七十七天

所以，男主是死了？

这段旅程是一个人想象出来的？？

我来到影院的时候，座位几乎满了，大多是年青父母带着孩子。

和我一样，他们估计也把这部电影当成了一部励志，通过克服艰难困苦从而在远无人迹的地方荡涤心灵的电影。

可惜的是，这部电影并不是单纯的鸡汤电影，谨慎的说鸡汤的部分很少，甚至对白也很少，最让我感到不可理解的事，有些桥段不知道是因为导演觉得多余还是拍摄难度大（预算超了？

），直接就一下跳过去了。

所以，观影的过程不但是一个看风景画的过程，还是一个脑补的过程。

我也算是各种类型片都有涉猎的一个电影爱好者，看电影的时候我会给自己一个预期，这电影大约会讲什么，偏什么风格，如果不好看，我应该在心理预期之外怎么说服自己不应为了浪费时间而悔恨。

奇葩的是，这部电影开篇就给了我一个认知的盲区。

一般电影，都会把观众当做第三者，有意无意的会让观众参与到剧情里，随着剧情得到感官的享受。

我把这理解为导演眼里的第三者，这是一定要照顾到的一个群体，毕竟有着供需关系。

而这部电影，我看了前二十分钟吧，我完全不知道它把观众定位在什么位置，当然，随后会有一些边边角角的线索答疑解惑，但刚开始的带入感确实不怎么样，不知道其他的观众怎么想。

我觉得我像是突然闯进了一个屋子，屋子里有正在发生的事，和站了一群有态度的陌生人。

每一台词，每一个场景，都像是自说自话，观众被晾到一边。

我不能说这是电影的缺点，也许这么安排是因为剧情要配合这个地方，这种情调，突出旅程的无常。

但确实怪怪的。

男主角就这么突兀的出现在了画面里，用着他理解的非鸡汤行为去进行一段苦行僧般的旅程，而女主角，不时以倒叙的方式出现，一个身残志坚，时而又面临崩溃的人。

男主因为探索生命的意义而去涉险，并且知道十死无生。

他也有自己的心理预期，不过就是侥幸，感觉自己和别人不一样。

另一个，女主因为追寻自由而变得不自由，一个觉得心里自由了就是人生大美好，其实发现能走路实在太美好，其他的都是王八蛋。

这是一对挺矛盾的结合体，其实有很多线索可以挖，哪怕是追忆也行。

起码可以丰满一下人物，给他们做个铺垫，人物奇葩也有奇葩的理由，人不是一出生就奇葩的。

可惜没有。

有的是男主带女主看星星，了却心愿。

这个心愿比较隐晦，它只是在一个时间点上感情的小爆发。

女主有真正的心愿么，当然，最美的星星在最高的山上去看，那只不过是个狗屁，她希望的是时光倒流，希望一切都是梦，包括遇见男主。

是他的坚持勾引起她内心的痛，看到了以前的自己，她其实有点恨以前的自己，那个自以为可以战天战地，无所不能的自己。

其实，最难的不是旅程，也不是困囹于轮椅，更不是心灵不自由，30岁死80岁埋。

通通都不是。

最困难的是生活。

从另外一个角度说，男主失踪于昆仑山，恰巧对他来说是一个最好的结局，因为，即使十死一生走完了这段旅程，回归到生活，等待他的又是什么。

是以前万分唾弃的生活，是一直无法逃脱直到生命的终结。

所以，没有结尾，或许是最好的结尾因为剧情少，我无法延伸下去给这部电影一个客观的评价，就像我上面说的，它其实不在我的理解范围之内，打个不恰当的比喻，就是把电器使用手册当文学作品来看。。

咳咳，原谅我，实在是找不出啥好的比喻说点好的，本剧风景绝美，画幅很宽，营造出来的那种感觉就是空旷无垠，让人窒息。

电影半段的时候雪山融化，白茫茫天水一体，我激动的要跳起来。

这种美只有在梦里出现过，再次让人窒息。

如果团队去拍纪录片，绝对是优秀级别的文字是受人之托写出来的，万分抱歉，我粉饰不了它，平心而论，电影本身还是值得一看的，瑕不掩瑜，中游以上吧，起码不会让你看完跳脚，因为浪费了时间和金钱而生气。

