55步

《刀客家族的女人》讲述了民国时期一个传统刀客大家族众多女人之间情感的纠葛。

其中，何赛飞，佟丽娅和毛晓彤领衔演绎刀客家族中不同性格的女性角色。

而杨烁饰演的大当家余化龙作为余家刀客家族的顶梁柱更是撑起了石泉寨的一片天。

这时候的杨烁还是很硬朗的有硬汉气质在的，比现在好多了。

丫丫从我第一次见到她就觉得很美，现在也很美

上一次沉迷在国产年代戏里还是2012年的《圣天门口》，虽然导演野心过大，披着剧的外衣非要套着电影的魂儿，显得不伦不类了些。

但不可否认，剧本精彩，对白、人物、线索的发展，挂着红色的旗帜，却尽量展现不一样的革命群众。

当时是奔着段奕宏而去，没想到却被傅朗西的人格魅力征服；红色题材的剧年年层出不穷，拍到让观众深恶痛绝，但革命人物却总是一眼望去的脸谱化；那个时代的命运纠葛、挣扎，人性的冲突、破碎、重新塑造，在千篇一律的歌颂中变成了无法触动人心的口号。

圣天门口是个例外，傅朗西是例外中最鲜明的符号，因为他便是理想，是最能解释那个年代革命人物魅力的存在。

而麦香，却是那个时代里实心眼儿却又坚强的女人的代表。

老格格对葛大妮说，我们跟天斗，跟地斗，跟自己斗。

活着，就是不停的斗争。

天不公，便与天斗；地不义，便于地斗；欲望生，便于己斗。

哪怕是个输，也要斗到一杯黄土铺了盖。

这是那个年代，属于女人的豪气。

就像圣天门口的麦香，寡妇、茶楼的老板娘，活在乱世中，又为了爱着的傅朗西切断一切过往，扯红布、搞革命；一心一意，死而无怨。

她又怎么会不明白傅朗西娶她的真正意图；可她做了选择，便要斗下去。

所以，被抓后，她用梳子划破了自己的脸，只为了不让敌人辱没了傅朗西。

有人说，麦香被送走后再不可能回来了。

哪怕革命成功，这个女人都不会在出现在傅朗西面前。

他是对的。

麦香可以嫁给傅朗西，可以扯红布搞革命，可以跟着傅朗西同生共死，但却不会“脏”了傅朗西的“前程”；她斗不赢天、斗不过地，却无愧于自己。

那是个动荡而贱命的年代，法律不健全、警察似流匪，活下去都是奢望，谁能跟你讲道理谈伦理？

女人依附着男人而活，却又是男人的脊梁骨。

那个年代里的女人，有自己的生存方式，不同于现在喊着的“男女平等”的社会；她们没有什么地位，却也容不得被人戳脊梁骨；所以要斗，哪怕注定是输，哪怕一眼就能看到输的结局，也绝不放弃。

