东京女子图鉴

在这11集浓缩的20年里，女主表达了3次“幸福感”。

第一次是与同乡男的相濡以沫，日子过得苦，但是一起吃着泡面嬉笑着看电视，下班挽着手散步回家，拥挤的小床上互相温存，她觉得当下的这种平淡是幸福。

第二次是与住在惠比寿的商务精英男约会，在向往的高档餐厅门口，男友答应她之后在这里为她庆祝生日，想到前辈对她说过的“30岁之前能在这个餐厅约会就是好女孩”，这片刻的虚荣她觉得是幸福。

第三次是与事业稳定但没有责任心的丈夫决定用生育去填补婚姻的空白，同样是挽手散步看月亮，但这种组建家庭的完整让她觉得幸福。

在东京，女主搬了6次家。

第一次是三茶，房租便宜、生活便利，“年轻人最喜欢的街区”排名很靠前。

这一年，她刚毕业，找到了第一份工作。

第二次是惠比寿，时尚小资，女孩们画着精致的妆容参加各种联谊活动。

这一年，她甩掉了初恋，觉得自己值得拥有更好的。

第三次是银座，精致、高级，成熟的女性们自信的出入高级场所和写字楼。

这一年，她去了薪酬更高的公司，做了高级情妇。

第四次是丰州，中产阶级聚集的高级公寓，到处都是太太团们互相交流育儿经。

这一年，她工作升职，选择了嫁给各方面都很稳定的普通男人。

第五次是代代木上原，自由、独立，单身的女性们有各种生活情趣去满足自己。

这一年，她与无爱的丈夫离婚，与咖啡馆的服务生小鲜肉成了炮友。

第六次是房龄20年的二手公寓，但这次女主把它买下来了。

这一年，她与相识十几年的男闺蜜同居了，“因为再也不用担心会孤独终老了”。

这是一个不甘平庸的小镇女孩在大城市追求幸福和稳定的人生轨迹，可惜到最后她只得到了稳定，却没有获得幸福，因为她需要的幸福感是由欲望组成的，而欲望，是填不满的。

“预约不上的餐厅，做代理商的男友，有意义的工作，六本木之丘，东京影院的夜场电影，两日一夜的箱根旅行，Harry Winston的婚戒，幸福的婚姻，圆满人生的必需品。

”这些曾经印在杂志上的幻想，在她40岁这一年里都能靠自己的能力拥有了，但却没有给她的人生带来任何意义，因为从最后那对贵妇无限向往的眼神里就能看出，即便到了不惑的年纪，她依旧不清楚自己想要的是什么，一切不过是欲望在驱动着她的生活。

最近恰好在看武志红的《巨婴国》，看完这部剧之后，突然发觉女主其实就是书中形容的“巨婴”，最大的两个特点就是“全能自恋”和“缺乏安全感”。

女主在少女时期的两句台词，“做一个让别人羡慕的人”和自认为的“可爱即是正义”就表达了她对自己过分自信的心态，而她的自恋让她渴望掌控话语权和自主权，但在进入社会生活之后，正常的人际社交无法满足她的权利欲望，于是第二种巨婴心态随之放大，那就是严重缺乏安全感，而上面罗列的一系列变化轨迹，就是她让自己“安心”的方式。

书中有一段对“巨婴”婚姻观心态的说明其实解释了剧中女主为什么会在中间选择了一个相貌平平又缺乏主见和责任心的男人做丈夫。

因为缺乏安全感的人会渴望控制周围的一切，尤其是自己的生活，如果找一个各方面都很优秀又强势的男人结婚，那以后的生活就会变得无法预料，而不管这种“无法预料”有多美好，都是对她控制感的“挑战”。

而剧中的那个男人，就是用降低自己身份去支持妻子人生这一招拿下了女主，而恰好这种行为也是很多“男性巨婴”的婚姻观，需要一个照顾自己的女人，而不是互相依赖的妻子。

人物经过这些心理剖析之后会深感编剧对角色人设拿捏塑造的细致，看似戏谑的荒诞在现实中都是合情合理。

剧中有两处细节的运用是特别棒的，就是女主看到自己内裤和鲜肉炮友卫衣上起的毛球，绝对的点睛之笔。

女主看到自己内裤上的毛球后，对这种生活痕迹感到厌恶，不甘淹没在平淡的安稳里，于是甩掉男友换上高级内衣去寻找踏上下一个阶级的踏板，而中年之后，自认为有了身份和阶级，圈养起了小鲜肉，却担心自己是对方的踏板，而小鲜肉衣服上的毛球，这种似曾相识的生活痕迹激起了她的那份怜悯和优越感，她想用一件品牌衣服去让对方对自己产生崇拜感，但结果是残酷的，小鲜肉转而向她炫耀起了新欢以及新欢送的几十万的名表，原本自认为经历过大风大浪已经安全感饱和的女主瞬间被掏空，不得已又开始寻求别的变化来填补消失的安全感。

但真正能制造安全感的不是物质，不是阶级，而是感情，是爱啊！

只有爱才能给人最大的安全感，而女主在最初拥有过，她毫不犹豫的抛弃了，当最后她与初恋相逢，却也已经物是人非，没有人会在原地一直等待，而他们也注定不会在一起，女主不需要一眼望到头的生活，老了还要在街边吃章鱼烧，而初恋几十年一直生活在三茶这个小地方，也一定不是需要不断用物质去填补内心的人，所以最后的结局是最好的，就按照自己的价值观一直走下去，即便到死那天还没确认自己想要什么那也没什么，这个剧之所以现实到戳到了这么多人的软肋，不就是因为大部分人都还不清楚自己到底需要什么吗。

我根本無法想像我居然用了一個晚上的時間看完這部共11集每集20分鐘的，名叫《東京女子圖鑒》的電視劇，即便是當年沉迷《第八日的蟬》和《無間雙龍》，也是每天1-2集的速度正常行進，目前唯獨只有這一部做到了讓我不看完不甘休的程度。

這部劇很扎心，因為看了以後就會發現，你根本沒有辦法抽身，以無關者的角度去看這劇。

說的是東京女子圖鑒（也可以理解是東京女子百態）。

但是你換成任何一個國內一線城市作為場景，都會驚奇地發現，東京裡發生的這些事情，我們的北上廣深每天都也在上演著。

我是分割線---不知道你們是否跟我也有一樣的感覺，明白了在城市裡幸福肯定不是必然的這個道理。

女主角一開始離開秋田的時候，她並不明白這個道理。

唯一明確知道的，是在秋田這個小縣城裡不會有自己想要的閃閃發亮、又叫人羡慕的人生，覺著在東京裡的能夠拾取的，自己想要的人生和幸福機會，就像散落在地上的石子那麼的多，又那麼的容易。

她對東京的嚮往，來自於她對”在東京幸福是必然“的確信。

這似曾相識的，對一線城市的無知嚮往情感，跟那些中產以上覺著自己挺合格的移民群體，對英美歐澳紐加的嚮往如出一轍——大城市裡的月亮特別圓，國外的月亮特別圓。

不得不說，我沒有真正意義地在鄉村裡生活過，小時候因為媽媽是在職女性，不得已將我送往鄉下那個重男輕女，且特別不喜歡我媽這個兒媳婦的爺爺奶奶家裡，極其短暫地渡過了一些時光。

