《一个人的课堂》,很好的电影!
看着看着就流泪,看完,不停地叹气,不停地流泪。
为宋老师,为孩子,为自己同样的教学生涯。
作为代课教师的宋老师,没有编制,教育局以一场电脑考试的方式周到而羞辱地终结了宋老师36年的教学生涯。
可没落到一个好啊!
我们村子里那些老老实实代课教师,清退的时候,两百块钱。
还不如打发一个临时工。
只有那些善于巴结领导的老师能搞到编制,变成正式老师。
考不完的考试,填不完的表格,高不可攀的学术高峰,天威不可测度的领导,努力了!
也老了!
越来越只有落后了!
最终被清退,被抛弃!
但,宋老师习惯了教学生涯,思维、语言、做派、作息、性格、生活惯性都是和学校生活融为一体了!
穷,是穷点,毕竟是宋老师的生活,宋老师还能发点光和热,还有点成就感,至少有存在感,若是把宋老师清退了!
他还能干点啥呢!
在城里清除下水道的淤泥,还要被同样底层的同事算计和压制。
宋老师,不就是我们这些普普通通、老老实实的教师的写照么!
谢谢,诸位的努力,为大家呈现了一部真实而深刻的电影。
这实在是一部非常好看的电影,不仅仅是它真诚的让人动容,也不仅仅是表达出来的那种强烈的想要“延续”下去的欲望...。
是的,对于我这样的城里人来说,农村的概念大概也就是,“粮食”“农民工”还有那个该死的“暂住证”罢了,我们坐享其成的享受这些“外来人口”带给我们的福利。
那些环卫工人,那些路政人员,那些小商小贩,那些不能让我们这些“城里人”屈驾来工作的活计。
我们和他(她)们都融入在这个看似“理所当然”的社会里,我们和他(她)们一样,每日为生活奔波...却不敢有些许懈怠。
当然,我们也和他(她)们一样都忽略了或者是默认了,一种存在以久的几十年以来都没有被正视和改变的不公!
这些不公不仅仅是针对这些农村进城务工的人员,还有长期对农村建设的蔑视以及对那些所谓不发达地区的先天不足的说辞。
可以预见的是这些不公平并没有随着国家的经济增长而逐渐减少,反而愈演愈烈的出现在了下一代的人身上,无论是在教育和生活环境上都显示出了这样的绝对不公正在随着国家的发展而不断扩大...!
我只是一介草民,自保尚不足为力,却在此时大谈公平,其原因,只是随着对这个国家和社会的认知,我知道忽略这些不公平和正视这些不公平在现行的体制下都不会有什么大的改变。
将来这些绝对的不公平,也必然会出现在我的身上。
但是,即便如此,我依然想要满怀微笑的去面对它,我依然想要满怀期待的去改变它。
在我看完了“一个人的课堂”后,在我看到确确实实是有这么多的人也满怀希望的想要用爱心去改变这一切时,我更坚定了我的想法。
谢谢大家。
——卡夫卡——
为教育献身的大多数——一部勾起人内心最深处的柔软的电影幸福家长大学 张格格一、电影中的人与事 整体上来讲,这一部电影是被一位代课教师宋(送)文化老师的丰满的形象所撑起的。
表面上,故事讲述的是一位代课教师坚持自己的信念想要真正成为一位人民教师的艰辛过程,却因为各种现实的原因受阻,最终隐没在城市的繁华之中。
事实上,电影的背景以贫困山区的留守儿童的求学生涯展开。
从我对电影的梳理过程中,我找出了一个抓住人思绪的转折点。
在转折点之前,我以为只是在描述宋老师努力从代课老师成为真正的人民教师的生涯。
但是在影片中的真正的转折点——在宋老师被学区退学后,与此同时全校只剩下一个学生的时候,宋老师依旧选择了放弃赴广东打工生活的机会,留在这个穷乡僻壤的地方继续教书,此时此刻这个男人可以说是真正触动了我。
他在学校石板地上的不言语,默默收拾出黑板和课本后,挂在身上的动作,喘着粗气步行原本自行车都难以到的距离,此时无声胜有声。
“明明!
