德惠翁主

那时的风凛冽极了冬天的时候让人很欢喜的阳光出了德庆宫就是别的味道总有声响从河面卷着过去而来有一个叫作过去的地方么我要努力微起眼睛才能够看清一些现在的这个世界了过去的那些是什么呢没有人记得我叫德惠是大韩帝国的翁主连我自己也不记得了然而风从十月就刮起来这在任何时代都不变的风我多羡慕她可以吹在任何她要吹在的地方朝鲜、中国、日本她又不必记得她的名字就连她的爱情想必都是很令人羡慕的吧十月八日

日本吞并朝鲜后，因为末代大王高宗不合作的态度，日本方面毒杀了他。

他去世之后，更为软弱的李王上任，完全丧失了对王室事务的话语权。

覆巢之下岂有完卵？

末代王族从来都是新生政权的眼中钉，一方面仍然需要给他们一定的政治地位以满足统治需要，另一方面又不得不防范他们东山再起。

乱世的平民谋生都很不容易，锦衣玉食的生活似乎看起来不错。

但是别忘了，没有日本人，这些人也是锦衣玉食，现在反而要寄人篱下，这种滋味最不好受。

没有父亲的呵护，李德惠开始了风雨飘摇的一生。

首先，不顾她的剧烈反对，强行安排她离开母亲，赴日读书生活。

到了日本之后，寄居在异母兄家里，兄嫂对她还是很不错的。

她生活中最大的期盼是回到朝鲜，回到母亲身边。

而直接造成她痛苦的，就是王室长官韩泽秀。

韩泽秀各种钳制李德惠的自由，强迫她发表违背内心意愿的演说、强迫她嫁给日本贵族宗武志...李德惠的重要帮手罗美兰因为多次顶撞韩泽秀，首先被遣送回国。

另一个帮手就是幼年时高宗给李德惠安排的朝鲜人夫君金章汉，金是出色的军人，一度深得韩泽秀的信任，暗中帮李德惠做了不少事情。

同宗武志相亲现场，李王一家展开大逃亡，失败。

德惠被捉回，被迫嫁给了宗武志。

金章汉被打伤，从此成为了跛子。

其实这些地方bug满满，全是槽点。

韩泽秀是暗杀现场的幸存者，居然一点事没有。

之后的追击中，他身先士卒，第一个进了地道。

街头的枪战中，又中了金章汉一枪。

但是一点事没有，继续生龙活虎地投入了追击工作。

第二天的伏击战中，那么远的距离，一枪就将金章汉打成了瘸子。

金章汉曾经奉承韩泽秀，如果他也有机会上陆士，肯定是首席毕业。

从韩泽秀后面展现的军事素质来看，果然是大实话。

另外，金章汉在这种情况下是怎么活下来的？

难道是李德惠做了什么交易，比如饶金章汉一命他就嫁给宗武志什么的。

她有这么重的份量吗？

金可是暗杀高阶军官在内的重大恐袭事件的骨干成员，这样的人恐怕李德惠、韩泽秀都没有能力庇护。

他是怎么活下来的，无法自圆其说。

之后，李德惠嫁给了宗武志。

二战结束后，她试图带着女儿回国，遭到了拒绝。

此后，就魔怔了。

五十年代跟宗武志离婚后，住进了二院。

金章汉多年来一直试图寻找德惠的下落，韩日关系逐渐正常以后，他说服朴正熙，李氏王族滞日成员终于归国。

李德惠此后在他的呵护下安度晚年，落叶归根，又有机会跟少女时期的恋人长相厮守，算得上是happy ending.