我最終被”照料“到入院據說要頭頂打針時，才總算被惶恐的媽媽接了回來，送我回到我的出生地，跟著我的外公外婆一家生活了3年左右。

外婆的家並不在多繁華的城市，至今也不過是虛有其“海濱城市”之美名的沿海二線城市。

童年裡沒有特別富足的生活，但外婆做的每一頓樸素的餐食，都是說不盡的撫慰心靈的滋味。

如果說城市會用虛無的繁榮，將人拖往無所憑依的高空，你在出生地或者你在那個曾養育過你的城市裡生長著的根系，會牢牢地把你抓住、穩住。

外婆家便是我的根系，她為我日復一日地澆灌著那能夠把我從虛榮中拉回來的根基，確保我不會重重地摔下，然後粉身碎骨。

後來回到父母工作的城市，生活了20餘年。

哪怕有過幾次轉學和升學的經歷，也還是以為生活和朋友圈子裡的，都是這裡土生土長或者像我這樣很小的時候就生活在這兒的人，我過著的都是自以為尋常的日子，並沒有覺得是什麼閃閃發亮的生活狀態。

什麼時候覺得自己特別不一樣，大概是大學那會兒開始受到了衝擊。

當你長期在一個城市生活，還就讀於這個城市的本土大學，才會發現原來圈子被拆解和分散，接著好多原本不屬於這個城市的人，湧進我們原有的區域，用不一樣的價值觀和人生觀衝擊著我們原有的觀念。

大學的時候我一度陷入到了社交恐懼症，如今想想或許真的像當時同學說的那樣，我對關外、市外甚是省外的同學都有一種無法親近的狀態。

當電視劇裡其中一個相親男說著自己是“東京港區人”，而“港區人”有“港區人”自己的圈子，外人很難進入，即便是進入了，也是為難和辛苦的時候，相信大學那時候的我肯定深有感觸。

“來了就是XX人”這算是我近幾年，越聽越容易不由自主地發笑的，一句口號。

雖然這麼說很刻薄，但是在所謂特別包容的城市裡，我看到的都是特別的不包容。

圈子和等級都是固化的，沒有什麼特別自由的流動，而且越到近年越是如此，那些自豪地說著“來了就是XX人”的人們，如果不是遵照什麼統一的說辭，就是某種邊緣人的自我高潮。

宣示別人來了就是XX人，完成授勳的過程，仿佛自己就是這個城市裡的主人。

然而呢？

其實呢？

我們都太清楚如何啟動自欺欺人的心理機制了。

如果有機會，以外來人的身份，參與到類似“港區人”的聚會，你就會明白這樣被邊緣化的尷尬，“港區人”這個概念放在這個城市，不絕對代表高低貴賤，但集體回憶和三觀就是無法超越的隱秘結界。

他們有雷達會偵測、他們會抱團、會在小圈子裡互換和共享利益，哪怕才認識數月，他們之間的紐帶，搞不好會比你們多年的情誼來得堅韌。

順達一提，有空可以觀察一下，那些對於外來人口政策抓得特別嚴、特別不容易成為當地正式居民的地區和國家，裡面住著的人倒是越親切，多交談數句，可能他們都會熱情地想著要如何幫你進入這個地區和國家，讓你成為他們大家庭的一員；而那些對外來人口政策特別寬鬆，各種歡迎外來人口進入的地區和國家，關口和國門背後，可能是各種融不進的圈子，可能是各種數不清的鄙視鏈，而且越不讓說，他們在心裡就越鄙夷，深入到血液，深入到骨髓。

寫到這裡，我才算是把我所認識的這個城市基本情況簡單鋪開而已，想說的道理很簡單——這並不是一個閃閃發亮的城市，如果你看到閃閃發亮，那些液態閃光點，要麼來自一群揮汗如雨拼命努力和掙扎著的人，要麼就來自那些在夜裡獨自飲泣嚎哭的人。

而那些指尖閃爍著晶瑩透亮之幸福的人們，他們的光源的數量才沒有那麼多，不足以抹去生活在這個城市裡的恐懼和辛酸，撐起你對這個城市的嚮往。

不得不提，女主那位在東京出生和成長的母親，並沒有告訴她太多關於東京的殘忍現實。

或者只有那些在城市裡生活足夠長時間的人，才會明白要拋棄城市的一切繁華，去到一個小縣城裡，幫著打理丈夫家的小生意，是怎樣的超脫，又是對原生城市各種不可改變的現狀，怎樣的絕望。

這裡沒有想要的，閃閃發亮的機會和幸福，還很喧鬧和嘈雜。

我們在這個城市裡，要花很大的力氣，才能保存原來心底那份最簡樸的美好，因為搞不好每天醒來面對的，可能是根本就沒有意義的人生。

但其實女主的母親也是明白人，沒有任何不許女兒走彎路的情緒和行動。

由她去吧，連以前曾經有過的經歷也沒有好好說過，這也許不是一個好母親。

但其實讓不讓走彎路，這彎路終究是要途經的。

想到這裡，就無所謂了，去吧，去你心心念念的東京，去試著過你心心念念的生活吧，無妨。

這就是嚮往高處生活的人們，人生必須要有的磨礪。

前天终于一口气刷完了《东京女子图鉴》，日剧或许是有镇定人心的作用，我甚至对人生看开了许多。

在国内舆论里，女人30不嫁，仿佛这辈子就很难找到什么好的了，而绫的故事告诉你，人生处处峰回路转，无论野心多大，东京它都包容的了。

这无疑是真正拥有都市精神的一部剧，看这部剧的时候我觉得日本是真正意义上的现代化国家，无论从城市建设上看还是人物的精神风貌。

让什么知足常乐都见鬼去，既然是知足常乐的人，待在老家就好，何必来东京呢？

绫的运气好爆了。

刚到东京，一迷路，就遇到一个暖男，还是老乡。

被同事叫去喝酒，又遇到了这个暖男。

在数次邂逅同一个暖男之后，他成了她男友。

后来去联谊，遇到一个高富帅，觉得这才是想要的生活，把暖男甩了。

但高富帅是不会跟她结婚的，这之后还有除了婚姻什么都能给她的和服店老板（超级有品位的帅大叔），一个想结婚时从婚介所挑出来的老实男人（婚后出轨），咖啡厅里的小鲜肉，港区的大律师……绫把各种类型的男子体验了一遍，他们也代表了不同档次的街区——东京二十年，没白走一遭。

