天佑鲍比

在以前那么一段时间里，我总是和别人争执为什么homosexuality是没有什么错误或者不道德，或者其他任何反对理由存在的。

我很愤怒于旁人的误解，于是我写下了我这么多和反同人争执之后的总结篇《误解误解还是误解》。

写完了之后，我突然再也不想争执了，就好像那个母亲，直到儿子死了之后还想争执出他是上天堂还是下地狱一般。

如果你不去理解，再多的无谓争执又有什么意义呢？

　　 　　于是我想，大家需要理解什么呢？

　　 　　同性恋不特殊。

　　同性恋不特别。

　　同性恋不是一种选择。

　　他们也爱，也需要爱。

　　他们需要理解，但不需要关注。

　　他们想获得尊重和平等，无法接受也没有关系，请不要咒骂。

　　他们只是想挽着爱人的手逛街，拥抱，亲吻。

　　他们只是想站在红地毯上，教堂里，或者酒席上得到众人的祝福。

　　他们也想有本红色的结婚证，为对方戴上戒指。

　　他们也想可以有个宝宝，血缘并不重要。

　　他们要的只是爱，如果爱他们，请接受他们；如果不能接受，请至少尊重他们。

　　 　　最后是我特别喜欢的mary说的一段话： 　　to all the bobbys and janes out there,i say these words to you as i would with my own precious children, plz dont give up your hope on life, or yourselves.you are very special to me, i'm working very hard to make this world a better and safer place for you to live in. Promise me you will keep trying, bobby gave up on love, i hope you won't, you are always in my gods。

　　 　　我爱你们。

I know this movie is based on a real story, and because of it, my heart feel more hurt. How I wish it is just created by someone,nothing is real.No one died,no mum sad and regret in the rest of her life.But it is only my head-in-the-sand thinking. the real world can be much more tough.Who I am? I am what I am. If you love me,love who I am in nature. Why people always blame the minority in the name of God, if they really trust in God, they can not ignore his goodness and forbearance . He would not let the gay and lesbian people driven into a corner. They just have different sexual orientation. this is not a crime!

《天佑鲍比》第一次听到这部电影的名字是看到在B站的UP主出色伙伴上传的一个视频，标题是：为什么同志酒吧里，会有一位60后的钢铁直男爸爸。

看这个视频的原因主要还是猎奇，因为我本人对于男同性恋从来就没有好感，在我读书的时候从来就没有同性恋这个概念，压根就不懂什么叫同性恋，它是一个新词。

直到后面上网看到一些娱乐新闻才逐渐有点了解，不过也只是觉得他们恶心。

后面工作了，也有碰到一些同性恋的同事，他们都属于非常典型的同性恋姿态，在我看来说话娇柔造作，平时搔首弄姿，和女孩子们谈八卦说闲话。

这些娘娘腔的话语对我来说简直就是噪音，听起来完全不能接受，所以平时多有嘲讽。

也因为我自己属于宅男，脸皮白，倒是被两个陌生男人性骚扰过，所以更加反感同性恋。

后来网络上好像风向就变了，同性恋不再是一个小众的词语，它被大众所知，谁都知道这并不是一种病，没有人应该因为性取向就要被歧视。

这应该是美国那边的平权运动刮过来的风，那些文艺作品简直目不暇接，都是拿奖拿到手软的力作。

由不得圈外人即使不关心也得被迫接受破圈的影响。

说回电影，主人公鲍比的死，还没看我就知道了，因为之前看了文章开头所说的那个视频，视频里的主角爸爸直接给剧透了，但是即使带着这样的剧透也丝毫没有影响感情递进带来的震撼，鲍比的自杀以及后来母亲的自我救赎之路，让我从眼含泪花到最后哭的不能自己。