布置sa得之后看的，一开始看到出版方好气啊，结果最后半个小时一直泪眼婆娑。

一个人是那么渺小，终生只为了实现回家的愿望。

一个人又是那么巨大，因为这是处于那个时代的所有人的唯一愿望。

历史的洪流推动着我们所有人，我们又都是这洪流的制造者。

哭过以后只觉得不解，我们与韩国明明有共同的敌人，大家明明都没有忘记伤痛，为何现在要做这样亲者痛仇者快的事情呢？

愿不再有第二个德惠，愿和平永远伴随世间！

前言：“视尔不臧，我思不閟”语出《诗经·鄘风·载驰》，为我国春秋时期的爱国主义诗人许穆夫人所作。

意为看到你们行事不善，而我对故国的思念却不能停止。

大历史中小人物的命运是我喜欢的一个主题，无论是文学作品还是影视艺术，相关故事都会引起我的极大兴趣。

因此，历史人物传记片常常是我的热爱，特别是那些在波云诡谲的历史时代里奋力抗争的弱势人物，虽然经历波折，命运不由自己主宰，比起力挽狂澜的英雄人物缺乏振臂高呼的力量，但那些呐喊和挣扎，为生命之哀流下的眼泪都更能震撼我心，更真实更有力。

韩国八月上映的电影《德惠翁主》完全符合我对这一题材的偏好，更让我在熟悉的年代感里看到了不熟悉的人生。

我历来对韩国历史兴趣贫乏，自然也就了解不多。

可以说，在电影开篇时，我是抱着好奇和一无所知的心态进入剧情的。

当李氏国王穿着中国明制服饰坐在高位上，面对底下清一色燕尾服的朝臣，服饰的强烈反差让我有种时空错位的错觉，总觉得这两种服饰所代表的历史在衔接上出了问题，中间似被生生减掉一节。