就酱。。

醉翁者，得之心也。

这大概是每一位户外探险者对待探险的——一个最危险且迷人的运动其乐趣的阐释，是只有自己亲身体会了才能享受到的乐趣，而且只有自己能感受到这种乐趣，没法分享。

至于这部户外运动题材的电影有很多非常糟糕的地方，所以我没法一句话概括，但导演也确实通过努力，向我们展示了一位户外探险者的内心以及波澜壮阔的伟岸风景。

一举一动，草木皆兵。

户外探险最重要的，是前期准备，这是一切出发之根源。

我很想在影片中看到这种仔细再仔细的检查装备的画面，如同类型的《徒手攀岩》我认为这才是真正展现了一个要去做巨大挑战的心理活动的好镜头。

通过反复的放弃，又重新坚持来去塑造人物，之中也很好的展现了他对自己和女朋友的生活与参加挑战所可能造成的改变的取舍，更加的能切身体味到户外运动的乐趣与挑战。

而在《七十七天》中，支撑他独自徒步穿过羌塘的精神根源，竟然是一个才初次相遇的有梦想的轮椅妹，这不就是纯纯媚男情节吗？

就是突然出现一个你最喜欢的又会吉他又爱户外运动的妹子，但是双腿残疾，你就像她的光，她的拯救者一样，哇，一下子就互相爱上了。

然后，我在徒步最绝望的时候，也想的是你的脸，你就是我的精神依靠。

我只想对这种牛逼剧情扣666，你在干什么导演，我很想好好写文艺风影评，愣是没忍住吐槽。

这部影片毕竟大部分都是实景镜头，有一些地方确实很有挑战性，导演自身的户外运动爱好属性确实发挥了很大作用。

譬如有一个隔着沙丘的远景镜头，非常考验拍摄者的能力，大风的沙面上架相机本身就很困难，还需要考虑稳定性。

虽然我知道后面大多数都是靠特效，不过还是表扬一下这种敢于挑战的拍摄精神吧。

可是拍的再多美景，故事的碎片化真的让这些东西很不连贯，没有重点突出，导致这些美丽的风景就像废纸一样让人无法共鸣。

突然就沙尘暴，突然就龙卷风，突然就被洪水冲走，突然就被狼群包围，但我还好好的站在这里，我就是主角!我就是光环!导演你玩的真花，展示了这些情节，又不解释主角怎么解决这些困难，真是好假好无趣呀。