它虽然写的是同性恋的问题，但是其核心还是家庭的故事。

鲍比并不仅仅是被同性恋打倒了，更加是因为被家庭的不理解，被自己所爱的家庭仇视所击垮。

认同是要从心底出发的，嘴巴上的不介意和表示理解都是虚妄的，重点不是看你怎么说，而是看你怎么做，敏感的鲍比能够看得到对待自己的方式是什么。

帮助的方式到底是为了自己的面子问题，还是真心为了孩子。

只有鲍比真的自杀后，树欲静而风不止时父母才能换个角度去看问题了。

家长对于孩子的沟通问题通常都会经历一个从不能接受到被迫接受的过程。

如何从被迫接受到从心底认可这一步对大多数人都太难了，缺少认可的契机，缺少认可的勇气，更加缺少应该如何认可的方法。

这不仅仅是所谓“感同身受，换位思考”就可以解决的，性少数之所以受到歧视的很大原因就是因为“少数”，多数是无法去换位思考的，二维生物无法理解球体，三维无法想象四维瓶子是一个道理，物理层面的无法站在对方的角度去感同身受。

所以媒介的作用就是通过事件的呈现让你自己去观察，你不需要真的感同身受，你只需要去听去看去思考，自己得出结论，面对自己不了解的情况应该要怎么做。

因为孩子也在听，在看，你怎么做怎么说。

看到后来才发现BOBBY并不算是主角，他母亲Griffith太太才是。

我想大多人给五星也给的是Griffith太太的自我反省，而不是BOBBY辛酸的内心戏。

不论如何BOBBY只是一个个例，全世界的QUEER多到铺天盖地。

即便是一个拥有浓厚基督教氛围的家庭里诞生出来的QUEER也绝对不在少数。

不过要找得出一个像Griffth太太对圣经这么虔诚的女人就很难了，死扣字句，抓住要点不放。

但是我们不容置否的是，她真的很虔诚。

甚至为了这份虔诚他失去了自己很爱的儿子。

只有为一样东西犯过大错误付过大代价的人才会真正去懂得这样东西，发自内心地热爱它、或者憎恨它。

Griffith太太自然是前者。

有两处话很打动自己。

1Before you echo Amen in your home or place of worshipThink and remember. A child is listening.唯物主义哲学认为直接经验和间接经验同等重要，不需要实践也无妨？

但是信仰不是这样的。

只有用自己的生命实践过的东西，才有资格成为一种信仰。

倘若真是一种信仰，就有能力清朗地导引人们作出选择，向前走或者退缩甚至背叛，但不应该是僭越到另一个自我的世界作一番挣扎。

2I was sitting there , listening to all their storiesAbout how they always just knew - their kid was differentAnd I had this dream this night - Bobby was a babyMy son was always different.His difference began at conception.I knew that.I felt it.I know now why God didn't heal BobbyHe didm't heal him becauseThere was nothing wrong with himI knew that 光这一句 完全感动There was nothing wrong with him 感动升温祈祷，不是为了杜绝一切罪恶。

