当性，因为里见在财前眼里几乎是个最具正当性的存在。

医术优秀、品格高尚、得到广泛的认可、甚至拥有那种或者财前自己也想拥有的强大的名为“天真”的力量。

相当复杂的原因造成了多米诺骨牌的倒下。

佐佐木先生的死让财前又一次踏上岔路口，在他被否定了成为教授的正当性后，又面对了对他作为一个医生的正当性的质疑。

里见的天真正在于，他只看到了自己出庭做成可以给财前带来的改变，却没有看到伴随这种改变带来的，对财前身为医生这个正当性的否定。

如果自己不配称为一个医生，那么自己还剩下什么呢？

财前的潜意识里，一定这样恐惧着。

然后他放弃了作为一个人的正当性，来维护自己作为医生的正当性。

诉讼胜利，他就可以保留作为医生的正当性，巩固自己作为教授的正当性，同时作为人的正当性也被留下了，如果诉讼失败，财前所面临的，就是作为医生的正当性倒塌后，他所看到的，已经崩塌的作为人的正当性。

因此他必须胜利，无法接受失败的结局。

但是他还是失败了，因为他的正当性，早在之前，已经被那些手里攥着正义道德的人所否定，已经在每一个岔路口上消磨掉。

第一个岔路口上丢掉的理想的正当性，第二个岔路口被否定了作为教授的正当性，第三个岔路口被人夺走了作为医生的正当性，第四个岔路口上，自己亲手毁掉了作为人的正当性。

肺癌，不过是一种象征性的结果。

一种可能是相对完满的结束方式。

财前并没有忘记他的理想，没有忘记身为教授的责任，没有忘记身为医生的本分，没有忘记作为一个人的基本，他只是失去了这些的正当性，并且，他自己意识到了这种失去，若能像更多人所做的那样，抛弃对这种正当性的追求，也许财前能走得更远。