还有一些细节上的问题，那几个包裹到底装了些什么东西，说实话我除了看到一包面粉和一个后期用来装尿的水壶和帐篷，我真的没看过你打开背包用里面的工具做过什么。

而且为了展示没法控制饮食了这个环节，居然是用得了精神病一样把面粉糊的满脸都是这样的镜头，然后意识到了吃太多了就扇自己巴掌来表现，你没事吧导演？

在这种时刻不是更应该冷静吗？

这样一个意识到事情不对首先扇自己而不是想应对问题的方法的人，是怎么在这种挑战中活下来的？

看起来又蠢又好笑，也太假了。

扇自己巴掌的行为好像在为观众刻意解释，同时还配上了画外音解说他在干什么。

这一刻我真的没有觉得紧张严肃，只觉得好搞笑。

还有喝尿也是，为什么非要把这个镜头做的和壮烈牺牲一样呢？

我在火红的夕阳中往杯子里撒尿，留下了悲壮的剪影，然后我拿起杯子，苦涩强迫自己品尝。

然后这个镜头还没拍完整，压根没喝到，就是表现一下。

毕竟导演自己演主角嘛，可以理解，本来就是演员不是当事人，没必要真喝呗。

浮夸呀，浮夸，你好浮夸的假喝呀，真是有趣的电影。

为了仔细的搞明白这部电影为什么比原著《北方的空地》难看那么多，我看了一些书里的细节。

书很好，我明白为什么导演想翻拍。

户外运动爱好者嘛，自然想在自己喜欢的爱好方面用自己的专业做出点绩效，确实努力拍了。

但还是多加努力吧，讲故事的能力太差了，甚至于让我觉得《攀登者》真的是中国户外题材影片里顶好看的了。

总的来说，这部影片没怎么激发我对户外运动的兴趣，我没干过这种挑战都觉得假。

但是还好户外运动本身就足够有趣。

我喜欢探险，虽然我不去攀那些高峰。

但是我很享受发现一处新的风景的过程。

在小谷围环岛骑行几个钟也是一件很有趣的事情，不用在意终点，只管往前发现，打不了迷路了还能打车回校。

不用过多的花销，便可以轻松获得生活的愉悦与自由。

大概可以称为郊游，类似于《小石潭记》或《醉翁亭记》就是几个人出去走走停停，看看山怎么长，看看水怎么流，这件事就很有趣，因为每一片山和水都是不同的。

可以露营，可以野炊，在一个陌生的地方安歇，醒来是明月，醉后是清风。

当然要是想看到更加隐秘的风景，还得要去攀登那些厉害的山峰，但那是给上瘾的人看的风景，我看看照片就好了。

确实啦，我身为摄影专业的同学，也很想拍一些别人未曾拓展过的照片的，但是我的身体素质并不是特别强那种，没几斤几两还是吃不消的。

听老师的课程很有意思，知道这些户外知识也很有趣，我也算见了一小点点世面了吧。

定了个目标，下个暑假，去西藏好了。

啊，对了，还得讨论一下旅游的价值。

唔，什么价值嘛，足够自由不就够了吗？

急不可耐，下班之后，定了《七十七天》的电影票。

看完，听着仙乐飘飘的主题曲，久久不愿离去。

就象第一次在大屏幕上看到《变形金刚》一样，看到心中大神的经历出现在大屏幕上也满是激动，尤其是里面的鸡汤：为了自由，为了梦想，为了远方。

活就是要活的不一样。

虽然看到这一段有些出戏，但对这鸡汤的口味还是不拒绝的。

西藏戈壁的磅礴，雪山的壮美，龙卷风，野狼袭击，洪流雪崩，惊险又震撼，风景广阔豪迈。

所有这些都是很值得赞美的地方。

盐湖上那一段纯色的影像，把大屏幕的美完全的释放了出来。

看到电影中一些细节：三秒快刀，救命哨，控制不住食欲，小腿的伤口，突出其来的降雪......一边看电影一边对应中《北方的空地》中让人记忆深刻的片段。

可是你把众多驴友心中的大神如此塑造真的好吗？

他是对相关地理、历史以及实用信息有着极为丰富的知识储备，为了迷恋的羌塘而孤身前往的旅行家，杨这个角色理应是极为丰满而深刻的。

然而在电影里双线讲故事真的好吗？

非要穿插进男女主的暧昧，你可以为了电影效果将丁丁带领蓝天转山的事情转嫁到杨柳松身上，你也可以安排蓝天送男主去旅行。

然而你为什么将杨的角色塑造的如此简单与鲁莽。

这个电影主要是要讲爱情的伟大力量支持一个人战胜自然的吗？

为什么不能讲杨为了梦想而不顾一切甚至是自己的生命。

哪怕你讲为了祖国的荣誉，为了党为了人民，为了历史的使命成为第一个横穿羌塘的地球人。

我要看的是对自然的敬畏！

对人生的坦然！

对命运的不妥协！

对生命的尊重！

而不是狗血的爱情剧。

杨在《北方的空地》中反复提到关于野生动物，关于自然的理解都是超出常人的。

他反复的说：不向荒原索取一份食物，你居然让他拖着残腿去砸冰河以期捕鱼。

还有羌塘的风，除了一次卷走所有装备与食物的龙卷风，影片开始时借助风力撑伞帆骑行之外，很多时间羌塘安静得如同的夏日的正午。

因为无风，居然可以将单层帐篷换成双层帐篷，要知道，让杨得意的事情之一就是选择了单层帐篷，如果是双层帐篷完全无法一个人操作。

还有每天早晨在太阳升起之前利用夜里冻硬的土地进行一段愉快的骑行，在影片里成了日光下的HAPPY。

日出之后或浮沙、或粘土，完全没有体现。

以至于没有看过原著的人不会理解受伤的腿的原因。

杨不是一个鲁莽的人，他不会在湍急的河流中推着满载的自行车强行逆流横渡险些被淹死，他是探路之后一次次搬运的。

《北方的空地》中有七次遇到狼，电影里为了效果，两匹狼纠缠半部电影，我几乎怀疑我看的是狼图腾，而且赋予了男主强大的主角光环，假的一比。

是不是帐篷厂家出了很多的赞助，可惜我没看清牌子，那衣服到是不错，那么多天依然洁净如新。

关于蓝天，关于仙足岛屿的卡蓝，我没有丝毫的不尊重的意思，不是说她不能成为一部电影的主角，相反这也是一位让我佩服的大神。

附上某位网友写给蓝天的小诗一首：蓝天是一个人是一个姑娘她现在就站在对面 离我不远的地方她上网她听维塔斯的歌她会洗床单洗被套她会洗全部的杯子她会打酥油茶她会和糌粑她会煮粥她会炒菜她会煲汤她会做米酒酸奶她会逮着谁就让谁给她晾衣服 套被套她说 现在最想要的就是一台全自动洗衣机她会扭着我 让我帮她除去院子里的那些杂草因为那些杂草淹没了她喜欢的格桑花她会吆喝我打扫房间她会提醒胡须大哥 该吃苹果啦因为她狡猾 自己想吃了就提醒旁边的好朋友们她看着自己一天萎缩的双腿她不会哭她会很开心地笑因为她明白生活一定要继续曾经 她是合格的运动健将现在 她是病友们心中的偶像去年的6月3号她在墨脱 就是中国唯一不通公路的那个墨脱半夜的时候她从房间里跑出来看满天的星星她靠在二楼的栏杆上仰望星空可是 那腐朽的木头怎么承受得了她的体重她就这样仰面掉了下去 背部着地经过很多很多的辗转才从墨脱出来从此以后她就成了现在的样子她必须坐着她的下半身完全瘫痪 失去知觉 没有了康复的可能每天 她要靠器具站立2小时因为 老是这样长时间坐着不动会长褥疮她要调节她的肠胃系统她要靠腿部辅助支具和助行器才能艰难地向前挪动了几步她要走给我看蓝天 你的乐观和坚强感染我也可以感染到很多很多的人所以我亲爱的朋友们从容地面对以后的生活吧勇敢一些不要畏惧和退缩就像我们的蓝天一样……