然而，对朝鲜历史的无知并不能妨碍我观影的热望，剧情流畅的发展，朝鲜日据时代与中华民国的时代重叠让我很快抛掉了陌生感，完全融入。

尽管德惠翁主仍旧是一个陌生的名字，但熟悉的年代，中韩两国曾共同经历过的屈辱遭遇并不会给中国观众太多隔膜，相反，为我们提供了另一个回顾历史的视角。

德惠翁主是李氏王朝的末代皇女。

按照李氏宫规，嫡出称公主，庶出称翁主，德惠是侧室梁贵人所生，因而称翁主。

她出生时，李氏王朝衰微，变成了日本人的傀儡。

德惠的哥哥十一岁就被送往日本，名为读书，实则成为人质。

德惠虽为翁主，依然未能幸免，尽管父亲对她千般宠爱，也曾为避免她走哥哥的路而做过努力，但他终究未能拗过历史赋予德惠的命运，在他被毒死后，女儿被送往日本读书。

历史上的德惠境遇悲惨，在日本患上早发性痴呆症，整个人如同行尸走肉，憔悴支离。

她没有恋爱过，被迫与番主的儿子结婚，最终又被迫离婚。

常年被关在疯人院里，被人遗忘了。

直到1961年朴正熙访美路过东京时才从她嫂子口中听说她的其人其事，并安排为她办理归国手续。

德惠翁主离开故国三十八年，最美好的青春做了政治的牺牲品，她的身体曾享有锦衣玉食，但她的灵魂却任人欺凌。

在动荡的历史中，德惠的名字那么渺小，小得唯有亲人才记得她的存在。

如果后人不时常提起，知道她的人会越来越少，她的名字就像照片上苍白的面容，人生像一张纸片，随风飘零。

但电影给了这个女人新的生命，不但还原了她一生的遭遇，更丰满了她的灵魂——对故国的爱与思念，无论命运如何捉弄，无论历史怎样变迁，她对祖国的深情都不能磨灭。

三十八年的囚禁也无法改变她生命的血缘，她就是韩国的女儿，富贵不能改变她的心，蹂躏也不能摧残她的家国情怀。

历史无温情，我们常常为被其抛弃揉碎的弱者而叹息。

但电影和文学却可以为历史的冷漠填补空白，发挥合理的想像，让人物拥有灵魂，让情感得到慰藉。

电影中的虚构人物金章汉是整个故事的推动者，他的出现让德惠翁主悲惨空洞的人生增添了脉脉温情。

历史上，德惠的父亲为了阻止女儿有朝一日被迫嫁给日本人，曾打算将她嫁给一个大臣的侄子，并已择定了最佳人选。

然而，正如电影中表现的那样，此事被日本人破坏，那个择定的驸马也不知去向。

但电影抓住了这一历史细节，让这位消失的驸马留在了德惠的身边。

当她被迫前往日本后，他也前往日本入读军校，并成为了一名军人。

以侍卫的身份再次回到德惠的身边，以自己所能保护她的同时为在日的朝鲜抵抗组织提供一切援助。

金章汉，这位历史上消失的驸马，不但给了德惠生的希望，并参与了德惠与兄长流亡上海的计划。

然而，事情被韩奸破坏，最后关头终成泡影。

金章汉重伤流放，而德惠被嫁给番主之子，生下一个女儿。

两人本应是夫妻，但历史破坏了这段姻缘。

他们本可以拥有爱情，但叛国者却将爱的岩浆冷却。

逃跑的最后关头，两人在静岗地下抵抗基地遭遇日本兵的伏击，金章汉要德惠从地道先走，给他十分钟的时间与日本兵周旋，他一定会追上她，在海边会合。

德惠答应了，但当她跑到海边时，面对的是苍茫的大海和荒凉的沙滩。

海的那边是上海，此刻却看不到一艘可以渡她到达彼岸的船。

当金章汉设计炸死日本兵后匆匆赶到，他们等待的小船终于到来，然而这条船早已被韩奸操控，成了劈开两人的利刃。

金章汉再也没有见过德惠，而德惠被迫结婚又被迫离婚，当日本终于投降，她兴匆匆带着女儿赶回祖国时，却在海关被拦下，她已被韩国政府列为禁止回国人员之一，李承晚担忧王室成员归国后会夺取政权，对他们永远关闭了归国的大门。

几十年后，金章汉已成为韩国某报刊的主要负责人，但他始终不能忘记德惠翁主，终于在日本的疯人院里找到了她。

她已苍老、疯癫、身体佝偻，风华不再。

电影没有表现爱情，我们只看到一段岁月的流逝，一场历史的沧桑变幻。

但爱情却并未消匿，德惠的记忆又回到海边，金章汉说要她等自己十分钟，他一定会找到她。

今天他又坐在自己对面，她问他，十分钟都已经过了，你怎么还不来？

海边目睹金章汉被叛国者打伤的一幕一定是她脑海中最深的创伤，这些年她以为金章汉已经死了，她亲眼看到他身中数枪倒地。

此刻，两人白首相对，爱情好似未曾来过，爱情早已与家国相融。

它不是单薄的情思，而是厚重的思念，思念中承载太多的期许和绝望，人如炼狱中煎熬，而家国却在遥远的彼岸，永不可触。

韩泽秀，剧中的韩奸，卖主求荣的投降派，不比我们熟悉的汉奸更显善良。

丑恶的嘴脸和一次次对同胞的欺压令人恨入骨髓。

然而，电影却以非常客观冷酷的手法展示这一人物的结局，他并没有被抵抗组织暗杀，也没有遭受历史的审判，而是摇身一变又成了韩国新政府中的大人物，在海关巧遇不能回国的德惠翁主时得意洋洋地笑道，我早就说过，你这辈子都别想回国去。

那丑恶的嘴脸转而得到美国人友善的接待，而试图抗争的德惠则如风中残叶，跌倒在地，只能任风雪摧残。

叛国者的丑恶是爱国者心灵上的毒药，却毒不死一颗思念祖国的心。

就算被抛弃被践踏，被阻拦被磨折，对家国的思念不可磨灭，也许这是德惠活下来的全部支撑，直到金章汉终于找到她的这一天。

十分钟已过，故人姗姗归来，回家的路已然铺开，路之彼端是儿时的记忆，年迈的亲朋，是新的人生。

德惠翁主的一生没有传奇，也没有轰轰烈烈的爱情，更没有参与到政治势力的角逐中去。

她是一个因出身而被胁迫和蹂躏的普通人。

如果她生在平凡人家，也许一生就不会这样悲惨，也许历史少一则故事就是多福惠一人。

她是历史中的小人物，像那些一同为抗日而牺牲的同胞，临终前不忘掏出怀中浸透鲜血的国旗盖在身上，却无人记得他们的名字。

感动我们的不是凯歌，不是口号，不是主义也不是理想，只是最质朴的情感，是一个人对他出生成长的国家怀有的最原始的依恋。

国人重利，为利益格局而将家国情怀玩弄于鼓掌之中，其结果是糟蹋了人类最美好的感情之一种。

我们的历史复杂而曲折，面对同样的敌人遭受过同样的伤害，为什么我们却以爱国为笑谈，演绎历史如儿戏，难道不值得思索么？

东亚历史悠久，为影视创作提供取之不尽用之不竭的素材。

南韩还有我国本身就有历史题材影视创作的优势，本片就是其中佼佼者。

是很工整的传记电影，基本按照真实历史人物的事迹拍的，虚构了一个守护她的金章汉，不过历史上她爸确实给她指婚过，只不过没记载姓名，这里巧妙利用了历史的空白，大事不虚小事不拘，挺好的。