就像余家的女人，哪一个拿出去不能撑起半边天？

哪一个不是磊落坦荡，自有一番高风亮节的骨气与豪情？

明月说她跟老八媳妇一样讨厌余家的规矩。

——那些要了女人命的规矩。

石彩凤怨气冲天地说，凭什么余家男人犯的错都要由女人承担？

拼什么他余老八剁根手指就能重头开始，她却被赶出石泉寨？

因为规矩，因为余家的规矩。

因为无论哪个女人嫁到余家，都要在节女堂上女儿香、烙节女印，从此生是余家人、死是余家鬼；因为每个女人都要铭记，身可死、节不可失。

那些该死的规矩，养出来余老八这样的混鬼，让节女堂尸骨累累；那些漆木的灵位，是一座又一座压死女人们的高山。

贞节，是那个年代女人们的命、是根、是骨血与魂魄。

所以死亡远不是最可怕的，砸明火才是最能勒死女人的魔爪。

所以石彩凤被砸了明火却活下来后，心性大变，善恶不分；她恨不得食余老三的血肉，可把她输出去的是余老八，余老三紧赶慢赶来救却还是晚了一步，她恨从何来，如此刻骨？

不是余老三没救到她，不是余老三不把她带回石泉寨，而是她再不能做余家的女人；这才是她的恨，她的怨，她的咬牙切齿、不甘与委屈。

这也才是为什么她恨葛大妮这个明明被抢婚嫁给余老八的可怜女人——葛大妮抢了她余家女人的地位。

高莲花被人砸了明火后，声嘶力竭地让余老三杀了她。

那是他的妻，温柔贤惠、愿为他死的妻；余老三憋红了脸跪在地上，踟蹰于规矩与妻子之间，这规矩不只害死女人，也磨着每个有血性的男人的心；他终究下不了手，他想起当年的石彩凤，被砸了明火的石彩凤疯着似的问他“如果是你的媳妇被砸了明火， 你会怎么做”，人心是软的、偏的，他不是机器人不是圣人，便无法为了规矩下手杀了自己的妻。

可高莲花死了。

她举着枪问余老三，我是不是余家的女人？

她举枪自尽前，喊着说，是！

我是余家的女人！

这是她的斗，拿命也要斗下去。

所以明月后来才会哭着说，这对莲花也是一种满足。

余家的女人，即使依附着男人，也一样敢跟天斗、敢跟地斗；可葛大妮，还敢跟自己斗。

这也是为什么九格格待她与众不同的原因。

九格格一开始以为葛大妮是伺机报复的狼子野心，后来才明白这根本就是当年那个像疯子一样天不怕地不怕打破世俗伦理的自己。

她是王府格格，却敢跟着小小侍卫离府出走、打拼天下；成了余家人人敬畏的老祖宗。

而葛大妮，凡事只凭心里的一杆秤，一条胡同走到底，宁死不怨。

她知道二哥被余老三杀了，却死活要生下余老三的孩子，一辈子再不做出嫁的准备；那是她爱的爷们儿，她不能对不起家人——便拒绝了他的聘礼，可也不会对不起自己的心，所以留下了孩子做念想终身不嫁。

后来余老三怒火上头办了混蛋事抢了她去给余老八做媳妇，她抱着孩子走在路上唱当年他最爱吼的曲儿；她闹了节女堂，被他威胁着重回节女堂上节女印，烙铁烙在皮肤上的时候，她唱的还是他当年吼的曲。

她心里有委屈，是有深情才有的委屈，余老三却始终没敢往那层想。

她嫁了余老八，对定邦好，打点家里上下，整治余老八；也是真心实意要过日子的。

只是不让余老八上她的床。

哪怕她嫁不了余老三，这身子也只能是一个人男人的。

她较劲着，这根弦就是她心里的那杆秤，是她的脊梁骨。

所以即使误会解除，余老三宁愿自私一次罔顾伦理，敲锣打鼓的去迎娶她，她一样不肯嫁；她只要自私一点软弱一点，大可以有情人终成眷属，又何必拒绝了余老三，却躲在房间里哭了一夜。

她宁愿选择跟自己较劲，跟自己斗，也不愿折了自己的脊梁骨。

余老八占了她身子的那天早上，她躲在前后面跟余老三说话，眼泪忍在眼眶里，小叔子戏嫂子——她连最后的期盼都落了空成了笑话；她说，这是我的命。

日子照旧要过，她也依旧把腰挺得直直的，依旧不承认余老八是她爷们儿，依旧撑起整个家；那个时代的女人，心比草韧，命比铁硬，是让现在多少人都汗颜的强悍的存在！

余家的女人，没有一个拉出来见不了人的。

她们身上的韧性也是现在的我们最缺乏的。

那个年代的确动荡、不安、不公，那个年代的人们的确粗俗、可鄙；可正是那样的年代，那样的一方水土，才铸造了这群铁一样的硬汉，和绝不逊于他们的女人！

那是不同于现在生活，自然不能用现在的价值观去衡量。

石彩凤几次说道，如果余老八有余老三半根手指头的好，她也不至于这样。

若让她选，哪怕是给余老三做偏房，她都不愿给余老八做正房。

这又怎么能拿现在的婚姻法夫妻观念来评断？

最后要说一下余老三。

喜欢这部剧还有一点可能就在余老三这个爷们儿身上，这是个真正的爷们儿，看惯了花前月下、鹊桥相会、俊男美女，余老三这种粗鄙又实在的男人就像是戈壁滩上的石头，膈得慌又沉甸甸的让人心安。