10月30号《七十七天》点映观影回来，就想写一篇影评，也道一道我与《七十七天》的缘分。

但一直迟迟未动笔，这其中原因有一部分是我拖延症和懒癌的表现，更有的是一种慎重！

说起与《七十七天》的缘分，就不得不说两本书——《艽野尘梦》和《北方的空地》。

这两本书与电影《七十七天》有一个共同点，就是都描述了被誉为世界第三极的羌塘无人区。

羌塘，中国最大无人区。

它是世界独有超级荒原，也是最神秘探险之地，深度寒荒，野兽横行……一个不属于人类的死寂区。

《艽野尘梦》《艽野尘梦》记录的是清朝末期“湘西王”陈渠珍援藏、离藏的经历。

1909年，陈渠珍随军入藏，参与工布、波密等战役。

然而平定波密之后，武昌起义消息传至军中，军中人心大动，哗变四起。

陈渠珍身处不同权利帮派的旋流之中，连自保都成问题，无可奈何携百余人由工布入青海、走兰州，以图远离祸患，返归故里。

其中这段出藏的经历占全书总内容之半，但危险程度却远高于援藏。

离藏之际，同行115人。

200余天后，唯7人生还。

无人区里一路之上荒野漠漠，狂风萧萧。

寒冷、饥饿、迷失方向，无不是对生存意志与人性的拷问。

而粮尽时，人性根本种种毕现。

没有野物可猎便杀牛马骆驼；杀尽牛马后，竟图吃同行孩童；偶遇善心喇嘛驼队，再起恶心欲杀劫之。

其间还有军帐之内的人心倾轧尔虞我诈。

是作残酷、凄清、惨烈。

第一次读这本书是在高中，那也是我第一次得知羌塘这片无人区。

对羌塘，陈渠珍是这样描述羌塘的：“道路迷离，终日暝行，无里程，无地名，无山川风物可记。

但满天黄沙，遍地冰雪而已。

”初次了解羌塘的我，就对这片无人区充满了惊叹和好奇。

惊叹于这世上真有荒凉死寂的无人区，而且就在我们国家；好奇于它现在的模样，是否仍和陈渠珍时期一样荒芜？

《北方的空地》《北方的空地》讲述的是杨柳松独自一人77天横穿羌塘的故事，他穿越的路线前无古人，被誉为历史上最伟大的探险旅程。

这本书也正是电影《七十七天》的原著。

两年前，我有幸从朋友手中得到一本签名版的《北方的空地》，这本书刚好延续了我对羌塘的认识。

与《艽野尘梦》一批人逃离羌塘不同的是，杨柳松是独自一人去横穿羌塘，他说这不是探险，只是探索，对自然，对自我。

77天，1400公里的藏北羌塘，杨柳松孤身一人，仅靠一辆自行车、两个包袱、部分户外装备、干粮，完成了一次令人敬佩的旅程。

然而这样九死一生的故事，杨柳松却总是淡淡道来，该沉默的地方沉默，绝不啰嗦。

这才是我喜欢的强者：他从来不会眉飞色舞地诉说“哥当年死过多少回”，而是轻描淡写地越过一座又一座山、跨过一条又一条河，直到最终的目的地，把不可能的征服变成现实。

杨柳松说“对于荒原而言，我们都不过是光阴驹隙里的过客”。

确实，自然就是自然，造物主不会为谁低头，人面对自然，怎样都是渺小的。

正如杨柳松走出荒原所说的那段话，“事实上，走出荒原没有想象的幸福感，或是什么成就感，甚至是一种轻度的抑郁和迷茫。

巨大的幸福并未如期而至，偶尔的幸福也是短暂。

生命是一条贯通的河流，一切皆是没有开始的复始。

我们所期望的终点并不存在。

”《七十七天》 刚开始得知《北方的空地》要被拍成电影，我内心是有点小抗拒的。

应该说，我对任何文学作品被翻拍成电影或电视剧，都是抗拒的。

因为我始终认为，文字的想象空间远比影片大！

正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，对于一段文字，每个人都有每个人的理解，然而影片或电视剧呈现出来的只是创作者的一种理解。

而且，现在的影视圈，为了市场，为了噱头，为了迎合大众，为了票房和收视率，很多影片和电视剧都会大肆改编原著，导致作品被改的面目全非。

这也是每一个原著党担心的地方。

此外，要想拍摄《北方的空地》，绝非易事。

制作团队能否冒险进入羌塘去拍摄，还是只是通过后期特效去合成羌塘那个环境呢？

对此我都是深表怀疑。

因此，对于《七十七天》的拍摄我也几乎没有去关注过。

直至后来得知小江老师要出演这部电影，我才对这部电影的拍摄有了一丝期待，这种期待源于对小江老师的信任。

其实我喜欢小江老师的时间不长，才两三年，始于《有种你爱我》的左小欣。

但是小江老师是那种可以无条件去相信她挑选的角色而且每个角色都不会让人失望的演员！

不管是外表彪悍，内心柔弱的左小欣，亦是痴情哀怨、敢爱敢恨的慕容秋荻，还是外柔内刚的“大佬”女人可柔……她真的是演什么是什么！

后来也慢慢地了解到越来越多《七十七天》的消息，得知该影片的导演兼男主赵汉唐，也是一枚户外极限运动的发烧友，他曾登顶过N座海拔6000米以上的雪山，连续多年独自驾车游历青藏高原、塔卡拉玛干沙漠、帕米尔高原腹地等。

