这部片子很好,如果能把那些政治阴谋以及军事的片段剪裁掉,而以高阳和辨机的爱情作为主要表现对象来演,可能会更吸引人。
我认为这部片子是中国古典的历史故事加西方的莎翁式的对白模式来表现的。
大概有点《大明宫词》的味道。
是的,有人不喜欢莎翁式的长段对白,但是你不觉得这样的对白很典雅吗?
是的,脱离了真实的生活实际,但是美,哪样又完全是真实的呢??
如果想感受美,感受真理,感受无上的澄净,还是不要太早地否定掉这部片子!
这部片子的主要看点是高阳与辨机的爱情。
他们在一起的一些片段都特别动人,你从聂远的扮演的辨机身上,能看到什么是隐忍的爱。
从高阳身上,能看到那种渴求一种无上的永恒的爱的心情。
他们都是这个世界的绝路者,他们追求的都不是这个世界上凡人所追求的,高阳拥有了人世的一切,美貌,地位,宠爱,所以无所求,沙弥辨机,这个世界不容他,他是罪臣之子,想求,但不得求,所以他只能皈依佛门,在求佛的过程中实现他的人生价值。
佛是无上的,佛是最高的真理,在人世间,最高傲的公主,和最纯粹的和尚,他们追求的都是世界上最无上的最永恒的真理,所以他们是相通的。
当高阳在草庵里找到了苦行读书的辨机时,他们终于明白了,他们是一样的。
“当我第一次看见你,我放佛看见了镜子中的自己。
”“我,又何尝不是。
”辨机不再躲藏,他们站在高高的山岭上,世间只剩下了他们两个人。
其实我在想,辨机是爱佛的,辨机是玄奘的得意门生,我想,最伟大的玄奘不会看走眼了吧?
那么辨机为什么要和高阳在一起?
我想,辨机对于高阳的爱,也许不仅仅是我们常人眼中的男女之爱。
西方,有圣妓,那么,东方,和尚是不是为了拯救公主而献身于公主呢?
吴王恪问辨机,你为什么要接受高阳。
辨机,此无,彼有。。
等等,大意是公主的心意已决,即使不是我,也是别人,这不是我的过错。
而公主内心的极度需要辨机,如果我不接受她,她就会死去。
那么辨机爱公主吗?
有那种凡世的爱吗?
我不知道,也许有,但是以辨机的追求,他更多的,是爱大自然中的一件珍品,一件上天赐予人间的美丽的珍品。
他以爱大自然的万物般爱公主。
这就是电视剧向我们传达的一个信息。
我想,辨机的人格是没有问题的,不是剧作者粉饰辨机,玄奘是佛的代表,如果佛有错,那么一定是这个世界出错了。
玄奘在辨机死后,为他念经,超度,把他的所有物品都放回原来的禅房。
玄奘为他的弟子感到耻辱了吗?
佛的化身,以他无言的行动向世人证明,耻辱的不是辨机,是无知的世人!!
为什么通奸就是罪!
有没有一种爱,有没有一种美,可以超越凡俗一切的礼,一切的法,一切的道德呢?
据说古希腊有一个有名的故事,有一个美丽的希腊城邦的美少女,她被公认为希腊最美丽的女孩,在一次狂欢中,她很开心,脱光了衣服,跳到海里游泳。
而这在当时看来是大逆不道的。
于是,她被送到法院,介绍审判,80名上了年纪的长老审判她,她的辩护律师,是她的一个口才极佳的男友。
今天,这个善辩的男人却口讷了!
他说不出话,一把掀开覆着少女的衣物,少女纯洁而美丽的身体展现在长老们的面前,大家先是惊诧,然后是由衷的触动,这简直是上天赐予的一件珍品。
这样一件美妙绝伦的身体,这是神的旨意,而神的旨意,是不能违抗的。
所以,释放了这个美少女!
中国不会发生这样的事情,即使是在唐朝!
最开放的唐朝!
唉!!!!
哥,三哥,请你自由地。。。
那些刽子手不敢看你的眼睛么?
是啊,你的眼睛里总有摄人的魄力,你的眼睛里有苍山穹宇,有天地万物,可曾有我么?
小高阳,你的十七妹?
三哥,我现在终于可以说出来,终极一生,你是我的最爱。
可是,你却再也听不见。
但是倘若你在,你又愿意听么?
你愿意看一眼,十七妹眼中的深情么?
我有太多欲望,是你,用你坚强的意志一次又一次拯救了我。
你的意志让我只配做你的妹妹。
小时候,我恨我们为什么同父异母;现在,我恨,我恨你,恨我自己,恨所有人。
三哥,为什么你是我的亲哥哥呢?
从小我们就玩在一起。
我喜欢你,钦佩你,仰慕你。
都说高阳公主骄傲任性,是啊,骄傲的眼睛里只容得下一个男人。
还记得那个北屋的疯女人(后来知道她竟是我的生母)说你是天地的精华,万物的灵长么?
三哥,我深信不疑。
你该当太子,该当皇帝。
可是命运总爱开玩笑。
你的身上有亡国君的血液,你愈优秀,就愈为人所不容。
两代君王的血统在你身上交融,压得你喘不过气。
我懂,这些我都懂。
就像忽然有一天,我知道了那个秘密。
于是,所有的宠爱都变成了怜悯。
所以,我们是那么相象,骄傲着也自卑着,用骄傲去掩饰自卑。
那天,吐蕃使者在宴会上向我求婚。
多好玩儿啊,我欣欣然听他唱着溢美之词。
你却冲动的跳出来,你知道什么样的人才配的上高阳吗?