而是要让人变得更好。

这是个真实故事，虽然看的时候我觉得有那么一点匪夷所思。

毕竟这部电影拍的很认真很严肃，主角们表演得也都很认真很严肃，有一刹那甚至不愿意相信真的有过这样的妈妈，真的有过这样的教徒，真的有过这样一个勇敢激进的政治改革者。

我们在为普天之下的同性恋孩子们都是Griffith太太的孩子感到高兴，但谁也无法忘记也不应该忘记Bobby的死。

毕竟，这个终点成为了一个起点。

最后扯几句闲话。

Bobby好帅。

最后被误认作Bobby的人也很帅。

David摆明的不配Bobby的。

偏丑了。

不高大。

老娘老娘演得特有味啊让人又爱又恨的。

还有，中国什么能出一个Griffith我会感动死的。

在開始之端,我要說我對這部電影特別有同感,正正自己是一名基督徒,還有的是我的另一個身份。

還記得上年和媽媽出櫃到我和她聊起了我的前度,或者她現在始終不相信自己的女兒會是這樣的人,說是出櫃了,但是聊到結婚,生仔的問題上總是有所避忌,而我也會避開了。

與她聊到我的前度,她卻顯得比較冷淡,但總算是有所回應。

基於自己的信仰和身份是大眾不接納的,我也怨不到什麼,有時我會覺得我累了,在教會當中,你總不能說這種事,別人會刻意的改造你,也會改變別人對你的印象。

我相信神是愛我的,所以我覺得是一種忍耐的表現。

在教會中比較感恩的是,有知道我情況的姐妹,大多數人都像電影中前期的Mary,相信自己可以改變別人的思想,也會像電影中的哥哥對Bobby有歧視的目光。

在香港,我們從有關同志議題的新聞當中可以看到「宗教霸權」,同時我們看到自由的基督教團體。

這就是我們的社會,也許我們都比別人落後了廿年有多,今時今日要做的實在仍然是很少。

猶記得有次聚會時,聽到有組員說美國不應該有同志婚姻,說這些是罪,其實自由不等於是放縱,人權才是最寶貴的東西。

別人不會理解你的處境,因為他們根本就不是。

每個人生來就是獨特的個體,也有個人的目標,同時間我們不應該去否定一些人。

大部份的人也有歧視的目光,是因為被害怕,被偽善捆綁了。

曾經有人問我為何要選這條路,表面是友善,背後卻做了些小動作。

很多的關心也只是表面,暗裡對你有別的感受和去傷害你。

我認識的一位朋友因為出櫃而她身邊的朋友都疏遠她,傷心倒就有,不過她現在在過她的驕傲人生,致力在同志平權的工作。

電影中的母親Mary是一名盲目跟從聖經的人,有著保守的教會和守舊的思想。

她努力做一個神悅納的信徒,奈何兒子讓她失望,她帶兒子看心理醫生,試圖幫兒子過精神的內在生活,幫他離開魔鬼的試探。

但強迫過多,最終給了他無形的壓力。

兒子選擇了離開了世界,他再沒有機會尋見真愛。

一個內心純潔的少年就在外在跟心理的衝沖激下抵受不到壓力就自殺了。

故事是一個真人真事的事例,在現實中的同志,有誰真的可以開心生活?特別在我們現在的社會,港島區有出現「同性戀下地獄」的單張,我們可以看到多元共融的社會嗎?認識一些同志職青,她們都有不同的憂慮,隨著自己年老,家庭的結婚壓力,有人選擇放棄甘心走一條所謂「平凡」和「正常」的路,也有人相信同性只要相愛就可以跨越眼前的障礙。

外界對同志圈的印象是雜亂和性開放,老實說同志也有必要做好榜樣,要從自己做起,對抗恐同怪獸。

同志也有信仰的權利,讓我們也把我們內心的困惑交給上帝。

衪在上面也必看顧我們。

現在教會實在有太多的「解錯經」,讓神也給我們智慧在這個世代生活和處世。

他是一个出生普通小镇家庭的男孩，家里有一个传统的奶奶和一个将圣经视作天理的母亲，他性格腼腆温柔，和家人相处的非常好，本以为生活就这样一直平静，但他却一直有个不能说的秘密，他喜欢男孩，几经曲折家里人还是知道了，来自母亲强烈的抵触和父亲的漠不关心让他本就煎熬的内心更加破碎，好在他有一个思想开放的姐姐，她带他进入大城市，他以为幸运地遇到了毕生所爱，看到这里时，多希望影片就这样结束，但真相往往残忍他在夜中看到心爱的他和另一个男孩亲昵，若是经历过几段感情，可能会熟视无睹，但鲍比怎么可能，那是他视作瑰宝的第一段与男生的初恋，他也许投入了自己全部身心，但这一切在他看来都化为乌有，家人的不理解，爱人的离去，彻底抛弃了他似乎早已麻木的身体，抛弃在那条冰冷的马路对于影片中的其他人，也许在当时的时代都有自己的苦衷，难以多做评价，只是鲍比，他真的不应该是这样的结局的，他美好善良，内心的纯洁与温暖足以融化冬日的坚冰，如果神连这样的人都不庇佑，那他还会倾听谁的祈祷呢？