一口气刷完11集，感觉日剧很厉害的一点就是这样心平气和的把故事讲完了，这剧情放在国产剧岂不是得撕逼大战个十几场？

结尾处，失去婚姻的女主终于明白阶层是不可跨越的，又散步到出发的地方，再次邂逅当年的初恋暖男。

两人相视一笑，正要相认，暖男的妻儿来找他了，他没有回头，也无法回头。

讽刺么？

是她不懂得珍惜么？

但诸位有没有想过，男主角二十年都住在同一个街区，这显然不是女主想要，如果只是普通的幸福，那又何必来东京找？

第一次听女主角说不想满足于普通的幸福时还觉得是她贪心，但看到二十年如一日的男主角时，我理解她了。

想要更好的生活，并且愿意为之奋斗，这又有什么错？

空虚也罢，虚荣也罢，她就是一个令职场新人羡慕的好女人（而且生活能力很强）。

她成了少年时自己向往的那种人，或许甚至身边同一个阶层中已经没有几个能够与之匹敌的女子了。

这时候，她感受到了深切的寂寞。

上层圈子不能接纳她，昔日同事好友也都当妈了，让她在事业上的成功都无人分享。

这时候的女人不需要一个还等着她伺候的丈夫，那些有钱的太太也起不到什么作用，她只需要一个男伴，一个能让她安心倾诉的好友。

写到这里我不禁陷入了思考：到底什么是幸福呢？

普通人要的幸福是一种结果，一种状态，绫的幸福是一个目标，是不断地征服、体验与占有。

被人羡慕是需要资本的，成为百里挑一的人，她做到了，从二十岁到四十岁她变得越来越美，越来越自信，因此我羡慕绫，羡慕她永远留给自己机会，永远敢去尝试，哪怕结果是讽刺的。

你看，人与人之间，起点大不一样。

没有拥有过的东西，根本谈不上看破。

有人说，她只是想被人羡慕，这样的人生是空虚的。

我认为绫的人生一点都不空虚。

不要忘记太多所谓知足常乐不过是能力不足的一种妥协，最难的恰是永远不放弃自己的目标。

谁说女人一定要知足常乐？

毕竟她拼了这半生，不过就是为了逃离平庸的生活。

普通的幸福没有什么不好，只是当东京女子还野心勃勃的时候，总是不满足于和一个普通的人一起分享这种普通的幸福。

若是一辈子住在三茶，又怎能看尽这东京的繁华呢。

无数人的成功都是因为“心魔”，女主角的心魔不过是想站在东京的高处，去体验那些她作为一个小县城来的女子从来没有机会体验的。

她的初心就是到大城市去，大城市也给了她想要的一切。

这就是真正的都市女子，把嫉妒当做人生的调味， 如同千千万万漂在大城市的男女一样，因其永不止息的欲望而生动地闪亮着。

大都市，正是因为一个个野心家而繁荣。

北京一夜里面唱道：不管你爱与不爱，都是历史的尘埃。

而东京，不管你爱与不爱，它依旧璀璨如初。

去年，电视剧《欢乐颂》火了。

和过去那种玛丽苏电视剧相比，这部剧相对真实地描述了不同阶层女性在上海这个大都市的生存状况。

这样的电视剧就好像是对观众说，生活不止霸道总裁灰姑娘，看看现实吧，好残忍的。

当然，作为国产电视剧，残忍也有限。

而和《欢乐颂》相比，《东京女子图鉴》堪称恐怖片。

故事其实很简单，就是一个小镇女孩到东京去实现梦想，她的梦想也很简单，就是成为让别人羡慕的人。

而所有恐怖的元素，都在细节里。

如果给这样的电视剧归个类，应该叫反玛丽苏电视剧吧？

因为剧里的情节基本上都和偶像剧反着来，应该这么讲，这部剧反映了真实的日本职业女性生存困境，反而偶像剧是跟现实反着来的。

这部剧毫不掩饰人的欲望和野心，以及这欲望被现实暴击。

剧集里有几个细节特别耐人寻味。

其中一个就是女主角跳槽去了一家奢侈品公司，这之后她和前公司的同事们聚会，我猜她未尝没有炫耀的意思，然后她的前同事们在她面前狠狠地炫耀了一把，她们都怀孕或准备怀孕。

接下来的话题都和孩子、家庭有关，女主角一句话都插不上，尴尬和失落溢于言表。

估计她们聚会的时候，女同事们都已经辞职做家庭主妇了，而这才是日本女性的常态，女主角反而是个异类。

去年还有一部日剧特别火，就是新垣结衣主演的《逃避可耻但有用》。

剧中女主角作为一个名校高材生在求职市场毫无竞争力，最后只好把家庭主妇发展成了自己的职业。

日本的企业，往往不愿意招高学历女性职员，或者说职业女性在日本的公司里没有太多晋升的空间。

所以相比于高学历女性，企业更愿意招收短期大学毕业生。

而这些女孩来企业也不是为了事业，在企业工作两三年，也就离职去做家庭主妇了。

对企业来说，这种不挑战职场格局的“临时工”才更受欢迎。

新垣结衣就是被这些女生挤出市场的，而《东京女子图鉴》里的女主角绫，她之所以能在职业道路上走更远，还是得益于她从事的是与时尚有关的工作，那里本来是少有的女性专属职业。