他没有忘记过佐佐木，没有忘记过自己想要实现的理想，没有忘记一个精英医生应该做的事情。

他只是不敢想起来。

财前剩下的，只有他的技艺，就像最初开始时那样，艺术家般精湛的技艺。

看《荷叶杯》，里面诸葛神侯因为顾惜朝太过聪明拒绝了他，千里追杀之后，别人都称赞诸葛神侯神机妙算，只有诸葛神侯自己知道，有时候什么都不做，就是做错了。

里见，不知道你们明不明白，自己做错了？

至少面对死亡的时候，财前明白，自己做错了，只是他已经失去了纠正的可能。

即使活着，他也已经失去了这种可能。

死亡，也许是最好的归宿。

而你们，还要在尘世上，继续走下去，直到和他一样，归于一个所有人都相同的终点。

有没有想过，为什么我们会站在为了地位和权力不择手段的财前这边？

同样，为什么佐枝子和关口仁这样的纯正面人物会是最令人生厌的角色？

为什么很少见到有人真正同情佐佐木一家，却有无数人为了财前最后的陨落泪湿了衣襟？

在大学期间我曾经尝试看这部日剧，看了2集便看不下去。

若干年之后工作了，自己也在大学任职，再打开这剧，一下便豁然开朗，这才明白，真的有些电视剧年轻时是看不懂的。

白色巨塔绝对绝对不是一部让人心情愉快的电视剧。

充斥着阴险、狡诈、虚伪、手段、金钱和权力，让观众心情沉重。

财前不光是个腹黑的角色，他更是个全黑的角色。

他的野心向来昭然若揭，但即使我们一次又一次见识到他的阴暗面，我们仍然愿意跟着他走下去。

就像财前和花森ケイ子那段绝妙的对话：“你为什么愿意跟随我？

”“因为我想看着你如何在浪速医大这个泥潭中爬到最高处。

”“那如果我溺水了，你会来救我吗？

”“不会，因为我想看看你是如何沉下去的。

”短短几句话，奠定了花森ケイ子，也就是黑木瞳，这个完美到极致并无法被逾越的女人形象。

我们就像她一样抑制不住地看着财前摸爬滚打，更多时候，我们会联想到自己，自己身边的腐败和黑暗，以及自己曾经也不择手段过。

因为我们内心和财前总会有某种形式上的重叠，所以我们不会当圣人，去批判财前的所作所为。

同样，我们会去反感里见这样过于理想，过于光明正大的高大全角色，全因他在阻碍财前的发展。

但是对于佐枝子和关口仁，这两个也是任何错误都没有，所作的一切全都是为了真善美的角色，比起里见，为什么会如此广招人烦，我看到最后几集才发现：因为他们是唯一的两个什么也没有失去的胜利者。