始终坚信，人性本身的那些闪光之处一定是超越性别的特质的，喜欢一个人，是喜欢ta的身心的所有，而爱情，则是两个人互相依赖关心，只视彼此为人生最重要的人，而无关性别或其他鲍比，你能听见吗？

如果你现在在另一个地方生活，请一定好好爱自己，你看，这春天的花香，夏天的微风，秋天的落叶，冬天的白雪，都只有好好活着，才能感受到，不是吗？

始终为你祈祷，鲍比

我是一个同志，也是一个基督徒，我想比起其他人来说，这部片更贴近我的生活，bobby面对的问题我也曾经面对过，我的姨妈是一个很虔诚的基督徒，她一再用圣经上的章节暗示过我我的行为是种过犯，要我警醒要我悔改，我曾经很痛苦，并且怨恨过上帝，因为我太爱我自己，所以我没办法像bobby那样结束自己的生命来解决自己的爱情和圣经之间的矛盾。

我和我妈妈出柜过，我妈妈是一个很聪明的人，她不像我姨妈那样是个原教旨的基督教徒，当然她也去做礼拜，并且在生活中仰望上帝。

她到目前为止也不是很了解gay，一直警告我不要纵欲，一度把艾滋和同志划等号，但是她并没有因为爱上帝而不爱我。

她的祷告词就是：“既然主让我的儿子这样，那么求主替我拣选前面的路”。

她比那位母亲更关心世俗生活的实际，觉得宗教是为世俗服务的，而不是凌驾于世俗之上的。

确实，做一个原教旨主义者已经不符合现代生活的实际，坚持圣经上每一个字句的教诲，不仅会因为它里面的自相矛盾而困惑，更会为自己每一个举动和圣经上的教诲不一而焦灼不安。

没有一个人能够做到和圣经完全一致，做一个完美的人。

在这里，我不想评判基督教，也不想批判圣经，基督教是我的信仰，在我最困难的时候，它给了我力量，一个人不能没有自己的信仰，特别像西方社会，基督教已经深深渗透进社会的方方面面，成为一个无法规避的力量约束并且指导人们的生活，推翻宗教会造成整个社会的危机，而gay的权益又是追求天赋人权的西方民主社会所必需要面对的，所以gay和基督教信仰的矛盾一直都是针尖对麦芒的冲突。

我很庆幸中国不像西方有基督信仰这样文化背景成为每个同志心底深处的永恒诅咒，但是实际上中国同志的际遇比西方更加的糟糕，这是后话。

我也不大同意那个同志教会的牧师对圣经的重新释义，我看过相关的解经，圣经上有很多处提出同性恋是一种罪恶，最出名最经常被引用的就是索多玛城的诅咒。

实际上对同性恋的不同态度已经造成了西方教会的分裂，教会的分裂对一个宗教来说都是非常大的危机，对社会撕裂的伤痕也是显而易见的。

问题是：圣经是不是真的已经不合时宜了？

现在很多人质疑圣经里头违反现代人权和其他一些生活常识的问题，对圣经提出挑战，但是，作为一个基督徒我要说，这是不可容忍的，圣经的权威性遭到质疑，基督信仰也就不复存在。

如果我不是同志，我还是要义正词严的批判同志，但是我感同身受，对于自身焦灼痛苦，我只能无视，批判基督教或者批判同志都是对我个意志的撕裂。

Before you echo Amen in your home or place of worship,think and remember A child is listening.这句话是本片最震撼人心的，实际上这部片子就是同志宣传片，它无助于揭开基督教和同志之间的死结，因为是真实故事改编的，它用一个母亲的丧子之痛来敲打人心，可能很多人看完以后要对基督教产生愤恨，但是这不是Mary Griffith的本意，她仍然是一个基督徒，只是bobby死后，她的立场更接近于一个母亲了。