而且她还有一个女权主义的上司，念兹在兹的就是1985年的《男女雇佣机会均等法》。

另外几个耐人寻味的细节讲述的其实是一件事，就是女主角绫想要跃迁到上一个阶层而不可得。

和服店老板只是把她当做情妇，当她提出分手时，对方毫不留恋，果断得让女主角怀恨在心。

而另外两位“青年才俊”也明确告诉她，他们只会和门当户对的女子结婚。

上流社会并不看重女性的赚钱能力，因为这对他们并不重要（除非你特能赚钱），他们更看重门第、教养，前者意味着更多的资源，而后者则意味着上得厅堂下得厨房的得体。

看旅日作家俞天任的文章介绍说，一个对上流社会繁文缛节一无所知的配偶，也许会给家门带来羞辱，这是不能接受的。

即使女主角绫跟几位名门贵女结成朋友，但其实那些人并不真正接纳她。

她既无法成为上流社会男性的配偶，也很难成为上流社会女性的朋友。

然而讽刺的是，当她返回到自己的阶层寻找伴侣的时候，她也被自己的阶层抛弃了。

组织相亲联谊会的工作人员告诉她，她的一身名牌暴露了她的经济状况和强势，这不是日本男人想要的那种小鸟依人的妻子。

剧集里安排了几个和绫类似的单身职业女性凑在一起发牢骚的情节，其中一位说出了她们的怨恨：“所以积极响应政府多生孩子的号召，大多是没有智慧和能力的女人。

然后光是劣质遗传基因不断增殖，而且教育环境和育儿援助也很糟糕。

劣质基因在接受不到好教育的情况下抚养长大。

但这就是政府的目的吧？

只是为了提高税收而增加人数而已，目标是群愚政治，笨蛋国民更容易欺骗吧？

为世袭议员们创造独裁国家做贡献而已，好可怕呢。

”这个角色畅快地把这话说出来，但作为观众，我也只好同情地看着她。

日本社会对女性的不友好，可能缘于骨子里的男尊女卑。

所以在日剧中很少出现像《欢乐颂》里刘涛那样的角色，因为那并不可信。

在日本，女性作为专业人士也许有前途，但在企业和政界，这个空间就太狭窄了。

用俞天任的话说：如果只看内阁有多少女性阁员、国会有多少女性议员这些数字指标的话，或许日本在世界上的排名还不那么靠后。

但这些数字基本上都是屈服于主流价值后的一种表面让步。

这就让人想到日本首相安倍提出的“女性经济学”：让更多的女性加入到工作当中去，这意味着潜在产出的增加、女性收入的提高，以此来促进消费。

这基本上就是想当然。

职场中并不会因为女性进入就能提供更多的工作，所以要么会有很多男性在竞争中下岗，要么企业就只能像我前面所说的，为女性提供短期工作。

然后大多数女性的“出路”仍然是去做家庭主妇。

而且如果主妇们真的去工作了，那日本“糟糕的育儿援助”会让整个家庭失控，毕竟日本可没有中国这样由老人带孩子的传统。

传统文化加上现实困境，让日本女性并没有如安倍所愿涌入职场，而是继续选择做一个温柔贤惠的家庭主妇。

我们很难说这里面有多少无奈和迫不得已，对日本女性来说，这也许是更好的选择，就像是那部日剧的名字，逃避可耻但是有用。

所以最终，女主角绫无法得到她想要的生活——成为令人羡慕的人，因为她的自我定位和社会对女性的定位并不匹配。

在一个需要通过丈夫和孩子来定义自己幸福的国度，无论你的人生如何独立，在世人眼里，这并不令人羡慕，“不过是平淡无奇而又随处可见的故事而已”。

说实在要不是喜欢混豆瓣或者知乎这些比较文艺的网站，估计真的不知道这部剧的存在。

总的来说，很值得一看，尤其是20多岁的你。

从第一集看到第八集，跳跃的场景很快，剧情也真的是这样。

比如好多中国的剧情剧，还是比较喜欢看比较电影多一点。

说说自己的想法吧1，拍摄的场面分分钟是一部小清新在线。

日本的剧情片演的丝毫不会比动漫差，设计的场面多是暖色系，再加上服装组的用心，很美。

这样都是很像前阵子看的一部韩寒{乘风破浪}里面的小花被拍出来的效果。

很普通的东西和日常，却可以美的一塌糊涂。

2，不同年龄阶段遇到的人，都是很重要的成长经历。

A 三茶 “跟直树在一起的感觉，是最舒服的感觉”20多岁遇到的爱情，简单却和很真实。

一起下班回家吃很简单的火锅追剧每天起床能到彼此。

可是，这种幸福在三茶随处可见想起樊胜美和王柏川，像这样的小老板他不知道拒绝了多少B惠比特 “30岁之前能去那里约会的女人就是好女人”他说他是不婚主义我就不结婚他说很忙我就自己回家吃泡面他没有联系我就算分手-爱的很卑微，在一起的时候像是依傍一个收入不错又家境良好的商业精英可是你本不是这个阶层，到头来只能被莫名抛弃。

C银座 “可是我必须分手，不能再这样下去了”已婚，有品位，确实是有魅力的对象分手的时候很知趣，因为阅历丰富，在一起纯属为了下半身的欢乐。

D住高级公寓而不是我租的 "我感觉我真的很幸福"果然，世界上都是没有白马王子的。

有点绝望，有点无奈，一直安慰自己是最好的选择。

但是你一开始来东京不是为了将就。

3，很真实的社会现象女性的生育能力十分有限，到了一定年龄便进入危机。

家花不及野花香，结婚为了名义，实际上各玩各的。

忙于工作的我们，好像真的忘记了爱情的味道。

写这篇日志的时候刚好是今天情人节，外漂快一年了，也是选择了一个人走，想不出不一个人的理由，起码，我还没活到自己想要的样子。

多说无益，等你年收入可以跟女主媲美的时候，再有资格说些人生吧。

别忘了，还有成功的人说的话才是真理。

-我是分割线哈哈哈谢谢大家的观看和阅读终于熬着等到把第九集看完了其实离婚是必然的，一个独立追求生活层次的人，怎么会甘心一辈子就这样过呢？

可能看到这里，有些男生一脸茫然，实在是不理解所谓的三观不合是啥感觉？

不知道大家有没有看过一份台湾女教授做的精彩演讲顺手百度了一下，这是链接 http://www.yi8edu.com/News/Info/8526 但是，容我站在女同胞的角度，我们可以理解，但是不可以原谅。

（知道肯定要被喷了）不费了，赶紧分享下我看到的细节1，请假为你做了一顿丰盛的晚餐，你就说了，好吃，要是每天这样就好了。

难道你多说一句，老婆辛苦了，你最棒了，会怎么样呢、能不能不从个人角度出发，毕竟你们是两个人的婚姻呀。。。

我深刻觉得正人是一个彻底低调情商低而且很老实的人。

怎么说呢?一个情商高的人，怎么可能安分的老实，加上如果是有一定的颜值加身价。

我可以理解女主一开始选择的原因，也可以理解女主最后选择的理由。

2，为你沐浴更衣，你特么都不会欣赏一下吗有人总说，污一点的女生才可爱，其实，男生对自己喜欢的人做一些不正经的时也是很可爱的（前提是只对她）3，到了后面被人随意撩一下就上床然后怀孕的情节女主也是笑了，情商和身体都是没有办法可以理解了。

---我是分割线2号哈哈哈组织了很久才开始动笔写写关于欢乐颂和东京女子图鉴的相比。

1，欢乐颂，5个女主角，5个阶层的代表，5种性格的强烈对比 东京女子图鉴，一个女主，各种女配角的组合。

我想起了邓小平爷爷说过的一句话。

“先富带后富才能实现全面富裕”怎么说呢?以美国欧洲各国为代表的资本主义国家的快速富裕确实是可以让一个国家在短时间成长成熟。

我个人是比较崇尚社会主义国家（楼主是妥妥的文科生别笑）中国贫富差距确实是一道鸿沟，但是假如与很多资本主义国家相比，其实国家领导还是一直致力于提高广大人民的生活水平。