”“宋老师!
” 二、我有关教育的小经历 影片的伊始,我牵扯出了记忆中去年暑假在尼泊尔的义工旅行的点点滴滴——低矮的房屋、杂草丛生的路非路、拥挤的教室……巧合的是,在尼泊尔我似乎有见过相同的画面。
尼泊尔是曾经的亚洲第二大经济体,现在的他早已不复往常的辉煌。
回想尼泊尔的支教生涯,我走在通往私立学校的路上,由石头拼凑出的路被苔藓、垃圾所覆盖着,又因雨季常常光顾,只是徒增了这种情况的恶化。
正如电影导演所描绘的情节画面一样,他折射出了最真实的偏远地区的教育情况。
和国内不同的是,尼泊尔是以佛教为国教,他们是虔诚的佛教徒。
聚集在二层小破楼里的孩子们,他们乖巧地坐在长板凳上,面前摆着的小课桌上放着对应年级的课本。
孩子们的眼神中充满着那种向往善良、纯真的光芒。
一个社会的孩子身上,可以看出一个国家未来命运的走向。
相信尼泊尔的未来是充满希望的。
幸运的是,这样的闪光我在明明和他的同学眼里也寻到了。
很久之前,面对外国学者提出对中国社会现状的质疑,“没有宗教约束的人心是复杂的”,我是没有信心的反驳他的。
但是这一次,我从这部影片中,以及导演所叙述的那些亲身经历中找到了可以支撑辩驳的一个点——仅在中国偏远的文化角落当中,有这样一位五十岁高龄的宋老师,和眼神纯真的一个中国留守儿童,他们在兢兢业业地负责工作,亦或是保持着心中学习的渴望进步向上的坚守和追求。
他们心中有一种坚定的信念支撑着他们,为了自己所追求的目标而努力。
因而我觉得我非常有底气了,下一次,在面对外国学者的质疑的时候,我会用“去看《一个人的课堂》吧”这句话来代替我原来的沉默。
三、优秀的、传播教育正能量的影视制作人们 本次交流活动进行时,导演提出这部处女座是他定义为用最真挚的、最能驾驭的、有真情实感的、具有极简主义的电影……我希望您能够在未来,或许不用成为电影界的莫言老师,只继续做好您自己,导演未来的电影中一定继续坚守这份淳朴的心。
坚守自己的初衷,已经是最好的了。
感觉电影拍得一般……4星是给山区留守儿童的,因为我去过那里,确实很苦。
这个电影算是拍得比较现实了吧。
我小学二年级的时候,我们学校分来了几个大专毕业的年轻男老师。
在我们村呆了一年吧,还没等我上3年级,人都全部找找门路,调城里去了。
我小学毕业后没两年,我们村连小学都没有了。
都得上中心小学。
于是,我妹,从5岁上幼儿园起,到8岁上一年级,都是在学校住宿生活的。
据我妈说,学校里的孩子每周回家一次。
回家最重要的事也不是写作业,是先抓虱子。
每个小朋友的毛巾都是硬邦邦的。
学校没有热水,也不能给小朋友用热水,怕把孩子烫着。
(现在我妹在初中了,学校仍然没有热水。
)一个星期之后,孩子回来了,亲妈可能得费一番劲才能认出自己的孩子。
13年我去过云南昭通大关县。
就是冰花男孩所在的昭通。
但是我去的不是大关县城,是大关县下面的几个坝。
我去的是时候,那里才通了电没多久。
孩子们很早就结婚,然后生孩子。
家里的条件都很差,有的家庭甚至没有一件家具。
有一个村子的教室甚至和羊圈在一起。
过多的也不想回忆了。
很多东西不是不存在,是我们看不见。
或者,我们已经失去了看见的能力了。
这部影片给我的印象是质朴真实,温暖感人。
乡村自然宁静的美好景色衬托了片中主人公执着坚守的意志品格,真善美的人性光辉如清泉一般流淌在影片当中,也滋润了我的心田。
以前并不喜欢孙海英先生的表演风格,觉得角色中他的个人痕迹太重。
但这部影片中,他诠释的偏远乡村小学的代课老师,肢体、表情和眼神中都有戏,生动细腻,让我一度忘记了他是孙海英。
为他点赞👍!