这也是类似于我妈妈的态度“无论你是怎样，我们仍然爱你”。

保守派的基督教会也认同上帝不会因为弟兄是同志而不爱他们，但是——仍然要求他们要悔改!这是一对矛盾，我们是不是可以因为上帝爱带罪的人而继续去犯罪呢？？

这部片子实际上是在鼓吹一种修正过的基督教，人本主义的基督教，宽容同志的基督教，必然带来对圣经的大幅度重新释义，这种释义如此牵强，对基督教信仰的冲击可想而知。

同志和基督教能否和谐共生，还有待时间的检验。

最后，我想说，每一个大声对自己的父母呼喊A child is listening的基督徒gay，你们激动万分的时候，不要忘了God is also listening,而上帝的赦免仍然悬而未决。

选择世俗还是皈依信仰，你们有自己的选择，至少在当前，没有两全其美的解决方法，非要说有的话，只能是牵强附会的自欺欺人。

Mary Griffith像我妈妈一样是一个善良的母亲，虽然她最后的立场可能不是上帝所喜悦的，但是她仍然我是赞赏的。

我也坚持认为：信仰是为了让我们活着更加美好，更加懂得彼此相爱，而不是让家庭分裂、阴阳两隔。

最近一直在搜集IT GETS BETTER PROJECT的视频，自然而然地联想起这部电影，很快看完，在后半段难以抑制地大哭。

“我过去常羡慕你，每次和父母来这儿，我总希望你父母是我父母。

”恐怕正因为深爱彼此，让BOBBY对家人的想法如此在意，无法停止质疑自己。

正因为深信彼此，所以即便退学、即便离家、即便和爱人在一起，仍旧无法断绝他心中说服家人的念头。

但这一切，无论是扭曲自己的本性，还是寄希望于他人的转变，都注定无功而返。

所谓牵绊，成为世上最坚固的枷锁。

LGBT和TEENAGER几乎没有什么话语权，社区和学校也靠不住，大环境终归要循序渐进。

最可悲的，是生身父母也加入迫害者的阵容。

父母当然不是故意的——这其中没有人是故意的。

想说：父母是孩子最后的希望。

当全世界都背离他的时候，请你们挺他好吗？

当别人说他不正常的时候，请你们想一想，他的“不正常”到底伤害谁了？

当最后的希望崩塌，他只剩下他自己，只剩下一个孤独的青少年用他全部的坚强全部的信念来留住他自己。

你改变不了他生就的面目，你改变不了他用心去追随的东西。

改变从来是由自己发动，爱大概不是用来改变，是用来包容。

MARY说，我不要我的儿子是同性恋。

我父母说，我不要我的孩子输给别人，我不要我的孩子性格内向，我不要我的孩子选这个专业。

他们说，你听话，有一天你会感激我们。

他们看到了某种侥幸，却看不到我的不断被否定的不断流失的自我。

都说可怜天下父母心，我只怕自己做父母的时候，忘记了自己的童年。

父母与子女之间的“恩”从来不是单方面的，要还要报，是用一辈子都还不完报不尽的，更加无法用道理来清算。

不是不知道恩重难返，父母从来不情愿成为我的敌人，从来情愿谅解我的一切，子女错在逃避和依赖；也知道，应该找对方式来表达自己，问问自己有没有拿出足够的勇气来面对自己和周围的人，有没有卯足全力来承担对人生和家庭的责任。

BOBBY在身后得到了救赎，他的幸运在于母亲MARY从未放弃寻找答案。

很喜欢MARY与牧师辩论的段落，无神论的我，意外于宗教中的理性。

BOBBY的死成就了一份伟大。

他的不幸，在于他无缘亲见至亲的转变。

如果你是BOBBY，请不要选择绝望，想用死亡来达到的，活着也一定可以达到。

这个世界很大，这个世界上有太多和你一样的人，这个世界上有太多愿意理解你的人，这个世界是向前进的。

想做什么，就去做吧，耐心等待，那些你在意的人，如果他们爱你，他们终会理解。

同意IGB视频中的话：“让每一个人觉得，我没有要求到这个地球，我是因为我爸妈要把我生出来，所以当然这个地球应该是可以接受我。

”--http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDQyNTk2.html

2009年我看了许多电影，如果要举办一个“2009年我的电影奥斯卡”颁奖典礼，那么《天佑鲍比》无疑将成为以下奖项的最终获奖影片：“最惊喜影片”“最催泪影片”“最佳剧本”“最佳女演员”“最震撼影片”“最经典影片”……当初从豆瓣上看到这部电影，并没有报很大的期望。