呈现出来的已经是调暖了的，真实的德惠翁主只会比电影里更惨，她背着一个有名无实的王室身份，实际上却是被大时代深深伤害的人，更是代表着落后就要挨打。

孙仙为了这个电影形象也不要了，老年妆有点真实。

看完整体还是挺喜欢的，因为我们有和南韩一样被侵略的历史，很能共情。

这个电影选择的视角还挺巧妙的，选了战败国的上层人物，他们都这么惨了，更遑论底层民众。

看着是讲翁主，其实是在表达战争之下那些被迫远离故土之人的不幸，多少人一辈子都回不了祖国。

历史片怎么做，应该传达什么样的思想、怎样传达思想，这部片子可以提供很好的参考。

我是感觉这个片子历史的厚重和人文关怀都不错的。

今天，翻看自己的豆瓣，想想距离上次写作，都快有十年了。

自《八月照相馆》里走出，从沈银河，到李英爱，再到孙艺珍；许秦豪一直醉心地为他那些时代美人们造像，在他的镜头里，一次次关注着小格局下，男与女微妙的情与欲；而首次涉猎这样时代变革下离乱人生的题材，也仍然沿袭着他的风格，处理的柔软而又刻骨。

李德惠，朝鲜王朝末代公主，其生母为嫔，非正宫嫡出，得赐号“翁主”，史称“德惠翁主”，这就是关于她的故事，一个始终贯穿着乡愁的故事。

未代总有成为未代的理由，此时此刻的韩半岛，自甲午之后，就已裹挟进东北亚复杂的政治洪流中被撕扯的支离破碎，太阳旗下，古老王庭的倒影己渐黯淡，所谓王族的人生也随着韩半岛的命运在起灭；当幼年翁主作为政治献祭踏上异国的土地那一刻起，家国与血脉、抗争与践踏、牺牲与背叛就已经捆绑在这个少不更事的女子的生命里，一段如陆上行舟般困顿的岁月就此展开。

韩半岛的近代史，史学家形容为“血与骨”，其实，历史的棋局早已落定，处于这些历史节点中的每个个体，无一例外的将目睹着时代车轮的呼啸而过，而有的人，命中注定要被卷入其中，却还要在鲜血与碎骨中挣扎着爬起，继续拾级而上；也正是这些人，才使得人性中那不朽的力量得以存续，那是经历过无数次惨烈到极致的铁血洗礼与残酷到不可名状的大浪淘沙后沉淀在我们血液中的强大存在。