你还要和吐蕃使者比剑。
三哥,你很少这么冲动的,是为了我么?
三哥,你不要不承认。
晚上,吐蕃使者送来信物,是一个玉枕。
我喜欢那个玉枕,光滑,精美。
我收下了。
我去找你,告诉你,我要嫁到吐蕃。
高阳,你疯了吗?
你抓着我的肩膀,你第一次弄疼了我。
我就是要去。
这么多年,我让我身边的人都受够了。
你难道看不出来大家都是爱你的吗?
怜悯和爱是有区别的!
我歇斯底里的喊,伏在你的肩膀上哭泣。
如果可以,我想把我身体里所有的水都变成眼泪,让我哭个够,一直伏在你的肩膀上。
你轻轻的把我的脸捧起,为我擦赶眼泪。
三哥,你心里有我的,你不要不承认。
今天你说什么样的人才配的上我?
我故做天真的问。
你顿了一下,你不看我,说,天下最完美的男人。
可是你就是天下最完美的男人!
我倔强的说。
不,高阳,你错了,我不是。
你挣开我,转身。
可在我心里,你就是的!
我不一不饶。
三哥。
我抱住你的背。
你轻轻松开我的手,在我前额上吻了一下。
高阳,你让我想变的更好。
那晚的月色很美。
我坐在回公主府的辇上,一遍遍的回想着,高阳,你让我想变的更好。
后来,文成姐姐嫁去了吐蕃。
我的脾气,松赞干布也受不了吧。
其实,他们从来都没有走进过我的心。
吐蕃使者的玉枕,或是长孙樯儿的情书,那些,只是满足了一个小女孩的虚荣,渴望被爱的虚荣。
我的一腔热情,一片真心,从儿时,就给了那个叫李恪的人。
当我知道父王收回了成命,你不用去益州的时候,我有多高兴!
三哥,我又能每天都看见你了。
可是,接下来的你却变了,变的好可怕。
罪恶的野心日益膨胀着,侵蚀着你的心,你的思想。
三哥,你要做第二个秦王李世民么?
我知道,这不能怪你,要怪,也要怪父王,这野心,也是他给的。
况且,你已经压抑的太久,太久了。
可是,我怎么能眼睁睁的看你灼伤自己,毁灭自己?
我频频插足你的事情。
有一天,你实在厌了烦了,叫我不要再管你的事。
我倔强的扬起下巴,除非,你不是我的三哥。
不是就不是,你不耐烦的说。
语既出口,我便看见你眼中的后悔。
可是,我已经止不住眼泪。
就算是无心的,也不能这样。
你是我的三哥啊。
妹妹,妹妹,三哥错了,三哥刚才太浑了,伤了妹妹的心。
你柔声哄着我。
好。
那你发誓,就算不做太子,不做皇帝,你也要做我的三哥,我的好三哥。
我任性的要你起誓。
妹妹说什么便是什么。
那一刻,我好贪恋你眼中的柔情。
后来,成乾造反未遂,被放逐了。
太子垮了。
可是,你也不能留下来。
你要去益州负任了。
我不懂政治,只知道你终究还是要走,长安城终究还是容不下你,我终究还是留不住你。
那一刻,我真的好怕,不能每天看见你,我要怎么办。
我一再的要你带我走,带我吧,三哥,有你的地方就是我的天堂。
可是,你说你不能,你说我应该在长安,应该嫁人,不应该跟着你。
你蹙着眉,眼睛里有无奈,有不忍,还有怜惜。
我甚至向父王允诺,我要去益州,我要跟着三哥,任何带我去益州的人,我嫁给他。
我只要每天能看见三可是,这样还是不行么?
你终究还是唱着《将仲子》走了。
三哥,你知道么?
你就象是前世的爱恋。
可是上天弄错了,弄错了,我们不该是兄妹。
所以,我们既是熟悉的,也是陌生的。
我的情,我的爱,蜷缩在妹妹的躯壳里,好痛苦。
你走了,明天我也要嫁人了。
我看不起房遗爱。
我不让他进我的房间,他就不敢进。
多么可笑。
后来,我遇到了辩机。
他也是我儿时的朋友呢,他知晓我的秘密。
我被他的睿智,风度迷住了。
他就是我的佛。
是的,我爱他。
我以为你走了,我就再没有爱的能力了,可是,原来我还有。
我应该高兴么?
三哥,辩机给了我你不能给的。
我从来就是一个有很多欲望的女人,我不为此感到羞耻,我不觉得自己渺小。
后来,你回来了。
你发现我和辩机的事,你怒不可谒,你拔出剑,指着他。
有那么一瞬间,我是失神的,甚至是窃喜的。
你的怒气中除了兄妹之情,可曾有妒火的燃烧?
可是,你是我的三哥呀,你怎么能杀了辨机呢?
前世的爱恋怎么能杀死今世的情人呢?
所以,我还是挡在了你的剑前。
你缓缓的垂下剑,那一刻,我忽然觉得你苍老了,第一次从你的眼睛里读出疲惫和忧郁。
我的三哥怎么会老呢?