电影封面相当朴素，男主角也不够帅。

从豆瓣论坛上豆友的留言处下载了这部电影，也不是高清版，纯粹为了打发时间，开始观看。

电影的前半部分主要讲了少年鲍比在向家人坦白了自己的同性恋性取向后，与母亲越来越激烈的冲突。

母亲冷颜厉色的一句话“我不要有一个同性恋儿子！

”以及日渐强烈的压迫感和孤独感将善良、温顺、虔诚的鲍比推上了高速路的桥头。

过往的片段不断在脑海闪现，鲍比陷入了无尽的孤独与悲痛之中，最终眼含泪水的跳下了高架桥。

而与此同时，鲍比的母亲玛丽，正在向上帝祈祷“continue to convict Bobby's heart off sin”（请继续让鲍比受到内心罪恶感的惩罚吧）。

电影如果在这里结束，那么我可以说，这部电影讲述了一个可怜的同志鲍比，在向家人出柜后被逼跳桥头的故事。

我们心中此时充满了对鲍比的同情和对鲍比母亲玛丽的愤慨。

而对于那些还没有向家里人出柜的同志们，更加强了不向家人出柜的决心。

但是这部电影最经典的地方，却是后半部分。

不得不说，后半部分如此经典，与鲍比母亲玛丽的扮演者Sigourney Weaver的高超演技不无相关。

玛丽，这个固执，或者称为执着的女人，在鲍比死后悲痛欲绝。

但此时的她并没有开始悔恨自己对鲍比所做的一切。

出于对鲍比之死根源的深究，玛丽开始接触同性恋人群，并阅读了鲍比死前留下的日记。

渐渐地，她开始理解鲍比，并开始质疑自己的理论。

终于，在参加了一次小组讨论后，玛丽的观念发生了质的变化。

深夜，她冒雨到教堂找到牧师，几近崩溃地说出了下面的话：“我的儿子一直与众不同，从我怀上他时就是。

我知道，我能感觉到。

现在我终于知道，为什么上帝没有治愈Bobby，他没有治愈他，因为…他根本没病。

”玛丽在说出这句话时，泣不成声。

剧情继续发展，玛丽参加了我纳西市关于设立“同性恋自由日”的议会，并发言。

玛丽悲痛但发人深省的一段话，将电影带到了第二个高潮。

“我深深地后悔自己对同性恋知识的缺乏。

现在我明白了，我所受的教育都只是固执偏见、缺失人性的。

如果我曾经多去了解，而不是墨守陈规——如果当初，在我的儿子对我坦诚相见的时候，我能够认真听他说，我今天就不会站在这里，心中充满悔恨之情。

我相信，上帝为鲍比的善良有爱而高兴。

……最终，我对他的伤害无法补救。

鲍比翻过人行护栏，跳向一辆重卡当场死亡，那不是上帝的旨意。

鲍比死亡的真正原因，是他父母的漠视，和他们对同性恋的恐惧。

鲍比想成为一名作家。

他的希望和梦想本不该被剥夺，但是却被我们剥夺了。

有些像鲍比一样的孩子，坐在你们的教堂中，与你们不相识，但他们会倾听，当你们念出阿门的时候。

他们也许很快就不再祈祷，向上帝祈祷理解、接纳和你们的爱。

但是你们的厌恶、恐惧和对同性恋的漠视会让他们放弃祈祷。

所以，当你在家中或者教堂念出阿门之时，请记住，一个孩子在聆听。

”看到这里，我那双反复湿润的眼睛再次决堤了。

最后，玛丽义无反顾地投身于同性恋维权运动，“鲍比对爱失去了信心，我希望你们不会”。

至此，玛丽实现了从一个对同性恋深恶痛绝的母亲，到理解同性恋、维护同性恋权益的母亲的转变。

…………………………………………………………………………这部电影不仅仅是一枚催泪弹，更是一把无坚不摧的武器。