最后吐槽一下，剧暂时看到十八集；只能说编剧是个高端黑，至于黑什么，大家心照不宣。

后来扯到抗日救国的部分不知道会不会变味儿，但前半部分很喜欢。

J。

首发 iqiyiPS：一首黄河水长呀么长又长居然能让人听出眼泪来。

杨文军导演的电视剧《刀客家族的女人》播完了，此剧从播出第一天起收视率便节节攀升，网络播出总量更是达到了20多亿，创了杨导本人的新纪录，豆瓣评分也在国产电视剧中达到了很高的7.1分。

我将此剧推荐给朋友的时候，有人问，这个剧讲什么的，我想了想说，它讲的是忠孝节义。

开篇就要拜堂，不过不是拜堂成亲，是拜“节女堂”。

要嫁进刀客家族，就得拜那些全节而死的贞女烈妇，并以她们为榜样。

“余家的女人丢命不丢人”是这个家族最重要的家训之一。

供桌上密密麻麻的牌位有着巨大的震慑力，压得人透不过气来；而节女堂中挂满的幡、铺满的蒲团、余家女人后颈的烙印，无一不是贞洁的符号，处处明示暗示，营造了一个“贞洁”的氛围，神圣、窒息。

如同《苍穹之下》中那个无形罩子，无法逾越无可突破，在内部形成自己的小环境，罩子下的人们有光明却没有前途——石泉寨的女人有名声却没有幸福。

在这个罩子下，最高权威是九奶奶老格格。

这个人物的身份值得深究，她不是一个普通的富家老太太，甚至也不是一个典型的道德典范和代表。

事实上，她是一个符号，是这个家族的道德守则的形象代表。

首先，她的出身很特殊，她是“格格”，也就是说她源出于王府，王府可以引申为朝廷——国家，是道德体系的上层建筑，是礼义廉耻忠孝节义的推广者和维护者。

其次，她不是贾母，却是佘太君，整个石泉寨的建立，她是奠基人之一。

也就是说，家族是她建立、节女堂是她建立、道德规范是她建立。

从这两层关系来看，她就如同节女堂一样，本身就是一个代表符号。

在那样的年代里，老格格这种身份地位的女人，是应该三从四德，默默度过相夫教子的一生的，但她却是从王府反叛出来，私奔嫁个侍从而来到石泉寨的。

她本身的叛逆并不完全符合那些年对于“贞洁”的定义，由她来建立并代表石泉寨的道德体系，其实本身是一件矛盾的事情。

所以当葛大妮闯入这个体系的时候，老格格表现出了许多宽容。

葛大妮随心所欲地过她的日子：把丈夫赶去柴房、把握家中经济大权、支持明月这个“窑子里的女人”等等。

她的并不“三从四德”得到了老格格的意外认同，原因是，像老格格年轻时。

她的像，不仅仅是风风火火胆大包天的性格，更多的是执着——对爱情的执着。

老格格当年为爱出走，不惜离经叛道，就是因着对爱情的执着；葛大妮接受老三的报复性抢亲又拒绝与丈夫同室而居，也是对爱情的执着。

葛大妮的心里从来只有余老三，不论是否在一起。

所以，尽管她成了情人的弟媳，尽管她未婚生子，尽管她为老三和老八各生育一个孩子，尽管从外表看她无论怎么都不是贞洁烈女，但她在心中守着对爱的“节”，她就符合老格格对“节”的定义。