此外,片中唐明明的眼神也给我留下深刻印象;影片中的几段配乐对情节的烘托渲染效果很好,起码我觉得挺贴合的,喜欢!
看完这部电影之后,我心中少了一分浮躁,多了一份平静。
作为普通人,安贫乐道以及博爱情怀,能让我们活得更加有生有色、有滋有味。
感觉自己最近泪点真是有些低,明明只是刚开始,「也就交代下背景,是一个贫瘠的农村,然后有个很穷的小孩子的父亲因为一场意外而离开人世,小孩子很难受地哭了下」我都要有些忍不住,所以恰恰也就是这种片子,最让我受不了。
这个小孩子名为明明。
和他一起拍小学毕业照的是宋文化宋老师,没错,这一届,只有明明一个毕业生。
可以看得出来,明明很乖,很孝顺,而且,他很珍惜学习的机会,当全村最后一个老师都要离开时,他都多么渴望那个老师能不走,他多么渴望他能继续教他。
对啊,出生在这样一个农村的他,受到教育,是多难。
就在这贫瘠的农村里,有一个很可爱的老师,我是说可爱,不是可爱,不过,他也挺可爱的。
他只是一个初中毕业的老师,教书三十六年,可以说,他的整个青春年华都奉献给了教育事业。
但这样的一个底层老师,他也很无助,但他负责很负责非常负责太负责了,为他的学生负责,为他的事业负责,为国家教育负责,他真的尽了责。
所以,他才能完成一个人的课堂,才能完成一个不在教室里的课堂。
他值得被称为那个“最可爱的人”。
值得庆幸的是,一个尽责的老师教了一个珍惜学习的学生。
其它的不多说了吧,就记在小本子上好了。
结束时,她问“这部电影的主旨是什么”或许是因为这部电影的原因,给我的感觉就是,高潮来了,也就结束了。
「然后眼角那滚带着浓烈情绪的、闪闪发亮的液体止也止不住地溢出,脸上稀里哗啦满脸糊的、情绪没稳定神也没回」地一句“……不知道”现在好了。
我想,大概要把握好、珍惜好学习机会吧,至少从中我获得了。
所以我也值得庆幸,让还在读书的我能看到这部片子。
善待他们,善待留守儿童,能遇到这样的老师,真好。
孩子班里组织观看的,应该是包场。
导演本人也来到了现场。
留守儿童、代课老师这些都是沉重的话题,感觉主创团队心有余而力不足,有些是迫于现实,有些是囿于能力,挖掘得不够深刻。
宋文化这个角色有点迂腐,有点假。
角色设置还是太片面了,人性其实非常复杂。
结尾处的字幕在我看来是为了过审,收得太假,反而有了一定艺术效果总体而言,还算是合格,对于反映残酷现实题材的影片,我愿意多些宽容。
ps.孩子的同学被感动得从头哭到尾,用完两包纸巾
明明是一个汉语词语,读音为míng míng。
意思是显然如此,确实。
《一个人的课堂》明明是一部公益电影,但我看过之后,最想说的却不是公益,而是,一位没名字的“奶奶”。
墓碑电影一开场,奶奶的儿子就在广东打工的工地上坠楼身亡。
包工头跑了,儿媳妇也跑了。
上小学5年级的孙子,明明,只剩下她一个人可以依靠。
奶奶最大的愿望,就是孙子能有书可读,起码能读到初中毕业,多认识几个字,将来出去打工的时候,能看得懂路牌。
别人家的孩子,可以跟着爹妈去打工的地方上学,去城里上学,她的孙子,明明,只有一个地方能读完小学,那就是村里只剩下一个民办代课老教师、分属3个年级的4个学生、的西甲村小学。
所以,全村,就她最在意老师宋文化的一举一动。
送考宋老师,要去城里参加考试,教育局组织的考试,过关的继续聘用,不及格的淘汰下岗。