他应该永远都是那个雄姿英发,身躯伟岸,眉宇间包容了宇宙苍穹的男人。
你那一瞬间的表情,让我发疯一样的后悔,如果可以,时间倒流,我也不要遇到辨机,就让我的热情,欲望,生命,慢慢从身体里流淌掉,让我死掉也好。
我知道我们不可能再和从前一样了。
那个时候,我虽然娇纵任性,可到底还是个单纯的小姑娘呀。
我可以肆无忌惮的跟着你,我从不停止的幻想,有一天,你可以给我更多的允诺。
然而现在,三哥,你又为什么要回来?
你是来看十七妹受罪受苦的吗?
面对你就是一种折磨。
所有人不屑我,匪疑我,我都无谓。
可是,只要是你,哪怕是那一个眼神,就令我痛苦不堪。
父皇要腰斩辨机,我跪在大殿前三天三夜,却只等到一个再也不准我进宫的圣旨。
辨机死了,半年后,父皇也死了。
我恨,李世民,你为什么要多活这半年?
长孙无忌扶持晋王治做了皇帝。
长孙无忌一直对我心有余悸,我是玄武门罪恶的种子嘛。
这次,我不会再任人宰割。
处于权力中心的女人,要挣扎,要自保,只有掀起更大的风暴。
这是我这么多年的成长,辛酸的成长。
我已经不是当年那个单纯的小公主。
可是,政变失败了。
我被打入无底深渊。
还连累了你,我的三哥。
这是一个除掉你的好机会,长孙无忌怎么会放过,尽管所有人都知道你是无辜的,受冤的。
九哥为我们求情,是啊,我应该叫他一声九哥,可是,那一双双盯了你太久的眼睛怎么肯放过你。
我被秘密放逐了。
可是,我却害了你。
我今生的挚爱。
我倾注了太多依恋的人。
埋下去的,是你,也是我,走了的,是我们。
三哥,你还记得么?
小时侯,我们喜欢在树下玩耍。
那时侯,总有风吹动你洁白的袖袍,总有花瓣飘落在我光洁的额头。
我们总是玩着玩着,就睡着了。
我靠在你身上睡着了。
有时候,是我先醒了,却装睡;有时候,是你先醒了,却不敢动,怕惊醒了我。
下一次,我们要约好,一起醒来。
本剧表面上看是讲高阳和辩机的绯闻,但是有一条更有决定性的暗线是李世民和高阳生母玳姬。
这也就是为什么领衔主演是父女俩。
李世民和玳姬本身是相爱的,但李因为舆论压力,玳姬因为过不去自己心里那关,所以两人没能在一起。
高阳和辩机同样是不为世俗所容的不伦恋,但他们俩跟随了自己的内心。
所以高阳是至情至性版的李世民。
但前者屈服于世俗,也希望后者屈服,后者不屈服于是收到打压,固然结局悲苦,但好歹两个人自在地爱了一场,像烟花一样绚烂而又短暂,而前者却是一辈子的心结。
权力之下的父女线写得不错,其实剧里二凤是个好爹的,但是低估了小孩子的敏感,是不是亲生母亲是能感觉到的,二凤就一直想瞒着她。
高阳一开始喜欢三哥感觉很大部分是因为她从小接触到的哥哥们里面三哥最像爹爹。
然后对长孙墙儿是懵懂的感情,不特别喜欢也不排斥。
后来对辩机才是真正的灵魂伴侣。
这父女俩关系刻画地还是挺立体的,父亲对女儿有爱,但总是以自己以为的方式对女儿,却不知道女儿真正想要什么。
女儿对父亲有仰望有爱也有恨,希望逃离父亲掌握。
古代皇权下的亲情其实有很大的发挥空间,国剧里也不乏佳作,《大明宫词》是母女,《少年天子》是母子,本剧是父女。
都是很典型的中国式亲子关系。
如果清贫乐能围绕宋仁宗和兖国来写,也不至于写成僵尸剧。
围绕父女关系的其他线也写的很好,每个配角都生动立体,包括九五,房遗直房遗爱,吴王,长孙皇后,魏征等等。
我向来不以完全还原历史来评价影视剧,只要基本框架吻合,重点事件提到,能够自圆其说就可以。
即使还原度不够,能够传达一些思想也是很棒的。
要我说,影视圈合该来场文艺复兴,《大唐情史》不比打着正剧旗号的《清贫乐》好一万倍吗?
没有史实,只说故事。
辩机和高阳只不过是当时波诡云谲政治斗争的牺牲品。
多少人都知道辩机的身世,不是因为玉枕暴露他们的爱情,不是因为周旋在王子党争之间,也早晚会因为宗家余孽被告密而遭到翦除。
谁让他太优秀太出挑呢?