作为老格格，她可以包容葛大妮，作为九奶奶，她却有严格的底线。

石彩凤可怜可叹，被赌徒丈夫输给潘家后失贞，照石泉寨的规矩，她应当自尽全节，但她舍不得孩子。

因此她无法进节女堂，无法回到丈夫身边，她被抛弃、被驱逐，与孩子分离。

九奶奶没有为她的身不由己网开一面。

同样的事情也发生在了莲花的身上，莲花被绑架后失贞，她选择了自尽，在节女堂中九奶奶为她而跪。

同样的遭遇和不同的结局，鲜明地表达了九奶奶的立场。

这种严格的贞洁划分遭到了质疑：石泉寨忠孝节义的要求正确吗，如果正确，为什么要牺牲好人的生命，为什么不能宽容可怜的被伤害者？

法理之外为什么没有人情？

如果不能保护弱者，不能保护家族成员，那忠孝节义还有意义吗？

石泉寨的人们开始思考。

包括九奶奶，内心都在悄悄发生改变。

从这里看，其实石泉寨是社会的一个缩影，那些年，正是各种观念相互激荡的时候，既有九奶奶所代表的传统道德观，也有葛大妮和明月所代表的新风气新观念。

到底是保留传统还是更新观念，成为人们思考的重要问题之一。

石泉寨是一个半封闭的小环境，不与外界，尤其是更广阔的世界发生联系，随着葛大妮和明月的嫁入，外界的思潮开始悄悄影响这个小环境。

在抗日战争之前，外在因素的影响并不很明显，但从自身发生的自内而外的改变却如同暗潮汹涌，不断撞击着节女堂的基石。

明月身世的暴露是一个契机，引发了石泉寨关于忠孝节义的思考，生硬的原则最终让位于宽容的人性，这是石泉寨旧道德体系的瓦解的开端。

石泉寨这个小环境，是那些年中国社会的一个缩影，五四之后的新观念与旧传统的激烈碰撞正如剧中这样引起人们的思考，正是这些思考，改变了中国社会的气质，新的逐渐取代旧的，新的被推崇，旧的被抛弃。

而随着外部冲击的大规模到来，新观念中的不足与矫枉过正开始让人们回归忠孝节义的旧观念。

传统再次被提起，再次被讨论，究竟要不要忠孝节义已经不再是一个疑问。

中国的传统文化延续千年，忠孝节义是刻在每个人骨子里的精神，这不仅是烙在石泉寨女人身上的烙印，更是烙在每个男男女女灵魂上的印记。

日本入侵，是剧中的外部冲击的高潮。

余定邦这个人物代表了在旧传统伤害下成长的新一代，他对于旧的道德体系没有任何留恋，也并不遵守，他对于家族的背叛、对于国家的背叛，在他自己看来，不过是要追逐最大利益和保护自身，他的身上没有忠孝节义的烙印。