当出走三十八年的德惠再次踏上故土那一刻，早已苍苍白发的侍女齐齐下跪，向曾经的公主再行主仆之仪时，更像是对这个早已故去的王朝表达最后的敬意与最后的告别。

愿所有的颠沛流离，都能汇入江海。

2017年 夏

正义为什么总要迟到令我感受最深的并不是德惠的爱国之情，而是那些加之在她身上的痛苦。

不知为何，想起神话故事中的美杜莎。

她们并没有做错什么，却遭受这样的诅咒，永不得解脱。

德惠翁主三次崩溃瞬间，我认为，一是在朋友侍女福顺的离开，二是在得知母亲的离世，三是章汉受伤不知生死。

她一次次想要逃离，却又一次次被现实击溃。

德惠的一生并不是传奇，只是极具悲惨的。

在异国他乡，奴隶一般的活着，影片中说她多次想要自杀，是啊，没有灵魂的活着有什么意义。

直到章汉的到来， 她说，他等了他好久。

她不止在等他，也在等回到故国啊，这是她的执念。

晚年的德惠，精神已经失常。

如果生逢其时，她…时代的大背景下，每个人都如同蝼蚁，我们真的有的选择吗

如果要喷，对不起，是我格局小了。

仅代表个人观点。

纪传体在任何国家都有很大的市场，本片聚焦在李氏朝鲜王朝的末代翁主身上，虽然德惠在韩国或许知名度也没那么高，并且在政坛上也无什么建树。

但从年纪轻轻就奴役到日本，长达30余年身心遭受摧残的角度，博得了观众的同情和眼泪。

但她已经比他的兄弟包括末代皇帝，以及下一代付出的足够大。

尽管一段时期的韩国军阀政府是有意隐藏这位末代公主。

南朝鲜电影《德惠公主》艺术再现了朝鲜李氏王朝末代翁主令人唏嘘的一生，虽然此片中不乏虚构的情节，但是这些情节毫无做作，是当时无数朝鲜人的命运的缩写，观众也可以借这部影片了解朝鲜在那个时代的国仇家恨。

这里介绍影片当中的一些相关人物和历史背景，帮助大家更好的理解影片。

朝鲜高宗，李熙，片中的老国王，这位国王的和他家庭的命运放在世界历史上也是少见。

他12岁以王室旁支继位，父亲兴宣大院君摄政十年，还帮他娶了个漂亮老婆明成王后闵慈英，这闵妃本来就是兴宣大院君老婆的娘家人，本应是亲上加亲，不料翁媳之间竟然进行了长达20多年政治斗争，中间发生了无数的故事，两人均几起几落，为了进行政治斗争，双方不惜向外国求援，甚至动用炸弹暗杀，不但是造成了家庭的悲剧，更时导致国家大内耗，最终两人的斗争以大院君和日本浪人一起进入宫廷，闵妃被日本人乱刀杀死告终，高宗因此也和他的父亲反目。

闵妃死后，日本人势力更大，推行殖民统治，引起社会骚动。

高宗被亲俄派大臣蛊惑，跑到俄国使馆躲了一年多，日俄战争后，日本完全控制朝鲜，设立统监府（在片中韩顾问说朝鲜王室也由统监府管理就是指这个机构），伊藤博文就是第一任统监。

李熙虽然被日本人控制，但是并不甘心，秘密派遣特使向海牙万国会议陈情，不料事情败露，日本人逼迫他退位（片中刚开始皇室拍照片，可以注意有两个穿皇帝衣服的，因为这时候老国王已经已经退位，是太上皇），皇太子李坧继位，不久之后日本又强迫日韩合并。

合并以后李熙还是不甘心，想在1919年巴黎和会再派密使，被日本人警觉之后遭到毒杀，本片也就是以这件事开始。

需要注意的是封建王朝中，无论是不是闵妃亲生的，都是认闵妃为母后，所有的王子公主与日本人都有杀父杀母的不共戴天之仇。

纯宗李坧，片中第二代国王，高宗和闵妃唯一的儿子。

李坧本来身体就不好，后又被人下毒，抢救回来后，身体更加虚弱。

娶了尹氏做皇后。

日韩合并之后， 李坧退位，朝鲜王朝覆灭，最终忧郁病死。

李坧因身体原因无法生育，他死之后，王室嫡系血脉就断了。

英亲王李垠 (片中戴眼镜亲王) ，严贵妃所生，13岁留学日本，娶了日本皇亲梨本宫方子，说起这门亲事，梨本宫亲王本来是不能接受的，后面天皇出面做工作才同意。

非常幸运的是，这位方子是一个贤淑的女人，嫁给 李坧 以后就随夫姓李，结婚后两人感情很好。

李垠在日本陆军做到中将（当然主要是靠他的身份），生活待遇优厚，所以他并没有过要逃到上海的想法，战后李承晚怕王室回国对自己总统的地位不利，不允许王室回国， 李垠在日本生活困苦，后期生病住院，直到朴正熙执政才让他在昏迷状态下回国，1970年病逝。