是的，我们讨厌佐枝子的淑女，讨厌关口仁的努力，但我们无法明确地定义佐枝子是伪善、惺惺作态，关口仁是假正义。

一切的反感情绪都仅源于我们的内心，我们的主观印象。

但只有他们两个人，在乌黑的社会的泥沼里，没有失去亲人，没有失去工作，没有失去地位，还取得了最后的胜利。

本片的主调为“没有人是绝对错误的，天下乌鸦一般黑，为了自己的信念，不可能全身而退”。

而显然，佐枝子和关口仁脱离于主旋律之上，虽然推动了剧情，但仍然格格不入。

在其他人都奋斗并痛苦着的时候，他们的胜利更加令人不服气。

这也是为什么佐佐木家人和里见家人不那么令人讨厌的原因。

佐佐木失去了家人，里见失去了工作，妻子也险些离开自己。

为了正义，他们付出了代价，所以最后他们取得了胜利是有底气的。

也因此，财前的母亲，同样作为朴实型真善美的究极代表，失去了财前，引得无数人同情，得到的只有褒没有贬。

另外有几个人物我也很欣赏的，花森ケイ子这个完美的角色不提了，财前杏子同样也有血有肉，有爱有恨，一张美丽的脸庞赢得赞赏无数。

想说鹈饲医学部长和他夫人，这两个人几乎是完全的反面形象，玩转金钱权力，游刃有余。

但其做人之圆滑手段之高明让人不得不佩服，更何况他们一直站在财前这边，也就是和广大观众是同一条战线，更易得到支持。

还有便是菊川升，前期剧情财前的主要对手，才智品德（相貌）俱全。

明事理，懂得拒绝，看清局势选择不介入，再看清局势及时抽身。

他对佐枝子说的那一番话：“你否定落伍的思想并不意味着你所持有的便是新思想，你只是在逃避旧思想罢了。

你根本不够坚强，完全无法一个人生活。

”真是看得我好爽。

说到台词，本剧的精彩台词也是层出不穷，无论是一针见血，还是诙谐讽刺。

当财前因为官司烦恼不已找花森ケイ子喝酒时，花森说“二流男人才借酒消愁。

”“那我们去你家。

”“那更是三流男人才做的事。

”“一流的男人，做任何事都是一流的。

”这样一番话，打趣的同时，更表现了财前的气场。

我始终相信，财前这样自信的人，到最后都没有一丝一毫的忏悔。

看整部片的时候我曾经很矛盾，因为我困惑为什么我会支持处于阴暗面的人物，越阴险越狡诈我越喜欢，却对于那高大全的角色充满了反感。

但看完全剧后，我相信随着年龄的增长，对社会的深入，我会更加透彻地理解这部电视剧。

这不是一部让我看得最投入，最激动的片，但这绝对是迄今为止，最促使我进行思考和自我审视的电视剧。

5星推荐绝对一点都不为过。

这部电视剧非常厉害。

目前是个人最喜欢的电视剧。

演技非常精湛，剧情和内涵也很对我胃口。

看剧过程中代入感非常强，仿佛剧中人物都是现实中真实存在的人一样，压迫的我喘不过气来。

前面是教授争夺战，后面是打官司，个人最喜欢后面的打官司部分。

剧情方面这里不多做介绍，建议直接看电视剧，光靠简介体会不到该剧的精华。

该电视剧提出了2个非常尖锐问题：一位医生救过无数人，却因过失死了一个人。

但是他不觉得自己错了，也不道歉，于是家属告他。

你说出真相可以帮家属伸冤，但这位医生会被免职。

若不说出真相，这位医生还能救更多人（而那位医死的病人就算用正确方法治疗也只能多活2年）。

可是病人家属会被世人误解，且因负债累累难以生存下去。

你会说出真相吗？

另一个问题更尖锐，且关系着第一个问题：如果说出真相，你会失去工作，甚至众叛亲离。

不仅如此，说出真相可能还起不到效果（参考剧中一审败诉），但即便这样你也会失去工作，你敢说出真相吗？

第一个问题可能很多人会说：会，不能因为集体利益牺牲无辜个体。

并且，一旦掩盖错误，类似错误可能会越来越多。

就像那句话说的“只有监督...，让他们不敢松懈，才能摆脱周期律”可是第二个问题呢，当你自身利益也会受到波及时，现实中你真的敢吗？

或者说“行善事会有恶报”时，你还会行善吗？

当你行善却要侵犯既得利益者的利益时，就很可能招致报复，出现这种行善却有”恶报”的现象。

说下剧里的部分患者小西绿：该事件主要在展现腐败的医疗制度。

比起患者的性命，教授的权威更重要。

同时还展现了财前的过于自信，这种自信也是导致佐佐木死亡的原因之一。

林田加奈子：提出一个尖锐问题，面对无法医治的病人应该怎么办。

财前、鹈饲认为应该让她转院。

毕竟大医院床位不够，应有留床位给有希望救治的人；这样也能减少浪速医院死亡率。

里见的意见则更具人情味，认为即便无法医治也应该给予精神关怀。

当然这问题里见也很纠结，虽然向教授提出建立专门病房，但被敷衍过去了。

佐佐木庸平：讨论了医生与患者的关系。

财前被选上教授后，东教授本想冰释前嫌，可财前已对东教授恨之入骨，在东教授最后一次早诊时手术。

但财前因为诊察疏忽，让佐佐木死了。

可是财前拒不认错，家属告上法庭。

打官司开始。

财前其实本身不坏。

比如一开始的小西绿患者，财前冒着得罪鹈饲的危险主动动手术；自己治病救人的本职工作一直干的很好，救过3000多人，除了佐佐木的手术；并且后来他发现了自己在佐佐木手术中的错误，并且改正了自己的问题，只是碍于面子以及自己的职位，嘴上依旧不承认。