为了拍摄这部影片，他真的带领团队深入可可西里、阿尔金、昆仑山、藏北、柴达木等五大无人区实景拍摄，拍摄地海拔平均超过5000米，最高达到了6700米，这也是中国电影人首次探秘五大无人区。

期间还遭遇资金短缺，不得不撤出藏区，停止拍摄。

等筹够资金，再进藏区进行拍摄的状况。

就这样，整个拍摄团队最终历时三年，三进三出羌塘才完成影片的拍摄。

而小江老师在这部影片中，为了节约制作经费，更是零片酬出演！

看到这些消息时，我甚感欣慰，之前所有的担忧也消失不见。

因为拍摄这部电影的人也是一群“疯子”，他们身上有杨柳松当初走进羌塘的决心和干劲，也有当今时代人们身上缺失的匠心精神！

有些人，无病呻吟；有些人，为死而生；而有些人，只是单纯想做一件自己喜欢的事而已。

导演赵汉唐就是这样一个人，谈起拍摄《七十七天》的缘由，他说“活了半辈子，就想干一件自己想干的事儿。

”所以他拍了一部只表达不迎合的电影。

小江老师也是这样一个人，零片酬出演此片，只为做更纯粹的事，呈现更纯粹的表达。

而这部电影呈现出来的效果，果然不负众望。

当真正看到影片中男主被藏牦牛追赶、被洪流卷挟、从龙卷风下逃出生天的场景时，我无不被深深地震撼，也深感自己之前想象力的有限。

影片呈现出来的往往是活生生的画面，远比我之前脑海里想象的画面震撼的多。

此外，声音设计也非常独特，荒原里的风声、水流声、狼嚎、牦牛奔跑的声音，人的呼吸声伴随着男主的身影不断出现。

羌塘无人区虽然不适合居住，但是大自然的美不容忽视。

影片很好地纳入了这些魅力非凡的自然风景，每一个镜头都美的让人心碎，每一帧都是一张绝美的壁纸。

尤其是中间海天一色的画面。

可以说这部影片的画面满足了所有我对羌塘的所有想象，观看这部影片也绝对是一种视听享受，甚至有种“朝圣”般的意义 。

当然，这一切都只能在电影院才能感受得到。

对于大家都在担心这部电影由于题材新颖，排片率很低，我想说的是，即便现在是大数据的时代，但单纯用数据去评判一部作品的好坏是很愚蠢的做法。

记得一位学新闻的朋友曾说过这样一段话： 【“艺术和美从来都是，鉴于现实和想象之间，将抽象的感受具化的介质。

一个接收者可以欣赏，可以感动，也可以排斥，可以厌恶。

但是，用世俗、用数据去比较艺术的表达，一定是对艺术、对美，以及它们的创造者，最大的不尊重。

同时也是对自己浅薄的世界观，最坦白的暴露。

真正的艺术家，最在意的永远是自己的作品。

有的人生来就不该属于纷争，他们也不曾在乎无谓的争斗。

”这也是，他们为什么美！

】但我始终相信，这部充满了电影人真挚感情和浓浓诚意的匠心之作，一定不会被埋没！

在这个喧嚣的时代，仍可以静下心去做一些自己心底真正想做的事的这群人，一定值得被肯定！

如果你热爱生活，如果你对大自然心驰神往，如果你期待心灵的涤荡，请千万不要错过这部作品《七十七天》！

我们约定，你会来么一起赴约会壮美山河，扎西德勒

推荐这部横穿无人区的探险片的评论里，有一个人写着，“这部片子又不知道要鼓励多少不知深浅的驴友……我不会去看……”影片里，独行的探险者被落单的牦牛吓到腿软；被虎视眈眈的的狼群尾随，被俯冲的大鹰所觊觎……沙尘暴铺天盖地地向他袭来，他弱小无助地缩在地上，末了，摸摸自己一脸泥沙的脸，满眼恐惧；融解的雪山化成汹涌的洪水，他推着全部的家当逆流走去，一步都走不动，最后跌倒在泛黄的洪水里，溺水溺到差点死去；就这样九死一生地活了过来，突然的龙卷风卷走了他全部的行李，他也被卷到天上去，那一刻，大风快要把他的意志全部撕裂～最后，他在埋了他半边身子的黄沙里翻身醒来，一瘸一拐漫无目的的走着，浑身落败的模样都像是在无声地控诉，“老子不就是像横穿一下羌塘，怎么就那么难？