但他的举动违背了石泉寨的精神，违背了从旧传统中走出来，并思考过的人们的原则。

事实上，他违背了中国传统道德中最基本的观念：他对国家不忠，对尊长不孝；于节有亏，于义有损。

余定邦的举动的后果是石泉寨的灭亡，这意味着对传统的彻底抛弃将会影响民族存亡。

在这个时候，所有人都放下他们的恩怨情仇，回归到民族大义之下。

此时他们重新将忠孝节义拾起，忠孝节义对于他们的意义，也不再仅仅是个人和家庭的道德，而是更加升华、更加高尚的道德。

最终，明月率石泉寨众女自尽，完成自己的“节”。

石彩凤与葛大妮携手大义灭亲，与余定邦同归于尽，完成国家的“节”。

蛇娃在红军队伍前行的路上，一处僻静破屋里，见到了石彩凤和葛大妮生前为自己和众亡寨贞烈女子立的牌位。

石彩凤兜兜转转纷纷扰扰，最终回到了心之念之的节女堂，回到了余家。

而余家的忠孝节义，也兜兜转转纷纷扰扰，最终回到了忠孝节义的本身。

那些年，那些忠孝节义的往事，那些大时代中的小人物，为我们讲述了民族的性格。

这是近年来少见的有底气、有内涵、故事动人、情节合理、人物丰满的好剧。

白玉兰最佳导演杨文军的功力可见一斑。

剧中那些意象符号的运用、场面的转换和控制力、文化的底蕴，都带着鲜明导演个人特色，而相比之前的《青盲》、《风和日丽》等剧，又有气势上的长足进步。

《刀客家族的女人》虽然是一部年代剧，但她带着史诗般壮阔气势；她有着浓烈的生活气息，却也不同于《老马家的幸福往事》的沉重。

她引起很多网友的关注，观众们津津乐道的是她在塑造人物上的丰满和真实，她表现社会文化的厚重。

当然，最重要的是她好看。

说实话，是越看越想弃剧。

我都怕我妈看多了会越来越讲女德。。。。。。

葛大妮这个角色太不讨喜了。

看到她答应石彩凤会救余定邦，然后为了放跑余定邦这个养子，在食盒里放了纸条教他劫持亲弟弟（葛大妮亲儿子）枣生。。。。。

我看到都惊呆了，这是个什么脑回路才能想出这个馊主意？

余定邦那个六亲不认的汉奸万一一冲动把弟弟杀了该怎么办？

葛大妮没考虑过？

无语了，我不想看了。。

希望以后少拍这种女德剧吧。。。。

现在2202年了都。。。

最近看的俩部好看的电视剧，一部我爱男闺蜜，一部刀客家族的女人。

就水平和内容上来讲都比最近的韩剧好太多了。

而且，我很惊讶，刀客家族的女人里的演员水平都很不错，彤丽娅竟然不是花瓶，其他演员也特别出彩。

剧情也是不错的，主线一直很清楚。

唯一不足大概是有点过于宣扬共产党的台词，我看着反倒有一种淡淡的反讽意思。

总而言之，这部剧值得一看。

真心希望这种剧能够多出点，同时市场能够抵制于正这种人的作品。

最近很迷这个。

连载的时候先入为主，总觉得又是一出女人们的勾心斗角戏码，想到就很疲惫很抗拒。

上周在家休息，白天有重播，一天N集。

是从那个无意看到的镜头开始的，葛大妮冲进来说：她是蛇娃。

余化龙举枪的手伴着难以置信的懊恼和神伤缓缓放下，那个无言的表情瞬间击中了我。

全剧看完立刻成了杨烁的粉丝。

后来跑去看了半集《冒牌英雄》，才发现，其实我是余化龙的粉丝。

这个男人粗粝得很实在，不折不扣是个痞子英雄。

余化龙一生掷地有声，虽是土匪，却豪气冲天。

精彩的是，他还是一个很多情也很长情的人，是一个很硬朗却又很幼稚的男人。

铁汉有柔情，他的柔情不是花前月下甜言蜜语，是为你遮风挡雨奋不顾身。

对他的每一个女人，他都尽力呵护，需要他的时候用性命保护，寻常日子里容许她们撒娇撒泼揶揄他。

于是你就看到了一个经常这边还顶天立地豪迈飒爽，转过身就英雄气短儿女情长的余老三。

并且为此还振振有词。

当莲花质问他：你是不是对她还余情未了？

他不找借口也不修饰：那有些事，它是想忘就忘得了的吗？

开宗祠打完葛大妮又跟她承认：我不就是想出出气嘛。