【但他错在，没有给家属充分的知情权。

发现佐佐木的肺部阴影时，他应该和家属商量，让家属决定是否做进一步检查，而不是自己决定。

后来虽然做错了事，也罪不至死。

就像17集开头律师说的，还有“私了”这个解决方式。

医生也是人，哪能不犯错？

但是错了需要向家属道歉，并赔偿损失，引以为戒。

如果财前得知佐佐木死了就去认错道歉，也不会有后来的官司了。

】可财前一直拒不道歉。

大概是因为他太自信了，同时也比较要面子。

然后财前就把开头说的2个尖锐问题抛给了里见和柳原，其实也是再问观众。

不说出真相财前可以救更多人；说出真相不光财前可能丢工作，自己也丢工作，你要怎么办？

柳原纠结了很久，选择妥协。

不过后来二审时兜不住了，财前拿柳原当替罪羊了，柳原这才叛变。

这也说明小人物的悲剧吧，就算你妥协，上司也可能会拿你当替罪羊。

里见坚持本心，选择说出真相，这既是对受害者家属负责，同时也是让财前以及其他医生避免再犯同样的错误。

后来里见被迫辞职了。

第16集里见离开医院时让人感动，什么是英雄？

这就是英雄

《杀死一只知更鸟》中的律师艾蒂科斯·芬奇被美国电影学会选为影史上第一大银幕英雄，也和里见类似再贴几张图片

在一个医生集会上，东佐枝子：这里没有医生。

很有讽刺意味，结合大河内教授的话，这里都是政客

财前看到奥斯维辛集中营时：到底包持何种心态？

可巴齐克：被杀者还是杀人者？

财前：我是医生，救人性命是我的工作，无法想象杀人者的心态可巴齐克：不过德国也在这里用人体实验为借口而施行屠杀，进行者是救人的医生

财前母亲：这孩子(财前)不会草菅人命，从小就很孝顺，我重感冒时还背着我去医院，他说“长大后要当医生”，“拯救病人”，每晚念到三更半夜，这孩子不会说谎的。

一审败诉后的受害者家。

受害者伸冤却不被理解，也表现了这个世界的恶意。

很多人说“这个世界没有对错之分”。

评价一个人或许没有对错之分，但一件事有对错之分。

就像希特勒爱护小动物，也有温柔的一面。

但能因为如此，就说他屠杀犹太人也没有错误吗？

一个人不应该做了错事，就代表他所有事都是错的。

但同样，即便他是个好人，做了错事还是错事，仍然要受到制裁。

这便是【法律】的重要性。

不能因为他做了很多好事，做的错事就不算错事了。

财前错在过于疏忽和过于自信，尤其为了气东教授，急忙做手术，没有给受害者充足的知情权，错在犯了错不道歉。

即便财前救过3千多人的生命，这件事他还是错了。

个人认为，对错就好像PH值，有酸性，有碱性，也有中性。

有的事情接近中性，让你难以分辨对错。

【这部剧也是在告诉大家，坚持本心，不被社会改变有多么难】财前就是个被社会改变的人。

财前认识到，没有权力很难实现梦想，想一步步往往上爬，可惜渐渐的自己被社会同化了。

财前羡慕里见（第8集可以看出来）。

可财前也比较矛盾，因为里见的理想主义又处处给他使拌 。

里见：始终坚持本心，没有社会改变的人，但是这种敢于舍己为人的人现实中非常少。

很多人在骂里见有些不能理解，难道帮助受害者还错了？

真是习惯了黑暗就为黑暗辩护了【“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。

但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。

我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

”】花森庆子：害怕草菅人命，于是选择退出，找了个不涉及人生命的工作。

东佐枝子：代表即将步入社会的人。

第一次看时觉得最后东佐枝子向里见表白有点狗血，后来再看发现她说羡慕财前，而不是说羡慕三知代，说明她其实是希望同事关系。

最后东佐枝子说“自己走下去”也仿佛是在告诉观众，这个社会你要自己走下去。

————————————————然后再说说这部电视剧。

个人认为一部作品优秀有否，主要是看 故事讲的否有代入感，内涵是通过优秀的故事来表达观点。

个人看来，【最优秀的艺术作品，就是能让人代入环境，体验不同的生活】。

“内涵”则是通过故事去表达一种观点。

如果故事讲不好，直接把“内涵”说出来，会让人觉得嘴炮。

讲职场斗争，借助医学、法律来探讨人性，表现“善有恶报”的作品并不少见，有些作品虽然有个好立意，故事讲的却不咋样。

这部电视剧的亮点在于剧情优秀，演技精湛，人物没有丝毫做作的感觉。

看电视剧的时候非常有代入感·，好像现实中经历的事一样。

例如律师对财前说，“即使救过3000人，害死一个人也是错误”，财前并没有被说服，这也符合财前的性格。

（很多电视剧都出现过反派被说服的情况，显得人设非常别扭） 。

有人说打官司部分节奏比较慢，我倒觉得节奏适中， 有些作品就犯了节奏过快的错误，以至于很多情节缺乏代入感。

白色巨塔恰恰是因为这种节奏，才能让人感到充分的压迫感。