妈的不去了，命比较重要。

”但是，影片里的旁白是这样说的，“现下，只能北上取道昆仑山，明白自己不能成功横穿羌塘以后，我反而释然了。

回去后，我要好好生活，每一天。

”他为了这个目标，做了整整两年的准备，依然失败。

要我说，能活下来就真心不错了。

期间历经的狼狈、恐惧、无助、挫败、困顿、绝望不计其数。

没有淡水，他为了活命逼自己喝尿；因为太饿，他不受控制地吃下了所剩不多的口粮，一边吃一边抽自己的耳光；太过疲惫，他一头栽进全是沙砾的矮涯，当即昏死了过去。

就这样也还没死，也不知道是谁给他续的命。

但，蓝天就没有那么幸运了。

因为在岗齐波仁拍摄星空，从一个矮坡摔下来导致高位瘫痪。

有一场戏张力十足，是蓝天的哭戏。

她在摔倒的轮椅下掩面哭诉，“我每天必须要喝很多很多水，避免感染；我每天也必须洗澡，因为我大小便失禁；我现在连做一位正常女人的资格都没有，我就想谈个恋爱，怎么就那么难啊……”然后是嘤嘤的哭泣，风吹得她发丝乱串，她继续断断续续地诉说着，“我现在还要乐观地每天给别人演讲，鼓励其他人。

有时候连我自己都信了……我真的活得好累……”他沉默着，一句安慰的话也讲不出来，只轻轻地抱了抱蓝天。

前路险恶，事关生死。

你还是要去吗？

最后，他还是去了。

在意志力快要泯灭的寒夜里，他瘫倒在一望无际的荒原上，任凭夜风肆意，狼群逼近，不做丝毫抵抗。

在意识深处，出现蓝天的脸，蓝天说，（说了撒，我忘了[捂脸]）临走前，蓝天把自己的相机交给他，“这是我的眼睛，你要到达的地方我去不了，记得多拍些，记得一定要回拉萨。

”蓝天曾是个和他一般登高望远的探险者。

在非洲大草原里，她肆意的笑着，无所畏惧的模样美得不像话。

可如今她只能圈在臀下的轮椅上孤独的活着。

当蓝天看到珠穆朗玛的雪山时，她不可抑止地流泪，然后又是一阵风铃般的笑声，“快，快给我拍照。

”值得吗？

白荒荒的雪山，寸土不生的大地，到底有什么样的魅力，让他们以身涉险？

好好活着不好吗？

是娱乐节目不够好看？

还是没有恋爱可谈？

为什么一定要作死呢？

蓝天回忆自己摔下后的那一刻，居然是意犹未尽的笑意，“那是，我见过最美的星空。

”在探险者横穿无人区遭受到一而再再而三的困境后，他依然坚定地驶向前方，茶湖的纯净与天空同色，宛若天空之城。

他在夕阳的余晖下，搭建帐篷，心里默默想着，“这所有的一切，都是我想要的。

”什么是虔诚？

是转山转水拜佛像吗？

什么是纯净？

一定要去纳木措的湖水旁洗涤心灵吗？

你有没有一件特别特别想要做的事情，哪怕你可能万劫不复，就此没命？

如果，你有，那么为此赴汤蹈火，便是虔诚。

如果，你没有，那么好好活着，即是虔诚。

这部电影，一直想去看，可总是因为这样或者那样的事情耽误。

直到今天才忙完了大部头的事情，拿起手机一搜，惊喜地发现居然还有几家影院在放映这部电影。

想也没想就买了票。

不管怎样，这部电影，我不能再错过了。

到了影院，距离开场还有半个小时，我一张张地看那些电影海报，都丝毫无法提起我的兴趣。

七十七天的海报早已下架，只剩大屏幕里的宣传片。

入场前，我买了一杯可乐，像某种仪式似的，仿佛带着一个人去看电影的落寞和悲壮。

小剧场，我以为只有三五个人会去看但是来的人比我想象中的多一点。

广阔的天地，雪山，湖海，沙漠，杨如同沧海一粟，或是站在水天相接的地方，或是推着自行车，走在戈壁盐滩中。

我不懂摄影的技巧，但以观众的视角，的确震撼。

一般来说，想要徒步旅行横穿羌塘的旅行者，要么是人生的loser，要么是想以一种壮烈的方式逃避命运的失意者。

而杨两者都不是。

他只是单纯地要去自己想去的地方。

最美好的事情莫过于有知己相伴，轮椅姑娘蓝天也是一个这样的人。

历时77天，海拔5000米以上，洪水、沙漠、缺水、野兽、龙卷风，甚至断粮，在极端恶劣的天气下还要经受这些考验，这需要怎样一种强大的意志力来支撑他迈开的下一步？

“给你一百块，下点雪吧。

”杨对老天这样说。

他搓着手，那双看向远方的眼睛里又恐惧又期待的神情给我留下了极为深刻的印象。

每一次倒下，都可以重新爬起来，即使他向荒芜一人的戈壁走去的背影那么孤独而倔强。

徒步的过程中，只有看到了想看的风景，才会有勇气对死亡毫不畏惧。

我终于明白为蓝天在看到珠穆朗玛峰时为什么会流下眼泪，“我就是想让自己觉得，我还活着。

”