木秀于林 风必摧之,玄奘法师最为赏识倚重的高足,最年轻的缀文大德,多少人嫉妒他怨恨他,以至于巴不得他早死。
高阳亦是,跟哪个哥哥走得近一点,都能轻易地被安上莫须有的罪名在头上。
所有政治斗争牺牲品结局都一样。
所幸他们死前还能来这么一段轰轰烈烈的禁忌之情,给同情的看客们作为唏嘘的谈资。
我們的遠遠,雖然我不是第一次見到他,但是卻是在這裡愛上他。。。
這也是他自己認為自己最滿意的角色,不明白為什麽明明是他的情史,主演排名上面他卻在最後。。。
不是很喜歡他的胡斐,尤其是那個造型,又是方便面。。。
一开始觉得辩机太冷漠绝情,宁随吴王东征也不愿回长安见高阳,还玉枕,拒绝私逃,直到诀别时也不肯回头看高阳一眼。
后来想高阳疯狂的爱情其实是单方面加给他的,是高阳要把二人命运的藤蔓缠绕在一起,就像辩机说:公主把心捧给我,我不接那颗心就会碎了(大意)他对高阳不过是佛陀怜悯众生的无差别的慈悲,他爱自然万物,所以也爱宇宙自然中的高阳,像爱一只刑刀上的蚂蚁那样爱她,无限宽广的爱也无限残忍。
当然高阳是真正的悲剧人物,她被所有人抛弃了。
她不想嫁人,但父亲为了皇家的体面不要她,她想随吴王去益州,但三哥为了储君之位不要她,新婚时她让房遗直带她私奔,房遗直为了家族的荣誉不要她,高傲的公主一次次把自己捧出去却发现无人接受她,辩机曾经短暂地承下了她,但最终还是不要她。
她是一株菟丝花而非乔木,没有了爱的倚靠只能凋零。
高阳和辩机的机缘是玄武门的宿命纠缠,他们的结合本是为了互相救赎,解答生命的困惑。
到最后辩机通过将生命奉献给佛陀从命运的诅咒中摆脱,高阳也将自己的生命之光欲望之火转化成不顾一切的爱,在爱情熄灭后终归平静,也算是获得了救赎。
(如果按史实来演就是没有完成救赎了,高阳终被玄武门燃起的火吞噬)他们的爱情虽以悲剧收尾,但已达到许多爱情没有的意义。
没想到在正戏开演之前我已经因为玳姬看哭。
玄武门之变后,玳姬被李世民占有,生下高阳。
但孩子一降生,玳姬就被剥夺了当母亲的权利。
当小高阳踏入北宫禁地见到这个所谓疯女人时,玳姬向她的女儿诉说着她无法也不能表白的思念。
这是一首诗,可能只是看着这样的词句你无法想象它的动人,可能我也无法想象这样的诗被今天的年轻一代演员们念出来会是怎样的意味,但是当年的玳姬确实把我念哭了:我天天都盼着你来|我的爱|为你我咽过多少泪|我的梦|我的希望|我的所有|我的爱|都在深深的秘密里向你流淌|你的眼睛向我一望|你第一眼向我的那一望|我就知道|我永远是你的了|每天早晨|我就想象着你|你同光明一起降临|一起来到我这里|我就把自己的一双手臂|想象成母亲|就把自己想象成你|我就这样紧紧地抱着你|抱着你|抱着你|抱着我自己|我四处寻你|我找啊找啊|我的房子那么小|可丢了东西却永远都找不回来|而你的世界大呢|大得很啊|假如我今生无缘再遇见你|就让我感到恨不逢生|念念不忘|就让我永远感到|你已不属于我|我也不向你求什么|当你离去的时候|我静候着你|我就在这儿|在你降临的地方等你|等你再来|这首诗念了两遍,第一遍在玳姬见到小高阳时。
第二遍在玳姬已被李世民转移到地牢囚禁,但小高阳依然冥冥中被牵引着来到这里。
好像是她回想起玳姬说过的话,她莫名的将自己沉浸在当年的情绪之中,就这样一次次地来到这里,在一遍遍的回忆中,小高阳长大了。
她的高傲显然无法将自己和这样一个疯女人联系在一起,但玳姬毕竟是高阳的生母,莫名的心灵感应让玳姬成为她心中藏着的一个谜,萦绕在她的心头无法释怀。
在前几集有关玳姬的片段中,有几点值得玩味和注意。
第一是她寝殿内的滴水更漏,每次都在滴滴答答地作响。
像在提醒着过去那段刻骨铭心的仇恨,提醒着属于玳姬的时间已经永远停滞在武德十年,小高阳从她怀里被夺走的那一刻。
也是在诉说这个失去女儿的忍受着思念之苦的可怜女人是怎样一种度日如年。
第二是少年辩机的介入,为开导玳姬而说法,这是一个剧情发展的伏笔,而此时从玳姬与辩机的对话中可以看出玳姬从容的心态。
虽然当年玄武门之变的旧臣都已向李世民臣服,然而这个倔强的女子却始终没有向她的仇人低头,她念念不忘当年秦王的手沾满了自己夫君的血,她念念不忘建成五子的无辜枉死。
她身陷牢笼但心灵却是自由的,她不必像宫中其他人那样对皇帝俯首称臣、唯唯诺诺,她始终骂他作无道的昏君。
正因为如此,李世民认为她不能作为一个正常的母亲抚育高阳,但为了见到她心爱的女儿,这个女人最终还是不得不向她的仇人妥协。
她终于像其他人一样向李世民高呼“皇帝万岁”,她甚至不能以母亲的身份和女儿相见,她不过是北宫里一个可怜的疯女人。
这种曲折起伏的感情线不得不让人动容。
第三是李世民与玳姬之间耐人寻味的仇怨以及情愫。
李世民把对玳姬不舍却不能再续的感情转移到高阳的身上,他对这个女儿无限宠溺,甚至只要她高兴,大唐的半壁江山也可以割舍给她。
玳姬最初对雄才大略的秦王也有倾慕之心,但这种微妙的暧昧之情无法抵消玄武门的仇恨,丧夫灭家之痛使玳姬对李世民恨之入骨。
在与李世民的争吵之中,玳姬揪掉了李世民皇冠上垂旒的一颗珍珠。
她用木板雕了女儿的像,把这颗珍珠镶嵌在女儿的额上。
这个细节的设计可谓非常的细腻巧妙,这个有意无意的举动似乎依然透露出一丝玳姬对李世民隐藏的无法表露的情愫,她是一个如此敢爱敢恨的女子!