奶奶煮了一篮子鸡蛋,非要给宋老师带上,她全心全力地祝宋老师能考试过关,能有资格,继续留在学校里教书。
这时候,学校只剩下2名学生了。
宋老师下岗了,也要去外地打工,奶奶就去拦。
宋老师都到了火车站,又不走了,要给唯一的学生继续上课,教他最后半个学期,让他小学毕业。
奶奶就给这一老一小,送饭。
送饭的路上,奶奶跌落河中。
在医院醒来的奶奶,不肯花钱给自己治病。
她想把儿子死后赔偿的8万块都留下来,给孙子用。
可她瘫了,孙子没法去学校上学了。
宋老师就背着黑板,来到她的家,在她的病床前,为她的孙子,讲课。
奶奶在“明明”的朗朗读书声中欣然逝去,这就是《一个人的课堂》故事的由来。
毕业典礼【备注】《一个人的课堂》奶奶的扮演者是70岁的演员,宋四维。
演员,宋四维
最近影视佳片不少,无论是《无问东西》的情怀,还是《奇迹男孩》的温情,抑或《神秘巨星》的励志,都给消费者带来了良好的观影体验。
在这些佳片中,有一部制作成本很低却具有重要社会现实意义的电影,在影院拍片竞争中只占到很少的席位,有些城市甚至于没有排片,以至于很多消费者只能通过包场的方式观影,这部电影就是《一个人的课堂》。
《一个人的课堂》的主演孙海英是我很敬佩的一名演员,近年来因为某些原因而愈少的出现在公众面前。
与同期上映的电影相比,这部电影属于小成本电影,也没有巨星加持,只是讲了一个简单的、窝心的故事。
电影开头村长与孙海英饰演的代课教师宋文化的简单几句对话,勾勒出村子内办学的困境。
接着宋文化骑着一辆旧却擦的干干净净的自行车行在山里的路上,挨个去学生家里家访,家访的落空以及一名骑着摩托车、将孩子送去城里念书的父亲向宋文化告别既交代了农村教育的困境,也预示了中国广大农村的失落。
在农村劳动人口的外流及乡镇小学撤并的大背景下,宋文化所在的西甲村小学在新学期开学的时候只来了四名学生,而着四名学生却要分为三个年级。
随着电影的推进,这四名学生也逐渐失散,只剩下了与奶奶相依为命的明明。
根据妇联2013年发布的《中国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》,中国有6100万以上的留守儿童。
明明是中国千千万万留守儿童的一个缩影,外出打工的父亲经常面对着生命危险,因为无法安于贫困而出走的母亲,年迈体弱勉强支持家庭的奶奶,只是明明比大多数的留守儿童更为不幸。
童年就没有享受过母爱的明明,又失去了父亲,而父亲做为家庭经济支柱,以成为一抔土的代价换来的不带体温的八万块钱却成为明明和他奶奶未来生活的全部指靠。
当明明的奶奶也去世的时候,明明的人生仿佛要彻底暗淡了。
命运总是厚此薄彼。
明明丧失的亲情如同当下中国的农村,当下的中国农村正在迅速地衰老、贫瘠、消失。
Wenge时期已经摧毁了的农村原始的经济形态在改革开放中并没有获得喘息之机,经济的急剧发展中伴随的集聚效应使得大中型城市仿佛一只永不满足的黑洞,它将农村的劳动力吸进去,将自然资源吸进去,转化成供这个巨大的城市机器运作的能量。
当这些劳动力被榨尽最后一点能量时,它就将它们吐出来,仿佛榨油机吐出来的渣滓。
这个庞大的城市机器日夜不停地转动,不挺地吐故纳新,创造一个又一个经济奇迹的背后是被使用、被损耗的劳动力,然后这些劳动力变成要被驱逐的“低端人口”。
他们靠劳动来养家糊口已是不易,还要治疗长期被压榨积累的疾病。
城市需要他们的付出来支撑自己的发展,而被他们留在后面的农村则仿佛失去了生机和灵魂。