电影中多处体现了同性恋维权者和传统教会观念针对同性恋的争辩，并提出了一系列强有力的论据支持观点。

可以说，如果这部电影被一个信奉基督教的同志拿给反对同性恋的朋友、亲人看，十有八九会改变他们的观念，至少会有所动摇。

但是对于我们没有宗教信仰的中国同志呢？

这部电影的意义到底有多大？

我们不可能对父母说：“God loves me as what I was”（上帝爱我，是爱我本来的样子）。

他们不会理解，因为阻碍我们得到社会认同的，不是上帝是否爱我们，而是中国传统道德和伦理。

我们的父母不会一朝发现上帝认为我们是无罪的，就能接纳我们。

中国传统道德和伦理，远远比宗教思想来得深入骨髓，难有丝毫改变。

这也是为什么，在中国，如果一个同志被逼自尽了，也不能得到理解的原因。

但是这部电影依然给我们中国的同志们有所启示。

启示来自玛丽在议会上的讲话：“我深深地后悔自己对同性恋知识的缺乏。

现在我明白了，我所受的教育都只是固执偏见、缺失人性的。

如果我曾经多去了解，而不是墨守陈规——如果当初，在我的儿子对我坦诚相见的时候，我能够认真听他说，我今天就不会站在这里，心中充满悔恨之情。

”的确，所有厌恶、仇恨同性恋的人，都是对同性恋缺乏了解的人。

这一点在中国也是一样。

如果所有的中国人都能了解身为同志的感受，那么同性恋自然就能得到全社会的接受。

如果同性恋得到了全社会的接受，我们也就不用再藏着掖着，整天生活在谎言和恐惧之中。

所以，在此，我一定要感谢一些人，他们是电影《断背山》的导演李安、《春光乍现》的导演王家卫、《暹罗之恋》的导演Chukiat Sakveerakul。

为什么要感谢他们？

因为很多异性恋也看过他们的这几部电影，更多的异性恋者逐渐了解了同性恋的感受。

最早看同志题材影片的时候，感触是原来世界上有这么多和我一样的人；但是现在，我已经不需要更多的自我认同了，我希望让世界上更多的人认同我，认同我们。

我有一个愿望：我希望同志们不要再搞什么“圈子”使自己脱离这个社会，让异性恋们感觉神秘。

我希望大家能够主动把自己说给异性恋听（如果不愿意出柜，也可以通过网络），让更多的异性恋了解我们并没有什么特别，只不过我们喜欢的人和你们不同罢了。

看这篇评论的你，如果你也是个同志，我希望你能够把《天佑鲍比》这部电影推荐给更多的异性恋，因为这部电影对异性恋者的教育意义远大于我们自己。

希望你也能为让社会理解同性恋出一份力。

如果你是个异性恋，那么我一定要感谢你。

谢谢你看完这篇评论，感谢你对我们的理解。

如果你还不能理解的话？

那么请设身处地的想一想我们的感受吧。

所有的异性恋们，假如你的心里也有一个鲍比，那么你一定能够了解鲍比的感受，你一定能够理解和鲍比一样的我们，其实和你们一样。

不仅仅是同性恋方面，传统基督教家庭中的和子女冲突比比皆是，真正原因还是像鲍比母亲说的那样，老一代过于墨守成规，固执不灵，《圣经》新约罗马书保罗说我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦神的旨意（罗马书12：2），我们坚守的是善良和爱神的心，以这为出发点的一切都不会成为我们和上帝之间的阻碍