有其母必有其女,所以可以想象,今后属于高阳的爱情,注定是多么的离经叛道和令人瞩目了。
虽然不喜欢人们总拿禁忌说事,但还是想看这出莎士比亚式的浪漫戏剧。
直觉告诉我,这是《大明宫词》的姊妹篇。
里面的女纸都是美如画,从儿女宫围来说这部剧格局不小,从家国天下来说这部剧的格局小的有些牵强了…… 宿命感特别重,如果放在大架空朝是个好故事,台词也特别美。
高阳,吴王,房遗直,辩机,李世民,玳姬,皇后,杨妃……从小就被太子承乾的那个疯子与点金石的故事震撼了,似懂非懂时是那悲凉的语气,到全片完结才知道那是全片之眼。
“被杀者的光荣就是他不是凶手,不是!
”“自古以来,帝王都是在艰险中得天下,却在安逸中亡国。
”“纵人施恶,罪加一等。
”“ 人在其位,难保有变。
在权力面前,任何人都有可能失常。
”“在喧闹中学会静默,向刻薄的人学习宽容,在残忍中学习仁爱。
皇宫里什么都有,只要用心,就会使自己成为一个仁者、一个智者、一个妄想家、一个阴谋家。
”“士为知己者死,女为悦己者容,马为策己者之驰,神为迫己者明。
”“死亡是生命的最后一个奥秘。
”“年复一年,往昔所造的恶业一在法座前深深地忏悔,在佛陀的加持下改往修来。
愚痴随着岁月流逝,善心在忏悔里萌芽,智慧在惭愧中生根慈悲,伟大的佛陀总是给罪业污秽的人以新生和再起。
”“生往异灭,这是万物都必须遵循的更古不变的定律。
我爱万物,爱养育了万物的自然,我也爱你,倘若不是这样,爱能达到多远呢?
”“那崭新的生命代表着美好、希望、光明和生机,那是上天赐予的、自然赐予的,那是我心中无量的光明。
”“美是真实的,善是真实的,佛陀也是真实的。
生命是天赋的,我献出生命以得到新的生命,那是佛陀对我的爱。
佛陀爱我,所以惩罚我。
”“不管你犯了什么罪,佛陀都不会拒绝你。
”“我很羡慕你的父亲炀帝独断专行,霸气横溢,不可一世的绚丽荣华。
所以没有不亡的道理。
因此,我很克制,仰仗着良臣来雕琢明君。
皇上,你做到了,你真的做到了。
”是的, “大唐的黄金岁月来的不易啊”,所以在唐太宗李世民的心中“为大唐我不惜生命,对亲人我是如履薄冰”。
作为一个史书中的帝王,他是合格的明君,但他最想成为的帝王应该是隋炀帝杨广,哪怕隋炀帝是史书中“不及格的昏君”。
为了这个“及格”,李世民牺牲了自己的兄弟、挚友、爱人、儿子、女儿甚至也牺牲了自己,面对最后的结果,他对爱女之母说“我也坦然了”,可他内心深处的纠结、悔恨、痛苦、遗憾呢?
这些都不重要。
因为他是一个“合格的明君”,他时刻谨记“在我之上是大唐的江山社稷”(斗胆说一句,在大唐的江山社稷之上还有大唐的人民群众),所以为了“大唐的江山社稷”长治久安他岂止是“不能立最美的女人当皇后,不能立最好的儿子当太子”,面对爱女高阳公主流下的最后一滴泪或许包含了他心底最深的一切苦衷吧!
用大唐江山社稷的质量换取大唐江山社稷的寿命,这是李世民对“如何守成就成了当务之急”给出的答案。
高阳的爱,包容了万物;辩机的爱,消融了仇恨……随着时间的推移,历史终会理解和宽恕这份不为人知广为人憎的别样之爱的。
“我的佛,你是不死的。
”“爱有多远?
就在今天;爱有多远?
就在身边;爱有多远?