可是农产品低廉的价格使得农民除了走出去去出卖体力之外,也别无他法。
但是这种靠劳动力维系生存的家庭不具有任何抵抗风险的能力,任何的疾病、意味都可能将这个家庭拖入更深沉的黑暗。
一个一个农村家庭的失落,是整个中国农村发展的困境。
正如黑塞的《在轮下》所昭示的,时代如同巨大的轮子碾过,追赶不上进程的要么被远远落在后面,要么就被碾作尘土。
而中国的农村,在时代巨轮呼啸而至之时脆弱的不堪一击,经济发展的巨大代价压在了农民身上,最终的承受者只能是手无缚鸡之力的老年农民及他们未成年的子孙,由此引来的是农村教育的困境。
在阶层逐渐固化的中国,对于底层社会群众而言,教育是实现阶级流动的唯一方式。
阶级的分立带来教育的等级差距,这个差距用“天壤之别”来形容也不为过。
从农村走出去的农民要么认命一般地让自己的孩子早早辍学重复自己的命运,要么认识到学习才是改变孩子未来出路的唯一方式而拼尽全家之力供孩子去城镇读书,最终留在农村读书的孩子是那群最无奈的孩子。
这群孩子的无奈在于他们没有能带他们离开农村的父母,又缺乏最基本的亲情关怀及基本的学习条件。
在《一个人的课堂》里,我们能够有最直观的感受到农村教育环境的窘迫。
西甲村小学无论从硬件设施还是软性条件上,都简陋到令人心酸。
破旧的小学里只能靠村长砍的竹子来做旗杆,破旧的桌椅是学生端坐学习的地方,年久失修的瓦房顶抵挡不住夏天的暴雨、更低挡不住冬日的寒风。
四个学生、三个年级、一间教室、一名老师,粗略算下来宋文化要备十几门课,因为在一间教室上课,只能在一个年级上课的时候另外的学生预习其他功课。
可是即使这样的情况下,宋文化还是尽自己的能力去给学生保证体育课和音乐课。
也许你可以嘲笑宋文化在升旗仪式上唱的国歌跑调又滑稽,也许你可以对宋文化在教学生乒乓球和跑步训练时的不懂装懂嗤之以鼻,也许你可以因为宋文化居然没有碰过电脑而觉得不可思议,但是你不能否认宋文化对教师这个职业的热爱和尊重。
宋文化的自重、自持、自守一定会给观影的人留下深刻的印象。
宋文化上课时一定穿着自己略显破旧却干净的中山装,这是他最体面的衣服。
他每天拿着小铁棍敲响一块吊挂的钢板宣称上课的时候,他拿出录音机举行升旗仪式、高唱国歌时,他要求仅有四名学生的班级上课下课打报告时,当他微笑着说“同学们好,我们今天学……”时,我们看到的是一名充满工作热情的老师,我们看到了宋文化对仪式感的坚守。
如果说农村学生的减少和离开是宋文化的失落,这个失落也是整个农村教育的失落。
但是宋文化的坚守,是中国广大农村教育工作者的坚守,是对中国教育最后方的坚持。
这种坚守对于学生而言是极大的幸运,宋文化是以饱满的热情和最大的努力来完成这份神圣的工作,他身上有一种使命感,让人为之动容。
国家并没有忘记中国农村教育事业,中国政府颁布很多规定来改善农村的教育环境、提高农村教育质量和水平,但是面对中国不同地区经济发展水平发展的巨大差距,政策规定即使得到很好地落实却恐怕无法得到很好的效果。
比如要求代课老师参加考试,通过考试才能取得教师资格,否则不能从事教学工作。
这样的规定是好的,只是落实到电影背景所在地时,清除掉的可能是热爱教学工作却没条件学习最新的电脑知识的宋文化。
政府指派给西甲村小学的年轻教师虽然是正规师范大学的毕业生,可是这样的年轻人又怎么能安心于如此贫困的地方呢?