他赌气幼稚不服输，但他敢作敢当知进退。

爱就爱了，在乎就认了。

他的世界很纯粹也很真实。

所以他的枕边人和他的挚爱成了无所不谈的朋友，并且互相为对方出头，真正在乎他所在乎的，倾其所有的爱他。

他真心疼明月，一腔真情，寻常夫妻。

他始终没有跟葛大妮相守，却守着这个她的一生。

用他生命中的所有，去弥补他们的错过，成为了她生命中那个真正可以遮风挡雨的依靠。

以前老人家说，男怕入错行，女怕嫁错郎。

我不是很相信的，总觉得嫁错了又怎么了？

难道不能重头再来吗？

看了这部戏，还有前几天女友跟我说了两个师姐的事，我才知道古人智慧深。

有个师姐，嫁了个不成器的男人，赌博外遇样样来。

婆家有任何事都让她会娘家伸手跟朋友伸手，孩子不管，赌输了就回来拿钱，买了车他拿去载小三。

房子是师姐工作地方的宿舍，他带着女人回到那里住。

他俩分手还管师姐要分手费。

师姐一手操持家里的所有事，疲惫不堪，忍无可忍，终于离婚。

女友跟我说，师姐最近想跟他复婚。

把当初那些帮过她的朋友气得够呛。

另外一个师姐，毕业不久就回到家乡跟一个同学结婚。

孩子出生后矛盾日生，终于离婚。

当时孩子不肯让她带走，她净身出户。

这四五年过去了，现如今这男人娶了老婆，跟她说不要她生的小孩了，他养不起。

因为他现在的老婆带了一个来，肚子里还有一个是他的。

听完，心里很唏嘘。

终于明白为什么老人家说“女怕嫁错郎”了。

重来只是一个心理上的安慰，实际上很多事情根本是不可逆的。

孩子出来了，不能塞回肚子里；时间追不回了，但破败的婚姻却留下了。

再重来，也不可能回到从前，回到没有受伤的时候。

嫁错了，终身误。

女友叹道：可谁又知道嫁没嫁错呢？

就注定了。

余老三和葛大妮的一次互相赌气，葛大妮嫁给了余老八这个混鬼，就此误了终身。

纵使后来他想更正这个错误，她却发现情逐事迁，两个人已经不是从前那般单纯，横亘在彼此之间的恩怨情仇宛若星河，看似咫尺，实不可及。

有个女友说过：女子命，拟纸命。

余家的女人为贞节死义无反顾，命若琴弦，说断就断。

葛大妮不信命，最终却认了命。

《火舞黄沙》里，家春分被认定命硬克夫，终身难有白头郎。

红杏出墙，无儿无女病卧床。

逃难时马贼将她逼到悬崖边上，不怀好意地望着她时，在要么死，要么苟活的选择了，她望着广袤无言的黄土地，大喊了一声，亲手拉开了自己的衣襟。

她要与命抗争，她要活下去。

这部戏我一集都没看全，这一幕却始终印在记忆里。

一个女人，当她决定要为自己活的时候，她比一个男人，要刚硬得多。

但是如果可以选，还是要选一个可以依靠的男人，一个像余化龙一样的男人。

PS：这是近年来少见的佳作了，无论故事情节还是人物描写，都很流畅动人。

一部好的作品，方方面面必定是很周到的。

很喜欢片头曲，那有力厚重的歌谣一出来，仿佛看到了黄土地里民风彪悍不服输的那一群人就在眼前，铿锵的活着。

这个电视剧的人物塑造，还是比较有特点的。

人物没有脸谱化，层次鲜明。

葛大妮是女主，正面人物，却带着致命的愚蠢。

另一个是日本军官田木，反面人物，却有着军人的原则，不杀老百姓，甚至还劝阻过黒木不要去打石泉寨，不要在潘家抢掠奸淫。

男主余老三，迷倒众生，本剧主要女演员有一大半都爱他。

杨烁把余老三演成了痞气的人。

他娶了两房老婆，没事就和葛大妮叙叙旧情。

他干的坏事主要是没把被砸明火的石彩凤接回去，而且还去抢了葛大妮，来嫁给他弟弟。

部电视剧的后半部分真是把葛大妮写毁了。

把一个善良勇敢的女人，写成了一个愚蠢无知的女人。

虽然我们不喜欢完美无缺的主角，但是葛大妮在这部戏当中犯的错误真是太差劲了。

编剧塑造了一个毁誉参半的葛大妮，既帮过石泉寨，也害过石泉寨，成了本剧最不可爱的女人，而且还是女主角。