就在你我之间。
”
风骚是一只利箭,不知拉弓的是谁,亦不知射死的是谁。
电影《青蛇》里,小青和法海泡在水里,透明薄纱贴合在彼此年轻的肉体上。
风情万种的青蛇嗅吻着法海的脖颈,耳鬓厮磨香艳旖旎。
此后是女人的连绵不断的喘息和人蟒交缠的躁动不堪。
一阵水波乍散,小青把手伸进法海的亵衣,她少女般欢快地笑说“你输了”。
后来我在网上看过一篇解析,玄之又玄地解释了这一段,此间甚至将性学和欢喜佛学扯到一起。
撇开这些是否有所依据不谈,文章的主旨意思便是法海虽一心向佛虔诚皈依,用尽满身防御最终还是没有拒绝女色的诱惑。
张曼玉将青蛇的孽娆清纯和放荡拿捏得淋漓尽致,满屏都是呼之欲出的风骚快活。
无异成为我孩童时期心目中最魅惑性感的一个剪影。
神话毕竟是一场戏言,蛇妖和和尚也只是套了戏服的优伶,自不可多言。
后来的一天,看到电视里的高阳公主在夕阳下拖着厚重华贵的衣裙对着那个寒酸单薄的和尚辨机说“我的佛,你瘦了“,一种熟悉的炽热和浓烈铺面而来。
年轻的沈傲君,明艳不可方物的容颜,半含了高高在上的疏离半含了心甘情愿地沉沦。
故事和感情一样,你信,它就走不远,你不信,只当它从未来过。
她是热的,他是冷的。
她的表面是热的,他里面是热的。
后来找出来赵玫的《高阳公主》来看,私认为比她同系列的《武则天》和《上官婉儿》更有股浓墨重彩的宣泄。
赵玫多从人的心理活动和社会人伦信仰两个方面入手探索。
一方面是封建政治下的婚姻不自由,一方面是超强度的宗教信仰下的精神不自由。
可固然这两方面铁面冷酷不近人情,可面对爱情和性欲,却好似有了些许松动和崩落。
大唐最尊贵的公主,为了一个寒酸的和尚千里追寻。
六根清净一心皈依的和尚,再参经书也难掩内心的挣扎波澜。
无奈懦弱的牺牲于政治联姻的驸马,忍痛看妻子和别人私通甚至还要为其铺路遮掩。
一辈子输在庶出但伟岸儒雅的吴王李恪,情义双全终不过死于斗争纠缠。
这出历史本身就是一场闹剧,人物轰轰隆隆嬉笑怒骂热闹登台,不过无多载,便人去台空满地湿冷。
高阳公主如此地吸引着年少的我,她的高贵,她的放荡,她的坦诚以及她不加修饰的欲望。
美丽的女人才会自视高傲,勇敢的女人常常有恃无恐。
不论结局喜悲,曾用尽力去暧昧和交缠,已然是人生难得糊涂地一场顿悟。
辨机最终难逃一死,高阳没有去看爱人头颅落地的场景。
天上乌云摧雨,地上徒留一支碎裂了的歌。
有道是:因缘际会结一孽缘,却醉入其中不可自拔。
世间安得两全法,不负如来不负卿。
说起来,电影《青蛇》也是改编自同名小说,作者是李碧华。
李碧华常常语言干练笔调奇诡,戛然而止地恰到好处,不带半分拖拉。
于是小说《青蛇》便成了相互吸引和勾引的故事。
也喜欢另一部女人传记,是我最喜欢的男作家苏童写的《武则天》。
我一向认为苏童是最会摹状女人的男人。
曾经有人把冯唐格非和苏童相提,我觉得并非可以这般并论。
冯唐用一种混不吝大不畏地视觉将男女之欲缩小化戏谑化,较为轻松和明快。
格非把框架和结构玩弄于手掌,将现实和生活玄奥化。
而苏童不一样,多年对市井和底层女性的细致观察模仿,他才能把香椿街所有的妇女和孩子写的骨肉灵活。
第一次读《另一种妇女生活》,我惊叹于他能将荒诞和现实结合地那么紧致透彻,也惊叹于其引人入胜地开端和叙述方式,将两个沉闷腐朽地妇女一个本不应该好看的故事刻画地那么紧迫震撼。
《武则天》和苏童大部分现代背景的小说又不一样,《武则天》里灌输很大一部分男性化地理性和杀生情怀。
我们说不清楚这是由于武则天本人带来的目的性情愫还是苏童刻意地去灌输了这种男性化思维。
好,让我们说回风骚。
提到风骚二字,很多人嘴边立蹦的三个字八成是潘金莲。
记得书中对于潘金两人的初见描写还是颇风月动人的:当日武大将次归来。
那妇人惯了,自先向门前来叉那帘子。
也是合当有事,却好一人从帘子边走过。
自古道:“没巧不成话。
”这妇人正手里拿叉竿不牢,失手滑将倒去,不端不正,却好打在那人头巾上。
那人立住了脚,意思要发作;回过脸来看时,却是一个妖娆的妇人,先自酥了半边,那怒气直钻过“爪哇国”去了,变坐笑吟吟的脸儿。
这妇人见不相怪,便叉手深深地道个万福,说道:“奴家一时失手。
官人疼了?
”那人一头把把手整顿头巾,一面把腰曲着地还礼,道:“不妨事。
娘子闪了手?