谁说残废了就不能去飞翔？

“我敬你一杯。

” “为了自由。

”“为了梦想。

”“为了远方。

”“哈哈，去他妈的命运！

” 去他妈的命运。

有关梦想的东西描述出来总是难免矫情，但我喜欢这种矫情。

很现实，也很理想，这才是这部电影最吸引人的地方。

蓝天是否能重新站起来，杨是否能活着走出无人区，一切都像刚刚踏上旅途那样未知。

鼓起勇气，做想做的事，去想去的地方，成为想成为的人。

七十七天，勇敢出发。

应朋友之邀看了《七十七天》的试映场，结果她半途看不下去，抱头鼠窜了，留我一个人数着日子坚持到最后，出来后又想大嚎大叫又想当街暴走……如果以一个词来形容这电影主创和故事原型，那就是“找死”，而观影者就是来“找虐”……被虐完再面对这花花世界，明明白白地看到自己的怯懦，所谓的无畏、勇敢、披荆斩棘，只是为了寻找安全、舒适和应有尽有。

而这世上真的有人要放弃这所有，骑个车去荒无人烟的地方寻找自由……我在西藏走个路都呼哧带喘的，这些人拍了三年，主要景点还在无人区取景，大写的服[强] ps:感情线有点鸡肋 女主每每出现就秒变恐怖片 是否为了兼顾商业性 怕拍的文艺了太小众？

个人觉得直接拍成纪实片 让人与自然的冲突更猛烈些更抓眼球

我的国真的是强大了。

强大有个很刺眼的特征，就是不给理由，做事爱谁谁。

《七十七天》里，自行车男要横穿羌塘无人区，没有原因，这么想就这么做了。

这种拿美好的生命不知如何是好的精神，在《荒野生存》里有过，在《摩托日记》里有过，在《七十七天》里也有。

这部电影好就好在不给前史，自行车男是离婚了也好，是丧爱了也好，是买房限购受刺激了也好，是完成朋友的遗志也好，电影都不给交代。

自行车男拿生命死磕这个世界，在羌塘发现自己残存的野性，这理由就足够刺激了。

当自行车男遇见轮椅女，这个楔子也很不错。

两个人结伴上路，他帮她实现了高原看星空的梦想，她把他载到了无人区的起点。

接下来自行车男遇见的是荒野主题电影里常见的桥段：饿狼跟踪、洪水来袭、粮食短缺、自制力失控……《七十七天》的结构不错，自行车男与轮椅女的呼应，让叙事显得更加有节奏感。

不过自行车男的塑造还是有点粗糙：他可以是一个精打细算的行者，每天的食物、饮水、里程都经过精细算计；也可以是一个狂热的动物权益保护者（宁可舍身饲兽），或者是功利主义户外活动家，或者是暗存死志的伤心人。

现在电影里的自行车男，就是一个见招拆招的常人，没有更强大的内在驱动，他的旅程虽然艰难，却找不出内在冲突的亮点。

对大自然来说，人类的存在几乎毫无意义，这个道理在荒野里更加明显。

实际上，这个世界对人类恶意满满，不论是在有地铁和24小时热水的城市，还是在饿狼尾随、喝尿舔瓶盖的戈壁，这种恶意都触目皆是。

荒野电影的两大固定高潮，一是在行者脱落城市人的身份，变成荒野生物的瞬间；二是在走出荒野，由野性动物变成两足高级生物的瞬间。

走进荒野，是为了更细腻地体验人类在聚居地的脆弱的权能，这一点，《七十七天》做的不够彻底；自行车男最终没有把小狼吃掉，这是自杀。

《七十七天》的豆瓣评分只有6.8，这个分数还算公允。

如果将来出一个导演剪辑版，我建议把所有台词、对白音轨去掉。

自行车男和轮椅女的每一句对白，都铺向“你的梦想是什么”这个烂梗。

如果去掉对白，自行车男变得缄默、英武、强悍，轮椅女更加执拗、喜怒无常。

对于荒野电影来说，不解释、零对白，可能是更加贴近荒原本意的状态。

无病呻吟，故作文艺姿态，唯一优点在于景色唯美。

江一燕的情节十分多余，有她的地方就想快进。

首先，要探险要自由的感情初衷和行为推动本源就没有刻画出来，只是空空的“自由梦想远方”，那二人的情感联系和共鸣也就微乎其微，反倒不如拍一个孤零零的人位于天地间独自和自己相处时所面临的各种各样问题来的真实震撼。