这就形成一个进退两难的困境,这样的困境套在以明明为代表的留守儿童身上,就关乎其命运走向。
明明们当然渴望更高的教学质量,但是在现有环境无法吸引更高学历的年轻人来此任教的时候,如何留住现有的人才就成为当地的难题。
中国农村在留住人才方面的无力显示出农村劳动力流失的严峻性。
那些留守农村的老年人身体老迈尚需人照顾,外出打工的年轻人又将孩子托付给他们,必然出现精力不济、对孩子放养的状态。
被迫留守的儿童们敏感的内心渴望父母的关爱却无力改变现实,甚至早早地承担起繁重的家务。
当农村教育的困境成为现实,就如同剪掉了留守儿童们飞出所在阶层的翅膀,等他们长大也会被困在底层难以挣脱。
如今老迈的农村将会更加失落。
驱使农村城镇化运动的深层次原因之一是城市化扩张带来的巨大的土地需求,在此过程中拿走农民的土地换给农民一个楼房和一个身份,同时消解掉了农村的失落,因为农村彻底消失,转换成的是这批新的城镇人口的生计焦虑。
这究竟是不是一个解决办法呢?
笔者没有答案。
唯一肯定的是,中国农村的失落仍将继续,中国农村教育的困境仍要持续很长时间。
《一个人的课堂》的最后,宋文化在城市里谋到一份清理下水道的工作,他怀里揣着的是明明给他的回信。
不幸的明明幸运地遇到了宋文化,这个信仰教育的农村代课老师,于是明明走进了初中课堂,道长且阻,未来的明明还会遇到很多困难。
可是,在电影之外,又有多少留守儿童因为学校太远、教学质量太差而永久丧失进入学校学习的机会的同时,还要忍受饥寒交迫的童年?
不禁想到了毕节县自杀身亡的四兄妹,又不禁想到略显幸运的“冰花男孩”。
这是一个物质空前丰富的世界,在人类历史上从未有过如此巨大的生产力。
这也是一个精神文明高度发达的世界,因为借助互联网我们可以迅速地获取信息和知识。
可以说这是人类历史上最好的时代,但是最好的时代也会有暗影,当我们还能发出声音的时候,让我们发出自己的声音去为被命运地暗影解蔽的人们呐喊几声吧,也许声音微弱,可是声音多了就总会有人听见。
当我们还能做些什么的时候,让我们为他们做点什么吧,仿佛伸出一只拉他们一把的手,也许力量微弱,可是人多了总能防止他们继续坠落。
电影讲述了一位普通乡村教师宋文化(片中人物名),在山区小学代课逾20年,艰苦的教学环境没有让他放弃,即便是没有编制的工作,他依旧“乐此不疲”地做着。
可是,落后的教学环境,家长的质疑,让生源逐步流失,最后课堂里只剩下一个学生——唐明明(片中人物名)。
唐明明自幼命运多舛,被亲生母亲抛弃,父亲又不慎从13楼摔下,面对着一系列的家庭变故,年迈的奶奶无钱治病,父亲工资无从讨要,热爱学习的唐明明与老师宋文化(片中人物名)之间发生了感人至深的故事。
孙海英在影片里饰演一位普通乡村代课教师宋文化,面对着艰苦的教学环境,不断流失的生源,以及高薪工作的诱惑,仍坚持了这个代课教师身份。
而童星王乃训饰演了一个父母外出务工,由奶奶照顾的留守儿童,他也是电影里西甲小学最后一名学生。
据导演李军林介绍电影《一个人的课堂》是他的长片电影处女作,能够邀请到孙海英老师出演宋文化是他这部影片的第一个惊喜。
导演介绍,他是通过微博发私信邀请孙海英老师参与演出,孙老师看罢>剧本,当即答应自降片酬出演。
拍摄时,孙海英对影片倾注了极大热情,片中背着几十斤的黑板在山路上行走,连续几天的拍摄,没有用替身,都是孙海英老师自己背着黑板,尽其所能将执拗但又可敬的乡村代课老师形象展现得感人至深。
主演韩三明凭借电影《三峡好人》荣获十四届智利电影节影帝,他的加盟也为影片增色不少。