今天早上看新闻时候，在知乎看到一个 关于印度为什么强奸率总居高不下。

我其实是深深震撼，作为一个从小安全长大的女孩子，我有多后怕。

说偏了。

中国的经济还是没有日本的经济发展之快，经济水平深深与教育水平挂钩，导致了阶层化十分明显。

一小部分有钱的孩子上贵族学校，读名校，拥有着最好的资源，很大一部分的孩子只能上公立学校，靠高考跳出很多阶层，其实，很多人一开始就输在了起跑线了。

反之日本对教育的重视和自身的经济水平投入。

一个学生的终生教育都是不用太担心的。

2，欢乐颂，樊胜美肩上的养家责任 东京女子图鉴，对父母情节的略过。

欢乐颂作为一部都市情感剧情片，让很多北漂的人有了很太的代入感。

我特别喜欢蒋欣演的这个角色，独立却又胆小怕事，美貌却内心脆弱。

（蒋娘娘的演技很好）她说，我知道我的家人是这样的，但是我有责任来承担，我也逃不了。

中国重男轻女的思想深根蒂固，很难追究谁的错。

我想说的关于养老制度的不完善和缺乏。

在我的听闻中，自此只有公务员和老师之类的编制才可以享受到对等的退休制度。

但是在日本。

日本养老保险制度有国民养老保险和厚生养老年金构成。

国民养老保险又称为基础养老保险，凡年满20岁以上，65岁以下的公民必须参加入保。

厚生养老年金是在国民养老保险的基础上设定的一种附加年金，投保对象限定工薪阶层，强制性要求加入厚生养老年金，保费分别由政府、企业，个人共同负担。

（信息来自网页）片中女主的父母的介绍，只知道爸爸是一名银行职员，妈妈为了爸爸来到乡下生活的有气质的妇人。

然后接下来的7集都没有任何介绍了。

是呀，有着这样的日本养老资源，凌可以无肆忌惮的追求自己想要的未来，买自己想要的东西。

在这里还是要吐槽一下印度的治安，太糟糕了。

感谢我是中国人。

我是分割线3号哈哈哈哈哈哈---我们才20多岁，就就开始害怕自己再也遇不到自己真正喜欢的人了。

反观凌的40岁人生，貌似拥有了一切，也有着作为一个小女人的信念，找一个对自己好的。

哪怕这种爱情，是不对等的，是所谓养着一个小白脸的情况下。

这种爱情很像{阮玲玉}里面的玲玉和张达民，可以忍受张对其他女人的垂涎和无止境的要钱。

甚至到了分手，还可以不要自尊的要求一个月100元的所谓的分手费，到了阮自杀后，还可以靠着自己是阮玲玉的前男友来演各种下三流的剧，真的是很可笑，很可耻。

感谢21世纪的女性越来越独立和追求平等，但凌看到自己的小鲜肉跟别人的女人戚戚我我，毅然选择了结束这段感情，开始考虑更多的以后。

两个人相遇的几率太小，相见的可能性不大，最后执子之手的人也是需要很多机遇。

但是无论如何，请不要放弃，我们的女生，可能鸡汤太多厌倦了，也要自信的活下去。

据说11集是大结局，有各种猜不透的结局。

毕竟，这不像国产电视剧，结局一定的是各种大圆满大美好。

似乎像情书，最后会有一种说不出的伤感和心疼吧。

其实我觉得吧，国情决定着文化发展方向。

总所周知，日本是一个高素质的文化大国，基本上国民都是大学文化出身，这也决定着思想更为独立等等，可以接受的范围比较宽，有着自我的控制力，说句直接的，就是精益求精。

而比起我国，基本只是普及到九年义务教育，甚者有些地区还有着读书无用论这种观念，不可怀疑的是我们的国家真的是很努力的提高人民整体水平，但是多少心寒吧，去年抵制外货，拿着苹果在教唆不要吃肯德基，这不就是最好的表明了吗。

--我是分割线4号哈哈哈哈最后，我们都变成了自己想要嫁的人，所以，嫁给谁好像都不重要了。

很喜欢最后的一个情节，凌跟一对夫妻插肩而过，转身，似乎看到了曾经最渴望的生活。

此时的凌就是从此甘心一生吗？

不，答案绝不是。

就算现在的她是40岁，也不会阻止她那颗追求更高层次的心。

11集开头是一群年轻美貌的少女跳着舞说要成为有正能量的偶像，在一旁的大妈则是一嫌弃的说我们才应该成为别人得偶像。

个人觉得真有意思，无论什么年龄的人，总是盲目的自信着，用一时的资本去捍卫一时脸面高，哈哈。

影片最后倒影了许多人的结局。

我就说说几个我最有印象的吧。

1，树还在很多国家继续种树，发起了非国家组织公益活动。

2，花店的她再婚了，跟一个港区出生的人。

3，正人经常在社交区发关于孩子和便当的图片。

从一开始决定你的以后，可以是背景，但是最后的路，还是自己走的。

即使我知道会撞的头破血流，但是我还是不想碌碌无为一生。

如果世界是一个多层购物中心，那么身处其中的人选择消费作为生存逻辑就一点都不奇怪。

乘着自动扶梯一边上升一边买买买，心情大好，直到被告知顶层是俱乐部制，非会员免进。

怎么会这样？！

你大概会生气地嘟囔几句，走出这座势利的建筑物吧。

但深深浸泡在消费主义中的人是走不出来的。

购物中心是他们的整个世界。

事实上，只要他们对“幸福生活”的预设还在，购物中心的魔力就永不会消失，因为那正是其贩卖的终极商品。

消费主义对一个人的定义，维度相当狭窄，概括地说，you are what you spend——你是你所消费的东西。

你是你穿戴的服饰，是你使用的化妆品，是你吃的食物，是你乘坐的车子，是你光顾的店铺，是你住的地方和旅行目的地，是你孩子的幼儿园，你配偶的办公场所……有人看了《东京女子图鉴》的感想是女主角“缺了点什么”，似乎“没有精神生活的追求”。

这毫不奇怪，消费社会定义你这个人的方方面面，是通过你所消费掉的而不是创造出来的。

一个致力于艺术创作的人是否可以被称作优雅，消费社会不知道，不过如果ta身着公认的好品味服装，就会得到优雅的评价；你一定也听过“高尚社区”的说法，路遇的陌生人是否品德良好不得而知，但如果ta从高级住宅区信步走出，就被认为可以信赖；你也不需要会演奏乐器或是作曲，只要经常去听交响音乐会和歌剧，旁人便会交口称赞你为高雅艺术爱好者。

在女主角绫眼中，世间一切坐落于购物中心的不同位置：老家秋田是摆在商场外的路边摊，无怪乎她来到东京时，首先钻入她耳中的不是别的，而是那一身土气打扮引来的窃窃私语。

这个站在商场中庭四处张望的初来乍到者，看到的高级住宅已根本不是楼宇，而是金光闪闪的“名媛罐头”——如此直白露骨的比喻，只有佩戴消费主义滤镜的人才能洞悉。

但是一文不名的秋田女，只能先光顾接地气、繁华有余而高级不足，“俗气和时髦结合得恰到好处”的一楼小吃街——三轩茶屋了。

上升途径当然是有的。

绫看得到，除了一级级看不到头的台阶，还有快捷舒适的“自动扶梯”。

乘坐自动扶梯是年轻漂亮者的特权，对于绫及其同道，这自动扶梯就是能把她们带到更高阶层的男人。

那么，把握机遇，参加一次次联谊，设法挤上一趟吧！

找一个英语流利、年薪800万日元的金融男，上楼去消费吧！

融入时尚人群，做一个30岁之前光顾顶级餐厅的好女人吧！

女主本来以为可以就这么扶摇直上，可惜这台自动扶梯中途下了逐客令。

不过在那时，绫并不明白为何自己不是被选中的那个，为何一个连正经工作都没有的“读者模特女”能够取而代之，通过婚姻直通顶层。

消费社会是一个生态系统。

绫个人奋斗的部分也可以看出，她的工作性质——时尚产业的品牌策划和公关——也是依附于这一系统的。

她是系统的附生者，扶梯们——惠比寿跑路男、和服男和湾区男，以及同样出身湾区的花艺淑女们则不然，他们是这个系统直接孕育出来的，是它的枝干和组织。

惠比寿男的谈吐和举止，和服男的物质品味，湾区男常去的店铺，对于绫来说是上流社会的标志，是她要学习和模仿的东西，但对于这些人来说，都是再自然不过的日常。

绫渐渐意识到自己和他们位于不同的生态位后，越发羡慕和向往这种天然性。

她不会从另一个方面理解，那就是，这些也是不折不扣的“阶层烙印”。

她大概更不会想到，有人不但不以为荣，还想要反抗和挣脱这些烙印。

例如乔治·奥威尔是上过伊顿公学的，操上流社会口音，一度跻身特权阶级，却为无法真正融入无产阶级而苦恼；同样看到了阶层和现实，有一些人看到的是不平等，关注的是弱势群体，萌生的是公正之心。