”那时候西门庆还是个白净客气的书生,俊美非凡通达道理。
潘金莲也还是个恋慕小叔的美艳嫂嫂。
如果没有武大郎和武松和王婆,且算如今站着的是一个不小心打到别的女子和不小心被打到的公子,这剧情完全可以朝着你侬我侬情深深雨蒙蒙山无棱天地合发展而去。
只可惜当时那个社会,不到洞房都够呛知道对象长什么模样。
如果没有阶级压迫并且恋爱自由,很多悲剧也就不复成为悲剧。
但是只可惜了武大郎,恋爱自由了,很可能更娶不到媳妇。
潘金莲式的风骚不算高明,只企图用相貌和肉体展现女人味从而吸引男人眼球绝非长久之计。
如若说到高明,我们应该提到一个人物——恒娘。
《聊斋》里的女妖精,清冷的有之,闷骚的有之,娴淑的有之,桀骜的有之……唯独提到通晓人情风骚干练,我们不得不说到恒娘。
故事如下:说是京都有个男的叫洪大业,他妻子朱夫人十分美丽淑良。
可是洪大业后来还是纳了个小妾,叫宝带。
说这个宝带,也不见得多有才干,长得也比朱夫人差很多,可偏偏得宠。
朱氏十分伤心,和哄大业吵闹不休。
导致他越来越亲近小妾疏远自己。
过了一段时间,洪大业搬家了。
这次和一家狄姓布商做邻居。
布商的妻子名叫恒娘,长得一般姿色,但是巧谈能干,朱氏很喜欢她。
布商也纳了小妾。
可是和自家男人不一样,布商的小妾如同虚设,他独爱恒娘。
朱氏感到惊异,便问缘由。
朱氏问道“我以为男子纳妾不过是为了把自己的妻和妾角色调换一下,好有个理由打发妻子。
可在你这里貌似不是这样。
快把你的法术传授给我,我愿意做你徒弟”。
恒娘笑着说:“说到底,还是由于你的缘故,你大吵大闹絮絮叨叨,不是往外推他是什么。
回家后,你放纵他,他想干嘛干嘛,不要管,也别理他。
一个月后,我再帮你。
”朱氏听从了恒娘的建议,回家后,越发打扮宝带,让她和丈夫一块睡,一块吃。
洪大业偶而应付应付朱氏,朱氏总是严加拒绝。
于是,一家人都夸朱氏贤惠。
这样过了一个多月,朱氏去见恒娘。
恒娘喜悦地说:“好了!
你回去后,别再打扮,不穿华丽衣服,不要施脂抹粉,让自己污面破衣,和家里仆役们一起劳作,一月后再来。
”朱氏听了后,回家便穿起破衣服,故意让自已浑身肮脏,除了纺线织布,别的事一概不管。
洪大业可怜她,有时让宝带帮她干点活,朱氏不让,总是将宝带喝开。
这样过了一个月,又去见恒娘,恒娘夸奖说:“孺子真可教也!
后天是上已节,我想约你一块逛春园,你要丢掉破衣,精心梳妆,浑身上下焕然一新,早早过来见我!
”朱氏答应道:“好吧。
”到了那天,朱氏照着镜子涂脂抹粉,按照恒娘的吩咐,精心梳妆。
打扮完,去见恒娘,恒娘喜欢地说:“可以了。
”又替朱氏挽头发,光可鉴影;衣服不时髦的地方,拆了重做;又说她的鞋样式太拙,从针线筐中翻出一双正在做着的鞋,赶完后让朱氏换上。
……两人临分别,让朱氏喝了点酒,嘱咐说:“回去后见过丈夫,就早点关门睡觉。
他若是叫门,不要听。
叫三次门,才可让他进去一次。
他想和你亲热,也不要太迁就他。
半个月后,你再来。
”朱氏回家,盛妆去见丈夫。
洪大业一见,露出非常惊异的样子,上上下下地凝目打量,有说有笑,不像平时。
朱氏略微讲了讲游园的情况,便手托香腮,作出一副疲惰的样了。
天还没黑,就起身回房中睡觉。
不长时间,洪大业果然来敲门,朱氏高卧不起,洪大业只得离去。
第二晚洪大业又来叫门,同样吃了闭门羹。
天明,洪大业责备朱氏,朱氏说:“我一个人睡惯了,受不了别人的打扰。
”日头刚一偏西,洪大业就赖在朱氏房中不走。
天黑,二人灭烛上床,极尽欢爱,犹如新婚。
又约下夜再相会,朱氏觉得不能太频繁,和洪大业约定三天相会一次。
大约过了半月,朱氏又去见恒娘,恒娘关上房门对她说:“从此后你丈夫只会喜欢你一个人了。
但你虽然很美,却不妖媚。
以你这样的姿色,再媚一点能胜过西施,更何况还不如西施的人呢!