之前一次次放过石彩凤就不说了，石彩凤可恨又可怜，石泉寨欠她的。

而后来，葛大妮放走了余定邦。

我可以勉强理解葛大妮放走余定邦的原因，但是真是不能接受这种做法。

定邦是她儿子，不是亲生也当做亲生的养大，定邦跪在她面前的忏悔骗过了直肠子的葛大妮。

定邦又是余老八临死前的托付，余老八一命换一命把蛇娃救回来，葛大妮欠了余老八一个还不起的恩情。

石彩凤又以死相逼，终于压垮葛大妮，冒大不韪放跑了余定邦。

但是她葛大妮有没有想过，余定邦杀的不是别人，杀的不是一个两个人，而是石泉寨的亲人，葛大妮无视了已经被余定邦杀掉得那么多石泉寨的乡亲，更别说，他差点杀死了余老三，更把从小一起长大的妹妹蛇娃打个半死。

九奶奶说得太对了，葛大妮就是糊涂。

不过话又说回来，哪怕葛大妮没放跑余定邦，一个余定邦死了，还会有另外一个余定邦，石泉寨还是会被日本人灭掉。

只不过余定邦、谢国城加速了这个过程。

其次，葛大妮找不到余老三和葛大哥，傻乎乎地跑到八路军鲁政委面前，当着上官开基的面说上官是汉奸，却什么都说不清楚，结果被反客为主，自己被抓起来了。

这里的葛大妮，目不识丁就算了，愚蠢得不可救药。

许根子说的真对，我怎么会喜欢你这么蠢的女人。

鲁政委就不说了，是本剧最没脑子的人，懒得费口舌。

好人办坏事，是最让人可恨的。

杀她，是真冤，放过她，也太可恨。

这部戏里的九奶奶和明月，才是真正让人刮目相看的女人，尽管她们也有不足，但是瑕不掩瑜。

虽然九奶奶顽固地维护着所谓余家女人的脸面，可是她在大事上面，有决断，有担当，也充满人情味。

最后的死，更是有骨气。

没有九奶奶，就不会有石泉寨。

明月，平时不言不语，在任何事情上都支持丈夫余老三，虽然她作为女性，有知识却依然保守，不像葛大妮有叛逆的精神，可是她在关键时刻，明事理，有智慧，既劝说蛇娃不要和葛大妮反目，在后来的战斗中，出策略上战场，巾帼一个。

这部戏里的日本军官，也是有层次的，黒木不用说了，自然是大反派，实行三光政策，杀人不眨眼。

而田木，采取“亲善”政策，他有军人的原则在，不打百姓，不做烧杀抢掠奸淫的事情。

============================看完大结局，真是惊叹于葛大妮和石彩凤的智慧和演技。

葛大妮，你真这么聪明吗？

乱世斩杀圣母婊，冲着佟丽娅看的，成功脱粉。。

一直喊，一直尖叫。。。

太差。。。

还要求140字？

乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊！！

乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊，乱世先斩圣母婊！！

跪求被小三嫂子砸明火！！！！！！

跪求被莲花嫂嫂砸明火！！

跪求被彩凤砸明火！！

跪求老格格砸明火！！！！

老格格一点都不显老好吗？

尼玛？

风韵犹存，还经常练广播体操！！

老牛逼了！！！！！！！

跪求被石泉镇的所有漂亮女人砸明火！！！！！！！！！！！

跪求被小三嫂子砸明火！！！！！！

跪求被莲花嫂嫂砸明火！！

跪求被彩凤砸明火！！

跪求老格格砸明火！！！！

老格格一点都不显老好吗？

尼玛？

风韵犹存，还经常练广播体操！！

老牛逼了！！！！！！！

跪求被石泉镇的所有漂亮女人砸明火！！！！！！！！！！！

充满了矛盾 一群二逼 剧情自相矛盾 三观炸裂！

烂到无语！

怎么会这样的剧方电视呢？

里边女人没有一个干净的！

打着爱的名义为所欲为！

简直垃圾中的战斗机……………………………………这破烂剧还要写140字 真的是无语无语无语 🤦‍♀️？

草 还不够 里边儿人物没有行为逻辑傻不拉几。

人物性格说变就变