典型代表是绫在Gucci的年长女上司。

在上司心中至关重要的是“1985年是怎样的一年”，她气愤地指出：自己这一代人拼命争取来的男女同工同酬权利，却被年轻女孩用来轻松工作轻松生活。

以上司为代表的杰出女性并不活在购物中心里，她们看到的是复杂多面的社会。

遗憾的是年轻OL目睹年长女上司的义愤，只会小声嘀咕她那样子恐怕“不会幸福”。

这也是问题所在。

绫及其同道把”幸福生活”挂在嘴边，视为人生至高追求。

她在人生每个阶段不断问自己：我这样就幸福了吗？

这样的幸福就够了吗？

我大老远来到东京，想要的是不是此刻已得到的东西？

她不确定，所以要通过层层攀升，看看上面到底有什么，到底在卖什么。

在结识了湾区男女后，玻璃天花板的真相才展现在她眼前：不好意思，本层实行俱乐部制度，非会员免进。

看起来，这一境况是无解了。

只要幸福生活这一预设还在，购物中心的魔力就永不会消失，因为它正是这个场所兜售的终极商品。

绫以为早已摆脱的出身将她一把拽下：历经空中大冒险，虽然人已经到了俱乐部门口，手里握着的却仍只是张普通购物卡。

如果绫肯摘下滤镜，她会看到不一样的东西，会意识到购物中心并非整个世界，完整的天地有更丰富的价值选择。

剧中确有一名角色这样做，那就是出场时向联谊对象秀英语、反复强调自己年薪、私服却相当邋遢的直率金融男。

他之所以向女人夸耀收入，无非是太清楚自己的生态位；他知道自己和惠比寿男不同，在这个系统里不过是附生者，因此向上攀登的过程中会被凭借家世的后者踢掉。

再次相遇时，他摘掉曾经的虚荣面具，面对华服的绫姿态洒脱。

他已选择脱离这一系统，投身社会公益，走入更广阔的世界。

就是这样。

对于很多人而言，这世界有远比个人幸福更值得关注的事情。

俱乐部成员也并非成天手持会员卡享受生活，那里有财富和特权不假，但也要面对危险，肩负沉重的责任。

好比询问伊丽莎白二世女王“人生是否幸福”这样的问题未免荒谬，女王本人恐怕也无暇思考这类问题，她太忙了。

幸福多是只关乎个人的梦幻憧憬，这也是因何消费主义贩卖的幸福之梦，其拥趸多是年轻女孩。

绫能够一直活在这个梦里，也是拜迄今为止的人生太顺利所赐。

结尾处，绫回望一路走来的风景，开始咀嚼得失，似乎打算学着知足常乐。

无论如何，截至此刻，她还未经历过真正的生命历练，外界的狂风还未吹进她的梦里。

图：德波《景观社会》。

根据这一观点，再次审视本剧的封面海报，你看到了什么？

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近看是一回事，拿远一点看，事实不是昭然若揭吗？

看《东京女子图鉴》的时候，我屡屡想到一句话：普通人的一生，再好些也是“桃花扇”，撞破了头，血溅到扇子上。

就在这上面略加点染成为一枝桃花。

这段话出自张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》，可不是么，奋斗真苦啊，到最后也还是冲不破阶层，那些年为实现自己想要的生活伏首砥砺的努力，想起来多有心酸，回望过去倒是不乏美感和唏嘘。

最后还能怎样，也不过是大家都想办法求个心安而已。

我发现一点有趣的地方，日剧里面好像极少见到情敌互撕，不管是男人还是女人，大家最后反而处得有点惺惺相惜的感觉。

情敌成了人物用来确认自己“到底要什么”的重要道具之一，往往会提供给主角很有用的启发。

“东京”里面的绫也是从前情敌那里获取了离婚的动力，又从她身上看到了身份阶层的玻璃天花板，这样两个女人，因为同一个男人而交汇，发展出一段不无微妙的友谊。

是什么推动着绫这个“乡下妹”（用我们这边的话来讲就是小镇女孩）一步步靠近她心目中的时尚中心，去过想象中的精英生活呢？

剧中可以看到一种直接的推动，首先是时尚杂志提供的想象，再然后就是来自于前面所仰望的生活，总有声音告诉她“30岁在哪里买衣服/在哪里约会就是好女孩”，于是她听信了，把这种声音放大，再传播，藉由心里的欲望推动，又为更多涌入东京的女孩制造了可以看得见的奋斗模版，在这个过程中，无数的衣服、包包、化妆品、家居用品、旅行套餐被卖出去，以匹配她们前赴后继的追求。

曾经有一种对时尚从业者的调侃说，所谓时尚，就是一群月薪3000的小编在YY月薪30000的生活。

这种调侃虽然极端了一点，也有它的道理，总的来说，时尚、消费主义是由大量没有获得满足、对物质没有破执的人来推动的，剧里也说到，那些行业顶尖的人物反而都打扮得很朴素，比如绫的前上司。

对物质的欣赏没有错，带着一种热腾腾的欲望，我迄今见过最动人的表述在《请回答1988》里面，每一次生活条件的改善，大家都打心眼里欢欣鼓舞，多么好啊，生活一点点在变，艰难度日时的互相扶持，物质丰盛之后的笃定从容，这是一种只有在特定时代才能酝酿出来的整体心态。

到我们现在又如何呢，最近连看了一些文章，有关于中产阶级的不安全感的，还有关于这几代孩子们的精神压力的，结合自己看到的种种现象，整体感觉是，物质的治愈能力相对已经到顶了，“努力过物质条件更好的生活”这种生活哲学如今不仅不能支撑一个人一辈子活得摇曳生姿，并且正在变得越来越脆弱、容易被打破。

《骆驼祥子》里面，一个旧社会的小车夫，心心念念攒钱买辆车，娶个媳妇，结果呢，要么车被抢走，要么钱被骗，好不容易被小老板女儿看上，没两年死了，还要拿她补贴的钱料理丧事。

换成一个21世纪好不容易从农村奋斗到城市的上进青年，让自己前半辈子努力瞬间清零的因素实在太多了，每个人应该都见过，我也不想再举例。

我很喜欢绫后来在Gucci的上司，出场带着霸气，希望后辈们不要忘记她们为推动男女平权所做出的努力，不像绫这一代被环境推着走的时尚从业者，她们显得更加开阔、有力。

知乎曾有个问题“有哪些一出来就觉得妥了的人物”，上司奶奶这样的人就是。

我当时第一时间想到元秋，元秋塑造的很多女性形象，包括包租婆，身上自带“靠得住”气场，有能力，讲信义，敢负责任，这种人即使跌落谷底也是有能力站起来的吧，只要人还在，命还在，有什么大不了的呢？