”于是让朱氏飞了个媚眼,恒娘纠正说:“不对,毛病出在眼眶上。
”让朱氏笑了一下,又说:“不对,毛病在左腮上,”于是恒娘自己秋波送情,又嫣然媚笑,让朱氏模仿。
朱氏一连学了几十次,才大致模仿得和恒娘一样。
恒娘说:“你可以回去了,照着镜子仔细演习。
我的方法就是这些了。
至于床上功夫,关键在随机应变,投其所好,这不是言词所能表达的。
”朱氏回去,完全按照恒娘教的去做,洪大业果然被迷得神魂颠倒,唯恐遭到朱氏拒绝,每天天不黑,便和朱氏调笑,不离开朱氏的房子半步,赶也赶不走。
朱氏却更加善待宝带,每次在卧室中饮宴,都招呼宝带同榻而坐。
但洪大业却觉得宝带越来越丑陋,越来越看不顺眼,经常是酒还没喝完,就让宝带走开。
朱氏把丈夫骗到宝带房中,再锁上门,洪大业也是一夜不理宝带。
从此后,宝带开始恨洪大业,常常对人怨骂,洪大业听说后更讨厌她,渐渐地就打骂起宝带来。
宝带羞愤不堪,索性破罐子破摔,整天拖着双破鞋。
头发乱蓬蓬的像柴草一样,再不成人形。
我们中学的时候学习读书的境界,分了三层。
这里讲欢爱之术,我看了倒也可以论述为三层。
一来:不在乎,不强迫。
假如男人有了新欢,照我说不如拉倒来得实在。
可古代不实行这套,离婚都是单方面的,男人抛下一纸休书潇潇洒洒再迎娶,可女人只有哭哭啼啼寻死觅活的份儿。
所以这里的恋爱之术更可以论述为“原配智斗二奶”之术。
任他轰轰烈烈搞出轨,我自岿然不动。
这样一来,男人也会十分疑惑。
他预想里的可怕的事全没发生,比什么都发生了要可怕的太多。
这样一来,心里像时时埋了定时炸弹,出轨也出的不太潇洒。
二来:不逢迎,不迁就。
人有一种十分低贱的天性——总喜欢不那么鸟乎自己的人。
这就好比你喜欢一个人,等有一天ta也开始喜欢你,甚至粘着你,一分一秒也不想和你分开,突然你才发现——好似不那么喜欢ta了。
所以有时候,你也说不明白,是喜欢ta,还是喜欢ta不喜欢你。
所以,“不喜欢”三个字就成了让人喜欢甚至爱慕的缘由。
当你不理会出轨的男人,不为他苦恼也不记恨排挤小三,甚至这个事提都不提,他倒开始重新对你审视被你吸引了。
你若不喜欢他了,那好,给他个“以其人之道还施其人之身”。
然后这个回合也算完结了。
但这里我们讲的是智斗二奶,那如此的话,现在革命尚未成功。
当男人重新向你表示重归于好地意味,切不可天雷勾地火红杏出墙来地猛扑上去。
要懂得拿捏分寸,似合似离。
让他得到了,但其实一点没得到。
让他没得到,但时不时给个甜头。
三来:爱情需要维系更需要独立我认为爱情长效的一个秘诀便是“新鲜感和不亲近”。
越如胶似漆植入骨血的爱人到头来越容易鱼死网破不相往来。
我一向推崇“不要为了爱情丢失自己”。
有独立爱好独立经济独立朋友圈子的女孩,有更强大的内心,才更容易获得异性喜爱且不被伤害。
《聊斋》里绝色的妖精不可计数,可我唯独认为狐狸精恒娘最聪颖。
她没有把自己幻化成美艳绝伦的美女,也没有靠媚术和床上功夫来吸引男人。
归根到底不过是用女人的洞察和练达来维持婚姻,这不是一等的风骚又是什么。
有阳光照射的地方必定滋生阴影。
一等的风骚不过还是为了男人。
这本身不知是不是一种委曲求全的悲哀。
女人,生来不该为了男人。
女人,生来也不该不为男人。
我虽赞恒娘的有心而为,却万万做不了这般的人物。
我热衷在昼伏夜出的无端寂寞里折磨自己, 而非费尽心力感动他人。
我什么都不擅长,唯独擅长于自我的倔强。
唐伯虎说“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
”这个男人,放荡、离奇、不羁,一等风流。
艳歌行里喜欢的四句直指人心——茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
我们喜新厌旧趋利避害,我们是最聪明也最贪婪的动物。
人的属性决定了:得到的,都会变成不好的。
最好的,是得不到的。
我总这样,写着写着也忘了写的什么,直到倦了。
以我喜欢的一段台词结尾。
说不得台词和文章有什么关系。
你说有它也许有。
你说没有,它就没有。
台词来自《胭脂扣》: 十二少:你有好多种样子。
如花:哪几种?
十二少:浓装,淡装,男装,不化妆,还有如梦如幻月,若即若离花。
如花:你最喜欢哪一种?
十二少:都喜欢。
恶心
不知道为啥拿大明宫词来比,完全云泥之别好吗
“亲亲我,我的佛。”小时候印象深刻的电视剧,后来在唐史演义里看到了辨机和高阳公主的一段短暂的记载。
太垃圾了 看着气人
秦岚的武媚娘在里面好美
看到和尚和房遗爱了
非常养眼的电视剧。沈傲君最美的角色大概就是高阳了吧。颜丹晨的杨妃也很美。
拍的很好,演的也很好,或许就是好的,但不是我喜欢的。每个角色都太感情用事,长孙无忌居然是最称职的。高阳这个角色的行为与逻辑在诸多方面都非常的不合理,或许是这一份不合理才难得珍贵吧。皇家的孩子都是悲剧人物。但这些都不令我喜欢。在限制内找到自己的人生和自由才是令人羡慕的。
剧名应改为 大唐第一女舔狗
盛世浮华之后的苍凉。
以前的电视剧真的很敢写很敢拍,而且古装剧有古意,朦胧美
还能在篡改历史一点吗?还能再抹黑贞观君臣一点吗?能吗?那时候是不是没有历史粉啊?真的应该撕的粉粉碎好吗?
加一星给造型场景音乐。李世民被演的太猥琐了。玳姬和高阳挺好看的。
好多年前。。。
美女很多,但是剧情实在是坚持不下去,可能二倍速可以
里面的女人都好美啊,喜欢三哥
和尚和公主的感情再纯洁,也会觉得畸形
沈傲君气质百变
高阳令人恶心。。那里面除了房遗直稍微好点,不知所谓。
无法掌控人生的人们 却有着悲剧之美