值得一提的是，方子跟随李垠回国以后，为了向朝鲜人民赎罪，办了一个特殊学校，教育残疾儿童。

这里补充说一句，当时，日本积极让朝鲜和满洲的王室与日本皇室通婚，这些嫁给朝鲜满洲贵族的女子，在战后基本还是跟随自己的丈夫，比如李芳子，又比如溥杰的妻子嵯峨浩。

义亲王李堈，本片中没有出现，高宗和一个宫女生的儿子，从小不受人重视，难能可贵的是这位王子却相当有血性，一直暗中从事独立运动，他曾经策划跑到上海参加韩国临时政府，中途被日本军警发现，之后被软禁在一个岛上，（电影中李垠他们试图逃往上海的情节其实是改编于他的经历）直到解放后回国。

德惠翁主，高宗和梁贵人所生，因为是庶出，所以是翁主。

高宗十分疼爱这个小女儿，怕日本人夺走，早早就定下婚约（金章汉肯定是虚构啦），可是不久之后高宗就去世了，日本人强迫去她去留学，哥哥纯宗无力保护她，到了日本， 李垠想把她接过来一起住，日本人不同意。

此时的德惠就精神就非常抑郁了，身体也差，据李芳子回忆，去车站接她的时候，脸色苍白得吓人。

不几年，母亲梁贵人去世，日本人特准15天回国（影片中是改为不许她回国），这次亲人离去对德惠打击更大，回到日本后精神出现问题，用现在的话说可能就是抑郁症，病情时好时坏，19岁的时候有所好转，日本政府安排她嫁给了宗武志，宗武志是对马岛藩主的儿子，论地位并不如李芳子那样高贵。

之后的故事就如电影中所讲述的，德惠一直到老年才回到韩国，与大嫂尹氏住在一起。

正所谓：雕栏玉砌迄今犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

片中除了再现翁主的一生，为末代王室作一首挽歌外，也对本国历史上的一些现象做出了批判。

比如无法保护臣民的国王，助纣为虐之后又摇身一变的韩奸，苟且偷生只知道个人家庭的王室还有为了经济利益而忘记国耻的一些人。

整部作品情感真挚，表演出色，服装道具也十分用心，内涵十分厚重，是本年度南朝鲜电影的佳作。

每每那种国破家亡心犹在壮士为国捐躯的情节上演，总是反复告诉我：一个国家独立自强有多么重要‼️先辈们淌出的路是多么鲜红‼️单纯本电影就艺术表现力而言：或许是靠女主一人撑起全场的情节比较累，死之咏赞男女主双线给我的打动力会比这部强很多（不否认有爱情加分的可能）当然女主那种丧国凌辱隐忍的痛表现得淋漓尽致，但是1945年日本投降后朝鲜政府对翁主和朝奸韩泽秀截然不同的态度（前者纳入拒签名单，后者保镖护送回朝）真的很现实的告诉我们一个道理：世界的齿轮在转，为了得到现实的利益，光靠浓烈爱国心是远远不够的，得跟上时代进步实质上去为自己创造出条件，否则只会将自己蚕食在无限的苦痛之中。

不过也不得不承认中年金章汉那句轻轻描绘却意味深长的话“她的痛苦有谁能够明白”，这个世界上只有她一位末代翁主。

对金章汉而言，从精神养护所接走德惠在监护人那一栏签下的“金章汉”三个端端正正的大字，既是写下了高宗皇帝交给他任务的答卷，更是写下了对德惠翁主一生的誓言！

说到她的日本丈夫宗武志，但从电影看来却也是个被国家利用的工具人，身上带着一丝可悲，但从结婚之时表达德惠在我眼里不是朝鲜人或日本人，只是我的妻子来看，或许他曾经也只是个卑微的祈求拥有一个幸福的家的好男人。

而意料之外让人最好的哭的，竟然是回国之后机场等待的人群里最前排那几位身着翡翠绿和嫩芽黄传统服装的曾经服侍着她长大现头发已花白的嬷嬷们，更是呼应了送小德惠去日本时的场景。

如果前面说德惠的痛没有人能懂得，看到这里我才意识到，她的痛还有这些嬷嬷们懂得。

ps 就冲孙艺珍演老年德惠历尽沧桑的双眼无神、年迈体弱的瘦骨嶙峋、重见故人的欲哭无泪、重游故地佝偻背影，难道不值得一座小金人吗！