除了信念，审美是另一种给人带来安全感的能力。

当你能把溅出来的血画成扇子，溅血这件事的崩溃程度也就少了几分。

用生活来创作，再用创作能力来生活，你就拥有了一种热情的永动机，可以自行制造快乐，不能大富大贵到免于时代的切割又如何？

看成败，人生豪迈嘛。

我现在有很多事情已经想明白，很多事情也正在探索中，一种生活才刚刚开始，我仍然保持着对各种可能性的想象。

把自己当成一把刀，须日复一日地磨得锋快，出鞘见血。

也许某一天，我会如我所愿成为江湖中有传说的专业人士，大家会想“找她吧，找她准没错”的那种。

想到这件事让我由衷感到快乐。

写这篇影评是有感于之前听过的一个TED关于hard choice的演讲。

地址在这里 http://www.ted.com/talks/ruth_chang_how_to_make_hard_choices/transcript?language=en都市生活是快节奏的充满了艰难抉择的生活。

在去东京之前，绫面临的是东京还是秋田的问题，她没有太多的犹豫就选择了东京。

开始东京生活，绫面临更多的选择问题，要不要离开三茶（外加分手），要联谊还是工作，要跳槽吗，要结束一段没有婚姻的恋情吗，要结婚吗，要离婚吗，要争取一个港区的男人吗，这些都是选择，并且其中很多是hard choice。

hard choice是最让人纠结的。

为什么我们纠结，是因为我们面对的hard choice，选哪个都“不够好”，alternative is not better than the other.在最后的几集里面，绫回到秋田，当年的老师说，恭喜你实现了当时的愿望，在东京过上了令人羡慕的生活，绫忽然哭了，这里，大约也调动了大家的心。

大城市还是故乡，东京还是秋田，这是个好典型的选择问题，对每个人而言，都是一个hard choice。

在某一集里面（好像是10集？

），绫说如果你是刚入东京的女子，那么你大概会从我身上看到你的人生轨迹？

所以，看到这样的人生轨迹之后，就更好的选择吗？

不一定。

艰难选择之所以难，就是因为那些选择没有明确的好坏之分，而是导致了完全不同的人生道路，而你无法将这两种道路相互比较。

如果人生选择是一个选哪个箱子更重的“简单问题”，那么只有三种答案，A更重，B更重，或者一样重。

但人生恰恰不是简单的选择题（数学题），也没有简单的答案。

拿绫来说，试想一种可能，如果她能够在她18岁做出选择的时候，得到关于“东京生活”和“秋田生活”的生活图景，纷纷摆在她面前，她就能做出一个“更好”的选择吗？

并不是。

想象一个小女孩，她在一个生活的十字路口，一条路是森林之路，一条路是海洋之路，这两条路都有其美景和困难，森林之路和海洋之路并没有可比性。

这就相当于“东京”和“秋田”，没有客观的更好，而是两条路会带来完全不同的生活。

东京的生活有美食，有事业，有时尚风光，有站在大时代风口浪尖的“存在感”，秋田的生活有家常，有安逸，有悠闲时光，有呆在小港湾暖风微醺的“存在感”，这两种生活各有各的好，而且不可相比，不可通约，这才是hard choice。

所以，当我们问大城市还是故乡更好的时候，就相当于站在十字路口的小女孩在不停地问自己森林之路还是海洋之路更好，这个问题没有答案，因为森林之路和海洋之路不可比。

任何一个选择都不是全然的优于另一个选择的。

那么，怎么办？

这看似是一个难题，其实不是。

因为正是在这种“hard choice”之中，我们定义了我们自己。

如果有一个世界，这里“东京”和“秋田”的选择像是两个箱子一样很容易分出轻重，那么人人都会选择重的那一个，人人都会走向同样的道路。

那么这是不是一个无聊的世界呢？

之所以我们有复杂精彩的世界，是因为“东京”和“秋田”不是箱子，因此没有一个“客观”的谁更重的标准。

我们自己要定义这个标准，做这个抉择，即对我来说，谁更重。

这里，由于没有客观标准的，所以没有“错”的决定。

对于绫的母亲来说，“秋田”这个箱子更重，她选择了秋田，对于绫来说，“东京”这个箱子更重，她选择了东京。

当然，选择“秋田”的母亲会偶尔怀念东京，如同选择东京的绫会偶尔怀念秋田，但是这就是人生啊，怀念就是人生的一部分。

但这种还念，不是后悔一个“错”的决定，只是日常生活中的一点小情调罢了。

当我们不把人生的选择看做箱子的时候，当我们不用A更重，B更重，或者同样重这种数学的标准来考量我们的生活的时候，也许才走到了正确的道路上。

因为我们通过选择定义了自己。

绫选择东京，不是因为东京这个选择在客观上更好（没有客观上更好的选择），而是她就是这样的人。

她选择挑战，选择”大风大浪“的生活，选择”奢华“，选择”花花世界“，这些选择塑造了她这个人，她的性格，她的品味，她独特的人生色彩。

当然也有可能她在人生的某个点上转了主意，觉得秋田更好，那也没什么，她在一个生命的节点上选择了另一些价值，选了另一种生活。

人生虽然没有机会重来，可是总有很多十字路口让我们再选择。

对于一个选择，放掉”选出最重的箱子“的这个标准，向自己发问什么才是重要的，给自己一些理由去主动地做出选择，这才是掌握人生的感觉吧。

想了想还是想给《东京女子图鉴》写篇剧评，不全是为了剧情本身。

从剧情开头，主角绫就作为一个不甘平凡的小镇青年进击东京的形象出现。

陌生吗？

不陌生。

正如日本有东京中国有北京一样，每年都有千千万万来自各地的男女涌向这些最繁华的区域。

灯红酒绿的城市，它够大也够精彩，承载了多少人的期望与野心。

够复杂也够残酷，呆在这里的年轻人大概心里混杂着迷惘、困惑、沮丧与质疑的情绪。

最为无情的是，它从不负责提供安慰，即使有人因不堪大城市的压力退出，也会有新的一批重新涌上来，犹如潮水一般，你不知道昨夜的潮水和今天早上的它们有何区别。

女主绫作为小地方出生的平庸角色，在进击的路上未曾停下脚步。

刚来东京的她有种“不知者无畏”和“初生牛犊不怕虎”的凶猛精神，这种性格里的基调，注定了她和周围那些对工作草草了事、一下班就跑去联谊的女孩们不一样。

关于绫这个角色塑造的也很有意思，在她身上，野心、虚荣、欲望以及上进、执着、努力这些元素奇妙地重叠了，这样的一个设定，就注定了绫身上一定有被人讨厌的缺点，但是却不缺乏旺盛的生命力。

其实剧情里对于绫的努力刻画得并不突出，只是轻描淡写地带过，更多的是她在各个阶段与男人的周旋，以及住处的改变。

这些都暗示着绫生活状态的改变。

从三茶到惠比寿，再到银座、代代木上原。

与此同时进行的，是绫越来越得体的妆容，穿着名牌高跟鞋能游刃有余得踩在东京的街道上。

从刚到东京生涩懵懂的模样，到最后越来越坚定，看得出她在改变，甚至可以说是在一步步蜕变。

这一路上未曾没有过失意吗？

当然不是。

强烈的欲望与代价两者总是相伴而行。

老实可靠的直树无法提供她向往的生活，出身优越的隆之无法给她真诚的爱情和婚姻，和服店的长腿叔叔带她领略了高级的事物而无法给其身份，看似各方面都很适合的丈夫正人最后还是劈腿女下属，咖啡店认识的小鲜肉视绫为依附。