此次电影发布会上,片方将发起的“免费请百万师生看电影活动”,中国现有6000多万留守儿童,这些孩子的受教育问题仍面临诸多困难,需要社会各界的关注和支持。
导演李军林希望通过这部影片能让更多的人了解中国留守儿童现状,关注留守儿童的受教育问题。
在发布会上,李军林导演说:“我们社会应该多多关注留守孩子、留守老人、代课老师,他们不是社会的阴暗面,如果遗忘和抛弃他们,我们的内心才是社会的阴暗面,我们必须面对这个社会问题,做自己力所能及的事情。
”这个影片经过了4年的筹备,3个多月的拍摄,6个月的后期制作,李军林导演试图用几个卑微人物、一个宁静的山村去讲述一些社会宏大的问题留守儿童与最后的代课老师他们生存现况,在这个虚假浮华的大片时代《一个人的课堂》堪称诚意之作。
值得一提的是,为增强剧情本土元素,剧组在江西南昌、赣州及宁都三百多名本土群众演员中挑选了十多名江西本地演员,分别扮演留守儿童、留守村民、留守老师等角色,他们原汁原味的本色出演给剧情增添一份具有江西地方特色的乡土味儿,这股纯朴浓郁的乡情,将会带给江西观众一种别样的亲切感。
小资产阶级的无病呻吟 且粗制滥造
很感恩2018年1月28日组织包场看的电影,和75名大朋友小朋友一起观看了。影片朴实无华,有笑点有泪点。真的觉得自己拥有得太多了,以至于在他们的处境面前有罪恶感。虽然影片也有一些瑕疵,但瑕不掩瑜。希望更多关注留守儿童和坚守在山村教师一线的人。
为中国6000万留守儿童拍的,良心之作,推荐去看。关注他们,也是审视自己的机会。宋老师和胡老师的选择让我印象深刻:有时候,理想和欲望无法分别,除非良心。
很有深意的片子,但是感觉没有表达出所想表达的意义!
也许人物没有吸引力,但是教会的朋友们很好!
只能说功力问题, 好题材表现上缺欠深度了。 留守儿童是中国非常现实的问题 意识到了 但真正的症结还是没能展现出来 所以关注点值得称赞 但从电影本身没有多少值得回味的地方 不过要是讲真话了 估计也上映不了了 明明小演员很不错 只是有个大BUG 为什么一个村的人口音差这么多
日本在1948年就普及了9年义务教育,虽然我国地大人多,但对外援助、宏大活动如果放在义务教育上……靠老师的责任,学生的期望?更需要务实的教育机制
位主演打一分
孙海英用这部电影告诉我们,不是年纪大就是老艺术家。尴尬的演技分分钟出戏
宋文化毫无扭捏作态的本色出演,成为了电影最为淳朴的情愫,真挚动人。
这是一部好电影,特别的感动!
我还是更愿意相信人均GDP
一部好片
我们的芳华青春、也不过只有那么几十年里的一些纯粹日子,什么是真实?我们看到什么、听到什么、和谁在一起,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和喜悦这就是真实。《一个人的课堂》导演李军林做到了真正意义上的为留守儿童、乡村教师这个社会阵痛呐喊,这即是真正实在的公益上的真实。
教师的职业道德职业操守在宋老师身上展现的淋漓尽致,对于即将走上教师岗位的我,宋老师就是我学习的榜样
感人的片子
有着三十六年教龄的代课老师,没有成功转正,一张毕业留念照片上只有一位老师一位学生,真的很让人受触动。开始时宋老师的心情是复杂的,后来又是悲壮的,他又是固执的,又是执着的,还是让人敬佩的。不知道在哪里可以看到117分钟的,真的想看。
值得推荐的一部电影,可惜拍片太少
关注留守儿童
看是孙子演的 只能一星 这种反社会人格的人好意思演绎这个人物?