这种电影卖情怀卖的也太廉价了些。

我认为有两个方面可以深入探讨，一个是独处的人，一个是人与自然。

独处的人是说，当一个人像影片中独自生活很久很久之后会有哪些变化，马克思说，人是社会关系的总和，那当没有社会关系了，人是个什么。

人与自然是说，当把人还原回一个最为基本的动物，没有现代化工具，面对自然，面对其他动物，面对饥饿、渴等各种生理极限，会是什么样的，会有哪些人性与动物性。

我希望通过对探险家的致敬和叙述，不仅说一些荷尔蒙气息的“追求自由”、“去他妈的命运”这些幼稚话语，而是由探险家的冲动或是疯狂出发，去探索人性的更多角度。

很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉得，我还活着。

|七十七天.本文约1633字，预计阅读时间约4分钟从出生到死亡，走过的路无非就是两种，朝圣和毁灭。

电影《七十七天》就是这样一部关乎爱恨生死热血逐梦，关乎精神朝圣个人毁灭的良心之作。

根据探险家杨柳松77天穿越羌塘无人区的真实事迹为蓝本创作。

此次穿越，从青藏高原的西端界山大阪开始一路向东横穿整个藏北无人区后再北上进入阿尔金无人区，经可可西里，昆仑山脉…77天，孑然一身，所有横穿羌塘的决心，都源于自身的执念。

世界第三极，大多数平凡人类一生都无法企及的地方，荒原和物种，离文明很远，有人选择进入，是探险，亦是逃离。

或许很多人不理解杨柳松用付出生命的代价来探险的行为，沙尘暴，冰川雪流，饥饿冰冻，缺水断食，狼群围攻……每天睁开眼的那一刻，面对的是数不尽的艰难困苦。

但是当走出帐篷，看见眼前天堂般的美景和一大群温顺安详的藏羚羊，无人而自由的羌塘，海拔5000米的风光，大美无言。

在艰险与秀丽并行的情况下，“活着”成了整部影片十万火急的重要提示。

《七十七天》剧照我印象最深的，是杨柳松对陷于洪水险境中的小狼崽的同情施救，他频频回顾的眼神，其后人狼相伴绝境，彼此慰藉的温暖。

一个人追逐梦想的路上，注定很孤独，在陷于绝境的情况下，内心有多脆弱不堪。

当看到一人一杖一背包行走于茫茫沙漠中，背包中小狼崽探出头来四处张望。

那一刻，生命是一种另外的组合，不问前路，不问归程。

我不知道什么叫参透生死大义，只感觉这部片子很接近。

《七十七天》剧照而且，这部片子很善良。

女主人公蓝天是拉萨客栈的老板，重回当初摔伤的冈仁波齐。

她说，她现在的人生只分为两部分，轮椅前和轮椅后，她其实活得很累，她也很想站起来，可命运真的太残忍了，也想过用死来表达对命运的不屑，可是她还要每天笑容满面激情澎湃地给别人演讲，有时候讲着讲着，她把自己都骗了，要不然，靠什么活下去……曾经劝杨柳松放弃横穿羌塘，可是她自己又何尝没有一个探险梦，生命在自然面前有多脆弱，她再明白不过。

《七十七天》剧照电影少有繁琐的人物对白，更多呈现的是广袤无垠的旖旎风光和男女主角的内心独白。

蓝天身残仍乐观面对生活，杨柳松一意孤行不达目的誓不罢休。

蓝天让那个失去自我的杨柳松，那个徘徊在雪域高原的人坚定了去尝试世人眼中无法实现完成的奇幻探险之旅。

两个非常态下真实的人，默默相伴不断追求内心最初的梦想和真实的自我。

“人生能有多少天，是按照自己的想法活着”应该是很少吧。

一蜉蝣，一须臾，一点点微不足道的坚持，都是对自由的热爱，和对梦想的敬畏。

《七十七天》剧照“很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉得，我还活着。

”平静地开始，开放式地结束。

为了自由，为了梦想，为了远方，去TMD命运。

影片结尾，意识中男女主执手仰望星空，杨柳松面对窘迫的条件，未知的远方，他选择了知难而退。

同样，蓝天有收有放，很勇敢地接受自己。

他们都是内心强大，思想成熟的人。

所以，在自由与生命面前，他们没有什么遗憾。

很喜欢不知在何处看到的这段话：生命的意义，因为红尘中带有很多附加的标签之后变得不那么清晰，但依然有人在为自由，远方和诗不断组合自己生命成长周期的另类基因，完成一次壮举，完成活在蝇营狗苟的世界里一个平凡的自我救赎，活成自己想要的模样。

我们这一群人，苦没有真正苦过，爱没有用力爱过。

每天碌碌无为还心安理得，三观未定又备受曲折，过早看到了更大的世界，勤奋又不过三天，像一群没有根的孩子，在别人的经历和精神里吵闹。

我们都曾想要一片天空，山高路远，辽阔无边。

如果你曾因看到某种美景而感动，如果你也执着于自己的梦想。

那么，愿你像《七十七天》的他们一样，有能做自己的自由，和敢做自己的胆量。

《七十七天》剧照

如果你曾因看到某种美景而感动如果你也执着于自己的梦想想对自己说作者｜巫师遗忘咒编辑｜鳜鱼版式｜博柏舟故事微信号 : bozhoushuo新浪微博：@柏舟故事