就连在代代木上原认识的律师凉介也明确跟绫表示以后会跟相同阶级的女人结婚。

绫的感情之路，看似男人不断，实际上磕磕绊绊，有所得也有所缺憾。

这也从另一个侧面展现出都市的鬼魅冰冷之处。

有多少看似美满的关系背后藏着两人利益的相绊和各取所需的现实。

这就是都市，光怪陆离，不留情面。

正如和服店老板和老板娘的关系所呈现的那样，一对假面夫妻，看似风平浪静，实际上早已心向异处。

走近了看，谎言处处都有。

所以毒舌男后来会问绫：“你啊，还觉得东京是闪闪发光的吗？

”毒舌男和绫不同，他是一开始就看清这一切的人，绫不是。

绫的每一步痛苦与成长都是靠着经历得来。

但一个跑得再快的人，也总有累的时候。

这个时候停下来看周围人，大多都有了家庭和孩子，很难评断这种世俗化的幸福是好是坏，但却是大的潮流。

这个时候好像有个无声有力的声音在提醒绫，不管她再怎么努力，最终的结局还是会回归家庭，过上相夫教子的生活，和大多数女性所做的一样。

看完《东京女子图鉴》有仔细思考，为什么会喜欢这个不算多么特别和优秀的故事。

因为这个剧本不仅仅是在讲述小人物的进化之路，而是在向一种大家都约定俗成的价值观发出质疑。

女人的幸福一定要靠男人和婚姻来实现吗？

假使没有婚姻，从个人的工作和生活得不到幸福感吗？

马斯洛需求论也说过，最高的那一层是自我实现。

这部日剧是带有女权色彩的，而主角绫在看到周围女性纷纷结婚后，她一直在怀疑，这种怀疑在她结婚后也并未停止，她在探寻背后的意义。

绫在银座的女上司有过这样一段独白如下：“1985年制定了男女雇用机会均等法，不知道这部法律的女性我都不雇用。

在那之前女性从事的都是倒茶、影印等打杂工作，只有男人一直晋升，受男人的颐指气使，比如你怎么还不结婚呢？

受到这种性骚扰。

过了三十岁就暗地里被说是女强人，有了多少悲痛的回忆......你根本不知道，我们这一代人受了多少苦才换来男女平等的”这是这部日剧的可贵之处，它发出了一个声音。

而即使残酷如东京，也暗示着女性有多种生活的可能性，结婚生子并不是一个女人唯一的归宿。

建立一个家庭所换来的温暖固然有其理由，而积极探寻更多生活方式的可能性也不失其魅力。

不知道有没有人注意到一个细节。

一向以坚强平静的形象出现在剧中的绫一共哭了两次。

一次是她与丈夫正人离婚后，而另一次是在家乡秋田偶遇年少时的老师时。

前者应该是她开始怀疑自己的选择，生而为人，谁都没有那么坚强完全不需要温度地活着，她想要维护的婚姻和稳定的家庭关系最终打了她一个措手不及。

这是绫展现出的脆弱，也合乎人性。

而后者更耐人寻味。

当老师拿给她看杂志上有她的那一页时，她突然就哭了。

她跑的太快也太久，没有想到回到秋田以一个失败者形象出现的自己，其实早已完成了少女时代的梦想——成为一个备受羡慕的人。

那一刻意外与心酸应该同时造访了，时间终究还是没有辜负她，没有进入上流社会的绫，也走完了一段别人未曾想过的路。

有一段是，绫的妈妈对她说，你去了东京一阵子就变得这么尖酸刻薄。

她轻描淡写地回答一句，不是一阵子，是二十年。

二十年不仅仅单凭努力和运气，更重要的是一种执着力。

这二十年也如白驹过隙，回看过往，犹如隔岸的烟花一般灿烂却与自己无关。

珍贵的是，每一站都有定格的风景，这一切旁人都无从体会，只有自己知晓个中滋味。

多年后当绫遇到直树，这个她刚来到东京时第一个给她温暖与之相伴的男友。

他很像很多女孩大学时的男友，可能无法带女孩去高档餐厅，但是却会买好晚饭、等在路灯下的那个令人安心的存在。

身处幸福的人往往因为离得太近而看不到这种幸福发出的光圈。

有人说绫会后悔，当看到直树的那一瞬间她或许是后悔了，但是再来一遍，绫毫无疑问会做出同样的选择，因为她不清楚自己想要什么，但是却明白自己不要什么。

每个人最终作出的选择也只是符合他价值观的选择。

《东京女子图鉴》，用一个平凡的小角色进击东京的故事，认真探寻了关于女性幸福的定义，可是幸福的定义究竟是什么呢？

其实幸福的定义就是它并没有一个准确的定义。

幸福与其说是一种定义，更不如说是一种能力，即相信自己能够拥有美好生活的能力、能够遵循着自己的价值观不妥协的能力、当婚姻与生活发生不幸时能够安然处之不绝望的能力、即人走茶凉后转过身依然姿态优美地走自己接下来的路的能力。

这种能力，就像滋养着身体的水一样，滋养着一个人的幸福和未来。

幸福是一种能力。

几年前有过一次北京之行，在飞机上与邻座的一个台湾叔叔聊了一路，他年轻时是一位教师，后来辞职开起了公司，有过公司的钱赔光了的曲折经历，但是当我问他，如果重来一遍，你还是会辞职吗这样的问题时，他立刻回答当然会。

他自始至终都没有后悔过当初的选择。

想来如果问绫同样的问题，她一定也不会后悔去到东京。

如果说，有什么选择离完美最为接近，那应该就是，当回想起来时，那个心中坦然不会后悔的选择吧。

2017/4/8

一口气看了八集，剧中有很多话引发了我的思考，还有一些小细节让我产生共鸣。

是啊，小时候总觉得自己的一生将是灿烂的，憧憬着自己能够成为伟人，觉得自己能成为这个世界的主角，而现实往往是我们终究还是成为了配角，过着平凡的生活，经常觉得幸福，却又怀疑这幸福太过平淡，不是自己所追求的。

不管怎样，我始终认为人需要工作来完善体现自我的价值，并无性别之分。

传统意义上的完完全全的家庭主妇思想会随着女性的自我觉醒而逐渐推出历史舞台，当然不排除小部分女性会将此角色作为一项实现自我价值的工作。

剧中女强人老板的一句话点醒了我：“说什么比起工作更想结婚，根本不知道我们这一代吃了多少苦才争取的男女平等，想要带薪假前做好分内事吧!”当年我选择理科之后，临近高考时一次考试没考好，妈妈说果然女生学理还是不如男生吧。

只记得当时年少的我很生气很生气，然后更加努力的学习，只为了证明女生不比男生差。

当然，我现在的思想不像以前那么激进幼稚了，学会承认有些方面确实女生不如男生，但因人而已，而非性别。

不过，渐渐的随着年龄增长，我仿佛被麻醉了，忘记了当时那个拼命努力的自己，学会为自己学业上的不顺利找借口，果然还是要努力起来，才是正确的面对问题的姿态。

现在的我偶尔会迷茫，但有一点我很肯定，就是我想要拥有一份属于自己的事业，并且尽力做到做好。

关于结婚这个问题，我一直觉得两个人有共同的生活目标并且彼此相互支持对方对人生理想的追求，这一点是最为重要的。